2026届高考《乡土中国》阅读中之“《乡土本色》”解题突破口阐释与专练
2026届高考《乡土中国》阅读中之“《乡土本色》”解题突破口阐释与专练
目录:
1.《乡土中国》阅读中之“《乡土本色》”解题突破口
2.理论应用示例——《流浪地球》
3.《桃花源记》——“乡土社会”的特点
4.简答题
5.判断题
6.选择题
7.“乡土性”“差序格局”“礼治法治”“血缘地缘”
8.填空题
【考点研究】
一、《乡土中国》阅读中之“《乡土本色》”解题突破口
(一)核心概念:乡土性的三重特征
1.“乡下人离不了泥土”
农民以种地为生,土地是生存根基,塑造了安土重迁、世代定居的生活方式。例如,传统农耕社会“靠天吃饭”,土地是财富和地位的象征。
2.“不流动性”
乡村人口极少流动,形成“聚村而居”的居住模式,村落内部高度熟悉,外部相对孤立。例如,北方村庄多同姓聚居,南方宗族聚落常见。
3.“熟人社会”
因长期共同生活,形成基于人情和信任的社会关系,行为规范依赖传统和习俗,而非契约。例如,村民间借贷靠口头约定,无需书面合同。
(二)逻辑关系:从乡土性到社会结构
1.乡土性与文字的关系
乡土社会因“面对面”交流,无需文字即可传递信息,文盲不等于愚昧。例如,村民通过手势、表情即可沟通,文字使用频率低。
2.乡土性与差序格局
乡土社会以“差序格局”为特征,人际关系以自我为中心,亲疏有别,道德标准因关系而异。例如,家族内部按亲疏分配资源,对外人则不同。
(三)实例分析:从理论到现实
1.“聚村而居”的居住方式
因耕地面积小、需合作与安全,农民聚集形成村落,村落成为乡土社会基本单位。例如,华北平原的村庄多围绕耕地分布,形成紧密的社区网络。
2.“礼俗社会”的行为规范
乡土社会靠礼俗而非法律维持秩序,信用建立在熟悉和信任基础上。例如,村民遵守传统节日习俗,婚丧嫁娶按惯例进行。
(四)如何避免误区?
紧扣文本:结合《乡土本色》原文,理解“乡土性”“土气”等概念。
逻辑清晰:区分“差序格局”与“团体格局”,避免混淆。
实例验证:用“聚村而居”“礼俗社会”等实例验证观点。
【考点示例】
一、理论应用示例——《流浪地球》
问题 | “世代定居是常态,迁移是变态”这种理念,已经深入了中国人的骨髓。不少现代的影视作品中,也正体现了这一特性,请以《流浪地球》为例,谈谈你对这一理念的理解。 |
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答案 | 回顾好莱坞的科幻片,当生存危机爆发的时候,人们倾向于抛弃地球,而《流浪地球》中,人类的计划则是开启“流浪地球”行动,试图带着地球一起逃离太阳系,这正体现了中国人对土地和家园的眷恋。 |
二、《桃花源记》——“乡土社会”的特点
文本 | 链接材料: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 ——节选《桃花源记》(陶渊明) |
问题 | 结合链接材料,联系文本,谈谈“桃花源”体现了“乡土社会”哪些特点? |
答案 | ①以农业为生。(乡下人离不了泥土)“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。”②聚居。“阡陌交通,鸡犬相闻。”③熟悉。“见渔人,乃大惊,问所从来。”④不流动。“不复出焉,遂与外人间隔。” |
【考题对接】
一、简答题
1.中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么?
2.“乡土性”是如何从时间和空间上规定了中国传统基层社会人与人之间的关系的?
3.费孝通先生在本章的末尾说:在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊,结合现实生活实际思考,有哪些流弊呢?
一、简答题【答案】
1.(1)中国人的诚信:对行为规矩的坚守。
(2)西方人的诚信:对契约的遵守。
2.人和人在空间的排列关系上是孤立和隔膜的。
人口的流动率少,社区间的往来必然疏少。
对外以聚居社区村落为单位的村与村之间是孤立和隔膜的;
而对内则是人人之间皆共享的“熟悉”。
3.(1)乡土社会世代定居、终老是乡的特点可能会影响人的流动,不利于文化的进步和交融。
(2)小农经济自给自足的形态可能会制约社会化生产方式的转变。
(3)依靠礼俗维持的熟人社会可能会影响法治社会的形成。
(4)人们对事物的认识和经验的依赖可能影响人们对真理的追求……
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