第一单元大单元教学设计-【中考123】2025-2026学年八年级下册语文全程导练(统编版·新教材)

6cg心cc 参考 第一单元 大单元整体教学任务设计 教学主题：民风民俗—【梳理探究】 1.《回延安》：白羊肚手巾、红腰带、小米饭、米酒油馍、炕、窑 老爷爷、团支书、社主任住窑洞信天游 《安塞腰鼓》：安塞腰鼓后生们安赛腰鼓无 《灯笼》：灯笼、龙灯、跑马灯、宫灯祖父、母亲、唐明皇、族 姊还愿唱戏、元宵灯节上灯学、塞外点兵 2.(1)运用了新奇、贴切的比喻，写出了船行之快，说明伙 伴们驾船技术高，展现了孩子们看社戏归途的愉快心情。 (2)运用排比的修辞手法，“冰冷—燥热”“恬静一飞贱 “困卷一亢奋”构成排比，并形成强烈的对比，写出了表演 给现场气氛带来的变化，突出了安塞腰鼓热烈奔放、豪迈壮 阔的特点」 3.《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳补人性的 期盼：《回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情： 《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力：《灯笼》 还表达了保家卫国的意志和热情。 4.《安塞腰鼓》结尾用渺远的鸡啼更能体现出鼓声停止后场 面的安静。以静对动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，鼓 声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时 以“鸡陪”反衬寂静。《灯笼》结尾进一步抒情明志，表明要 做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。 5.课文开篇一段，讲述了“我”的母亲的家乡平桥村的情况， 用的都是描述性语句，“但在我是乐土：因为我在这里不但 得到优待，又可以免急‘秩秩斯干幽幽南山'了”，是充满感 情的议论性语句，尤其是“乐士”二字分外醒目，表达了 “我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活 的厌卷。文中月夜行船、船头看戏、午夜归航都充分运用了 细节描写。又如最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结 性议论，表达了“我”内心的想法：“我”觉得那夜的豆好吃， 觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感 到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。 【阅读综合实践】 1.(示例一)跟随杰出艺人学习传统手工 (示例二)前往艺术展厅观看民俗影像 (示例三)深入美食街区品尝特色美食 2.(示例)小望，你想当采访记者的想法，我认为是可以理解 的。但是，摄影工作也很重要，一张好的图片，比文字更有 说服力，你精通摄像，了解拍摄技巧，能用摄像机拍出高质 量的视频新闻，这也是很了不起的啊。记者和摄像，只是分 工不同，都是为咱们组作贡献，你说是吗？ 3.(示例一)我认为图一更合适。这幅图的上下各有一个圆 圈。上面的圆圈内，一枝盛开的花朵从中延伸而出，直至图 画的顶端，打破了圆形的封闭感，赋予整个画面以美感，圆 圈内以山水为背景的六个正在打斗的皮影更是点晴之笔， 既体现了皮影民俗艺术，又赋予了画面故事性和趣味性；下 面的圆内是“民俗”二字，既简约，又点明了“民俗”的主题。 3 参考答案 答案 (示例二)我认为图二更合适。图二上方的剪纸中醒目地 写着“民俗”二字，巧妙地将文字与剪纸艺术相结合，突出 了“民俗”这一主题；下方也是一个剪纸作品，左右两边是 两棵对称的树，树上方各有两只对称的鸟，中间是一间挂着 灯笼、贴着窗花的房子，体现了剪纸技艺的精湛，展示了剪 纸这一民俗的独特魅力，起到了宣传民俗文化的作用。 4.(示例)那些优良的风俗，我们应该继承并将它们发扬光 大。风俗习惯是一个民族在政治、经济和文化生活方面的 一种反映，在不同程度上反映着一个民族的生活方式、历史 和文化传统、道德准则和宗教观念等。因而，我们要关注并 尊重各地的风俗 5.(示例)①观灯②吃粽子③赏月④扫墓祭祖 6.①正月日子祈祷风调雨顺②鼓声咚咚，敲锣打鼓 ③奔跑呼唤，摇头摆尾④睁眼洗须，舔身抖毛 7.运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴 里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村 庄穿行的情景。舞师动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵 动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞师这种民 俗活动的喜爱及怀念之情。 8.(示例)不赞同。第①段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮 班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演， 突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现 出舞师对孩子们的影响，为下文写醒师将舞蹈、武术和传统 文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。同时，寄寓 着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。 9.(示例)我认为会收录本文。理由：①舞师是民俗，它源于宫 廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文 化，符合民俗的特点。②醒狮表演，来自古老的传说，源远流 长。③舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二 是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺 心。④舞师是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民 俗风情。⑤醒狮承（载着一代又一代人的目光，是有生命的。 通过醒师这种活动，我们能够感受到多彩的地域文化，更深 入地理解民俗的价值和意义。 第二单元 大单元整体教学任务设计 教学主题：说明天地一【梳理探究】 1.①利用科学发现相互佐证来进行科学研究 ②通过“被压 扁的沙子”来探讨恐龙灭绝的原因③展现人类认识客观 世界的历程④岩石的运动规律 2.(示例)①下定义：例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定 高度上气温反比低处高。这叫逆温层。作用：说明什么是 逆温层，体现了文章的科学性和作者严谨的治学态度。 ②举例子：物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来， 如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气 候变化和这种变化对动植物的影响。作用：通过列举桃花 开、燕子来对应植物的生长荣枯、动物的养育往来等自然现 象的实例，具体形象地说明了物候学的内容和目的，即通过第一单元 第 一单元 单元教学概览 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气 质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情 人文主题 民风民俗 思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式 的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华 文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味富于表现力的语 语文要素 言，感受作者寄寓的情思。注意熟读小说、诗歌、散文等不同体裁的课文，体 会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中重要的词语， 赏析作品的修辞艺术。 课文篇目 内容概览 重要考点 )阅读 这篇小说通过外来少年“我”的 一、品味语言 1.体会词语的妙用或表达效果 新奇眼光，叙述了“我”少年时在平桥 可以从以下几个角度出发：①词 社戏 村和小伙伴们夜航去赵庄看社戏的经 语本义；②使用的修辞手法或表现手 (鲁迅) 历，展示了农村天地自由快乐的生活 法；③词语的感情色彩；④词语适用 画卷，表现了对童年美好生活的回忆 的对象和范围；⑤词语的准确性和生 和留恋。 动性；⑥近义词辨析等。 2.语句赏析 品析角度：①修辞作用；②品味 这首当代抒情诗用陕北民歌“信 动词、形容词等用词；③赏析描写语 天游”的形式，运用比兴、夸张、拟人 句；④赏析表现手法；⑤赏析句式特 回延安 等手法，描述了“我”回延安的所见所 点；⑥体会情感。 闻所感，追忆了过去延安难忘的岁月， 二、行文线索 (贺敬之) 展现了延安的风土、人物及革命传统， 常见的考查方式： 歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡 1.本文记叙的线索是什么？有什么 作用？ 献和如今的建设成就。 2.结合文章的线索，理清文章思路， 并概述具体的情节。 这篇抒情散文以“好一个安塞腰 3.结合文章线索，说说作者选择材 鼓”为线索，运用排比、反复、比喻等 料的依据或表达的情感等。 。安塞腰鼓 手法，描绘了安塞腰鼓表演时壮阔、豪 方法技巧： 1常见的线索：以情为线索；以事为 (刘成章) 放的场面，展示了西北高原的民风民 线索；以物为线索；以时间为线 俗，极赞安塞腰鼓所显示的力量之美 索；以空间为线索；以地点为线 和西北高原人蓬勃的生命力。 索；以人物的行踪为线索；以文眼 为线索。 这篇散文笔法自由，多用短句，多 2.线索的特征：在结构上贯穿全文 有明显的标志（或是标题本身，或 ·灯笼 引古语，回忆早年与“灯笼”相关的一 (吴伯箫) 些生活景象，表现旧时的乡村民风民 在文中反复出现)。 3.线索的作用：贯穿全文的脉络，把 俗，流露出对故乡和亲人的怀念，表明 文中的人物和事件有机地连在一 要做抗日“马前卒”的心愿。 起，使文章条理清楚，层次清晰。 1.①梳理课文中涉及的习俗、艺术、物件，探究其中蕴藏的中华文化内涵。 ②借鉴本单元课文的表达技巧，选择家乡的某种民间文化元素，加以描述 阅读综合实践 并融入自己的感情。 2.分析课文中的多种表达方式及表达效果。 3.赏析课文中精彩词句的修辞艺术特点及妙处，整理成“修辞鉴赏札记”。 -1— 全程导练·语文八年级·下册 续表 )写作 写作要考虑目的和对象。写作要有明确的目的，要考虑读者对象的情 考虑目的和对象 况，清楚文章要表达的思想感情，明晰写作思路。 大单元整体教学任务设计 教学主题：民风民俗 1.感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。 单元目标 2.分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。 3.品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。 思考·探究·积累：1.概括故事情节。2.理解作品深层 《社戏》 含义。3.体会心理。4.拓展阅读，体会情思。 思考·探究·积累：1.概括内容，把握行文线索并背诵。 《回延安》 2.揣摩情感。3.品味诗歌地方特色。4.拓展阅读，了解 各课重点 “延安精神”。 《安塞腰鼓》 1.多种修辞及作用。2.结尾的妙处。3.品味朗读。 《灯笼》 1.灯笼中包含的情感寄托及文化内涵。2.卒章显志。 1.【选材探究】默读本单元四篇课文，从物、人、特色民俗、文化风情四个角度，在课文中 找出他乡名片的关键要素，仿照示例，完成“他乡名片卡”。 他乡名片卡 作者及课文 他乡 选材信息 物 示例：河虾、罗汉豆 乡土人情 人 双喜、桂生、阿发、六一公公 鲁迅《社戏》 浙江绍兴 特色民俗 春赛、社戏 民族风情 文化风情 归省 乡土人情 物 人 梳理探究 贺敬之《回延安》 陕西延安 特色民俗 民族风情 文化风情 物 乡土人情 人 刘成章《安塞腰鼓》 黄土高原 特色民俗 民族风情 文化风情 物 乡土人情 吴伯箫《灯笼》 山东莱芜 人 特色民俗 民族风情 文化风情 2 第一单元 续表 2.【语言赏析】感觉是最难写的，在描绘物的情态和人的心态上，作家常常借助出彩的修 辞方法，选择最有表现力的词语来传达，请你对下面的句子进行赏析。 (1)这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花 里蹿。(《社戏》) (2)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的 世界立即变得亢奋了。(《安塞腰鼓》) 3.【主旨探究】本单元四篇文章，除了让学生见识多元的民俗现象，增进学生对社会生 梳理探究 活、社会文化的理解外，请你分析这四篇文章的主题还有哪些其他方面的意义和 价值。 4.【抒情散文鉴赏】《安塞腰鼓》和《灯笼》这两篇文章同为抒情散文，请你说一说它们的 结尾有什么不同的作用。 5.【表达方式探究】请你分析《社戏》是怎样综合运用多种表达方式的。 阅读 主题：探家乡文化，品民风民俗 综合实践 1.班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的专题学习活动，同学们在活动中 开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论。辩论中，有的同学认为时代在不断 进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名 表达交流 中国人，不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什 么呢？ 2.请搜集并记录不少于3个能代表自己家乡精神的典型人、物、民俗等，设计个性化的 封面和文案，完成“我的家乡名片”吧。 阅读综合实践 民俗蕴含乡情童趣，民俗蕴含淳朴民风，民俗蕴含力量之美。为了更好地传承和弘扬家乡文化， 学校开展“探家乡文化，品民风民俗”的阅读综合实践活动，请你参与。 一3— 全程导练·语文八年级·下册 【活动一：民俗活动宣传】 1.为丰富活动内容，请你仿照示例再设计一种活动项目。 活动一：聆听身边长辈讲民俗故事 活动二：」 2.活动期间要进行新闻采编活动，作为“视频新闻”组的组长，你安排组员小望摄影，但是，他不想扛摄 像机，对你说：“小希，我想当记者去采访。”你如何劝说小望？ 3.同学们要为活动配图，你认为哪一幅更合适？请简述理由。 图 图二 【活动二：民俗观念科普】 4.活动中，张倩和赵强对传统风俗的态度产生了分歧，请你以张倩的口吻完成对话。 张倩：这次活动非常有意义，有利于我们了解家乡的民风民俗。 赵强：这些传统的民风民俗都过时了，没什么好关注的。 张倩： 赵强：经你这么一说，我认识到我的看法是不对的，对优良的传统文化我们确实要了解继承。 5.很多传统节日都有相应的习俗，请根据下面的节日，填写相应的习俗。 ①元宵： ②端午： ③中秋： ④清明： 【活动三：民俗活动参与】 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不 及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的 鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小 -4 第一单元 哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁 的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了…从步伐到动作，从表情 到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八 态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨 顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠 的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合 的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声 如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇 摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少 如追星，久久不忍离去… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有 了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并 用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似， 经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞 狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托 在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ①记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了 魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看 完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ②是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市， 又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一 呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万 物景仰。 ①③醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的 河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 6.醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。 场景一：劳作之余宗祠舞狮场景二：① 从快转慢， 击鼓演奏 鼓声回荡， 从慢转快 从低到高 热烈浑厚 狮子苏醒 弯头摆尾， 4 舞动起来 沉思惊悚 全程导练·语文八年级·下册 ① ② ③ ④ 7.文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力，请任选角度进行赏析。 8.小语向《民俗》杂志推荐本文，有人建议删去第①段。你赞同吗？请说明理由。 9.如果你是《民俗》杂志的编辑，会收录本文吗？请结合栏目“前言”，说明理由。 前言 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间 文化。本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我 们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的 地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 —6