第11课 篇目（二） 与妻书 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用Word(统编版)

本高中语文讲义以《与妻书》为核心，系统梳理文言基础知识点，涵盖字音、通假字、古今异义、词类活用、实虚词及句式等，辅以名句默写强化记忆，拓展《论语》选读与林觉民革命事迹，构建从文言知识到情感理解再到文化传承的学习支架。 该资料特色在于融合文言学习与文化浸润，通过《与妻书》情感分析及革命事迹培养文化自信，借助文言现象梳理提升语言运用能力，结合《论语》选读锻炼思维能力。课中辅助教师系统授课，课后助力学生查漏补缺，深化文言理解与文化认同。

晨背“悦”读部分 　　根据语境，完成问题。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 1.结合语境，给下列加点字注音。 ①眷属（　juàn　）　②称心快意（　chèn　）　③啼泣（　tí　） 2.解释下列加点词语在语境中的含义。 ①使吾勇于就死也　　　 就：赶赴 ②称心快意 称：适合 快：使……痛快 ③吾充吾爱汝之心 充：扩充 3.结合语境，解释下列句子中“其”的含义。 ①助天下人爱其所爱：指示代词，他们 ②汝其勿悲：语气词，表示祈使语气 4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 译文：一定也会乐于牺牲我和你的幸福，为普天下人谋求永久的幸福。 一、读准字音 1.几家能彀（　gòu　）　 2.婉解（　wǎn　） 3.必不能禁（　jīn　） 4.双栖（　qī　） 5.使之肖我（　xiào　） 二、文言积累 （一）通假字（找出下列句中通假字，并解释） 1.几家能彀　 “彀”同“够” 2.辛未三月念六夜四鼓 “念”同“廿”，二十 （二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.汝可以模拟得之 古义：想象，揣摩 今义：模仿 2.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 古义：幸福 今义：生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾 三、词类活用（根据提示解释词义） （一）名词活用 1.名词作动词 汝幸而偶我　　　　　　 　嫁给 2.名词作状语 （1）汝泣告我 哭着 （2）瓜分之日可以死 像切瓜一样 （二）动词活用 动词的使动用法 当尽吾意为幸 使……尽 （三）形容词活用 1.形容词作动词 卒不忍独善其身 保全 2.形容词的意动用法 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 以……为乐 四、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.至 （1）吾至爱汝 极，最 （2）吾爱汝至 到了极点 2.语 （1）吾尝语曰 告诉 （2）吾平生未尝以吾所志语汝 告诉 （3）何事不语 说 3.书 （1）吾今以此书与汝永别矣 书信 （2）不能竟书而欲搁笔 写 4.竟 （1）不能竟书而欲搁笔 完成 （2）竟日不出门 （《谭嗣同》） 全，终 5.其 （1）则亦教其以父志为志 代词，他 （2）吾亦望其言是实 代词，这 （3）今则又望其真有 代词，它 6.以 （1）吾今以此书与汝永别矣 介词，用 （2）亦以天下人为念 介词，把 （3）且以汝之有身也 连词，因为 （4）吾诚愿与汝相守以死 连词，表修饰 7.为 （1）为天下人谋永福也 介词，替、给 （2）虽不谓吾言为是 判断词，是 （3）则亦教其以父志为志 动词，作为 五、文言句式（请根据提示翻译下面句子） 1.判断句 （1）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。（“为”表判断） 译文：小厅旁有一间屋子，是我和你双双同住的地方。 （2）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。（“是”表示判断） 译文：我平时没有把我追求的理想告诉你，这是我不对的地方。 （3）此吾所以敢率性就死不顾汝也。（“此所以……也”表示原因的判断） 译文：这就是我敢于任性去死而不顾及你的缘故啊。 2.主谓倒装句 称心快意，几家能彀？（几家能彀，称心快意） 译文：有几家能够过上称心如意快乐舒畅的日子的呢？ 3.定语后置句 钟情如我辈者。（如我辈钟情者） 译文：像我们这样感情专注的人。 4.固定句式 与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（“与使……无宁……”相当于“与其……不如……”） 译文：与其让我先死，不如你比我先死。 1.《与妻书》中，最能表现出林觉民写作时的心情的句子是“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”。 2.《与妻书》中，对待爱情，林觉民表达了矛盾的心理，既期望“天下有情人都成眷属”，又警告自己不能“学太上之忘情”。 3.《与妻书》中，林觉民引用《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，表达了要将爱心由己及人扩展成为人间大爱的愿望。 4.《与妻书》中，表明林觉民以天下为己任的句子是“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。 5.《与妻书》中写出了月夜下庭院的美丽景色的句子是“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”。 　　1.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ （《论语》） 　　参考译文：君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊！ 　　亮点赏析：孔子提出了君子的四条行为准则。以道义作为修身的本质，并以礼制作为载体来运行，通过谦逊来表达，通过诚信来圆满地完成。 　　2.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” （《论语》） 　　参考译文：孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，而只是按照义去做。” 　　亮点赏析：君子追求仁义道德，并不注重厚薄亲疏，所以君子无党；小人反是，忽略仁义道德，只注重厚薄亲疏，所以小人有党。 　　3.子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” （《论语》） 　　参考译文：孔子说：“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚。见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。” 　　亮点赏析：面对合乎道义的正事，君子当勇于承担，奋力作为。唯有此，才是真正的勇者，真正的大仁大义。 　　1911年4月25日，写完给妻子、父亲的诀别书的林觉民，和林尹民、郑烈重入广州城。27日晚，他们再度赴港，引导方声洞、陈与桑等福建全体革命同盟入城。第二日清早从香港起程，至广州小东营集合地点时，已经是下午三时了。这支敢死队有一百三十余人，在黄兴、林文的率领下整队出发，直攻总督衙门。林觉民挥弹当先，沿途击毙岗哨，一直攻入署内。因为不见总督张鸣岐，也不见其他人，才知道是中计，急忙退出，改攻军械局。队伍行至东辕门时，被清军水师提督李准的部队截断了去路。在激烈的巷战中，林觉民被一颗流弹击中腰部，他忍痛触地而起，怒目还击，又挂彩数处，满身是血，力竭被俘，后英勇就义。 运用方向 　　“爱国”“信仰”“英雄”等。 　　即境抒怀：英雄总与家国同在，与民族同行。一幕幕熟悉的场景却如此震撼人心。参加黄花岗起义的七十二烈士平均年龄仅29岁，其中9人是留日学生，这些年轻的“海归”为民族的自由和复兴，放弃锦衣玉食，甘愿牺牲自己的生命。其中就包括我们所熟知的林觉民和喻培伦…… “半世奔驰为报国，一身漂泊竟无家。”他们怀揣信仰，为挽救破碎山河甘抛头颅，为人民大众利益愿洒热血，他们为时代谱写了爱国主义的赞歌。 5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $