天津市河北区博文中学2025-2026学年高二上学期月考语文试题

2025一2026学年博文中学高二（上)第二次阶段性监测 高二语文 的 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分。考试用时120分钟。 注武率项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等滇写在答恩卡和试卷指定位置上， 2.回答选择时，进出每小题答案后，用铅笔把答趣卡对应恐目的管突标号涂羔。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择愿时，将答宗写在答题卡上。 第I卷 注意事项： 1每个小题选出答案后，用铅笔将答恩卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 2本卷共11小题，每小题2分，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。 一、 (6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成下面小想。 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史 进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。臀如说，你不坊做一个战士，甚至做一个将军，在 时代的战场上 ,发号施令。你不齿投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称箸学术， 氯 统平文化，叱咤风云， ,去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些亚淋活跃的身影之 外，还应该术守望者的寂笑的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，#宁说往往与一切潮流保持者个距高， 但他们也不是考观杂，担反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关数神价值基于关心一一 物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再米荣，生活再好适，( )。所以，他们度 1 减地守护着他们心足中那-一块粉神的风地，其中珍就着他们所看重的人生散恭本的粉种价值，同时 警惕地瞭望着人炎前方的地平线，注视着人类精神生活的丛术走向。玉空扣土地且益被切你的高彬 遮蔽的吐代，他们还着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类」 一的生命之土，望的 是人类的精神之天。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的-项是( )(2分) A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦 B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗 C.赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦 D.冲锋陷阵高谈阁论安居乐业超凡脱俗 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（)(2分) A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可自 C.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸相可自 D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(2分) A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧忠之心仰望天空，守卫土地。 B.天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫上地。 C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 D.天空和上地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，怀者忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 二、（6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成下面小题。 材科一 “修锌立其诚”，是《易传文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以 肯定，仍应永认这是发宫著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。 现代所谓真，古代儒京谓之为“诚”。 “立共诚”可以说包括三层含义：一是名实一政，二是宫行一致，三是表里一政。 名实一致即是言解或命题与客观实际的二致。一般言辞的内容包指许多命题。哲学命题与科李 命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题得合于客 观实际，就是真理的祸示。文学不是表示客观事实或各观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显 示，才能够感动人心。 言行一政亦即理论与实践一玫，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一玫：深言之， 即学说埋论与社会实践一致。古语说“听共言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的 言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相杆合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一 套，是谓说佩话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的兵实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的 主体性，在认识中舍有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的千扰。《管子》节的《心术 上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。…因也者，舍己而以物为法考也。” 这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素” 举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性；应以认识的客观性为前提。这 里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正扇的 认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改速世界的过程中也能加深对于世界的 认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书偏林传》记战，齐诗的经师较固曾对公孙弘说： “务正举以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是平众取龙，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背 离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的牛术宗首，“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代 经师所尊常的是偏家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的奥实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综 纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的 ,社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修碎立其诚”的起码要求。 (柄编白张公年《修辞立其诚》) 树科三一 党八股的第-一条罪状是：空活连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真 是“洲婆娘的策脚，又长又奥”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一 种郎种，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只 母去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习试。去年六月二十二日，苏联进行那 么大的反侵咯战争，斯大林在七月三日发表了一篇该说，还只有我们《解放日报》一篇社论 亦样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我 们应该研究一下文平怎样写得短些，写得耕粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方 打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们 驳 辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就 好吗？也不好。我们应当杂绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒 婆培的袁脚，赶快奶到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？ 这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看莱吃饭，量体 裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇 言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然雾要短文章，但尤其需要有 内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。谈就也是一样，空话连篇言之无物 的演说，是必须停止的。 (摘编自毛泽东.《反对党八股》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是( )(2分) A.“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，.“立其诚”则是要坚持真实性。 B.人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认 识。 阳 C。党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。 D.文草的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。 5.根据材料内容，下列说法正确的一顶是（ )(2分) A.材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道 理。 B。哲学和科学都能揭示客观规律，艾学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要 求。 C.“静因之道”与列宁的“辩证法要紫”都以为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。 D.材料二中“懊婆娘的要脚”是表象，结果是弹众不想香，危害是散布坏影响、造成坏习惯。 6.下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是( )(2分) A.材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。 B.材料一逻辑严密，层次淌脚。对“立其诚”的含义深入分析啊述，采取递进式论证结构。 C.材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歌后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。 D.材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。 三、（10分，每小题2分)阅读下面文言文，完成1~11题。 过泰论 中 货谊 及至始皇，奋六世之余烈，拔长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而散答 天下，成振四游。南取百越之地，以为桂林、泉郡：百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长 城而守藩厮，却匈奴七百余里：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是皮先王之道焚百家之 言，以愚险直：幕名城，杀杂杰：收天下之兵，聚之成阳，销年钠，体以为金人十三，以弱天下之民。 招 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲考守要害之处，信臣精卒陈利兵 而谁何。天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里，子补帝王万世之业也。 始皇既没，余成震于殊俗。然陈涉究牖绳柜之于，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人，非 有仲尼，墨翌之贤，陶朱、特顿之富：骚足行伍之间，而倔起阡陌之中，平疲弊之卒，将数百之众，转 被 而攻秦：斩木为兵揭呈为强天下云集购应，总整而景丛。山东豪攸逆并起而亡泰族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，喻函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、达、韩、魏、 宋、卫、中山之君也：慢林矜，非佑于钩戟长铩也：谪戍之众，非抗于九国之师也：深谋远虑，行军 用兵之道，非及向时之士也。然而成敗异变，功业相反，何也？试使东之国与陈涉度长尔大，比权量 最 力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，玫万来之势，序八州而朝同列，百有余年矣：然后以六合之 穿，峒函为宫：一夫作难而七庙领，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选白《过桑论》) 郭 「7.下列加点词含义和用法都相同的是()(2分) A.秦孝公据岭函之固 据亿丈之城，临不测之渊，以为固 3 B.因利乘便，宰割天下，分裂山河 信党梢卒陈利兵而非何 C.孝公既没，惠文、武、昭亵黎故业，因遗策 染无亡矢遗镞之费，而关下堵侯已困矣 D.内立法度，务耕织，修守战之具 试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力 8.下列各句中“之”的用法不同的是( )(2分) A.不爱珍器重宝肥饶之地 B.齐明，周最…乐毅之徒通其意 C.享国之日浅，国家无事 D.仁义不施而攻守之势异也 9、选出与例句句式相同的一项（)(2分) 例句：身死人手，为天下笑者 A.铸以为金人十二 B.然陈涉瓮腕绳枢之子 C.微斯人，吾谁与归 D.不拘于时，学于余 10.下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是()(2分) A.二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩， 史称“东西二周”。 B陶朱：即春秋时期越国的范鑫。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北）， 自称“陶朱公”。他因善于做生意而致这，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C.八州：充州、致州、背州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居翼州， 六国分居其他八州。 D。连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个 击破。 11.下列各项中加点词意义与现代汉语相同的一项是()(2分) A,盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 B。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 C,始皇之心，自以为关中之固，金城千里 D。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共11小题，共78分。 四、(18分) 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(3分) (2)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(2分) 13.统一天下之后，案始皇守天下的策略可以概括为哪几个方面？(2分) 14.阅读下面这首诗歌，按要求作答。(5分) 江城子·乙卵正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，梨如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 (1)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )·(2分) A.苏词开头三句，排空而下，真情直话，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世， 活着的人对逝者，都是茫然无知。 B。“纵使”三句将现实与梦境的场殷连接起来，把死别后的想念和忧愁，形象地体现在容颜的苍老。 C.“相顾光言，惟有泪千行”中，“无言”包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。 D.下片全部记述梦境，表达了诗人对亡委执着不舍的深情。全词浓墨重彩，字字血泪，情调凄凉哀婉。 (2)苏轼这首词表达了对亡妻深切的思念，请结合这首词，分析作者是如何表达情感的。(3分) 15.补写出下列句中的空缺部分。(6分) (1)贸谊在《过茶论》币用排比手法描写秦始显贝武万统治天下的语句是“· 周而亡诸侯， 执敲扑而鞭夫下”。 (2)《过秦论》中，用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是 ”。 (3)古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是 ”。杜牧则在《阿房宫赋》中以“后人哀之而不鉴 ”两句作结，向当朝统治者敲响警钟，提醒他们不要重蹈秦朝灭亡 的泼辙。 五、(14分)阅读下面的文章，完成小题。 五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头的義子一那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般 地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿普一本打印子的薄子，不很讲话，即使 讲话也没有什么生气。一山门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走 不到一百步，她们就和另一种河流一同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。但是，住 在这地域附近的人，这河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外头工人的衣服多少地垫 洁一点儿，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝的橡皮牡子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉，巷 至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。地们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏 了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳者辨子，攻脏的粗 布牡，缠过未放大的脚，走路也就有点儿册的样子。在路上走，这两种人很少有谈话的机会。 脏，乡下气，土头土脑，言语不通，这都是她们不亲近的原因，过分地看高自己和不必要地看 不起别人，这种心理是在“外头工人”的心里下意识地存在着的。她们想：我们比你们多一种 白由，多一种权利，一这就是守愿饿肚子的自由，随时可以调厂和不做的权利。 红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。经过红头鬼（地她们对印度门臀的 通称)把守者的铁门，在门房间交出准许地们贡献劳动力的凭证。包身工只交一本打印子的薄 子，外头工人在这薄子之外还有一张贴着照片的入厂凭证。这先证，已经有土二年的历虫了。 丽正红事件以后，内外棉摇班（罢工）了，可其他的东洋厂还有一部分在工作，于是，在沪西 的半田厂，有许多内外棉的工人置险混进去做了一次里应外合的英勇的工作从这时侯起 由半田提议，工人入厂之前越鸾要这种有照片的统证，这种制度，是东洋厂所特有的。 织成衣服的一缕堡纱，编成袜子的二根根线，穿在身上都是光滑舒达而愉快的。可是从 原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样愉快了。纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气 三大成胁。 这大概是白然现象吧，一种生物在这三种威胁下面工作，更加地容马疲劳。但是在做夜班的时候， 打畦睡是不会有的。因为野兽一般的铁的暴君监视者你，只要断了线不接，饮亮轧坏，皮棍摆错方向， 乃至本板上有什么堆积，就会有进到“拿英温”（工头)和“小药管”（巡回管理的上级女工）毒骂和 专充材 殿打的危险。这几年来，一般地讲，殿打的事情已经浙浙地少了，可是这种“车福”只局限在外头工人 身上。拿莫温和小荡管打人，很容易引起同车间工人的反对，即使当场不致发作，散工之后往往会有“喊 朋友评理”和“打相打”的危险。但是，包身工是没有“朋友”和帮手的！什么人都可以欺侮，什么人 都滑不起她们，她们是最下层的一类人，地们是年莫温和小荡管们发脾气和使成风的对象。在纱厂，活 儿做得不好的罚规，大约是股打、罚工线和“停生意”三种。那么，在包身工所有者一带工老板的立 场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴地二 粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了股打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们 送礼，那时候他们总得谄娟地讲： “总得你帮忙，照应照应。响的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生 意！” 16.下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ )(3分) A. “五点钟”很多人浦向工厂，不仅写出了包身工恶劣的劳动条件，也侧面反映了在中国的日本纱厂 的庞大，而这也促成包身工制度的膨胀。 B:“破避的粗布鞋，继过未放大的脚”，对包身工的鞋和脚的细节描写，自在突出包身工们遭受帝国 主义及其买办们的压迫剥削之深里。 ℃，选文部分将外头工人中“十七八岁的小姑娘”与包身工们的对比，其头地刻画出与带工头订立包身 契的姑娘们地位低、待坦差的工作现状。 D。选文写包身工在工厂忍受各种威胁的悄景时，作者作了概括性的叙述，并没有具体地刻画哪一个人 物，而是速写式地描绘出人物的群像。 17. 下列对文中不同称谓的赏析不正确的-一项是( )(3分) A. “咱的小姑娘”，带工头谄媚众莫温时对包身工的这称呼略显亲热，也流露出了一丝难得的温情。 官，一“没有锁链的奴隶”，虽然没有锁鞋孤身，但包身工在严密监税下，一与奴求一样没有任何自由。 C. “包身工”，看似客观写农村女娃因家庭贫函、无路可走而被迫签订包身契的实悄，实则饱含怜悯。 5 D.“生物”，突出包身工饱受摧残，过着非人生活，无自由无弹严，尽显资本家及其走狗们的 狠海。 18.文中画横线的内容有何作用？请简要分析。(4分) 19.《包身工》是报告文学的典范，请结合选文从“报告”与“文学”的角度简析其基本特征。(4 分) 六、(6分) 20.下列各句没有语病的一项是（)(3分) A.炎陵县正在加快建立分类处理、分类运输、分类收集的垃圾处理系统。 B.参加庆功会的老科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地畅谈祖国航天事业的未来。 C.由于人口增加，往往出现滥伐林木、盲目猎杀、超限采摘、过量捕捞等问题，造成多种生物 物种濒临危险和灭绝。 D,有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，十堰的蓝天成了常态。 21.下列判词与《红楼梦》中人物形象相对应的一项是（)(3分) A.枉自温柔和顺，空云似桂如兰。（香菱） B。桃李眷风结子完，到头谁似一盆兰。（贾兰） C。根并荷花一茎香，平生避际实堪伤。（袭人） D。架月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。（晴雯） 七、(40分) 22.阅读下面材料，根据要求作文。 苏格拉底临刑前拒绝友人越狱之劝，直言“背离正义的苟活毫无意义”，以生命践行正义估仰： 现实中，有人为守护正义挺身而出，亦有人因“保全自身”“权衡利弊”在不公面前妥协退让。 结合材料，谈谈你对“坚守正义”与“灵活变通”的思考，选雅角度，百拟标题，文体不限（诗 歌除外)，不少于800字，不得套作抄装。