第2课 烛之武退秦师 学习讲义部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
2026-01-25
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第2课 烛之武退秦师/《左传》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 2.04 MB |
| 发布时间 | 2026-01-25 |
| 更新时间 | 2026-01-25 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-01-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56111389.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《烛之武退秦师》,涵盖文言知识、叙事写人技巧、春秋“礼”文化及爱国主义精神。课前通过左丘明评价情境活动,结合作者生平、写作背景与文学文化常识,搭建从背景到文本的学习支架。
其亮点在于以文脉梳理和文本精读培养思维能力,通过“说秦”分层分析展现逻辑思维;“晓之以理”辞令仿写提升语言运用;左丘明与《左传》文化常识增强文化自信。实例丰富,助学生系统学习,教师可直接应用提升教学效率。
内容正文:
学习讲义部分
群
文
研
习
目
标 任务群目标 人文主题目标
1.积累常见的文言实词、虚词、特殊句式
和文化常识,注意古今语言的异同。
2.学习文章一波三折的叙事技巧和形象鲜
明的写人技巧。
3.关注历史叙事中的思想观念,尤其是春
秋时期对“礼”的重视。 学习烛之武在国家
危难之际,以国家
利益为重的爱国主
义精神。
目录
课前助读·激兴趣
壹
阅读鉴赏·研文本
贰
迁移评价·重实践
叁
课时达标·勤检测
肆
壹
课前助读·激兴趣
引导课前预习
目录
4
“鲁之君子”左丘明
左丘明,姓左,名丘明(一说复姓左丘,名明;也有说姓丘,名
明),春秋末期鲁国人。司马迁称其为“鲁之君子”。唐太宗封左丘
明为“经师”,明世宗封左丘明为“先儒”,崇祯帝封左丘明为“先
贤”。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。
任鲁国左史官,在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所崇拜。孔子曾
说:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿
怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”左丘明编修国
史,日夜操劳,历时30余年,编就了一部纵贯200余年、
18万余字的《春秋左氏传》。
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【情境活动】 司马迁称左丘明为“鲁之君子”,唐太宗封其为“经
师”,明世宗封其为“先儒”,崇祯帝封其为“先贤”。请你根据对
左丘明的了解,谈一谈古人给予他这么高评价的原因。
参考答案:①博学多才,才华出众。天文、地理、文学、历史等无所
不通。②修德养身,不流世俗。以巧言、令色、足恭,匿怨而友其人
为耻。在任时尽职尽责。③倾心著史,摈弃杂务。老来辞去官职,全
力编撰《春秋左氏传》。
参考答案:①博学多才,才华出众。天文、地理、文学、历史等无所
不通。②修德养身,不流世俗。以巧言、令色、足恭,匿怨而友其人
为耻。在任时尽职尽责。③倾心著史,摈弃杂务。老来辞去官职,全
力编撰《春秋左氏传》
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本文所叙内容发生在鲁僖公三十年(公元前630),当时正值春
秋初期,周王室日渐衰落已趋于名存实亡。各诸侯国纷纷扩张势力,
角逐霸主地位。文中提到的晋侯即晋文公重耳,秦伯即秦穆公任好,
他们两人先后跻身于春秋五霸之列。当时晋国势力强于秦,秦与晋结
为姻亲关系,双方为了暂时的共同利益而采取联合行动。楚国当时也
有争霸中原的雄志。郑国是晋、秦、楚三国必争之地,为了遏制楚国
势力向北扩展,秦、晋联合出兵攻郑。
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(一)文学常识
1. 《左传》
《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,依孔子修订
的鲁史《春秋》编次,主要记载了东周前期240多年间各国政治、经
济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价
值的文献,也是优秀的散文著作,成为历代散文的典范。
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2. 五类史书的体例
(1)编年体:以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以
时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。如《左传》。
(2)纪传体:以本纪、列传人物为纲,时间为纬,反映历史事
件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,把记言和
记事进一步结合起来。如西汉司马迁的《史记》。
(3)国别体:以国家为单位,分别记述历史事件。如《战国策》。
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(4)通史:连贯地记述各个时代的史实。如西汉司马迁的《史
记》。
(5)断代史:只记录某一时期或某一朝代的历史。如东汉班固
的《汉书》。
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(二)文化常识
谦称与尊称
寡人、臣:谦称,是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡
人。“寡人”意为寡德之人。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在
下、下走、鄙人等。如:是寡人之过也。女子自称一般用妾、奴等。
君、子:尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。君,是对
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称,引申为对人的尊称。
如:阙秦以利晋,唯君图之。子,古代称老师或称有道德、有学问的
人(通常为男性)。如:然郑亡,子亦有不利焉。
执事:古代官吏身边的侍从;后用作对对方的尊称,表示不敢直
指其人。如:若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
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贰
阅读鉴赏·研文本
助攻语篇理解
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20
【文脉梳理】
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
c
c
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【文本主旨】
本文记叙了秦、晋围郑,郑国大夫烛之武奉命说退秦军的故事,
赞扬了烛之武临危受命、不避艰险、只身说服秦穆公解除国难的勇
气,体现了他的深明大义和机智善辩,同时也反映了春秋时代各诸侯
国之间斗争的复杂性。
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文段理解和分析
活动一:阅读课文第1~2段,完成以下问题。
1. 解释下列句子中加点词的意义。
(1)以.其无礼于晋,且贰.于楚也 以: 因为
贰: 从属二主
(2)辞.曰:“臣之壮也,犹.不如人。”辞: 推辞
犹: 尚且
(3)吾不能早用.子,今急而求子 用: 任用
因为
从属二主
推辞
尚且
任用
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2. 下列对本部分内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 秦、晋围郑,“以其无礼于晋,且贰于楚”,表明战争原因是
秦、晋两国要报复郑国。
B. 秦、晋大兵压境,郑国危在旦夕,渲染了紧张气氛,也为人物出
场提供了背景。
C. “晋军函陵,秦军氾南”,说明秦、晋两军并未合兵一处,为烛
之武分化对手提供了有利条件。
D. 第2段一方面交代了烛之武的境况,是一个不被重用的老臣;另一
方面也委婉地批评郑伯不能用人。
解析: 战争原因主要是晋国要报复郑国,而秦国出兵可能是出
于秦、晋的良好关系以及自身扩张的需要。
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3. 烛之武面对郑伯的请求,先辞后应 ,这样写有何用意?
参考答案:①推辞之语,暗示烛之武未受重用,并流露出些许委
屈、牢骚和怨愤。②应允之举,表明烛之武不仅忠于君,且忠于
国,深明大义。③粗线条勾勒烛之武形象,为下文其义勇行为做铺
垫。另外,侧面展示郑伯平时虽不善用人,关键时却勇于认错、诚
恳负责的态度以及政治上的精明。
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活动二:阅读课文第3~4段,完成以下问题。
4. 解释下列各句中加点词的意义。
(1)夜缒.而出 缒: 用绳子拴着人(或
)从 上往下送
(2)敢.以烦执.事. 敢: 自言冒昧的谦辞
执事: 办事的官员,代指对
方(秦穆公),表示恭敬
用绳子拴着人(或
物)从上往下送
自言冒昧的谦辞
办事的官员,代指对
方(秦穆公),表示恭敬
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(3)焉用亡郑以陪.邻 陪: 增加
(4)朝济.而夕设版.焉 济: 渡河
版: 指版筑的工事
(5)又欲肆.其西封. 肆: 延伸,扩张
封: 疆界
增加
渡河
指版筑的工事
延伸,扩张
疆界
(6)唯.君图之 唯: 表示希望、祈请
表示希望、祈请
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5. 下列对本部分内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 烛之武的成功在于恰当地把握了当时当地的国情、人情,准确、
深刻而又独到地陈述了秦、晋、郑之间的三角利害关系。
B. 烛之武面对大国的君主,本是求人,却能够不卑不亢,从容辞
令,既不刺激对方,又不失本国尊严,可谓有理有利有节有体,
从而出色地完成了游说使命。
C. 烛之武对秦、晋两国的关系和矛盾了如指掌,游说时始终不忘离
间两国关系,始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系。
D. 烛之武成功说服秦伯,从而迫使晋师退兵,一箭双雕,文章最后
一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。
解析:烛之武的挑拨离间是隐性的,而不是“始终用历史事实
赤裸裸地挑拨”。
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6. 烛之武是如何说服秦伯退兵的?请结合文章简要概括分析。
参考答案:①坦言知亡,避其锐气——“秦、晋围郑,郑既知亡
矣”;②阐明利害,动摇秦伯——“邻之厚,君之薄也”;③为秦
着想,以利相诱——“君亦无所害”;④引史为例,挑拨秦、晋—
—“君之所知也”;⑤推测未来,劝秦谨慎——“唯君图之”。
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7. 晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵,你怎样看
待晋文公的退兵理由?
参考答案:①“不仁”只是个冠冕堂皇的理由,如果真讲“仁
义”,当初就不会发兵攻郑;“不知”是实质,是对动武后果的冷
静判断;“不武”,则是因为胜败难以预料。②晋的退兵,是
“利”字使然。
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综合理解和分析
活动三:阅读课文,回答问题。
8. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 晋、秦两国国君亲率大军围攻郑国,郑国国土被占,国都被围,形势十分危急,佚之狐慧眼识英雄,推荐烛之武去说退秦师。
B. 烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹,但在郑伯的自责面前,能深明大义,义无反顾地奔赴敌营以解除国家危难。
C. 烛之武说服秦伯退兵时,既充分考虑到郑国的利益,又处处在为秦国的利益着想,不卑不亢,委婉得体,表现出杰出的外交才能。
D. 这篇优秀的历史散文,叙事能够处处注意伏笔与照应,故事情节
波澜起伏,人物形象栩栩如生,具有很强的艺术感染力。
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解析: 烛之武说服秦伯时,只字未提郑国的利益,全部是从秦
国的利益出发的。
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9. 请结合文本分析烛之武的形象。
参考答案:①志士。“若使烛之武见秦君,师必退”,一个“必”
字,尽显烛之武的才华。虽长期未被重用,但在大任面前,他决心
以国家利益为重,出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志
士。②勇士。两方交战,生死未卜;出使秦师,成败难料。烛之武
“夜缒而出”,勇入秦营,其知难而上、义无反顾的冒险精神也展
示了他的勇士性格。③辩士。烛之武以机智善辩的外交才华解除了
国家的危机。他不卑不亢,委婉曲折,步步深入,说服了秦君,是
个非常有感染力的人物形象。
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10. 烛之武用了大量的事实和事理说服秦伯退兵,你认为其中哪一点
最关键?结合文意谈谈你的看法。
参考答案:(示例一)“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”是
从事理上说的,秦、郑相隔遥远,晋、郑却是近邻,因此亡郑只
对晋国有利,对秦国不但无利,反而因“邻之厚”而显得“君之
薄”。所以这一点最重要。
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(示例二)“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”几句是从事实
上说的,先从秦、晋两国的历史关系角度,说明晋国曾过河拆
桥,忘恩负义;又进一步分析晋国的贪得无厌,灭郑之后必然要
进犯秦国。其中,“阙秦以利晋”最为关键。
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烛之武和曹刿是《左传》中两个形象鲜明的人物,他们在面临巨
大困境时,有义有勇,不顾个人安危,运用自己的语言艺术、周密的
计谋帮助国家渡过难关。请结合《曹刿论战》《烛之武退秦师》分析
两人智慧的不同之处。
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参考答案:首先,烛之武的成功得益于借助外力。历史上说,烛之武
在郑国仅为一个圉正,只是一个小小的养马官,他被选用,是由于佚
之狐的知遇。他有爱国之心,又懂得交友之道,懂得利用资源,施展
自己的才华。曹刿的成功源于毛遂自荐的勇气。他是一个活生生的敢
闯敢拼的勇士,为了国家的安全,不顾乡人的讥讽,以草民的身份觐
见庄王。他们一个是隐晦间接型的,一个是坦率直接型的。
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其次,两人处理问题的方式方法不同。烛之武以一种貌似避己言他、
超然物外的姿态劝说秦穆公。先晓之以害,再诱之以利,从历史说到
现实,挑拨秦、晋关系,达到游说的目的。这是一位老者智慧的展
现。曹刿年轻,说话铿锵有力,劈头就问“何以战”,当面临别人的
劝阻时,又说“肉食者鄙,未能远谋”。而后自己参与到战争之中,
运用心理战术,凭借细致的观察、缜密的思考,抓住恰当的时机,一
举破敌。体现了一个青年运筹帷幄的风流气概。
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叁
迁移评价·重实践
培育学科素养
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39
晓之以理、明以利害的辞令艺术
《烛之武退秦师》中,能言善辩的烛之武,以其杰出的辩
才,说服了高高在上的秦穆公,从而改写了本国的历史而成了郑
国的功臣,也成为文学史上不朽的艺术形象。烛之武的外交辞令
之所以能打动秦穆公,达到了退其师并意外结盟的目的,主要得
益于其高超的辞令艺术。
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烛之武与秦穆公应当说是一种彻头彻尾的敌对关系,利益上是根
本冲突的,郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚地认识到,
游说秦穆公只有从秦国的利益出发,站在秦国的立场上来分析郑亡对
于秦、晋两国不同的利害关系,才可能使秦穆公认识到郑亡确实对秦
有百害而无一利,最终达到了让秦退兵的目的。
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晓之以理、明以利害,就是用道理使对方明白事情的发展给自己
带来的利害关系,从而使对方清楚应如何选择取舍,这是一种重要的
劝谏策略技巧。
人在面对重要的选择时,往往有趋利避害的思想,从自己的利益
角度出发,做出有利于自己的选择。晓之以理、明以利害,通过层层
递进的透彻说理,使对方看清楚事情的发展给自己带来的利害得失,
做出自己的正确选择。
运用晓之以理、明以利害的劝说艺术技巧,要注意三点:
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(1)要尊重他人,婉言相劝。要努力营造一种利于谈话的和谐
气氛,首先要尊重别人,用委婉的语言劝说,尽量不要直谏,以利于
对方接受。
(2)要站在对方的立场上,陈述对方的利益得失。
(3)要不卑不亢,言语恰到好处。
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小到邻居间的纠纷,大到国家间的内政外交,劝说有时能起到决
定性的作用。假如你有一位同学最近经常上网玩游戏,你很想劝劝
他,但一直没有合适的机会。今天放学路上,他邀你一同去玩网络游
戏,你要拒绝并劝阻他也不要玩。请写一段文字,200字左右。
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参考答案:网络游戏很精彩,也能够让我们暂时缓解学习的紧张枯
燥,放飞自我。可打游戏很容易上瘾的,你看我们身边的一些同学迷
恋电脑游戏,他们利用课余、节假日甚至逃课沉浸在电脑游戏中,废
寝忘食,甚至通宵达旦而不能自拔,这些同学熬红了眼睛,累坏了身
体,到了课堂上昏昏欲睡,没精打采,学习成绩因此而一落千丈。你
一直是班里的“三好学生”,我可不想你也变成那样的人。而且现在
的网络游戏充斥着很多不健康的信息,影响我们的身心健康,还会让
我们的近视加重,浪费时间。我们还是去打球吧!
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肆
课时达标·勤检测
提升综合能力
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46
1. 下列句子中,没有通假字的一项是( )
A. 共其乏困 B. 秦伯说,与郑人盟
C. 阙秦以利晋 D. 失其所与,不知
解析: A项,“共”同“供”,供给。B项,“说”同“悦”,
高兴。D项,“知”同“智”,明智。
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2. 下列句子中加点的实词解释不正确的一项是( )
A. 公从之。辞.曰 辞:推辞
B. 焉用亡郑以陪.邻 陪:增加
C. 且君尝为晋君赐.矣 赐:赏赐
D. 朝济.而夕设版焉 济:渡河
解析: 赐:恩惠。
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3. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
( )
A.
B.
C.
D.
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解析: A项,介词,来/连词,因为。B项,代词,那/语气副
词,表祈使,还是。C项,均为连词,假如。D项,语气助词,呀/
疑问代词,哪里。
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4. 下列句子中加点的词,与例句中加点词的用法相同的一项是
( )
例句:秦伯说,与郑人盟.
A. 既东.封郑,又欲肆其西封
B. 晋军.函陵
C. 夜.缒而出
D. 且君尝为晋君赐.矣
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解析: B项和例句均为名词作动词。驻扎;订立盟约。A项,名
词作状语。向东。C项,名词作状语。在夜晚。D项,动词作名
词。恩惠。
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5. 下列句子中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A. 行.李.之往来 B. 微夫.人.之力不及此
C. 若舍郑以为东.道.主. D. 臣之壮也,犹不.如.人
解析: 古今同义,比不上。A项,古义:外交使者。今义:出
门所带的包裹、箱子等。B项,古义:那个人。今义:尊称一般人
的妻子。C项,古义:东方道路上(招待过客)的主人。今义:请
客的主人。
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6. 下列文言句式,与其他三项不同的一项是( )
A. 夫晋,何厌之有 B. 若亡郑而有益于君
C. 且贰于楚也 D. 以其无礼于晋
解析: A项为宾语前置句。B、C、D三项均为状语后置句。
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7. 下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 执事:古代官吏身边的侍从;后用作对对方的尊称,表示不敢直
指其人。
B. “吾不能早用子”中,“子”是古代对男子的尊称。
C. “是寡人之过也”中,“寡人”是古代君主的谦称,意为寡德之
人。
D. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为战国末年
鲁国史官左丘明所作。
解析: “战国末年”错,应为“春秋末年”。
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阅读下面的文言文,完成8~12题。
材料一:
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧①,假.道于虞以伐虢。公曰:
“是吾宝也。”对曰:“若得道于虞,犹外府②也。”公曰:“宫之
奇存.焉。”对曰:“宫之奇之为人也,懦而不能强谏。且少长于君君
暱之虽谏将不听。”乃使荀息假道于虞,曰:“冀③为不道,入自颠
柃④,伐鄍⑤三门。冀之既病,则亦唯君故。今虢为不道,保于逆旅
⑥,以侵敝邑之南鄙。敢请假道,以请罪于虢。”虞公许之,且请先
伐虢。宫之奇谏,不听,遂起师。夏,晋里克⑦、荀息帅师会虞师,
伐虢,灭下阳。
(节选自《左传·僖公二年》,有删改)
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材料二:
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表.也。虢亡,
虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅
车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,
岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲⑧,大王之昭也。大伯不从,是以
不嗣。虢仲、虢叔⑨,王季之穆也;为文王卿士,勋在王室,藏于盟
府⑩。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄⑪乎,其爱之也?
桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以
国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,
鬼.神.非.人.实.亲.,惟德是依。
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故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德
惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,
神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其
吐之乎?”
弗听,许晋使。宫之奇以其族行。曰:“虞不腊矣。在此行也,
晋不更举矣。”
冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。执虞公。
(节选自《左传·僖公五年》,有删改)
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【注】 ①荀息:晋国大夫。屈产之乘:屈地所出的良马。垂棘之
璧:垂棘所出的美玉。②外府:外库。③冀:诸侯国名,在今山西河
津东北。④颠柃:虞国地名,在今山西平陆县东北。⑤鄍:虞国属
邑,亦在平陆县东北。⑥保:同“堡”,堡垒,碉楼。逆旅:客舍。
⑦里克:晋国大夫。⑧大(同“太”)伯:太王长子。虞仲:太王次
子。⑨虢仲、虢叔:虢国的开国祖先,是王季的次子和三子,周文王
的弟弟。⑩盟府:主管盟誓典策的官府。⑪桓、庄:桓叔与庄伯。桓
叔是晋献公的曾祖,庄伯是晋献公的祖父,桓、庄之族是晋献公的同
族兄弟。
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8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答
案标号涂黑。
且少A长B于君C君暱D之E虽谏F将G不听。
解析:CEF “君君”为顶真修辞,应在第一个“君”后断开;
“虽”有转折之意,其前断开;“将不听”的主语换为了“虞
君”,前面主语是“宫之奇”,所以“将不听”单独成句,综上应
在C、E、F三处断开。
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9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 假,指借、借助,与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。
B. 存,指问候、探望,与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。
C. 表,有外表、外面之意,如“山河表里潼关路”,材料二中的
“表”,指屏障。
D. 《师说》中的“句读之不知”与材料二中的“鬼神非人实亲”文
言句式相同。
解析: “存,指问候、探望”有误,文中句子“宫之奇存
焉”大意是“宫之奇还在那里”,文中的“存”是“在、存
在”的意思。
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10. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒,其一不惜
以本国宝物为诱饵,其二六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。
B. 谋士在春秋战国中扮演着重要角色。晋献公因采纳了荀息的建议
成功“假道于虞”,灭了虢、虞;而虞公未接受宫之奇的劝谏,
最后导致灭国的悲剧,可见谋士是成败的关键。
C. 当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时,宫之奇以历史事实和反问
的形式反驳了虞公的错误观点。
D. 当虞公抱着“享祀丰洁,神必据我”的幻想时,宫之奇引经据
典,指出存亡在人不在神,应该实行德政。
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解析: “谋士是成败的关键”说法武断,只能说谋士是成
败的重要一环,不能说就是关键,关键还在于国家的实力与威
慑力。
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11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今虢为不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙。
译文: 现在虢国不守正道,在客舍里筑起堡垒,来侵袭我
国的南部边邑。
解析: “不道”,不守正道;“保”,修筑堡垒;
“敝邑”,我国;“鄙”,边邑,边境。
(2)弗听,许晋使。宫之奇以其族行。
译文: 虞公不听从宫之奇的劝谏,答应了晋国使者借道的
要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。
解析: “许”,答应;“以”,带领;“行”,离开。
现在虢国不守正道,在客舍里筑起堡垒,来侵袭我
国的南部边邑。
虞公不听从宫之奇的劝谏,答应了晋国使者借道的
要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。
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12. 有人认为,假如让宫之奇和荀息互换主人,也会发生“假道伐
虢”的结果。从虞公身上,我们可以获得哪些启发?
参考答案:要听取别人的正确意见;不能疏忽大意;小国应团结
一致,互相支援,避免被大国侵吞。
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解析:文中宫之奇在面对晋侯借路攻打虢国时态度坚决,劝诫虞
公不要答应借路的请求。他认为虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,
虞国必定跟着灭亡,所谓“唇亡齿寒”。但是虞公没有听从宫之
奇的建议,仍然借道给晋国,晋国灭了虢国,回师途中安营驻扎
在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国。从虞公身上我们获得
的启发是:要听取别人的正确意见;不能疏忽大意;小国应团结
一致,互相支援,避免被大国侵吞。
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参考译文:
材料一:
晋国的大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉,向虞
国借路来进攻虢国。晋献公说:“这是晋国的宝物啊!”荀息回答
说:“如果向虞国借到了路,虞国就等于晋国的外库。”晋献公说:
“宫之奇还在那里。”荀息回答说:“宫之奇为人懦弱而不能坚决进
谏。而且从小就和虞君在宫里一起长大,虞君对他亲昵,虽然进谏,
虞君不会听从的。”于是晋献公就派荀息到虞国去借路,说:“冀国
不守正道,从颠柃入侵晋国,围攻鄍邑的三面城门。冀国的衰弱,就
是因为有你的缘故。
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现在虢国不守正道,在客舍里筑起堡垒,来侵袭我国的南部边境。谨
大胆地请求贵国借路,以便到虢国去问罪。”虞公答应了,而且请求
由他先去进攻虢国。宫之奇谏诤,虞公不听,就带兵进攻虢国。夏季,
晋国的大夫里克、荀息领兵会合虞军,进攻虢国,灭掉了下阳。
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材料二:
晋献公再次向虞国借路来攻打虢国。宫之奇劝谏(虞公)说:
“虢国,是虞国的屏障。虢国灭亡,虞国必定跟着灭亡。晋国的野心
不能助长,对入侵者不能放松警惕。一次已经可以说是过分了,难道
可以来第二次吗?俗话说‘辅和车互相依靠;失去了嘴唇,牙齿便感
到寒冷’,这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说:“晋国,和我
是一个宗族,难道会害我吗?”宫之奇回答说:“太伯、虞仲,是太
王的儿子。太伯不听从父命,因此没有继位。虢仲、虢叔,是王季的
儿子;(他们)做过文王的掌政大臣,在王室有功勋,受勋的记录还
收藏在盟府。晋国将要灭掉虢国,对虞国还有什么爱惜的呢?
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再说晋侯爱虞国(这件事),(对于他来说)虞国能比桓叔、庄伯的
后代更加亲近吗?桓叔、庄伯的后代有什么罪过,晋侯把他们杀了,
不就是因为有威胁吗?亲人因为尊荣而有威胁,尚且被杀害,何况是
国家之间(有利益关系)呢?”虞公说:“我祭祀的祭品丰盛又洁净,
神明必定保佑我。”宫之奇回答说:“我听说鬼神不亲近哪一个人,
只依从有德行的人。所以《周书》说:‘上天没有偏爱,只辅助有德
行的人。’又说:‘(祭祀的)黍稷不芳香,只有光明的美德才芳
香。’又说:‘百姓并不改变祭祀的物品,只有有德行的人的祭品才
是祭物。 ’
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这样看来,如果(国君)没有德行、百姓不和睦,神明就不来享用
祭物了。神明所依靠的,必将在于德行。如果晋侯攻取了虞国,发扬
他的美德来(向神明)进献芳香的祭品,神明难道会舍弃吗?”
虞公不听从宫之奇的劝谏,答应了晋国使者借道的要求。宫之奇
便带领他的家族离开虞国。他说:“虞国的灭亡,不必等到岁终祭祀
的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”
冬天(十二月初一那天),晋国灭掉虢国。晋军回师途中安营驻
扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公。
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