精品解析：新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高一上学期期末语文试题

新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高一上学期期末语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华先民在五千多年的历史长河里，创造出辉煌的文化，给我们留下宝贵的历史文化资源。北京中轴线是其中的出色代表，是中华文明历史发展的重要见证，更是中华文明突出特性的重要标识。北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧。 《中庸》载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干，展示大国首都的雄伟气魄和泱泱风范。从布局看，中轴线两边建筑均保持着左右对称的布局，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛等，这些建筑物各得其所，极富中正平衡之美。 自古以来，中华大地上从来不是一个民族在孤鸣，而是各民族合唱，共同演奏出中华民族的恢宏乐章。从远古时期各文明的满天星斗，到封建时期的历次王朝更替，各民族之间不断进行文化交流和融合，形成了中华民族多元一体的文化特征。北京曾是多个少数民族政权的都城，是多民族文化汇聚之地。传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。例如，清代在景山绮望楼内供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；万春亭内则设有毗卢遮那佛，尊崇佛教如来；故宫钦安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神灵；太庙是皇家祭祀列祖列宗之所，体现强烈的祖先崇拜。 “天人合一”，最早见于《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。”历经多代发展，“天人合一”理念不断被赋予丰富意蕴，展现着中华先民独特的宇宙观、自然观、人生观。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。这彰显了中华文明尊重自然的优良传统，是追求“天人合一”、实现人与自然和谐共生的一大积极实践。 习近平总书记指出，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”，强调“实现传统与现代的有机衔接”。在中华文明从传统到现代的伟大进程中，北京中轴线展现出无穷的魅力和智慧，彰显出深厚的历史文化价值。这一价值不仅是先民留给我们的珍贵遗产，而且继续作为中华文明的独特见证和精神标识，为赓续中华文脉作出重要贡献。 （摘编自《理解把握北京中轴线的整体价值》） 材料二： 北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。 北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟高大的体量，与周边街区青灰色、相对低矮密集的传统四合院建筑形成强烈对比。中轴线北段沿街繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充满生活气息的市井景象。其间，万宁桥跨越玉河水系之上，为城市景观增添了柔和、温润的气质。 再向南进入中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀建筑构成。古代皇家宫苑建筑居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫殿区；景山居北，山体苍翠森然，为其靠山；南侧的午门、端门、天安门以层层门阙形成严整的景观序列。太庙与社稷坛两组祭祀建筑则以均衡对称的规划格局分布于轴线两侧。笔直宽阔的街衢、重叠对称的建筑形成了井然、壮丽的城市景观。景山为这一区域的制高点，是俯瞰南北景观的最佳视觉节点。 位于北京中轴线核心区域的天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群（包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和中国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期延续至今的重要礼仪活动空间。天安门是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一同作为颁布诏令的场所，在今天仍是重大国事活动的举办地。 南段由正阳门经中轴线南段道路遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代祭祀建筑天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼雄伟壮阔，向南沿居中道路遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的核心区域，两组祭祀建筑群场地空阔而广植树木，森然的古柏与掩映其间的宏大祭祀建筑营造了自然、神秘的景观形态。中轴线南段道路遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性道路遗址的考古发掘，揭示出中轴线南段道路的历史演变。 在不同历史阶段的城市发展中，北京中轴线整体的规划格局得到尊重与延续，展现出持久的生命力，同时又在时代需求的驱动下得到不断发展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响。 （摘编自《北京中轴线的历史演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国宝贵的历史文化资源，北京中轴线见证了中华文明历史的发展，是中华文明突出特性的重要标识。 B. 北京中轴线两边的太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑保持着左右对称的布局，具有一种中正平衡的美感。 C. 天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群位于北京中轴线的中段南部，是我国重要的礼仪活动空间。 D. 从北京中轴线整体规划格局的延续可以看出，中国传统都城中轴线规划理念对于我国的城市布局具有决定作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一将北京中轴线比作“城市脊梁”，形象地说明了北京中轴线对于北京城的重要意义。 B. 材料一引用古代文献，阐明了北京中轴线布局蕴含着中华文明的智慧，增强了说服力。 C. 材料二将钟鼓楼与传统的四合院建筑进行对比，是为了突出中轴线北段商业繁华的特点。 D. 材料二按北段一中段一南段的顺序介绍北京中轴线，便于读者从空间上了解北京中轴线。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 岳阳楼背靠岳阳城，面对洞庭湖，人工建筑与自然景观融为一体，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。 B. 圆明园中的西洋楼建筑以巴洛克和洛可可风格为主，在内部细节装饰方面融合了中国古典园林的艺术特色，十分独特。 C. 扬州个园以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉园中即可遍历春夏秋冬，被陈从周先生誉为“国内孤例”。 D. 颐和园石舫主体结构是中国传统的木结构，但在装修上采用了洋式处理，如内部铺设西洋地砖等，展现了中西文化的融合。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 2024年7月27日，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，吸引了众多游客前来打卡。假如你是一名导游，你将如何向游客介绍北京中轴线？请结合两则材料写一段介绍词，130字左右。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①首先，指出北京中轴线的规划布局中蕴含着中华文明的智慧； ②其次，从致中和的精神追求、多元一体的文化特征和“天人合一”的理想追求三个方面分别进行论述； ③最后，总结全文，指出北京中轴线的重要价值。 5. 示例一：①北京中轴线始建于13世纪，形成于16世纪，全长7.8公里，是世界上最长的城市轴线。②北京中轴线两边建筑左右对称，并体现了中华民族多元一体的文化特征和“天人合一”的追求，是中华文明的独特见证和精神标识。③漫步在这条线上，我们仿佛能穿越时空，感受到历史的厚重和文化的魅力。 示例二：①北京中轴线全长7.8公里，是世界上最长的城市轴线。②北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端，有繁华的商业建筑。中段北部是皇家宫苑和祭祀建筑，景山是这一区域的制高点；中段南部包括天安门等，是重要的礼仪活动空间。南段至永定门，是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体。③北京中轴线体现了中华民族“致中和”“天人合一”等理念，是中国人民智慧的结晶。 【解析】 【导语】材料一主要论述北京中轴线的历史意义和文化价值，强调其作为中华文明的重要见证，体现了“中和”理念和多元文化融合。材料二则详细介绍北京中轴线的地理布局与历史演变过程，展现其在不同历史阶段的持久影响与发展，表达了中轴线在城市规划中的重要性。两则材料结合，完整呈现北京中轴线的历史价值与文化魅力。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“对于我国的城市布局具有决定作用”说法有误。材料二说的是“中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 C.“是为了突出中轴线北段商业繁华的特点”分析错误。根据材料二第二段内容可知，文章提及钟鼓楼与传统四合院建筑的强烈对比，是为了展现中轴线北段建筑的不同特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第四段论述了中国古代建筑追求“天人合一”的理念，体现人与自然和谐共生。 A.岳阳楼的建筑依山傍水，人工建筑与自然景观融为一体，能够体现“天人合一”的理念。 B.圆明园中的西洋楼建筑体现的是中西建筑的融合，不能体现“天人合一”的理念。 C.扬州个园的四座假山由人工塑造而成，不能体现人与自然和谐共生。 D.颐和园石舫体现的是中西文化的融合，与人与自然无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。 ①首先，文章开篇（第一段）提出了“北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧”这一核心观点。 ②接着，在文章的主体段落（二至四段）分三个方面进行具体分析论述：第二段引用《中庸》中关于“中”与“和”的表述，解释 “致中和”的内涵，从选址、布局方面说明中轴线承载的“致中和”的精神追求。第三段指出中华大地各民族文化交流融合形成多元一体的特征，有力地论证了中轴线多元一体的文化内涵。第四段以《庄子》中“天人合一”的表述引入，阐述中轴线的规划建设与自然环境相互融合，体现了“天人合一”的理想追求。 ③最后，尾段总结全文，强调在中华文明从传统到现代的进程中，北京中轴线魅力无穷、智慧尽显，有着深厚的历史文化价值。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。 撰写导游介绍词，可以通过总体概况、具体特点或分区情况以及意义阐释等几个方面，全面且生动地向游客介绍北京中轴线，便于游客更好地了解这一重要文化遗产。 事例一思路分析： 首先进行总体介绍：点明北京中轴线的始建时间、形成时间以及其整体长度，并强调它是世界上最长的城市轴线，让游客对中轴线有一个基本的整体认知，明确其规模和地位。 然后具体介绍其特点：指出北京中轴线的布局特点，再进一步阐述其体现中华民族多元一体的文化特征以及“天人合一”的追求，使游客能了解到中轴线不只是简单的建筑布局，更是文化传承的重要体现。 最后阐释其意义：引导游客去想象身处中轴线时能够获得的独特体验，增强他们对参观的期待和兴趣。 示例二思路分析： 首先总体介绍：简洁地说明北京中轴线的全长且是世界上最长的城市轴线，让游客快速抓住中轴线的核心规模特点，起到一个提纲挈领的开场作用。 然后进行区域介绍：按照中轴线的不同区段，即北段、中段北部、中段南部、南段，分别介绍各段包含的主要建筑以及其功能特点等内容。 最后阐释其意义：点明北京中轴线体现出中华民族的理念，揭示出其背后蕴含的民族智慧，提升游客对中轴线文化意义的理解和重视程度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲在我的感觉上十分熟悉。早在一九四七年，我们和国民党军队“耍龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音，我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了！”……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天。有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐立即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，组织上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳。大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍、幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分写敌人离开后“没有人声，连狗叫的声音也没有”，真切呈现了张家冲被敌人掠夺后的情景。 B. 文中“我”和大姐两人性格不同，大姐沉默寡言，很少与人交流，“我”却爱唱爱跳，喜欢凑热闹。 C. 再次回到张家冲，“我”从年轻姑娘的口中得知大姐活着，并成了小麦丰产模范，内心充满了欣慰。 D. 小说与《百合花》的叙述视角相同，都以第一人称视角展开叙述，既增强了故事的代入感，也能引起读者的共鸣。 7. 关于文中环境描写的作用，下列说法不正确的一项是（ ） A. “天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上”一句不仅交代了故事发生的时间，也反映了当时复杂多变的战争形势。 B. “一条溪水在哗哗地响”“只有骡子的嚼口偶尔弄出一声叮当”等描写，营造了一种静谧的氛围。 C. “白色的小气象台”“电灯”“未完工的大礼堂”等描写，突出了时代的发展，与前文中张家冲的惨状形成对比。 D. “潺潺的流水声”和“白杨树在沙沙地响”，与第二段环境描写形成呼应，唤起了“我”对自己和“大姐”在树下休息的记忆。 8. 文中两处画横线句子都是通过细节描写展现人物内心世界，请简要分析。 9. 茹志鹃在《风格应该多样化》中说：“短篇不可能完成长篇作品所能承担的任务，但可以以小见大。”请简要分析本文是如何做到以小见大的。 【答案】6. C 7. A 8. ①“长长地透了口气”“轻轻地说”，表现了大姐对张家冲遭到破坏的痛心和对敌人的痛恨之情。 ②“我的心又乱跳起来”，表现了“我”误以为那个丰产模范就是大姐时的激动心情。 9. ①张家冲在敌人离开后满目疮痍，一个村庄的惨状，折射了当时国民党反动派给中国人民带来的沉重灾难。 ②文中的普通护理员大姐在战争中为了掩护伤员撤退，在与敌人的斗争中失踪，个人牺牲的“小”事件，反映战争年代无数无名英雄的无私奉献精神。 ③文中大姐“巴望革命早早成功”，年轻的姑娘对养兔事业的热情，体现了从战争年代渴望和平到和平年代渴望发展自我事业的时代跨越。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”重返张家冲的回忆与见闻，巧妙运用双线叙事展现革命年代与建设时期的时代变迁。作者以白杨树为意象，串联起大姐与年轻姑娘两个“张爱珍”的形象，形成历史与现实的诗意呼应。细腻的环境描写与心理刻画相得益彰，既呈现战争创伤，又展现新时代生机。结尾处不同代际女性形象的并置，既暗示革命精神的传承，又彰显个体生命价值的多元实现，体现了茹志鹃“以小见大”的创作特色。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“得知大姐活着，并成了小麦丰产模范，内心充满了欣慰”说法有误，年轻姑娘口中的张爱珍并不是“大姐”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 A.“也反映了当时复杂多变的战争形势”说法有误，这是“我”去张家冲路上的环境，与战争形势无关。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“长长地透了口气”，此动作细节显示大姐看到张家冲景象后，借呼气释放内心压抑。“轻轻地说”，从声音轻柔侧面体现其内心沉重悲痛，不忍大声道出残酷现实，只能轻言，话语简短却饱含对张家冲被破坏的痛心及对敌人的痛恨。所以这两处细节表现了大姐对张家冲遭破坏的痛心和对敌人的痛恨。 ②“心又乱跳起来”直接刻画“我”内心活动。因一直在找大姐张爱珍，听到小姑娘说南窑头张爱珍的年龄等信息与大姐可能相符时，“我”内心瞬间波动，充满期待与激动，该细节生动表现出“我”误以为丰产模范是大姐时的激动心情。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文中描写张家冲在敌人撤离后“就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有”，大姐目睹此景发出“毁了，全毁了”的叹息。一个村庄的死寂惨状，微观地折射出整个时代在战火中所承受的沉重灾难。 ②普通护理员大姐为掩护伤员，在遭遇战中挺身而出，最终失踪，只留下“两只手榴弹的线圈”。这个体牺牲的谜团，象征着在残酷战争中无数无名英雄为了革命胜利而默默奉献乃至牺牲的崇高精神。 ③文中两位“张爱珍”的心愿形成跨越时代的呼应。大姐渴望“革命早早成功”，让人们能自由选择职业；年轻姑娘则热情投身于“养兔子”这样的建设事业。两代人心愿的内容从“争取和平”到“建设发展”的转变，巧妙展现了国家从战争年代走向和平建设时期的伟大跨越。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾尝终日A而思矣B不如C须臾之D所学也E吾尝跂F而望矣G不如登高之H博见也 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养的人。 B. 金，文中指金属制成的刀斧等。 C. 物，外物，包括各种客观条件。 D. 跬，古代称跨出两脚为“跬”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首段开门见山，明确提出中心论点“学不可以已”。 B. 第二段中连用几个比喻着重阐述了学习的具体步骤。 C. 第四段通过正反对比突出了学习应持的方法和态度。 D. 文章选用生活中常见的事例为论据，增强了说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 14. 荀子认为人学习的最终目的是什么？请结合文中语句说明。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了 （2）骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。 14. 荀子认为学习的最终目的是积善成德，达到拥有圣心、神明自得的境界。文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”直接点明此目的。 【解析】 【导语】这篇《劝学》是荀子的经典名篇，全文围绕“学不可以已”展开论述，通过“青出于蓝”“冰寒于水”等生动比喻，阐述了学习的重要性。文章结构严谨，先立论点，再以自然现象为喻，进而论述学习方法与态度，最后强调积累与坚持。语言上善用排比、对比，如“骐骥一跃”与“驽马十驾”的对比，形象深刻。全文以日常事物为喻，深入浅出，体现了荀子“性恶论”下强调后天学习的思想精髓，具有极强的说服力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 “吾尝终日而思矣”中的“矣”是句末语气助词，其后B处断开； ”不如须臾之所学也“中的“也”是句末语气助词，其后E处断开； “吾尝跂而望矣”中的“矣”是句末语气助词，其后G处断开。 故选BEG。 11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言实词意义的能力。 A.正确。 B.正确。句意：金属刀斧在磨刀石上磨过就变锋利了。 C.正确。句意：只是善于借助外物罢了。 D.“古代称跨出两脚为‘跬’”错误，古代称跨出两脚为“步”，跨出一脚为“跬”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“着重阐述了学习的具体步骤”错误，第二段连用“青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则直”等比喻，着重阐述的是学习的意义——可以改变和提升自己，而非“学习的具体步骤”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省乎己”，状语后置，应为；“乎己参省”；“知”，同“智”，见识。 （2）“骐骥”，骏马；“驾”，一天的行程；“舍”，停，止。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 学习的最终目的是养成品德，达到圣明的境界。文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”一句表明，通过不断学习积累善行，能形成高尚的品德，获得超凡的智慧，具备圣人的心境，这是学习追求的终极目标。 参考译文： 劝学 《荀子》 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀斧在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 自洛之越① 孟浩然 遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。 扁舟泛湖海，长揖②谢公卿。且乐杯中物③，谁论世上名。 【注】①孟浩然四十岁到长安应举不第，求仕无果，乃游东都洛阳，滞留半年，次年秋从洛阳动身漫游吴越，行前作本诗。②长揖（yī）：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至下称长揖，常用在平辈之间。③杯中物：指酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句是诗人自况，写自己三十多年来辛辛苦苦地忙碌却一事无成，为诗人愤激之语。 B. “风尘厌洛京”一句中的“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安、洛阳时的心绪，炼字精当。 C. “扁舟泛湖海”描写诗人乘一叶小舟泛游于湖海之上，与颔联中“山水寻吴越”形成照应。 D. 这首诗融写景、叙事、抒情为一体，景色描写细致生动，情感真挚感人，极具艺术感染力。 16. 这首诗与李白《梦游天姥吟留别》表达的情感有相似之处，请结合相关诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①厌弃仕途，渴望远离官场纷扰：孟诗“风尘厌洛京”直抒对京城求仕奔波的厌倦，因求仕无果决意远赴吴越；李诗“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直言不愿屈从官场，表达挣脱仕途束缚的强烈愿望。②蔑视权贵，坚守傲岸独立人格：孟诗“长揖谢公卿”以平等之礼辞别权贵，不卑不亢，尽显对权贵的不屑；李诗同样以拒向权贵折腰的呐喊，彰显独立的人格与傲骨。③寄情山水，追求自由归隐之境：孟诗“山水寻吴越”“扁舟泛湖海”写决意抛开功名，漫游吴越山水以慰失意；李诗描绘天姥山奇绝美景，以“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”表达归隐山水、追寻自由的心愿。 【解析】 【导语】孟浩然《自洛之越》以自嘲开篇，道尽求仕无果的失意。“遑遑”“无成”直抒胸臆，“厌洛京”显宦游倦态。后四句转向吴越山水，扁舟揖别、醉饮忘名，看似洒脱实则暗含无奈。全诗在仕隐矛盾中展现唐代文人典型心态，语言简淡而情感跌宕，末句“且乐”尤见苦涩中的自我宽慰。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“景色描写细致生动”错误，本诗以叙事、抒情为主，仅“扁舟泛湖海”“山水寻吴越”稍涉景物，无细致生动的景色描写。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①厌弃仕途，渴望远离官场。孟浩然应举不第、滞留洛京，半生奔走却“书剑两无成”，一句“风尘厌洛京”道尽对京城求仕奔波的失望与厌倦，故而决意“山水寻吴越”，以远走他乡的方式与官场切割；李白亦因仕途不顺、不愿屈从官场规则，以“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，断然与官场决裂，二者皆因失意而生出远离官场的决绝。 ②蔑视权贵，保持傲岸独立的人格。孟诗“长揖谢公卿”，以平辈间的长揖之礼辞别达官贵人，摒弃官场的尊卑礼数，尽显不攀附、不迎合的独立姿态；李诗则直接否定向权贵低头的行为，以直抒胸臆的方式彰显不愿为仕途丧失本心的傲骨，二人皆在与官场的对峙中，守住了人格的傲岸。 ③寄情山水，追求自由的归隐之思。孟浩然以“且乐杯中物，谁论世上名”的饮酒自乐，将世间功名抛诸脑后，在随性中寻得内心的平和；李白则以“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的归隐之愿，抛开官场虚名，追求无拘无束的生活，二者皆以洒脱之态，实现了对失意的精神超越。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，老师对同学们说，学习中有疑惑是很正常的，但是如果有疑惑却不懂得向老师和同学请教，结果就会像韩愈《师说》中所说的那样：“______，______。” （2）在古诗词中，“东风”和“明月”这两个意象经常被连用，来营造意境或表达作者情感，如李煜《虞美人》中“______，______”两句。 （3）秋季的肃杀、悲凉之气总让一代代文人墨客生发感伤之意，如杜甫《登高》中“______”一句通过描写落叶纷纷表达内心的悲凉，李清照《声声慢》中“______”一句则通过落花堆积之状表达内心难解的愁绪。 【答案】 ①. 其为惑也 ②. 终不解矣 ③. 小楼昨夜又东风 ④. 故国不堪回首月明中 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 满地黄花堆积 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“惑”“矣”“堪”“萧”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C. 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办。 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面两个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆——语出《汉书·王吉传》：吉与贡禹为友，世称“王吉在位，贡公弹冠”，言其取舍同也。 空穴来风——语出宋玉《风赋》：有了洞穴才有风进来。 【答案】18. D 19. A 20. “疆化 ”改为“僵化”； “活越”改为“活跃”；  “引伸”改为“引申”        21. 不能删去。“几乎”表示上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外，如果删去，则与事实不符，“几乎”一词体现了文章语言的准确与严谨。 22. 示例一：“弹冠相庆”，原本指的是因即将做官而互相庆贺，后用来形容坏人得意的样子。 示例二：“空穴来风”，原本指的是消息和传说不是没有原因的，后用来形容消息和传说毫无根据。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第二段中省略号表示列举的省略。 A.表示引用内容的省略。 B.表示语意未尽。 C.表示说话断断续续。 D.表示列举的省略。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对词语的语境义的理解能力。 文中的“不足”为动词，不值得。 A.“不足”为动词，不值得。 B.“不足”为形容词，不充足。 C.“不足”为动词，不满。 D.“不足”为名词，不够完备的地方。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “疆化”中“疆”应改为“僵”。“疆”有边界、疆土的意思，“僵”有僵硬、不灵活的意思。“僵化”，意为变得僵硬、不灵活。 “活越”中“越”应改为“跃”。“越‌”强调行程或路径，“跃‌”突出动作的动态特征。“活跃”，意为行动积极、气氛热烈。 “引伸”中“伸”应改为“申”。“伸”用于具体身体动作，“申”用于抽象概念表达。“引申”，意为由原义产生新义。 【21题详解】 本题考查学生对词语表达效果的把握能力。 首先要表明观点：不能删去 理由：“几乎”，是差不多的意思。“几乎没有发生变化”表示变化微小，但并非完全没有变化。画波浪线的句子是说上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外。如果删去“几乎”，句子表达的含义则和事实不符。“几乎”一词体现了作者对语言演变复杂性的认识，避免了以偏概全，体现了语言的准确与严谨。 【22题详解】 本题考查学生理解成语意思，仿写句子的能力。 例句中对“雕虫小技”的解释，先解释成语的本义，即“原本指的是诗词歌赋、文章策论”，然后解释成语演变后的语意，即“泛指一切不入流的技艺或方法”。仿写也要按照相同的思路进行。 示例一：“弹冠相庆”，最初描述的是志同道合者之间，因对方仕途将通而相互祝贺，并期待共同建功的情景。随着语言使用的发展，其适用场景逐渐收窄，人们开始用它暗指群体间的利益勾结，成语的感情色彩从无褒贬的中性词变为讽刺坏人得势的贬义词。 示例二：“空穴来风”，最初是“有了洞穴才有风进来”，用来佐证事物的出现是有前提、有依据的，并非凭空产生。在现代日常使用中，人们往往忽略了“空穴”作为“风”的成因这一核心逻辑，仅从字面拆解为“空的洞穴里吹来的风”，主观臆断其为“无中生有”。这种望文生义的理解逐渐成为主流，成为一个典型的“反用成语”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国演说家帕特里克·亨利曾说过：“我只有一盏灯，名为经验之灯。”在他看来，经验可以为人提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用极大。现实生活中，很多人也喜欢按照前人的经验行事，认为这样成功的概率更大。然而，也有人认为，环境不同，时代有异，前人的经验可能并不适用于当下。 读了上述材料，你对“前人的经验”有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以经验为梯，破时代之界 帕特里克·亨利将经验喻为唯一的灯，照亮前行之路；而时代的浪潮中，有人奉经验为圭臬，亦有人质疑其适配性。其实，前人的经验既非万能钥匙，亦非无用糟粕，唯有以辩证之心待之，取其精华以立身，破其桎梏以创新，方能在时光长河中行稳致远。 经验是历史沉淀的智慧结晶，为前行者提供避坑指南与前行的底气。从神农尝百草总结草药特性，为中医药学奠定根基；到张謇借鉴西方实业经验，在近代中国开创民族工商业版图；再到科研工作者沿用前辈实验方法在基础学科领域实现突破，经验始终是人类文明传承的纽带。前人的经验浓缩了无数人的成败得失的内核，让我们在探索时少走弯路，以更低成本接近目标。 然而，经验的价值具有时效性与局限性，固守成规只会沦为时代的弃子。晚清洋务派照搬西方器物的制造经验，试图“中体西用”挽救危局，却忽视制度与文化的根本差异，最终难逃失败命运；当下互联网时代，传统企业若固守线下经营的老经验，拒绝拥抱数字化转型，便会在流量浪潮中逐渐衰落。时代在变，环境在变，生存逻辑与发展路径早已迭代更新，刻舟求剑式的套用经验，只会让自己陷入困境。 真正的智慧，在于对经验的扬弃与重构，在借鉴中创新，在传承中突破。袁隆平院士扎根稻田，钻研前人的种植经验，突破“水稻无杂种优势”的传统认知，终于培育出高产杂交水稻，改写了世界粮食生产的格局。华为初期借鉴国际通信企业的技术经验与管理模式，夯实基础；后期立足5G时代的技术变革，突破传统通信技术的边界，自主研发芯片与操作系统，走出了一条中国企业的创新之路。他们都深谙：经验是阶梯而非牢笼，唯有站在经验的肩膀上，敢于突破思维定势，才能抵达更高的境界。 揆诸当下，我们身处一个快速变革的时代，人工智能、量子科技等新技术颠覆着传统的认知，全球化浪潮让多元文化碰撞融合，固守经验的风险愈发凸显，而盲目否定经验的代价同样沉重。一个国家的发展，既需汲取历史治理经验，又要立足新时代国情推进改革创新。唯有平衡好借鉴与突破的关系，才能在变局中把握机遇。 经验之灯，可照亮来路，却照不亮前路的每一处暗礁。我们新时代青年既要敬畏历史沉淀的智慧，善用经验为前行赋能；更要保持清醒的认知，敢于突破经验的桎梏。以经验为梯，可登高望远；破时代之界，方见万里晴空。在借鉴中创新，在传承中超越，这便是我们对待前人经验的最佳态度，亦是我们在时代浪潮中乘风破浪的底气所在！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以美国演说家帕特里克・亨利的名言引出“经验是前行的明灯”的观点，指出生活中多数人认同前人经验、认为其能提升成功概率的普遍现象，随后以“然而”进行转折，提出另一视角——时代与环境的变化，可能让前人的经验失去适用性。由此看出，材料并非简单肯定或否定前人的经验，而是引导考生对其进行辩证思考，探讨的核心是在时代变迁、环境不同的背景下，如何理性看待和运用前人的经验。写作的关键在于体现思维的辩证性与全面性，避免片面化。 写作时，开头可结合材料名言或现实现象引出中心论点，明确“理性看待前人经验，择其善者而用之，因时因地而变之”的观点，主体部分先阐述前人经验的价值与意义，论证其作为历史积淀的指导作用；接着探讨时代发展、环境变化对经验适用性的影响，分析经验失效的客观原因；然后运用辩证分析，提出面对前人经验的正确做法： 既不盲从也不否定，做到借鉴与创新结合。结尾总结全文，升华主题，将对前人经验的思考与个人成长、时代发展相联系，体现当代青年的思考与担当。 立意： 1.借鉴前人经验之智，开拓当下前行之路。 2.经验为灯，创新为帆，方能致远。 3.不盲从经验，不摒弃智慧，因势而用。 4.以经验为基，以变求新，适配时代发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高一上学期期末语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华先民在五千多年的历史长河里，创造出辉煌的文化，给我们留下宝贵的历史文化资源。北京中轴线是其中的出色代表，是中华文明历史发展的重要见证，更是中华文明突出特性的重要标识。北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧。 《中庸》载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干，展示大国首都的雄伟气魄和泱泱风范。从布局看，中轴线两边建筑均保持着左右对称的布局，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛等，这些建筑物各得其所，极富中正平衡之美。 自古以来，中华大地上从来不是一个民族在孤鸣，而是各民族合唱，共同演奏出中华民族的恢宏乐章。从远古时期各文明的满天星斗，到封建时期的历次王朝更替，各民族之间不断进行文化交流和融合，形成了中华民族多元一体的文化特征。北京曾是多个少数民族政权的都城，是多民族文化汇聚之地。传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。例如，清代在景山绮望楼内供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；万春亭内则设有毗卢遮那佛，尊崇佛教如来；故宫钦安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神灵；太庙是皇家祭祀列祖列宗之所，体现强烈的祖先崇拜。 “天人合一”，最早见于《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。”历经多代发展，“天人合一”理念不断被赋予丰富意蕴，展现着中华先民独特的宇宙观、自然观、人生观。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。这彰显了中华文明尊重自然的优良传统，是追求“天人合一”、实现人与自然和谐共生的一大积极实践。 习近平总书记指出，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”，强调“实现传统与现代的有机衔接”。在中华文明从传统到现代的伟大进程中，北京中轴线展现出无穷的魅力和智慧，彰显出深厚的历史文化价值。这一价值不仅是先民留给我们的珍贵遗产，而且继续作为中华文明的独特见证和精神标识，为赓续中华文脉作出重要贡献。 （摘编自《理解把握北京中轴线的整体价值》） 材料二： 北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。 北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟高大的体量，与周边街区青灰色、相对低矮密集的传统四合院建筑形成强烈对比。中轴线北段沿街繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充满生活气息的市井景象。其间，万宁桥跨越玉河水系之上，为城市景观增添了柔和、温润的气质。 再向南进入中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀建筑构成。古代皇家宫苑建筑居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫殿区；景山居北，山体苍翠森然，为其靠山；南侧的午门、端门、天安门以层层门阙形成严整的景观序列。太庙与社稷坛两组祭祀建筑则以均衡对称的规划格局分布于轴线两侧。笔直宽阔的街衢、重叠对称的建筑形成了井然、壮丽的城市景观。景山为这一区域的制高点，是俯瞰南北景观的最佳视觉节点。 位于北京中轴线核心区域的天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群（包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和中国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期延续至今的重要礼仪活动空间。天安门是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一同作为颁布诏令的场所，在今天仍是重大国事活动的举办地。 南段由正阳门经中轴线南段道路遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代祭祀建筑天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼雄伟壮阔，向南沿居中道路遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的核心区域，两组祭祀建筑群场地空阔而广植树木，森然的古柏与掩映其间的宏大祭祀建筑营造了自然、神秘的景观形态。中轴线南段道路遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性道路遗址的考古发掘，揭示出中轴线南段道路的历史演变。 在不同历史阶段的城市发展中，北京中轴线整体的规划格局得到尊重与延续，展现出持久的生命力，同时又在时代需求的驱动下得到不断发展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响。 （摘编自《北京中轴线的历史演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国宝贵的历史文化资源，北京中轴线见证了中华文明历史的发展，是中华文明突出特性的重要标识。 B. 北京中轴线两边的太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑保持着左右对称的布局，具有一种中正平衡的美感。 C. 天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群位于北京中轴线的中段南部，是我国重要的礼仪活动空间。 D. 从北京中轴线整体规划格局延续可以看出，中国传统都城中轴线规划理念对于我国的城市布局具有决定作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一将北京中轴线比作“城市脊梁”，形象地说明了北京中轴线对于北京城的重要意义。 B. 材料一引用古代文献，阐明了北京中轴线的布局蕴含着中华文明的智慧，增强了说服力。 C. 材料二将钟鼓楼与传统的四合院建筑进行对比，是为了突出中轴线北段商业繁华的特点。 D. 材料二按北段一中段一南段的顺序介绍北京中轴线，便于读者从空间上了解北京中轴线。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 岳阳楼背靠岳阳城，面对洞庭湖，人工建筑与自然景观融为一体，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。 B. 圆明园中的西洋楼建筑以巴洛克和洛可可风格为主，在内部细节装饰方面融合了中国古典园林的艺术特色，十分独特。 C. 扬州个园以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉园中即可遍历春夏秋冬，被陈从周先生誉为“国内孤例”。 D. 颐和园石舫主体结构是中国传统的木结构，但在装修上采用了洋式处理，如内部铺设西洋地砖等，展现了中西文化的融合。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 2024年7月27日，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，吸引了众多游客前来打卡。假如你是一名导游，你将如何向游客介绍北京中轴线？请结合两则材料写一段介绍词，130字左右。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲在我的感觉上十分熟悉。早在一九四七年，我们和国民党军队“耍龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音，我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了！”……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天。有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐立即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，组织上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳。大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍、幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分写敌人离开后“没有人声，连狗叫的声音也没有”，真切呈现了张家冲被敌人掠夺后的情景。 B. 文中“我”和大姐两人性格不同，大姐沉默寡言，很少与人交流，“我”却爱唱爱跳，喜欢凑热闹。 C. 再次回到张家冲，“我”从年轻姑娘口中得知大姐活着，并成了小麦丰产模范，内心充满了欣慰。 D. 小说与《百合花》的叙述视角相同，都以第一人称视角展开叙述，既增强了故事的代入感，也能引起读者的共鸣。 7. 关于文中环境描写的作用，下列说法不正确的一项是（ ） A. “天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上”一句不仅交代了故事发生的时间，也反映了当时复杂多变的战争形势。 B. “一条溪水在哗哗地响”“只有骡子的嚼口偶尔弄出一声叮当”等描写，营造了一种静谧的氛围。 C. “白色的小气象台”“电灯”“未完工的大礼堂”等描写，突出了时代的发展，与前文中张家冲的惨状形成对比。 D. “潺潺的流水声”和“白杨树在沙沙地响”，与第二段环境描写形成呼应，唤起了“我”对自己和“大姐”在树下休息的记忆。 8. 文中两处画横线句子都是通过细节描写展现人物内心世界，请简要分析。 9. 茹志鹃在《风格应该多样化》中说：“短篇不可能完成长篇作品所能承担的任务，但可以以小见大。”请简要分析本文是如何做到以小见大的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾尝终日A而思矣B不如C须臾之D所学也E吾尝跂F而望矣G不如登高之H博见也 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养的人。 B. 金，文中指金属制成的刀斧等。 C. 物，外物，包括各种客观条件。 D. 跬，古代称跨出两脚为“跬”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首段开门见山，明确提出中心论点“学不可以已”。 B. 第二段中连用几个比喻着重阐述了学习具体步骤。 C. 第四段通过正反对比突出了学习应持的方法和态度。 D. 文章选用生活中常见的事例为论据，增强了说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 14. 荀子认为人学习的最终目的是什么？请结合文中语句说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 自洛之越① 孟浩然 遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。 扁舟泛湖海，长揖②谢公卿。且乐杯中物③，谁论世上名。 【注】①孟浩然四十岁到长安应举不第，求仕无果，乃游东都洛阳，滞留半年，次年秋从洛阳动身漫游吴越，行前作本诗。②长揖（yī）：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至下称长揖，常用在平辈之间。③杯中物：指酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句是诗人自况，写自己三十多年来辛辛苦苦地忙碌却一事无成，为诗人愤激之语。 B. “风尘厌洛京”一句中的“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安、洛阳时的心绪，炼字精当。 C. “扁舟泛湖海”描写诗人乘一叶小舟泛游于湖海之上，与颔联中“山水寻吴越”形成照应。 D. 这首诗融写景、叙事、抒情为一体，景色描写细致生动，情感真挚感人，极具艺术感染力。 16. 这首诗与李白《梦游天姥吟留别》表达的情感有相似之处，请结合相关诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，老师对同学们说，学习中有疑惑是很正常的，但是如果有疑惑却不懂得向老师和同学请教，结果就会像韩愈《师说》中所说的那样：“______，______。” （2）在古诗词中，“东风”和“明月”这两个意象经常被连用，来营造意境或表达作者情感，如李煜《虞美人》中“______，______”两句。 （3）秋季的肃杀、悲凉之气总让一代代文人墨客生发感伤之意，如杜甫《登高》中“______”一句通过描写落叶纷纷表达内心的悲凉，李清照《声声慢》中“______”一句则通过落花堆积之状表达内心难解的愁绪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C. 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面两个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆——语出《汉书·王吉传》：吉与贡禹为友，世称“王吉在位，贡公弹冠”，言其取舍同也。 空穴来风——语出宋玉《风赋》：有了洞穴才有风进来。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国演说家帕特里克·亨利曾说过：“我只有一盏灯，名为经验之灯。”在他看来，经验可以为人提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用极大。现实生活中，很多人也喜欢按照前人的经验行事，认为这样成功的概率更大。然而，也有人认为，环境不同，时代有异，前人的经验可能并不适用于当下。 读了上述材料，你对“前人的经验”有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $