内容正文:
导入
在《诗经》里出现过不少女子的形象,如《蒹葭》中的“在水伊人”,《关睢》中的“窈窕淑女”,《静女》里的“静女其姝”,都给我们留下了美好的形象。
但当代学者鲍鹏山却说:《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。这位卫国女子即是《氓》中的女主人公,她是一个怎样的女子呢?她身上又有着怎样的故事?让我们再一次走进《诗经》,探寻经典中的诗意。
爱情是人类永恒的主题之一。古今中外,不知演绎了多少动人的爱情故事。有的幸福,有的凄婉,有的热烈,有的含蓄,有的让人心向往之,有的令人哀叹不已……
学习目标
1.了解《诗经》文学常识。
2.梳理文意,掌握重点词句,把握情节,分析主要人物形象。
《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,相传为孔子编定,成书于春秋时代,现存诗305篇,本称《诗》,也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集,开创了现实主义的先河。汉代后被儒家列为经典“六艺” 之一,故称《诗经》。
内容:风 雅 颂
手法:赋 比 兴
形式:四言为主,重章叠句(唱)
《诗经》
活动一:知人论世
风(160篇)“15国风”,大都是民间歌谣,现实主义文学源头
雅(105篇)宫廷乐歌
颂(40篇)宗庙祭祀的乐
大雅:(31)歌功颂德为主
小雅: (74)表现当时知识分子的生活、思想
《周颂》(31)
《商颂》(5)
《鲁颂》(4)
按乐曲及内容:
“赋”:铺陈直叙,描述一件事情的经过;
“比”:打比方,用一个事物比喻另一个事物;
“兴”:“先言他物以引起所咏之辞”,是从一个事物联想到另外一件事物。
《诗经》的艺术手法:
①四言为主,兼有杂言。 只有个别诗以杂言为主的,如《伐檀》。
②采用重章叠句形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹效果。这是歌谣一种特点,借此强化感情的抒发。
③大量使用双声、叠韵、叠字语汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。如 “关关” (叠字)“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。
结构与语言
六义:
六艺:
六艺(六经):
知识卡片
“四书”:
“五经”:
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
礼、乐、射、御、书、数
《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
风、雅、颂、赋、比、兴
《氓》,卫国民歌。卫都城在河南朝歌(淇县)一带。这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。
春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫。
写作背景
氓:民,这里指诗中的男主人公
(《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句)
补充:
古代百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
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①.听名家诵读,注意节奏,读准字音
②读后思考,初步把握情感。
初读全诗,了解人事
诵读提示:
四言诗的诵读,一般读成二二节拍
氓 ménɡ
蚩蚩 chī
淇 qí
愆期 qiān
将子 qiānɡ
垝垣 ɡuǐ yuán
卜筮 bǔ shì
咎言 jiù
于嗟 xū jiē
鸠 jiū
桑葚 shèn
耽 dān
可说 tuō
陨 yǔn
徂 cú
汤汤 shānɡ
渐车 jiān
帷裳 chánɡ
靡 mǐ
夙兴 sù
夜寐 mèi
咥 xì
隰 xí
泮 pàn
字音字形
情节
章节
婚变
决绝
(1-2章)
(3-5章)
(第6章)
氓
恋爱
《氓》讲述了怎样的一个爱情故事?
记叙一个女子从恋爱、结婚到婚变遭弃,最终走向决绝离开的故事。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
民,这里指男主人公
忠厚的样子
交易,交换
不是
就,靠近
谋划,商量
渡过
拖延
愿,请
到达
介词,引出处所
把……作为
活动二:入诗情,深处是故事
那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
内容概括:男子求婚,女子许婚
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上
指示代词,那
残破的墙
卫国地名,氓所住的地方
已经
助词,加强语气
占卜显示的兆象
灾祸
财物,这里指嫁妆
流泪不断的样子
用火烧龟板占卜
用蓍草占卦
登上那倒塌的墙,遥望那来的人。没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。
内容概括:男女恋人相思、结婚
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“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采:男家请媒人向女方提亲;
问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;
纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;
纳征:又称纳币,男方送聘礼到女方家;
请期:男方携礼至女方家商定婚期;
亲迎:俗称“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。
三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程,也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻,必须通过“六礼”程序来完成。
知识卡片
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桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
沉溺,沉醉
感叹词
同“毋”,不要
同“脱”,摆脱,脱身
润泽的样子
指未婚男子
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
内容概括:劝诫女子不要过于痴情
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
陨落,坠下
往
指多年
吃苦受贫
水流盛大的样子
浸湿
车两旁的布幔
差错,过失
不专一,有二心
没有准则
感情不专一
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。
内容概括:控诉男子移情别恋
除了以上种种,我们其实会发现还有一种可能,那就是,没有原因,只是不爱了。《伤逝》里说“爱要时时生长、更新、创造”,而我们会发现在这位女孩子的叙述里,婚后生活看不到任何更新的痕迹。
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三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
无,没有
家务劳动
日,天
如愿
讥笑
伤感,哀伤
助词,无实义
凶恶
自身
多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的,每天早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿满足后,就凶恶起来。兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤心。
内容概括:补叙多年的苦楚和处境
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。
和
怨恨
少年时代
快乐
和悦的样子
诚恳的样子
违背
违背誓言不再顾及
止,了结
低湿的地方
同“畔”,边、岸
原想同你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心。你违背誓言,不念旧情,那就算了吧!
初度:周岁。总角:童年(垂髫)。束发:束,捆,结;古代男孩成童时束发为髻,因以“束发” 为成童的代称,通常年十五岁始称成童(志学之年)。及笄:女子15岁。弱冠:男子20岁。而立:30岁。不惑:40岁。知天命:50岁(知非、半百)。花甲(耳顺):60岁。古稀:70岁。耄耋:八九十岁。期(jī)颐:百岁。黄发:长寿老人。
内容概括:今昔对比的怨恨和痛苦
除了以上种种,我们其实会发现还有一种可能,那就是,没有原因,只是不爱了。《伤逝》里说“爱要时时生长、更新、创造”,而我们会发现在这位女孩子的叙述里,婚后生活看不到任何更新的痕迹。
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梳理文本
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控诉男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦
恋爱
婚变
决绝
这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
(一)女子形象分析
女子婚前
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
纯真痴情
温柔体贴
可爱
活动三:赏人物,探卫女魅力
鲍鹏山说:“《诗经》中最完美的女性,我认为便是那位卫国女子。”诗中的女主人公具有怎样的性格特点呢?请结合诗句,进行分析。
女子婚后
自我徂尔,三岁食贫。
三岁为妇,靡室劳矣;
夙兴夜寐,靡有朝矣。
于嗟女兮,无与士耽。
反是不思,亦已焉哉!
可敬
勤劳能干
隐忍重情
清醒刚烈
坚强自尊
可贵
(二)男子形象分析
请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子,对其性格特点进行分析概括。
男子婚前
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
将子无怒,秋以为期。
忠厚老实
急躁易怒
男子婚后
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
信誓旦旦,不思其反。
言既遂矣,至于暴矣。
用情不专
粗暴冷酷
背信弃义
以第一人称从正面塑造女子形象,她从一位纯洁多情少女,到勤劳持家的妻子,再到坚强刚毅的弃妇,不幸的遭遇令人同情。
男子氓,是由女子描述间接呈现,通过前后行为反差,一层层揭开他假老实、假温情、假忠诚的面具,将一个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃的负心汉形象展现在我们面前。女子与氓两个形象构成鲜明对比,谁真谁假,谁善谁恶,谁美谁丑,读者已了然于心。
时间 男子 女子
婚前
婚后
抱布贸丝、来、谋、发怒、卜筮
二三其德:贰其行、暴
送、安慰、乘、望、泣涕涟涟、载笑载言
不爽:食贫、劳、夙兴夜寐、自悼
结婚前后男女主人公各自有何举动?简要概括其形象特点。
男子:表面忠厚老实,实则虚伪凶暴;三心二意,不负责任。
女子:纯洁天真、善良温柔,勤劳淳朴,理性自尊,坚强刚毅。
学习目标
2.思考悲剧成因,探究作品主旨,树立正确的爱情观。
1.鉴赏意象,理解称呼的变化,品味其艺术效果。
一首好诗,或言近意远,如“桑与淇”(意象词);或言简义丰,如“也焉哉”(语气词);或言外有意,如“子尔士”(称谓词)。请从中“桑与淇”/对男子的称呼等角度,细心揣摩,体会卫女心理变化。
从 看卫女心理变化。
(例如:从“淇水”看卫女心理变化。)
活动四 品细节,感受卫女心理变化
桑之未落,其叶沃若。
喻女子年轻貌美
喻男子的钟情
喻恋爱及新婚的美好
桑之落矣,其黄而陨。
喻女子年老色衰
比 兴
品细节,两处比兴
桑叶由润泽茂密到枯黄飘落,比喻女子的容颜由青春靓丽到憔悴衰老的变化,也暗示她与男子之间的爱情由盛而衰,由浓而淡。
诗中三次写到“淇”:
请分析“淇水”分别在什么情景下出现,烘托了女主人公什么样的心境?
送子涉淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳
淇则有岸,隰则有泮
热恋——爱河——喜悦
婚变——泪河——悲伤
品细节,三处淇水
1、“送子涉淇,至于顿丘”,正是女子和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情缠绵美好,寄予女子的幸福、甜蜜和喜悦。
2、“淇水汤汤,渐车帷裳”,女子和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,仿佛在为她被抛弃而伤心。此时女子感慨万千,各种委屈汹涌而出,悲从中来,很可能也是泪流成河。
3、“淇则有岸,隰则有泮”,女子独自坐到淇水岸边回首往事,此时,她已看清了男子面目,从悲愤中清醒过来,决心已定,心静如水。所以这也是一条启示河。
决裂一启示河一清醒
淇水既是环境要素,也是女主人公人生经历的见证。一条淇水作为背景贯穿全诗,也显示了作者构思的严密与精巧。
送子过淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
热情,幸福
怨恨,沉痛
清醒,刚强
决绝
婚变
恋爱
沉醉爱河
汹涌澎湃
回头是岸
诗中“淇水”这一意象出现了三次,反映了女主人公怎样的情感变化?
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氓
子
复关
尔
士
尔
其
悟称呼,走进卫女的心
除此之外,诗中还有一个变化值得注意,就是女子对氓称呼的变化,你能找到吗?从这变化中你能感受到什么?
氓之蚩蚩
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
“氓”,意为“民”,普通百姓,没有感情色彩。女子称男子为“氓”,带有相识之初的距离感,婚恋关系未定,感情疏远。
“子”,古代对男子的美称,尊重,客气,有礼,在她心中这位男子已不再是个普通人,也透露出愿意与对方建立婚恋关系的想法。
“复关”氓所住地方,以地名代指人名,看到一地便想起一人,处于恋爱缠绵期。朱熹《诗集传》:“不敢显言其人,故托言之耳。”体现女子思念心上人,又恐心思被人知晓的羞怯。
“尔”,直呼对方,此时双方婚姻关系已定,感情距离进一步拉近,这样的称呼更显亲密。
女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
“士”是对男子的通称,这个称谓也把女子对男子的指责和批判由个体指向了像氓一样“士贰其行,二三其德”的一类人,用“士”更冷静,更客观,感情上也更疏远,也含有嘲讽的意味。
不同称呼的变化,既避免重复,产生错落之美,也符合人物的身份变化和情感发展。
小结
及尔偕老,老使我怨。
“尔”,本是女子婚前对男子的亲密称呼,曾经亲昵。
信誓旦旦,不思其反。
“其”,是第三人称代词“他”,此时的女子在情感上拉开了与氓的距离,表现了她对婚姻彻底失望后的清醒,冷静。
“士贰其行”“士也罔极,二三其德”
“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心。
1、《氓》中男女主人公的婚姻为什么走向悲剧呢?
①“士”之变心说
②年老色衰说
③社会制度说
“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
④社会道德说
“兄弟不知,咥其笑矣”是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。
活动五 探究诗歌主旨
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2、你如何看待女主人公的婚姻悲剧?
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。
在男权社会中,女性在经济、政治上处于附属地位,她们的生活天地比较狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
主旨归纳
本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事,深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害,成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
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一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。
提示语:独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观?
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情,要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。
联系现实
爱情是一种美好。
唯其美好,故值得等待!
用慧眼辨识,以责任担当,
如此,
“执子之手,与子偕老”
才成了最美丽的歌吟!
“师”说
1、以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是: , 。
2、以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句是: , 。
3、写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是: , 。我们常说“性格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
4.表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是: , 。
5.《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的两句是: , 。
桑之未落,其叶沃若
桑之落矣 其黄而陨
将子无怒 秋以为期
反是不思 亦已焉哉
《氓》情景默写
夙兴夜寐 靡有朝矣
6、在《氓》中,表现女子未见心上人伤心难过的语句是: , 。
7、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中,集中体现的语句是: , 。
8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是: , 。
9.运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是: , 。
10.《诗经•氓》中女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是: , 。
11.《诗经•氓》中写女子和男子两人很顺利地结婚的诗句是“ , ”。
不见复关,泣涕涟涟
女也不爽 士贰其行
于嗟鸠兮 无食桑葚
淇则有岸 隰则有泮
淇则有岸,隰则有泮
以尔车来 以我贿迁
12.《诗经·氓》中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句是“ , ”。
13.《诗经•氓》中写男子反复无常,感情不专一的诗句是“ , ”。
14.《诗经•氓》中写女子登上倒塌的墙遥望男子的诗句是“ , ”。
15.《诗经•氓》中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“ , ”。
16.《诗经•氓》中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“ , ”。
17.《诗经•氓》中写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑的诗句是“ , ”。
总角之宴 言笑晏晏
士也罔极 二三其德
乘彼垝垣 以望复关
淇水汤汤 渐车帷裳
夙兴夜寐 靡有朝矣
兄弟不知 咥其笑矣
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之一。
B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”,大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”,多为周代宫廷乐曲歌词。“颂”分为周颂、鲁颂和商颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C.《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑,东汉王逸作章句。
D.《离骚》是一首政治抒情诗,诗中的一些情节反映了当时的历史事实,同时它也是我国古代最长的抒情诗。
1.答案:C
解析:C项,“《楚辞》是屈原的诗歌总集”错误,《楚辞》是刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集,共计十六篇,后王逸增入已作《九思》,成十七篇。
C
课后练习
2.下列选项对《氓》这首诗的分析,不恰当的一项是( )
A.这首诗是一个被抛弃的女子的自诉,她叙述了自己从恋爱到结婚再到被抛弃的过程。
B.这首诗叙述很完整,大体按照事件发展顺序,采取了叙述和描写相结合的手法。
C.“桑之落矣,其黄而陨”用桑叶由绿变黄比喻女子的年老色衰,同时又引出下文女子被抛弃的内容。
D.这首诗首章写订婚,次章写结婚,第三章写被抛弃,第四章写受虐待,第五章写得教训,第六章写决绝之心。
2.答案:D
解析:D项,“第三章写被抛弃,第四章写受虐待,第五章写得教训”说法错误。诗的第三章运用比兴的手法进行了过渡,情感基调转向消极;第四章没有写受虐待,而是写女子被男子抛弃的事实;第五章则细数了女子嫁给男子后受到的不公待遇,每日辛苦持家却依然遭受虐待,如“至于暴矣”。
D
Lavf58.20.100
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