期末专项培优：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末专项培优：文言文阅读 （甲文） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙文） 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1．解释下列句中加点字。 （1）晓雾将歇 （2）夕日欲颓 （3）猿则百叫无绝 （4）横柯上蔽 2．下列句中加点词意义及用法与其他三项不同的是（   ） A．山川之美 B．禽兽之变诈几何哉 C．何陋之有 D．水陆草木之花 3．翻译下列句子 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）鸢飞戾天者，望峰息心。 4．甲乙两文都表达了作者怎样的思想感情？ 阅读下面的文字，完成下面小题 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 5．解释甲文中加点词语的意思。 （1）任意东西 （2）猛浪若奔 （3）鸢飞戾天者 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 【乙】 辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜③者，名实旧矣，不复乃为嗟叹④。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑤，遥想灵山⑥，有爱嘉名。欣对不足率⑦共赋诗悲日月之遂往悼吾年之不留。各疏年纪乡里⑧，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川诗序》） 【注释】①邻曲：邻居。②曾城：山名。③南阜：南山，指庐山。④嗟叹：这里指吟诗作赋。⑤皋：近水处的高地。⑥灵山：指昆仑山最高处的曾城。⑦率：即兴。⑧乡里：指籍贯。 7．解释乙文中加点词语的意思。 （1）鲂鲤跃鳞于将夕 （2）不复乃为嗟叹 8．用“/”给文中画线的句子断句。 欣 对 不 足 率 共 赋 诗 悲 日 月 之 遂 往 悼 吾 年 之 不 留。 9．分别找出甲、乙两篇选文的关键性词句，并说说两篇选文共同表达了怎么样的思想感情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 周亚夫军细柳 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 10．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．周亚夫军细柳（军：驻军，驻扎） B．军士吏被甲（被：同“披”，穿着） C．天子且至（且：将要） D．居无何，上至（居：居住） 11．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．以备胡/域民不以封疆之界 B．不闻天子之诏/本在冀州之南 C．已而之细柳军/面山而居 D．乃以宗正刘礼为将军/念无与为乐者 12．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．本文选自西汉历史学家司马迁撰写的《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。 B．本文层次清晰：第①段写事件背景，第②段写皇帝劳军，最后写劳军后皇帝和群臣的反应。 C．周亚夫是一个恪尽职守、刚正不阿、治军有方的人，且能言善辩，因此得到皇上的赏识。 D．文帝在慰问过程中，将棘门军、霸上军和细柳军进行对比，以突出细柳军军纪严明。 文言文阅读 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 13．下面语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．略无阙处：通“缺”，中断、缺口。 B．哀转久绝：消失，停止。 C．清荣峻茂：清澈。 D．良多趣味：良好，优良。 14．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都         水陆草木之花 B．自康乐以来                 盖以诱敌 C．念无与为乐者             岂能为暴涨携之去 D．未复有能与其奇者       其一犬坐于前 15．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．本文选自《水经注》，作者是北魏著名的地理学家、散文作家郦道元。 B．“虽乘奔御风，不以疾也”，用夸张手法极写夏水之大，流速之快，与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”异曲同工。 C．作者用凝练的语言，依次按照顺序描绘了三峡四季山水的特色，抒写了作者热爱大自然的情感。 D．课文最后引用渔歌，使文章描写真切，留有余韵，侧面烘托，渲染了悲情色彩。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 （选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】（阿豺）又将遣使朝贡，会暴病，临死召诸子弟。阿豺有子二十人，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。 （选自《魏书·吐谷浑传》，有删改） 16．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）环而攻之而不胜         而：      （2）委而去之      委： （3）俄而命母弟慕利延曰  俄而：      （4）然后社稷可固  然后： 17．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然而不胜者，是天时不如地利也。 （2）单者易折，众则难摧。 18．孟子和阿豺都以____________（填空）写作方法来强调“人和”的重要性，请结合选文相关内容简要分析。 阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 虎丘①去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故箫鼓楼船无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢③间。从千人石④上至山门，栉比如鳞，檀板⑤丘积，樽疊⑥云泻。远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍⑦，无得而状。 吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月⑧生公石⑨上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱⑩之横，皂隶⑪之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ 【注释】①虎丘：苏州名胜之一。万历二十三年（1595）作者曾任吴县令，期间，六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。②下迨蒂（bù）屋；下至贫民。迨，至，到。薛屋，草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里代指贫民。③交衢：四通八达的大路。④千人石：虎丘山中一块大磐石。传说唐代高僧生公说法时，石上坐千人听讲。⑤檀板：唱歌时伴奏用的拍板，用檀木制成。⑥樽罍：酒杯与酒壶。⑦雷辊（gǔn）电霍：雷鸣电闪。辊，车轮声。⑧迟月：等待月亮出来。⑨生公石；在千人石北，曾为生公讲坛。⑩乌纱；即乌纱帽。古代官员的帽子用黑纱绸制成。指代官员。⑪皂隶：衙门差役。着黑衣，故称。皂，黑色。 19．下列句子中加点词意思或用法不相同的一项是（   ） A．虎丘去城可七八里    潭中鱼可百许头《小石潭记》 B．游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜  其西南诸峰，林壑尤美《醉翁亭记》 C．从千人石上至山门  小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》 D．皆避匿去         去国还乡《岳阳楼记》 20．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）每至是日，倾城阖户，连臂而至。 （2）余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 21．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 独  以  近  城  故  箫  鼓  楼  船  无  日  无  之。 22．请依据选文，回答问题。 【甲】【乙】两文都在描写景物的基础上抒发感慨。【甲】文借描写“ ”，体现作者B 的志趣；【乙】文借描写C 的情景，表现了作者对自己为官D 的态度。（A处用原文回答，B、C、D处用自己的话来回答） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——孟子《富贵不能淫》 【乙】伯夷、叔齐①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，盍④往归⑤焉。及至，西伯卒，武王载木主⑥号为文王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 ——《史记·伯夷列传》 【注】①伯夷、叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：同“盖”，乃，于是。⑤归：投奔。⑥木主：木制牌位。 23．参考表格中的“方法”，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 是焉得为大丈夫乎 成语参考法：是可忍，孰不可忍 ① 扶而去之 课内外迁移：委而去之 ② 天下宗周 语境推断法：武王已平殷乱 ③ 以暴易暴兮 字典查询法：A．改变。 B．交换。 C．姓。D．容易。 ④（填选项） 24．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（断两处） 武 王 载 木 主 号 为 文 王 东 伐 纣 25．用现代汉语翻译下面的句子。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ②伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。 26．伯夷、叔齐算是孟子心目中的“大丈夫”吗？请结合【甲】【乙】两文，说说你的理解。 阅读下文（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。 （甲） 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧、千丈见底。游鱼细石、直视无碍。急湍甚箭、猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石、冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；（1）经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《与朱元思书》） （乙） 钴拇潭西小丘记① 柳宗元 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁②。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇③，负土而出，争为奇状者，殆不可数。（2）其嵚然④相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。　　 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （选自《柳河东集》卷二十九，有删减） 【注释】①公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。在寄情山水间完成了《永州八记》，《钴姆潭西小丘记》是八记中的第三篇。②鱼梁：石砌的拦水坝，中间留有空洞，以便鱼往来。③偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。④嵚（qīn）然：倾斜的样子。⑤瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 27．解释文中加点的字。 （1）一百许里（2）鸢飞戾天（3）争为奇状者 28．下列句中加点词的意思和用法都相同的一组是（   ） A．天下独绝              沿溯阻绝（《三峡》） B．猛浪若奔              若屈伸呼吸（《杞人忧天》） C．当湍而浚者为鱼梁      以为顺流下矣（《河中石兽》） D．止四百                止露尻尾（《狼》） 29．（乙）文中画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之 B．即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之 C．即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之 D．即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之 30．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 31．【甲】【乙】两文都描摹了自然风景，而两位作者的览物之情却有所不同，请分别加以概括。 阅读下面的文言文，回答各题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之； 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 32．解释下面句子中带点的词。 ①丈夫之冠也        ②此之谓大丈夫 33．对下面句子中带点的词语解释不恰当的一项是（   ） A．安居而天下熄        停息 B．父命之              教育、教导 C．无违夫子            离开 D．与民由之            遵从 34．下面句子中带点的“之”字用作动词的是（   ） A．女子之嫁也 B．往送之门 C．戒之曰 D．居天下之广居 35．用现代汉语翻译下面的句子。 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ ②不得志，独行其道。 36．你如何看待孟子“以顺为正者，妾妇之道也”这个观点。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇③其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办。仁智之乐，岂徒语④哉！ （节选自南朝梁文学家吴均《与顾章书》） ［注释］①谢病：指作者因身体不适，正式辞去官职。②薜萝：代指隐居的居所或山野隐居生活。③葺宇：修建房屋。④徒语：空话、没有实际意义的说法。 37．下面句中加点词意思相同的一项是（   ） A．古来共谈    天山共色 B．自康乐以来    自非亭午夜分 C．遂葺宇其上    遂率子孙荷担者三夫 D．有石门山者    出则无敌国外患者 38．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）仁智之乐，岂徒语哉！ 39．请用“/”给下面的句子断句（断一处）。 山谷所资于斯已办 40．甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 感官角度 景物特征 思想情感 甲文： 甲文：沉醉山水，闲适自得 乙文：清幽与静谧 乙文： 古诗文是中华优秀传统文化最凝练的载体，通过古诗文我们可以体会古人如何将个人情感、志趣与抱负寄托于山川草木。阅读下面古诗文，完成下面小题。 摘录一 诏问山中何所有赋诗以答 （南朝梁）陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 摘录二 记承天寺夜游 （宋）苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 摘录三 王质扶病饯范公 （宋）王辟之 初，范文正公①贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质②独扶病饯于国门。大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾③质何敢望④之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈⑤。 【注释】①范文正公：范仲淹。②王待制质：即王质，待制为官名。③顾：表示轻微的转折，相当于“而”。④望：比较，相比。⑤缩颈：缩脖子，形容吃惊、害怕的样子。 41．解释下列句中加粗的词。 （1）念无与为乐者            （2）相与步于中庭 （3）王待制质独扶病饯于国门   （4）朝廷方治朋党 42．用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）若得为范公党人，公之赐质厚矣！ 43．苏轼与张怀民为友，王质亦视范公为友。请结合【摘录二】和【摘录三】，谈谈这两种“友情”的表现有何不同？ 44．【摘录一】陶弘景说“只可自怡悦，不堪持赠君”，【摘录二】苏轼与张怀民共赏月色，他们都从自然景物中获得了愉悦，但分享的方式迥异。请简要分析。 45．三则诗文都涉及到某种特定身份下（隐士、贬官、被牵连者）的内心选择与精神世界。请任选其中两位人物，结合文本内容，分析他们各自的选择展现了怎样的精神品格。 传统文化里蕴藏大道，阅读下面两则文言文，回答问题。 【文本一】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子 得道多助，失道寡助》） 【文本二】 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削，不灭亡，不可得也。 （节选自《荀子 君道》） 46．根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 同义迁移 遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） 而求敌之不至① 异义对比 天时不如地利 威天下不以兵革之利② 字典查阅 原A．水源，源头，后作“源”。B．根源，来源，根本。C．广而平的土地。D．推究，考查。E.原谅，宽恕，赦免。F.再，重。G.本来，原来（《古代汉语词典》） 原清则流清_③ （填序号） 47．翻译【甲】文中画线句子。 寡助之至，亲戚畔之。 48．两文表达的相同观点是什么？ 49．两文在语言上有什么相同之处？请结合文本举例分析。 阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①过西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，央道皆古柳，参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒①，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发②。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 ②予信宿③金山及碧云、香山。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚④润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。 （节选自《檀园集》） 【注】①匌匒（gédá）：重叠貌。②缀发：相互映衬。③信宿：连宿两夜。④岚：山间的雾气。 50．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．绝巘多生怪柏       天下独绝（《与朱元思书》） B．自三峡七百里中     自李唐来，世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C．顾而乐之           入门不顾（《陈太丘与友期行》） D．远见功德古刹       清流见底（《答谢中书书》） 51．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）岚润如滴，柳娇欲狂。 52．下列对选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文写夏水“沿溯阻绝”突出水势浩大，“朝发白帝，暮到江陵”凸显水流迅疾，二者从不同维度展现夏水特点。 B．乙文“参差掩映”描古柳形态、“鸥鹭翩翻”写水鸟动态，均用四字短语，与甲文“清荣峻茂”概括春冬景致的凝练风格一致，语言简洁。 C．甲文“高猿长啸，属引凄异”以听觉描写衬秋景凄清，乙文“柳娇欲狂”以听觉描写显柳枝姿态，二者均借感官描写强化景物氛围，手法相似。 D．甲文“绝𪩘多生怪柏”“悬泉瀑布，飞漱其间”将动态瀑布与静态怪柏搭配，乙文“澄湖百顷”与“鸥鹭翩翻”形成静动对比，两文均用“动静结合”丰富画面层次。 53．山水游记往往传递作者情感。请结合两文所描写“水”的特点，分析各自蕴含了哪些情感。 班级同学搜集到以下六则材料，开展“诗圣杜甫”的主题探究，请你参与。 唐睿宗太极元年，生于巩县，少时家庭环境优越。 唐玄宗开元二十四年，在齐、赵（今山东、河北）漫游。 （一） 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 （《望岳》） 安史之乱初，投命肃宗，途中为叛军所绊，困居长安。 （二） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》） 安史之乱中，兄弟五人散处甘肃、河南、山东等地。 （三） 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 （《月夜忆舍弟》） 安史之乱还未平定，居住在成都近郊草堂。 （四） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 （选自《茅屋为秋风所破歌》） 安史之乱后，失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 （五） 五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！ （《去蜀》） 大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。 （六） 杜甫，字子美，京兆人。自由好学，七岁能诗。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。会禄山乱天子入蜀甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走风翔，上谒，拜左拾遗。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭②，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅③饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。会严武节度剑南西川，往依焉。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。大历中，出翟塘，溯沅、湘以登衡山，适耒阳。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。县令自棹舟迎之，乃得还。为设牛炙、白酒，大醉，一夕卒，年五十九。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱④，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《唐才子传选译·卷二·杜甫》） 【注释】①羸服：贫贱人的衣着。②窭：贫寒。③关辅：即现在的关中地区。④伤时：感伤时局。挠弱：软弱、衰弱。 54．解释下列加点的字词。 （1）李邕奇其材( )  （2）会严武节度剑南西川( ) （3）辄弃官去( )     （4）大水暴至( ) 55．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 会 禄 山 乱 天 子 入 蜀 甫 避 走 三 川 56．翻译句子。 （1）客秦州，负薪拾橡栗自给。 （2）武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。 57．有人认为，材料（四）和材料（五）的结尾表达的思想感情完全不同，请你予以反驳。 58．结合材料（六）的具体内容，分析杜甫的人物形象。 59．杜甫诗歌的创作风格，是否受其人生经历的影响？根据以上材料，发表你的看法。 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！ （选自《蜀之鄙有二僧》） 【注释】①鄙：边境。②顾：难道，反而。 60．下列对乙文画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．越明年贫者/自南海还以/告富者。 B．越/明年贫者自南海还/以告富者。 C．越明年/贫者自南海还/以告富者。 D．越明年贫者/自南海还以告/富者。 61．下列对句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚） B．帝感其诚（感：被感动） C．虽我之死（虽：虽然） D．贫者语于富者曰（语：告诉） 62．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其如土石何/其一贫，其一富 B．面山而居/陈康肃公笑而遣之 C．以告富者/以君之力 D．吾欲之南海/实是欲界之仙都 63．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 B．文中写“太行”“王屋”二山“高万仞”，是用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。 C．甲乙两文都运用了对比写作手法来突出人物形象。 D．甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。两文告诉了我们一个共同的道理：人要立志，并付诸行动。 64．用现代汉语翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】何易于尝为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 （节选自《新唐书·何易于传》） 【注】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。 65．解释下列句子中加点词的含义。 （1）必敬必戒( )          （2）富贵不能淫( ) （3）何易于尝为益昌令( )  （4）所在毋敢隐( ) 66．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．何易于尝为益昌令    以河内守亚夫为将军 B．以顺为正者    以残年余力 C．妾妇之道也    矧厚赋毒之乎 D．移暴于民乎    达于汉阴 67．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）益昌人不征茶且不可活。 68．根据你对【甲】文中“大丈夫”的理解，你认为【乙】文中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 高阳应将为室家。匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③。以生为室，今虽善，后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。 高阳应好小察，而不通大理也。 （节选自《吕氏春秋·别类》） 【注】①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。 69．解释下列句子中加点词的含义。 （1）汝之不惠( )        （2）何苦而不平( ) （3）木益枯则劲( )      （4）室之始成也善( ) 70．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．以残年余力      自康乐以来 B．虽我之死      缘子之言 C．而山不加增      而不通大理也 D．帝感其诚      其后果败 71．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （2）匠人无辞而对，受令而为之。 72．【甲】【乙】两文分别告诉了我们什么道理？ 古文阅读 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——节选自《得道多助，失道寡助》 73．解释下列句子中加点词的含义。 （1）委而去之( )         （2）亲戚畔之( ) 74．下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（   ） 例句：三里之城 A．惩山北之塞 B．环而攻之而不胜 C．已而之细柳军 D．天下顺之 75．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险。            （2）故君子有不战，战必胜矣。 76．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．七里/之郭 B．然而/不胜者 C．米粟/非不多也 D．失道/者寡助 77．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．本文借讨论战争来论述推行仁政，赢得民心的重要性。 B．孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。 C．“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，这就从正面强调了“人和”的重要性。 D．本文语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，有说服力。 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。 78．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉       诚：真正，确实 B．得志，与民由之  由：遵循 C．往送之门，戒之曰 戒：谨慎 D．富贵不能淫      淫：惑乱，迷惑 79．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．得志，与民由之                         未复有能与其奇者 B．女子之嫁也                             甚矣，汝之不惠 C．以顺为正者                             意将隧入以攻其后也 D．不得志，独行其道                       其如土石何 80．下面对两文的分析和理解，不正确的一项是（   ） A．甲文“丈夫之冠也”指的是男子二十岁行冠礼。古代有许多借代的称谓，如乙文中的“南面”指的是天子及南宋王朝。 B．甲乙两文都运用了排比，读起来富有气势。甲文中孟子还运用欲扬先抑的手法表达对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。 C．甲文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是他们在权力面前毫无原则，“大丈夫之道”的本质是对仁义礼的坚守。 D．乙文文天祥临刑之际的绝笔书信和言行举止诠释了甲文孟子所说的“大丈夫”本色，即应有坚定的信念和崇高的精神追求。 81．用现代汉语翻译下面的句子。 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 82．用“/”给下面的语句断句（限断两处）。 俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕 阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 【甲】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （《富贵不能淫》） 【乙】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 83．下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．居天下之广居（居住） B．得志，与民由之（由于） C．衡于虑（梗塞，不顺） D．入则无法家拂士（辅弼） 84．下列句中“之”字用法与“行天下之大道”相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都 B．汝心之固 C．此之谓大丈夫 D．已而之细柳 85．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 86．南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点？请再举一个富贵不能淫的例子。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 87．下列加点字词解释有误的一项是 （   ） A．属引凄异      属： 连接 B．空谷传响        响：回声 C．泉水激石      激： 冲击 D．鸢飞戾天者      戾： 鸟叫 88．下列加点字词的意义和用法与例句相同的一项是 （   ） 例句：春冬之时 A．无丝竹之乱耳 B．何陋之有 C．实是欲界之仙都 D．康肃笑而遣之 89．下列文言句子翻译有误的一项是  （   ） A．虽乘奔御风，不以疾也。  译：即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快啊。 B．负势竞上，互相轩邈。    译：山峦背负着地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。 C．风烟俱净，天山共色。    译：没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。 D．清荣峻茂，良多趣味。    译：水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 90．下列对选文理解有误的一项是 （   ） A．甲文先写了三峡风貌，后抓住三峡不同季节的特点，依次写出三峡的清幽美、奔放美和凄婉美。 B．乙文先总说富春江山水的特点，然后紧承“异水”“奇山”予以分说，紧扣“天下独绝”四字。 C．甲文的“虽乘奔御风不以疾也”与乙文的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。 D．甲文写猿鸣突出了环境的悲凉凄清；乙文写猿鸣则与其他事物共同表现了富春景色的勃勃生机。 91．记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ （《与顾章书》） 【丙】 赠从弟（其二） 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。 92．解释下列句中加点的词语。 （1）猛浪若奔  （2）窥谷忘反  （3）蝉吟鹤唳  （4）岂徒语哉 93．为文中画波浪线部分断句（限断两处）。 水响猿啼英英相杂绵绵成韵 94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）山谷所资，于斯已办。 95．甲乙两文作者均使用了借景抒情的方法，表达的情感也类似，请你写出他们的情感。丙诗在写法与表达的思想感情上与甲乙不同，请你写出丙诗的独特之处。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——（节选自《答谢中书书》） 【丙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ ——（节选自郑燮《游江》） 【注释】①馌（yè）妇：往田野送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 96．【甲】篇的体裁是 ，【乙】文作者是 。 97．解释下列加点字的意思。 （1）未复有能与其奇者( ) （2）从竹缝中向外而窥( ) 98．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 99．下列对【丙】文波浪线句的节奏划分最恰当的一项是（   ） A．见琴书/几席净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 B．见琴书/几席净好/无尘作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 C．见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 D．见琴书几席净/好无尘/作一片豆绿色盖/竹光相射故也。 100．【甲】的尾联和【乙】【丙】两文的结尾句都有言外之意，请完成下面的表格。 篇目 原文 借助的方法 蕴含的意蕴 甲 相顾无相识，长歌怀采薇。 ① 无法排解的孤独和苦闷 乙 自康乐以来，未复有能与其奇者。 议论 自比谢灵运的得意、世人无法领悟秀美山水的惋惜 丙 予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 类比 ② 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 101．解释下列加点词语。 （1）两岸连山，略无阙处( )     （2）常有高猿长啸，属引凄异( ) 102．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 103．文章结尾处引用渔歌有什么作用？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 山中与裴秀才迪书① 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹。 村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫⑤翼，露湿青皋，麦陇朝雊⑥，斯（A）不远，倘能从我游（B）？非子天机清妙（C），岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽！ 因驮黄檗人往⑦，不一。山中人王维白。 【注释】①裴迪：王维好友。②猥：表示谦卑，我。③夜春（chōng）：晚上用白杵捣谷（的声音）。④囊（nǎng）昔：从前。⑤矫：张开。⑥朝雏（gòu）：清晨雄鸡的鸣叫。⑦因驮黄檗（bò）人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 104．请解释下列句中加点词。 （1）负势竞上    （2）横柯上蔽    （3）近腊月下    （4）与月上下 105．请将“者”“之”“乎”三个字还原到乙文中括号内。（每个字限填一次） A．( ) B．( ) C．( ) 106．请给乙文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 猥 不 敢 相 烦 辄 便 往 山 中 憩 感 配 寺 107．请翻译甲文中画横线的句子。 急湍甚箭，猛浪若奔。 108．吴均和王维都擅长写景抒情。《与朱元思书》既赞美了富春江的美丽景色，又寄寓着作者对争名逐利的官场的鄙视（劝友人放下争名夺利之心）。《山中与裴秀才迪书》一文也赞美了山水美景，那么文中是否也表达了对官场的鄙视之情？请联系具体语句谈谈你的理解。 阅读下面文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 109．解释下列加点词的意思。 （1）念无与为乐者    念：         （2）但少闲人如吾两人者耳   但： （3）遂往求疗    遂：         （4）是日剧饮而归 是： 110．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．安常虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数字/辄深了人意。 B．安常虽聋而颖悟/绝人以纸画字书/不数字/辄深了人意。 C．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意。 D．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 111．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。 112．请结合两篇文言文的内容，谈谈作者具有怎样的人生态度。 【甲】阅读下面文章，完成文后问题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 113．本文作者是( )地理学家( )。 114．下面语句中划线词语意思相同的一组是（   ） A．晴初霜旦   初生牛犊 B．哀转久绝   巧妙绝伦 C．不以疾也   深恶痛疾 D．高猿长啸   拔苗助长 115．郦道元堪称写水的高手，他用“ ， ”描写水势盛大，又用“ ， ”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。（用原文的语句填空） 116．文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？ 117．你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。 【乙】阅读下面选文，完成文后问题。 江水又东，迳①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡②曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 （选自《水经注•江水》） 【注释】①迳：取道，经过。②纡：弯曲。③践跻：登临。 118．解释划线词语。 既至欣然( ) 119．[甲]文中写到“高猿长啸”，[乙]文中写到“猿鸣至清”，试思考两篇文章描写猿鸣的作用有什么不同？ 120．请用恰当的成语或俗语，概括乙文“既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣”一句的含义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《孟子·得道多助，失道寡助》） 121．解释文中加点词语的意思。 （1）委而去之 （2）寡助之至 （3）攻亲戚之所畔 122．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已。 （节选自《孟子·离娄上》） 注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuànɡ）：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 123．解释文中加点词语的意思。 （1）所恶勿施尔也 （2）犹水之就下 124．请用“／”给文中画线的句子断句。 今 天 下 之 君 有 好 仁 者 则 诸 侯 皆 为 之 驱 矣 虽 欲 无 王 不 可 得 已 125．这两篇选文都提到了“道”，其中有何不同？请结合选文谈谈你的理解，同时谈谈如何获取“治国之道”。 【甲】记承天寺夜游① 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【注释】①：苏轼因“乌台诗案”被贬至湖北黄州时写下此文。 【乙】儋耳夜书① 己卯上元②，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 【注释】①苏轼因“新旧党争”被贬至海南儋耳时所作。②上元：即上元节，农历正月十五。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。 【丙】浣溪沙① 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【注释】①苏轼被贬湖北黄州时写。 126．根据提示，解释加点词语。 选文语句 方法提示 释义 盖自笑矣 课内迁移：盖竹柏影也 （1） 念无与为乐 联系成语：万念俱灰 （2） 孰为得失 查阅词典：①成熟；②仔细；③谁；④什么 （3） （填序号） 127．下列加点词语意思相同的一项是（  ） A．遂至承天寺/遂成枯落 B．有老书生数人来过/珠可历历数也 C．相与步于中庭/未复有能与其奇者 D．但少闲人如吾两人者耳/但闻燕山胡骑鸣啾啾 128．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）不知钓者，未必得大鱼也。 129．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 予 欣 然 从 之 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 130．同是贬谪之作，三篇诗文所写景象与情怀各异。请结合诗文内容，完成以下比较分析。 《记承天寺夜游》中，苏轼在黄州与友人月下漫步，见①“ ”之景，流露出虽为“闲人”却依然懂得欣赏美的豁达；《儋耳夜书》则记录了他身处更偏远的海南儋州，一次夜归后“放杖而笑”，这“笑”中既包含了他对②“ ”这一市井热闹场景的欣赏与融入，更体现了他③ 的心境；而同样在黄州写就的《浣溪沙》，则借“门前流水尚能西”之景，发出了“④ ”的豪迈之语，表达了⑤ 的精神。 阅读以下甲乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓驾，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏，。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （节选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须策，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地。终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。” （节选自范晔《强项令》） 131．解释下列句中重点词语。 （1）军士吏被甲           被： （2）居无何               居： （3）上自劳军             劳： （4）使宣叩头谢主         谢： 132．用现代汉语翻译（1）（2）句，给（3）句用“/”划分节奏。 （1）军中闻将军令，不闻天子之诏。 （2）将何以理天下乎？ （3）至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎。 133．《周亚夫军细柳》中皇帝称周亚夫为“真将军”；《强项令》中皇帝称董宣为“强项令”，百姓称之为“卧虎”。请结合文章具体语句分析周亚夫和董宣的性格特点。 阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 134．下列选项中加点字的意思全都相同的一项是（   ） A．杂然相许    生死相许          孤高自许 B．跳往助之    得道多助          助人为乐 C．出入之迂    笑而止之          丈夫之冠也 D．帝感其诚    岂不诚大丈夫哉    诚心诚意 135．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】惩山北之塞，出入之迂也。 翻译：他受到北面大山的惩罚，出来进去都要绕道。 理解：这句话交代了愚公移山的原因，他是为了方便出入，才组织家人移山的。 【乙】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 翻译：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。 理解：小男孩的加入，说明愚公移山的伟大壮举得到了众人的支持。 【丙】“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 翻译：你真的太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 理解：在智叟的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以提出疑问，目的是为帮助愚公解决问题。 136．阅读下面【链接材料】，回答问题。 【链接材料】 往古之时，四极①废，九州裂；天不兼覆②，地不周载③；火爁焱④而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑤，鸷鸟⑥攫⑦老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑧。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫⑨死，颛民生。 （节选自《列子·汤问》） 注：①【四极】天的四边。远古的人认为在天的四边都有柱子支撑着。②【兼覆】完整地覆盖大地。③【周载】周全地承受万物。④【爁（làn）焱（yán）】 大火延烧的样子。⑤【颛（zhuān）民】善良的人民。⑥【鸷（zhì）鸟】凶猛的鸟。⑦【攫（jué）】抓；夺。⑧【淫水】泛滥的洪水。⑨【狡（jiǎo）虫】恶禽猛兽。 愚公和女娲虽一为人一为神，但他们身上有一些共同的品质为后世所敬仰，请写出你感受最深的一点，并结合文章及【链接材料】加以分析。 阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐王使使者问赵威王后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？” （选自《战国策·齐策》） 137．下列加点词语的用法和意义不相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜   而山不加增 B．委而去之   委以重任 C．岁亦无恙耶   安然无恙 D．使者不说   学而时习之，不亦说乎 138．下列给文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．臣奉使/使威后/今不问王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 B．臣奉使使威后/今不问/王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 C．臣奉使使/威后今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 D．臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 139．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）苟无民，何以有君？ 140．甲乙两文的论辩语言风格各有特色。如甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”使用 句式，语言气势磅礴；乙文“苟无民，何以有君？”使用 句式，语气强硬，不容置辩。 141．甲乙两文都阐释了怎样的治国之道？请作简要分析。 阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 142．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十        且：近，将近 B．杂然相许        许：赞同 C．曾不能毁山之一毛    毛：毛发 D．帝感其诚        诚：真诚、诚心 143．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．箕畚运于渤海之尾 B．甚矣，汝之不惠 C．曾不若孀妻弱子 D．操蛇之神闻之 144．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．愚公在年近九十的情况下亲自带领子孙“叩石垦壤”，说明他一时冲动，未经深思熟虑。 B．本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C．愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可见他的主要目的是造福后代子孙。 D．智叟只看到自然的威力，看不到“人”的伟大，认为愚公以人力去移山，自不量力。 材料一： 三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 材料二： 西陵峡（节选） 北魏·郦道元 江水又东，迳①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 【注释】①迳：经过。 145．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）根据句子的结构，“乘”对“御”，都是动词；“奔”对“风”，都是名词，“奔”应为与奔跑相关的具体事物，是指“ ”。 （2）“略尽冬春”让我们想起了“英雄所见略同”的“略”，再根据上下文，推断“略”的意思是“ ”。 146．请给画波浪线的句子断句（请用“/”标出两处停顿） 而两岸高山重障非日中夜半不见日月 147．央视《跟着诗词去旅行》节目组计划拍摄三峡专题片，导演希望用一组对比镜头来表现郦道元笔下三峡的“同中有异”。请你仿照示例，完成规划表。 镜头、音效 材料一特点 材料二特点 “异”之处 山石 重岩叠嶂 其石彩色形容，多所象类 《三峡》着重描绘形态，《西陵峡》着重描绘色彩 猿声 ① 猿鸣至清，山谷传响 ② ③ 夏水襄陵，沿溯阻绝 山水纡曲 ④ 148．摄制组要在节目中加入杭州市“AI激活古籍”创新大赛的片段，请你参考示例，根据郦道元《西陵峡》文本，为AI视频生成平台撰写一段“描述文字”，助其创作一段展现西陵峡山水之魂的45秒短片。 要求： （1）描述需全面概括西陵峡山水的核心特点，至少涵盖两种不同景物的特点；（2）指令清晰，至少包含一个具体的视觉或听觉效果要求； （3）语言简洁流畅，不超过120字。 示例： 请生成一段航拍短片：首帧图呈现夏季两岸连绵的高山险峻蔽日，黄色江水汹涌奔腾，流速极快；中帧图转入春冬季，水流变绿变清，能看见倒影，瀑布飞溅。最后镜头拉远，空谷中传来几声悠长凄凉的猿鸣。 149．阅读《三峡》回答问题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” (1)对下面加点词解释有误的一项是（   ） A．或王命急宣  或：有时 B．虽乘奔御风  奔：奔跑 C．林寒涧肃  肃：肃杀，凄寒 D．属引凄异  属：连接 (2)下列各句中翻译错误的一项是（   ） A．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译文：到了夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 B．两岸连山，略无阙处。 译文：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 C．清荣峻茂，良多趣味。 译文：水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 D．素湍绿潭，回清倒影。 译文：激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，倒映着山石林木的影子。 (3)下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．本文先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写夏水。 B．文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四字，便将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。 C．“素湍绿潭，回清倒影”描写的是动景；“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是静景，动静结合，相得益彰。 D．文章结构严谨，语言简洁凝练，句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，和谐又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。 150．[甲] 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 [乙] 峰之阳不数步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁①初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定忽有声自壁内出各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记“小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野”，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝②墓。其庙在港南小屋水桥上。 呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛③奔走。野老村童，其亦知勤事④之酬耶？太息而返。 （选自《晚清文选——云阳洞北小港》，有删改） 【注】①奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。②金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人串军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。③报赛：祭祀。④勤事：尽职。 (1)参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 理解词义的方法提示 解释 猛浪若奔 课内迁移法：虽乘奔御风（《三峡》） A 窥谷忘反 成语迁移法：拨乱反正 B 始知陆士云所记 查字典法：①动词：开始。②副词：当初。③副词：才。 C （填序号） (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝/天下独绝 B．争高直指/中通外直 C．蝉则千转不穷/悲守穷庐 D．负势竞上/苔痕上阶绿 (3)用“/”给乙文中画线的句子断句。 坐甫定忽有声自壁内出各肖其人之声 (4)把下面句子翻译成现代汉语。 ①从流飘荡，任意东西。 ②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 (5)阅读比较[甲][乙]两篇选文，说说两文分别表达了作者怎样的情感？ 鉴赏古文，完成小题 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①勾践之困会稽①也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种②曰：“汤系③夏台，文王囚羑里，晋重耳奔④翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” ②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采。折节⑤下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成⑥，为质于吴。二岁而吴归蠡。 ③至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 ④其后四年，越复伐吴。吴士民罢⑦弊，轻锐⑧尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选《史记·越王勾践世家》） 【注释】①会稽：古地名。②种：人名，指文种，与后文的范蠡，皆为辅佐越王的贤臣。③系：这里指被拘囚。④奔：逃亡，出走，这里指晋文公曾遭谗言而出奔翟国。⑤折节：屈己下人。⑥成：讲和，和解。⑦罢：同“疲”，疲惫。⑧锐：精锐部队。 151．循法释词。请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词语 方法提示 释义 （1）管夷吾举于士 查阅词典：①成年男性；②古代奴隶主贵族阶级的最底层；③狱官；④有知识技能或道德品行的人。 （1） （填序号） （2）发于声，而后喻 成语释义法：不言而喻。 （2） （3）越王勾践反国 常见通假字：如“窥谷忘反” （3） 152．对文中画波浪线部分断句正确的一项是（   ） A．身自耕作/夫人自织/食不加肉/衣不重采 B．身自耕作夫人/自织/食不加肉/衣不重采 C．身自耕作/夫人/自织食不加肉/衣不重采 D．身自耕作/夫人自织/食不加肉衣不/重采 153．翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 154．这场研学之旅中，我们感受到了革命先烈的英勇无畏，也体会到古人面对挫折时的勇毅与担当，请你根据【甲】【乙】两文并结合我们自身实际，说一说你的收获。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盎为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤，则虽欲独以名称，岂可得哉！” （选自谢良琦《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 155．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．千丈见底     见其发矢十中八九（《卖油翁》） B．负势竞上     横柯上蔽（《与朱元思书》） C．百叫无绝       哀转久绝（《三峡》） D．乘奔御风     猛浪若奔（《三峡》） 156．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 157．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 158．观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。 159．仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） 阅读下列文言语段，完成下面小题。 【甲文】 与朱元思书（吴均） ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙文】 与施从事书（吴均） 故郭县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累②颐物，悟衷③散赏。 ［注］①汉：指银河。②荡累：消除忧虑。③悟衷：开阔心胸。 160．请你选出下列各组加点字的意思相同的一项（   ） A．天下独绝   猿则百叫无绝 B．直视无碍   争高直指 C．清川万转   蝉则千转不穷 D．千翼竞来   负势竞上 161．请你选出下列句子中加点词的意义和用法不同的一项（   ） A．经纶世务者   知之者不如好之者 B．春冬之时   归飞之鸟 C．与朱元思书   与施从事书 D．秋露为霜   愿为市鞍马 162．下列各项中加点字没有文言词语特殊用法的一项是（   ） A．窥谷忘反 B．互相轩邈 C．月色入户 D．疏条交映 163．请你选出对甲、乙两文理解分析有误的一项（   ） A．甲文第2段前后形成了鲜明对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。 B．乙文开篇写山，以高远的银河与百转的清川相互映衬，写出山的高峻幽深，是直接描写。 C．甲文写山，先写群山高峻壮美，化动为静。再写山中的猿鸟活动，展现出一派万物欣荣、欢乐自得的气象。 D．甲、乙两文都在写景中抒发了对山水的热爱，表现出吴均热衷于在山水中找到心中的愉悦，消除官场琐事的烦恼，流露出吴均对名利的鄙弃。 阅读下面的文章，完成下面小题。 （甲） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能报魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，笑畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始哉，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若媚妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负三山，一播朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》》 （乙） 蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何传而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （《蜀之鄙有二僧》） （注）①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③诗：凭借。④瓶：水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道，反而。 164．下列加点词的用法或意思完全相同的一项是（   ） A．惧其不已也/安陵君其许寡人 B．而山不加增/日出而林霏开 C．以告富者/不以物喜，不以己悲 D．吾欲之南海/辍耕之垄上 165．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 166．（甲）（乙）两文告诉我们一个什么道理？ 167．有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？ 阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 168．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十        且：将近 B．杂然相许        许：赞同 C．固不可彻        彻：彻底 D．惧其不已也      已：停止 169．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．面山而居 B．始一反焉 C．汝之不惠 D．无陇断焉 170．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代太行、王屋二山的面积、高度与位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。 B．愚公之妻的“献疑”与智叟的“笑而止之”，都体现了对移山可行性的反对。 C．第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公感动，山最终被移走了。 D．文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 十三日，出山门，循麓而右。一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘①于前。鸟道②盘折，逾坳右转，溪流汤汤③，涧底石平如砥④。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。 （节选自徐霞客《游雁宕山日记》） 【注释】①横亘：横贯。②鸟道：险要的山道（路）。③汤汤（shāng）：大水急流的样子。④砥（dǐ）：细小的磨石。 171．解释下列加点词语的意思。 （1）略无阙处                    阙： （4）逾坳右转                    逾： （2）属引凄异                    引： （3）循麓而右                    循： 172．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）一路崖壁参差，流霞映彩。 173．【甲】【乙】两文都突出了山高的特点。【甲】文从侧面写出山高的相连两句是“ ， ”；【乙】文从正面写出山高的相连两句是“ ， 。”（用原文语句填空） 174．【甲】【乙】两文表达的思想感情有什么相似之处？请简要分析。 阅读下面两段文字，完成后面小题 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 【乙】 李冰为蜀郡守，有蛟岁暴，漂垫相望。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙①跃，冰不胜。及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰吾前者为牛今江神必亦为生矣。“我以太白练②自束以辨，汝当杀其无记者。”遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。从此蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆弥弥③而去。故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。祠南数千家，边江低圯，虽甚秋潦，亦不移适。有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃。冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志，水遂漂下。左绵、梓、潼，皆浮川溢峡，伤数十郡。唯西蜀无害。 注释：①江神龙；蛟龙 ②太白练：像白绢一样的东西。 ③弥弥：水满的样子。 175．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限断两处） 约 曰 吾 前 者 为 牛 今 江 神 必 亦 为 牛 矣 176．解释下列加点词语。 ①年且九十    且：( ) ②且焉置土石    置：( ) ③及出    及：( ) ④天地一色    色：( ) 177．把下列句子翻译成现代汉语。 ①寒暑易节，始一反焉 ②从此蜀人不复为水所病。 178．概括乙文的主题思想。 179．【甲】文中愚公移山的原因是“ ”移山的目的是“ ”（用原文回答）【甲】文写山的高峻、遗男的相助智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？ 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新崩滩”。其颓崖所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣耳。西，即巫山者也。其间首尾百六十里谓之巫峡盖因山为名也。江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。江水历峡，东迳宜昌县之插下。江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼 所不能游，行者常苦之。 江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障。非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 （郦道元《江水》有删改） 180．解释下面的加点字词。 （1）虽乘奔御风( )   （2）属引凄异( ) （3）江水又东( )   （4）更就霄汉( ) 181．用“/”给下面句子断句，断四处。 其 间 首 尾 百 六 十 里 谓 之 巫 峡 盖 因 山 为 名 也 182．把下面文言句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 183．【甲】文三块不同季节的景物各有不同的特征：夏天：江水满溢，一泻千里；春冬季： 水流和缓，潭深水碧；秋季： （仿照例子补完整） 【乙】文江水向东流经：   → →西陵峡。写作顺序： 阅读下面的文字，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 184．解释文中加点词语的意思。 （1）夫环而攻之 （2）委而去之 （3）寡助之至 185．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 阅读下文，完成后面小题 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 186．《愚公移山》选自《 》，初中阶段我们学过的作品《 》也出自这部著作。 187．加点词 （1）惩山北之塞： （2）杂然相许： 188．翻译句子 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 189．本文揭示了 的道理。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子叉有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” （《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？ （《蜀鄙二僧》） 注释：①鄙，边境。②恃，凭借。③顾，表转折的副词，难道。 190．根据语境，解释加点词的意思。 （1）惩山北之塞： （2）荷担者三夫： （3）吾欲之南海： （4）西蜀之去南海： 191．用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）贫者自南海还，以告富者 192．下面的说法正确的一项是（    ） A．甲文段中写邻居的小男孩“跳往助之”，是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。 B．甲乙两文段运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将贫僧和富僧进行对比。 C．乙文段中画线句子的节奏划分应该是“吾数/年来欲/买舟而下”。 D．甲乙两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 193．甲文中的愚公和乙文中的贫僧有什么共同之处？请结合生活实际，围绕其中一点谈谈你受到的启示。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》郦道元） 【乙】 沅水①又东历临沅县②西，为明月池③、白璧湾④，湾状半月，清潭镜激，上则风籁空传，下则泉响不断。行者莫不拥楫嬉游，徘徊爱玩。沅水又东历三石涧，鼎足均峙⑤，秀若削成。其侧茂竹便娟，致可玩也。又东带绿萝山，绿萝蒙幂⑥，颓岩临水，实钓渚渔咏之胜地，其迭响若钟音，信为神仙之所居。 （节选自郦道元《水经注·沅水》） 【注释】①沅（yuán）水：沅江，发源于贵州，流入湖南。②临沅县：古县名，汉置，故城在今湖南省常德市西。③明月池：在湖南省元陵县东二百里。④白璧湾：在今湖南省桃源县西南。⑤鼎足均峙：三方均匀耸峙，即鼎足而立。⑥蒙幂（mì）：蒙覆遍布的样子。 194．解释下面加点词语。 （1）实钓渚渔咏之胜地  实：     （2）信为神仙之所居  信： 195．请用“/”给下面句子划分节奏（每句限划一处） （1）每 至 晴 初 霜 旦    （2）上 则 风 簌 空 传 196．下面对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文以“总—分—总”的结构叙写，布局自然，思路清晰，以凝练生动的笔墨，写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 B．乙文描绘了沅水的流经路线、清澈如镜的特点，以及绿萝山的青翠山色和人们嬉戏游玩以致流连忘返的兴致，引人入胜。 C．甲乙两文都以正侧面描写相结合的手法描写了山，但甲文描写了山的连绵不断，高大雄伟，乙文写出了山的苍翠清幽。 D．甲乙两文结构严谨，语言简洁凝练，景色描写细致，且都通过自然美景表达了对祖国壮美山河的热爱和赞美之情。 197．把选文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）行者莫不拥楫嬉游，徘徊爱玩。 198．乙文中虽然描写了多处地方，但是读来却不觉松散。请结合文章内容，简要说明原因。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 消散 坠落 停止 在上边 2．C 3．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2） 看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来 4．热爱自然，娱情山水；避世退隐，鄙弃名利。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 （2）句意：夕阳快要落山。颓：坠落。 （3）句意：猿不停地啼叫着。绝：停止。 （4）句意：横斜的树木遮蔽了上面的天空。上：在上边。 2．本题考查一词多义。 A.结构助词，的； B.结构助词，的； C.宾语前置的标志，不译； D.结构助词，的； 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）自：从；未复：不再有；与：参与，这里指欣赏、领悟。 （2）鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞；戾：至，到达；息心：指平息名利之心。 4．本题考查对文章内容的理解与比较阅读。 联系甲文中“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 联系乙文中“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。……有时见日”可知，这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。据此可知，两文都表达了作者热爱大自然，寄情山水；避世退隐，鄙弃功名利禄的思想感情。 【点睛】参考译文： （甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （乙）江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 5． 向东或向西。 飞奔的马 至、到达 6．泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 7． 将要 再 8．欣 对 不 足/ 率 共 赋 诗/ 悲 日 月 之 遂 往/ 悼 吾 年 之 不 留。 9．甲文的关键性词句：奇山异水，天下独绝。乙文的关键性词句：风物闲美。两篇选文共同表达了作者对山水美景的赞美和依恋之情。 【解析】5．本题考查文言文词语的理解。注意结合语境确定词义，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：随意的向东或向西漂流。东西：名词作动词，向东或向西。 （2）句意：凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。奔：动词活用名词，飞奔的骏马。 （3）句意：像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人。戾：至、到。 6．本题考查文言语句的翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要先按照现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。注意重点词有： 激：冲击、拍打；泠泠：拟声词，形容水声的清越；好：美丽的；相互：互相和鸣，互相鸣叫；嘤嘤：鸟鸣声；韵：和谐的声音。 7．本题考查文言文词语的理解，注意结合语境确定词义，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：太阳即将落山，鲂鱼和鲤鱼争相跃出水面。将：将要。 （2）句意：不想再为它吟诗作赋。复：再。 8．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句节奏的划分一般以句意和语法结构为划分依据。 句意为：如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。其中，“欣对不足”是“率共赋诗”的原因，中间可断开；“悲日月之遂往”“悼吾年之不留”结构一致，都是“赋诗”时所流露出的情感，中间可断开。故此句可断为：欣对不足/率共赋诗/悲日月之遂往/悼吾年之不留。 9．本题考查对文言文的理解和提炼能力。 题目有两个要求分别是找出两篇短文的关键句及两篇短文的共同特点。提炼关键句要对文章有初步的理解，关键句子的提炼一般可以在开头或结尾中寻找答案。 甲文是一篇山水小品文，写作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的自然山水风光。①段“风烟俱净，天山共色”勾勒全景，“奇山异水，天下独绝”总领全文，其中“绝”字点出山水之美；②③段具体描述了富春江的水和山。所以甲文关键的句子是“奇山异水，天下独绝”，意思是：奇异的山，灵异的水，是天下独一无二的风景。 乙文中的第①句交代了游览的背景，说明了游览的时间、地点、人物。后文具体描写所见之景，其中有傍晚时欢快的游鱼、水鸥，有曾城美景。因此在乙文中“风物闲美”是关键句，意思是：风光景物宁静优美。 两篇短文都是作者游览山水时所见所闻之作，都描写了山水景物。因此可以概括出两篇选文共同表达了作者对山水美景的热爱和赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望普城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于普城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中，遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对普城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。 10．D 11．B 12．C 【分析】10．D.有误。句意为：过了不久，皇上驾到。居：经过。故选D。 11．本题考查一词多义。 A.以：来/凭借，靠； B.之：都是结构助词，的； C.而：与“已”共同翻译为“不久”/表修饰； D.为：担任/做，行； 故选B。 12．C.“且能言善辩”有误。文本中没有能够表现周亚夫“能言善辩”的内容。故选C。 【点睛】参考译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 13．D 14．A 15．C 【解析】13．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 D. “良多趣味”，意思是趣味无穷。良：很； 故选D。 14．考查对一词多义及用法的理解。 A.之：结构助词，的/结构助词，的； B.以：名词，以后/介词，来、用来； C.为：动词，做/助词，用在动词前构成被动词组，被； D.其：代词，指代“这种”/代词，其中； 故选A。 15．考查对文章内容的理解辨析。 C.“依次按照顺序描绘了三峡四季山水的特色”有误，文章不是按照四季的次序来写的，而是依次描绘了三峡夏季、春冬、秋季四季山水的特色，抒写了作者热爱大自然的情感； 故选C。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 　　等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 　　等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。      每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 16． 但是，却 放弃 不久，一会儿 这样以后 17．（1）可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 （2）单支的（箭）容易折断，众多的（箭）难以摧毁。 18．对比   孟子以攻城为例，将“天时”“地利”未必获胜与“人和”能够获胜进行对比，突出了“人和”的重要性：阿豺以折箭为喻，将折断一支箭的成功与折断十九支箭的失败进行对比，用“单箭易折，众箭不易折”所蕴含的启示，来规劝年轻后辈们要团结一心，突出了“人和”的重要性。 【解析】16．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“环而攻之而不胜”的句意是：围着攻打它却不能取胜。而：但是，却。 （2）“委而去之”的句意是：却弃城而逃。委：舍弃，放弃。 （3）“俄而命母弟慕利延曰”的句意是：不一会儿，阿豺对他的同母的弟弟慕利延说。俄而：不一会儿。 （4）“然后社稷可固”的句意是：这样以后国家就可以巩固。然后：这样以后。 17．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“然（这样）、而（却）、是（这）、天时（有利的天时）、不如（比不上）”几个词是重点词语。 （2）句中的“易折（容易折断）、众（多）、摧（摧毁）”几个词是重点词语。 18．本题考查文本主旨的理解。 甲文：孟子选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。从而突出阐述了“人和”的重要性。 乙文“汝取十九只箭折之。延不能折。阿豺曰：‘汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固”句可以看出：文章是以折箭设喻的方法，运用了比喻论证和对比论证的方法，告诉慕利延等诸子弟需要团结在一起，才能克服重重困难，取得成功。从而突出了“人和”的重要性。 所以，孟子和阿豺都以对比来强调“人和”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 【乙】吐谷浑的首领阿豺又将要派遣使者进贡，正巧遇到得了大病，临终前召集孩子们说：“你们每人拿我的一支箭来，把箭折断后放在地上。”不一会儿，阿豺对他的同母的弟弟慕利延说：“你拿一支箭折断它。”慕利延折断了。阿豺又说：“你再拿十九支箭把它们一起折断。”慕利延折不断。阿豺说：“你们知道其中的道理吗？一支箭容易折断，很多箭就难以摧毁了。你们同心协力，这样以后国家就可以巩固。”说完阿豺就死了。 19．C 20．（1）每到这一天，全城闭户（关门关窗），携手并肩（手拉手、肩并肩）而来。（2）我于是对进之说，做官的横行气盛，衙役粗野蛮横不讲道理，是多么厉害啊。 21．独以近城/故箫鼓楼船/无日无之 22． 山川之美 酷爱自然，长伴林泉 歌者躲官（百姓躲官，躲我） 鄙弃 【解析】19．A．都为副词，都译为“大约”； B．都为副词，都译为“尤其、特别”； C．介词，自/动词，追随、跟随； D．都为动词，都译为“离开”； 故选C。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）至：到；是：这；倾城：全城；阖：关闭；连臂：在此指携手并肩； （2）余：我；因：于是；谓……曰：对……说；甚：严重；横：横行气盛；俗：粗俗。 21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。 “独以近城”是“箫鼓楼船”的原因，“故”译为“因此”，表示结果，应在“故”前断一处；“无日无之”强调去那里的人天天有； 故断为：独以近城/故箫鼓楼船/无日无之。 22．本题考查文言文内容理解。 【甲】文首先点明“山川之美，古来共谈”，山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。接下来细致地描绘了高峰、清流、石壁等山间的美景，具体展现“山川之美”；结尾“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，用议论兼抒情的语句，表达眼前的美景非人世所有，从南朝的谢灵运以来，唯独自己能够欣赏、领悟眼前的美景，借“山川之美”表达了自己对自然景色的喜爱，想长伴林泉的志趣。 【乙】文第三段“歌者闻令来，皆避匿去”“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉”可知，【乙】文写因做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，所以出现“百姓躲官”的情形；联系后文“他日去官，有不听曲此石上者，如月”“今余幸得解官称吴客矣”，写作者不愿为官，愿在此听曲，称自己免去官职客居吴县为“幸”，表现了作者对自己为官“鄙弃”的态度。 【点睛】【甲】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】参考译文： 虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。 每到这一天，全城闭户（关门关窗），携手并肩（手拉手、肩并肩）而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。 在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，没有不在这石上听歌的（一定要在这生公石上听曲），有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？ 23．①这   ②离开   ③归顺   ④A 24．武 王 载 木 主/号 为 文 王/东 伐 纣 25．①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 ②伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。 26．甲文：孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。乙文：伯夷、叔齐虽为孤竹君之子，但是都不肯继承享受富贵，可见他们“富贵不能淫”；后来又冒着生命危险指责武王不孝不仁，哪怕武王身边的人要杀他们也不屈服，可见“威武不能屈”；武王灭掉商纣后，天下都归顺周朝，伯夷、叔齐以此为耻，决心不吃周朝的粮食，饿死在首阳山，可见他们“贫贱不能移”。伯夷和叔齐的举动符合了“大丈夫”的观点。 【解析】23．本题考查文言实词释义。 ①是焉得为大丈夫乎：这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢。运用成语参考法。是可忍，孰不可忍的意思是：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。是：这。 ②扶而去之：扶起他们，送走了。运用课内外迁移法。委而去之的意思是：舍弃他离开了。去：离开。 ③天下宗周：天下都归顺于周朝。运用语境推断法。“武王已平殷乱”意思是武王已经平定殷乱。宗：归顺。 ④以暴易暴兮：用残暴改变残暴。运用字典查询法。易：改变。故选A。 24．本题考查文言文断句。 句意为：武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。句子的主语都是“武王”，谓语动词分别为：载、号、伐。据此可断句为：武 王 载 木 主/号 为 文 王/东 伐 纣。 25．本题考查文言文翻译。 ①重点字词为：淫，使……迷乱。移，使……改变。屈，使……屈服。 ②重点字词为：之，的。子，儿子。 26．本题考查内容分析。 结合甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子口中的大丈夫要具有三个特点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 第一，结合乙文“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷”可知，伯夷、叔齐虽为孤竹君之子，但是不肯继位为国君，享受富贵，可见“富贵不能淫”。第二，结合甲文“武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之”可知，当武王要东伐纣王时，伯夷叔齐冒着生命危险指责武王不孝不仁，哪怕武王的手下要杀了他们也不屈服，可见“威武不能屈”。第三，结合乙文“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”可知，武王平定殷乱后，天下都归顺周朝，但伯夷、叔齐以此为耻，不食周粟，死在首阳山，可见“贫贱不能移”。 伯夷的所作所为完全印证了孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”观点，因此他们是孟子口中的大丈夫。 【点睛】参考译文： 【甲】孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，用残暴改变残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。 27．（1）表示约数（2）至、到达（3）争相、竞相 28．D 29．B 30．（1）看到这些幽深的山谷，那些忙于治理国家大事的人也会流连忘返。 （2）那些倾斜重叠俯向下面的，好像牛马早小溪边喝水。 31．【甲】文表现了作者纵情游赏，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松和怡然自得。（欢快、自在、对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦等写出两点即可） 【乙】文寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。 【解析】27．考查文言实词的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）该句翻译为：一百里左右；许：用在整数之后表约数，左右； （2）该句翻译为：那些极力追求功名利禄的人；戾：至、到达； （3）该句翻译为：争奇斗怪的；争：争相，竞争。 28．考查一词多义的含义和用法。 A.绝：形容词，绝妙/动词，阻断； B.若：副词，好像/代词，你； C.为：判断词，是/动词，认为是； D.止：都是副词，只，仅； 故选D。 29．考查划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 该句意思是：（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。该句中“取”为动词，“器用”是名词，而“铲刈秽草”“伐去恶木”“烈火而焚之”均是动词＋名词的结构，因此这三句应为并列，所以正确的断句应该是：即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之； 故选B。 30．考查翻译句子的能力。考查文言文翻译的能力。注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）翻译时注意重点词语：经纶，筹划、治理；世务，政务；窥，看；反，通“返”，返回； （2）翻译时注意重点词语：嵚然，山势高峻的样子；若，像。 31．考查对文章内容的理解。 甲文中由“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。 乙文中由“唐氏之弃地，货而不售”可知，明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。 【点睛】参考译文 （甲文）没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是同样的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 　　江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 （乙文）（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。    小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 32． 行冠礼 所说的 33．C 34．B 35．①公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？ ②实现不了志向，（就）独自走自己的道路。 36．辩证看问题，观点明确，言之成理即可。 【解析】32．本题考查理解文言词语的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。 ①句意：男子行加冠礼时。冠：行冠礼，动词。 ②句意：这才是所说的有志气有作为的大丈夫。谓：所说的。 33．C.句意：不要违背你的丈夫。违：违背； 故选C。 34．本题考查理解一词多义。要结合语境确定词义，注意联系词性体会其用法。 A.句意：女子出嫁时。之：用在主谓之间，取消句子的独立性，助词； B.句意：送她到门口。之：往，到；动词。 C.句意：告诫她说。之：代词，代指“女子”，译为“她”； D.句意：居住在天下最宽广的住宅里（比喻“仁”）。之：助词，译为“的”； 故选B。 35．本题考查文言语句的翻译。在整体疏通文意的基础上，本着直译为主、意译为辅的原则，尽量字字落实，注意通假字、词类活用、一词多义和特殊句式等现象。本题注意下列重点词语： ①岂……哉：反问句式，译为“难道……吗”。诚：真正。 ②志：志向。独：单独，独自。行：走。 36．本题考查对文章的观点谈看法。要在理解文意的基础上，重点理解文章阐述的观点的意思，结合实际表达自己的看法，注意辩证看待问题，观点明确，言之成理即可。 例如：“以顺为正者，妾妇之道也”的意思是说：把顺从当做准则的，是妇女之道。这里“顺”，表现为“必敬必戒”，保持恭敬、谨慎的态度，体现为一种修养，值得提倡；“顺”还表现为“无违夫子”，即各个方面都要顺从丈夫，就有可能是一种不讲原则的屈从；这样看来“以顺为正者”就会使人失去独立人格，不能够辨别是非曲直，丧失自我，这是不可取的。 【点睛】译文     景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气有作为的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”    孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当做准则的，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅里（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最宽广的道路上（比喻“义”）。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 37．C 38．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。（2）仁人智者喜爱山水的乐趣，难道只是空话吗！ 39．山谷所资/于斯已办 40． 视觉、听觉 秀美与生机 厌弃官场追求隐居 【导语】这篇山水小品文以清新雅致的笔触描绘自然之美，展现了六朝文人寄情山水的审美情趣。甲文以“高峰清流”为骨架构建全景式山水画卷，通过视觉（五色交晖）、听觉（猿鸟乱鸣）的多维描写，营造出空灵澄澈的意境；乙文则以隐居者的视角，用“幽岫深溪”的意象群勾勒出超然物外的隐逸空间。两文皆以景语作情语，甲文显旷达之乐，乙文见幽独之趣，共同体现了南朝文人“澄怀观道”的山水审美观。 37．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.副词，共同/形容词，同样的。 B.介词，从/连词，如果。 C.相同，都是连词，于是、就。 D.代词，用在名词或名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”“这个”等，也可不译。/语气词，表停顿，表示分句之间是假设关系。 故选C。 38．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：（1）自，从；康乐，指谢灵运；未复，不再；与，参与，这是是“欣赏”“领悟”的意思；奇，奇丽的景色。 （2）仁智，仁人智者；乐，乐趣；岂，难道；徒，只是；语，空话。 39．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 “山谷所资”是主语，“于斯已办”是谓语，中间断开。 故断为：山谷所资/于斯已办。 40．本题考查文章分析。 第一空。甲文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”是看到的，为视觉；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”是听到的，为听觉；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”是看到的，为视觉。乙文中，“梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”是看到的，为视觉；“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”是听到的，为听觉。因此可填：视觉，听觉。 第二空。结合甲文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”可知高山与清流形成刚柔对比，石壁在光影下的绚丽色彩，常青植被交织，四季都有，形成鲜明的视觉层次，显现出自然的生机。结合“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，从清晨的雾气消散、猿鸟喧闹，到傍晚的夕阳西沉、游鱼跃动，生机盎然。因此可填：秀美与生机。 第三空。结合“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者选择石门山作为归隐之地，因为这里环境清幽秀美，自然资源丰富，能满足隐居生活的需求。“幸富菊花，偏饶竹实”等句，既呈现隐居生活的物质基础，又暗含摒弃功名、寄情山水的高洁情怀。“仁智之乐，岂徒语哉”，这种对自然的热爱和对归隐生活的向往，体现了作者厌弃官场、追求隐居、不慕荣利、崇尚淡泊宁静生活的思想感情。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 41． 念：考虑，想到 相与：共同，一起 饯：饯行，设酒食送别 治：惩处 42．（1）只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。 （2）如果能够成为范先生的同党，那将是您对我莫大的恩赐啊！ 43．苏轼与张怀民的友情：体现在生活与精神层面的契合与陪伴。他们在被贬的境遇中，能于深夜一同悠闲赏月，排遣孤寂，是宁静淡泊的知己。 王质对范仲淹的友情：体现在政治风波中的勇敢支持与道义担当。当范公遭贬，无人敢送行时，王质不顾病体，不畏“朋党”之嫌，公然相送，并以此为荣，这是基于对范公人格敬仰的铮铮挚友。 44．陶弘景的愉悦是内敛的、个人的。他隐居山中，将“白云”视为精神的寄托，但这种高远的志趣只能自己欣赏，无法也无意识与君王（他人）分享，带有孤高与清寂的色彩。 苏轼的愉悦则是共享的、寻求共鸣的。他发现月夜之美后，立即去寻找志同道合的张怀民，两人共同沉浸于美景之中。他的愉悦因分享而变得更加丰厚和温暖。 45．（任选两组人物，言之成理即可） 陶弘景（隐士）：选择拒绝帝王征诏，以“岭上多白云”自喻，展现了他不慕荣利、超然物外、坚守个人精神自由的隐逸者风骨。 苏轼（贬官）：在被贬的境遇中，没有沉溺于悲苦，而是选择与友同乐，赏月寻幽。这展现了他豁达乐观、善于在逆境中自我排遣、发现生活之美的“闲人”襟怀。 王质（被牵连者）：在“朋党”之祸甚嚣尘上，人人自危之时，他选择不顾个人安危，扶病为遭贬的范仲淹送行。这展现了他坚持正义、不惧权势、重义轻利的君子品格。 【导语】这三则诗文共同勾勒出中国士人高洁的精神图谱。陶弘景以白云明志，展现了隐士超然物外的清高；苏轼月下寻友，诠释了贬官处变不惊的豁达；王质国门饯行，彰显了志士不畏权势的风骨。他们或独善其身，或寻求共鸣，或坚守道义，虽处境各异，却都以独特方式守护着精神家园。这种在逆境中持守本心、在自然中安顿灵魂的生命态度，正是中华文人风骨的永恒底色。 41．本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：我们便一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 （3）句意：唯有待制王质抱病在京城门口设宴为范公饯行。饯：饯行，设酒食送别。 （4）句意：朝廷正在惩处朋党之争。治：惩处。 42．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）但：只，只是；闲人：清闲的人；耳：语气词，罢了。 （2）若：如果；得：能够；党人：同党，志同道合者；赐：恩赐；厚：深厚，厚重。引申为“莫大”。 43．本题考查内容理解。 结合摘录二“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在感到孤独、想要寻乐时，第一个想到的是张怀民，而张怀民也同样未眠，两人心意相通，共同在月下漫步、赏景。他们所共享的是一种超脱于政治纷争之外的闲适心境与精神共鸣。由此可知，苏轼与张怀民的友情，是一种在失意境遇中生活与精神层面的默契陪伴，他们互为“闲人”，是能够共同排遣孤寂、在自然之美中寻求慰藉的淡泊知己。 结合摘录三“朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门”以及王质面对大臣责备时所说：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣”可知，在范仲淹因“朋党”之罪被贬、众人避之唯恐不及的政治高压下，王质不仅不顾病体前去饯行，更在公开场合直言不讳地表达对范仲淹的敬仰，并以能成为其“党人”为荣。由此可知，王质对范仲淹的友情，是一种在政治风浪中不顾个人安危的公开支持与道义担当，这是基于对对方人格极度钦佩的铮铮挚友之情。 综上所述，两种友情的不同在于：苏张之友是内向的、精神层面的共鸣与陪伴；而王范之谊则是外向的、在公共领域内的勇敢支持与声援。 44．本题考查内容理解概括。 结合摘录一“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”可知，陶弘景将山中白云视为最高的人生乐趣，但他明确表示这种乐趣“只可”自己怡悦，“不堪”（不能）拿来赠送给君王。由此可知陶弘景的愉悦是高度内省和个人化的，他认为这种隐逸之趣只存在于个人的精神世界之中，无法通过实物或言辞与他人（尤其是象征着世俗权力的君王）分享，带有一种孤高、清寂的色彩。 结合摘录二“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在发现美丽的月色后，第一反应是“念无与为乐者”，即因无人共享而感到遗憾，并主动“寻张怀民”以求共鸣。当找到同伴后，两人“相与”赏景，愉悦感在彼此的陪伴中得以升华。由此可知，苏轼的愉悦是外向且寻求共鸣的，他渴望并实践了与他人分享，这种快乐因分享和志同道合的陪伴而变得更加丰厚和温暖。 综上所述，两者分享方式迥异的关键在于：陶弘景选择独享其乐，将自然之趣视为不可言传的个人精神财富；而苏轼则主动寻求共享，将自然之美作为联结知己、增进情感的纽带。 45．本题考查情感理解。 陶弘景（隐士）：结合摘录一“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”可知，面对皇帝的诏问，他以山中白云作答，并明确表示这份乐趣只能自己欣赏，无法奉献给君王。由此可知，他选择了拒绝征召、坚守山林。白云象征其高洁的志趣，他宁愿享受这份孤独的怡悦，也不愿用自由去交换世俗的荣华。这展现了他不慕荣利、超然物外、坚守个人精神自由的隐逸者风骨。 苏轼（贬官）：结合摘录二“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他在被贬的境遇中，并未消沉，而是欣然起行赏月，并主动寻友共乐。由此可知他选择了拥抱自然、寻求知己来安顿身心。他将自己定义为“闲人”，并非消极怠惰，而是对贬谪生活的诗意超越。这展现了他豁达乐观、善于在逆境中自我排遣、发现与创造生活之美的宽广襟怀。 王质（被牵连者）：结合摘录三“朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门。”以及他对大臣的回答：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣”可知，在人人自危的政治高压下，他选择了不顾病体、不畏“朋党”之嫌，公然为范仲淹饯行，并以此为荣。由此可知，他的选择是基于对正义与贤良的坚定信仰。这展现了他坚持正义、不惧权势、重义轻生的君子品格。 任选两组进行分析即可。 【点睛】参考译文： 摘录二：元丰六年十月十二日夜，我解开衣服正准备睡觉，月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，便到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 摘录三：当初，范仲淹被贬到饶州时，朝廷正在惩处朋党之争，士大夫们没有人敢去送别，唯有待制王质抱病在京城门口设宴为范公饯行。有位大臣责备他说：“您是个有德行的人，为什么要自己陷入朋党之中呢？”王质说：“范公是天下的贤人，我王质怎么敢和他相提并论；如果能够成为范公的党人，那真是您对我的厚赐了！”听到这番话的人都吓得缩起了脖子。 46． 到，到来 锋利，锐利 A 47．帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 48．爱民利民的人可以得到人和，保有国家天下。（或天时不如地利，地利不如人和） 49．例：两文都运用排比修辞，文本一中用“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”用并列的四个双重否定句，极力铺陈守方的“地利”条件，但结果却是“委而去之”，突出了“地利不如人和”的结论。 【导语】这两则文言文选自《孟子》和《荀子》，共同探讨了国家治理和领导者品德的重要性。孟子的文章强调“得道者多助，失道者寡助”，指出只有道义为本才能获得广泛支持；荀子的文章则指出君主之行若清明，百姓必然效命，反之则遭祸患。两文都强调了德政和民心的重要性，论述了治理者应具备仁德和正确的治理方法，相互印证古人关于治国安邦的智慧。 46．本题考查词语解释。 ①遂至承天寺寻张怀民：于是就到承天寺去找张怀民。至：到；据“同义迁移”的方法，而求敌之不至：却期望敌人不来侵犯。至：到。 ②天时不如地利：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；利：有利；根据“异义对比”，威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大：利：锐利、锋利。 ③原清则流清：源头清澈，那么河流就清澈。根据“字典查阅”，这里的“原”是“水源，源头，后作‘源’”的意思；故选A。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛。 48．本题考查内容理解。 在【文本一】中，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点。然后通过列举攻城不胜（论证天时不如地利）和守城者弃城而逃（论证地利不如人和）的事例，说明人心所向、内部团结（人和）的重要性。最后指出“得道者多助，失道者寡助”，这里的“得道”实际上就是君主施行仁政，关爱百姓，能得到百姓的支持（人和），而“失道”则相反，会失去百姓的支持，连亲人都会背叛。所以君主只有施行仁政，关爱百姓，才能获得人和，从而在战争中取胜，保有国家。 在【文本二】中，作者以君主为人民的源头作比，指出君主如果不能爱民、利民，就不能得到人民的亲爱，人民不为君主所用，那么兵力就不强劲，城池就不坚固，敌人来袭时就无法抵御，国家就会危亡。这表明君主只有爱护百姓，利民，才能使国家稳固，其实质也是强调君主获得百姓支持（人和）的重要性。 两篇文章虽然表述方式有所不同，但都强调了君主对百姓的态度影响着是否能得到百姓的支持（人和），只有爱民利民的君主才能得到人和，从而保有国家天下，这与“天时不如地利，地利不如人和”所表达的重视人和的观点是相通的。 49．本题考查语言特点。 这是一道比较分析类的题目，要求找出两篇文章在语言上的相同之处，并结合文本进行举例分析。重点在于两篇文言文的语言特点，包括但不限于句式、修辞、用词、表达方式等方面。首先，需要仔细阅读两篇文章，找出可能存在的相同语言特点。例如，是否运用了相同的修辞手法（如排比、对偶、比喻等），是否有相似的句式结构（如判断句、倒装句等），用词方面是否有共性（如都使用了某些特定的实词或虚词来表达观点），在表达方式上是否都采用了论述的方式且逻辑相似等。然后，针对找到的相同语言特点，从两篇文章中分别找出具体的例子进行详细分析。例如，如果发现两篇文章都运用了排比修辞，就要指出排比句在两篇文章中的具体内容，并分析这些排比句在表达文章主旨、增强文章说服力等方面起到的作用。 示例：两文都善用对比手法增强语言表现力。文本一中，将“天时”“地利”“人和”进行对比，如“天时不如地利，地利不如人和”，清晰地凸显出“人和”在战争及国家治理中的重要地位。文本二中，把君主“爱民利民”和“不能爱民利民”的情况进行对比，“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也”，强调了君主爱民利民的必要性，突出了只有爱民利民才能得到民众支持、保有国家的观点。这种对比手法使两文的观点更加鲜明，更具说服力。 【点睛】【文本一】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。【文本二】参考译文： 君主，是人民的源头；源头清澈，水流就清澈，源头浑浊，水流就浑浊。所以拥有国家的人如果不能爱护人民，不能有利于人民，却要求人民亲近爱戴自己，那是不可能的。人民不亲近、不爱戴君主，却要求人民为自己所用，为自己效死，那是不可能的。人民不为君主所用，不为君主效死，却要求兵力强劲，城池坚固，那是不可能的。兵力不强劲，城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，那是不可能的。敌人来了却要求没有危险、不被削弱，不被灭亡，那是不可能的。 50．D 51．（1）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。（2）山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝娇柔，（被风吹得）仿佛要自在奔放地舞动。 52．C 53．甲文：写夏水“朝发白帝，暮到江陵”的迅疾、流露对三峡自然奇观的喜爱和赞叹；写春冬水“清荣峻茂”的雅致、传递欣赏之趣； 乙文：写“澄湖百顷”展现湖面的浩渺，显开阔之感；“波光上下”写出水的波光粼粼；“湖烟乍起”搭配“晚风正清”，营造闲适氛围，结合“顾而乐之，殆不能去”的直接抒情，传递出对西山景致的喜爱与游览的愉悦。心境畅快闲适、沉醉。 【导语】这篇山水游记对比阅读展现了两种不同的审美情趣。【甲】文《三峡》以雄奇险峻的笔触勾勒三峡四季之景，夏水奔涌、春冬清幽、秋日凄寒，通过“乘奔御风”“高猿长啸”等动态描写，暗含对自然伟力的敬畏与人生无常的感喟。【乙】文则用细腻笔法描绘京郊湖光山色，“澄湖百顷”“柳娇欲狂”等意象营造出江南般的婉约意境，“顾而乐之”直抒胸臆，流露士大夫闲适雅致的生活情趣。两文一动一静，一壮一秀，共同构成中国古代山水散文的审美双璧。 50．本题考查一词多义。 A.副词，极高的/形容词，绝妙的，独一无二的； B.介词，在/介词，自从； C.动词，环顾/动词，回头看； D.都是动词，看见，意思相同； 故选D。 51．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）虽：即使；奔：飞奔的马；御：驾驭、驾着；以：认为、觉得；疾：快。 （2）岚：山间的雾气；润：湿润；如：仿佛、好像；娇：姿态娇柔；欲：将要、仿佛要；狂：纵情、尽情（此处形容柳树随风摇摆的姿态）。 52．本题考查内容分析。 C.结合甲文④段“高猿长啸，属引凄异”可知，这句话以猿猴的鸣叫为听觉描写，衬托秋景的凄清；结合乙文②段“柳娇欲狂”可知，这句话以“娇”“狂”描摹柳枝的姿态，属于视觉描写，并非听觉描写。二者感官描写类型不同，手法不相似，分析有误； 故选C。 53．本题考查主题情感。 甲文情感： 结合第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏水漫过丘陵、阻断行船，尽显水势浩大；而“朝发暮至”的行程与“虽乘奔御风不以疾”的对比，更将夏水的迅疾迅猛推向极致。这种雄奇壮阔的自然景象，既展现了三峡的险峻与磅礴，也流露作者对大自然鬼斧神工造就的三峡奇观的深深震撼与由衷赞叹。 结合第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，春冬之水褪去夏水的汹涌，呈现出“素湍”“绿潭”的清澈雅致，清波回旋中倒映山影，与怪柏、悬泉、瀑布相互映衬，构成一幅清新秀丽、生机盎然的画卷。“良多趣味”直接点出景致的妙处，既体现作者对这一宁静雅致美景的细致欣赏，也传递出沉浸其中的愉悦与闲适之趣。 乙文情感： 结合第①段“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下”可知，“澄湖百顷”以开阔的视野凸显湖面的浩渺无垠，“一望渺然”写出湖水的澄澈坦荡；“波光上下”则捕捉到阳光映照下湖水波光粼粼、与西山层峦相互映衬的灵动之美。这般壮阔又不失秀美的湖水景致，让作者视野开阔，油然而生对西山风光的喜爱之情。 结合第②段“晚风正清，湖烟乍起，岚涧如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去”可知，“湖烟乍起”描绘出傍晚时分湖水之上薄雾轻笼的朦胧意境，搭配“晚风正清”的清爽惬意，营造出宁静祥和的闲适氛围。作者置身其中，看岚气湿润山涧、柳枝轻舞，直抒“顾而乐之，殆不能去”的心声，既传递出游览时的畅快愉悦，更流露出沉醉于湖光山色、不愿离去的闲适心境。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的岩石、重重的山峰，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断。有时皇帝的命令急需传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节，就有白色的急流、碧绿的深潭，回旋的清波里映着山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰间飞速冲刷。江水清澈、树木繁盛、山峰高峻、草木茂盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉肃杀。常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断、凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫三声就使人眼泪沾湿衣裳。” 【乙】经过西直门，越过高粱桥，大约十几里路，就到了元君祠。转弯向北走，有一条十里长的平坦堤坝，堤坝两旁都是古老的柳树，高低交错、相互遮蔽映衬。广阔的湖面有上百顷，一眼望去辽阔无边。西山层峦叠嶂，和湖面上的波光相互映衬。远远能看见有功德的古老寺庙以及玉泉山的亭台楼阁，红色的大门、绿色的瓦片，青色的树林、翠绿的山峰，相互点缀映衬。湖面上菰草和蒲草杂乱生长，海鸥和白鹭轻快地飞舞，就像在江南的画卷之中。 我在金山寺以及碧云寺、香山寺连住了两夜。从青龙桥放开缰绳，在堤坝上骑马前行。傍晚的风格外清爽，湖面上的烟雾刚刚升起，山间雾气浸润得山峦像要滴水，柳树姿态娇柔，仿佛要纵情摇摆。我环顾四周，心中十分快乐，几乎舍不得离开。 54． 奇：以……为奇（认为……奇特，看中）； 适逢，恰巧遇到 ； 离开 ； 突然 55．会 禄 山 乱 /天 子 入 蜀 /甫 避 走 三 川 56．（1）（杜甫）旅居秦州，靠背柴禾、拾橡粟维持生活。 （2）严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分友好，亲自来到杜甫家中。 57．二者都表达了忧国忧民之情。《茅》诗结尾诗人愿以生命换取“天下寒士俱欢颜”，直接表现忧国忧民的博大胸怀；《去蜀》尾联正话反说：大臣若能担起国家安危重任，我又何必枉自操心、老泪长流呢？寄忧国忧民之思于激愤言辞之中。 58．“七岁能诗”“李邕奇其材”可见杜甫才华横溢（有才华）。“自鄜州羸服欲奔行在”“为歌诗，伤时挠弱，情不忘君”可见杜甫忠诚，爱国（忧国忧民）。 59．是。杜甫诗歌的创作风格，受其跌宕的人生经历影响，从豪迈自信走向沉郁顿挫。青年杜甫意气风发，“会当凌绝顶，一览众山下”有着不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；壮年时期，安史之乱爆发，他的诗歌如《春望》《月夜忆舍弟》等集中抒发了对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。老年时期，“万事已黄发，残生随白鸥”，包含了诗人漂泊流离，老态尽显，今不如昔的悲惨处境和凄凉心境。 【导语】这些材料呈现杜甫坎坷一生及作品风格演变。他早年生活优渥，诗中充满对泰山的赞美和壮志豪情。安史之乱使其历经磨难，作品饱含家国之痛、对亲人的思念 。即便困窘，仍心系天下寒士。晚年漂泊，在颠沛流离中离世。其诗反映时代沧桑，兼具个人情感与社会关怀，他也因高尚气节和卓越诗才为人铭记。 54．本题考查理解文言词语。 ①句意：李邕对他的才能感到惊奇。奇： 以……为奇（认为……奇特，看中）； ②句意：恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。会：适逢，恰巧遇到； ③句意：（他）就放弃官职离开了。去：离开； ④句意：大水突然到来。暴：突然。 55．本题考查文言断句。 句意：恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。“会禄山乱”，句意完整，中间不断开，在“乱”后断句；“天子入蜀”，主谓宾结构，句意完整，中间不断开，在“蜀”后断句。故画波浪线的句子可断句为：会禄山乱/天子入蜀/甫避走三川。 56．本题考查翻译句子。注意关键词： （1）客，旅居；负薪，背柴禾；自给：维持生活。   （2）以，因为；善，友好；诣，到。 57．本题考查理解诗歌的思想感情。 结合材料四“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿。这是一种舍己为人的思想，包含了诗人内心强烈而火热的希望，可以看出杜甫的胸中的格局，表现了他关心民生疾苦、忧国忧民的高尚情操和博大胸襟。 结合材料五“安危大臣在，何必泪长流”可知，国家安危大计自有当政大臣支撑，我这个不在其位的人何须枉自老泪长流呢！此句表面是在负气说话自我解脱，其实是位卑忧国的肺腑之言。明知这班肉食鄙夫只会以权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不悲。寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。所以说二者都表达了忧国忧民之情。 58．本题考查理解诗歌。 杜甫的诗歌“伤时挠弱，情不忘君”这八个字深刻地揭示了他作品的核心精神。首先要理解这八个字的意思。此句意思是感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉君主(国家)。从部分诗句中我们可以看到，“国破山河在，城春草木深”表达了他对国家乱世的忧虑和伤痛，这正是“伤时”的体现；“有弟皆分散，无家问死生”则反映了他对家人离散的悲痛和无奈，显示了“挠弱”的一面。然而，即便身处困境，杜甫依然心怀国家，不忘君主，如“会当凌绝顶，一览众山小”所展现的壮志豪情，以及“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中体现的对天下苍生的关怀，都是“情不忘君”的具体体现。因此，这八个字高度概括了杜甫诗歌中深沉的忧国忧民情感和崇高的爱国情怀。 59．本题考查理解杜甫诗歌的风格与其经历的关系。 杜甫诗歌的创作风格确实深受其人生经历的影响。首先，从杜甫的生平经历来看，他经历了唐代的盛世到乱世，尤其是安史之乱的动荡时期。杜甫诗歌的创作风格，也受其跌宕的人生经历影响，从豪迈自信走向沉郁顿挫。青年杜甫意气风发，“会当凌绝顶，一览众山下”有着不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；动荡的历史背景使他的诗歌充满了对时代变迁的感慨和对社会现实的批判。例如，《春望》 中“国破山河在，城春草木深”的诗句，深刻反映了战乱给国家和人民带来的深重灾难，体现了他对时代变迁的敏感和深刻认识。 其次，杜甫的人生经历也影响了他的诗歌情感表达。他一生坎坷，多次遭遇战乱和流离，这些经历使他的诗歌充满了深沉的悲悯和忧国忧民的情感。例如，《月夜忆舍弟》中“有弟皆分散，无家问死生”的诗句，表达了他对家人离散的悲痛和无奈，这种情感的真实流露使他的诗歌具有极强的感染力。老年时期的“万事已黄发，残生随白鸥”，包含了诗人漂泊流离，老态尽显，今不如昔的悲惨处境和凄凉心境。 最后，杜甫的人生经历还影响了他的诗歌创作技巧和艺术风格。他善于运用细腻的笔触和生动的形象，描绘出真实的社会生活和人物情感。同时，他的诗歌语言简练而富有表现力，能够准确地传达出他的思想和情感。这些特点都使他的诗歌具有独特的艺术魅力。 【点睛】参看译文： （一） 东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。 神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。 （二） 国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。 忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。 战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。 愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。 （三） 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 （四） 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？ 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ （五） 我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘做客呢？回顾平生万事，一无所成却已经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。国家安危大计自有当政大臣支撑，我这个不在其位的人何须枉自老泪长流呢！ （六） 杜甫，字子美，京兆府人。从小就很好学，七岁便能作诗。李邕看中杜甫的文才，杜甫就先去谒见他。杜甫考进士考落榜，困处长安城中。恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔。呈上名帖，被任命为左拾遗。当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴禾、拾橡粟为生。后来流落到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分友好，亲自来到杜甫家中。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而.上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，去耒阳。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令亲自划船迎接他，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚.上就去世了，享年五十九岁。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。 60．C 61．C 62．B 63．A 64．（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个穷和尚么？ 【导语】这两篇文言文均通过简洁的情节和对比手法，阐述了立志和坚持不懈的重要性。甲文《愚公移山》借用寓言，通过愚公移山的不懈努力和河曲智叟的阻拦对比，突出了顽强意志力的力量和影响。乙文《蜀之鄙有二僧》通过贫僧与富僧截然不同的行动成果对比，表现了志向和行动力的重要，强调了“立志而行”的价值。两文都围绕决心与行动展开，寓意深远，发人深省。 60．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。“越明年”点明“贫者自南海还”的时间；“贫者自南海还”是“以告富者”的事件内容；故断为：越明年/贫者自南海还/以告富者。 故选C。 61．本题考查文言实词。 C．句意：即使我死了。虽：即使； 故选C。 62．本题考查一词多义。 A．加强反问语气/代词，其中； B．连词，均表修饰，均不译； C．介词，把/介词，凭借； D．动词，去、往/结构助词，的； 故选B。 63．本题考查文言文内容理解。 A．根据甲文“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石，并未体现“愚公妻子反对移山”； 故选A。 64．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）易：更替；节：季节；反：同“返”，往返；焉：语气词； （2）第一个“之”：主谓间取消句子独立性，不译；立志：指树立宏伟大志；顾：反而，却；鄙：边境；第二个“之”：的。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 65． 谨慎 使……惑乱，迷惑 曾经 隐瞒 66．A 67．（1）他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就平安无事。 （2）益昌不征收茶税，百姓还没法活命。 68．能称得上“大丈夫”。因为他能为百姓和小吏着想，有仁心，与甲中所讲的“仁”相符；他敢焚诏（抗诏），不惧权势，体现了“威武不能屈”的特点，因此，何易于能称得上“大丈夫”。（意近即可） 【导语】这两段文言文通过人物对“大丈夫”形象的不同理解，呈现出儒家思想对人格操守的核心价值观。甲文中孟子强调人格独立、坚守正道，不为富贵动摇，体现儒家理想人格的刚毅和坚定。而乙文记叙何易于为了民生敢于违抗不合理的政令，展示了正直不屈的品格，与孟子“大丈夫”精神一致。两文共同突出了个人道德的正直和为民而行的大丈夫气概，引发读者对理想人格追求的思索。 65．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒，谨慎。 （2）句意：富贵不能迷乱他的思想。使……淫，惑乱，迷惑。这里是使动用法。 （3）句意：何易于曾经做益昌县县令。尝：曾经。 （4）句意：凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。隐：隐瞒。 66．本题考查一词多义。 A.都是动词，担任； B.介词，把/介词，凭借； C.助词，的/代词，代指百姓； D.介词，对、向/介词，到； 故选A。 67．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惧，害怕；安居：他们安静下来。安，安稳、安静；居，处于某种状态；熄，指战争等停息，天下太平。 （2）征，征收；且：尚且；可，能够。 68．本题考查人物形象。 首先明确：何易于称得上“大丈夫”。首先，从“仁”的角度来看，面对征收茶税会让益昌人无法活命的情况，他不顾自身安危，决定搁置诏书，不愿将沉重的赋税加诸百姓身上，体现了为百姓着想的仁心。其次，在面对小吏关于违抗天子诏书可能获罪的担忧时，他坚定地表示“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹”，展现出了不惧权势的勇气。这种敢于违抗不合理诏令，不向强权屈服的行为，正与甲文中“威武不能屈”的大丈夫特质相契合。综上所述，何易于以其为百姓和小吏担当的行为以及不畏强权的勇气，完全符合“大丈夫”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！”把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅，“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起。走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正。道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 【乙】何易于曾经做益昌县县令。益昌县的盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利。皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋来害百姓呢！”他下令要差役搁置诏书。差役争辩说：“皇上的诏书怎么能搁置？我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道这事的经过，（因为何易于勇于挺身为百姓，）到底也没有把这事上报而弹劾他。 69． 同“慧”，聪明。 愁苦。这里指担心。 更加。 好的。 70．C 71．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和弱小的幼儿都比不上。 （2）木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。 72．甲文告诉我们做一件事不要轻易受外界的影响，应该坚持不懈，而且要学会用发展的眼光去看待事物；乙文告诉我们要依据实际经验从长远、整体的角度去做事。（意近即可） 【导语】这两篇文言文传达了不同的哲理。甲文《愚公移山》通过愚公和智叟的对话，阐述了坚持不懈、以恒心克服困难的精神，愚公通过子孙世代努力，终能移山，这种执着精神令人敬佩。乙文《吕氏春秋·别类》则揭示了高阳应只注重细微末节而忽视整体大局，最终导致失败的道理，提醒我们在进行决策时，不仅要小心察微，还要通晓大理，以免因失策而后悔。两篇文章通过故事，各自传递了对生活和决策的深刻思考。 69．本题考查文言词语理解。 （1）句意：你也太不明智了！惠：同“慧”，聪明。 （2）句意：还用发愁挖不平吗？苦：愁苦。这里指担心。 （3）句意：木料越干就越硬。益：更加。 （4）句意：房子刚盖成以后是很好。善：好的。 70．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/与“来”连用，表示从过去某时直到现在； B.助词，主谓间取消句子独立性/助词，的； C.都是连词，表转折，但； D.代词，代指愚公/代词，代指房屋； 故选C。 71．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）汝：你。固：顽固。彻：通，这里指改变。曾：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。若：比得上。孀妻：寡妇。弱子：小孩子。 （2）匠人：木匠。辞：言辞、话语；对：回答。受：接受，听从；令：命令。为：做；之：指代前面提到的事情。 72．本题考查阅读启示。 《愚公移山》中，河曲智叟以愚公年老力衰，难以移山而嘲笑他，但愚公坚信子子孙孙无穷匮，而山不加增，终能成功移山。这体现了做一件事不要轻易受外界质疑的影响，要坚持不懈。同时，从子孙繁衍、山不加增的角度看，是用发展的眼光看待移山这件事。 《高阳应将为室家》中，匠人根据实际经验指出湿木建房会坍塌，而高阳应却只从眼前的木益枯则劲、涂益干则轻来判断，未从长远、整体考虑。结果房子建成之初还好，后来果然坍塌。这告诫我们做事不能只看局部和眼前，而应依据实际经验从长远、整体的角度去规划和行动，否则会因不通大理而失败。 【点睛】参考译文： 【甲】河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏。因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但后来房屋果然坍塌了。 高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊！ 73． （1）放弃 （2）同“叛”，背叛 74．A 75．（1）巩固国防不能靠山河的险要。 （2）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 76．D 77．C 【解析】73．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：弃城而逃。委：放弃。 （2）句意：连内外亲属也会背叛他。同“叛”，背叛。 74．例句句意：一座方圆三里的小城。之：结构助词，的； A．句意：他苦于山区北部的阻塞。之：结构助词，的； B．句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。之：代词，它； C．句意：随即来到了细柳军营。之：代词，到； D．句意：天下所有人都会归顺他。之：代词，他； 故选A。 75．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固国：巩固国防；以：凭借、靠；险：险要； （2）故：所以；君子：能行仁政的君主。 76．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 D.句意：不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 “失道者”为主语，“寡助”强调支持帮助“失道者”的人少；本句应在主语后断一处； 即断为：失道者/寡助。 故选D。 77．本题考查文言文内容理解。 C.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”其意思是：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。强调“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，侧面表明要“域民”“固国”“威天下”应该通过“人和”来实现；“这就从正面强调了‘人和’的重要性”表述有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 78．C 79．B 80．B 81．这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 82．俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕 【解析】78．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。C. 戒，通假字同“诫”，告诫。故选C。 79．考查一词多义。 A.和/参与，这里指欣赏； B.都用于主谓语之间，取消句子独立性； C.把/来； D.代词，他的/用在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”； 故选B。 80．考查对文言文内容的正确理解与分析。B.错误。甲文，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，运用排比手法，指出大丈夫的精神实质。乙文，没有运用排比手法。另外，结合“孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”分析，甲文中孟子运用反问手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，不是欲扬先抑。故选B。 81．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：焉，怎么，哪里；子，你；未学，没有学。 82．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕”意思是：不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。注意题干要求：限断两处。故断句：俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕。 【点睛】参考译文： 甲：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 乙：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着:“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 （选自《文山先生全集》） 83．B 84．A 85．①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 ②这样以后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 86．威武不能屈  示例：陶渊明不为五斗米折腰（朱自清不吃美国救济粮）。 【解析】83．本题考查文言实词的意义辨析。 B.错误。句意：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。 故选B。 84．本题考查文言虚词的意义辨析。“行天下之大道”中的“之”为结构助词，的； A.结构助词，的； B.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。 C.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。 D.动词，到，往； 故选A。 85．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①重点词语：淫，惑乱，迷惑；移，改变，动摇；屈，屈服，这三个词语都是使动用法。 ②重点词语：然后，这样以后；生，使……生存；死，使……灭亡。 86．本题考查句子的理解与事例的积累。解答此题关键在了解孟子名言的意思，“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈”意思是说：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。结合文天祥的事例，南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，体现了“威武不能屈”的精神。 富贵不能淫的例子在历史上有很多，比如，陶渊明不为五斗米折腰，愤而辞官归隐；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。 【点睛】参考译文： 【甲】居住在天下最广大的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；得志的时候与百姓一同遵循正道而行，不得志的时候就独自行走在这条正道上，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。 【乙】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 87．D 88．C 89．B 90．A 【解析】87．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.有误。句意：老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。戾：至、到达。故选D。 88．考查一词多义。例句：之，助词，的。 A.用于主谓之间，取消句子的独立性； B.助词，宾语前置的标志； C.助词，的； D.代词，代指卖油翁； 故选C。 89．B.有误，负，凭借；竞，争着；上，向上；轩邈，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。正确的句意为：高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展。故选B。 90．考查对文言文内容的正确理解与分析。A.“依次写出三峡的清幽美、奔放美和凄婉美”，理解有误。甲文，第②段用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。写出了三峡的奔放美。第③段写春冬三峡之景，“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写出了三峡的清幽美；第④段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。写秋峡用猿来表现，山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。写出了三峡的凄婉美。由此分析，抓住三峡不同季节的特点，依次写出三峡的奔放美、清幽美和凄婉美。故选A。 【点睛】参考译文： 甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙：没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是同样的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 91．（1）月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。 （2）哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【详解】本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，相当于“大概”，这里解释为“大概是”。也：句末语气词，表判断。 （2）但：只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。耳：语气词，“罢了”。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 92．（1）飞奔的马（2）同“返”，返回（3）鸣叫（4）难道，表反问 93．水响猿啼\英英相杂\绵绵成韵 94．（1）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来。 （2）山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 95． 甲文，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。  乙文，作者表现出乐山乐水的文人之气、隐居避世的高洁志趣、对功名利禄的鄙弃以及对官场政务的厌倦。丙诗采用象征的手法，作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。 【解析】92．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。奔：动词作名词，飞奔的马。 （2）句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。 （3）句意：蝉叫鹤鸣。唳：鸣叫。 （4）句意：难道只是随便说说的吗！岂：难道，哪里，表反问。 93．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “水响猿啼英英相杂绵绵成韵”意思是“水声激响，猿猴啼叫；和谐动听的声音相互混杂；声调悠长有音韵之美”故知，这是三个并列关系的分句，于是可停顿为：水响猿啼\英英相杂\绵绵成韵。 94．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）鸢飞戾天者：这里比喻追求名利极力攀高的人；戾，至；息：平息。 （2）资：出产的东西，提供；所资：所需的东西；斯：这；办，具备。 95．本题考查理解分析能力。 甲文，从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”可知，作者觉得看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。 乙文，从“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！”可知，作者一向推崇隐居，在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！可见作者乐山乐水的文人之气、隐居避世的高洁志趣、对功名利禄的鄙弃以及对官场政务的厌倦。 丙诗，诗人运用了象征手法，从“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正”可知，诗人用松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋象征自己的志趣、情操和希望。再从“岂不罹凝寒，松柏有本性”可知，诗人便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。 【点睛】参考译文： 甲：烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 乙：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山，那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下，孤倔的山峰能够遮住太阳，幽深的洞穴积囤着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣，水声激响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！ 96． 五言律诗 陶弘景 97． 参与，这里有“欣赏”的意思。 看 98．夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。 99．C 100． 用典 强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 【导语】三篇诗文均以自然景致为载体，却各藏意趣。甲诗以薄暮秋景衬孤独，牧人猎马的归景更显诗人怀才不遇的怅惘，借“采薇”寄怀古之思。乙文铺陈山川盛景，晓雾猿鸣、夕日沉鳞，尽显自然生机，流露出对山水的热爱与自得。丙文记游江所见，竹间茅屋、窗外耕景如入画境，更由观景之法悟得为文之道。三者或抒怀、或赏景、或明理，以细腻笔触勾勒自然之美，将个人心境与哲思融入景致，尽显古典诗文的意境之妙。 96．本题考查文学常识。 《野望》是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 97．本题考查文言词语解释。 （1）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏。 （2）句意：从竹缝中向外看。窥：看。 98．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出。 99．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：看见琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。“见琴书几席”是所见事物，与后文断开；“净好无尘”是对其状态的描述，断开；“作一片豆绿色”是呈现的颜色，断开；“盖竹光相射故也”是原因说明，断开。 据以上分析断句为：见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 故选C。 100．本题考查文言内容分析与概括。 第一空，根据甲篇“相顾无相识，长歌怀采薇”可知，诗人运用伯夷、叔齐采薇而食的典故，借此表达自己无法排解的孤独和苦闷，故填用典。 第二空，根据丙篇“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可知，作者以观景的多角度类比做学问、写文章的方法，强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 【点睛】参考译文： 【乙】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都能见到。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】昨天在江上游览，看见几千株修长的竹子，竹林中间有一间茅屋，隐约传来下棋的声音，还有煮茶的烟雾袅袅升起，我心里暗暗感到快乐。第二天前往拜访那户人家，看见屋内的琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。静静坐了很久，我从竹缝中向外眺望，看见青山、大江，还有长满芦苇的沙洲，有耕田的犁铧，有往田野送饭的妇女，有两个小孩在沙滩上玩耍，一只狗站在岸边，好像在守护着什么。这简直就像小李将军李昭道笔下的山水画，悬挂在竹枝竹叶之间。从外面望向屋内，是一种境界；从屋内望向外面，又是另一种境界。我认为，求学的人如果真的能从多角度思考和欣赏，千古以来写文章的方法，也不过是这样，难道仅仅是画画如此吗？ 101． “阙”同“缺”，意思是空隙、缺口。 连接 102．等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的航道都被阻断了，不能通航。 103．写出了山高、岭连、峡窄、水长的特点，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。 【分析】101．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。阙：同“缺”，意思是空隙、缺口。 （2）句意：常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：连接。 102．本题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思： 襄陵：漫上山丘；沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）；阻绝：被阻断了，不能通航。 103．本题考查理解分析能力。 此处描写的是三峡的秋天，秋天的特点是林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故引渔歌，用猿鸣在三峡中悠扬传递，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长的特点；同时山猿“属引凄异”哀婉之声音，也渲染了秋天的三峡萧条荒凉冷清的气氛。同时，渔者悲哀的传唱，也揭示三峡一带渔民的艰苦生活，表达了作者对他们表示同情，结构上总结全文，升华主题 。 【点睛】参考翻译： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。　　 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。　　 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 104．（1）动词，向上（2）名词作状语，在上（3）名词，表示时间在后，末尾（4）动词，向下，低下去 105． 之 乎 者 106．猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺 107．湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 108．从“多思景昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”“斯之不远，倘能从我游乎？”等内容可以看出王维在对景思友，表达对友人的思念，希望友人和自己一起观赏美景，这是这封信的本旨，没有表达出对追名逐利的官场的鄙视。 【导语】《与朱元思书》描绘了富春江两岸奇山异水的绝美景色，用清澈见底的流水、竞相向上的山峰和鸟鸣猿叫等生动自然的景象，寄寓了作者对官场的鄙视，表现出追求自由、隐逸山林的心境。《山中与裴秀才迪书》则通过描述冬季山中与友人夜游的美景，表现出对山水的热爱和对人间俗务的远离，也暗含了对远离官场、追求淡泊生活的向往。两篇文章均通过美景抒发作者内心的情感和对生活态度的追求。 104．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：高山凭依高峻的地势，争着向上。上，动词，向上。 （2）句意：横斜的树枝在上面遮蔽着。上，名词作状语，在上。 （3）句意：接近十二月末。下，名词，表示时间在后，末尾。 （4）句意：与月亮一同上下起伏。下，动词，向下，低下去。 105．本题考查虚词用法。 A处填“之”：“斯之不远”，“之”在这里起到取消句子独立性的作用。“斯不远”本可独立成句，意为“这（指春天的美景）并不遥远”，加上“之”后，使“斯之不远”成为一个整体，在句中作宾语，使句子表达更为舒缓、自然。 B处填“乎”：“倘能从我游乎？”，“乎”在这里是疑问语气助词，相当于“吗”。此句是作者询问裴迪是否能跟自己一起游玩，用“乎”字加强了疑问语气，使句子成为一个疑问句。 C处填“者”：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？”，“者”在这里表示“……的人”，用来指代具有“天机清妙”这种特质的人。此句意思是如果不是您这样性情高远超尘的人，怎能用这不打紧的事务邀请您呢，“者”字使句子表意明确。 106．本题考查断句。 句意：我不敢轻易打扰您，就自行到山中，在感配寺休息。 分析：“猥不敢相烦”表达自己不敢打扰对方，意思完整，应在此处断开；“辄便往山中”表示于是就前往山中，是一个完整的动作描述；“憩感配寺”说明在感配寺休息，是前往山中后的具体行为。这三个部分分别表达了不同的行为和状态，语义相对独立。 故断句为：猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺 107．本题考查译句。 重点词语：急湍：湍急的水流。湍，急流。甚箭：甚于箭，比箭还快。若：好像。奔：飞奔的马。 108．本题考查赏析主旨。 从乙文第三段中的“多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”，能看出王维回忆往昔与友人一同赋诗、漫步于小径、面对清澈溪流的美好时光，这更多是对过往情谊与悠然生活的怀念。第四段中的“斯之不远，倘能从我游乎？”则是王维邀请友人共赏即将到来的春日美景，表达对友人的思念与同游的期待。文中主要围绕与友人的情谊以及对自然美景的欣赏展开，未涉及对追名逐利官场的描述，所以没有表达出对官场的鄙视之情。 【点睛】参考译文： 【甲】没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是同样的颜色。我乘船随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，是天下独一无二的美景。 水都是淡青色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴的叫声也长久没有消失。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光 。 【乙】接近十二月末，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢轻易打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中僧人吃完饭就离开了。 我向北渡过深青色的灞水，清澈的月光映照着城郭。夜色中登上华子冈，只见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，在树林外忽明忽暗。深巷中传来狗叫，叫声像豹子的嘶吼。 村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独自坐着，僮仆已入睡，常常回忆起往日，与您携手赋诗，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在已经不远了，您或许能跟我一起游玩吧？如果不是您性情高远超尘，我哪能用这不打紧的事务邀请您呢？然而这其中有很深的意趣啊！不要忽略。 托运送黄檗的人给您捎信，不能一一详述。山中人王维呈上。 109． 想到 只，只是 于是，就 这 110．D 111．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。（2）那里有个王羲之的洗笔池，池水很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。 112．人生态度：乐观、积极、豁达。《记承天寺夜游》中，作者虽被贬官，但仍能和友人一起在月下漫步，欣赏美景，十分闲适。《游沙湖》中，和庞安常游玩，并写出“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”，可以看出其积极向上的人生态度。 【解析】109．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑、想到； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是； （3）句意：就去他那里看病。遂：于是，就； （4）句意：这一天，我们喝得痛快了才回去。是：这。 110．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。 “安常虽聋”与“而颖悟绝人”为转折关系，在“而”前应断一处； “以纸画字”“书不数字”“辄深了人意”为顺承关系，应在“书不数字”前后各断一处； 故断为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 故选D。 111．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：原来是； （2）甘：甜；临：靠近；西：向西。 112．本题考查作者情感。 根据《记承天寺夜游》“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者虽然被贬但是却未愁绪满肠，而是趁月色美好，寻好友张怀民一起散步欣赏月下之景，且以“闲人”自嘲，体现其积极达观的人生态度； 根据《游沙湖》第二段“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”可知，作者被贬后与庞安常领略自然的美景，寄情山水，在自然界中寻找慰藉，虽然年岁已大，却不曾悲伤，不曾唱起那悲凉的歌曲，尽情喝酒后才回家；可见作者虽然被贬，却仍开朗诙谐、乐观自信，表现其积极向上的人生态度。 据此可见两文体现了作者的人生态度。 【点睛】《记承天寺夜游》参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 《游沙湖》参考译文： 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 113． 北魏 郦道元 114．A 115． 夏水襄陵 沿溯阻绝 素湍绿潭 回清倒影 116．一是突出了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突出三峡山高、峡长、岭连的地形特点。 117．观点鲜明，言之有理即可。 示例一：①我认为是郦道元让三峡闻名于世。②郦道元的《三峡》文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。所以，我认为是郦道元让三峡闻名。 示例二：①我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。②因为三峡风景优美，四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。所以我认为三峡的闻名是靠自身得天独厚的自然条件。 118．高兴（愉快）的样子 119．【甲】文用高猿长啸烘托出三峡秋景的悲凉，【乙】文用猿鸣至清以声写静，反衬三峡山谷的清静。 120．示例一：耳听为虚，眼见为实。示例二：百闻不如一见。 【解析】113．考查作家作品。 根据题目《三峡》可知，本文指的是《三峡》，根据识记回答《三峡》作者是北魏的地理学家《郦道元》。 114．本题考查一词多义。 A.刚刚/刚刚； B.消失/绝妙； C.快/痛恨； D.长久/长高； 故选A。 115．本题考查分析理解文言文内容。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。根据“夏水襄陵，沿溯阻绝”的意思“到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了”，可知水势盛大，都阻断了交通，可完成第一空。根据“素湍绿潭，回清倒影”的意思“白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影”，潭水清澈，可见树木的倒映，可知可完成第二空。 116．本题考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句分析作答。语句写猿围绕着“山”和“哀”两个重点，以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。据此理解概括作答。 117．考查文章内容理解发表看法。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。可围绕郦道元《三峡》的特点“文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光”来阐述“是郦道元让三峡闻名于世”的理由；也可围绕三峡四季的优美风光来阐述“是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客”的理由。示例：根据所读《三峡》一文的内容，根据“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”等句子可知三峡的水奇特，夏天水势凶猛迅疾，春冬水清澈静美，秋天凄寒清冷，三峡的水四季不同，奇妙无比。根据“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，三峡的山连绵不断、高耸峻拔，所以可以说是三峡的得天独厚的自然风景让中外游客流连忘返的。 118．本题考查解释文言词语。可根据句意，推知词义。 句意：一到那里，感到特别欣喜。欣然：高兴（愉快）的样子。 119．本题考查对比阅读。结合甲文段内容“高猿长啸，属引凄异”可知，写猿，重在写猿声凄异。“每至晴初霜旦，林寒涧肃（（在秋天）每到天到放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀）”，从而突出三峡秋天景色的凄美，并引用渔者的歌，烘托出三峡秋景的悲凉，以此来写出人们生活的不幸，寄托作者的同情；结合乙文段内容“林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝（林木高下茂密，由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝）”可知，写猿，重在写猿声不断，反衬三峡山谷的清静，从而突出三峡的勃勃生机，表达作者在旅行过程中的欣喜之情。 120．本题考查课外拓展积累。乙文“既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣”的意思是：（我）一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。根据“才相信耳闻不如亲眼所见”可以概括出“耳听为虚，眼见为实”或者“百闻不如一见”。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午或者半夜，就看不见日月。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬季节，激起白色浪花的急流，绿色的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天到放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连绵不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔人们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】长江水又流向东，流过西陵峡。《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界，到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高下茂密，由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用登临此境令人恐惧相劝告，还不曾有人称赞山水美丽的。”等我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。 121．（1）放弃（2）极点（3）同“叛”，背叛。 122．（1）巩固国防不能靠山河的险要，威震天下不能靠武器的锐利。 （2）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 123．（1）厌恶（或讨厌）（2）靠近（或趋向、走近） 124．今 天 下 之 君 有 好 仁 者 /则 诸 侯 皆 为 之 驱 矣 /虽 欲 无 王 /不 可 得 已 125．选文甲“道”，是仁政的意思，“得道”即施行仁政；选文乙“道”，是“方法”或“途径”，“得天下有道”的方法是赢得民心。 【解析】121．本题考查文言实词。 （1）句意为：弃城而逃。委：放弃。 （2）句意为：帮助他的人少到了极点。至：极点。 （3）句意为：攻打连内外亲属都反对的寡助之君。畔：同“叛”，背叛。 122．本题考查文言句子翻译。重点语句： （1）固，巩固；险，险要；危，震慑；利，锐利。 （2）故，所以；君子，这里指能行仁政的君主。 123．本题考查文言实词。 （1）句意为：他们厌恶的，不加给他们。恶，厌恶（或讨厌）。 （2）句意为：如同水往下方流。就，靠近（或趋向、走近）。 124．本题考查文言断句。 语句的意思是：如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。”断句是注意断句标志，句中的“者”和“矣”都是断句标志，其后都应断开，“虽”是连词，“欲”是谓语，“王”是名词作动词，“无王”是宾语，结构完整其后应断开。故正确的断句应为：今天下之君有好仁者/则诸侯皆为之驱矣/虽欲无王/不可得已。 125．本题考查对文章内容的理解。 【甲】文中的“道”指的是“得道者多助，失道者寡助”的“道”，意思是仁政的意思；【乙】文中的“道”指的是“得天下有道”的“道”，意思是方法或“途径”。 根据【甲】文“得道者多助，失道者寡助”可知，“得道”是君主的治国之道，也就是要求君主实行仁政；根据【乙】文“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”可知，“仁义”是得民心之道，站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助，会得民心。 【点睛】参考译文： 【甲】 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” 126． 大概是 考虑、想到 ④ 127．D 128．（1）月光照进门里，（我）高兴地起身出门。 （2）（他）不知道钓鱼的人，未必能钓到大鱼啊。 129．予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷 130． 庭下如积水空明，水中藻、荇交横（盖竹柏影也） 民夷杂揉，屠酤纷然 随遇而安（或“豁达超脱”） 谁道人生无再少 积极向上、乐观进取（或“珍惜时光、昂扬向上”） 【导语】【甲】文以空明月色映照超然物外的闲适，庭中竹柏影里藏着对生命本真的凝视；【乙】文在蛮荒之地的市井喧嚣中，以“放杖而笑”的洒脱解构了得失执念，彰显随遇而安的智慧；【丙】诗则借西流溪水迸发逆势而上的生命强音，将白发黄鸡的暮气转化为“人生再少”的豪情。三作皆以寻常景物为载体，在困厄中完成精神的突围。 126．本题考查文言词语解释。 （1）《记承天寺夜游》中“盖竹柏影也”的意思是大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。据此推测“盖自笑矣”的意思是大概是在笑自己吧。盖：大概是。 （2）成语“万念俱灰”的意思是所有的想法和打算都破灭了，形容极端灰心失望的心情。念：名词，念头、想法。据此推测“念无与为乐”的意思是考虑到没有和我一起游乐的人。念：动词，考虑，想到。 （3）“孰”在词典里有以下解释：①成熟；②仔细；③谁；④什么。“孰为得失”的意思是什么是得，什么是失呢。孰：什么。选④ 127．本题考查一词多义。 A.于是，就/最终，终于； B.几，几个/计数、点数； C.和，跟/欣赏，领悟； D.只是/只是； 故选D。 128．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）月色：月光；入：照进；户：门；欣然：高兴的样子；起：起身。 （2）不知：不知道；钓者：钓鱼的人；未必：不一定；得：钓到；也：句末语气词。 129．本体考查文言句子断句。 句意：我欣然答应了他们。我们走到城西，进入僧人的住处，穿过小巷。“予欣然从之”句意完整，可断开；“步城西”“入僧舍”“历小巷”是三个连续的动作，按照行为的先后顺序和语义的独立性均可断开，据此断句为：予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷 130．本题考查对比阅读。 由【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼在黄州与友人月下漫步时，见澄澈月色下竹柏影如藻荇交横之景，流露出虽为“闲人”却依旧能发现美、欣赏美的豁达。所以第一空填：庭下如积水空明，水中藻、荇交横； 由【乙】文“民夷杂揉，屠酤纷然”可知，他身处更偏远的海南儋耳，夜归后见汉夷民众混杂、商贩店铺热闹的市井场景“放杖而笑”，这“笑”中既含对当地烟火气的欣赏，更体现他随遇而安、乐观豁达、旷达不羁的心境。所以第二空填：民夷杂揉，屠酤纷然；第三空可填：随遇而安、乐观豁达、旷达不羁等； 由【丙】诗“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”可知，他借流水西流之景发出“谁道人生无再少”的豪迈追问，表达了积极进取、乐观向上、不服老且珍视光阴的精神。所以第四空填：谁道人生无再少；第五空可填：随遇而安、乐观旷达、积极向上或珍惜时光、昂扬向上等。 【点睛】参考译文： 【甲】文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】文：己卯年的上元节，我在儋耳。有几位老书生前来拜访，说：“如此美好的月色、美妙的夜晚，先生能出去走走吗？”我欣然答应了他们。我们走到城西，进入僧人的住处，穿过小巷，汉族百姓和少数民族民众混杂相处，屠户、卖酒的商贩等各类店铺热闹繁忙。回到住处时，已经是三更天了。屋里的人关着门睡得正香，早已鼾声连连。我放下手杖笑了起来，什么是得、什么是失呢？有人问我笑什么，大概是笑自己吧，不过也在笑韩退之（韩愈）钓鱼，没钓到鱼却还想往更远的地方去。他不知道，钓鱼的人，未必就能钓到大鱼呀。 131．（1）通“披”，穿着（2）经过（3）慰劳（4）谢罪 132．（1）在军中只听从将军号令，不听从皇帝的命令。（2）您将拿什么来治理国家呢？（3）至霸上及棘门军/直驰入/将以下骑送迎。 133．董宣公正执法，不畏权贵，他的脖子是最硬的，他的骨气也是最硬的。周亚夫治军严谨，军纪严明，不阿谀逢迎，是一位正直威武的大将军。 【解析】131．本题考查文言词语理解。 ①句意：官兵都披戴盔甲。被：通“披”，穿着。 ②句意：过了不久。居：经过，表示相隔一段时间。 ③句意：皇上亲自去慰劳军队。劳：慰问。 ④句意为：让他磕头向公主谢罪。谢：认错，道歉。 132．本题考查句子翻译及断句。 （1）重点词：闻，听。令，命令。 （2）重点词：何以，如何。理，治理。 （3）句意：到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。“至霸上及棘门军”交代背景；“直驰入”和“将以下骑送迎”分别描述皇帝和将军属下的行为； 故断句为：至霸上及棘门军/直驰入/将以下骑送迎。 133．本题考查人物形象分析。 从【甲】文“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰……”“介胄之士不拜，请以军礼见”等语句能看出周亚夫忠于职守、治军严明、刚直不阿的特点，所以被称为“真将军”。 根据【乙】文中“乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之”“即以头击楹，流血被面。宣不从。强使之，宣两手据地，终不肯俯”可知，董宣不畏强权，坚持原则。因此被皇帝称为“强项令”，被百姓称为“卧虎”。 【点睛】参考译文： 【甲】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【乙】董宣，字少平，陈留郡圍地（今河南杞县南）人。后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” 134．B 135．乙 136．答案示例一：面对太行、王屋两座大山带来的出行不便，愚公毅然与家人一起移山。女娲面对人世间的各种灾祸，挺身而出，救人民于水火。他们身上所展现出来的勇于迎接挑战的精神值得我们传承和发扬。 答案示例二：愚公年且九十，他与家人一起移山，更多的是为了造福子孙后代。女娲面对人世间的各种灾祸，救人民于水火。他们身上所展现出来的奉献精神值得我们传承和发扬。 【解析】134．本题考查一词多义。 A．赞成、赞同、同意/答应、应允/称赞； B．都理解为“帮助”； C．助词，主谓间取消句子独立性/代词，他/结构助词，的； D．真诚/确实/真诚； 故选B。 135．本题考查内容理解。 【甲】“惩”理解为“苦于”；故译为：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。“他受到北面大山的惩罚”的理解有误； 【丙】根据“河曲智叟笑而止之曰”“甚矣，汝之不惠”可知，智叟是在质疑愚公移山的举动，认为愚公不自量力，对其充满嘲讽的意味；“目的是为帮助愚公解决问题”分析有误； 故选【乙】。 136．本题考查内容理解、人物形象、拓展延伸。 根据《愚公移山》第二段“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许”可知，愚公面对大山阻碍（出行不便），愚公毅然决定与家人一起移山； 根据链接材料“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”可知，在古时发生了天塌地陷，烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋泛滥并且不消退等灾难，百姓处于水深火热之中；联系“于是女娲炼五色石以补苍天……”可知，女娲面对人世间的各种灾祸，挺身而出，救人民于水火；女娲与愚公身上的勇于迎接挑战的精神值得我们学习。 根据《愚公移山》第二段可知，愚公因“惩山北之塞，出入之迂”而移山，打算“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”，为的是子孙后代不再被大山所阻碍，更多的是为了造福子孙后代；链接材料写女娲于天塌地陷，灾难横生时挺身而出，救百姓于水火；他们身上的奉献精神值得我们学习。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【链接材料】参考译文： 以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天有所损毁，不能全部覆盖万物，地有所陷坏，不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋泛滥并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟用爪抓取年老弱小的人吃掉。于是，女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚以竖立天的四根梁柱，杀死水怪黑龙来拯救冀州，累积芦苇的灰烬来制止抵御过量的洪水。苍天得以修补，四个天柱得以扶正直立；过多的洪水干涸了，冀州太平了；恶禽猛兽死去，善良的人民百姓生存下来。 137．B 138．D 139．（1）所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 （2）如果没有百姓，凭什么有国君？ 140． 排比 反问 141．甲乙两文都阐释了“以民为本”的治国之道。甲文中“得道者多助，失道者寡助”“多助之至，天下顺之”，表明得民心者得天下，失民心者失天下，强调君主应以民为本，施行仁政，方得百姓拥护；乙文中赵威后“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”民为君国根基，无民则无君国，体现了以民为本。 【导语】这两则文言文分别通过不同的论辩风格，阐释了治国之道。甲文《得道多助，失道寡助》强调“人和”的重要性，运用排比句式，语言气势磅礴，论述了得民心者得天下的道理。乙文则通过赵威王后与使者的对话，采用反问句式，语气强硬，突出了民本思想，强调民为国之本，君为民之依。两文虽风格迥异，但都深刻揭示了治国应以民为本、得民心者得天下的核心思想。 137．本题考查一词多义。 A.表转折，却＼表转折，却； B.动词，放弃＼动词，委托； C.动词性短语，没有灾祸＼动词性短语，没有灾祸； D.同“悦”，高兴＼同“悦”，高兴； 故选B。 138．本题考查断句。 句意：我奉大王之命向太后问好，现在您不先问我们大王的情况，却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？ 分析：“臣奉使使威后”表达的是使者的身份及自己的使命，“奉使”即奉命出使，“使威后”是说去出使拜见赵威后，这是一个完整的陈述，应断开；“今不问王而先问岁与民”，“今”是时间词，引出当前赵威后的行为，“不问王”和“先问岁与民”形成对比，是对赵威后行为的描述，语义连贯，应作为一个整体，所以在此处断开；“岂先贱而后尊贵者乎”中“岂……乎”是典型的反问句式，“先贱而后尊贵者”是对前面赵威后行为的质疑，表达反问语气，语义完整，应单独成句。 故断句为：臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎。 故选D。 139．本题考查译句。重点词语： （1）故：所以。必：一定。 （2）苟：如果。何以：凭什么，怎么。 140．本题考查文言句式。 第一空：甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，以三个“不以……”的相同句式，从“域民”“固国”“威天下”三个方面进行阐述，构成了排比句。这种排比句式增强了语言的节奏感和表现力，使论述更有气势，更能突出强调作者“得道多助，失道寡助”，要靠“人和”而非外在条件来取得胜利等观点。 第二空：乙文“苟无民，何以有君？”意思是“如果没有百姓，怎么会有国君呢？”，这是明显的反问句式。它用疑问的形式表达了“没有百姓就不会有国君”的肯定观点，语气强烈，不容置疑，鲜明地体现了赵威后以民为本的思想，且使她的观点表达得更加有力，让对方难以反驳。 141．本题考查比较阅读。 甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，作者认为不能单纯依靠疆域的界限、山河的险要、武器的锐利来治理国家和威慑天下，而是要施行“道”，也就是仁政。因为施行仁政的君主，得到的帮助就多，百姓会拥护他；不施行仁政的君主，得到的帮助就少，连亲戚都会背叛他，这就表明了君主以民为本，得到百姓的支持和拥护，才是治国的关键所在。“得道”其实就是以民为本，顺应民意，这样才能“多助”“天下顺之”。乙文中赵威后说“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶” ，赵威后认为如果没有好的年成，就不会有百姓；没有百姓，也就不会有国君，她将百姓视为国家的根本，把百姓和年成的情况置于国君之上，这种对使者的询问顺序以及言论，鲜明地体现出她以民为本的思想，强调了百姓是国家的根基，君主治理国家必须重视百姓。所以甲乙两文都阐释了“以民为本”的治国之道。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】齐襄王派遣使者问候赵威后。（使者带来的）书信还没有打开，赵威后就问使者说：“今年的收成还好吧？百姓也没有什么忧患吧？你们大王也没有什么疾病吧？”使者不高兴，说：“我奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王的情况，却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的。如果没有好的年成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有舍弃根本而去问末梢的道理呢？” 142．C 143．B 144．A 【解析】142．考查对文言词语的理解。 C.“曾不能毁山之一毛”的意思是：连山上的一棵草都动不了。毛：草木。不是“毛发”。 故选C。 143．考查通假字的辨识。 B.“甚矣，汝之不惠”的意思是：你真的是太不聪明了。“惠”同“慧”，聪明。 故选B。 144．考查对文章内容的理解分析。 A.选项中“说明他一时冲动，未经深思熟虑”的理解是错误的。从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他有远大的抱负，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙；他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识。他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望，山自然是可以被征服的。 故选A。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 145． 奔驰的马 大致、几乎 146．而两岸高山重障/非日中夜半/不见日月 147． 高猿长啸，属引凄异 《三峡》突出凄异哀转，《西陵峡》突出空灵清越 江水（或“水势”） 《三峡》突出水势之险，《西陵峡》突出水道蜿蜒曲折。 148．“请生成一段航拍短片：首帧呈现《西陵峡》中“山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半不见日月”的景象，高山层叠如屏障，遮天蔽日；中帧：展现“绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类”，绝壁高耸，岩石色彩形态各异，江水在曲折峡谷中流淌；结尾：传来“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的猿啼声，清越悠长，在山谷间回荡。 【导语】这组阅读材料以郦道元《水经注》中的三峡描写为核心，通过对比《三峡》与《西陵峡》两段文本，展现了北魏时期对长江三峡的经典书写。材料一以全景式笔法勾勒三峡四时之景，突出其雄奇险峻与凄清空灵；材料二则聚焦西陵峡段，通过“彩色形容”的岩石与“泠泠不绝”的猿鸣，呈现更具象的峡江特色。两组文本在“重岩叠嶂”的共性描写中，通过山石色彩、猿声特质等细节形成互补，共同构建起立体生动的三峡意象体系。 145．本题考查理解文言字词。 （1）结合语境“虽乘奔御风，不以疾也”可知，将“奔”与快速移动的事物关联，应指“奔驰的马”（或“飞奔的马”），与“风”形成速度类比，故填“奔驰的马（或飞奔的马）”； （2）英雄所见略同：杰出人物的见解大致相同。略：大致。结合成语迁移法可知，“略尽冬春”中“略”也是“大致”之意。结合“林木高茂，略尽冬春”可知，“略尽冬春”描述林木状态，指林木高大茂密，经冬至春四季大致如此。故“略”是“大致、大体上、几乎”之意。 146．本题考查文言断句。 句意：两岸山脉高峻、重重叠叠，如果不是日中和半夜，就看不见太阳和月亮； “而两岸高山重障”为完整的主语部分（“而”为连词，“两岸高山重障”为并列名词短语作主语），故在“障”后断句；“非日中夜半”为时间状语（“非”表否定，“日中夜半”为并列时间名词），故在“半”后断句；“不见日月”为谓语部分（“不”为否定副词，“见”为动词，“日月”为宾语）。故句子断句为：而两岸高山重障/非日中夜半/不见日月。 147．本题考查理解分析文章内容。 第一空：结合材料一可知，文中描写猿声的句子是：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，据此提取表示猿声特点的关键词句“高猿长啸，属引凄异”。 第二空：结合材料一“常有高猿长啸，属引凄异”可知，《三峡》中的猿猴的声音凄厉悠长；结合材料二“猿鸣至清，山谷传响”可知，《西陵峡》中的猿猴的声音清亮，回声不绝。据此可知，《三峡》突出猿声的凄异哀转，《西陵峡》突出猿声的清亮回响（空灵清越），据此概括填空。 第三空：结合材料一特点“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，这是描写三峡夏季水势浩大；结合材料二特点“山水纡曲”可知，这是写西陵峡山水曲折；据此可知，镜头、音效应是江水（水流/水势）。 第四空：结合材料一特点“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，三峡的夏季水势汹涌，阻断航行；结合材料二特点“山水纡曲”可知，这是描写西陵峡的山路迂回水路曲折。据此可知，《三峡》突出水势浩大（水势之险），《西陵峡》突出水道蜿蜒曲折，但并没有着重描写水。据此概括填空。 148．本题考查理解运用文章内容。 题目要求根据《西陵峡》文本，按要求撰写AI视频生成指令。 结合“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”可知，西陵峡的山“高山重障”“绝壁千丈”“石彩色形容”（山势高险、岩石色彩斑斓）；水“山水纡曲”（水流曲折）；猿声清越，山谷回声。据此设计视听效果：视觉上航拍山势与彩色岩石特写；俯拍江水蜿蜒；听觉上猿鸣声由近及远，叠加山谷回声。 示例：请生成一段短片：首帧航拍展现金色阳光下的千丈绝壁，岩石色彩斑斓；中帧切换至江面俯视，碧水迂回曲折。背景音加入清越的猿鸣声，渐次回荡于山谷间，最后镜头拉远呈现重峦叠嶂的全景。 【点睛】参考译文： 材料一：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 材料二：江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵界，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻，重重叠叠，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头是彩色的，有很多类似某种东西的形状。林木高大茂密，经冬至春四季都是如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所说的三峡，这就是其中之一。 149．(1)B (2)D (3)C 【详解】（1）本题考查文言文字词解释。 B.句意：即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。奔：动词作名词，这里的意思是飞奔的马。 故选B。 （2）本题考查句子翻译。 D.素湍绿潭，回清倒影：激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着山石林木的影子。素湍：白色的急流。素：白色的。 故选D。 （3）本题考查对文章内容的理解。 C.“素湍绿潭，回清倒影”和“悬泉瀑布，飞漱其间”两句描写的都是动景。 故选C。 【点睛】参考翻译： 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 150．(1) 飞奔的马 同“返”，返回 ③ (2)B (3)坐甫定/忽有声自壁内出/各肖其人之声。 (4)①（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。 ②像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 (5)《与朱元思书》赞叹山水之美，抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视，也流露出避世退隐的高洁志趣。乙文赞美了云阳洞一带的山水之景，赞颂了浴血奋战的英雄，同时也表达了对百姓们对英雄或英雄精神漠不关心的愤慨。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.句意：凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 句意为：即使骑乘奔驰的快马，驾着风。奔，飞奔的马。 B.拨乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。 句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反，同“返”，返回。 C.根据查字典法判断。句意为：才知道陆士云记录的。始，才。故选③。 （2）本题考查一词多义。 A.不同，停止/到极点的； B.相同，笔直； C.不同，消失/穷困； D.不同，向上/长到； 故选B。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 大意是：刚刚坐下，忽然听到有声音从石壁里发出，各自像某个人的声音。 “忽有声自壁内出”是“坐甫定”时听到的，“各肖其人之声”写其声音； 据此断句为：坐甫定/忽有声自壁内出/各肖其人之声。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：从，随着；东，向东，西，向西。 ②中重点词语有：戾，至；反，同“返”，返回。 （5）本题考查主旨把握。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感受，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对世俗官场和追求名利之徒的藐视，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 根据乙文第一段“峰之阳不数步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定忽有声自壁内出各肖其人之声”可知，描写了云阳洞一带的山水之景，寓情于景，表达了对眼前景致的喜爱赞美； 根据第一段“土阜隆然起者为金祝墓。其庙在港南小屋水桥上”，第二段“昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛奔走。野老村童，其$