云南景东彝族自治县第一中学2026届高三上学期期中考试语文试卷

2026届高三年级上学期期中考试 语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。 4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 材料一： 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。人民是文艺创作的源头活水， 一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳。人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、 一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 文艺只有向上向善才能成为时代的号角。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。 (摘自《中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》) 材料二： “人民性”一词指的是艺术作品中对人民大众的生活、思想、情感、愿望进行反映，呈现出以人民为中心的主体思想和基本导向。艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神，具有高度的思想特征。我们的真实生活或许是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，艺术创作者通过刻画形象给人们以精神震撼，体现了文艺创作中常说的“艺术来源于生活却高于生活”。如根据民间传说“白毛仙姑”为题材创作的新歌剧《白毛女》，塑造了鲜明的人物形象，深刻揭示了地主阶级和农民阶级的矛盾斗争，既反映了现实，又为受到压迫的农民群众指明了一条光明的道路。 文艺具有时代性，它代表了每个时代千千万万人民的思想追求、精神境界。艺术创作者应该深入人民的生活，在作品中表现人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海创作的《黄河大合唱》，作品以曲折蜿蜒、惊涛澎湃的母亲河“黄河”为象征，表现出“抗日、爱国”的基本主题思想，热情赞颂了中国五千年悠久的历史文化和精神文化，特别是抗日期间中国人民同仇敌忾、英勇顽强、不怕牺牲的斗争精神，痛诉侵略者的暴行。从这部在国内传唱度较高，乃至在世界舞台上都极具影响力的艺术作品可以看出，究竟什么样的作品才可以引起人民的共鸣。 民族精神其实都是历史上某个时期的时代精神，经过现代人的阐释和解读，各种时代精神具有了民族性，并最终融合成民族精神。每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念，在当代中国，我们会弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神。千百年来，我国伟大的民族精神生生不息，植根于中华民族的千百年文化里。受伟大的民族精神影响，涌现许多动人心弦的文艺作品，如贺敬之创作的抒情短诗《回延安》，以激情澎湃的诗篇歌颂“母亲”延安的光辉历史，展望美好的未来；表现浓烈爱国之情的抒情歌曲《走进新时代》，体现了对祖国、对人民和对一切美好事物的热爱与赞扬。这些作品都深刻体现了特定历史时期，我国文艺创作者顺应时代精神、融合浓浓爱国之情的创作特征。 (摘编自郑柯《关于艺术作品中“人民性”的分析》) 材料三： 所谓直接表现人民性，是指正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品，历代民间文学作品中就有不少这样的作品。如《诗经》中的《伐檀》，就正面描绘了当时人民群众的劳动生活。《硕鼠》既喊出了人民群众反抗剥削的呼声，又表达了他们追求“乐土”的美好理想。历代进步文人的文学作品也有不少直接表现“人民性”的篇章，如杜甫的“三吏”“三别”，白居易的《卖炭翁》，关汉卿的《窦娥冤》，都真实地描写了人民生活，反映了民间疾苦，表达了对人民群众的深切同情。小说《水浒传》则歌颂了人民群众的斗争精神，展现了农民英雄的美好心灵和高尚品质，因此，这些作品鲜明地表现了人民性。 文学作品是否具有人民性，并不在于写什么题材，关键是看作者在作品中表达了怎样的思想感情。如小说《荡寇志》，作者站在反动阶级立场上，对农民起义作了歪曲的反映，其是不具有人民性的。 (摘编自樊德三《论文学的人民性》) [材料简介]材料一核心是确立社会主义文艺的根本立场和最高标准；材料二从学术理论的角度，对“人民性”的内涵进行了具体阐释；材料三通过正反例证分析人民性的表现方式。三则材料层层递进，共同构建了一个关于“文艺人民性”的立体论述体系。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 根据材料一，社会主义文艺创作的唯一源泉是人民的生活，作品的艺术价值完全取决于人民的满意度。 B. 材料二认为，艺术作品只要塑造了鲜明生动的人物形象，就必然能体现出“人民性”和时代精神。 C. 材料三指出，文学作品是否具有人民性，根本上取决于作者的创作立场和思想感情，而非题材本身。 D. 综合三则材料，“人民性”要求文艺作品直接摹写人民的真实生活，不应进行任何艺术提炼和虚构。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(　　) A. 材料二提到的《黄河大合唱》与材料三提到的《伐檀》，虽然时代和体裁不同，但都直接表现了人民的生活和情感。 B. 材料二强调艺术要“高于生活”，意味着需要对现实进行典型化处理；材料三所举的《窦娥冤》等作品也体现了这一点。 C. 材料三以《荡寇志》为例，从反面论证了作者的立场和思想感情对作品人民性的决定性作用，这与材料二的观点形成互补。 D. 材料二认为民族精神由时代精神融合而成，材料三则未涉及此观点，二者在“人民性”的源流认识上存在根本分歧。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一和材料二共同观点的一项是(　　) A. 鲁迅在《彷徨》中通过对知识分子形象的深刻剖析，批判了封建礼教的虚伪，寄托了对民族命运的深切关怀。 B. 某短视频平台上的博主，通过直播普通农民的日常生活，获得了数百万点赞，展现了民间艺术的旺盛生命力。 C. 舞蹈诗剧《只此青绿》以现代舞台语言活化《千里江山图》，传递宋风雅韵，引发了观众对传统文化热爱。 D. 路遥在《平凡世界》中深情描绘了普通人在大时代历史进程中走过的艰难曲折的道路，激励了一代代青年。 4.三段论是根据大前提和小前提推出结论的一种演绎推理方式。请结合材料三第一段材料，运用三段论的形式展示其推理过程。 5.近年来，部分国产职场剧因情节浮夸、人物失真而被观众批评为“悬浮剧”，例如：普通职员身着奢侈品通勤、职场新人入住豪华公寓等。这些作品脱离了普通人的真实生活，引发了观众的广泛质疑。假如你是中国电视剧产业制作协会的会长，请针对这一现象，以“重视人民性，创作接地气的职场剧”为主题，根据材料内容，写一份倡议书的内容要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一： 囚绿记 陆蠡 ①这是去年夏间的事情。 ②我住在北平的一家公寓里，占据着高广不过一丈的小房间。它有砖铺的潮湿地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有灵巧的纸卷帘。这在南方是少见的。 ③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由，但最终选定了这朝东的房间，并怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为一个小小理由。 ④房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤，当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影，我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使伙计都惊奇了。 ⑤绿色是多宝贵的啊！它是生命，是希望，是慰安，是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原，怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！急不暇择的心情让我把一枝之绿也视同至宝。在这小房中安顿下来之后，我移徙小台子到圆窗下，面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往许多不快的记忆，望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。 ⑥快活地坐在窗前，度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色，开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。 ⑦我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，竟产生揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。 ⑧忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。 ⑨绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何喜悦。以前某个时候，我住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人边说边笑，替我拔去这些野草，我心里还以为可惜，倒怪他多事似的。 ⑩可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”，发现它的尖端总朝着窗外的方向。甚至一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚与善意。这永远向着阳光生长的植物让我不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。 ⑪它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿嫩黄，枝条变得细瘦娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把阳光下的植物移锁到暗黑的室内，我开始为这病损的枝叶感到可怜，虽则我恼怒它的固执、无亲热，却仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。 ⑫我原打算七月尾就回南方去的。计算着归期，计算这“绿囚”出牢的日子，我离开的时候，便是它恢复自由的时候。 ⑬卢沟桥事件发生了。替我担心的朋友电催我赶速南归，我不得不变更计划。七月中旬，已经不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车也断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨临行时，我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人，把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。 ⑭离开北平一年了。我怀念我的圆窗和绿友。有一天重和它们见面的时候，它们会和我面生么？ 文本二： 《囚绿记》序言(节选) 陆蠡 我羡慕两种人。一种赋有丰盛的想象，充沛的热情，敏锐的感觉，率真的天性。他们往往是理想者，预言者，白昼梦者。他们游息于美丽的幻境中，生活在理想之国里，有无穷尽的明日和春天。他们是幸福的。 另一种具有冷静的思维，不移的理智，明察的分析，坚强的意志。他们往往是实行者，工作者，实事求是的人。他们垦辟自己的园地，从不离开现实，有无止境的乐趣和成就，他们是幸福的。 前者是诗人的性格，后者是科学家的典型。前者是感情的师傅，后者是理智的主人。我羡慕它们。反观我自己？两者都不接近。…… 啊！我是一个不幸的卖艺者。当命运的意志命我双手擎住一端是理智一端是感情的沙袋担子，强我缘走窄小的生命绳索，我是多么战兢啊！为了不使自己倾跌，我竭力保持两端的平衡。就是在这时刻变换的将失未失的平衡中，在这矛盾和轇轕②中，我听到我内心抱怨的声音。有时我想把它记录下来，记下这心灵起伏的痕迹。 一九四O年六月二十五日 [注]①《囚绿记》写于1938年，作者当时正在沦为孤岛的上海。②轇轕(jiāo gé)：交错杂乱。 [材料简介]《囚绿记》用细致的描写展现了作者与常春藤的“囚禁”关系，这既体现了文人爱绿成痴的雅趣，也暗含了抗战时期知识分子对自由精神的坚守。文本一中，“绿”从最初的视觉慰藉升华为生命的象征，它顽强向阳生长的特性与作者矛盾的心理状态形成鲜明对比。文本二的序言则揭示了作者的创作心理：在理性与情感的矛盾中，陆蠡通过记录“囚绿”实现了对自我内心的审视。 6.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) A. 开头部分简要介绍公寓房间，主要围绕它简陋的布局结构和满室阳光带来的炎热，突出了它的不尽人意，为下文写“绿”做准备。 B. 第④段三次提到“绿影”，却没有展开过多的描写，主要是想给人制造出一种朦胧的诗意之美，顺便补充说明选择此房间的理由。 C. 第⑤段写作者独处陋室和绿枝条对话、沟通心灵，实现物我之间的互相映照，从而拓宽了自己的精神世界，使自己不再孤独困倦。 D. 文本二为理解《囚绿记》提供了注脚，作者内心的“矛盾和轇轕”应该指理智与感情的失衡，即丰富想象与冷静思维之间的矛盾。 7.下列对文本一艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A. 首段没有采用常见的开篇点题法，而是从“去年夏间的事”写起，接着在铺垫之后引出绿，显得从容平静。 B. 文中刻意选取常春藤作为写作对象，托物言志，通过其努力向着阳光生长的性格，赞美了不屈不挠的精神。 C. 第⑨至⑪段呈现出轻快明丽叙述风格，其中补充自己对乡间生活的回忆，是为了与目前的心情形成对比。 D. “卢沟桥事件”是作者活动背景，也是绿枝存活的背景，它能引导读者去体会作者更为深刻的写作意图。 8.文本一中是如何表现“我”对“绿”的喜爱之情的？请结合文本简要分析。 9.文本二结尾说“有时我想把它记录下来，记下这心灵起伏的痕迹”。请结合文本一谈谈你对“心灵起伏的痕迹”的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“韩丞相在此，无得过有须索。”辽使与京尹书，故事，纸尾止押字②，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。熙宁初，公在咸秦③，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴而虏骑亦至塞下挺恐兵败而事不济且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏④之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之，虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知。以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？” (选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》，有删改) 材料二： 韩公⑤当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。 (选自《鹤林玉露·丙编·卷二》，有删改) [注]①韩魏公：韩琦，封爵魏国公。②押字：这里指画记号。③咸秦：秦都城咸阳。这里指长安。④魏：魏州，即大名。⑤韩公：韩琦。 [材料简介]材料一选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》以“白塔城事件”和“大名治讼”两例，刻画其胸襟宽广、勤政亲民的形象；材料二选自《鹤林玉露·丙编·卷二》通过“包容谏言”的轶事，突显其虚怀若谷的政治品格。两则材料从不同侧面共同塑造了一个近乎完美的儒家士大夫形象。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及本路[A]兵马夫丁[B]既兴[C]而虏骑[D]亦至[E]塞下[F]挺恐兵败[G]而事不济[H]且己[I]任其罪 11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A. 类，指像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B. 说，指议论，与《诗经·卫风·氓》中“犹可说也”的“说”意思不同。 C. 但，指只、只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思不同。 D. 盛，指高尚的，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A. 蔡挺准备修建白塔城，敌军到来，蔡挺逃往京城。后来，韩琦不仅没有责怪蔡挺，还将蔡挺修建白塔城的功劳上奏，请求朝廷嘉奖蔡挺。 B. 在镇守大名时，韩琦勤勉务实。当地诉讼案件很多，他都亲自处理，即使卧病在床，仍坚持断案。有人劝他将一些事务交给下属处理，他没有听从。 C. 韩琦推荐了大量人才，很多人不知道是韩琦推荐了自己，更不会想到感念韩琦的恩义。实际上，韩琦秉公推荐人才，没想过让这些人感谢自己。 D. 韩琦宽宏大量，令人敬佩。司马温公多次“激恼”韩琦，但韩琦并不动怒，听从并接受了司马温公的意见；王陶指责韩琦不领班，韩琦也不当面发怒。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？ (2)盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。 14.辽国人敬仰、畏惧韩琦有哪些体现？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 吕氏山堂喜雨 刘过[注] 凉满蒲萄磊落枝，倦游来此亦忘归。 沟渠水活龙蛇动，树木月明乌鹊飞。 欣减黄粱新米价，愁生白苎旧征衣。 风流却扇团栾坐，一夜谈兵玉鏖挥。 [注]刘过，南宋末年爱国诗人。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A. 诗歌开头写雨后凉风掠过葡萄枝，让人惬意，诗人虽倦游到此，也流连忘返。 B. 本诗第四句与辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊”意境相似。 C. 诗人于一场及时雨之后，在吕氏山堂与友人团团围坐，尽情高谈古今兵事。 D. 全诗围绕着“雨”，运用比喻等修辞，详细描绘了雨景，营造出清新优美的境界。 16.请简要概括本诗所表达的思想感情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在音乐欣赏课上，音乐老师以白居易《琵琶行》中的“______，______”为例，说明音乐声的中断能产生别样的艺术效果。 （2）从屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到司马迁《报任安书》中的“_______，______”，再到王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”：小明同学在背诵古诗文的过程中，感受到“不悔之心”一直流淌在仁人志士的血液里。 （3）“歌”是古人生活中一种重要的表达方式，无论是一个人抒怀，还是一群人同和，也无论悲愁还是喜乐，都可“歌”，有诗词为证：“______，______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 谁也不知道，在竹林里逗号一样不停地练习并脚跳的小鸟是哪家的孩子。只要耳朵有空，每天都能听见它如小珠子一样的歌声。 一株笋从暗无天日的地下来到亮堂堂的人间，再卸下盔甲长成一株窈窕修竹，要经历漫长的考验。( ) 小鸟是竹林的心跳，白天或黑夜，风吹不灭的怦然。①隔壁的杏树再怎么趁着天黑伸手来牵，也能要走一根羽毛留作纪念。②它是竹子的小名，却能轻唤，不能像豆荚里的豆子剥了壳就可以带走。它离我们很近，但也只能用眼睛抚摩它翠绿与鹅黄相映的羽毛，以及眼角翅梢上一抹蛾眉淡扫的墨色。 竹林里时刻流淌着细碎的沙沙声，听得久了就觉查不着了。倒是那小鸟清脆的一两句短歌，常让人莫名地心季，慌若猛地从一出绝美的悲剧里含泪出来。若是那打柴路过的人听见，又是一种心境，他回家的脚步会蓦然轻快，仿佛在鸟鸣中看见了自家屋顶上的炊烟。 那在青竹上刻下的乳名，也和竹子一道长大了。那两小无猜的典故，打着灯笼，找鸟儿来读。鸟儿顾自忙着，睬也不睬。 18.本文的比喻使用十分有特色，请找出第一段中的两处比喻简要赏析。 19.下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是(　　) ①那么大的竹林，小鸟怎么掀得过来？ ②当它站在小鸟面前，一身翠色更如遮了盖头。 ③那小鸟就不亦乐乎地忙着把它们的盖头一一掀起来。 A. ①③② B. ③②① C. ③①② D. ②③① 20.画横线的两个句子各有一处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21.有人认为文中加下划线的“抚摩”一词使用不当，也有人认为使用恰当，你赞成哪种观点？请简要阐明理由。 22.画波浪线的句子中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身处一个前所未有的“速度时代”：信息如洪流奔涌，瞬息可达千里；事务被精密规划，效率成为圭臬；“即时满足”似乎唾手可得，而“延迟”被视为一种惩罚。我们被裹挟在加速的漩涡中，呼吸着名为“效率”的空气。 然而，在速度的浪潮之下，也涌动着“慢速抵抗”的暗流：有人选择走进山林，倾听松涛而非提示音；有人沉迷手工，在指尖的缓慢摩挲中寻找温度；有人甘愿“浪费时间”，只为沉浸于书页、茶香或一次长谈。他们在喧嚣之外，悄悄织着属于自己的“时间之茧”。 这段关于“速度浪潮”与“慢速暗流”的对照，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届高三年级上学期期中考试 语文答案 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1. C 【解析】A项“唯一源泉”错误。“人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉”，虽然强调了其极端重要性，但并未使用“唯一”这个词。文艺创作也可能受其他艺术、外国文化等影响，但根本源泉是人民生活。 B项“只要……就……”错误。“艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神”。这里用了“既要……更要……还要……”，表明这三者是并列且递进的条件，缺一不可。选项将“塑造人物形象”这一个条件，当成了“必然”能体现其他两个条件的充分条件，逻辑上不成立。 D项“不应进行任何艺术提炼和虚构”错误。材料二明确提出了“艺术来源于生活却高于生活”的原则，并指出艺术创作需要“集中、典型、理想”的加工。这说明“人民性”不仅不排斥艺术提炼和虚构，反而要求通过这些手段来更深刻地反映生活本质。“直接摹写”和“不应虚构”的说法是错误的。材料三提及的《伐檀》《卖炭翁》等作品，也都是对人民生活的艺术提炼而非直接摹写。 2. D 【解析】D项“二者在‘人民性’的源流认识上存在根本分歧”错误，“根本分歧”是指双方对同一问题有相反或对立的看法。材料三只是讨论的侧重点不同，它聚焦于创作立场和评判标准，它并没有反对材料二的观点。 3. D 【解析】材料一和材料二的共同观点是：文艺需以人民为中心，反映人民生活、思想情感与时代精神，兼具思想性与精神感染力。 A项《彷徨》的主角主要是知识分子，虽然也关怀民族命运，但其描写的核心对象并非最广大的人民群众，与“以人民为中心”、“反映人民生活”的直接关联性稍弱。 B项虽然是“反映人民生活”，但它更偏向于对生活的直接记录，缺乏材料二所强调的“高于生活”的艺术提炼和典型化塑造。 C项《只此青绿》其核心是对传统文化和一幅古画的致敬，主角是“青绿”这一意象和画家王希孟，它更多体现的是文化传承和美学追求，而非直接描绘当代或历史中的人民大众及其奋斗。 D项路遥《平凡的世界》主角是孙少安、孙少平等普通人。描绘了改革开放初期城乡普通人的奋斗史，深刻反映了那个时代的精神风貌。“激励了一代代青年”，完全符合材料一“增强人民精神力量”和材料二“引起人民共鸣”的要求。作品是现实主义的杰作，人物形象典型，是对生活的艺术升华。 4. 大前提：凡是正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品就具有人民性。 小前提：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都是从正面反映人民生活和表达人民思想感情。 结论：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都具有人民性。 【解析】找出大前提：材料三第一段的核心论点是“直接表现人民性”的作品具有人民性。可以将其表述为一个全称判断：“凡是正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品就具有人民性。”找出小前提：材料三第一段列举了一系列作品，如《伐檀》《硕鼠》等。这些作品正是大前提中所说的“正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品”所以小前提是：“《伐檀》……《水浒传》这些作品都是从正面反映人民生活和表达人民思想感情”结论由大前提与小前提推导得出：既然上述作品均满足具有人民性的核心条件，便必然推出它们鲜明地表现了人民性，与原文结尾结论完全一致。 5. ①在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人民群众精神文化生活的需要。 ②在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神生活。 ③在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。 ④在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代精神。 【解析】①材料一明确“要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准。”聚焦人民真实需求，让作品真正服务于大众精神文化生活。 ②材料一“文艺只有向上向善才能成为时代的号角……用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观。”强调文艺应向上向善，滋养人民审美观价值观，丰富观众精神世界，给予观众精神力量。 ③材料一指出人“只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动。”材料二强调艺术来源于生活。创作者需走进各类职场，观察真实工作场景，让剧情贴合现实逻辑。 ④材料二要求“艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神。”通过典型化创作引发观众共鸣，彰显作品“人民性”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6. B 【解析】B项“主要是想给人制造出一种朦胧的诗意之美，顺便补充说明选择此房间的理由”说法错误。文中三次提到“绿影”，主要是为了解释选择这个房间的原因，表现出作者对绿色的喜爱。 7. C 【解析】C项“轻快明丽的叙述风格”“为了与目前的心情形成对比”说法错误。“枝条变得细瘦娇弱，好像病了的孩子”，说明作者的心情并不轻快。而且文中回忆乡间生活，并不是要和现在的心情形成对比，而是为了表达自己对绿色的深厚感情。 8. (1)直抒胸臆，如第⑤段中说“绿色是多宝贵的啊！它是生命，是希望，是慰安，是快乐”。 (2)通过自己的行为，如发现绿、观绿、囚绿、释绿到怀绿等，无不表现对绿的喜爱。 【解析】(1)直抒胸臆，“绿色是多宝贵的啊……是慰安，是快乐”，直接抒发了对绿色的珍惜和喜爱。 (2)通过自己的行为来体现这份喜爱，从最初因为看到绿影而选择这个房间，到后来观察常春藤的生长、把它拉进房间装饰、囚禁绿色，最后又放开绿色并怀念绿色，这一连串的行为都流露出作者对绿色的深厚感情。这些举动不仅表现了作者对绿色的细心照顾，也体现了他内心对自然、对生命的尊重与热爱。通过这些细腻的描写，作者成功地将自己对“绿”的喜爱之情传达给了读者。 9. (1)作者“心灵起伏的痕迹”主要表现为对“丰富想象”和“冷静思维”的追求。 (2)作者自己喜爱绿，与绿进行心灵对话，充满想象，但也冷静地认识到“囚绿”的行为是“不能原谅”的。 (3)作者极力渲染灰暗都市中的一抹绿色和它带来的丰富情感，但也认识到国难当头个人无法沉浸到平静的生活之中。 【解析】(1)“我羡慕两种人……内心抱怨”，说明作者“心灵起伏”体现在他既向往“丰富想象”，又追求“冷静思维”。 (2)作者对绿的喜爱与渴望，显示了他丰富的想象力和对美好事物的敏感。他把绿色看作是“生命”、“希望”等意义，认为它能带来“慰安”和“快乐”。但在囚禁绿色的过程中，他又表现出理性思考，他意识到囚绿的行为对植物造成了伤害，是不道德的，这反映了他内心的矛盾与自责。 (3)作者在国难当头(卢沟桥事件发生了)的背景下，作者虽然沉醉于绿色的情感世界，但也清楚自己不能逃避现实。最终选择“开释”绿，这既是对生命的尊重，也是对现实的清醒认识。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10. CFH【解析】“本路兵马夫丁”是主语，“既兴”是谓语，在C处断；“而虏骑亦至塞下”中“而”表示转折或递进，“塞下”是地点状语，在F处断开；“挺”是主语，“恐”是谓语，“兵败”“事不济”为并列担忧的内容，在H处断。 11. C 【解析】C项错误，意思相同，都是“只、只是”。 12. A 【解析】A项“蔡挺逃往京城”错误，“乃走使京师”，主语是蔡挺，宾语是“使”，所以是“派使者”，而不是蔡挺本人“逃跑”。 13. (1)人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？ (2)大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。 【解析】(1)“或”，或者；“夺”，夺取；“决”，决断；“略”，简略、疏忽、马虎。 (2)“盖”，大概；“攻”，指责、抨击；“受”，接受。 14. ①辽国使者每次经过北都，一定会告诫他的属下，在韩琦管辖之地，不要犯勒索的错误。 ②辽国使者全都在给韩琦的书信上签上名字。 ③辽国君主命画工照着韩忠彦的模样给韩琦画像。 【解析】①“辽使每过境，必先戒其下曰：‘韩丞相在此，无得过有须索。’”辽使主动约束部下，不敢在韩琦地盘上滋事。这体现了“畏”。 ②“辽使与京尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名。”辽使破例在书信上署全名，以示格外尊重。这体现了“敬”。 ③“其后，公子忠彦奉使辽……辽主问……即命工图之。”辽主因韩忠彦像其父韩琦，便命人画像。这体现了对韩琦本人的好奇和高度敬仰。 参考译文： 材料一： 韩魏公凭借元勋旧德，天下人都敬仰他。熙宁年间，他留守北都，辽国使者每次经过边境，一定会告诫下属说：“韩丞相在这里，不得过度勒索索取。”辽国使者给京尹写信，按旧例，信尾只画记号，到这时，全都写上名字，他被辽国人敬重畏惧到这种地步。后来，他的儿子韩忠彦奉命出使辽国，辽国君主问曾出使过宋朝的人：“这位使者像韩丞相吗？”有人说：“像。”辽国君主立即命画工画他的画像。熙宁初年，韩公在长安，平凉经略使蔡挺建议，想修建白塔城，韩公答应了他。等到本路的兵马夫丁已经动工，而敌军骑兵也到达边塞之下，蔡挺担心战败而事情不能成功，且自己要承担罪责，就派遣使者前往京城，详细说明事情的态势如此，以及其中值得担忧的情况，向朝廷请求指令。朝廷只责怪韩公不该增修防御设施，却不知道最初谋划这件事的是蔡挺。韩公也不自我辩解，等到城池建成，没有事端，韩公又上奏蔡挺的功劳，请求朝廷加以嘉奖。韩公镇守大名时，魏州的诉讼案件很多，而事情无论大小，韩公都亲自处理，即使生病卧床不出门，也允许下属通报请示，在卧室内决断事务。有人认为韩公承担劳苦事务过多，劝他在总体考核上简略些，把事务托付给下属，稍微让自己安逸些。韩公说：“诉讼双方在官府，人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？我担心有处理不到位的地方，从未敢有丝毫简略，更何况可以托付给别人呢？”韩公在朝廷任职十多年，辅佐三朝君主，升降各类人才，那些入朝担任台省官员、在外统领方镇的人，一半以上都出自他的门下。然而对韩公知恩感义的人却很少，有人以此议论他，韩公说：“我用最公正的原则推荐人才，不谋求别人知晓；用最公正的原则要求别人，不回避别人怨恨。只无愧于天地，难道还需要求得人心认同吗？” 材料二： 韩公掌权时，最被司马温公激怒，但韩公包容接纳，脸上没有丝毫不满的神色。一次上朝他没有领班，王陶就指责他跋扈，而韩公也没有恼怒的神色。大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。这正是无主观私心、待人待己一致的处事之道，实在是贤人君子的高尚品德，也是国家的好事啊。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 15. D 【解析】D项中“详细描绘了雨景” 表述错误。本诗描绘的是雨后之景，重点在于呈现雨后诗人的所见所感，以及与友人欢聚纵谈的场景，并非对雨景进行详细刻画。所以，答案选D。 16. ①雨后凉意顿生，景色优美，让人产生愉悦之情；②对百姓生计的关注(答“庄稼丰收，米价可能降低的喜悦”亦可)；③对国家形势的隐隐担忧及从军报国之情；④与朋友欢聚畅谈的欢喜。 【解析】欣喜惬意：首句 “凉满蒲萄磊落枝”，描绘了雨后凉风吹拂葡萄枝，凉意扑面而来，景色宜人，诗人内心满是欣喜惬意。 关注民生：颈联 “欣减黄粱新米价”，诗人因新米降价而欣喜，体现出对百姓生计的关切。 忧国忧军：“愁生白苎旧征衣” 一句，诗人由旧征衣联想到征战，流露出对国家形势的忧虑，也表达了从军报国的意愿。 欢聚之喜：尾联写诗人在吕氏山堂与友人折扇围坐，彻夜畅谈兵事，展现出与朋友欢聚畅谈的 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （1）别有幽愁暗恨生　　此时无声胜有声　　（2）虽万被戮　　岂有悔哉　　（3）对酒当歌　　人生几何（与君歌一曲，请君为我倾耳听/酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18. 第一处将小鸟比作“逗号”，十分新奇，写出小鸟轻盈、富有节奏的动态之美； 第二处将小鸟比作“孩子”，写出小鸟活泼可爱的情态； 第三处将小鸟的叫声比作“小珠子一样的歌声”，将听觉转化为视觉，生动地摹拟出叫声清脆的特点。 【解析】①以“逗号”喻“练习并脚跳的小鸟”：“逗号”具有小巧、形态灵动的特点，与小鸟体型纤小的外形高度契合；同时，“逗号”在语句中短暂停顿的节奏感，恰能呼应小鸟并脚跳时轻盈跳跃、动作富有韵律的动态，将小鸟跳跃的画面具象化，让读者直观感受到其灵动之美。​ ②以“孩子”喻“小鸟”：“孩子”常与天真烂漫、活泼好动、爱嬉戏玩耍的特质绑定，词人将小鸟比作“孩子”，并非简单描摹外形，而是赋予小鸟孩童般的纯真天性与旺盛活力——如孩子般无拘无束的姿态，让小鸟的形象更显鲜活可爱，传递出对小鸟的喜爱之情。​ ③以“小珠子”喻“小鸟的歌声”：“小珠子”质地圆润、碰撞时能发出清亮脆响，词人以此喻小鸟的歌声，巧妙将抽象的声音转化为可感知的具体事物：既借“圆润”凸显歌声的柔和动听，又以“清脆”传递歌声的明快质感，让读者仿佛能真切听见小鸟悦耳的鸣叫。​ 19. D 【解析】前文围绕“笋长成窈窕修竹”展开，②句中“它”明确指代前文的“修竹”，且提及修竹的“盖头”，既承接了“修竹”这一核心话题，又为后文内容埋下伏笔，因此②句应作为首句，衔接前文最自然。​ ③句“那小鸟就不亦乐乎地忙着把它们的盖头一一掀起来”中，“它们的盖头”需对应明确的指代对象——正是②句中修竹的“盖头”，二者通过“盖头”形成紧密的语义关联，动作承接连贯，故③句应紧跟②句之后。​ ①句以反问“怎么掀得过来”承接③句中“掀盖头”的动作，既延续了“小鸟掀盖头”的场景，又通过反问增强语气，让语句衔接更具节奏感，因此①句需置于③句之后。​ 综上，正确的排序为②③①。 20. ①隔壁的杏树再怎么趁着天黑伸手来牵，也要不走一根羽毛留作纪念。 ②它是竹子的小名，只能轻唤，不能像豆荚里的豆子剥了壳就可以带走。 【解析】①句不合逻辑，应将“能要”改为“要不”。 ②句关联词使用不当，应将“却”改为“只”。 21. 使用恰当。“抚摩”一词化抽象为具象，使人对小鸟的喜爱之情变得更加具体可感。 【解析】“抚摩”本指用手轻轻触碰、摩挲的具体动作，通常以“手”为动作主体。文中却将动作主体设定为“眼睛”，客体为“小鸟的羽毛”——这种用法打破了“抚摩”的常规语境，把原本抽象的“用眼睛观察”转化为可感知的“用目光触摸”的具象动作。通过这一巧妙转化，不仅凸显出小鸟羽毛的细腻美丽，更将对小鸟的喜爱之情从抽象的心理感受，转化为具体可感的“触摸”般的亲近感，让情感表达更细腻、更有感染力。 22. “觉查”中“查”应改成“察”；“心季”中的“季”应改成“悸”；“慌若”中的“慌”应改成“恍”。 【解析】①“觉查”的“查”应改为“察”：“察”侧重“仔细看、用心察觉”，强调通过观察发现细微之处；“查”更侧重“检查、核查”，侧重对事物的检验核对。“觉察”指“发觉、看出隐藏或细微的情况”，需用“察”体现“用心感知”的含义，故“查”为错字。​ ②“心季”的“季”应改为“悸”：“悸”的本义是“因恐惧、激动等导致心跳加快”，与“心脏跳动”的生理反应相关；“季”指“季节、次序”，与“心跳异常”无关。“心悸”指“心跳不规律、感到不安”，需用“悸”匹配语义，故“季”为错字。​ ③“慌若”的“慌”应改为“恍”：“恍”有“仿佛、好像”的意思，侧重主观上的模糊感知；“慌”指“慌张、慌乱”，侧重情绪上的不安。“恍若”表示“好像、仿佛”，需用“恍”表达“模糊的类似感”，故“慌”为错字。 三、写作（60分） 23. 略 【解析】材料以“速度时代”为背景，先呈现主流生活图景：信息高速传播、事务精密规划、即时满足成为追求，效率至上的理念裹挟着人们加速前行，既推动社会发展，也暗藏焦虑隐患；再引出“慢速抵抗”的暗流——有人遁入山林拥抱自然，有人深耕手工感知温度，有人愿为书页、茶香、长谈“浪费时间”，在喧嚣中织就专属的“时间之茧”。​ 材料通过“速度浪潮”与“慢速之茧”的对比，引导我们辩证思考二者的价值：“快速”并非全然优越，过度追求易让生活失温、精神失重；“慢速”也非消极逃避，而是主动与浮躁保持距离，在沉静中守护心灵空间、孵化精神力量——它是情感沉淀的容器、自我认知的窗口、文化传承的载体，能让人在效率洪流中重拾生命深度与精神完整性。​ 写作时，可先以“速度时代的‘慢’之必要”破题，提出核心论点：于疾驰浪潮中锚定“慢”的坐标，方能让生活兼具效率与温度。主体部分采用“递进式+辩证式”结合的结构：首先，阐释“慢速生活是心灵的栖居地”，以苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的人生态度为例，他在仕途坎坷中放缓脚步，于诗词、山水间安放心灵，摆脱功利羁绊，彰显慢节奏对精神焦虑的消解作用；其次，论述“慢速生活是文化传承的生命线”，以苏州园林造园工匠为例，他们秉持“慢工出细活”的理念，在一砖一瓦、一草一木的精雕细琢中，传递传统美学与匠人精神，印证慢节奏对文化根脉的守护；最后，辩证分析“快与慢的平衡是生活的智慧”，以现代“City Walk(城市漫步)”为例，它既依托城市便捷的交通网络(快速基础)，又鼓励人们放慢脚步探索街巷细节(慢速体验)，说明快与慢并非对立，而是可互补共生，共同构建有质感的生活。​ 结尾总结升华，呼吁人们在速度时代不盲从“加速”潮流，以“慢”为盾抵御浮躁，以“慢”为钥开启深度生活，让“快”的效率与“慢”的温度共筑丰盈人生。​ [参考立意] (1)织“慢”之茧，在速度洪流中守自我主权。 (2)以慢为舟，渡快时代的精神之河。 (3)慢品生活本真，平衡人生节奏。 (4)快进时代里，留存“慢”的生长空间。…… 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $