重难02 赠序体文言文（重难专练）（上海专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

重难02 赠序体文言文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 赠序体文言文主要出现在第二篇文言文阅读部分，分值为11分，承担着增强区分度的选拔任务，这些设问形式也全面覆盖了高考语文赠序体文言文考查的多个关键角度。以近三年高考题型来看，以选择题+主观题的形式为主要考查形式。其中，选择题和主观题的分值比例逐年升高，说明了客观题的重要作用，体现了高考命题意图。 因此，复习时，应当把选择题作为重点，考场实战中，分析题则应抓住要点作重点回答，节约宝贵时间，不可拖泥带水。 通用技巧 1.整体阅读，把握主旨。 先快速浏览全文，了解文章大致内容，包括写作背景、主要人物、事件等。重点关注首段和末段，首段往往引出话题或表明写作缘由，末段常总结全文、点明主旨或抒发情感，通过这两段能快速把握文章主旨。 2.逐段分析，理清思路。 可采用结构拆解法：按“起（叙交谊）—承（述现状）—转（寄厚望）—合（申哲理）”梳理脉络，明确各段功能（如“合”段常升华至“进退出处之道”等普适道理）。 3.关注人物，分析形象。 与纪传体文言文塑造人物形象不同，赠序体文言文中也涉及人物形象塑造，但一般通过友人形象传递价值观（如“真才不遇”的悲剧性），如通过描写友人在面对困难时的坚定言行，以及作者对友人如“有志且坚”的评价，传达出相互勉励，坚定意志、树立远大志向的理念。 4.理解观点，准确评析。 对于作者观点的考查，要准确理解作者在文中表达的思想。结合文章内容，分析作者提出观点的依据和目的，评价观点的合理性与局限性。 分类技巧：针对设问形式各个突破 1.语句衔接连贯（复位题） 对于语句衔接连贯类题目，要将所给语句放入原文语境中，分析其与上下文的逻辑关系、语义连贯性。考虑语句的话题是否一致、语气是否协调、顺序是否合理等因素。注意句式呼应，话题锁定。 2.艺术手法分析（效果题） 对于艺术手法类分析题，关键在于精准识别。要在原文中准确识别出运用的修辞手法，并结合具体语境分析其表达效果,分析对表达主旨、塑造人物、增强文章感染力等方面的作用。例如，分析对比手法时，要指出对比的双方以及对比所突出的内容；分析用典手法时，要说明典故的出处和含义，以及作者运用该典故的目的。 3.评析观点/写作意图（思想题） ※观点提炼三步法 (1)定位议论句：圈画“余谓”“嗟乎”“大抵”等引导的评点。 (2)分层归纳：按“个人修养—社会关系—历史规律”梳理逻辑链。 (3)关联时代背景：如明代赠序多含“经世致用”思想，清代则重“实学避虚”。 ※注意以下三个维度 （1）表层目的：临别赠言的鼓励与告诫（如“勉其行”）。 （2）深层寄托：借友人境遇抒己怀（如“同病相怜”的身世之叹）。 （3）社会批判：针砭时弊（如抨击科举浮华、官场倾轧）。 （建议用时：20分钟） 1.（2023·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题。 《战国策》目录序 （宋）曾巩 ①刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。 ②叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣，卒以谓“此书，战国之谋士度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 ③夫孔、孟之时，去周之初，已数百年，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？ 亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？ 能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗，而笃于自信者也。 ④战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便，而讳其败；言战之善，而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 ⑤或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。” 1．对下列句中加点词理解不正确的一项是（   ） A．“始尽得其书”：“始”是“才”的意思，表现作者寻访缺漏篇目的艰难。 B．“旧俗已熄久矣”：“已”表完成时态，表现孔、孟距离周代时间距离之久。 C．“偷为一切之计而已”：“而已”相当于“罢了”，表现作者对战国游士的鄙夷。 D．“则此书之不泯，其可乎”：“乎”表疑问，表达作者对《战国策》价值的怀疑。 2．下列对原文的理解与分析，不正确的一项（   ） A．作者认为孔子、孟子阐明先王之道，是因时之变提出应当实行的主张。 B．作者认为战国游士之说有百弊而无一利，远不如先王之道“用之无弊”。 C．本文在批判书中战国游士行为的同时，也发现了其保存史料的现实作用。 D．本文批驳刘向的观点，却无剑拔弩张之势，体现了曾巩从容和缓的文风。 3．本文说理多处运用对比，请结合③④两段加以分析。 4．书序，一般会对书作的内容进行介绍或评述。有人认为本文徒有“书序”之名，却无“书序”之实。对此你是否认同，请结合本文内容加以分析。 （2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 与王昆绳书（节选） [清]方苞 ①苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎？ ②出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养①久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫②辈抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。 ③苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。 ④乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系①，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。 ⑤吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励以慰索居。 ⑥苞顿首。 【注】①色养：指侍养父母。②褐甫：方苞友人。③胥易技系：忙于琐事，被技艺束缚。 5．第③段中，作者羡慕庄周、陶潜的原因是 。 6．下列对本文语言运用的分析，不正确的一项是（   ） A．以叙近况、抒心志为主线，语言质朴真挚，尽显与友人通信的诚挚基调。 B．用词精准传神，如“清泠见底”“参差万叠”勾勒出山川奇崛之态。 C．句式整散结合，兼用对比与排比，使文章节奏鲜明，气韵生动。 D．善用细节描摹与心理独白，情理相融，含蓄恳切，贴合书信体特点。 7．结合全文，分析作者给友人写这封信的目的。 （建议用时：20分钟） （22-23高三上·上海青浦·开学考试）阅读下文，完成各题。 送陈庭学序 （明）宋濂 ①西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪②之虞。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 ②天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾③屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 ③越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若___________，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 【注释】①中州：泛指中原。②瞿唐滟滪：瞿唐，瞿唐峡，长江三峡之一。滟滪，滟滪堆，长江三峡著名险滩。③中书左司掾：明初中书省左司的属官。 1．适合填入第③段画线处的一项是（    ） A．颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户 B．孔丘、苏东坡，皆虚心好学，不耻下问 C．谢公、太白，皆遍访名山，历览大川 D．匡衡、陆放翁，皆刻苦勤奋，敏而好学 2．本文为送别陈庭学作序，却由“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，请分析这样写有何作用。 3．本文作者就为诗为文之道，对陈庭学提出了语重心长的讽劝。《红楼梦》中，林黛玉在贾宝玉遭贾政痛打后也以自己的方式劝告宝玉。试联系人物之间的关系，评析他们在劝诫方面的语言艺术。 宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只妆出来哄他们，好在外头布散与老爷听。其实是假的，你不可认真。”此时，林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得。半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心！别说这样的话，就便为这些人死了，也是情愿的！” （21-22高三下·上海松江·期中）阅读下文，完成下面小题。 左仲郛浮渡诗序 姚鼐 ①江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、械眠、浮渡各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下往游者众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空港，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。” ②及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？ ③昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？ 【注】左仲郛：字仲郭，安徽桐城人。浮渡：山名。该文是姚鼐为好友仲郭游浮渡山所作诗集写的序。 4．对第①段划线句理解正确的一项（   ） A．要想领略自然的奥秘需要与万物冥然相合。 B．只有放浪形骸的人才能与万物相通。 C．天下山水都能与人的意趣相通。 D．缺乏意趣的人不能领略大自然的胜景。 5．与本文其他部分相比，第③段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。 6．有人认为作者在文末处才提“浮渡”是巧写，是名家的手笔。请试作分析。 ( 7 / 7 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难02 赠序体文言文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 赠序体文言文主要出现在第二篇文言文阅读部分，分值为11分，承担着增强区分度的选拔任务，这些设问形式也全面覆盖了高考语文赠序体文言文考查的多个关键角度。以近三年高考题型来看，以选择题+主观题的形式为主要考查形式。其中，选择题和主观题的分值比例逐年升高，说明了客观题的重要作用，体现了高考命题意图。 因此，复习时，应当把选择题作为重点，考场实战中，分析题则应抓住要点作重点回答，节约宝贵时间，不可拖泥带水。 通用技巧 1.整体阅读，把握主旨。 先快速浏览全文，了解文章大致内容，包括写作背景、主要人物、事件等。重点关注首段和末段，首段往往引出话题或表明写作缘由，末段常总结全文、点明主旨或抒发情感，通过这两段能快速把握文章主旨。 2.逐段分析，理清思路。 可采用结构拆解法：按“起（叙交谊）—承（述现状）—转（寄厚望）—合（申哲理）”梳理脉络，明确各段功能（如“合”段常升华至“进退出处之道”等普适道理）。 3.关注人物，分析形象。 与纪传体文言文塑造人物形象不同，赠序体文言文中也涉及人物形象塑造，但一般通过友人形象传递价值观（如“真才不遇”的悲剧性），如通过描写友人在面对困难时的坚定言行，以及作者对友人如“有志且坚”的评价，传达出相互勉励，坚定意志、树立远大志向的理念。 4.理解观点，准确评析。 对于作者观点的考查，要准确理解作者在文中表达的思想。结合文章内容，分析作者提出观点的依据和目的，评价观点的合理性与局限性。 分类技巧：针对设问形式各个突破 1.语句衔接连贯（复位题） 对于语句衔接连贯类题目，要将所给语句放入原文语境中，分析其与上下文的逻辑关系、语义连贯性。考虑语句的话题是否一致、语气是否协调、顺序是否合理等因素。注意句式呼应，话题锁定。 2.艺术手法分析（效果题） 对于艺术手法类分析题，关键在于精准识别。要在原文中准确识别出运用的修辞手法，并结合具体语境分析其表达效果,分析对表达主旨、塑造人物、增强文章感染力等方面的作用。例如，分析对比手法时，要指出对比的双方以及对比所突出的内容；分析用典手法时，要说明典故的出处和含义，以及作者运用该典故的目的。 3.评析观点/写作意图（思想题） ※观点提炼三步法 (1)定位议论句：圈画“余谓”“嗟乎”“大抵”等引导的评点。 (2)分层归纳：按“个人修养—社会关系—历史规律”梳理逻辑链。 (3)关联时代背景：如明代赠序多含“经世致用”思想，清代则重“实学避虚”。 ※注意以下三个维度 （1）表层目的：临别赠言的鼓励与告诫（如“勉其行”）。 （2）深层寄托：借友人境遇抒己怀（如“同病相怜”的身世之叹）。 （3）社会批判：针砭时弊（如抨击科举浮华、官场倾轧）。 （建议用时：20分钟） 1.（2023·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题。 《战国策》目录序 （宋）曾巩 ①刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。 ②叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣，卒以谓“此书，战国之谋士度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 ③夫孔、孟之时，去周之初，已数百年，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？ 亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？ 能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗，而笃于自信者也。 ④战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便，而讳其败；言战之善，而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 ⑤或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。” 1．对下列句中加点词理解不正确的一项是（   ） A．“始尽得其书”：“始”是“才”的意思，表现作者寻访缺漏篇目的艰难。 B．“旧俗已熄久矣”：“已”表完成时态，表现孔、孟距离周代时间距离之久。 C．“偷为一切之计而已”：“而已”相当于“罢了”，表现作者对战国游士的鄙夷。 D．“则此书之不泯，其可乎”：“乎”表疑问，表达作者对《战国策》价值的怀疑。 2．下列对原文的理解与分析，不正确的一项（   ） A．作者认为孔子、孟子阐明先王之道，是因时之变提出应当实行的主张。 B．作者认为战国游士之说有百弊而无一利，远不如先王之道“用之无弊”。 C．本文在批判书中战国游士行为的同时，也发现了其保存史料的现实作用。 D．本文批驳刘向的观点，却无剑拔弩张之势，体现了曾巩从容和缓的文风。 3．本文说理多处运用对比，请结合③④两段加以分析。 4．书序，一般会对书作的内容进行介绍或评述。有人认为本文徒有“书序”之名，却无“书序”之实。对此你是否认同，请结合本文内容加以分析。 【答案】1．D 2．B 3．第③段先以孔、孟谨守“道”之不变与“法”之因时而变形成对比，强调“道”之“立本”作用，需要一以贯之；同时以孔、孟为例作正面论述，表彰他们摆正“道”与“法”的关系，与第④段战国策士“不知道”而随意迎合君主的行为、最终亡身灭国的后果形成鲜明的正反对比，有力批驳了刘向“战国之谋士度时君之所能行，不得不然”的观点，再次强调了先王之道不可变，使论证更具有说服力,也更加深刻。 4．参考示例一：不认同。本文开篇部分也介绍了作者考对于《战国策》篇目的考订、增补、阙疑考证等过程，符合书序的一般格式；同时，作者正是针对刘向的观点，通过正反对比分析，提出了“著而非之”的做法，引导后世读者以儒家之道“立本”，坚守人格独立，不为流俗所惑。这也是基于本书作品的特点而发，有对书作的评述，加深读者对于书籍相关内容的理解。 参考示例二：认同。本文虽然在开篇部分介绍了作者考订缺失、增补篇目、阙疑考证等过程，只是介绍了一些基本信息；大部分的笔墨更侧重于阐发作者自身的议论，表达自己对于战国游士的批判，强调儒家之“道”的作用。因而，偏离了书序的基本范式，而是一篇借序说理散文。 【解析】1．本题考查学生理解文言文实词、虚词意义和用法的能力。 A.句意：才全部得到了这部书。 B.句意：原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了。 C.句意：我私下认为只是些权宜之计罢了。 D.“表达作者对《战国策》价值的怀疑”错误。从原文“或曰：‘邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？’”来看，不是作者的观点。 句意：那么《战国策》这部书不销毁，行吗？ 故选D。 2．本题考查学生对原文的理解与分析的能力。 B.“远不如先王之道‘用之无弊’”错误。原文“惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊”意思是只有先王之道，根据时代，适应变法，做法不同，对它加以考察若没有缺点，用它治理国家就不会发生弊病。选项表述片面、绝对。 故选B。 3．本题考查学生分析论证方法的能力。 由“夫孔、孟之时，去周之初，已数百年，其旧法已亡，旧俗已熄久矣……亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已……盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”分析可知，第③段先以孔、孟谨守“道”之不变与“法”之因时而变形成对比，强调“道”之“立本”作用，需要一以贯之。 由“盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”“战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已……卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国……惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也”分析可知，以孔、孟为例作正面论述，表彰他们摆正“道”与“法”的关系，与第④段战国策士“不知道”而随意迎合君主的行为、最终亡身灭国的后果形成鲜明的正反对比，有力批驳了刘向“战国之谋士度时君之所能行，不得不然”的观点，再次强调了先王之道不可变，使论证更具有说服力，也更加深刻。 4．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 作答本题，首先明确观点，再结合文本分析。 观点一：不认同。 由“刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完”可知，本文开篇部分也介绍了作者考对于《战国策》篇目的考订、增补、阙疑考证等过程，符合书序的一般格式； 由“其说既美矣，卒以谓‘此书，战国之谋士度时君之所能行，不得不然。’则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也”可知，西汉刘向编写《战国策》，在叙录中曾作评论。他一方面讲谋诈用而天下乱，一方面又肯定谋士的作为，在曾巩看来，这是不对的。作者正是针对刘向的观点，通过正反对比分析，提出了“著而非之”的做法，引导后世读者以儒家之道“立本”，坚守人格独立，不为流俗所惑。这也是基于本书作品的特点而发，有对书作的评述，加深读者对于书籍相关内容的理解。 观点二：认同。 这篇序言在第一段简叙重新整理这部书的经过，第二段提出立论标准，第三段指出游士之说的危害，第四段说《战国策》不当禁毁，最后一段介绍前人注本的存佚情况。虽然在开篇部分介绍了作者考订缺失、增补篇目、阙疑考证等过程，只是介绍了一些基本信息；大部分的笔墨更侧重于阐发作者自身的议论，表达自己对于战国游士的批判，强调儒家之“道”的作用。因而，偏离了书序的基本范式，而是一篇借序说理散文。 参考译文： ①刘向编定的《战国策》一共三十三篇，《崇文总目》称有十一篇缺失了。我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。 ②叙曰：刘向给此书作序，说“周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治。到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱。”这个说法是很正确的，到后来说“此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样。”就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。 ③孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了。这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们(仁义)是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。 ④战国的游士却不是这样。不知道道义才值得信奉，却喜欢游说献计，促使诸侯国易于联合。他们集中精力用心关注的，我私下认为只是些权宜之计罢了。所以(游士们)只高谈欺诈计谋的便利，却讳言它的危害；谈论战争的好处，却隐瞒战争的害处。那些相随听从游士计谋的诸侯国，没有谁没有得到好处，可也承受不了那些计谋带来的害处；没有谁没有得到利益，可也承受不了那些计谋带来的损失。最终苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人，因为使用欺诈的计谋，导致自己被杀，诸侯以及秦国重用他们，也导致灭国。欺诈的计谋是世间大祸已很明白，可是世俗中的人还没有醒悟啊。只有先王之道，根据时代，适应变法，做法不同，对它加以考察若没有缺点，用它治理国家就不会发生弊病。所以古代的圣贤没有用先王的原则去与游士之说做交换的。 ⑤有人说：“邪伪之说对正确的原则是有害的，应当废弃并进绝它。那么《战国策》这部书不销毁，行吗？”我回答说：“君子要禁止邪说的话，本来要向天下的人说明那些邪说，使当时的人都知道邪说不能信从，然后加以禁止才能统一认识；使后代的人都懂得邪说不能照着办，然后加以告诫才能使人明白。难道一定要毁灭这本书吗？要废弃禁绝邪说，没有比这更好的办法了。因此《孟子》这部书里，有农家的学说，墨家的言论，都被记载下来并加以驳斥。至于《战国策》的写作，往上紧接着《春秋》，往下到楚、汉的兴起，共二百四十五年，记载了期间的历史事迹，本来就不可能废弃。” （2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 与王昆绳书（节选） [清]方苞 ①苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎？ ②出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养①久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫②辈抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。 ③苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。 ④乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系①，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。 ⑤吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励以慰索居。 ⑥苞顿首。 【注】①色养：指侍养父母。②褐甫：方苞友人。③胥易技系：忙于琐事，被技艺束缚。 5．第③段中，作者羡慕庄周、陶潜的原因是 。 6．下列对本文语言运用的分析，不正确的一项是（   ） A．以叙近况、抒心志为主线，语言质朴真挚，尽显与友人通信的诚挚基调。 B．用词精准传神，如“清泠见底”“参差万叠”勾勒出山川奇崛之态。 C．句式整散结合，兼用对比与排比，使文章节奏鲜明，气韵生动。 D．善用细节描摹与心理独白，情理相融，含蓄恳切，贴合书信体特点。 7．结合全文，分析作者给友人写这封信的目的。 【答案】5．作者羡慕庄周、陶潜的原因是：他们能够逍遥自在、超脱世俗，居住在山岩间观赏川流，心中没有任何俗事牵绊，能够吸收天地自然的精华，因此写出的文章都能与自然相契合。 6．C 7．①表达思念：开篇即提及与友人久别，梦中相见，抒发离索之恨。 ②分享心志：向往庄周、陶潜的逍遥生活，渴望隐居治学；感慨现实困顿，担忧抱负难成。 ③劝勉友人：借韩愈之言提醒友人“众人之进，未始不为退”，需保持警醒。 ④自我激励：表明自己虽奔波劳碌仍坚持治学，与友人共勉。 【导语】这篇书信体散文展现了方苞对友人王昆绳的深厚情谊与自我剖白。文章以质朴真挚的语言，通过描绘自然山水、追慕古人隐逸生活，反衬自身为生计奔波的困顿，表达了对精神自由的向往与治学志向。情感层层递进，既有离愁别绪，又有对友人的规劝与共勉，体现了清代桐城派“义理”与“辞章”并重的文风特点。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出”可知，作者羡慕庄周、陶潜的原因是：他们能够逍遥自在、超脱世俗，居住在山岩间观赏川流，心中没有任何俗事牵绊，能够吸收天地自然的精华，因此写出的文章都能与自然相契合。 6．本题考查学生赏析文章语言特色的能力。 C.“排比”错误。文中有整句“或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘事”，整散结合；庄周、陶潜的逍遥与自身“终岁仆仆，向人索衣食”形成对比，没有排比。   故选C。 7．本题考查学生理解分析文章写作目的的能力。 ①结合“自斋中交手，未得再见”“梦中时时见兄与褐甫辈抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨”可知，表达思念之情：开篇即提及与友人久别，梦中相见，抒发离索之恨。 ②“因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱……故其文章皆肖以出”“诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成”可知，分享心志：向往庄周、陶潜的逍遥生活，渴望隐居治学；感慨现实困顿，担忧抱负难成。 ③结合“退之云：‘众人之进，未始不为退。’愿时自觉也”可知，劝勉友人：借韩愈之言提醒友人“众人之进，未始不为退”，需保持警醒。 ④“苞迩者欲穷治诸经……不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励以慰索居”可知，自我激励：表明自己虽奔波劳碌仍坚持治学，与友人共勉。 参考译文： 方苞叩首致意：自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！ 离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只是远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。 我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。他们得天地日月山川的精气，浸渍、熏陶着他们的内心，得以郁积着自己的才能智慧，所以他们的文章都能做到文如其人。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。 可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。 幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。 方苞再度叩首。 （建议用时：20分钟） （22-23高三上·上海青浦·开学考试）阅读下文，完成各题。 送陈庭学序 （明）宋濂 ①西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪②之虞。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 ②天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾③屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 ③越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若___________，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 【注释】①中州：泛指中原。②瞿唐滟滪：瞿唐，瞿唐峡，长江三峡之一。滟滪，滟滪堆，长江三峡著名险滩。③中书左司掾：明初中书省左司的属官。 1．适合填入第③段画线处的一项是（    ） A．颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户 B．孔丘、苏东坡，皆虚心好学，不耻下问 C．谢公、太白，皆遍访名山，历览大川 D．匡衡、陆放翁，皆刻苦勤奋，敏而好学 2．本文为送别陈庭学作序，却由“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，请分析这样写有何作用。 3．本文作者就为诗为文之道，对陈庭学提出了语重心长的讽劝。《红楼梦》中，林黛玉在贾宝玉遭贾政痛打后也以自己的方式劝告宝玉。试联系人物之间的关系，评析他们在劝诫方面的语言艺术。 宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只妆出来哄他们，好在外头布散与老爷听。其实是假的，你不可认真。”此时，林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得。半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心！别说这样的话，就便为这些人死了，也是情愿的！” 【答案】1．A 2．（1）“西南山水，惟川蜀最奇”，引出川蜀之难行；（2）由川蜀奇险难行自然引出需要“有力”“有文”“强壮”才能出行，暗示出陈庭学就是这样的人；（3）由此引出其在四川的宦游。 3．（1）本文作者与陈庭学是长辈与后辈的关系，劝导时循循善诱，恳切诚挚。文中赞赏川蜀山水名胜之游，历述陈庭学的仕宦行迹，暗中点明陈庭学符合于上述“仕有力”、“材而文”与“壮强”三个条件，十分含蓄地证明陈庭学为诗必将得益于蜀中山水和蜀中阅历；接着叙写自己生平游历不广的遗憾，此处欲进先退，欲擒故纵，为下文提出为诗“有出于山水之外者”的主旨站稳立足之地，笔法非常委婉含蓄。作者希望陈庭学“其试归而求焉”，对他提出了语重心长的讽劝和规箴。（2）黛玉与宝玉是心心相印的情人，劝导时主要是以情相劝。“你从此可都改了罢！”，此句虽简短，却将对宝玉的那片深情融入了劝诫的话语之中，能够打动人心。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。 所选内容一是扣住“贤士”，二是分析此处的内容，结合“志意常充然，有若囊括于天地”“有出于山水之外者”可知，作者此处是强调个人修养的重要性。作者提出了一种新的见解，即“坐守陋室”也照样可以修身养性。这其实是对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。符合这两个要求的是A。 故选A。 2．本题考查学生梳理文章结构、鉴赏段落作用的能力。 序文先写川蜀山水之奇，以“西南山水，惟川蜀最奇”开篇，领起下文，接着历叙陆路、水路之奇险，以引出“非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉”，以衬出陈庭学为“仕有力者”、“材有文者”和“壮强者”，由此下文写陈庭学在四川的游宦则显得水到渠成了。 3．本题考查学生鉴赏文章的语言表达艺术的能力。 本文作者与陈庭学是长辈与后辈的关系，文章体现了一个长者对后辈语重心长的启发和诱导，其中没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻。 文中赞赏川蜀山水名胜之游对陈庭学作诗工力的补益，委婉道来，恳切诚挚；又在充分肯定的前提下，翻笔作势，借题发挥：先称“余甚自愧”，因种种主客观的原因，生平游历不广，而如今“年齿已耄，欲如庭学之游”而不可得。其词若有憾焉，其实却是欲进先退，欲擒故纵，为下文提出为诗“有出于山水之外者”的主旨站稳立足之地，笔法非常委婉含蓄。结尾处提醒陈庭学归而求为诗之道于山水之外，“苟有所得，则以告余，余将不一愧而已”。一愧再愧，而事实上并无所愧，其谦虚谨慎，以理服人，谆谆善诱，恳切诚挚之状溢于言表，令人心折。 黛玉与宝玉是心心相印的情人，当贾宝玉挨了父亲贾政的痛打之后，林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”黛玉劝诫宝玉，并非像袭人那样一味固执死劝，而是以情相劝，将对宝玉的那片深情融入了劝诫的话语之中，有时言语不多，但是能够融入宝玉的内心，因此起到了事半功倍的作用。 参考译文：     ①我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走在竹林间，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹。通往四川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。     ②天台士陈庭学，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。    ③过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起而天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了，想要再像庭学那样去游历，还能够实现吗?不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量，这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 （21-22高三下·上海松江·期中）阅读下文，完成下面小题。 左仲郛浮渡诗序 姚鼐 ①江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、械眠、浮渡各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下往游者众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空港，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。” ②及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？ ③昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？ 【注】左仲郛：字仲郭，安徽桐城人。浮渡：山名。该文是姚鼐为好友仲郭游浮渡山所作诗集写的序。 4．对第①段划线句理解正确的一项（   ） A．要想领略自然的奥秘需要与万物冥然相合。 B．只有放浪形骸的人才能与万物相通。 C．天下山水都能与人的意趣相通。 D．缺乏意趣的人不能领略大自然的胜景。 5．与本文其他部分相比，第③段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。 6．有人认为作者在文末处才提“浮渡”是巧写，是名家的手笔。请试作分析。 【答案】4．A 5．“多用短句”的角度进行分析： （1）内容：①想象具体的游历过程：所到之处，所见景色；②感受（2）情感（向往、渴望……） 效果：短促有力、节奏感强、朗朗上口。 比较：相对于文章其他部分用短句突出作者快意于饱览天下美景、领略山水意趣人生追求。 6．文末处才提“浮渡”是巧写正是名家大笔。姚鼐本身没有游过浮渡山，对于山景不能着一词，于是全文是从其周围的地貌逐步收缩到浮渡山；文章中浮渡山只是笼统地带出，文末处提及与前文有内在联系，第②段由仲郛其诗言及其人，又由仲郛其人引到作者自身，读诗解惑，而后放笔去写游览名山大川的志愿，表明了文学创作和生活的关系，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，深化主旨【情感、主旨】最后感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。【结构】作者文笔跳脱灵动，驾驭自如，实乃名家手笔。【效果】 【解析】 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 第①段中“然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉”的意思是“我听说天下山水形势都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘”，此句作者主要强调的是山水与人心相通，所以才有下文对如今游人众多又有多少与山水相通的疑问。 故选A。 5．本题考查学生对文章语言特色的分析能力。 分析画线句可知，此处可选取的角度有：动词连用、多用短句（三字四字句）、语言风格等。具体赏析时，要注意使用“内容＋情感”的结构来作答。 如此句中运用了多个动词，如“循”“上”“登”“观”“厉”等，虽然都是指作者去游历祖国的河山，但根据不同的地点用不同的动词，充分显示出作者深厚的文字功底。作者想象自己具体的游历过程，遍访河流山川，从而表达自己对祖国大好河山的渴望与向往之情。 从句式特点来分析，作者运用了大量的短句，这样就让句子显得短促有力，同时加快了文章的节奏，让句子读起来更富有韵律，朗朗上口。正是通过这样的处理，让作者游历祖国山水的历程仿佛就在眼前，增强了作者想象的真实感，增强了文章的表现力。突出作者快意于饱览天下美景、领略山水意趣人生追求。 6．本题考查学生对文章的艺术特色的分析能力。 作答此题时，可先表明观点，然后将具体分析表述出来。对于题干的问题，应持肯定的观点，文末处才提“浮渡”是巧写，正是名家大笔。 具体分析时，可从这种写法的具体内容及所表现出的情感主旨及结构、效果几个方面进行总结概括。 作者有文章开篇并未提到浮渡山，而是在文末写到“今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者”，此处表明作者并没有游过浮渡山。因为作者没游过浮渡山，所以他对山中的景色并不了解，所以作者避实就虚，文章浮渡山只是笼统地带出，对于山景不能着一词，全文是从其周围的地貌，“江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观”，逐步收缩到浮渡山。但是作者仍没有明确提到浮渡山，而是由仲郛其诗言及其人，在读了仲郛的诗之后，作者认为仲郛的心是与山水美景相通的，作者据此发出感叹，认为山水美景是与人心相通的。 接着，引到自己身上，作者转而叙述自己的志向，通过读仲郛的诗，激发了作者想游历祖国大好山河的壮志，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，从而深化了作品的主旨。 但现实与理想是有差距的，通过“客”的一句戏言，作者感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。 作者写没有游览过的浮渡山，却让读者有其山就在眼前的感觉，文章内容充实，夹叙夹议，既有对景色的描写，也有作者充满思考的议论。文笔跳脱灵动，驾驭自如，实乃名家手笔。 参考译文： 长江与鄱阳湖汇合后，流经九江，向东而下，然后，拐而稍微向北流去，更加浩渺广阔。它的西面从寿春、合肥连着淮水以南的地区尽是平原旷野，远望长江、淮河，似乎看不到一处瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观。只有我们郡的潜山、霍山、司空山、械眠山、浮渡山各自因为它们的美景在楚地出名。并且浮渡山濒临长江紧靠平原，登山者没有险峻的阻碍，而幽静深远神秘曲折，游览不尽。因此四方来往游览的人，比游览其他山的多很多。但是我听说天下山水，形势都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘。现在因为浮渡山离人很近，因而天下去游览的人很多，却不知道那些早晚去游山的人，有几人能于眉睫间见得到山水的意趣呢？或者使山水的意趣压抑而隐藏在荒芜的草木及泥土石块中，寂静空旷，历经数百千年，一直在那里等待那些与山水情性冥然相合者去发掘呢？我曾经心有怀疑，去询问仲郛，仲郛说：“我一定要去那里游览，有一天会与你一起。”我说：“好吧。” 等到今年春天，左仲郛被人邀请而去，没有等我。等到他回来，出了一本诗集，我要来阅读，所有的山水的奇形异态，水石摩擦激荡，烟云林谷的变化消失等景色，都出现在他的诗中，让我恍惚间有游览的感觉。这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗？ 过去我曾与左仲郛因事同乘一条船，半夜顺流出濡须，下北江，经过鸠兹，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白雾，云水充沛，微风吹打江水，浪浪有声，浪涛逼近岸边的岩石，大鱼都砉然跃出江面。客人们都唱歌，举酒喝醉。我于是感慨地说：“他日悠闲无事，当带上干粮出游。北渡黄河，往东登上泰山。观沧海之外；沿着边塞而西行，历游恒山、太行、大岳（武当山）、嵩山、华山，登临终南山，而凭吊汉唐的旧墟；然后登上岷山、峨眉，饱览西部美景，然后乘船顺江而下，出三峡，横渡河庭湖，观察庐山、霍山，沿东海而归，我意愿就完成了。”有人开玩笑对我说：“你在乡里，一出门就有为难的神色，还怎么尽览天下的奇景呢？”我笑着不回答。现在浮渡山距离我家不到百里，但我从来没有去过一次，确实像客人讥笑我的一样。唉！假设我有一天能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，来堵塞那个讥讽我的人的嘴，除了左仲郛，我与谁共享这些呢？ ( 1 / 16 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $