第15课《故乡》教学设计-2025-2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦鲁迅《故乡》，围绕叙事结构梳理、闰土与杨二嫂形象分析、对比手法及环境描写展开。通过“情感连接”导入，引导学生分享记忆中故乡画面，对比鲁迅笔下“萧索荒村”，搭建从个人体验到文本解读的学习支架。 该资料特色在于融合历史背景与文本分析，运用辛亥革命时期图片集、鲁迅生平时间轴辅助理解社会背景，设计“少年与中年闰土对比卡”直观呈现人物变化。以“希望与路”的象征意义升华主题，培养学生文化自信（认知旧中国农村苦难）、思维能力（对比分析人物悲剧根源）和审美创造（环境描写赏析与片段创作）。助力学生提升文本解读与批判性思维，为教师提供结构化教学流程与丰富资源支持。

故乡 教材分析： （1）本节课的主要教学内容是鲁迅的短篇小说《故乡》，我们需要跟着 “我” 的视角，梳理回故乡、在故乡、离故乡的故事脉络，重点分析闰土和杨二嫂这两个人物的形象变化，以及作者如何用对比和环境描写来表达对故乡的复杂情感。 （2）我们要学习的知识点包括：理解以时间为线索的叙事结构，通过外貌、语言、行为的对比（比如闰土从 “小英雄” 到 “木偶人” 的变化）分析人物悲剧背后的社会根源，掌握环境描写（如冬夜的荒凉与回忆中月夜的美好）如何烘托情感和主题，以及学会用对比手法（如记忆中的故乡与现实的故乡、少年闰土与中年闰土）来突出时代变迁对人的影响。 （3）通过这节课的学习，我们能更清晰地看到旧中国农村的苦难，理解闰土的麻木、杨二嫂的尖酸背后是怎样的社会压迫，学会从细节中分析文学手法的作用，还能思考 “希望” 与 “路” 的象征意义，明白个人命运如何与时代紧密相连，从而培养对社会的观察和反思能力。 教学目标： （1）语言建构与运用：通过梳理 “我” 回故乡、在故乡、离故乡的情节发展，准确理解 “萧索”“隔膜”“麻木” 等关键词在语境中的含义，提升对文学文本语言的感知与表达能力。 （2）思维发展与提升：通过对比分析少年闰土与中年闰土的外貌、语言、行为差异，结合社会背景探究其性格变化的深层原因，发展逻辑推理与批判性思维能力。 （3）审美鉴赏与创造：通过品味月夜下的诗意环境描写与记忆中 “神异” 故乡的画面对比，感受作者对现实与理想的审美张力，尝试运用环境与人物对比手法进行文学片段创作。 （4）文化传承与理解：结合辛亥革命后社会动荡的历史背景，理解 “故乡” 的衰落不仅是个体命运的悲剧，更是旧中国农村在时代重压下的缩影，增强对民族苦难历史的认知与文化反思意识。 教学重点： （1）结合辛亥革命后社会背景，通过分析闰土、杨二嫂的形象变化（外貌、言行、精神状态），理解个体命运与时代变迁的深刻关联，培养历史意识与批判性思维，提升文化传承与理解素养。 （2）品味小说中 “记忆中的故乡” 与 “现实故乡” 的环境、人物、情感对比，体会对比手法对揭示主题的作用，理解作者对旧中国社会的批判及对新生活的朦胧憧憬，提升审美鉴赏与文本表达能力。 教学难点： （1）结合辛亥革命后的社会背景，深入分析闰土形象从 “少年小英雄” 到 “中年麻木者” 的悲剧性转变，理解其命运背后的封建压迫与时代苦难，在此过程中培养历史意识、批判性思维，并体会文学作品中个体命运与社会变迁的审美关联。 （2）在具体文本分析中，通过构建 “记忆中的故乡” 与 “现实中的故乡” 的对比场景，运用环境描写的视觉、情感双重维度，探究作者对 “希望” 与 “绝望” 的辩证思考，并尝试在个人生活体验中迁移对比手法进行创作或反思性表达。 教学资源准备： （1）准备辛亥革命时期的历史场景图片集（含旧中国农村风貌、城镇街景、人物服饰等），及鲁迅生平关键事件时间轴图表，通过视觉化资料帮助学生直观理解小说创作背景。 （2）制作 "少年闰土与中年闰土形象对比卡"，包含外貌特征（如 "小毡帽"vs"破毡帽"）、语言风格（如 "阿呀呀"vs"老爷"）、行为举止（如 "项戴银圈"vs"叉开两脚"）等关键信息卡片，用于课堂小组分析讨论。 （3）整理《故乡》与《祝福》《阿 Q 正传》的人物命运对比资料包，选取 "乡土文学批判"" 精神麻木 ""希望与绝望" 等主题关联段落，引导学生迁移运用对比分析法理解鲁迅的创作风格。 教学过程： ### 一、导入新课 （师：同学们，我们先来做一个小小的情感连接—— 请闭上眼睛，想象这样一个场景：你小时候在老家院子里种过一棵树吗？或者某个傍晚，跟着奶奶坐在门槛上听她讲过去的故事？有没有人愿意分享一下你记忆里故乡最鲜活的画面？） （生：我记得老家村口有一条小河，夏天我们会在河边摸鱼，傍晚奶奶会在院子里晒玉米。） （师：非常美好！每个人记忆里的故乡都像一颗闪亮的星星，带着童年的温度。但今天我们要认识的作家鲁迅，他笔下的故乡却与这份温暖不同。请大家翻开课本，注意鲁迅在文章开头写的：“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 这里的故乡，和我们记忆中的故乡，会有怎样的差异呢？让我们带着这个疑问，走进鲁迅的《故乡》。） ### 二、教学新课 #### （1）目标导学一：走进时代背景，触摸历史温度 （师：要理解鲁迅笔下的 “悲哀”，我们需要先回到那个风雨飘摇的年代。请大家看这段史料：“1919 年 12 月，鲁迅从北京回故乡绍兴，看到的是：农村凋敝、民不聊生—— 地主和军阀的双重压榨，让农民连‘豆麦’都难以饱腹；帝国主义的经济渗透，让小手工业者破产。这一年，鲁迅刚经历了新文化运动的洗礼，既痛恨旧中国的麻木，又对未来充满迷茫。他在日记里写道：‘我这次回来，看见故乡的破败，心里像被什么东西堵住了似的。’” 请同学们思考：这段文字中，哪两个词让你觉得鲁迅的 “悲哀” 与时代有关？） （生：“凋敝”“压榨”—— 这两个词说明故乡的衰败不是偶然的，是社会造成的。） （师：非常准确！“凋敝” 不仅是景物的荒凉，更是人的精神麻木；“压榨” 揭示了根本原因 —— 旧中国的封建统治和帝国主义的双重压迫。鲁迅正是怀着对这样的社会现实的痛心，写下了这篇小说。让我们想象一下：如果 1919 年的你，回到离别多年的故乡，会看到怎样的景象？） #### （2）目标导学二：以 “我” 为线索，梳理故事脉络 （师：请大家默读课文前三个自然段，用 3 分钟完成一个小任务：在便签纸上写下 “我” 回故乡的时间、当时的天气、故乡给 “我” 的第一印象。完成后，我们一起核对。） （学生动笔书写，教师巡视） （师：时间到！有同学说 “时间是深冬”，天气 “阴晦、冷风呜呜响”，故乡 “萧索、没有活气”—— 完全正确！现在请大家快速浏览全文，以 “我” 的行动为线索，用四个词概括故事的关键阶段：比如 “回故乡” 之后发生了什么？） （生：回故乡（抵达）→ 见故乡（老屋、环境）→ 遇故人（闰土、杨二嫂）→ 离故乡（船上思考）。） （师：非常清晰！我们用这四个阶段构建故事框架，现在请小组合作，在每个阶段里找出一个最让你震撼的细节。比如 “回故乡” 阶段，除了景物，还有 “我” 的心理变化 —— 从 “本以为能见到儿时的故乡” 到 “发现一切都变了”，这种反差值得注意。） #### （3）目标导学三：深析人物命运，解码 “悲哀” 根源 分析闰土形象：从 “小英雄” 到 “木偶人” （师：闰土是故事的核心人物，他的变化藏着旧中国农民的集体悲剧。请大家对比少年闰土和中年闰土的描写，完成这个表格：） 特征 少年闰土（回忆中） 中年闰土（现实中） 外貌 紫色圆脸、银项圈、红活圆实的手 灰黄脸、皱纹深、手粗笨开裂 动作 雪地捕鸟、海边刺猹 只是摇头、说话时 “不动” 语言 “我们到了海边了”“阿！迅哥儿” “老爷！”“我……”（吞吞吐吐） （学生小组讨论后，教师引导） （师：有同学发现，闰土的 “银项圈” 不见了，取而代之的是 “满脸皱纹”，这 “红活圆实的手” 为什么变成了 “松树皮”？） （生：因为他要养家，每天劳作，被生活压垮了！） （师：说得好！“松树皮” 是 “压迫” 的痕迹。那他对 “我” 的称呼从 “迅哥儿” 变成 “老爷”，为什么用 “老爷” 这么生分的词？） （生：他觉得我们不是一个世界的人了，他自卑，也无奈。） （师：非常深刻！“老爷” 二字，不仅是称呼的改变，更是他内心 “等级观念” 被现实碾压后的自我矮化。还有一个细节：闰土说 “我们这里什么都有，有花生、有豆、有……”，最后只说了 “香炉和烛台”。为什么？） （生：他可能觉得活着没希望了，只能求神拜佛。） （师：对！这不仅是迷信，更是底层人民面对绝望时的精神麻木—— 连 “希望” 都被现实磨灭了。） 分析杨二嫂形象：从 “豆腐西施” 到 “圆规” （师：杨二嫂的变化同样令人唏嘘。请大家读她出场的段落：“我竟与闰土先生一同出去，在门口遇见一个年老的女人，…… 两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” 她为什么从 “擦着白粉，颧骨没有这么高” 的年轻姑娘，变成了 “凸颧骨、薄嘴唇” 的尖酸妇人？） （生：她可能因为生活太苦了，只能用 “尖酸” 来保护自己。） （师：你观察得很敏锐！她的 “尖酸” 背后是 “无奈”—— 丈夫破产，她不得不靠 “尖酸” 谋生。比如她指责 “我”“先前的事，我都知道了”，实际上是在抱怨 “我” 没帮她，这种抱怨本质上是对生活的无力反抗。） #### （4）目标导学四：环境描写藏深意，“悲凉” 与 “希望” 交织 （师：文中三处环境描写像 “情绪的调色盘”，请大家找出来并思考：它们如何烘托 “我” 的心情？） 记忆中的故乡：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。” 现实中的故乡：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 离乡时的故乡：“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。” （生 1：第一处像童话，第二处像地狱，第三处像迷茫中的微光。） （师：这个比喻很生动！第一处 “深蓝、金黄、碧绿” 是 “我” 记忆里的 “理想故乡”，是童年美好时光的象征；第二处 “苍黄、萧索” 是现实的 “冰冷故乡”，暗示社会的绝望；第三处 “潺潺水声” 和 “走我的路”，虽然没有景物描写，但 “路” 的意象与前文 “地上的路” 呼应，埋下希望的种子。） （生：原来环境不仅是背景，更是 “我” 内心的投射！） #### （5）目标导学五：对比手法显锋芒，“希望” 藏于 “绝望” （师：课文中 “对比” 无处不在，比如 “我” 记忆中的故乡和现实的故乡、闰土的今昔、杨二嫂的今昔。请大家找一个对比，说说它如何让主题更深刻。） （生：闰土的变化！少年时他勇敢，中年时他麻木，这种今昔对比让我看到了旧中国农民被摧残的过程。） （师：非常好！这种 “今昔对比” 不仅让人物形象更鲜明，更揭示了 “压迫→麻木→绝望” 的链条。再比如 “我” 与闰土的关系：少年时 “我们” 是 “好朋友”，中年时 “我” 觉得 “我们之间隔了一层可悲的厚障壁”。为什么会有这层 “厚障壁”？） （生：因为闰土被现实改变了，他不再相信 “平等”，只认 “等级”。） （师：这层 “厚障壁” 是什么？是封建礼教，是生活压力，更是旧中国的 “精神枷锁”。而 “我” 与闰土的对话 ——“‘老爷！’‘阿呀，老太太真是……’”，这两句对话里藏着多少无奈？这种 “对话的缺失”，正是希望的起点 —— 当我们意识到 “厚障壁” 的存在，才会思考如何打破它。） ### 三、课堂升华：重品结尾，叩问 “路在何方” （师：现在请大家齐读课文最后两段：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话是鲁迅对 “悲哀” 的回应，更是对未来的呐喊。如果让你对 1919 年的闰土说一句话，你会说什么？） （生：别让麻木吞噬你！） （师：这句话太有力量！鲁迅想告诉我们：即使现实像故乡一样 “萧索”，即使希望像 “路” 一样模糊，只要有人敢于 “走”，敢于反抗，就能创造新的未来。这或许就是鲁迅写《故乡》的真正目的 —— 让我们看到 “悲哀”，更要学会 “走出悲哀”。） 课后作业： （1）结合文中具体描写，分析中年闰土与少年闰土的形象差异（从外貌、语言、行为等角度），并探究造成差异的社会根源。 （2）选取文中一处典型环境描写（如记忆中的故乡月夜或现实中的萧索荒村），对比其与记忆中的故乡场景，分析环境描写如何烘托作者对故乡的情感变化。 学科网（北京）股份有限公司 $