精品解析：甘肃省陇南市西和县成名高级中学、第二中学、第三中学2025-2026学年高一上学期期末联考历史试题

2025-2026年西和县第二中学、第三中学、成名高中高二期末统一检测考试历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代（中国）。结合所学可知，私有财产是财产归私人所有的一种财产占有方式，在私有财产制度下，生产资料、产品、房屋、土地、工具和其他一切财物归私人所有，其生产和分配由私人自行决定，而单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，体现了私人墓葬中出现的器物体现了其归属私人所有，反映了私有财产的出现，C项正确；遗址出土有陶器和较多陶器碎片，陶器体现了手工业的发展，但这并未强调陶器归属，不能体现私有财产，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。故选C项。 2. 《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（ ） A. 武王克商 B. 平王东迁 C. 王室衰微 D. 诸侯争霸 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为周代（中国）。公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王迁都洛邑，中国历史进入东周时期，平王东迁后，周天子逐渐失去了对国家的控制，一些大的诸侯国，纷纷争做霸主。这就出现了题干描述的现象：“祝聃（郑庄公的部将）射王中肩”，说明周天子地位的下降，王室衰微，C项正确；武王克商描述的是周的建立，排除A项；平王东迁是东周建立，与材料无关，排除B项；诸侯争霸与材料描述的诸侯王和周天子之间的战争不符，排除D项。故选C项。 3. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1000余支，大部分是秦朝的法律条文和相关解释，大大丰富了我们对秦律的认识。这可以用来印证秦朝（ ） A. 赋税徭役繁重 B. 重视法制建设 C. 印刷技术先进 D. 注重思想控制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。据材料及所学可知，在湖北云梦睡虎地秦墓出土很多关于秦朝法律的竹简，这反映秦朝以法治国，重视法制建设，B项正确；材料反映秦朝注重法制，而不是赋税徭役繁重，排除A项；材料涉及法律，未涉及印刷技术，排除C项；材料未涉及思想控制，排除D项。故选B项。 4. 据记载，西域都护府设立后，西域王侯、典客、商贾、贵族频频东来汉地，呈现出“驰命走译，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”的景象。这说明，西域都护府的设置（ ） A. 推动了内地商业的发展 B. 密切了西域与内地的联系 C. 促进了边疆地区的开发 D. 加强了中央对西域的管理 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，西域都护府设立后，西域的王侯、典客、商贾、贵族频频东来汉地，说明西域都护府的设立密切了西域与内地之间的联系，B项正确；材料说明西域都护府的设置密切了西域与内地的联系，并不能说明推动了内地商业的发展和促进了边疆地区的开发，排除AC项；材料内容并不能体现中央加强对西域的管理，排除D项。故选B项。 5. 后赵石虎统治时期，有官员上奏称，佛出西域，为外国之神，“非天子、诸华所应祠奉”，石虎回复以“朕生自边壤而君临诸夏，佛是戎神，正所应奉”。这说明当时（ ） A. 胡化与汉化的交替进行 B. 北方皇权强化 C. 民族交融助推佛教传播 D. 佛教的中国化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。十六国时期君主多为胡人，不在意华夷之辨，对佛教这一外来宗教的传播提供了助力，材料中后赵君主石虎就是典型例子，C项正确；佛教属于外来宗教，既非胡化也非汉化，排除A项；石虎赞同佛教的传播，与皇权强化没有直接关系，排除B项；佛教中国化是指佛教吸收中国传统文化，材料中没有体现，排除D项。故选C项。 6. 下表表明中国古代赋税的演变趋势是（ ） 时期 赋税制度 内容 北魏 租调徭役 户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石 隋至唐中期 租庸调制 凡丁岁役二旬，无事则收其庸 唐中后期 两税法 户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差 A. 人身束缚逐渐减弱 B. 土地兼并愈发严重 C. 农民负担不断加重 D. 政府赋税剥削沉重 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏至唐朝时期的中国。根据材料信息可知，北魏实行租调制，按户征收粮和绢帛，隋至唐中期实行租庸调制，以“庸”代役，唐中后期实行两税法，征税的主要标准从人丁转为财产，这一演变趋势说明国家对农民的人身控制逐渐放松，A项正确；土地兼并至越来越多的土地集中到大地主、大官僚手中，与材料信息无关，材料强调的是赋税制度，排除B项；材料中的租庸调、两税法并未体现具体赋税征收标准，不能得出“农民负担不断加重”的结论，排除C项；材料中并无每户农民实际收入与应缴税额之间的比重，不能得出“政府赋税剥削沉重”的结论，排除D项。故选A项。 7. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教（ ） A. 完全脱离了印度早期佛教 B. 与儒家思想基本融为一体 C. 深受中国思想文化的浸润 D. 与中国儒家伦理存在冲突 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’”表明佛教与儒家伦理道德相协调，体现佛教主动融合儒学精神，深受中国思想文化的浸润，C项正确；中国佛教完全脱离了印度早期佛教，说法过于绝对，排除A项；材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体，夸大了中国佛教与儒家的关系，排除B项；材料强调佛教与中国儒家伦理的融合，而非冲突，排除D项。故选C项。 8. 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法（ ） A. 一定程度上加重人民的负担 B. 并未实现富国强兵的目的 C. 加速北宋走向衰亡 D. 加强对百姓的社会管控 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。根据材料“有安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理”可知，钱穆认为王安石变法对待百姓苛刻，有敛财的迹象，一定程度上加重了人民的负担，A项正确；王安石变法一定程度上实现了富国的目的，B项说法不符合史实，排除B项；作者是认为王安石变法加重了人民的负担，而不是加速北宋走向衰亡，排除C项；作者是认为王安石变法加重了人民的负担，材料未涉及社会管控等相关信息，无法得出D项结论，排除D项；故选A项。 9. 如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（ ） A. 国家的产生和统一 B. 政权分立与民族汇聚 C. 繁荣与开放的社会 D. 近代前夜与盛世危机 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。据题干“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使””，并结合所学知识可知，这些历史事件都发生在隋唐时期，这一时期的中国社会特点是繁荣与开放，C项正确；国家的产生和统一主要是指秦朝时期，与题干内容不符，排除A项；政权分立与民族汇聚主要指的是三国两晋南北朝时期，与题干时间信息不符，排除B项；近代前夜与盛世危机通常指的是明清时期，特别是清朝中后期，与题干时间信息不符，排除D项。故选C项。 10. 1521年，明武宗驾崩无嗣，明世宗即位。世宗是孝宗之侄，武宗之堂弟。世宗即位后欲尊生父为“帝”，但内阁首辅杨廷和等大臣认为，世宗需称孝宗为“皇父”，称生父为“皇叔”。世宗因此一直不敢贸然行事，后得到张璁等人相助，历经三年才达到目的。这说明（ ） A. 君主的专制地位受到挑战 B. 传统伦理观念遭到破坏 C. 内阁对皇权形成一定制约 D. 皇帝与内阁间矛盾尖锐 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：1521年（明朝）。据题干“世宗即位后欲尊生父为‘帝’，……大臣认为，……称生父为‘皇叔’。世宗……历经三年才达到目的”，并结合所学知识可知，明朝内阁对皇权在一定程度上形成了制约，内阁大臣的反对使得皇帝在处理某些事务上不得不谨慎行事，甚至需要等待时机和寻求支持，C项正确；君主的专制地位受到挑战不符合史实，明朝皇权仍然高度集中，排除A项；材料表明大臣们是在维护传统伦理秩序，排除B项；材料并未提及皇帝与内阁之间的矛盾达到尖锐的程度，更多的是体现了皇帝与内阁在某些事务上的不同看法和最终的协商，排除D项。故选C项。 11. 如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期（ ） 时期 名称 所记录事件 康熙时期 北征督运图册 清军平定噶尔丹叛乱时，西路大军向前线运送军粮 雍正时期 丕翁先生巡视台阳图卷 雍正十三年（1735年）巡台御史巡视台湾的情景 乾隆时期 潞河督运图卷 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况 A. 边疆治理能力得到提升 B. 统一多民族国家日益巩固 C. 漕运成为主要运输方式 D. 绘画艺术形式出现了创新 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据材料可知，这些绘画描绘的事件反映了清廷平定叛乱、巡视台湾、漕运建设的情况，这些历史事件可以说明清朝作为统一的多民族国家日益巩固，B项正确；乾隆时期的漕运不属于“边疆”治理，排除A项；材料虽然涉及乾隆时期漕运建设，但据此不能得知漕运成为主要运输方式，且漕运成为主要运输方式不能全面概括材料信息，排除C项；材料仅涉及清代前中期部分绘面作品的名称和内容，没有体现具体的艺术形式，不能得知艺术形式的创新，排除D项。故选B项。 12. 1842年10月，道光皇帝听闻广东仿造了一艘西式战舰，颇为欣赏，命大臣将图样交闽、浙、苏三省官员参考。然而，造西式战舰有材料、技术、经费等方面的困难，各地官员假词推托，道光皇帝也没有追究。这反映出晚清政府 A. 意识到必须向西方学习 B. 权威受到地方严重挑战 C. 仍沉浸在天朝上国迷梦 D. 囿于实际困难改革受阻 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料反映从皇帝到官员对西方技术都是轻视的，认识不到西方的先进以及自身的落后，说明晚清政府仍沉浸在天朝上国迷梦中，故C项正确；材料中各地官员假词推托，道光也没有追究，并非无法追究，不能体现晚清政府权威受到地方严重挑战，排除B项；材料中可以看出，从皇帝到官员对西方技术都是轻视的，更没有意识到学习西方，也就不存在改革的问题，排除AD项。故选C项。 【点睛】 13. 甲午一战，北洋水师全军覆没，洋务派对此进行反思。奕䜣说：“中国之败，全由不西化之故，非鸿章之过（请予鸿章以商让土之权）。”对材料理解正确的是 A. 中体西用要有适应形势的改变 B. 奕䜣主张全盘西化以救亡图存 C. 科学的分析了中国战败的根源 D. 表明奕䜣尽全力支持维新变法 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料并结合所学可知，北洋水师在甲午海战中全军覆没，以奕䜣为代表的洋务派对此进行反思，认为中国的失败，不是不学习西方的原因，不是李鸿章一人的原因。由此可知，材料对“中体西用”的思想提出了质疑，反映出中体西用要有适应形势的改变，A项正确；奕䜣的主张没有体现全盘西化，奕䜣是洋务派代表，维护的是封建统治，排除B项；材料中奕䜣并未科学地分析中国战败的根源，甲午战争失败的根源是封建制度的腐朽落后所致，排除C项；奕䜣是地主阶级代表，不可能全力支持维新变法，排除D项。故选A项。 【点睛】 14. 戊戌维新前后，资产阶级改良派创办《时务报》《清议报》《新民丛报》《时报》等报刊，文体摒弃陈词套语，或文或白，或中或外，时杂以俚语、韵语等：资产阶级革命派创办《民呼》《民吁》《民立》等“民”字报刊及大量如《中国白话报》等完全用口语编写的报纸。这一办刊趋向旨在（ ） A. 改革报刊达成代民立言目标 B. 表达对国家民族命运的关切 C. 唤起民众觉悟助推政治革新 D. 体现对底层民众的人文关怀 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：戊戌维新前后（中国）。据本题材料信息得出主要结论：近代中国资产阶级革命派和改良派创办的报纸突出“民”字，使用的多为白话文等通俗易懂的语言，说明其唤起民众觉悟助推政治革新，C项正确；改革报刊只是手段，并不是目的，排除A项；材料中创办的报纸突出对民众的作用，并未涉及国家民族命运，排除B项；材料没有涉及对底层民众的人文关怀，排除D项。故选C项。 15. 1912年颁布的《中华民国临时约法》,其性质是（ ） A. 资产阶级共和国宪法 B. 封建专制法典 C. 社会主义宪法 D. 半殖民地半封建法典 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年的中国。据材料可知，《中华民国临时约法》是1912年辛亥革命后，南京临时政府颁布的法律。它以“主权在民”“三权分立”等原则为核心，确立了资产阶级共和政体，旨在维护资产阶级民主制度，因此其性质是资产阶级共和国宪法，A项正确；《临时约法》是反对封建专制的法律，并非封建专制法典，排除B项；中国的社会主义宪法诞生于新中国成立后，1912年不存在社会主义宪法，排除C项；“半殖民地半封建法典”是北洋军阀、国民党统治时期法律的性质，《临时约法》是资产阶级民主性质的宪法，排除D项。故选A项。 16. 据统计，从中国民族资本主义经济诞生到辛亥革命爆发的40余年间，资本总额为1.3亿元；而1912～1918年民族资本新增额有1.3亿～1.4亿元，1912～1919年新设立的民族资本性质厂矿有470家。这些数据可用于论证（ ） A. 政治进步推动社会经济发展 B. 清朝严格限制民族资本发展 C. 近代中国资本发展的不平衡 D. 官僚资本逐渐退出历史舞台 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1912年辛亥革命后，清朝统治被推翻，中华民国建立，民国政府推行了一系列鼓励民族工商业发展的政策，宽松的政治环境推动了民族资本主义经济的快速增长。材料中1912—1918年民族资本的爆发式增长，正是政治进步对社会经济发展的推动结果，A项正确；1912年清朝已灭亡，材料中1912年后的民族资本发展属于民国时期，与“清朝限制”无关，排除B项；“资本发展的不平衡”通常指地域、行业间的发展差异，材料体现的是不同时期的发展速度差异，并非“不平衡”，排除C项；官僚资本的扩张是国民政府统治时期的现象，1912—1918年官僚资本尚未形成主导地位，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代依托丝绸之路构建了层级分明的邮驿交通体系，敦煌郡设有9所规格如悬泉置的厩置机构，每处配备约40匹传马，形成“置一骑置一亭”的三级组织形式。悬泉置作为核心驿置，拥有办公区、住宿区等设施，工作人员达37人，备有15辆传车与40匹传马，最大可接待500人规模的使团。其日常运作留下详细记录：接待长罗侯380余人使团时，供应牛、羊、酒等物资；曾超负荷接待于阗王率领的1074人使团，同时承担政令传递与物资转运职能。效谷县设4所骑置，每所有吏1人、马3匹，专门负责紧急公文传递，与驿置共同构成贯通河西的交通脉络。 ——摘编自张俊民《悬泉汉简所见丝绸之路》 材料二 唐代西州(今吐鲁番)成为丝绸之路上的核心交通枢纽，《西州图经》记载其辐射出11条道路，连接伊州、北庭、沙州及安西四镇等多地。这些道路功能各异：移摩道“足水草，通人马车牛”，可满足大规模运输；花谷道“丰水草，通人马”，适合商旅往来；乌骨道虽“峻崄石粗”，仍为翻越天山的重要途径。道路记载涵盖里程、水草及通行条件，为行旅提供精准指引。唐政府通过规范道路管理与信息记录，使西州成为连接中原与西域、中亚的交通节点，各类使团、商旅借助这一网络往来，推动了东西交流。 ——摘编自刘子凡《敦煌文书展现唐代西域风貌》 （1）根据材料一、二，分别概括汉朝和唐朝在丝绸之路交通建设方面的具体措施。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出汉朝与唐朝丝绸之路交通建设的共同意义。 【答案】（1）汉朝：构建层级分明的邮驿交通体系，形成“置—骑置—亭”三级组织形式；设立规格统一的厩置机构，配备充足的人员、车马、设施，承担使团接待、政令传递与物资转运等功能；设置专门的骑置，负责紧急公文传递，打通河西交通脉络。 唐朝： 以核心交通枢纽（如西州）辐射多条功能差异化的道路（如运粮道、商旅道等）；记录道路里程、水草等通行条件，为行旅提供精准指引；规范道路管理与信息记录，强化交通节点的连通作用。 （2）共同意义：完善了丝绸之路的交通网络，提升了区域间的通行效率；保障了使团、商旅的往来，推动了中原与西域、中亚的经济交流；助力了政令传递与物资转运，强化了王朝对边疆地区的管理；促进了东西方文化的交流互鉴，推动了丝绸之路的繁荣发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、对比题。时空是：汉唐时期（中国）。 汉朝：根据材料“汉代依托丝绸之路构建了层级分明的邮驿交通体系，敦煌郡设有9所规格如悬泉置的厩置机构，每处配备约40匹传马，形成‘置一骑置一亭’的三级组织形式。”可知，构建层级分明的邮驿交通体系，形成“置—骑置—亭”三级组织形式；根据材料“悬泉置作为核心驿置，拥有办公区、住宿区等设施，工作人员达37人，备有15辆传车与40匹传马，最大可接待500人规模的使团。”可知，设立规格统一的厩置机构，配备充足的人员、车马、设施，承担使团接待、政令传递与物资转运等功能；根据材料“效谷县设4所骑置，每所有吏1人、马3匹，专门负责紧急公文传递，与驿置共同构成贯通河西的交通脉络。”可知，设置专门的骑置，负责紧急公文传递，打通河西交通脉络。 唐朝：根据材料“唐代西州(今吐鲁番)成为丝绸之路上的核心交通枢纽，《西州图经》记载其辐射出11条道路，连接伊州、北庭、沙州及安西四镇等多地。”可知， 以核心交通枢纽（如西州）辐射多条功能差异化的道路（如运粮道、商旅道等）；根据材料“道路记载涵盖里程、水草及通行条件，为行旅提供精准指引。”可知，记录道路里程、水草等通行条件，为行旅提供精准指引；根据材料“唐政府通过规范道路管理与信息记录，使西州成为连接中原与西域、中亚的交通节点，各类使团、商旅借助这一网络往来，推动了东西交流。”可知，规范道路管理与信息记录，强化交通节点的连通作用。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：汉唐时期（中国）。 共同意义：根据材料“汉代依托丝绸之路构建了层级分明的邮驿交通体系，……唐代西州(今吐鲁番)成为丝绸之路上的核心交通枢纽”可知，完善了丝绸之路的交通网络，提升了区域间的通行效率；根据材料“悬泉置作为核心驿置，拥有办公区、住宿区等设施，工作人员达37人，备有15辆传车与40匹传马，最大可接待500人规模的使团。”可知，保障了使团、商旅的往来，推动了中原与西域、中亚的经济交流；根据材料“效谷县设4所骑置，每所有吏1人、马3匹，专门负责紧急公文传递，与驿置共同构成贯通河西的交通脉络。”可知，助力了政令传递与物资转运，强化了王朝对边疆地区的管理；根据材料“唐政府通过规范道路管理与信息记录，使西州成为连接中原与西域、中亚的交通节点，各类使团、商旅借助这一网络往来，推动了东西交流。”可知，促进了东西方文化的交流互鉴，推动了丝绸之路的繁荣发展。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二 与唐朝相比，宋朝的对外主要交通路线发生了什么变化？并说明原因。 【答案】变化：与唐朝相比，宋朝对外主要交通路线从以陆路为主、海陆并举，转变为以海路为主。 原因：宋朝与周边民族政权（辽、西夏、金）长期对峙，西北陆路被周边民族政权阻断，陆路对外交通安全性和便利性大大下降，对外交通转为以海路为主；宋朝经济重心南移完成，南方经济繁荣，推动了海路贸易的扩张；宋朝政府重视海外贸易并设立市舶司进行管理，外贸税成为宋朝财政收入的重要来源，进一步刺激了海路交通的发展；宋代航海技术的进步，提升了海上航行的安全性与远洋能力，拓展了海路交通范围。 【解析】 【详解】变化：据材料一“图1唐朝对外主要交通路线示意图”可知，唐朝对外交通发达，陆路向西连接西域、中亚、西亚乃至欧洲，海路则以广州、泉州等港口为起点，通往东南亚、南亚等地，呈现出“以陆路为主、海陆并举”的格局，据材料二“图2宋朝对外主要交通路线示意图”可知，宋朝对外交通以海路为绝对主导，陆路交通基本中断，由此可知与唐朝相比，宋朝对外主要交通路线从以陆路为主、海陆并举，转变为以海路为主。 原因：结合所学辽宋夏金多民族政权并立的知识，可知宋朝与周边民族政权（辽、西夏、金）长期对峙，西北陆路被周边民族政权阻断，陆路对外交通安全性和便利性大大下降，对外交通转为以海路为主；结合所学宋朝经济发展的知识，可知宋朝经济重心南移完成，南方经济繁荣，农业、手工业发达（如造船业、丝织业、陶瓷业），推动了海路贸易的扩张；据材料二“图2宋朝对外主要交通路线示意图”结合所学宋朝经济发展的知识，可知宋朝政府重视海外贸易并设立市舶司进行管理，外贸税成为宋朝财政收入的重要来源，这进一步刺激了海路交通的发展；结合所学宋朝科技发展的成就的知识，可知宋代航海技术的进步（指南针、造船技术），提升了海上航行的安全性与远洋能力，拓展了海路交通范围。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 直接税观念在晚清时引入中国，主要包括所得税、遗产税、房产税及财产税等税类。在孙中山的税收主张中，直接税居于重要地位，他表示：中国生产不足，要通过发展实业，制造国家资本，直接税节制的是私人资本，充实的是国家资本，可以促进分配的社会化，“消灭商人的垄断，增加国家的财富，更用这种财富来把运输和交通收归公有，以及改良工人的教育、卫生和工厂的设备，来增加社会上的生产力。”然而在革命过程中，直接税未能发挥实际功用。 1914年北洋政府发布了经国会通过的所得税暂行章程并强力推行，但遭到商会及各自治团体的一致抵抗，最终所得税和遗产税均未能成功落地开征。 ——摘编自魏文享《孙中山民生主义与国民政府的直接税改革》 材料二 1950年1月，政务院发布了新中国税制建设的纲领性文件《全国税政实施要则》，其中涉及对个人所得征税的主要是薪给报酬所得税和存款利息所得税，但由于种种原因，一直没有开征。1978年以后，我国相继开征了对外籍个人征收的个人所得税、对国内居民征收的城乡个体工商业户所得税和个人收入调节税。1994年将上述三税修订合一，颁布实施了新的个人所得税法，初步建立起符合我国实际的个人所得税制度。1994年，我国仅征收个人所得税73亿元，2008年增加到3722亿元（见下图）。 ——据中华人民共和国财政部《我国个人所得税基本情况》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括孙中山关于直接税的主张并分析民国初年直接税改革难以推进的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国个人所得税征收的变化并分析其意义。 【答案】（1）主张：兼顾发展经济与分配均衡；通过税收达到节制资本的目的；税收用以改善民生。 原因：战乱频繁，政局不稳；民众纳税意识淡薄；政府策略失误。 （2）变化：税收总额不断增加；逐渐完善；简化税种。 意义：调节居民收入差距；增加财政收入；促进民生改善；完善国家治理。（答3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是近代中国。主张：据材料“要……发展实业，……促进分配的社会化”得出兼顾发展经济与分配均衡；据材料“节制的是私人资本，充实的是国家资本”得出通过税收达到节制资本的目的；据材料“用这种财富来把运输和交通收归公有，以及改良工人的教育、卫生和工厂的设备”得出税收用以改善民生。 原因：结合所学，从社会环境、民众观念、政府政策等方面分析，得出战乱频繁，政局不稳；民众纳税意识淡薄；政府策略失误。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是新中国成立后的中国。变化：据材料“1994年，我国仅征收个人所得税73亿元，2008年增加到3722亿元”得出税收总额不断增加；据材料“1950年1月，政务院发布了新中国税制建设的纲领性文件《全国税政实施要则》，……但由于种种原因，一直没有开征。1978年以后，我国相继开征了对外籍个人征收的个人所得税、对国内居民征收的城乡个体工商业户所得税和个人收入调节税”得出逐渐发展完善；据材料“将上述三税修订合一”得出简化税种。 意义：结合所学，个人所得税采用累进税率，即收入越高，适用的税率也越高。这种机制确保高收入者缴纳更多的税款，从而直接减少其可支配收入，有效缩小收入差距据；个人所得税是财政收入的重要组成部分。随着经济发展和居民收入水平的提高，个人所得税收入持续增长，为国家财政提供了稳定可靠的资金来源；个人所得税的一部分用于民生事业，促进民生改善；个人所得税是税收制度和国家治理体系的重要内容，有利于完善国家治理。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一 鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。除此以外，来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”，把中国视为了一个独立的文明单位。 材料二 道咸以来，海禁大开，部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统，撰《海国图志》《瀛寰志略》等著作，介绍西方政治、地理、科技，徐图寻求“制夷”之法。同光年间，“史学经世”的观念流行，读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》，并发文评价西方政治、经济、历史、文化、交通，鼓吹变法自强。1876年，郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》，对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后，世界历史书写和评价的著作剧增，最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》，不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。 （1）根据材料一分析近代以来西方书写中国历史的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国人书写“世界史”的意义。 【答案】（1）内容上：从关注边疆和通商口岸到对中国社会的全面关注（综合书写）； 路径上：从“中华文明西源说”到视中国为独立的文明单位。 （2）意义：提升人民的民族意识和爱国热情，激发救亡图存的意识；介绍西方的政治、经济、科技，助推晚清的近代化进程；开阔了国人的视野，推动了西学传播，促进了思想解放；对今人研究晚清历史提供了丰富的资料。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是近代世界。内容上：材料一中提到“鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告”以及“《天津条约》以后，西方传教士和领事官员便发文介绍了北京、苏州、杭州、汉口等地的史地资料”，这表明一开始西方关注的是中国的边疆（如西藏）和通商口岸（如五口通商口岸等），而后“来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向”，说明后来发展为对中国社会的全面关注，也就是从局部关注走向了综合书写。路径上‌：材料明确指出“随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了‘中华文明西源说’，把中国视为了一个独立的文明单位”，即从认为中华文明源于西方转变为将中国看作是独立的文明单位。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代世界。意义：根据所学可知在近代中国面临列强侵略的背景下，中国人书写世界史有着救亡图存的目的，像部分文人士大夫撰《海国图志》《瀛寰志略》等著作，寻求“制夷”之法，王韬发文鼓吹变法自强等，这些活动能够唤起民众对国家命运的关注，提升人民的民族意识和爱国热情，激发大家救亡图存的意识，为挽救民族危亡而努力；中国人书写世界史时介绍了西方的政治、经济、科技等方面的知识，比如《海国图志》《瀛寰志略》等著作介绍西方政治、地理、科技，郭嵩焘的《使西纪程》对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载等，这些知识的传播，有助于中国了解西方的先进之处，为晚清在政治、经济、军事等方面的改革提供了参考，从而助推晚清的近代化进程；结合所学可知，随着世界史书写和相关著作的出现，西方的各种思想、文化、科技等知识得以在中国广泛传播，像同光年间“史学经世”观念流行，读者群体不断扩大，人们通过阅读这些著作开阔了视野，接触到了新的思想和观念，打破了传统思想的束缚，推动了西学传播，进而促进了思想解放；结合所学可知，甲午战败后，出现了如王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》等大量世界历史书写和评价的著作，这些著作不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料，对今人研究晚清历史有着重要的参考价值，丰富了历史研究的资料来源。综合以上，可知中国书写世界史的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年西和县第二中学、第三中学、成名高中高二期末统一检测考试历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 2. 《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（ ） A. 武王克商 B. 平王东迁 C. 王室衰微 D. 诸侯争霸 3. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1000余支，大部分是秦朝的法律条文和相关解释，大大丰富了我们对秦律的认识。这可以用来印证秦朝（ ） A. 赋税徭役繁重 B. 重视法制建设 C. 印刷技术先进 D. 注重思想控制 4. 据记载，西域都护府设立后，西域王侯、典客、商贾、贵族频频东来汉地，呈现出“驰命走译，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”的景象。这说明，西域都护府的设置（ ） A. 推动了内地商业的发展 B. 密切了西域与内地的联系 C. 促进了边疆地区的开发 D. 加强了中央对西域的管理 5. 后赵石虎统治时期，有官员上奏称，佛出西域，为外国之神，“非天子、诸华所应祠奉”，石虎回复以“朕生自边壤而君临诸夏，佛是戎神，正所应奉”。这说明当时（ ） A. 胡化与汉化的交替进行 B. 北方皇权强化 C. 民族交融助推佛教传播 D. 佛教的中国化 6. 下表表明中国古代赋税的演变趋势是（ ） 时期 赋税制度 内容 北魏 租调徭役 户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石 隋至唐中期 租庸调制 凡丁岁役二旬，无事则收其庸 唐中后期 两税法 户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差 A. 人身束缚逐渐减弱 B. 土地兼并愈发严重 C. 农民负担不断加重 D. 政府赋税剥削沉重 7. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教（ ） A. 完全脱离了印度早期佛教 B. 与儒家思想基本融为一体 C. 深受中国思想文化的浸润 D. 与中国儒家伦理存在冲突 8. 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法（ ） A. 一定程度上加重人民的负担 B. 并未实现富国强兵的目的 C. 加速北宋走向衰亡 D. 加强对百姓的社会管控 9. 如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（ ） A. 国家的产生和统一 B. 政权分立与民族汇聚 C. 繁荣与开放的社会 D. 近代前夜与盛世危机 10. 1521年，明武宗驾崩无嗣，明世宗即位。世宗是孝宗之侄，武宗之堂弟。世宗即位后欲尊生父为“帝”，但内阁首辅杨廷和等大臣认为，世宗需称孝宗为“皇父”，称生父为“皇叔”。世宗因此一直不敢贸然行事，后得到张璁等人相助，历经三年才达到目的。这说明（ ） A. 君主的专制地位受到挑战 B. 传统伦理观念遭到破坏 C. 内阁对皇权形成一定制约 D. 皇帝与内阁间矛盾尖锐 11. 如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期（ ） 时期 名称 所记录事件 康熙时期 北征督运图册 清军平定噶尔丹叛乱时，西路大军向前线运送军粮 雍正时期 丕翁先生巡视台阳图卷 雍正十三年（1735年）巡台御史巡视台湾的情景 乾隆时期 潞河督运图卷 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况 A. 边疆治理能力得到提升 B. 统一多民族国家日益巩固 C. 漕运成为主要运输方式 D. 绘画艺术形式出现了创新 12. 1842年10月，道光皇帝听闻广东仿造了一艘西式战舰，颇为欣赏，命大臣将图样交闽、浙、苏三省官员参考。然而，造西式战舰有材料、技术、经费等方面的困难，各地官员假词推托，道光皇帝也没有追究。这反映出晚清政府 A. 意识到必须向西方学习 B. 权威受到地方严重挑战 C. 仍沉浸在天朝上国迷梦 D. 囿于实际困难改革受阻 13. 甲午一战，北洋水师全军覆没，洋务派对此进行反思。奕䜣说：“中国之败，全由不西化之故，非鸿章之过（请予鸿章以商让土之权）。”对材料理解正确的是 A. 中体西用要有适应形势的改变 B. 奕䜣主张全盘西化以救亡图存 C. 科学的分析了中国战败的根源 D. 表明奕䜣尽全力支持维新变法 14. 戊戌维新前后，资产阶级改良派创办《时务报》《清议报》《新民丛报》《时报》等报刊，文体摒弃陈词套语，或文或白，或中或外，时杂以俚语、韵语等：资产阶级革命派创办《民呼》《民吁》《民立》等“民”字报刊及大量如《中国白话报》等完全用口语编写的报纸。这一办刊趋向旨在（ ） A. 改革报刊达成代民立言目标 B. 表达对国家民族命运的关切 C. 唤起民众觉悟助推政治革新 D. 体现对底层民众的人文关怀 15. 1912年颁布的《中华民国临时约法》,其性质是（ ） A. 资产阶级共和国宪法 B. 封建专制法典 C. 社会主义宪法 D. 半殖民地半封建法典 16. 据统计，从中国民族资本主义经济诞生到辛亥革命爆发的40余年间，资本总额为1.3亿元；而1912～1918年民族资本新增额有1.3亿～1.4亿元，1912～1919年新设立的民族资本性质厂矿有470家。这些数据可用于论证（ ） A. 政治进步推动社会经济发展 B. 清朝严格限制民族资本发展 C. 近代中国资本发展的不平衡 D. 官僚资本逐渐退出历史舞台 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代依托丝绸之路构建了层级分明的邮驿交通体系，敦煌郡设有9所规格如悬泉置的厩置机构，每处配备约40匹传马，形成“置一骑置一亭”的三级组织形式。悬泉置作为核心驿置，拥有办公区、住宿区等设施，工作人员达37人，备有15辆传车与40匹传马，最大可接待500人规模的使团。其日常运作留下详细记录：接待长罗侯380余人使团时，供应牛、羊、酒等物资；曾超负荷接待于阗王率领的1074人使团，同时承担政令传递与物资转运职能。效谷县设4所骑置，每所有吏1人、马3匹，专门负责紧急公文传递，与驿置共同构成贯通河西的交通脉络。 ——摘编自张俊民《悬泉汉简所见丝绸之路》 材料二 唐代西州(今吐鲁番)成为丝绸之路上的核心交通枢纽，《西州图经》记载其辐射出11条道路，连接伊州、北庭、沙州及安西四镇等多地。这些道路功能各异：移摩道“足水草，通人马车牛”，可满足大规模运输；花谷道“丰水草，通人马”，适合商旅往来；乌骨道虽“峻崄石粗”，仍为翻越天山的重要途径。道路记载涵盖里程、水草及通行条件，为行旅提供精准指引。唐政府通过规范道路管理与信息记录，使西州成为连接中原与西域、中亚的交通节点，各类使团、商旅借助这一网络往来，推动了东西交流。 ——摘编自刘子凡《敦煌文书展现唐代西域风貌》 （1）根据材料一、二，分别概括汉朝和唐朝在丝绸之路交通建设方面的具体措施。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出汉朝与唐朝丝绸之路交通建设的共同意义。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二 与唐朝相比，宋朝的对外主要交通路线发生了什么变化？并说明原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 直接税观念在晚清时引入中国，主要包括所得税、遗产税、房产税及财产税等税类。在孙中山的税收主张中，直接税居于重要地位，他表示：中国生产不足，要通过发展实业，制造国家资本，直接税节制的是私人资本，充实的是国家资本，可以促进分配的社会化，“消灭商人的垄断，增加国家的财富，更用这种财富来把运输和交通收归公有，以及改良工人的教育、卫生和工厂的设备，来增加社会上的生产力。”然而在革命过程中，直接税未能发挥实际功用。 1914年北洋政府发布了经国会通过的所得税暂行章程并强力推行，但遭到商会及各自治团体的一致抵抗，最终所得税和遗产税均未能成功落地开征。 ——摘编自魏文享《孙中山民生主义与国民政府的直接税改革》 材料二 1950年1月，政务院发布了新中国税制建设的纲领性文件《全国税政实施要则》，其中涉及对个人所得征税的主要是薪给报酬所得税和存款利息所得税，但由于种种原因，一直没有开征。1978年以后，我国相继开征了对外籍个人征收的个人所得税、对国内居民征收的城乡个体工商业户所得税和个人收入调节税。1994年将上述三税修订合一，颁布实施了新的个人所得税法，初步建立起符合我国实际的个人所得税制度。1994年，我国仅征收个人所得税73亿元，2008年增加到3722亿元（见下图）。 ——据中华人民共和国财政部《我国个人所得税基本情况》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括孙中山关于直接税的主张并分析民国初年直接税改革难以推进的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国个人所得税征收的变化并分析其意义。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一 鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。除此以外，来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”，把中国视为了一个独立的文明单位。 材料二 道咸以来，海禁大开，部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统，撰《海国图志》《瀛寰志略》等著作，介绍西方政治、地理、科技，徐图寻求“制夷”之法。同光年间，“史学经世”的观念流行，读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》，并发文评价西方政治、经济、历史、文化、交通，鼓吹变法自强。1876年，郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》，对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后，世界历史书写和评价的著作剧增，最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》，不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。 （1）根据材料一分析近代以来西方书写中国历史的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国人书写“世界史”的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $