第40卷 文言文综合阅读 2026年江西省“三校生”对口升学中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》的第40卷，主要考查阅读理解文言文的能力。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》 第40卷 文言文综合阅读 学生练习卷 一、文言文阅读（本大题共5篇文言文选段，每篇20分，共100分） （一）阅读下面文言文选段，完成下面小题。（20分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．其闻道也固先乎吾（闻：知道，懂得） B．无长无少（无：无论） C．其出人也远矣（出：超出） D．于其身也，惑矣（惑：有疑惑） 2．下列句子中，与例句句式相同的一项是（   ）（5分） 例句：师不必贤于弟子 A．道之所存，师之所存也 B．不拘于时 C．句读之不知，惑之不解 D．而耻学于师 3．下列加点词语在本文古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．今之众人 B．吾从而师之 C．曰师曰弟子云者 D．小学而大遗 4．下列对文中划线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 译文：出生在我后面，他懂得道理也早于我 B．嗟乎！师道之不传也久矣！ 译文：唉！拜师学习的道路已经很久没有流传了。 C．是故圣益圣，愚益愚。 译文：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 D．位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：以地位低的人为师就觉得羞耻，以官位高的人为师就近乎谄媚。 （二）阅读下面文言文选段，完成各题。（20分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 5．下列句子中，加点词语的解释错误的一项是（   ）（5分） A．假舆马者，非利足也            假：借助 B．非能水也，而绝江河            绝：断 C．声非加疾也，而闻者彰          彰：清楚 D．驽马十驾，功在不舍            驽马：劣马 6．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法不相同的一项是（   ）（5分） A．积土成山，风雨兴焉            积水成渊，蛟龙生焉 B．锲而不舍，金石可镂            非利足也，而致千里 C．臂非加长也，而见者远          声非加疾也，而闻者彰 D．下饮黄泉，用心一也            无可寄托者，用心躁也 7．从词类活用的角度看，下列各句中加点词用法不同于其它三项的是（   ）（5分） A．君子博学而日参省乎己 B．项伯乃夜驰之沛公军 C．筋骨之强，上食埃土 D．假舟楫者，非能水也 8．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译文：我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。 B．故不积跬步，无以至千里。译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 C．顺风而呼，声非加疾也。译文：顺着风呼叫，声音没有变得迅速。 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：没有蛇、鳝的洞穴它（螃蟹）就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （三）阅读下面文言文选段，完成各题。（20分） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对嘿然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之；唯彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而捕之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物，终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。 少年又大笑。 试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。 少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。 成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·促织》） 9．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．不复聊赖                               聊赖：形容无聊的样子。 B．审谛之                                 审谛：仔细观察。 C．纳比笼中                               纳：放入。 D．方共瞻玩                               瞻：观赏。 10．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：覆之以掌，虚若无物 A．试以猪鬣毛撩拨虫须 B．一鸡瞥来，径进以啄 C．成以其小 D．思试之斗以觇之 11．下列句子中，加点词语的词类活用与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：力叮不释 A．日与子弟角 B．自名“蟹壳青” C．近抚之，气息惙然 D．成以其小，劣之 12．下列文段中画横线句子的翻译，有误的一项是（   ）（5分） A．将献公堂，惴惴恐不当意。译文：准备献给官府，但是心里还很不踏实。 B．覆之以掌，虚若无物。译文：用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西。 C．夫妻向隅，茅舍无烟。译文：夫妻二人离开了屋子，茅屋里也没有炊烟。 D．少年大骇，急解令休止。译文：少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。 （四）阅读下面文言文选段，完成下列题目。（20分） 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 然后以六合为家，崤函为宫。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。               （节选自贾谊《过秦论》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．然陈涉瓮牖绳枢之子             牖：窗子 B．才能不及中人                    中人：平常的人 C．斩木为兵，揭竿为旗              揭：揭开 D．非及向时之士也                 向时：先前 14．下列各句中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（   ）（5分） A．氓隶之人，而迁徙之徒也 B．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 C．序八州而朝同列 D．仁义不施而攻守之势异也 15．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．氓隶之人，而迁徙之徒也 B．天下云集响应 C．赢粮而景从 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 16．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．率疲弊之卒，将数百之众。 译文：率领着疲惫无力的士兵，做几百人的将领。 B．谪戍之众，非抗于九国之师也。 译文：迁谪戍边的士卒并不比九国的部队更强。 C．然后以六合为家，崤函为宫。 译文：然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。 D．一夫作难而七庙隳。 译文：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙。 （五）阅读下面文言文选段，完成下面小题。（20分） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” （节选自《孟子·寡人之于国也》） 17．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．弃甲曳兵而走                       曳：拖着 B．直不百步耳                         直：笔直 C．数罟不入洿池                       数罟：细密的渔网 D．王道之始也                         王道：以仁义治天下 18．下列各句中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：无如寡人之用心者 A．寡人之民不加多 B．察邻国之政 C．则无望民之多于邻国也 D．王道之始也 19．下列各句中加点词语在本文中古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．河内凶，则移其民于河东 B．无如寡人之用心者 C．邻国之民不加少 D．是使民养生丧死无憾也 20．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．王好战，请以战喻        译文：大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。 B．以五十步笑百步          译文：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。 C．不违农时，谷不可胜食也  译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。 D．谷与鱼鳖不可胜食        译文：把稻谷给鱼鳖吃，稻谷还是多得吃不完。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》的第40卷，主要考查阅读理解文言文的能力。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》 第40卷 文言文综合阅读 学生练习卷 一、文言文阅读（本大题共5篇文言文选段，每篇20分，共100分） （一）阅读下面文言文选段，完成下面小题。（20分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．其闻道也固先乎吾（闻：知道，懂得） B．无长无少（无：无论） C．其出人也远矣（出：超出） D．于其身也，惑矣（惑：有疑惑） 2．下列句子中，与例句句式相同的一项是（   ）（5分） 例句：师不必贤于弟子 A．道之所存，师之所存也 B．不拘于时 C．句读之不知，惑之不解 D．而耻学于师 3．下列加点词语在本文古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．今之众人 B．吾从而师之 C．曰师曰弟子云者 D．小学而大遗 4．下列对文中划线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 译文：出生在我后面，他懂得道理也早于我 B．嗟乎！师道之不传也久矣！ 译文：唉！拜师学习的道路已经很久没有流传了。 C．是故圣益圣，愚益愚。 译文：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 D．位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：以地位低的人为师就觉得羞耻，以官位高的人为师就近乎谄媚。 【答案】1．D 2．D 3．C 4．B 【导语】本文通过对比古今学者对待师道的态度，强调了从师学习的重要性。古代圣贤尽管自身优秀，但仍谦虚从师求教，因而更为圣明。而今人却常在意身份、地位，以致耻于拜师，导致愚昧增加。文章谴责这种风气，并批判忽视从师的重要性。韩愈倡导恢复尊重师道的传统，他认为，真正的学习在于对“道”的传承，而无关乎年纪或身份的高低。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：他懂得道理本来就早于我。 B.句意：无论年纪大小。 C.句意：他们超出一般人很远。 D.“惑：有疑惑”错误。“惑”，糊涂。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。 故选D。 2．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：状语后置句，正常语序为：师不必于弟子贤。句意：老师不一定比学生贤能。 A.判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.被动句，“于”表被动。句意：不被时俗（从师的风尚）拘束。 C.宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习。 D.状语后置句，正常语序为：而耻于师学。句意：却以向老师学习为耻。 故选D。 3．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“众人”：古义，一般人，普通人。／今义，许多人。句意：现在的一般人。 B.“从而”：古义，“从”，跟从；“而”，而且。／今义，表因果的连词。句意：我（应该）跟从（他）把他当作老师。 C.“弟子”，古今意义相同，指学生。句意：（听到）称“老师”称“弟子”的。 D.“小学”：古义，在小的方面学习。／今义，教育小学生的教育机构，即对儿童、少年实施初等教育的学校。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学）。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“师道”，从师的传统。句意：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 故选B。 参考译文： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。   唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智比圣人差得远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于自己，却以跟从老师学习为耻，这真糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不明句读，不能解决疑惑，有的（不明句读）向老师学习，有的（不能解惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的地方。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，一听到称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！古代从师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！   圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤德比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。   李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的正道，写这篇《师说》来赠送他。 （选自韩愈《师说》） （二）阅读下面文言文选段，完成各题。（20分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 5．下列句子中，加点词语的解释错误的一项是（   ）（5分） A．假舆马者，非利足也            假：借助 B．非能水也，而绝江河            绝：断 C．声非加疾也，而闻者彰          彰：清楚 D．驽马十驾，功在不舍            驽马：劣马 6．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法不相同的一项是（   ）（5分） A．积土成山，风雨兴焉            积水成渊，蛟龙生焉 B．锲而不舍，金石可镂            非利足也，而致千里 C．臂非加长也，而见者远          声非加疾也，而闻者彰 D．下饮黄泉，用心一也            无可寄托者，用心躁也 7．从词类活用的角度看，下列各句中加点词用法不同于其它三项的是（   ）（5分） A．君子博学而日参省乎己 B．项伯乃夜驰之沛公军 C．筋骨之强，上食埃土 D．假舟楫者，非能水也 8．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译文：我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。 B．故不积跬步，无以至千里。译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 C．顺风而呼，声非加疾也。译文：顺着风呼叫，声音没有变得迅速。 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：没有蛇、鳝的洞穴它（螃蟹）就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 【答案】5．B 6．B 7．D 8．C 【导语】这段选文出自荀子《劝学》，通过生动的比喻和排比句式，阐述了学习的重要性和方法。文章以“登高望远”为喻，强调借助外物（“善假于物”）的智慧；又以“积土成山”为喻，突出持之以恒（“锲而不舍”）的价值。语言上善用对比（跬步/千里、驽马/骐骥）和类比（风雨/蛟龙、蚓/蟹），将抽象道理具象化。结尾“用心一也”与“用心躁也”的对比，点明专注力是学习的关键，体现了荀子重实践、讲方法的儒家教育思想。 5．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：借助车马的人，并不是脚走得快。 B.“绝：断”错误。“绝”，横渡。句意：并不善于游泳，却可以横渡江河。 C.正确。句意：声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。 D.正确。句意：劣马连走十天，它的成功在于不停止。 故选B。 6．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“焉”，都是兼词，相当于“于此”。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。/汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。 B.“而”，表假设，如果；/表转折，却。句意：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。／并不是脚走得快，却可以达到千里之外。 C.“者”，都是代词，用于动词后，指人。句意：胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。／声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。 D.“也”，都是助词，用于句末，表判断。句意：向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。／就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 故选B。 7．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“日”，名词活用作状语，每天。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。 B.“夜”，名词活用作状语，在夜里。句意：伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。 C.“上”，名词活用作状语，向上。句意：（蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，）强健的筋骨，却能向上吃到泥土。 D.“水”，名词活用作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。 故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“声音没有变得迅速”错误。“疾”，劲疾。句意：顺着风呼叫，声音没有变得洪亮。 故选C。 参考译文： 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。  　　 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （节选自荀子《劝学》） （三）阅读下面文言文选段，完成各题。（20分） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对嘿然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之；唯彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而捕之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物，终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。 少年又大笑。 试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。 少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。 成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·促织》） 9．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．不复聊赖                               聊赖：形容无聊的样子。 B．审谛之                                 审谛：仔细观察。 C．纳比笼中                               纳：放入。 D．方共瞻玩                               瞻：观赏。 10．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：覆之以掌，虚若无物 A．试以猪鬣毛撩拨虫须 B．一鸡瞥来，径进以啄 C．成以其小 D．思试之斗以觇之 11．下列句子中，加点词语的词类活用与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：力叮不释 A．日与子弟角 B．自名“蟹壳青” C．近抚之，气息惙然 D．成以其小，劣之 12．下列文段中画横线句子的翻译，有误的一项是（   ）（5分） A．将献公堂，惴惴恐不当意。译文：准备献给官府，但是心里还很不踏实。 B．覆之以掌，虚若无物。译文：用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西。 C．夫妻向隅，茅舍无烟。译文：夫妻二人离开了屋子，茅屋里也没有炊烟。 D．少年大骇，急解令休止。译文：少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。 【答案】9．A 10．A 11．A 12．C 【导语】这段文言文选自蒲松龄《聊斋志异·促织》，主要讲述成氏夫妇因儿子意外坠井而悲痛欲绝，后因捕捉蟋蟀而情绪起伏的故事。文中通过细腻的描写展现了人物的情感变化，同时运用生动的动作描写刻画了蟋蟀的敏捷与凶猛。全文语言精炼，情节跌宕，既反映了封建社会的残酷现实，又体现了蒲松龄独特的艺术风格。 9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.“形容无聊的样子”错误。“聊赖”，依赖、寄托。句意：不再有所指望。 B.正确。句意：仔细地看它。 C.正确。句意：放进比试蟋蟀的笼子里。 D.正确。句意：两人正在观赏。 故选A。 10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“以”，介词，用。句意：他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西。 A.“以”，介词，用。句意：接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须。 B.“以”，连词，表修饰关系，相当于“而”。句意：突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。 C.“以”，介词，因为。句意：成名因它个儿小。 D.“以”，连词，表目的，来。句意：他想先试着让它斗一下，来看它怎么样。 故选A。 11．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“力”，名词活用作状语，用力。句意：用力叮着不放。 A.“日”，名词活用作状语，每日。句意：每日跟其他少年斗蟋蟀。 B.“名”，名词活用作动词，命名。句意：自己给它取名叫“蟹壳青”。 C.“近”，形容词活用作动词，走进。句意：夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。 D.“劣”，形容词意动用法，认为……低劣。句意：成名因为它个儿小，看不上它。 故选A。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“离开了屋子”错误。“向隅”，面对着墙角哭泣。故正确的译文是：夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟。 故选C。 参考译文： 不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不在有所指望。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。成名仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。这时墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，从神情上看是促织的优良品种。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，来看它怎么样。 村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，他每日跟其他少年斗蟋蟀，没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。有一天少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑。撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，两人正在观赏，突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得站在那里惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡强健有力，又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·促织》） （四）阅读下面文言文选段，完成下列题目。（20分） 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 然后以六合为家，崤函为宫。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。               （节选自贾谊《过秦论》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．然陈涉瓮牖绳枢之子             牖：窗子 B．才能不及中人                    中人：平常的人 C．斩木为兵，揭竿为旗              揭：揭开 D．非及向时之士也                 向时：先前 14．下列各句中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（   ）（5分） A．氓隶之人，而迁徙之徒也 B．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 C．序八州而朝同列 D．仁义不施而攻守之势异也 15．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．氓隶之人，而迁徙之徒也 B．天下云集响应 C．赢粮而景从 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 16．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．率疲弊之卒，将数百之众。 译文：率领着疲惫无力的士兵，做几百人的将领。 B．谪戍之众，非抗于九国之师也。 译文：迁谪戍边的士卒并不比九国的部队更强。 C．然后以六合为家，崤函为宫。 译文：然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。 D．一夫作难而七庙隳。 译文：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙。 【答案】13．C 14．D 15．B 16．A 【导语】这篇《过秦论》选段展现了贾谊政论文的典型特色：通过对比陈涉起义与秦朝覆灭的强烈反差，揭示“仁义不施”的治国教训。骈散结合的句式富有节奏感，“瓮牖绳枢”“揭竿为旗”等意象生动，排比论证气势磅礴。以历史为镜的写作手法，体现了汉代政论散文借古讽今的鲜明特征。 13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 正确。句意：可是陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟。 B. 正确。句意：才能不如普通人。 C.“揭：揭开” 错误。“揭”，举起。句意：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜。 D. 正确。句意：比不上先前九国的武将谋臣。 故选C。 14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“而”，连词，表并列。句意：并且是被迁谪戍边的卒子。 B.“而”，连词，表并列。句意：跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。 C.“而”，连词，表并列。句意：管辖全国，使六国诸侯都来朝见。 D.“而”，连词，表因果。句意：不施行仁政而使攻守的形势发生了变化。 故选D。 15．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“迁徙”：古义，征发。／今义，搬家或迁移。句意：是氓、隶一类的人，（后来）做了被征发戍边的卒子。 B.“云集”，古今同义，像云一样聚集。句意：天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他。 C.“赢”：古义，背，担。／今义，有余。句意：担着干粮如影随形地跟着。 D.“山东”：古义，崤山以东。／今义，山东省。句意：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 故选B。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“做几百人的将领”错误。“将”，动词，指挥，率领。句意：率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍。 故选A。 参考译文： 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 （节选自贾谊《过秦论》） （五）阅读下面文言文选段，完成下面小题。（20分） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” （节选自《孟子·寡人之于国也》） 17．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）（5分） A．弃甲曳兵而走                       曳：拖着 B．直不百步耳                         直：笔直 C．数罟不入洿池                       数罟：细密的渔网 D．王道之始也                         王道：以仁义治天下 18．下列各句中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ）（5分） 例：无如寡人之用心者 A．寡人之民不加多 B．察邻国之政 C．则无望民之多于邻国也 D．王道之始也 19．下列各句中加点词语在本文中古今意义相同的一项是（   ）（5分） A．河内凶，则移其民于河东 B．无如寡人之用心者 C．邻国之民不加少 D．是使民养生丧死无憾也 20．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（   ）（5分） A．王好战，请以战喻        译文：大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。 B．以五十步笑百步          译文：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。 C．不违农时，谷不可胜食也  译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。 D．谷与鱼鳖不可胜食        译文：把稻谷给鱼鳖吃，稻谷还是多得吃不完。 【答案】17．B 18．C 19．B 20．D 【导语】这篇《寡人之于国也》选段展现了孟子与梁惠王关于治国之道的精彩对话。孟子以“五十步笑百步”的战争比喻，犀利指出梁惠王虽自诩用心治国，实则与邻国无本质差别。文中通过“不违农时”等排比句式，系统阐述了“王道之始”的治国理念，强调顺应自然规律、保障民生才是仁政根本。对话体形式生动，比喻贴切，说理层层递进，既体现了孟子善用类比的说理艺术，也彰显了儒家“仁政”“民本”的核心思想。 17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：扔掉盔甲拖着武器逃跑。 B.“直：笔直”错误。“直”，只是、不过。句意：只是没有（跑）到一百步罢了。 C.句意：细密的渔网不进入池塘。 D.句意：这是实行王道的开端。 故选B。 18．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例：“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：没有像我这样用心的人啊。 A.“之”，结构助词，的。句意：我的百姓没有更增多。 B.“之”，结构助词，的。句意：考察邻国的政治。 C.“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：就不要指望自己的百姓比邻国多了。 D.“之”，结构助词，的。句意：这是实行王道的开端。 故选C。 19．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“凶”：古义，谷物收成不好，荒年。／今义，恶、残暴。句意：黄河以北的地区遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到黄河以东的地区。 B.“用心”，古今意思相同，多用心力。句意：没有像我这样用心的。 C.“加”：古义，更。／今义，增加、加上。句意：邻国的百姓没有更减少。 D.“养生”：古义，供养活着的人。／今义，保养身体。句意：这就使百姓对供养活着的人、为死了的人办丧事没有什么不满了。 故选B。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“把稻谷给鱼鳖吃，稻谷还是多得吃不完”错误。“与”是“和”的意思，表示并列关系，指谷和鱼鳖这两类东西都很多，吃不完。句意：粮食和鱼鳖吃不完。 故选D。 参考译文： 梁惠王说：“我对于国家，（算是）尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。” （节选自《孟子·寡人之于国也》） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $