12《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

拿来 ！ 拿来主义 鲁迅 拿来主义 第一课时 课文学习重点： 　①把握文章的观点、思路和结构。 　②学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 　③揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。zxxk 鲁迅（1881-1936），原名 周树人，中国现代伟大的 文学家，思想家和革命家，新文学的奠基人。 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》 《且介亭杂文集》等十五部 杂文集: 《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等15部。本文选自杂文集《且介亭杂文》 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 杂文是一种直接、迅速反映社会事件或动向的文艺性论文。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器；在和平建设年代，它也能起到针砭时弊的作用。 特征：①战斗性、愉悦性的统一； ②论辩性、形象性的统一； ③幽默、讽刺于文采的巧妙结合； ④短小精悍。 文体介绍 《且介亭杂文》 阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。 文 体 介 绍 文献1：新闻《梅兰芳赴苏俄》刊登于1934年5月28日《大晚报》。 文献2：鲁迅《谁在没落？》，发表于1934年6月2日《中华日报·动向》，署名常庚。 文献3：鲁迅《拿来主义》，发表于1934年6月7日《中华日报·动向》，署名霍冲。 我们对三个文献的基本信息进行简单的梳理，请问你发现了什么？ 时效性！ 写作背景 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文,清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。Zxx.k 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 阅读课文1—7段思考： 作者在论述“拿来主义”之前，还论述了 什么问题？这几种主张有什么特点？ 实质是什么呢？有什么利弊？ （ ）主义 （ ）主义 （ ）主义 拿来主义 特点 不送不拿 只送不拿 抛给 实质 利弊 对照表一 文本解析 侵略者按其心意给我国“送来”了什么?由此你想到了什么？ 英国的鸦片 德国的废枪炮 法国的香粉 美国的电影 日本的小东西 每一次的“送来”都给中华民族造成了巨大的灾难！ 鸦片战争 甲午海战 八国联军侵华战争 抗日战争 文本解析 “送来”和“拿来”有什么不同?“送来”的实质是什么？ 送来 “送来”是被动接受， 是帝国主义剩余的东西。 拿来 “拿来”是主动获取， 是经过挑选的有用的东西。 “送来”不等于“拿来” 送来的实质：经济、军事、文化侵略和掠夺 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 特点 不送不拿 只送不拿 抛给 送去之外 还得拿来 实质 利弊 对照表一 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 特点 不送不拿 只送不拿 抛给 送去之外 还得拿来 实质 惧外、排外 媚外、卖国 侵略 爱国 和平交往 利弊 对照表一 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 特点 不送不拿 只送不拿 抛给 送去之外 还得拿来 实质 排外 媚外 侵略 爱国 和平交往 利弊 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 文化堕落 主权丧尽 贻害子孙 文化堕落 国将不国 人自成为新人 文艺自成为新文艺 对照表一 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 送去主义 闭关主义 沦为乞丐 丧权辱国 送来主义 国将不国 综上所述 因果论证 读课文第8段，文中的穷青年对“大宅子”有多少种态度呢？文中的“大宅子”比喻什么？这是什么论证方法？ 得了一所大宅子！ 接受一切 大宅子 文化遗产 放火烧光 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 害怕继承拒绝借鉴“逃避主义” 盲目排斥 “虚无主义” 全盘接受 “投降主义” 不敢进门 拿来 读课文第9段思考： “拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？ ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的? 鱼 翅 鸦 片 姨太太 烟枪 烟灯 大宅子 里的遗产 吃掉 送药房 展览 毁掉 走散 喻文化精华部分 喻精华与糟粕共存部分 喻文化中的糟粕部分 一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 取其精华 去其糟粕 喻文化中没有价值但可适当保存一点作为反面教材的部分 是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么 怎么样 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　　 吃掉 鸦片 　　　 送药房 烟枪烟灯　 展览，毁掉 姨太太　　 走散 立 拿来主义 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 立 破 拿来主义 第二课时 第二课时教学目标 1、学习掌握比喻论证的论证方法。 2、学习掌握破立结合的驳论方式。 1举例论证（1） 2比喻论证（8、9） ——用有相似点的事物打比方 3类比论证（3） ——用同类事物相比较 4对比论证（8、9） ——用性质相反的事物作比较 本文的论证艺术： 接受一切 大宅子 文化遗产 放火烧光 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 害怕继承拒绝借鉴“逃避主义” 盲目排斥 “虚无主义” 全盘接受 “投降主义” 不敢进门 拿来 占有，挑选 鱼翅 鸦片 姨太太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 精华部分 益害并存 有害、反面教材 封建腐朽之物 比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。（用有相似点的事物打比方） 比喻论证及其作用 作用：比喻论证抽象问题具体化，深奥道理浅显化、形象化，说理清楚透彻。 名言中的比喻论证 （1）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 （2）我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 研读第十段 ⑩总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的， 文艺不能自成为新文艺。 此段仅有五句，如果分别是五个问题的答案，那么应该提哪些问题呢？ 我们应该怎么办？ 怎样“拿来”？ “拿来”有何意义？ “拿来”主义者应具备的条件？ 除了“拿来”，有无别的途径？ 拿来主义 内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 态度：占有，挑选 方法：使用，存放，毁灭 条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私 意义：人自成为新人，文艺自成为新文艺 ①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张； ④指出正确对待文化遗产的必要性； 中心思想 本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。 话题讨论 例：我们正身处一个被AI技术‘送来’的时代。如何用‘拿来主义’的态度对待AI？ 小组辩论赛 “乐观派” “审慎派” AI是“鱼翅”，应大胆“使用”，如辅助学习、攻克疾病。 AI有“鸦片”的一面，需警惕其风险，如隐私泄露、学术造假、人类思维退化。 例：我们正身处一个被AI技术‘送来’的时代。如何用‘拿来主义’的态度对待AI？ 总结 两者都是“拿来主义”的一部分！ “乐观派”在做“挑选和使用”，“审慎派”在做“辨别和批判”。 真正的“拿来主义”是辩证的统一：既要大胆拿来的勇气（“他占有，挑选”），也要有冷静辨别的大脑（“运用脑髓，放出眼光”）和改造创新的能力（“成为新宅子”）。我们对AI，既不能全盘接受（“昏蛋”），也不能一概否定（“孱头”），更不能全盘西化（“废物”）。 立论：议论文可以阐述自己的观点， 叫“立”， 驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”； 本文先驳后立（先破后立）。 说说本文批驳了什么？阐述了什么观点？ 论方一角 拿来主义 破 闭关主义(排外) 送去主义(媚外) 立 拿来主义 破 孱头 消极逃避 昏蛋 完全否定 废物 全盘接受 立 新人 占有 挑选 鱼翅　 使用 鸦片　 存放 姨太太 毁灭 方法总结 先破后立的方法： ①列现象。 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。 ②示弊端。 揭示丑陋的现象对人们和社会造成的危害和损失。 ③探根源。 从理论的高度挖掘敌对观点的思想根源。 ④指出路。 提出正确的论点，并充分论证。 文章运用了什么论证结构？表现在哪里？ 明确： 本文就结构上，采用“先破后立”的方式，先批驳别人的观点，然后论证自己的观点，在对自己观点的论证时，又采用了“有破有立”的方式，清楚明了地告诉人们“拿来主义”应该是什么样。我们用一句话来概括， 就是“取其精华，去其糟粕。 表现：（1）在提出“拿来主义”之前，作者先反对批判了“闭关主义”“送去主义”“送来主义”，先明确三种方式不可取，所以只有选择“拿来主义”。 （2）在论证怎样“拿来”的时候，同样先否定孱头——怕被染污徘徊不敢走进门——害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋——勃然大怒放一把火烧光——盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物——欣欣然整进卧室大吸鸦片——崇洋媚外全盘西化， 投降主义，最后明确正确的态度应该是占有，挑选。 文章写作特点： ①有破有立，破立结合，以立为主。 ②广用比喻，生动形象。 ③嬉笑怒骂，犀利幽默。 语言一景 多处运用反语，讽刺、幽默、犀利 ——“嬉笑怒骂皆成文章”。 （请举例说明） 品味文本，寻找鲁迅“味道” 1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 赏析：“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 品味文本，寻找鲁迅“味道” 2.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。 赏析：“送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。 品味文本，寻找鲁迅“味道” 3.总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 赏析：“进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 品味文本，寻找鲁迅“味道” 4.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 赏析：褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻的嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。 品味文本，寻找鲁迅“味道” 5.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… 赏析：“国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。 本文的语言艺术 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 　讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” “同学们，从百年前的‘洋货’到今天的‘AI’，鲁迅的‘拿来主义’从未过时。它告诉我们，面对任何外来文化和技术，我们都应做理智的主人，而非盲目的奴隶或懦弱的逃避者。让我们带着这份智慧，不仅去‘拿’AI，更去从容面对这个全球化时代的一切机遇与挑战，真正做到——‘沉着，勇猛，有辨别，不自私’。” 结 语 $