河北省“五个一”名校联盟2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

高一年级期末质量检测 历史（二) 注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。 2、答题前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的。 1、据司马迁《史记·五帝本纪》的记载，在“轩辕”所处的时代，各个部族相互 “侵伐”，百姓受到残害，轩辕于是习武行兵，征讨好兴不义之战的部族，受到天 下的拥戴。在相继战胜炎帝、蚩尤集团之后，各地诸侯都尊奉纤辕为天子，是为 “黄帝”。这可以用于说明 A.早期国家的政治制度基本成熟 B.儒家“仁政”思想起源于黄帝时期 C.部族兼并战争推动了族群认同 D.司马迁的历史观是权威的客观史观 2.战国时期“七雄并立”，七国中的赵、魏、韩、齐四国由春秋时晋、齐两国卿大 夫执政发展而来，对宗法传统破坏得比较彻底，秦、·楚历来没有严格的宗法传 统，燕国宗法传统保存最多，在七雄中最弱。这反映出战国时期 A.宗法传统强弱与国家实力呈负相关 B.周王室衰微导致分封制度崩溃 C.改革变法推动了政治格局发生变化 D.卿大夫夺权是战国纷争的根源 3。刘邦与项羽争天下，最后刘邦取胜，“项羽之暴也，沛公之明也。”（王夫之《读 通鉴论》)能够佐证刘邦之“明”的是 A.约法三章，废秦苛法，赢得关中民心 B.分封六国贵族后裔，恢复宗法秩序 C,休养生息，稳定社会，取得显著效果 D.火烧咸阳官，销毁秦廷重器与典籍 4.曹魏在选拔人才方面实施九品中正制，以收乡里“清议”之权，但九品中正制反 过来成为世家大族巩固自己势力的工具，一些当朝为官的家族逐渐独占上品，垄 断高官，形成“公门有公，卿门有卿”的局面，门阀士族就此产生。这反映出 A.选官制度始终服务于世家大族的利益 B.选官制度的实施效果背离其初始目的 C.乡里“清议”对官员选拔起决定作用 D.门阀士族的形成推动了选官制度变革 高一历史（二)第1页共6页 5.贞观二年，王珪对太宗说：“背秦皇汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力 既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，股鉴不远。 陛下亲承其弊，知所以易之。”这表明王珪意在 A,强调隋亡的根源是君主穷奢极欲、滥用民力 B.批判秦皇、汉武的穷兵黩武与暂侈腐化 C.劝谏太宗吸取秦隋灭亡教训，推行安人之道 D.建议太宗废除苛法，推行休养生息政策 6、按照唐代三省制的惯例，所有以皇帝诏敕形式颁行的政府法令，既须皇帝画敕， 又须中书、门下两省共同认可，并经政事堂盖印，否则便不具有合法性。这反映出 A.唐朝皇权受到了严重削弱 B.行政决策程序具有规范性 C.三省六部制度已完全成熟 D.三省制因皇权强化而减损 7.下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明 永业田（亩) 口分田（亩） 年代 户数 应受 已受 未受 应受 已受 未受 天宝元年(742年) 43 1180 1075 105 4820 757 4063 大历四年(769年) 18 540 449 1 1790 541 1249 A.赋役制度有待调整 B.中央政府权力减弱 C.国家不抑土地兼并 D.小农经济大量破产 8.王建《凉州行》：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。…城头山鸡鸣角角，洛 阳家家学胡乐。”元稹《法曲》：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。…胡音 胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”这可以用来说明 A.少数民族放弃了游牧生产方式 B.海上丝绸之路促进了贸易往来 C.胡风盛行使中原文化走向衰落 D.唐朝各民族之间文化交流频繁 9. 根据下列图文，可以用来说明 ②砂 北宋前期，四川地区出现 世界上最早的纸币一“交 子”；南宋时，纸币发展成 与铜钱并行的货币：元朝时 纸币在全国范围内作为主币 发行。 北宋纸币铜版拓片南宋纸币铜版拓片 元朝至元宝钞 A.政府主导是古代货币形态变革的根本原因 B.宋元时期出现资本主义萌芽的经济特征 高一历史（二）第2页共6页 C.商品经济的发展推动货币形态的逐步演变 D.元实现了全国范围内货币体系的统一 10.明太祖废除丞相，提升吏、户、礼、兵、刑、工六部职权，使六部直接向皇帝 负责；把原来的大都督府分为中、左、右、前、后五军都督府，将军队调动和 武官任命的权力统归兵部；将原来行中书省的权力一分为三，设立三司，互不 统属。这些举措 A、完善了三省六部制权力体系 B.实现了专制集权的空前强化 C.埋下了宦官专权的治理隐患 D.引发了分权过细的行政危机 11、明朝将领戚继光大力整顿军队，并招募农民和矿工，进行严格训练，操练新阵 法；他统领的军队，训练有素，纪律严明，能征善战，被誉为“戚家军”。“戚 家军” A.是明朝唯一具备实战能力的军事力量 B.成功抵御了后金政权的频繁军事进攻 C.保障了东南沿海地区抗倭斗争的胜利 D.标志着明朝军事制度实现根本性变革 12.明太祖“命使出疆，周于四维，历邦国，足履其境者三十六”；明成祖派郑和下 西洋，1414年派陈诚携带国书和丝绸、布匹等礼品出使中亚各国。一些国家也 纷纷遣使来中国，还有几个国家的国王到中国访问。这反映了明朝 A.积极开展对外友好交往的外交活动B.构建了覆盖欧亚的朝贡贸易体系 C.实现了与周边所有国家的政治联盟D.对外交往以经济利益为核心目的 13.表中这些措施旨在 1727年 清朝在西藏设置驻藏办事大臣，监督西藏地方政务 清朝在西藏设立噶厦，授命达赖喇嘛和驻藏办事大臣管理政教 1751年 事务 清朝颁布《软定藏内善后章程》29条，明确驻藏办事大臣与 1793年 达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事务；驻藏办事大臣 还掌管地方军事、对外交往等事务 A,打破西藏地区的宗教信仰传统 B.强化中央政府对西藏的管辖 C.促进西藏地区与内地文化交流 D.推动西藏地区经济快速发展 14.甲午战争当年秋天，孙中山在檀香山成立兴中会，《兴中会章程》写道：“是会 之设，专为振兴中华、维持国体起见”；甲午战争一年后，严复发表《救亡决 论》，提出“如今中国，不变法则必亡”；《马关条约》签署一年后，谭嗣同写下 了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这反映出先进的中国人 高一历史（二）第3页共6页 A.已找到正确的民族复兴道路 B.彻底突破了中体西用思想束缚 C.达成了变法改良的广泛共识 D.探索救亡图存的路径日益多元 15、李鼎声(1907一1966)著《中国近代史》宣称：“暴露国际资本的群魔，怎样从 中国吮吸膏血来膨胀他们自身，怎样驱使他们的鹰犬，来榨取中国广大的勤劳 人口以及中国的被压榨的奴隶大众，怎样用自己的战斗力量反抗此种残酷的吸 血与狡榨。”这反映出其意在 A、否定资本主义文明，独立发展民族经济 B.揭露列强侵略本质，号召人民反抗压迫 C.强调近代化的曲折，呼吁支持群众斗争 D.反对国际资本剥削，摆脱殖民地的地位 16.李大钊发表《孔子与宪法》一文，历数尊孔与宪法性质相悖之处，反对定孔教 为国教；鲁迅的白话小说《狂人日记》，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的 吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”“吃人”社会。这可以用来说明 A.新文化运动摧毁了封建礼教的统治地位 B.文学革命是新文化运动的核心目标 C.先进知识分子以思想革命推动社会变革 D.儒家思想丧失了传统文化主流地位 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（16分) 材料一1975年湖北省云梦县睡虎地发现的秦简，有一篇名为《为吏之道》的 文书，教育为官者“必精潔（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无)私”，指出应当具 备“五善”：“一曰中（忠)信敬上，二曰精（清)廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜 为善行，五曰龚（恭）敬多让。”岳麓书院藏秦简中的《为吏治官及黔首》和北京大 学藏秦简中的《从政之经》中，也有“恭敬多让”、“兴徭勿擅”、“安静毋苛”、“除 害兴利”、“安乐必戒”等与廉洁文化有关的内容。西汉董仲舒推崇“礼义廉让之 行”，东汉思想家王符认为“清廉洁白”乃是“化之本也”的重要内容。 材料二唐太宗教育臣下要珍惜生命，犹如不能用贵重的明珠“弹雀”一样， 不能用珍贵的生命“博财物”。他说：“且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。” 陆贽是唐德宗时期的宰相，他秉性贞刚，严于律己，跟下属和同僚交往的时候，坚 决拒绝他们的馈赠。唐德宗专门给陆贽带话，告诉他清廉太过、拒绝他人馈赠的话， 恐怕事情就办不成了。面对唐德宗的劝说，陆贽断然拒绝，在一份奏章里写道：“贿 道一开，展转滋甚。”隋唐时期，盛世的出现、皇权的加强、政局的稳定、官德的改 进、效能的提高，均与当时廉洁文化盛行关系密切。 一摘编自卜宪群《谈谈我国历史上的廉洁文化》 高一历史（二)第4页共6页 (1)根据材料一，概括秦汉时期廉洁文化的主要内容，并结合所学知识简析其 形成的时代背景。(6分) (2)根据材料二，指出隋唐时期廉洁文化的突出特点，并说明其与当时社会发 展的关系。(6分) (3)综合上述材料，谈谈秦汉至隋唐时期廉洁文化的历史启示。(4分) 18.阅读材料，完成下列要求。（10分) 材料一唐代安史之乱之前，黄河流域的蚕桑生产技术代表了中国蚕桑生产的 最高水平。之后随着生产重心的转移，宋代以后江南地区取代了黄河流域全国蚕桑 生产中心的地位。蚕桑生产技术在明清时期继续发展，达到了传统蚕桑生产技术的 顶峰。 材料二明清时期，蚕桑业从生产到销售专业化的分工越来越细，规模化的趋 势日益明显，因此蚕桑业在这一时期形成了产业链。蚕桑业的生产此前是家庭作坊 式的劳动，作为农业生产补充的副业生产活动。但是随着当地商品经济的推动，蚕 桑业的生产逐渐分化为专门的桑苗生产、桑叶提供、蚕种生产、缫丝生产、丝绸生 产，蚕桑业的销售则逐渐分化为单独的苗行、叶行、茧行、丝行和绸庄。 一摘编自范虹珏、胡浩《明清时期江南市镇特色发展研究： 从特色产业到特色小镇一基于内生发展理论的视角》 (1)根据材料一，概括明清时期蚕桑生产的特点。(4分) (2)根据材料二，指出明清时期蚕桑业产业链形成的表现，简要分析其成因。 (6分) 高一历史（二)第5页共6页 19.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料 容闳生平年表 时间 主要活动 1828年 出生于广东香山县 1835年 入读澳门的教会学校 1847年 跟随美国教育家勃朗牧师前往美国求学 1850-1854年 求学于耶鲁大学 1854年 从耶鲁毕业后回国 1860年 前往太平天国考察 1863年 加入洋务运动 1898年 参与维新变法 1900-1912年 支持革命，病逝于美国 摘编自《耶鲁中国人：容闳自传》 (1)根据材料，概括容闳生平经历的主要特点。(4分) (2)根据材料，指出容闳救国探索的变化，结合所学知识分析其背景。(10分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料《新青年》五卷五号以前提及马克思或者社会主义的文章，主要以反对 封建主义思想文化、推崇民主科学为主要内容。“五四”以前新文化运动的进步书刊 大多“无心插柳”，马克思主义在中国的传播，星星点点随意中带有零散、片段式与 表面化的特点。“五四”运动爆发之后，《新青年》第六卷五号专门开辟“马克思主 义研究号”，第八卷、九卷开辟“俄罗斯研究”专栏，以特刊和专栏的方式发表相关 文章。进步刊物立足于中国现实需要，将马克思主义与不同群体的需求相结合，实 现由分散迈向联合、由碎片走向系统的新转向。 一摘编自王丹《探索与觉醒：新文化运动进步书刊传播马克思主义的三维考量》 进步书刊为中国青年的觉醒和革命运动提供了重要思想基础。选取材料划线部 分中的任一描述，谈谈你的认识。 高一历史（二）第6页共6页高一年级期末质量检测 历史（二） 参考答案 1.C【解析】轩辕通过兼并战争统一炎帝、蚩尤等部族，被尊为天子，这一过程打破了部族间 的壁垒，促进了不同部族的融合；以黄帝为核心的部族联盟逐渐形成了华夏民族的维形，推 动了族群认同，故C项正确。早期国家政治制度成熟的标志是官僚体系、分封制、礼乐制度 等完备的制度建构，而黄帝所处的部族联盟时代，尚未形成成熟的国家机器，仅处于部族联 盟向早期国家过渡的阶段，A项错误。儒家“仁政”思想由战国时期的孟子提出，属于春秋 战国时期的思想成果；黄帝时期尚未形成系统的思想体系，更不存在“仁政”思想，B项错 误。《史记》是司马迁基于史料记载与民间传说撰写的史学著作，其历史观带有一定的主观 色彩（如“天命观”“正统观”）；历史研究需结合考古资料与多重文献互证，不能认定司马 迁的历史观是“权威的客观史观”，D项错误。 2.A【解析】根据题干“破坏宗法彻底、无严格宗法传统的国家实力强，保存宗法最多的燕国 实力最弱”的表述，宗法制度以血缘为纽带，其瓦解有利于打破贵族世袭特权，推动官僚制 度和中央集权的发展，进而增强国家实力，故A项符合题意。题干未涉及周王室地位变化与 分封制崩溃的因果关系，核心论述的是宗法传统与国家实力的关联，而非分封制的瓦解原 因，B项与题干无关。题干中没有提及各国改革变法的相关内容，无法体现变法对政治格局 的影响；虽然战国时期改革确实推动了国力变化，但这并非题干材料要反映的主旨，C项无 史料支撑。战国纷争的根源是生产力发展（铁犁牛耕推广）导致井田制瓦解，分封制和宗法 制崩溃，各国为争夺土地、人口和霸权展开角逐；卿大夫夺权只是春秋时期宗法分封制瓦解 的表现之一，并非战国纷争的根源，D项混淆了现象与根源。 3.A【解析】刘邦进入咸阳后，摒弃秦朝苛法峻刑，宣布“杀人者死，伤人及盗抵罪”的约法 三章，直击秦朝暴政的核心弊端；这一举措迅速安抚了关中百姓，既瓦解了秦朝残余统治的 社会基础，又为刘邦赢得了“宽厚长者”的声誉，成为其争夺天下的重要民心支撑，直接体 现了刘邦的政治远见与“明”，故A项符合题意。分封六国贵族是项羽的核心政治决策，此 举导致诸侯割据、利益冲突加剧，反而削弱了项羽的核心实力；刘邦虽在楚汉战争中为联合 反楚力量进行过临时分封，但并非“恢复宗法秩序”，且其最终目标是实现中央集权统治， 与“明”无关，B项错误。休养生息政策是刘邦建立汉朝（西汉）后推行的治国策略（如减 轻赋税、释放奴婢等)，目的是恢复战后残破的社会经济，属于“建国后治理”范畴，而非 “争天下”时期的举措，C项与题干时间背景不符。“火烧咸阳宫，销毁秦廷重器与典籍”是 项羽进入咸阳后的暴行，体现的是其“暴”，而非刘邦的举措，D项行为主体错误。 4.B【解析】材料明确指出，九品中正制的初始目的是“收乡里‘清议’之权”，但实际实施后 却成为世家大族垄断高官的工具，形成门阀政治，体现了实施效果与初始目的的背离，故B 项符合题意。九品中正制初期旨在收归乡里“清议”之权，加强中央对选官的控制，并非一 开始就服务于世家大族，其沦为世家大族工具是制度实施后的演变结果，“始终”表述绝对 化，A项错误。曹魏实施九品中正制的核心是收归“清议”之权，且材料后期强调世家大族 垄断选官，说明“清议”已不再起决定作用，C项表述矛盾。材料体现的是九品中正制的实 施推动了门阀士族的形成，而非门阀士族形成推动选官制度变革，D项错误。 高一历史（二)第1页 5.C【解析】王珪以秦皇汉武“穷极兵戈、崇侈宫室”导致“人力竭、祸难兴”，以及隋亡的史 实为鉴，直接点出前代帝王“失所以安人之道”的核心问题，最终落脚于“陛下亲承其弊， 知所以易之”一明确劝谏太宗吸取秦隋灭亡的教训，放弃暴政，推行“安人”（安抚百姓、 体恤民力)的治国之道，故C项正确。题干虽提及“亡隋之辙，殷鉴不远”，但同时以秦皇、 汉武为参照，强调的是“失安人之道”这一共同亡国隐患，而非单独强调“隋亡的根源”； 且“意在”侧重进谏的目的，而非分析历史事件的原因，A项片面解读题干。批判秦皇、汉 武的暴政是王珪进谏的手段，而非目的；王珪并非单纯否定前代帝王，而是通过批判其错误 举措，引出“安人之道”的重要性，最终指向对太宗的劝谏，B项混淆了“手段与目的”。王 珪的核心主张是“安人之道”，但未具体提及“废除苛法”这一措施，“休养生息”也属于对 “安人之道”的过度引申，题干未提供相关史料支撑，D项错误。 6.B【解析】材料明确诏敕颁行需满足“皇帝画敕十中书门下共同认可十政事堂盖印”三重刚 性条件，缺少任一环节则不具备合法性，直接反映出唐代行政决策的规范化、制度化特征， 故B项与材料主旨高度契合。材料体现三省制对皇权的程序性制约，但“严重削弱”表述绝 对化；唐代皇权仍是最高权力核心，三省制的设计本质是协调皇权与相权、规范行政运作， 而非否定皇权，A项属于过度解读。材料仅聚焦诏敕颁行的程序规范，无法涵盖三省六部制 的整体运作（如六部执行、三省职权分工细节等），且制度成熟是动态发展过程，不存在绝 对“完全”的状态，C项超出材料信息边界。材料未提及三省制因“皇权强化”而发生“减 损”（调整变化），仅客观呈现其运作惯例；且三省制的核心是分权协作与程序规范，并非皇 权强化的直接产物，D项与材料信息无关联。 7.A【解析】根据材料“唐代敦煌户籍资料关于‘受田’的统计”表中的信息可知，唐朝中期 受田户数的数量大幅度下降。结合所学可知。这主要是因为唐朝中期，由于土地兼并严重， 政府掌握的土地数量减少，出现无地可分的局面，导致均田制走向解体。租庸调制无法维持 国家的财政收人，因此赋役制度有待调整。A项正确；中央政府权力减弱表现在中央对地方 的控制力减弱，这与材料主旨不符，排除B项；当时土地兼并严重，不抑土地兼并是宋朝， 排除C项；仅凭材料信息无法判定小农经济破产，排除D项。 8.D【解析】材料中“蕃人学种禾黍”（少数民族吸收中原农耕文化）、“洛阳家家学胡乐”“女 学胡妆”“伎进胡音”（中原吸收少数民族文化）学习的场景体现了唐朝各民族之间文化交流 的频繁性，故D项符合题意。材料仅体现少数民族“相学如今种禾黍”，说明其吸收中原农 耕技术，但不能推断其放弃了游牧生产方式（游牧与农耕可能并存），排除A项。材料核心 是民族间的文化交流（农耕技术、音乐、服饰等），未提及“海上丝绸之路”，也未涉及“贸 易往来”，B项与材料信息无关。胡风盛行是唐朝中原文化与少数民族文化交融的表现，并非 文化衰落的标志一唐朝中原文化在吸收外来元素的同时持续繁荣（如诗歌、艺术等领域的 成就)，C项颠倒历史本质。 9.C【解析】北宋四川地区商品经济发达（如茶叶、丝绸贸易繁荣），金属货币携带不便催生 “交子”；南宋商品经济进一步发展，纸币与铜钱并行满足更大规模交换需求；元朝疆域辽 阔，全国性商品流通需要统一、便携的主币，纸币成为主币是商品经济发展的必然结果；三 者形成“商品经济发展→货币形态从金属货币向纸币演变”的逻辑链条，故C项符合材料主 旨。古代货币形态变革的根本原因是商品经济发展（如商品交换规模扩大对货币便携性的需 高一历史（二）第2页 求)，政府调控是重要推动因素而非根本原因，A项颠倒主次。资本主义萌芽的核心特征是 “雇佣关系”，材料中纸币的发展仅体现商品经济的繁荣，未涉及雇佣关系，且资本主义萌芽 出现于明朝中后期，宋元时期尚无相关史实支撑，B项史实错误。元朝纸币虽为主币，但铜 钱、白银仍在部分地区流通，并未实现货币体系的统一，D项不符合史实。 10.B【解析】题干中的三项措施分别从中央行政（废丞相）、军事（五军都督府与兵部分权）、 地方行政（三司分权）三个维度削弱了权臣和地方的权力，将大权独揽于皇帝一身，标志 着君主专制中央集权制度达到了新的高度（空前强化），故B项符合题意。明太祖废除了丞 相制度，而三省六部制的核心是宰相制度。明朝的六部虽然保留，但已经没有了上级（宰 相)，直接隶属于皇帝，这是对三省六部制的破坏和变革，而非完善，A项错误。虽然废丞 相后皇帝政务繁重，确实为后来内阁和司礼监（宦官）权力的膨胀提供了客观条件，但题 干材料主要强调的是制度设计对权力的集中，而非直接论述其消极后果（隐患），排除C 项。明朝的这些制度设计在初期是为了巩固统治，虽然在后期确实出现了行政效率低下等 问题，但在当时（明初）主要起到的是强化统治的作用，且“引发了危机”并非这些举措 的主要历史定位，排除D项。 11.C【解析】戚家军以农民、矿工为兵源，训练严格、阵法新颖（如鸳鸯阵)，战斗力极强， 在台州九捷、福建抗倭等战役中重创倭寇，有效肃清了东南沿海的倭患，为抗倭斗争的最 终胜利提供了核心军事保障，故C项符合题意。明朝除戚家军外，还有辽东边防军、京营 等具备实战能力的军事力量，A项不符合史实。戚家军活跃于明朝中期（嘉靖、隆庆年 间)，主要作战对象是东南沿海倭寇；后金政权崛起于明朝后期（万历以后），抵御后金的 主要是辽东明军（如袁崇焕统领的军队），二者无直接关联，排除B项。戚家军是戚继光个 人主导的军队整顿与招募改革，属于局部军事实践创新，并未改变明朝“卫所制度”的核 心军事体制，也未引发全国性的军事制度变革，D项错误。 12.A【解析】材料中明太祖遣使遍历多国、明成祖派郑和下西洋和陈诚出使中亚，以及外国遣 使、国王来访等双向交流的史实，直接体现了明朝初期主动且友好的对外交往姿态，故A 项符合材料主旨。明朝对外交往范围局限于东亚、东南亚、中亚等区域，并未形成覆盖欧 亚的朝贡贸易体系，B项错误。明朝与周边国家是朝贡关系，本质是一种不平等的宗藩外交 模式，并非平等的政治联盟，且并未与全部周边国家建立交往关系，排除C项。明朝初期 对外交往的核心目的是宣扬国威、巩固宗藩关系，郑和下西洋、陈诚出使虽伴随贸易往来， 但属于“厚往薄来”的朝贡贸易，不以追求经济利益为核心，D项错误。 13.B【解析】从设置驻藏办事大臣监督政务，到设立噶厦明确其与达赖的共管权限，再到颁布 章程确定驻藏大臣的军事、外交管理权，一系列措施层层递进，核心是将西藏的行政、政 教、军事、外交等权力纳入中央政府的管控范围，强化中央对西藏的管辖，维护国家统一， 故B项符合题意。清朝的治藏措施始终尊重西藏的宗教信仰传统，如授权达赖喇嘛参与政教 事务管理，并未打破当地宗教传统，A项与史实不符。材料中的措施聚焦于政治管辖与行政 制度建设，未涉及文化交流的相关内容，C项属于无关选项。材料未提及经济发展的举措，清 朝治藏措施的核心目的是政治层面的主权管控，而非推动经济快速发展，D项偏离主旨。 14.D【解析】甲午战败后，先进中国人的探索呈现多元路径一孙中山主张革命救国，严复倡 导变法图强，谭嗣同抒发救亡忧思，体现了救亡图存路径的多样性。孙中山的革命主张、 高一历史（二）第3页 严复的变法呼吁、谭嗣同的思想呐喊，均处于救亡图存的探索阶段，此时尚未找到适合中 国的正确民族复兴道路，A项错误。部分先进分子的思想突破不代表整体，且此时仍有不 少人固守中体西用的框架，“彻底突破”表述绝对，B项错误。材料中孙中山的革命主张与 严复、谭嗣同的改良倾向存在差异，并未达成变法改良的广泛共识，C项错误。 15.B【解析】“吮吸膏血”“榨取”等表述直接揭露了列强（国际资本）侵略中国的本质，“用 自己的战斗力量反抗”明确号召被压迫民众反抗压迫，故B项符合题意。材料核心是揭露 国际资本对中国的侵略与压榨，并非“否定资本主义文明”（范围扩大、主旨偏离），且 “独立发展民族经济”在材料中未有体现，A项错误。材料未涉及“中国近代化进程”，“近 代化的曲折”属于脱离材料主旨的无关表述，排除C项。“反对国际资本剥削”是材料部分 信息，但“摆脱殖民地的地位”是材料未明确提及的深层历史目标，而非作者直接表达的 “意在”；题干问的是“意在”（直接意图），而非“客观影响”或“深层目标”，且未体现 “摆脱殖民地的地位”的具体指向，排除D项。 16.C【解析】材料明确提到李大钊反对定孔教为国教，鲁迅揭露封建礼教吃人，号召推翻社 会；这都表明他们希望通过思想文化上的批判来推动社会变革，符合新文化运动中“思想 革命”的主题，故C项符合题意。材料显示了新文化运动对封建礼教的批判，但“摧毁了” 可能言过其实；新文化运动动摇了封建礼教的统治地位，但并未完全摧毁；此外，材料只 提到了批判，没有明确说明摧毁，排除A项。文学革命是新文化运动的一部分，提倡白话 文，反对文言文；但新文化运动的核心目标更广泛，包括思想启蒙、倡导民主科学等；文 学革命是手段之一，但不是核心目标；材料中提到了鲁迅的白话小说，但李大钊的文章是 政论，不完全是文学革命，排除B项。新文化运动猛烈批判儒家思想，但儒家思想丧失主 流地位是一个长期过程，在新文化运动时期虽然受到冲击，但并未立即丧失主流地位；材 料没有直接表明儒家思想已经丧失主流地位，只是反对将其定为国教，排除D项。 17.(1)内容：明确为官道德准则（精洁正直、慎谨无私、“五善”等）；强调廉洁敬上、举事 得当、恭敬谦让等品行；将廉洁纳入道德教化核心内容。(3分，每点1分) 背景：秦汉建立大一统王朝，中央集权加强，需规范官吏行为以巩固统治；官僚制度逐渐 完善，官吏治理成为国家治理核心；儒家思想兴起并逐步主流化，重视道德教化；秦律对 官吏管理严格，奠定廉洁文化制度基础。(3分，每点1分，任答三点即可) (2)特点：统治者高度重视，倡导廉洁自律（唐太宗警示贪腐危害）；官员践行力度强，坚守 廉洁底线（陆贽拒绝馈赠）；强调廉洁对国家治理的核心作用，反对贪腐。(3分，每点1分) 关系：相互促进、相铺相成；廉洁文化推动官德改进、提高行政效能，稳定政局，为隋唐 盛世（如贞观之治）奠定基础；盛世局面下，皇权加强、政局稳定，为廉洁文化的传播与 实践提供良好环境。(3分，每点1分) (3)启示：廉洁文化是国家治理的重要组成部分，需重视其教化与规范作用；为官者的廉洁 品行是行政效能与政局稳定的关键；统治者倡导与官员践行是廉洁文化落地的核心保障；廉洁 文化需与时代发展、治理需求相结合，不断丰富内涵。(4分，每点2分，任答两点即可) 18.(1)特点：生产技术达传统顶峰；江南地区为全国蚕桑生产中心。(4分，每点2分) (2)表现：生产与销售环节专业化分工细化；生产规模化趋势明显；脱离家庭副业属性， 形成独立的产业体系。(3分，每点1分) 高一历史（二)第4页 原因：商品经济的发展推动；蚕桑生产技术的成熟；生产与销售需求的专业化适配。(3分， 每点1分) 19.(1)主要特点：学贯中西，近代中国较早接受西式教育的知识分子；参与近代中国救亡探 索，践行救国道路。(4分，每点2分) (2)变化：从考察农民运动到支持洋务自强；再投身维新改良到拥护共和革命。(4分，每 点2分) 背景：近代中国民族危机不断加深；救国道路探索多元化；西方文化传人，国人思想逐步 解放。(6分，每点2分) 20.【示例】 五四运动后，进步刊物传播马克思主义由分散到联合、由碎片到系统转向。 背景：五四运动推动了中国社会的思想觉醒，民族危机加深与社会矛盾激化，使先进 知识分子迫切需要寻找改造中国的科学思想武器；马克思主义传播的零散化状态，无法满 足知识分子探索救国道路的需求；俄国十月革命的胜利为中国提供了新的借鉴，促使进步 刊物主动聚焦马克思主义传播。 表现：传播载体更具针对性，《新青年》等进步刊物开设“马克思主义研究号”“俄罗 斯研究”专栏，以特刊、专栏形式集中推送相关内容，改变了此前零星提及的状态；传播 内容更趋系统化，围绕马克思主义的核心观点、俄国革命经验等进行专题阐释；传播导向 更贴合中国现实，立足中国社会需求，试图将马克思主义与中国实际相结合，为改造中国 提供思路。 意义：为先进知识分子提供了系统了解马克思主义的渠道，推动了马克思主义在中国 的广泛传播；为中国共产党的成立奠定了思想基础与人才基础；推动中国革命从旧民主主 义革命向新民主主义革命转型。综上，五四运动后进步刊物的马克思主义传播转向，是先 进知识分子探索救国道路的重要体现，顺应了时代潮流，为中国革命的发展注入了新的思 想动力。 【评分标准】(12分，按层次给分) (1)观点明确(2分)：准确概括“五四”后进步刊物马克思主义传播转向的核心特征， 并点明其历史价值，观点表述清晰、贴合材料。 (2)论证充分(8分)：从背景、表现、意义三个维度展开，每个维度2~3分；结合材 料中《新青年》的专栏设置、传播方式变化等信息，关联五四运动、十月革命等历史背景， 论据与观点逻辑一致，史实准确。 (3)总结升华(2分)：简要总结转向的本质（先进知识分子救国探索的体现），呼应观 点，提升论述的深度。 (若选取其他划线描述，如“五四运动前马克思主义传播零散、片段式”，可参照上述 逻辑，从传播特点、形成原因、历史局限等方面展开，评分标准一致。) 高一历史（二）第5页