天津市实验中学2025-2026学年高三12月月考语文试题

2026届高三年级第三次质量调查语文学科试卷 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读语段，完成各题。 精可观，气可感，神则需会通。气顺神聚，结字章法才得体有致，有气口、有神韵，作品才有表现力、生命力。神情意趣与书者心手相发，方有欣然契合之妙。“酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。”始于技，形于艺，成于道。精气神沉淀了书家理解的自然表现之道——哲学思想、精神追求、价值取向及审美趣味。沈括说：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。”姜夔云：“艺之至，未始不与精神通。”因此，看到《兰亭集序》，就有悟透生死、欣于所遇的清朗之气；看到《祭侄文稿》，就有家国一体、义贯千古的忠耿之气；看到《寒食帖》，就有顺逆交织，孤寂自持的悲怆之气。 “托物言志、寓理于情”“言简意赅、凝练节制”“形神兼备、意境深远”是中国艺术审美的重要标准。书法演绎中国人的生命灵性与向往，诠释以有限而寓无限、由无限而回归有限的智慧。技近乎道，艺道相贯。______。道家自然之美崇尚（ ），儒家中和之美崇尚（ ），释家空灵之美崇尚（ ）。 真正的艺术，其实都是艺术家而已。书法墨面文心如同影像出书者的心境视界。故曰：书道一脉，本于实用，成于游艺，书者情性各异，习惯有别，趣舍万殊，世道人心尽现笔下，虽一时之物，却千秋万岁，精气神系之而不减分毫，由是而已矣。 1. 以下表格中相关文学文化常识有误的一项是（ ） A 《扬州慢》 姜夔 北宋 深谙音律 婉约抒黍离之悲 B 《兰亭集序》 王羲之 东晋 天下第一行书 上巳节流觞曲水 C 《祭侄文稿》 颜真卿 唐 天下第二行书 擅行楷满门忠烈 D 《寒食帖》 苏轼 北宋 天下第三行书 寒食节谪居黄州 A. A B. B C. C D. D 2. 文中画线处填写语句最连贯的一项是（ ） A. 对道的理解差异，使人的精神气度、内心状态和人格境界外化为不同审美风貌的笔墨语言。 B. 对道的理解，使人的精神气度、内心状态和人格境界外化为不同审美风貌的笔墨语言差异。 C. 对道的理解，使人的内心状态、精神气度和人格境界外化为不同审美风貌的笔墨语言差异。 D. 对道的理解差异，使人的内心状态、精神气度和人格境界外化为不同审美风貌的笔墨语言。 3. 文中括号内填写词语最恰当的一项是（ ） A. 朴素、超逸 平衡、雅致 清高、疏淡 B. 朴拙、超逸 均衡、雅正 清高、散淡 C. 朴素、超拔 均衡、雅致 清高、散淡 D. 朴拙、超拔 平衡、雅正 清高、疏淡 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象。其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （王向峰《青年审美手册》） 材料二： 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写。 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。 （傅修延《听觉叙事研究》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在整个宇宙中，物体振动所产生的声波不止包括自然声音，还有人为创造的声音。 B. 音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术类型具有相对的优越性。 C. 声音具有色彩感，实验中发现生活中人们听到音高不同的声音会有不同色彩的感觉。 D. 声音有模糊性和不确定性，文学描写逼真，作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B. 心境不同，诗人对声响的感受也不同，“潦水尽而寒潭清”“润物细无声”同是写水响却“情调意蕴又不同”。 C. 听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中主体的想象和移情使欣赏主体代替了创作主体。 D. 无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 6. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用了马克思的话语，是为了证明审美对象与人的生活是相互依存相互作用的。 B. 材料一举美国学者做的实验说明听觉意象的生成，目的是论证声音具有色彩感。 C. 材料二第四自然段用“然而”“一旦”“更”等词，表述准确，使行文流畅，富有逻辑。 D. 材料二运用《老残游记》和《巴黎圣母院》中的有关声音的描写从正反角度展开论证。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 明史·王守仁传 王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。正德元年冬，刘瑾②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。 兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁亲率锐卒屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。 十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。 七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌贼守备虚攻必破贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。 守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。 守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》。筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。 （选自《明史·王守仁传》，有删节） 【注】①王守仁：世称阳明先生，明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。②刘瑾：明朝武宗时权宦，专擅朝政，后被判以凌迟。③诇：音xiòng，刺探，得知。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃悟守仁绐之 绐：欺骗 B. 仓卒易舟遁 遁：逃走 C. 出大江，薄安庆 薄：驻扎 D. 日绎旧闻 绎：思考 8. 下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 吾欲以计挠之 句读之不知 B. 今九江、南康已为贼守 若属皆且为所虏矣 C. 官军以小舟载薪 以弱天下之民 D. 与论朱子格物大指 吾与点也 9. 文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 不如直捣/南昌贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之/湖中蔑不胜矣 B. 不如直捣南昌/贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之/湖中蔑不胜矣 C. 不如直捣/南昌贼守备虚/攻必破/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣 D. 不如直捣南昌/贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣 10. 下列全都表现王守仁军事才能的一项是（ ） ①好言兵，且善射 ②佯退师，出不意捣之 ③留宜春王居守 ④多遣间谍，檄府县言 ⑤联舟为方阵 ⑥乘风纵火 A. ①②③ B. ③④⑤ C. ②④⑥ D. ②⑤⑥ 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 王守仁十七岁时拜上饶人娄谅为师，并和他讨论朱子推究事理的主要意思。回家后，每日端坐，研读《五经》。 B. 王守仁十五岁到过居庸关，山海关。后来参加科举考试，在刑部任职时因上奏章营救戴铣等人得罪刘瑾，被贬。 C. 宁王朱宸濠叛乱，王守仁与属下谋划部署，调兵遣将，准备直捣南昌，没料到消息泄露，引起了朱宸濠的怀疑。 D. 王守仁晚年被贬龙场期间，广泛阅读程朱两家的学说，但前几年没什么收获，后来才悟得“格物致知”的道理。 12. 将文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。 ①夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。 ②举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。 13. 王守仁的学术思想冠绝有明一代，影响深远。请依据选文，用自己的话归纳其取得如此学术成就的主要原因。 第Ⅱ卷 注意事项： 1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 阅读下面的诗，按要求作答。 南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。 小松 杜荀鹤 自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《南轩松》第三、四句，风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作了铺垫。 B. 《南轩松》第五、六句，写松树的生长环境来烘托松树高大苍翠，松树生长在阴凉的地方，长满了碧绿古苔，以至于把周围的云雾都染绿了。 C. 《小松》诗“而今渐觉出蓬蒿”一句中“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大，发展变化的情景，而且在结构上也起到承前启后的作用。 D. 《小松》第三句中的“凌云木”当指的是“小松”。小松尚幼小时，可能和小草一样貌不惊人，容易被忽视，令作者感叹，意在引人思考。 15. 试分析两首诗在表现手法上有何相同之处？其思想情感又有何不同？ 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）子曰：“____________。一日克己复礼，____________。为仁由己，而由人乎哉？” （2）____________。____________，知至而后意诚。 （3）是以圣人欲不欲，____________，学不学，____________，以辅万物之自然而不敢为。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 种芦粟，吃芦粟 高明昌 ①最小的妹妹打电话给我，说：“哥，芦粟好吃了，你们回家来拿吧！” ②其实，我对芦粟的期待，比起妹妹的电话，要早好几个月。我想大概在母亲播插芦粟秧苗的时候，我就开始期盼了。 ③四十多年前，海边村的几十户农家，不管是西高家，还是东高家，没有不种芦粟的。勤谨的人家一般都在五月的开头就开始下种落籽——先用铁鎝翻转土地，过了几天，那块地被太阳晒得熟了，再敲碎泥块——要敲到泥块像沙土般细碎为止，然后开始匀匀地落籽。落籽的那天，如果不下雨，还要用粪桶浇上一些河水，有的甚至还在上面放上一层薄薄的稻柴，这过程叫作培育秧苗。过了二十来天，秧苗长到半尺高了，就拔出秧苗，开始插种。宅前宅后凡是有空隙的地方，包括田头田埂之类的角角落落，还有什边地上，都要种的。种得最多的，是河浜的斜边坡地。 ④与任何一种作物一样，芦粟下种以后的管理也是重要的。落籽后的那块地，母亲时不时走过去看看，有时还会蹲下身，翻开稻柴看。种田人都知道，往往该长出来的苗儿还没有出现，这杂草倒先长出来了。母亲经常去拔草，而且这草要连根拔掉，不让土里的营养给草吃光了。拔了草还要浇水——五月天气温差大，太阳有时会成毒日头的。所以，母亲有时会掀掉盖在土上的稻柴，有时又会盖上稻柴，像小时候给我穿衣脱衣一样，全看天气的脸色。待秧苗露芽、露头以后，母亲去看地的次数更加多了，待秧苗长到了四五公分长，就会叮嘱父亲施肥去。那时施的肥就是粪坑里人出恭留下的东西。母亲叮嘱父亲，一要捣碎，二要加水。母亲担心浓了会营养过剩，秧苗会只长叶，不长根，所以要父亲慢慢地加大浓度与次数。待到秧苗长到半尺高，第二天要拔苗的时候，当晚父亲还要去浇一点水。这水是用来松软土地的，因为明天要起秧头了，不蓬松土地，秧苗要拔断的。这些做法，看上去很杂碎，其实是一环连着一环的，都是依据了芦粟的生长规律来的。 ⑤移种拔苗的手法也很有讲究。母亲左手轻轻荡开秧苗，右手的三根手指头捏住植株离地最近的地方，这样拔就不易弄断，或者少断。插播是在另一块地里，不是力气活，但也要用心。母亲先用插刀插入地里，握住插柄左右摇晃几下，扩大洞口，洞内的土蓬松了，再将一棵秧苗放入、扶好，泥土往根部送去，用掌心压，劲儿不重也不轻。一棵种好了，离这棵半尺左右的地方再来一株。这半尺是距离，更是道理。待所有的秧苗插光了，母亲会用粪桶在每一棵秧苗的根上浇一点点的水，再带着笑意离开，像是看到了秧苗的成长。 ⑥其实，不是所有的成长都能如人所愿的。芦粟苗从此地移种到那地，是真正的连根拔起，再人性的拔也是伤筋动骨，所以插种后的开头几天，叶苗总是耷拉着叶片，一副恹恹的情状。如果叶片焦黄、打卷，最后垂落到根部，这秧苗就死了，就需要补种。所以母亲在移种的开头几天，早上总要去看看望望。补种也是移种，也是一样的繁琐。不过补种的苗儿成活率很高，因为原地的土松了，移种时受的影响小。而一旦成活，苗儿们的生长速度也是惊人的，真的是一天一个样，分分钟在成长。母亲也还会去看一看，在秧苗的下面除除草，除好草后再请父亲浇点粪。那时母亲最担心的是芦粟是否生虫，如果看见青虫就捉掉，如果是蚜虫，就要用药水喷了——蚜虫是一团一团的，像涂在叶片上的污泥一样，掰也掰不清爽，必须喷药才见效。一般喷一次就够了，喷过以后的芦粟像清水清洗过的一样，叶片儿绿得哑静，茎是根根绿里带白，且笔直，直抵天空。 ⑦半月不见，它可以长得和你一般高了，一月不见，它比你高出一头了。那时的芦粟不是吃的，而是用来看的。那矗立在路边、岸头的一两排芦粟，就像竖插了一面面绿色彩旗，在风势的鼓动下，飒飒招展，叶片儿随风摇动，击碰的声音清脆又响亮，像在奏一部田间的交响曲。河斜边上的最好看，排排对对，对对串串，风吹过顺势此起彼伏，像一波波的绿浪，再倒映在河里，就像镶嵌了一大块碧玉，灿烂至极。到了这个时候，各个人家就被芦粟包围了，耳听的是芦粟的声响，鼻闻的是芦粟的清香。乡下说，只要农家的宅前宅后种满了芦粟，人就不生毛病了。到了这样的地方，糊涂的人会变清爽，清爽的人更爽朗。这个话是一代代传下来的，传到我耳朵里的时候，我倒是想问：这芦粟与人的毛病有什么关系呢？因为看了芦粟还是吃了芦粟才清爽的呢？还是说看了与吃了都重要？ ⑧看归看，芦粟毕竟是拿来吃的，到了七月份，芦粟就熟了，可以一直陆陆续续吃到十一月。判断芦粟好吃不好吃要看穗头和秸秆。熟透了的芦粟，穗头已经由青色、淡红色转为黑色了，而且黑得发亮，秸秆也已经长到三十来公分的长短了。剥开秆皮，会看到一层厚厚的白色黏粉，手一撸，粉就会脱落。这些都是成熟的表征。其实，芦粟熟不熟还可以通过闻香来知道——如果闻着有幽幽的甜香味道，这芦粟肯定很甜了。 ⑨我们管芦粟熟了叫甜了。芦粟甜了，就要去攀芦粟。这个“攀”有两种方式：一种是用镰刀直接割起芦粟的根，还有一种是用手拔，先将芦粟的头抓到手心，整体弯起来，在顺势朝外推出去的时候一个向里摁，一摁一“啪嗒”，芦粟就连根拔起了，就可以扛到屋里来，或者成捆地放在场地上。先用手剥掉秆上的皮，再用菜刀按节切断。 ⑩吃芦粟的“吃”和吃别的不一样，吃别的都是吃下去，吃芦粟呢就是咀嚼——用牙齿把芦粟的秆皮咬掉后，一段一段吃掉节秆，把甜水吸干，再把渣吐出来。这个过程是动牙的过程，牙齿很辛苦，嘴巴却很甜。 ⑪母亲也年迈了，却还年年种着芦粟。我觉得这劳作对她像是一种活血化瘀的疗程一样。芦粟甜了的时候，妹妹也就有理由打电话喊我回家看看。就算不再像当年那样，那么多高家人聚在一起集体吃芦粟，但是，也是一个小小的团圆的机会——芦粟给我们的机会。 （节选自2018年11月28日《文汇报笔会》） 17. 下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章第①段妹妹的来电与第⑪段的“吃芦粟”形成首尾呼应，说明维系亲情的重要纽带是“芦粟”。 B. 文章第④段，作者把母亲管理芦粟苗与养育小时候的“我”进行类比，表现了母亲对芦粟的细心呵护。 C. 父母栽培芦粟的过程遵循了芦粟的生长规律，启发读者遵循规律做事方能接近成功，反之则事倍功半。 D. 文章第⑦段，对一代代传下来的芦粟与人之间关系密切的说法，作者持有不以为然、姑且听之的态度。 E. 芦粟熟了，妹妹就来电让我回家；芦粟甜了，村里人就聚集在一起吃、聊，表达了人间美好的情感。 18. 第③-⑥段写了母亲对芦粟的种植、管理过程，第⑪段说“我觉得这劳作对她像是一种活血化瘀的疗程一样”请分析“劳作”与“活血化瘀”之间有什么关联？ 19. 赏析文中画线句子。 20. 请根据文章内容概括母亲的形象特点。 21. 本文题目“种芦粟，吃芦粟”意蕴丰富。综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 六、（10分） 22. 在横线处填上恰当的语句，使语段在语意顺畅的基础上，构成恰当的比喻。 生活中，我们有时会遭遇无意的伤害，但请记住，我们不可以为之抛弃了那一颗宽容之心。这就犹如，______。 示例：马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄。 示例：寒风摧残着梅花，梅花却染香了寒风。 23. 下面四句是《林黛玉进贾府》中对四个人的描写。请根据原著内容，对应人名选出正确的一项（ ） ①年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。______ ②肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。______ ③削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。______ ④一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。______ A. 巧姐、探春、林黛玉、王熙凤 B. 惜春、迎春、林黛玉、王熙凤 C. 元春、探春、林黛玉、王熙凤 D. 林黛玉、迎春、探春、王熙凤 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1865年，奥地利的孟德尔发表论文《植物杂交实验》，提出植物杂交的遗传规律，实验数据准确，结论新颖独到。但是直到1900年，荷兰的德弗里斯、德国的科伦斯、奥地利的丘歇马克几乎同时分别独立地重新发现了这一规律，才引起全世界的注意，不过后来他们也都承认，孟德尔的研究比他们更早，也更深入细致。后来科学史称这件事为“孟德尔定律的重新发现”事件。 “孟德尔定律的重新发现”这一科学史事件，引发我们哪些思考和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 2026届高三年级第三次质量调查语文学科试卷 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 【1~3题答案】 【答案】1. A 2. D 3. B 二、（9分） 【4~6题答案】 【答案】4. D 5. C 6. D 三、（15分） 【7~13题答案】 【答案】7. C 8. B 9. D 10. C 11. B 12. ①这些少数民族百姓很高兴，大家一起砍伐树木建造房子来给守仁居住。 ②推荐郧阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。 13. ①天资聪颖； ②阅读广泛； ③静处体悟（勤于思考）。 第Ⅱ卷 注意事项： 1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. ①相同表现手法：两首诗都运用了托物言志的手法，《南轩松》借孤松表达诗人的理想追求，《小松》借小松表达对人才被埋没的感慨。 ②思想情感不同：《南轩松》表达了诗人对孤松的赞美以及渴望像孤松一样凌云霄、实现抱负的情感；《小松》表达了作者对小松被忽视的不平，以及对人才成长的关注和期待。 【16题答案】 【答案】 ①. 克己复礼为仁 ②. 天下归仁焉 ③. 致知在格物 ④. 物格而后知至 ⑤. 不贵难得之货 ⑥. 复众人之所过 五、（23分） 【17~21题答案】 【答案】17. AD 18. 母亲虽然上了年纪，还坚持种植芦粟。表面上看，种植芦粟所付出的体力劳动，可以活动筋骨，促进血液循环，使身体健康； 从本质看，在劳作的过程中，母亲能感受到自身的价值，形成积极的心态，劳作也是母亲对家人爱的一种表现。由此来看，劳作对母亲的身心都起到了“活血化瘀”的作用。 19. 运用比喻、视听结合的手法，生动形象地描绘了芦粟成熟后的美好图景，其挺立的姿态、青翠的色彩、摇曳的风姿与悦耳的声响，极具画面感和音乐美，表达了作者内心的喜悦与赞美。 20. （1）田间劳作的行家里手； （2）永葆热爱劳动的本色； （3）办事情懂得尊重规律； （4）为家庭和谐默默奉献。 21. 寓意：“种芦粟”给了父母健康的身体，给了父母精神的寄托。体现了做事要顺应规律的哲理；“吃芦粟”承载了亲情的温暖与邻里的和谐，是作者对故乡与亲人的情感寄托。 表达效果： ①“种芦粟，吃芦粟”是全文的线索。整篇文章围绕“芦粟”的“种”与“吃”展开，标题串联起全文的叙事脉络，使文章层次分明。 ②“种芦粟，吃芦粟”揭示了文章的主旨。“种芦粟”告诉我们做事要遵循规律，“吃芦粟”给亲人团聚的机会，让“邻里关系更和谐”。标题朴素直白，让读者在平凡叙事中感受生活的真谛。 六、（10分） 【22题答案】 【答案】碎石划破了溪流，溪流却洗净了碎石的棱角。 【23题答案】 【答案】D 七、（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 被尘封的，终将被照亮 1865年，孟德尔提出植物遗传规律，开创性研究却被学界尘封三十五年；1900年，三位科学家独立印证其成果，才让这份超前智慧重见天日。“孟德尔定律的重新发现”绝非偶然的科学插曲，它道破了价值与时代的辩证关系，更让我们读懂坚守、认知与求真的深层意义。 真正的价值，从不怕暂时埋没，只怕半途而废。孟德尔的研究跳出了当时生物直观观察的窠臼，用数理方法破解遗传密码，因远超时代而陷入孤独。这种“价值滞后”在历史上屡见不鲜：数学家陆家羲蛰居基层，耗尽半生攻克世界数学难题，论文屡遭退稿无人认可，直至离世后才斩获国家自然科学一等奖；“敦煌守护神”常书鸿，放弃法国优渥艺术生涯，扎根荒漠守护敦煌文物，早年饱受艰辛不被理解，终用毕生坚守让敦煌文化重焕光彩。真正有分量的成果，从来不是一蹴而就，耐住寂寞、深耕不辍，才能让价值在时光中沉淀，静待被认可的时刻。 时代的认知壁垒，终会被进步打破，真理永不褪色。孟德尔定律被埋没，并非理论有误，而是19世纪的学界尚未具备接纳它的认知基础。但时代始终向前，认知的局限从不是真理的终点。如今，嫦娥六号带回月背样品，颠覆传统月球认知；新一代新能源技术突破，打破过往能源发展的固有思维，都印证着：滞后于时代的洞见，终会随着文明进步被重新解读。我们不必因当下不被理解而否定自我，进步的浪潮终会冲刷认知迷雾，让被低估的坚守与探索，迎来属于自己的高光时刻。 真正的科学精神，是对真理谦卑，对名利淡泊。重发现遗传规律的三位科学家，并未争抢功劳，反而坦然承认孟德尔的先行贡献，这份谦逊尽显求真初心。反观当下，部分人急功近利、争抢学术成果，早已背离探索本质。无论是科研领域还是社会各行各业，放下名利心，敬畏事实、尊重原创，才能让真正的价值不被辜负，让探索之路走得更稳更远。 时光从不辜负每一份真诚的坚守，真理从不因沉寂而失去光芒。孟德尔的故事告诉我们，沉潜是蓄力，等待是积淀。不必畏惧暂时的冷落与误解，坚守初心、笃定前行，那些被尘埃覆盖的价值，终会穿越岁月，迎来属于自己的“重新发现”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $