精品解析：四川省部分学校2025-2026学年高三上学期期末测试历史试题（C卷）

四川省部分学校2025-2026学年高三上学期期末测试历史试题（C卷） 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共计 48 分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。 （2026·北京海淀·模拟预测） 1. 现代政府与国民的关系是“服务提供者与委托人”的关系，而非“施恩者与受惠者”。国民无需对政府履行其基本职责感恩戴德。这一观念的思想根源主要来自（ ） A. 中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想 B. 欧洲启蒙运动时期的“社会契约”理论 C. 传统宗法社会“家国同构”的伦理观念 D. 古希腊城邦直接民主的公民参与理念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“服务提供者与委托人”并结合所学知识可知，这里强调是政府合法性建立在社会契约之上，履行职责是法定义务，国民无需对政府履行其基本职责感恩戴德，这一观念的思想根源主要来自霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的社会契约论，即政府权力来自人民授权，其职责是履行契约而非施恩，B项正确；中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想，本质上还是处于君主施恩的范畴，并非强调政府权力源于人民授权及契约关系，排除A项；传统宗法社会“家国同构”的伦理观念强调君主如同家长，与题干中现代政府和国民的契约关系理念相悖，排除C项；古希腊城邦直接民主的公民参与理念侧重于公民参与政治的形式，并非关于政府权力来源的理论，排除D项。故选B项。 （2026·山东济南·模拟预测） 2. 中国古代“家天下”观念将君主视作“君父”，百姓为“子民”，政府施政常被理解为“皇恩浩荡”。而现代政治理念认为，政府履职是其法定责任，国民应持“认可-监督-问责”态度。这两种观念的本质区别在于（ ） A. 是否承认政府具有管理公共事务的职能 B. 对政府权力来源与政民关系性质的认识不同 C. 是否要求国民承担纳税和守法的义务 D. 政府运作所依赖的经济基础完全不同 【答案】B 【解析】 【详解】据材料内容可知，中国古代“家天下”观念将君主视作“君父”、百姓为“子民”，政府施政被理解为“皇恩浩荡”，体现出政府权力源于君主、政民关系是“君父子民”的等级关系；而现代政治理念认为政府履职是法定责任，国民应持“认可-监督-问责”态度，体现出政府权力源于人民、政民关系是基于契约的权利义务关系，二者本质区别在于对政府权力来源与政民关系性质的认识不同，B项正确；古代“家天下”观念与现代政治理念均承认政府具有管理公共事务的职能，排除A项；古代“家天下”观念与现代政治理念均要求国民承担纳税和守法的义务，排除C项；政府运作所依赖的经济基础不同是二者的重要区别，但并非题干所问的“本质区别”，排除D项。故选B项。 （2026·江苏南京·模拟预测） 3. 有观点认为：“公民通过纳税为政府运作提供资金，政府提供服务。这是一种公共交易。”下列西方近代思想家的主张，最能支撑这一观点的是（ ） A. 伏尔泰：法律面前人人平等，反对君主专制 B. 孟德斯鸠：三权分立是防止权力滥用的有效方法 C. 卢梭：政府人民主权执行者，须接受人民监督 D. 洛克：人们让渡部分权利组成政府以保护财产 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“公民通过纳税为政府运作提供资金，政府提供服务。这是一种公共交易”这本质上体现的是一种社会契约思想，即人民通过纳税（让渡部分财产权）来换取政府提供的公共服务与保护，洛克在《政府论》中明确提出，人们为保护生命、自由和财产而订立契约建立政府，政府权力来源于此，最能支撑题干中公民纳税与政府服务是公共交易这一观点，D项正确；伏尔泰的法律面前人人平等，反对君主专制，没有涉及契约思想，排除A项；孟德斯鸠的三权分立是防止权力滥用的有效方法，主要强调的是权力制衡，不是契约思想，排除B项；卢梭的政府是人民主权执行者，须接受人民监督，强调的是人民主权，政府需接受人民监督，未直接涉及契约关系，排除C项。故选D项。 （2026·湖北武汉·模拟预测） 4. 材料强调，公民对政府的正确态度是“认可-监督-问责”，这是基于公民作为“国家主人、权利享有者和监督者”的角色。这一角色定位的确立，在西方政治史上是一个漫长过程，其初步实现主要得益于（ ） A. 古希腊雅典城邦的公民大会制度 B. 罗马法对私有财产权的严格保护 C. 近代资产阶级革命和代议制确立 D. 第二次世界大战后福利国家的建成 【答案】C 【解析】 【详解】据材料内容可知，公民作为“国家主人、权利享有者和监督者”的角色定位，要求公民对政府持 “认可-监督-问责”态度，这一角色定位的初步实现主要得益于近代资产阶级革命和代议制确立，C项正确；据所学知识可知，古希腊雅典城邦的公民大会制度仅适用于少数成年男性公民，并非现代意义上普遍的公民角色定位，排除A项；据所学知识可知，罗马法对私有财产权的严格保护侧重财产权益，与公民作为国家主人的监督问责角色定位关联不直接，排除B项；据所学知识可知，第二次世界大战后福利国家的建成侧重社会保障，并非公民角色定位初步实现的主要原因，排除D项。故选C项。 （2026·广东广州·模拟预测） 5. 中国古代虽有“民为邦本”的思想，但本质是“为民做主”；现代民主政治则强调“由民做主”。从“为民做主”到“由民做主”，体现了（ ） ① 国家治理主体由君主官僚转变为全体公民 ② 政府职能从统治管理转向公共服务 ③ 权力运行从自上而下施恩变自下而上授权 ④ 民众心态从感恩戴德变为绝对服从 A ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，在古代“为民做主”意味着君主官僚掌握权力，代替人民做出决策，人民是被动的接受者，而现代民主政治强调“由民做主”，即人民是国家的主人，通过选举、监督等方式参与国家治理，国家治理的主体从君主官僚转变为全体公民，①正确；传统封建政治中，政府更多是“统治者”，以维护统治秩序为核心目标，而在现代民主政治中，政府被视为“服务者”，其职能更加强调为公众提供公共服务、保障民生、维护公平正义等，体现“以人民为中心”的治理理念，②正确；古代政治中，权力来自君主，官员被视为“父母官”，对百姓施恩，本质是自上而下的权威授予，而现代民主政治中，权力来源于人民，政府及官员的权力是通过人民选举、授权而来，是自下而上的合法授权过程，体现了主权在民的原则，③正确，①②③符合题意，A项正确；在“为民做主”的传统模式下，民众往往处于被动接受恩惠的地位，容易产生“皇恩浩荡”“感恩戴德”的心态，而现代民主政治鼓励民众积极参与、理性表达、监督政府，追求的是公民的平等、自主与权利意识，而不是“绝对服从”，因此，“由民做主”强调的是自主、参与和监督，④错误，排除BCD项。故选A项。 （2026·四川成都·模拟预测） 6. 有学者认为，要求国民对政府感恩，容易模糊权利与义务边界。一个成熟的社会更应强调责任、法治和权利。这一观点与下列哪一历史事件所倡导的精神最为一致？（ ） A. 英国1688年“光荣革命”，确立议会主权 B. 美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上 C. 法国大革命中颁布《人权宣言》，宣称主权在民 D. 中国辛亥革命，推翻帝制建立共和 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，材料作者强调权利意识，反对感恩模糊权利与义务，其核心是强调法治、责任，特别是公民的权利（人民主权），法国大革命《人权宣言》明确提出“主权在民”“法律面前人人平等”“自由、财产、安全和反抗压迫是人的自然权利”，最直接地倡导了这种公民权利和法治精神，C项正确；英国1688年“光荣革命”，确立议会主权，主要强调的是民主制度的构建，非公民责任与权利，排除A项；美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上，主要是强调制度设计与权力制衡，而不是直接强调“公民权利”或“主权在民”，排除B项；中国辛亥革命，推翻帝制建立共和，主要强调的是政治制度的变革，不是公民的责任与权利，排除D项。故选C项。 （2026·陕西西安·模拟预测） 7. 比较中国古代“君父-子民”的“家国同构”观念与现代“政府-公民”的契约服务关系，以下分析正确的是（ ） A. 两者都强调政府对民众负有绝对的责任 B. 前者基于血缘宗法伦理，后者基于法律与权利 C. 前者有利于培养公民的独立人格和监督意识 D. 后者削弱了国家认同感和民族凝聚力 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，中国古代“家国同构”观念将政治关系类比为家庭血缘伦理关系（君父、子民）；现代“政府-公民”契约服务关系是以法律和权利为基础，强调法治、平等和权利保障，B项正确；中国古代“君父-子民”观念下是家长式责任，并非绝对责任；现代“政府-公民”契约服务关系是法定的有限责任，排除A项；中国古代“君父-子民”观念培育的是依附和感恩意识，并非独立监督意识，排除C项；现代契约关系以法律和共同利益为基础，同样可以构建国家认同，不会削弱国家认同感和民族凝聚力，排除D项。故选B项。 （2026·浙江杭州·模拟预测） 8. 现代政治理念认为，政府履职出色时，国民的“认可”是基于其绩效的评价，而非基于恩情的感恩。这种理性评价政府的观念，与下列哪一历史时期的思潮关联最密切？（ ） A. 文艺复兴时期的人文主义 B. 启蒙运动时期的理性主义 C. 工业革命时期的自由主义 D. 帝国主义时期的民族主义 【答案】B 【解析】 【详解】据材料内容可知，现代政治理念强调国民基于政府绩效进行理性评价，而非基于恩情感恩，这种理性评价政府的观念与启蒙运动时期的理性主义思潮关联最密切，B项正确；文艺复兴时期的人文主义侧重强调人的价值与尊严，并非侧重理性评价政府，排除A项；工业革命时期的自由主义侧重经济领域的自由竞争与政府少干预，与题干强调的理性评价政府理念关联不密切，排除C项；帝国主义时期的民族主义侧重民族利益与民族国家的扩张，与题干理念无关，排除D项。故选B项。 （2026·天津·模拟预测） 9. 从历史发展看，现代“服务型政府”理念的确立，是政治文明进步的重要表现。下列选项中，有利于推动这一理念形成的历史因素有（ ） ①近代资本主义经济发展，资产阶级力量壮大 ②启蒙运动传播了人民主权、社会契约思想 ③社会主义运动兴起，推动劳工权益保护 ④中国传统“仁政”思想被西方国家广泛接受 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，现代“服务型政府”理念的确立，是政治文明进步的重要表现，近代资本主义经济发展，使得资产阶级力量壮大，资产阶级为了维护自身利益，追求政治上的权力，推动政府朝着更符合其利益需求的方向发展，进而促使政府职能转变，为“服务型政府”理念的形成提供经济和阶级基础，①正确；启蒙运动传播了人民主权、社会契约思想，强调政府权力来源于人民，政府应按照与人民签订的契约来履行职能，为“服务型政府”理念提供了重要的理论支撑，②正确；社会主义运动兴起，劳工为争取自身权益进行斗争，促使政府关注劳工权益等社会问题，推动政府职能转变，对“服务型政府”理念的形成起到推动作用，③正确，①②③符合题意，A项正确；中国传统“仁政”思想虽有民本色彩，但实际上并没有被西方国家广泛接受作为其现代政府理念的主要来源，不是推动这一理念形成的因素，④错误，排除BCD项。故选A项。 （2026·上海·模拟预测） 10. 综合材料观点，一个健康的政民关系应是彼此负责、权责分明。国民在认可政府工作的同时，也可以履行监督和问责的权利。从中国近现代历史进程看，最早系统倡导并尝试建立这种新型政民关系的运动是（ ） A. 洋务运动，主张“中体西用”，学习西方技术 B. 戊戌变法，倡导君主立宪，改革政治制度 C. 新文化运动，提倡民主与科学，批判封建伦理 D. 五四运动，高呼“外争主权，内惩国贼”，唤醒民众 【答案】C 【解析】 【详解】新型政民关系建立在民主、科学、权利意识之上。新文化运动高举“民主”与“科学”大旗，猛烈批判以“三纲五常”为核心的封建伦理和政治观念，倡导人格独立、人权平等，为建立现代公民社会和政治关系奠定了重要思想基础，C项正确；洋务运动是学习西方技术，未触及政治关系，排除A项；B项侧重制度变革，思想启蒙不彻底，排除B项；D项是反帝爱国运动，其政治启蒙意义在新文化运动基础上爆发，排除D项。故选C项。 （2026·北京海淀·模拟预测） 11. 2012年5月中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志在中国共产党广东省第十一次代表大会的报告中曾指出“必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”，强调“造福人民是党和政府的责任”。这一论述体现的现代政治理念，其思想根源主要来自（ ） A. 中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想 B. 欧洲启蒙运动时期的“社会契约”理论 C. 传统宗法社会“家国同构”的伦理观念 D. 古希腊城邦直接民主的公民参与理念 【答案】B 【解析】 【详解】据材料内容可知，该论述破除“人民幸福是党和政府恩赐”的错误认识，强调“造福人民是党和政府的责任”，体现了政府权力源于人民、政府与人民之间是责任与权利的契约关系，其思想根源主要来自欧洲启蒙运动时期的“社会契约”理论，B项正确；据所学知识可知，中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想仍以君主专制为前提，与现代政治理念中政府权力源于人民的核心不同，排除A项；据所学知识可知，传统宗法社会“家国同构”的伦理观念强调等级秩序与君主权威，与题干强调的政府责任理念相悖，排除C项；据所学知识可知，古希腊城邦直接民主的公民参与理念侧重公民直接参与政治决策，与题干强调的政府责任理念的思想根源不同，排除D项。故选B项。 （2026·山东济南·模拟预测） 12. 2012年5月，中国共产党广东省第十一次代表大会上，时任中共中央政治局委员、广东省省委书记的汪洋同志强调“追求幸福是人民的权利；造福人民是党和政府的责任”，明确否定了“幸福是恩赐”的观念。相比之下，中国古代“家天下”观念将君主视作“君父”，施政常被理解为“皇恩浩荡”。这两种观念的本质区别在于（ ） A. 是否承认政府具有管理公共事务的职能 B. 对政府权力来源与政民关系性质的认识不同 C. 是否要求国民承担纳税和守法的义务 D. 政府运作所依赖的经济基础完全不同 【答案】B 【解析】 【详解】材料观点基于“权力民赋、责任法定”的现代契约关系；“家天下”则基于“君权天授、施恩于民”的传统伦理关系。核心区别在于对权力来源和政民关系性质的认识，B项正确；A、C项是古今共有的，排除A、C项；D项并非观念差异的本质，排除D项。故选B项。 （2026·江苏南京·模拟预测） 13. 2012年5月，在中国共产党广东省第十一次代表大会上，时任中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志“破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”的论断，与现代政治学中“政府履职是法定义务，公民纳税是购买服务”的契约观相通。下列西方近代思想家的主张，最能支撑这一观点的是（ ） A. 伏尔泰：法律面前人人平等，反对君主专制 B. 孟德斯鸠：三权分立是防止权力滥用的有效方法 C. 卢梭：政府是人民主权执行者，须接受人民监督 D. 洛克：人们让渡部分权利组成政府以保护财产 【答案】D 【解析】 【详解】据材料内容可知，题干强调破除“人民幸福是党和政府恩赐”的错误认识，体现政府履职是法定义务、公民纳税是购买服务的契约观，洛克主张人们让渡部分权利组成政府以保护财产，最能支撑这一观点，D项正确；伏尔泰“法律面前人人平等，反对君主专制”侧重平等与反专制，未直接体现政府与公民的契约服务关系，排除A项；孟德斯鸠“三权分立是防止权力滥用的有效方法”侧重权力制衡，与题干契约服务观关联不大，排除B项；卢梭“政府是人民主权执行者，须接受人民监督”侧重人民主权与监督，未直接体现公民纳税购买服务的契约关系，排除C项。故选D项。 （2026·湖北武汉·模拟预测） 14. 2012年5月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志指出，政府造福人民是“责任”而非“恩赐”，公民应成为国家“主人”和“监督者”。在西方政治史上，公民从“臣民”到“国家主人”角色的初步实现，主要得益于（ ） A. 古希腊雅典城邦的公民大会制度 B. 罗马法对私有财产权的严格保护 C. 近代资产阶级革命和代议制确立 D. 第二次世界大战后福利国家的建成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，汪洋同志指出，政府造福人民是“责任”，公民应成为国家“主人”和“监督者”，在西方政治史上，公民从“臣民”到“国家主人”角色的初步实现，主要得益于近代资产阶级革命推翻君主专制，建立代议制民主，以人民主权和社会契约为基石，使公民作为国家主人和监督者的角色在制度上才得以确立，C项正确；古希腊雅典城邦的公民大会制度虽体现一定民主，但仅限本邦成年男性公民，未实现普遍公民权，排除A项；罗马法对私有财产权的严格保护主要涉及经济和法律层面，并非公民政治角色转变的主要原因，排除B项；第二次世界大战后，福利国家的建成是建立在民主制度已经确立的基础上，更多体现的是国家与公民的“责任关系”，不是公民“国家主人”角色初步实现的原因，排除D项。 （2026·广东广州·模拟预测） 15. 2012.5月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志的“政府造福人民是‘责任’而非‘恩赐’”的讲话，旨在破除政府恩赐意识，推动民众从传统“为民做主”到现代“由民做主”的观念转变。这一转变体现了（ ） ①国家治理主体由君主官僚转变为全体公民 ②政府职能从统治管理转向公共服务 ③权力运行从自上而下施恩变为自下而上授权 ④民众心态从感恩戴德变为绝对服从 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，在古代“为民做主”意味着君主或官僚掌握权力，代替人民做出决策，人民是被动的接受者，而现代民主政治强调“由民做主”，即人民是国家的主人，通过选举、监督等方式参与国家治理，国家治理的主体从君主官僚转变为全体公民，①正确；传统封建政治中，政府更多是“统治者”，以维护统治秩序为核心目标，而在现代民主政治中，政府被视为“服务者”，其职能更加强调为公众提供公共服务、保障民生、维护公平正义等，体现“以人民为中心”的治理理念，②正确；古代政治中，权力来自君主，官员被视为“父母官”，对百姓施恩，本质是自上而下的权威授予，而现代民主政治中，权力来源于人民，政府及官员的权力是通过人民选举、授权而来，是自下而上的合法授权过程，体现了主权在民的原则，③正确，①②③符合题意，A项正确；在“为民做主”的传统模式下，民众往往处于被动接受恩惠的地位，容易产生“皇恩浩荡”“感恩戴德”的心态，而现代民主政治鼓励民众积极参与、理性表达、监督政府，追求的是公民的平等、自主与权利意识，而不是“绝对服从”，因此，“由民做主”强调的是自主、参与和监督，④错误，排除BCD项。故选A项。 （2026·四川成都·模拟预测） 16. 中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志强调的“责任”而非“恩赐”观，与要求国民对政府感恩的传统观念截然不同。有学者认为，后者容易模糊权利与义务的边界。下列哪一历史事件所倡导的精神，与汪洋讲话所体现的现代政治理念最为一致？（ ） A. 英国1688年“光荣革命”，确立议会主权 B. 美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上 C. 法国大革命中颁布《人权宣言》，宣称主权在民 D. 中国辛亥革命，推翻帝制建立共和 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，汪洋同志强调政府对民众是“责任”观，而非传统要求国民对政府感恩的“恩赐”观，因为后者容易模糊权利与义务边界，这种观点体现了政府不是恩赐者，而是由人民授权、对人民负责的机构，公民有权利，政府有责任的现代政治理念，法国大革命《人权宣言》明确提出“主权在民”“自由、财产、安全和反抗压迫是人的自然权利”等，最直接地倡导了这种公民的权利，C项正确；英国1688年“光荣革命”，确立议会主权，主要强调的是民主制度的构建，非公民权利，排除A项；美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上，主要是强调制度设计与权力制衡，而不是直接强调“公民权利”或“主权在民”，排除B项；中国辛亥革命，推翻帝制建立共和，主要强调的是政治制度的变革，不是公民的权利，排除D项。故选C项。 二、综合题。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测） 17. 农业生产力变革深刻影响人类社会发展进程。阅读材料，完成下列要求。 材料一：德国是世界农业现代化与机械化的典范。自19世纪后期第二次工业革命以来，以内燃机、电力技术为支撑，德国农业迅速推进全面机械化。至20世纪中后期，平均每1000公顷农用地拖拉机拥有量已达124台，从播种、施肥、灌溉到收割、加工已形成全链条机械化作业体系。同时，德国高度重视农业科技研发与推广，建立完善的农业咨询服务体系，并自2015年起实施“农业4.0”战略，将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理，实现劳动生产率与土地产出率的大幅提升。家庭农场作为经营主体，普遍规模在60公顷左右，兼业化与专业化并存，形成高效、生态、可持续的现代化农业生产模式。 ——整理自《德国农业现代化报告（2025）》 材料二：进入21世纪，以垂直农场为代表的城市农业新模式在全球兴起。垂直农场利用多层立体架构，在完全可控的室内环境中进行作物生产。例如，美国AeroFarms公司在纽瓦克建造的垂直农场，采用气雾栽培系统，将营养液雾化直接喷洒于植物根系，配合专用LED光谱照明，实现生菜单位面积年产量达传统农田的130倍，耗水量减少95%，且完全不用农药。新加坡EDITT大厦将垂直农场与绿色建筑结合，外墙覆盖大面积本地植物，建筑能源的40%来自太阳能板，并配备雨水回收与中水循环系统，成为城市生态农业的集成范例。此类模式依托环境控制、人工智能、物联网等技术，正重塑未来食物生产体系。 ——据《全球垂直农业发展研究（2025）》 材料三：从传统农耕依赖人力畜力劳作，到机械化大生产普及，再到智能化垂直农业兴起，农业生产方式的每一次跃升，都离不开科学技术的突破与社会需求的驱动。这一历程不仅反映了人类改造自然能力的增强，更清晰呈现了农业发展的核心趋势：其一，生产动力与手段持续迭代，实现了从人力畜力向机械化、自动化、智能化的逐步转变，智能化垂直农业便是这一趋势的典型体现；其二，发展模式不断优化，从过去粗放式经营，逐步迈向集约化、精准化、可控化生产，依托技术手段提升资源利用效率与生产稳定性；其三，发展目标愈发多元，摆脱了单纯追求粮食产量的单一导向，转向兼顾经济效益、生态可持续与资源节约的综合发展路径，以应对资源约束与环境保护的双重挑战；其四，生产空间持续拓展，打破了乡村田野的传统边界，向城市及多功能建筑延伸，垂直农业的发展正是这一趋势的重要实践。这些转变既顺应了人口增长、资源约束与环境保护等多重挑战的现实需求，也深刻体现了农业发展的路径选择与范式转型。 ——摘编自《农业科技与社会变迁》 （1）根据材料一，归纳德国农业现代化的主要特征，并分析其形成的科技与制度条件。 （2）根据材料二，概括垂直农场相比传统农业的主要优势。 （3）综合以上材料并结合所学知识，阐述工业革命以来世界农业生产方式变革的历史趋势，并分析科技在其中扮演的角色。 【答案】（1）主要特征：①高度机械化与自动化贯穿全生产链；②科技集成度高，数字化、智能化管理普及（农业4.0）；③以家庭农场为主要经营单位，兼业与专业并存；④注重生态可持续，实现高效与环保的平衡。（任意3点） 条件：①科技条件：第二次工业革命提供的动力技术（内燃机、电力）奠定机械化基础；当代信息技术（物联网、大数据）推动智能化转型。②制度条件：完善的农业教育、认证与咨询服务体系；欧盟共同农业政策提供的资金与政策支持；家庭农场法律保障与市场导向的经营体制。（任答2点得4分） （2）主要优势：①极大提高土地利用率（立体种植）；②资源消耗极低（节水95%以上，免农药）；③生产环境全控，摆脱气候与季节限制；④贴近消费市场，缩短供应链，降低运输损耗与碳排放。（任意3点） （3）历史趋势：①由依赖人力畜力向机械化、自动化、智能化转变；②由粗放经营向集约化、精准化、可控化生产转变；③由单纯追求产量向兼顾经济效益、生态可持续与资源节约转变；④农业生产空间由乡村田野向城市及多功能建筑延伸。（任答3点） 科技角色：①提供根本动力：每一次重大技术革命（蒸汽机、内燃机、电力、信息技术）都催生农业生产方式的阶段性跃升。②解决关键约束：通过技术创新突破资源（土地、水）、环境与劳动力限制，拓展农业生产可能性边界。③引领发展方向：当代生物技术、环境控制技术与数字技术正塑造农业的未来形态，推动其向智慧、绿色、可持续方向发展。（任答2点） 【解析】 【小问1详解】 特征：根据材料“以内燃机、电力技术为支撑，德国农业迅速推进全面机械化”“将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理”可得出高度机械化与自动化贯穿全生产链；根据材料“自2015年起实施‘农业4.0’战略，将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理，实现劳动生产率与土地产出率的大幅提升”可得出科技集成度高，数字化、智能化管理普及（农业4.0）；根据材料“家庭农场作为经营主体，普遍规模在60公顷左右，兼业化与专业化并存”可得出以家庭农场为主要经营单位，兼业与专业并存；根据材料“形成高效、生态、可持续的现代化农业生产模式”可得出注重生态可持续，实现高效与环保的平衡。条件：科技条件：根据材料“自19世纪后期第二次工业革命以来，以内燃机、电力技术为支撑”可得出第二次工业革命提供的动力技术（内燃机、电力）奠定机械化基础；根据材料“将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理”可得出当代信息技术（物联网、大数据）推动智能化转型。制度条件：根据材料“高度重视农业科技研发与推广，建立完善的农业咨询服务体系”并结合所学，可得出完善的农业教育、认证与咨询服务体系；根据所学知识，可以从欧盟共同农业政策提供的资金与政策支持、家庭农场法律保障与市场导向的经营体制两个角度回答。 【小问2详解】 优势：根据材料“垂直农场利用多层立体架构，在完全可控的室内环境中进行作物生产”可得出极大提高土地利用率（立体种植）；根据材料“耗水量减少95%，且完全不用农药”可得出资源消耗极低（节水95%以上，免农药）；根据材料“在完全可控的室内环境中进行作物生产”可得出生产环境全控，摆脱气候与季节限制；根据材料“以垂直农场为代表的城市农业新模式在全球兴起”及所学知识，可得出贴近消费市场，缩短供应链，降低运输损耗与碳排放。 【小问3详解】 趋势：根据材料“从人力畜力向机械化、自动化、智能化的逐步转变，智能化垂直农业”可得出由依赖人力畜力向机械化、自动化、智能化转变；根据材料“从过去粗放式经营，逐步迈向集约化、精准化、可控化生产”可得出由粗放经营向集约化、精准化、可控化生产转变；根据材料“摆脱了单纯追求粮食产量的单一导向，转向兼顾经济效益、生态可持续与资源节约的综合发展路径”可得出由单纯追求产量向兼顾经济效益、生态可持续与资源节约转变；根据材料“打破了乡村田野的传统边界，向城市及多功能建筑延伸”可得出农业生产空间由乡村田野向城市及多功能建筑延伸。角色：根据材料一“第二次工业革命以来，以内燃机、电力技术为支撑”和材料三“农业生产方式的每一次跃升，都离不开科学技术的突破与社会需求的驱动”并结合所学知识，可得出提供根本动力：每一次重大技术革命（蒸汽机、内燃机、电力、信息技术）都催生农业生产方式的阶段性跃升。根据材料一“从播种、施肥、灌溉到收割、加工已形成全链条机械化作业体系”，材料二“垂直农场利用多层立体架构，在完全可控的室内环境中进行作物生产”“外墙覆盖大面积本地植物，建筑能源的40%来自太阳能板”等信息，再结合所学知识，可得出解决关键约束：通过技术创新突破资源（土地、水）、环境与劳动力限制，拓展农业生产可能性边界。根据材料一“将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理”，材料二“采用气雾栽培系统，将营养液雾化直接喷洒于植物根系”“此类模式依托环境控制、人工智能、物联网等技术，正重塑未来食物生产体系”并结合所学知识，可得出引领发展方向：当代生物技术、环境控制技术与数字技术正塑造农业的未来形态，推动其向智慧、绿色、可持续方向发展。 （2025·四川·高考模拟） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料：四川历史悠久，自先秦时期就已孕育出独特的地域文化并发展出强大的地方政权，秦汉时期逐步融入华夏文明体系，唐宋时期经济文化臻于鼎盛，时有“扬一益二”之称。近代以来，四川从传统社会向近代转型，保路运动成为辛亥革命先声；抗日战争时期作为战略大后方，为全民族抗战胜利提供了重要支撑。中华人民共和国成立后，四川在国家建设中持续发挥重要作用。 四川的历史发展并非直线上升，其间经历了秦汉、唐宋等时期的辉煌，也遭遇了魏晋南北朝、元明等阶段的低谷与动荡。这一过程既受全国统一与分裂、王朝更迭等宏观历史进程的影响，也深受其独特的地理环境、移民迁徙、内部治理与对外联系等多重因素的塑造。 ——据段渝《四川简史》等整理 根据材料并结合所学知识，围绕“区域发展的历史轨迹”这一主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，论述充分，逻辑清晰。） 【答案】论题：四川历史的发展轨迹深受国家统一与分裂大势、地理环境及持续移民潮等多重因素的综合影响。 阐述：区域历史的发展是多种因素共同作用的结果，四川的兴衰起伏典型地体现了这一点。首先，国家政治格局的统一与分裂直接影响四川的地位与发展。当国家统一、中央政权强盛时，四川能凭借其“天府之国”的富庶和战略纵深，获得稳定的发展环境并融入全国体系，如秦汉时期设郡县、修都江堰，使其成为重要粮仓和经济区；唐宋时期国家统一，四川依托长江水道与全国市场紧密联系，经济文化繁荣，出现“扬一益二”的盛况。反之，在国家分裂、中央控制力下降时，四川易成为割据政权争夺之地，如魏晋南北朝、五代十国时期，战乱频繁导致社会动荡与经济破坏。其次，独特的地理环境是塑造四川历史的基础性因素。四川盆地四面环山，地形封闭，使其在乱世中易于割据自保（如三国蜀汉、前后蜀政权），但也可能因交通不便而在统一时期面临发展瓶颈。都江堰水利工程的成功，则体现了古人改造和利用地理条件，创造长期农业繁荣的智慧。最后，持续的大规模移民是推动四川社会重建与文化更新的关键动力。历史上多次“湖广填四川”等移民运动，在元明之际、清初等人口锐减时期，为四川带来了劳动力、先进生产技术和新文化元素，不仅重建了社会经济，也促进了巴蜀文化与外来文化的融合，塑造了今天四川开放兼容的文化特质。 结论：综上所述，四川的历史轨迹是国家宏观走势、地理条件与人口迁徙等因素复杂互动的产物。其发展历程表明，区域兴衰既离不开国家整体环境的制约，也取决于其自身如何利用条件、应对挑战。 【解析】 【详解】解答本题，首先根据材料“经历了秦汉、唐宋等时期的辉煌，也遭遇了魏晋南北朝、元明等阶段的低谷与动荡”“这一过程既受全国统一与分裂、王朝更迭等宏观历史进程的影响，也深受其独特的地理环境、移民迁徙、内部治理与对外联系等多重因素的塑造”等信息，提取核心线索：四川历史有鼎盛（秦汉、唐宋）有低谷（魏晋南北朝、元明），其发展受全国局势、地理、移民等多因素影响。根据以上分析，自拟论题，论题应紧扣“区域发展影响因素”这一核心，并明确指向四川，由此可自拟论题：四川历史的发展轨迹深受国家统一与分裂大势、地理环境及持续移民潮等多重因素的综合影响。阐述部分需结合材料提示和所学知识，分层阐述：第一层分析国家统一与分裂的大势对四川政治地位、社会稳定和经济发展的根本性影响，需举出具体时期（如秦汉统一与繁荣、魏晋分裂与动荡）的史实；第二层分析地理环境的双重作用，既包括盆地地形在军事割据和农业开发上的影响，也包括都江堰等重大工程对地理条件的成功利用；第三层分析移民因素，重点阐述清初“湖广填四川”等移民潮在人口补充、经济重建和文化融合方面的关键作用。最后的结论，需总结多因素互动的复杂性，并指出区域发展是在国家整体框架下，内部与外部因素共同塑造的过程。注意史实准确，逻辑清晰，论述完整。 （2024·北京西城·模拟预测） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《韩非子·五蠹》有言：“明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。”法家强调君主的绝对权威与权术运用，凸显了古代专制统治“外儒内法”的核心逻辑，即注重法家权术运用，将臣僚视为巩固统治的工具。及至清代，专制皇权达到顶峰，乾隆皇帝曾对近臣言：“为政之道，在明赏罚，辨忠奸。驭下之术，恩威并施而已。”这一言论直白体现了君主对权术的运用，进一步印证了“外儒内法”的特征——清代帝王虽表面尊崇儒学，标榜仁政，实则多用严苛律法与驭臣权术以强化专制统治。 材料二：清代专制统治中，皇权至高无上的特征尤为显著，君主可凭个人好恶任用与处置大臣。乾隆朝权臣和珅贪腐巨万，乾隆帝并非不知，然因其善于理财、办事得力且能投合上意，贴合君主个人意志，故长期受宠信、得重用。这一现象也反映出，古代专制体系下，法律与制度常服务于君主个人意志，存在浓厚人治色彩，和珅的贪腐行为因君主纵容而长期存在，律法约束对特权阶层形同虚设。至嘉庆帝即位，迅即以雷霆手段查抄和府，既树立新君威严，又充盈国库，时人谓之“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，同样体现了君主可凭个人意志随意处置大臣，彰显皇权的绝对掌控力。 ——摘编自《清史稿》及相关研究论著 （1）根据材料一并结合所学知识，分析乾隆帝明知和珅贪腐却仍加以重用的政治考量。 （2）指出这反映了明清时期君主专制的哪些特征。 【答案】（1）政治考量：①和珅善于理财（如管理议罪银），能为皇室及国家敛财；②和珅办事能力强，能有效执行皇帝意志；③将其作为驾驭臣僚、平衡朝局的政治工具；④有意“养肥”以备新君即位后抄家立威、充实国库，完成权力的平稳过渡。（4点） （2）专制特征：①皇权至高无上，君主可凭个人好恶任用与处置大臣；②外儒内法，注重法家的权术运用，将臣僚视为巩固统治的工具；③法律与制度常服务于君主个人意志，存在人治色彩。（3点） 【解析】 【小问1详解】 政治考量：根据材料“乾隆朝权臣和珅贪腐巨万，乾隆帝并非不知，然因其善于理财、办事得力且能投合上意，贴合君主个人意志，故长期受宠信、得重用”可知，和珅善于理财，能为皇室及国家敛财，且办事能力强，能有效执行皇帝意志；根据材料“为政之道，在明赏罚，辨忠奸。驭下之术，恩威并施而已”，结合所学知识从政治权术角度分析，乾隆帝将和珅作为驾驭臣僚、平衡朝局的政治工具，以巩固自身统治；根据材料“至嘉庆帝即位，迅即以雷霆手段查抄和府，既树立新君威严，又充盈国库”，结合所学知识从权力过渡角度分析，乾隆帝有意“养肥”和珅，以备新君即位后抄家立威、充实国库，完成权力的平稳过渡。 【小问2详解】 特征：根据材料“清代专制统治中，皇权至高无上的特征尤为显著，君主可凭个人好恶任用与处置大臣”可知，皇权至高无上，君主可凭个人好恶任用与处置大臣；根据材料“法家强调君主的绝对权威与权术运用，凸显了古代专制统治‘外儒内法’的核心逻辑，即注重法家权术运用，将臣僚视为巩固统治的工具。及至清代，专制皇权达到顶峰，乾隆皇帝曾对近臣言：‘为政之道，在明赏罚，辨忠奸。驭下之术，恩威并施而已。’这一言论直白体现了君主对权术的运用，进一步印证了‘外儒内法’的特征——清代帝王虽表面尊崇儒学，标榜仁政，实则多用严苛律法与驭臣权术以强化专制统治”可知，外儒内法，注重法家的权术运用，将臣僚视为巩固统治的工具；根据材料“古代专制体系下，法律与制度常服务于君主个人意志，存在浓厚人治色彩，和珅的贪腐行为因君主纵容而长期存在，律法约束对特权阶层形同虚设。至嘉庆帝即位，迅即以雷霆手段查抄和府，既树立新君威严，又充盈国库，时人谓之‘和珅跌倒，嘉庆吃饱’，同样体现了君主可凭个人意志随意处置大臣，彰显皇权的绝对掌控力”可知，法律与制度常服务于君主个人意志，存在人治色彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省部分学校2025-2026学年高三上学期期末测试历史试题（C卷） 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共计 48 分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。 （2026·北京海淀·模拟预测） 1. 现代政府与国民的关系是“服务提供者与委托人”的关系，而非“施恩者与受惠者”。国民无需对政府履行其基本职责感恩戴德。这一观念的思想根源主要来自（ ） A. 中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想 B. 欧洲启蒙运动时期的“社会契约”理论 C. 传统宗法社会“家国同构”的伦理观念 D. 古希腊城邦直接民主的公民参与理念 （2026·山东济南·模拟预测） 2. 中国古代“家天下”观念将君主视作“君父”，百姓为“子民”，政府施政常被理解为“皇恩浩荡”。而现代政治理念认为，政府履职是其法定责任，国民应持“认可-监督-问责”态度。这两种观念的本质区别在于（ ） A. 是否承认政府具有管理公共事务的职能 B. 对政府权力来源与政民关系性质的认识不同 C. 是否要求国民承担纳税和守法义务 D. 政府运作所依赖的经济基础完全不同 （2026·江苏南京·模拟预测） 3. 有观点认为：“公民通过纳税为政府运作提供资金，政府提供服务。这是一种公共交易。”下列西方近代思想家的主张，最能支撑这一观点的是（ ） A. 伏尔泰：法律面前人人平等，反对君主专制 B. 孟德斯鸠：三权分立是防止权力滥用的有效方法 C. 卢梭：政府是人民主权执行者，须接受人民监督 D. 洛克：人们让渡部分权利组成政府以保护财产 （2026·湖北武汉·模拟预测） 4. 材料强调，公民对政府正确态度是“认可-监督-问责”，这是基于公民作为“国家主人、权利享有者和监督者”的角色。这一角色定位的确立，在西方政治史上是一个漫长过程，其初步实现主要得益于（ ） A. 古希腊雅典城邦的公民大会制度 B. 罗马法对私有财产权的严格保护 C. 近代资产阶级革命和代议制确立 D. 第二次世界大战后福利国家的建成 （2026·广东广州·模拟预测） 5. 中国古代虽有“民为邦本”的思想，但本质是“为民做主”；现代民主政治则强调“由民做主”。从“为民做主”到“由民做主”，体现了（ ） ① 国家治理主体由君主官僚转变为全体公民 ② 政府职能从统治管理转向公共服务 ③ 权力运行从自上而下施恩变为自下而上授权 ④ 民众心态从感恩戴德变为绝对服从 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ （2026·四川成都·模拟预测） 6. 有学者认为，要求国民对政府感恩，容易模糊权利与义务边界。一个成熟的社会更应强调责任、法治和权利。这一观点与下列哪一历史事件所倡导的精神最为一致？（ ） A. 英国1688年“光荣革命”，确立议会主权 B. 美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上 C. 法国大革命中颁布《人权宣言》，宣称主权在民 D. 中国辛亥革命，推翻帝制建立共和 （2026·陕西西安·模拟预测） 7. 比较中国古代“君父-子民”的“家国同构”观念与现代“政府-公民”的契约服务关系，以下分析正确的是（ ） A. 两者都强调政府对民众负有绝对的责任 B. 前者基于血缘宗法伦理，后者基于法律与权利 C. 前者有利于培养公民的独立人格和监督意识 D. 后者削弱了国家认同感和民族凝聚力 （2026·浙江杭州·模拟预测） 8. 现代政治理念认为，政府履职出色时，国民的“认可”是基于其绩效的评价，而非基于恩情的感恩。这种理性评价政府的观念，与下列哪一历史时期的思潮关联最密切？（ ） A. 文艺复兴时期的人文主义 B. 启蒙运动时期的理性主义 C. 工业革命时期的自由主义 D. 帝国主义时期的民族主义 （2026·天津·模拟预测） 9. 从历史发展看，现代“服务型政府”理念的确立，是政治文明进步的重要表现。下列选项中，有利于推动这一理念形成的历史因素有（ ） ①近代资本主义经济发展，资产阶级力量壮大 ②启蒙运动传播了人民主权、社会契约思想 ③社会主义运动兴起，推动劳工权益保护 ④中国传统“仁政”思想被西方国家广泛接受 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ （2026·上海·模拟预测） 10. 综合材料观点，一个健康的政民关系应是彼此负责、权责分明。国民在认可政府工作的同时，也可以履行监督和问责的权利。从中国近现代历史进程看，最早系统倡导并尝试建立这种新型政民关系的运动是（ ） A. 洋务运动，主张“中体西用”，学习西方技术 B. 戊戌变法，倡导君主立宪，改革政治制度 C. 新文化运动，提倡民主与科学，批判封建伦理 D. 五四运动，高呼“外争主权，内惩国贼”，唤醒民众 （2026·北京海淀·模拟预测） 11. 2012年5月中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志在中国共产党广东省第十一次代表大会的报告中曾指出“必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”，强调“造福人民是党和政府的责任”。这一论述体现的现代政治理念，其思想根源主要来自（ ） A. 中国古代儒家“民贵君轻”的民本思想 B. 欧洲启蒙运动时期的“社会契约”理论 C. 传统宗法社会“家国同构”的伦理观念 D. 古希腊城邦直接民主的公民参与理念 （2026·山东济南·模拟预测） 12. 2012年5月，中国共产党广东省第十一次代表大会上，时任中共中央政治局委员、广东省省委书记的汪洋同志强调“追求幸福是人民的权利；造福人民是党和政府的责任”，明确否定了“幸福是恩赐”的观念。相比之下，中国古代“家天下”观念将君主视作“君父”，施政常被理解为“皇恩浩荡”。这两种观念的本质区别在于（ ） A. 是否承认政府具有管理公共事务的职能 B. 对政府权力来源与政民关系性质的认识不同 C. 是否要求国民承担纳税和守法的义务 D. 政府运作所依赖的经济基础完全不同 （2026·江苏南京·模拟预测） 13. 2012年5月，在中国共产党广东省第十一次代表大会上，时任中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志“破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”的论断，与现代政治学中“政府履职是法定义务，公民纳税是购买服务”的契约观相通。下列西方近代思想家的主张，最能支撑这一观点的是（ ） A. 伏尔泰：法律面前人人平等，反对君主专制 B. 孟德斯鸠：三权分立是防止权力滥用的有效方法 C. 卢梭：政府是人民主权执行者，须接受人民监督 D. 洛克：人们让渡部分权利组成政府以保护财产 （2026·湖北武汉·模拟预测） 14. 2012年5月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志指出，政府造福人民是“责任”而非“恩赐”，公民应成为国家“主人”和“监督者”。在西方政治史上，公民从“臣民”到“国家主人”角色的初步实现，主要得益于（ ） A. 古希腊雅典城邦的公民大会制度 B. 罗马法对私有财产权的严格保护 C. 近代资产阶级革命和代议制确立 D. 第二次世界大战后福利国家的建成 （2026·广东广州·模拟预测） 15. 2012.5月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志“政府造福人民是‘责任’而非‘恩赐’”的讲话，旨在破除政府恩赐意识，推动民众从传统“为民做主”到现代“由民做主”的观念转变。这一转变体现了（ ） ①国家治理主体由君主官僚转变全体公民 ②政府职能从统治管理转向公共服务 ③权力运行从自上而下施恩变为自下而上授权 ④民众心态从感恩戴德变为绝对服从 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ （2026·四川成都·模拟预测） 16. 中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋同志强调的“责任”而非“恩赐”观，与要求国民对政府感恩的传统观念截然不同。有学者认为，后者容易模糊权利与义务的边界。下列哪一历史事件所倡导的精神，与汪洋讲话所体现的现代政治理念最为一致？（ ） A. 英国1688年“光荣革命”，确立议会主权 B. 美国1787年制宪，强调分权制衡与宪法至上 C. 法国大革命中颁布《人权宣言》，宣称主权在民 D. 中国辛亥革命，推翻帝制建立共和 二、综合题。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测） 17. 农业生产力变革深刻影响人类社会发展进程。阅读材料，完成下列要求。 材料一：德国是世界农业现代化与机械化的典范。自19世纪后期第二次工业革命以来，以内燃机、电力技术为支撑，德国农业迅速推进全面机械化。至20世纪中后期，平均每1000公顷农用地拖拉机拥有量已达124台，从播种、施肥、灌溉到收割、加工已形成全链条机械化作业体系。同时，德国高度重视农业科技研发与推广，建立完善的农业咨询服务体系，并自2015年起实施“农业4.0”战略，将物联网、大数据、精准农业技术深度融入生产管理，实现劳动生产率与土地产出率的大幅提升。家庭农场作为经营主体，普遍规模在60公顷左右，兼业化与专业化并存，形成高效、生态、可持续的现代化农业生产模式。 ——整理自《德国农业现代化报告（2025）》 材料二：进入21世纪，以垂直农场为代表的城市农业新模式在全球兴起。垂直农场利用多层立体架构，在完全可控的室内环境中进行作物生产。例如，美国AeroFarms公司在纽瓦克建造的垂直农场，采用气雾栽培系统，将营养液雾化直接喷洒于植物根系，配合专用LED光谱照明，实现生菜单位面积年产量达传统农田的130倍，耗水量减少95%，且完全不用农药。新加坡EDITT大厦将垂直农场与绿色建筑结合，外墙覆盖大面积本地植物，建筑能源的40%来自太阳能板，并配备雨水回收与中水循环系统，成为城市生态农业的集成范例。此类模式依托环境控制、人工智能、物联网等技术，正重塑未来食物生产体系。 ——据《全球垂直农业发展研究（2025）》 材料三：从传统农耕依赖人力畜力劳作，到机械化大生产普及，再到智能化垂直农业兴起，农业生产方式的每一次跃升，都离不开科学技术的突破与社会需求的驱动。这一历程不仅反映了人类改造自然能力的增强，更清晰呈现了农业发展的核心趋势：其一，生产动力与手段持续迭代，实现了从人力畜力向机械化、自动化、智能化的逐步转变，智能化垂直农业便是这一趋势的典型体现；其二，发展模式不断优化，从过去粗放式经营，逐步迈向集约化、精准化、可控化生产，依托技术手段提升资源利用效率与生产稳定性；其三，发展目标愈发多元，摆脱了单纯追求粮食产量的单一导向，转向兼顾经济效益、生态可持续与资源节约的综合发展路径，以应对资源约束与环境保护的双重挑战；其四，生产空间持续拓展，打破了乡村田野的传统边界，向城市及多功能建筑延伸，垂直农业的发展正是这一趋势的重要实践。这些转变既顺应了人口增长、资源约束与环境保护等多重挑战的现实需求，也深刻体现了农业发展的路径选择与范式转型。 ——摘编自《农业科技与社会变迁》 （1）根据材料一，归纳德国农业现代化的主要特征，并分析其形成的科技与制度条件。 （2）根据材料二，概括垂直农场相比传统农业的主要优势。 （3）综合以上材料并结合所学知识，阐述工业革命以来世界农业生产方式变革的历史趋势，并分析科技在其中扮演的角色。 （2025·四川·高考模拟） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料：四川历史悠久，自先秦时期就已孕育出独特的地域文化并发展出强大的地方政权，秦汉时期逐步融入华夏文明体系，唐宋时期经济文化臻于鼎盛，时有“扬一益二”之称。近代以来，四川从传统社会向近代转型，保路运动成为辛亥革命先声；抗日战争时期作为战略大后方，为全民族抗战胜利提供了重要支撑。中华人民共和国成立后，四川在国家建设中持续发挥重要作用。 四川的历史发展并非直线上升，其间经历了秦汉、唐宋等时期的辉煌，也遭遇了魏晋南北朝、元明等阶段的低谷与动荡。这一过程既受全国统一与分裂、王朝更迭等宏观历史进程的影响，也深受其独特的地理环境、移民迁徙、内部治理与对外联系等多重因素的塑造。 ——据段渝《四川简史》等整理 根据材料并结合所学知识，围绕“区域发展的历史轨迹”这一主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，论述充分，逻辑清晰。） （2024·北京西城·模拟预测） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《韩非子·五蠹》有言：“明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。”法家强调君主的绝对权威与权术运用，凸显了古代专制统治“外儒内法”的核心逻辑，即注重法家权术运用，将臣僚视为巩固统治的工具。及至清代，专制皇权达到顶峰，乾隆皇帝曾对近臣言：“为政之道，在明赏罚，辨忠奸。驭下之术，恩威并施而已。”这一言论直白体现了君主对权术的运用，进一步印证了“外儒内法”的特征——清代帝王虽表面尊崇儒学，标榜仁政，实则多用严苛律法与驭臣权术以强化专制统治。 材料二：清代专制统治中，皇权至高无上的特征尤为显著，君主可凭个人好恶任用与处置大臣。乾隆朝权臣和珅贪腐巨万，乾隆帝并非不知，然因其善于理财、办事得力且能投合上意，贴合君主个人意志，故长期受宠信、得重用。这一现象也反映出，古代专制体系下，法律与制度常服务于君主个人意志，存在浓厚人治色彩，和珅的贪腐行为因君主纵容而长期存在，律法约束对特权阶层形同虚设。至嘉庆帝即位，迅即以雷霆手段查抄和府，既树立新君威严，又充盈国库，时人谓之“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，同样体现了君主可凭个人意志随意处置大臣，彰显皇权的绝对掌控力。 ——摘编自《清史稿》及相关研究论著 （1）根据材料一并结合所学知识，分析乾隆帝明知和珅贪腐却仍加以重用的政治考量。 （2）指出这反映了明清时期君主专制的哪些特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $