第4课 窦娥冤(节选)晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用Word(统编版)

2026-01-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第4课 《窦娥冤》(节选)/关汉卿
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 199 KB
发布时间 2026-01-25
更新时间 2026-01-25
作者 拾光树文化
品牌系列 优学精讲·高中同步
审核时间 2026-01-25
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来源 学科网

摘要:

本高中语文讲义以《窦娥冤》经典选段为核心,系统梳理字音(如“提防”“埋怨”注音)、词义(如“动地惊天”“错勘贤愚”释义)、修辞手法(对比)及典故(盗跖、颜渊)等基础知识点,构建从语言基础到文学赏析的学习支架。 资料特色在于融合文化自信与思维能力培养,通过元杂剧文本分析(如【滚绣球】情感表达)、关汉卿“恨与爱”内涵探讨,提升学生对传统文化的理解与批判性思维。课中辅助教师分层教学,课后助力学生夯实基础、深化文本理解,实现语言运用与审美创造的统一。

内容正文:

晨背“悦”读部分 〗   根据语境,完成问题。   【正宫】【端正好】 没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。   【滚绣球】 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 1.给加点字注音。 ①不提防( dī )    ②生埋怨( mán ) ③盗跖( zhí ) ④错勘贤愚( kān ) 2.解释下列词语在语境中的含义。 ①动地惊天:形容某个事件的声势或意义极大。文中指窦娥对自身蒙冤受屈的愤恨不平,乃至她即将采取的惊天动地的行动。 ②怕硬欺软:指人畏强欺弱。文中指窦娥对冤屈的控诉。 ③顺水推船:指顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种情势说话办事。 3.指出【滚绣球】中画横线的句子所使用的修辞手法,并分析其表达效果。 参考答案:运用了对比的修辞手法,鲜明而又强烈地表现出了人物的情感。 4.指出“可怎生糊突了盗跖、颜渊”中的典故,并阐述作者这样写的用意。 参考答案:跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子的弟子,被推崇为“复圣”。这两人泛指坏人和好人。作者借此表达了窦娥对社会是非不分的质问。 一、读准字音 (一)单音字 (1)刽子手( guì )(2)顷刻( qǐnɡ ) (3)瀽不了( jiǎn ) (4)前合后偃( yǎn ) (5)嗟怨( jiē ) (6)罪愆( qiān ) (二)多音字 1.组词辨析法 (1)叨 (2)累 2.语境辨析法 (3)这几天他咽( yān )喉疼,已经吞咽( yàn )不下东西了。小女儿看着他难受的样子,开始呜咽( yè )起来。 (4)这人原本是权贵出身,早年在国子监( jiàn )读过书,后来在朝廷做过刑部的侍郎,监( jiān )斩过不少的犯人,没想到最后却沦落到如此地步。 二、写对字形  (1)    (2) 三、明确词义 (1)委实:确实,实在。 (2)错勘:错误地判断。 (3)湛湛:清明澄澈。 (4)前合后偃:前倾后仰,站不稳。 (5)孤身只影:形容孤单无亲友。 (6)吞声忍气:形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。 (7)不明不暗:指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开,也不秘密。文中指糊里糊涂。 语境运用(辨析正误)  (8)一波一波的人浪前合后偃,每一句歌词都在大合唱里掀起气势。 辨析:错误。结合“每一句歌词都在大合唱里掀起气势”分析,应该用“前呼后应”。 (9)从远处踉踉跄跄地走来一个人,他手中握着一把扇子,另一手拿着一个酒瓶,嘴里不明不暗地嘟囔着。 辨析:错误。句中的意思是说话不清晰,混乱无条理,应该用“不清不楚”。 四、易混辨析 1.埋怨VS抱怨 课本原句 顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 辨析 埋怨:因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。抱怨:心中不满,数说别人的不对。 即境活用 出了问题要多想想自身的原因,不能总是埋怨别人,或者抱怨社会不给你机会。 2.杳无音信VS杳无踪迹 课本 原句 止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。 辨析 杳无音信:没有一点儿消息。杳无踪迹:形容不知去向。二者都有“人或事物不在眼前”的意思。但前者侧重于一点儿消息也得不到,后者侧重于一点儿踪迹也没有。 即境活用 孔明一去东吴,杳无音信。 李逵叫娘吃水,杳无踪迹,叫了几声不应。 风花雪月终了情 选读缘由   这是一篇激情洋溢的盛赞我国古代戏剧大师关汉卿的散文。文章多处采用对比手法,讴歌关汉卿在中国戏剧史上所处的地位和所起的作用,赞美关汉卿的爱民之情与救民之志,表现了关汉卿在元代黑暗现实面前的反抗精神。文章气势磅礴,多用整句、排比和比喻。段落层次清晰,有极强的可读性。   有人盛赞,说他是中国的“莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋,那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代,莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒,用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿,却是生活在中国历史上最黑暗的年代,没有黎明的迹象,没有文明的微光,除了黑暗,就是万马齐喑。他的笔,正如鲁迅的如椽大笔,是匕首,是投枪,将野蛮的躯体刺透,将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄,在没有星星月亮、没有方向路标的山路上努力开拓…… 有人称颂,说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“便纵有千种风情,更与何人说”的失落苦恼,也没有同时代词人元好问“问世间,情为何物?直教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人,虽然他也是性情中人。他知道,情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。 他当然有恨。在元代,最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方,丑恶的行为每天都在上演,外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣,而是拿起笔来表达恨,希望用恨的表达来唤出爱的出场。他将仇恨通过笔来承载,使之作用于舞台,通过杂剧来演给那些达官贵人,让他们收敛自己,慎重决策,有所醒悟,有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心,让他们警醒。关汉卿的舞台,是丑恶的曝光台,是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者,他还是个现实的分析者和匡扶者,他不是一味地来展示恨,而是希望借恨的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解,消除种族歧视,消除人间的罪恶与不平。   他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的,让他们减除病痛的困扰,让轻者痊愈,让重者减缓,让死者瞑目。他解剖的有三种人,病者、残暴者和自己。虽然现实多无奈,但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感,不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子,用水一样的柔性来安抚天下苍生,使他们暂得安慰。即便是对那些暴政者,也还是存有一丝的希望,希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良知,哪怕是一点点。 于是,他的那些杂剧,不管是悲剧还是喜剧,最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美,就让它在理想中实现,在舞台上升华。他知道,人们已经够苦的了,不该再给他们以沉重,不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现,也要通过神异之能来得以显现,或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张,或是如同鲁迅在《药》中的结局方式,用一个隐喻的曲笔来暗含。   在那个儒学衰微的时代,关汉卿是个大儒。那个时代,那些标榜正统儒者的人物,要么被迫担任微官,志气衰微;要么被逼入荒林野谷,湮没无闻。身为儒者的关汉卿,却开辟了另一条道路,那就是,由台阁走向民间,由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化,社会逼使他走向世俗。他只有折中,将雅化抛弃,而将儒学推向雅俗共赏的境地。 既然整个社会都将儒者踩在脚下,他就索性剥掉自己的儒者外衣,放浪形骸于勾栏行院,与那些歌伎舞女厮混。这是作为书会艺人的他,不满于社会思想重压的有意反抗,一种不屈服,一种倔强。他让我们知道,反抗既可以是窦娥式的指天斥地,也可以是关汉卿式的以柔摧刚! 【阅读思考】 你认为关汉卿的“恨”和“爱”分别具有怎样的内涵?请结合文意谈谈你的理解。 参考答案:①关汉卿的恨的内涵:揭示现实,警醒权贵,呼唤爱。②关汉卿的爱的内涵:以悲天悯人的情怀,唤醒沉睡的人性和良知,呼唤真善美。   素材1: 用“铜豌豆”精神去反抗眼前的不满   我国元代杰出的戏剧家关汉卿在散曲《[南吕]一枝花·不伏老》中如此写道:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”关汉卿早年目睹统治者之间穷兵黩武式的相互厮杀带给老百姓的深重苦难,愤然弃医从文。自此毕生历尽苦难,命运无数次经受困厄与逆境的风剥雨蚀,但是他始终以替下层百姓抒发疾苦为己任,坚毅顽强地追求至爱的艺术事业。 运用方向   “为民情怀”“勇于斗争”“性格与命运”“文人风骨”“文如其人”等。   即境抒怀:文如其人,言为心声。可以说,有什么样的人品就有什么样的文品。关汉卿称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,他的桀骜不驯反映在作品中,就有了窦娥面对黑暗现实指天骂地的强烈反抗精神。屈原在举世皆浊、邪曲害公的现实面前,不肯“随其流而扬其波”,最终选择投身汨罗,却有千古诗作《离骚》传世。古今中外,那些伟大的艺术家之所以伟大,不仅仅是因为他们的作品让我们明辨了善恶美丑,也是因为他们自身拥有的文人风骨和个性魅力。 4 / 4 学科网(北京)股份有限公司 $

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