精品解析:青海省海东市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

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2026-01-23
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 青海省
地区(市) 海东市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.96 MB
发布时间 2026-01-23
更新时间 2026-03-06
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-01-23
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价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

青海省海东市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 有学者认为,仰韶文化中的“玫瑰”图腾,与燕山北侧红山文化中的“龙”图腾并列发展,产生了以玫瑰花纹与龙纹结合的图案彩陶(如图所示)为主要特征的文化。这有助于研究( ) A. 早期国家时期先民的生活 B. 氏族社会的贫富分化现象 C. 中华文明的多元一体格局 D. 史前文明的经济贸易往来 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干可知通过对仰韶文化“玫瑰”图腾与红山文化“龙”图腾相互结合现象的描述,正是“多元”地域文化在史前时期交流融汇、形成“一体”文化基因的体现,有助于研究中华文明起源阶段的多元一体特征,C项正确;仰韶文化与红山文化属于新石器时代中晚期(约公元前5000–前3000年),而早期国家阶段(如夏商周)在此之后,时间不符,排除A项;图腾融合体现的是文化交融,与贫富分化无直接关联;且题干未提及墓葬差异、随葬品多寡等反映贫富分化的证据,排除B项;图腾融合可能通过文化交流实现,不一定直接依赖经济贸易;且题干未提及物品交换、贸易路线等经济交往证据,排除D项。故选C项。 2. 汉初,长沙国只是被汉朝承认的实力弱小且无谋反企图的恭顺王国。长沙国缺少马匹,向中央政府逐级上报,经过相国、御史,报告给皇帝批准,才得以购买十匹马。这体现了汉初( ) A. 官僚体系运作低效 B. 加强对地方管控的意图 C. 中央政府结构严密 D. 郡国并行制出现了危机 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知,长沙国购买马匹需“逐级上报,经过相国、御史,报告给皇帝批准”,因为马匹在古代是重要的军事资源,中央通过严格审批地方购马行为,限制诸侯国的军事扩张,从而加强对地方的控制,B项正确;材料体现的是对地方的严格管控流程,并非官僚体系运作低效。因为逐级上报、多环节审批是为了控制地方,而不是效率问题,排除A项;题干描述的是中央与地方的关系,而非中央政府内部的结构,排除C项;汉初郡国并行制的危机主要表现为诸侯国叛乱(如七国之乱),题干中长沙国是恭顺王国,未体现危机,排除D项。故选B项。 3. 东晋某僧人远在讲说佛理时“尝有客听讲难实相义,往复移时,弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类,于是惑者晓然”。这反映了东晋( ) A. 儒学正统地位因佛教传播而丧失 B. 三教并行的政策被统治者正式确立 C. 玄学成为佛教传播的根本性阻碍 D. 本土文化为佛教传播提供一定助力 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干可知东晋僧人慧远讲佛理时引用庄子思想来解释佛教概念,使听众豁然开朗,材料中慧远用《庄子》思想比附佛教义理,是“格义佛教”的典型做法,即借助中国本土道家、玄学概念来阐释佛教思想,降低理解门槛,说明本土文化对佛教传播起到了辅助和推动作用,D项正确;东晋时期儒学仍为官方正统意识形态,佛教传播并未导致儒学丧失正统地位,排除A项;“三教并行”政策在南北朝至隋唐逐渐形成,东晋时期尚未成为正式国策,且材料未涉及统治者政策,排除B项;材料中慧远借助庄子(玄学经典)来解释佛理,恰恰说明玄学被用来辅助佛教传播,而非“根本性阻碍”,此项与材料意思相反,排除C项。故选D项。 4. 如图所示为敦煌莫高窟壁画唐代牛耕图中曲辕犁形象。从史料价值的角度看,该图( ) ①可用于研究唐代农业生产技术的水平 ②属于一手史料,具有较高的史料价值 ③可用于印证丝绸之路上的文化交流融合 ④属于官方史料,可用于研究唐代艺术风格 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知,壁画中所绘的曲辕犁、牛耕情形,可反映唐代农业生产技术的实际水平,①正确;题干所示的敦煌壁画出自唐代,属于当时遗存的直接史料,因而是典型的一手史料,具有较高的史料价值,②正确;虽然敦煌地处丝绸之路要冲,但仅凭此图难以用来“印证丝绸之路上的文化交流融合”,缺乏足够的跨文化元素依据,③错误;敦煌莫高窟壁画并非官方史料,而是宗教、民俗、社会活动等多方因素下的艺术创作,④错误,A项正确,排除BCD项。故选A项。 5. 明朝前期“禁濒海民私通海外诸国”,多次重申“寸板不许下海”,违者“依律处斩”。但明人陈世懋在《闽都疏》中提到,即便朝廷“重而充军”,私人海上贸易仍“屡禁不止”。据此可推知,明朝前期( ) A. 海禁政策严重阻碍资本主义萌芽 B. 南方吏治腐败海防松弛 C. 官方朝贡贸易无法满足市场需求 D. 外贸税收开始居于主导 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知,明朝前期实行海禁政策,仅允许官方朝贡贸易;私人海上贸易在严厉禁令下仍“屡禁不止”,说明民间对海外商品存在强烈需求,而官方朝贡贸易有限性无法满足市场需求,C项正确;题干未提及“资本主义萌芽”相关信息,“屡禁不止”仅反映私人贸易的存在,无法直接推断对资本主义萌芽的阻碍作用,排除A项;材料仅说明私人贸易“屡禁不止”,未涉及吏治腐败或海防状况的具体描述,排除B项;明朝前期财政收入仍以农业税为主,题干未提及外贸税收的地位,“居于主导”与史实不符,排除D项。故选C项。 6. “市招”是商铺的招牌,清代画家徐扬的《盛世滋生图》绘录了诸多市招,能够辨认者有260余家。这可用于印证清代( ) A. 绘画注重意境和情趣 B. 江南市民文化的繁盛 C. 城市商品经济的发展 D. 资本主义萌芽的产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料信息,并结合所学知识可知,《盛世滋生图》描绘了清代苏州的繁华景象,其中有260余家商铺的“市招”(招牌),这反映了当时城市中商业店铺数量多、分工细的特点,是商品经济繁荣的直接体现,C项正确;《盛世滋生图》是风俗画,以写实记录城市生活为主,与文人画的“意境情趣”特点无关,排除A项;市招是商业标识,反映的是经济活动,而非市民文化(如戏曲、小说等),排除B项;资本主义萌芽的核心是“雇佣关系”,题干仅体现商业繁荣,并未涉及生产关系中的雇佣劳动,排除D项。故选C项。 7. 福州开埠后,美国旗昌洋行率先深入武夷产茶区采购,通过预付制度控制茶农与茶栈,以极低价格收购茶叶。运输权则由洋行直接掌控,19世纪50年代后期至60年代,英美商船通过福州港年出口茶叶占全中国出口茶叶总量的34.5%。这反映出晚清( ) A. 商品竞争力远逊于欧美国家 B. 贸易主权逐步丧失 C. 民族资本主义发展先天不足 D. 对外经济政策保守 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料信息并结合所学知识可知,美国旗昌洋行通过预付制度控制茶农与茶栈,英商直接掌控福州茶叶出口权,且福州茶叶出口占比高达34.5%,这些信息表明晚清时期外国势力逐步控制了中国的茶叶生产与贸易环节,这一现象反映出中国的贸易主权逐步丧失,B项正确;材料并未直接比较中外商品的竞争力,仅体现外国对中国茶叶贸易的控制,排除A项;材料内容围绕外贸与外资控制,未涉及民族资本主义的发展问题,排除C项;材料中福州作为通商口岸开放外贸,且外国势力深度介入,与“保守”的政策描述不符,排除D项。故选B项。 8. 1900年6月21日,慈禧太后向各国“宣战”,下表所示为当时部分大臣的反应。这表明( ) 大臣姓名 官职 反应 刘坤一 两江总督 与张之洞联衔反对清廷宣战诏书,称其为“矫诏”“乱命” 李鸿章 两广总督 收到宣战诏书后回复“此乱命也,粤不奉诏” 盛宣怀 铁路大臣 电告各省督抚“不奉乱命” A. 清政府中央集权式微 B. 湘淮系官僚集团开始崛起 C. 革命势力渗透到南方 D. 义和团运动得到地方支持 【答案】A 【解析】 【详解】根据表格内容可知,两江总督刘坤一、两广总督李鸿章、铁路大臣盛宣怀等地方大臣,对慈禧太后向各国“宣战”的诏书,要么称其为“矫诏”“乱命”,要么回复“粤不奉诏”,要么电告各省督抚“不奉乱命”。这表明地方大臣敢于公然违抗中央诏令,直接反映出晚清中央权威衰落、中央集权被严重削弱,A项正确;湘淮系官僚集团开始崛起是在太平天国运动时期,与题干时间(1900年)不符,排除B项;题干中体现的是地方大臣对抗中央诏令,并非革命势力渗透到南方,排除C项;义和团运动在当时被清政府利用,后来又被镇压,且表格中地方大臣的反应并非是支持义和团运动,排除D项。故选A项。 9. 1904年,《大公报》某饭店的广告中云:“本店不惜资本,特请外洋头等名厨,专办英法大菜,西式点心……且可男女共同餐饮……。”据统计,仅1910年7月,《大公报》这类广告占广告总数的20%。对此解读合理的是,当时( ) A. 传统饮食方式被民众摒弃 B. 男女平等观念已深入人心 C. 近代媒介发展助推社会观念开化 D. 临时政府借报刊宣传社会新风尚 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知,1904年至1910年间《大公报》出现宣传西式餐饮、允许男女共同就餐的广告,且这类广告占一定比例,说明《大公报》作为近代报刊,通过广告传播了新的生活方式和社交观念,促进了社会风气的开化,C项正确;“传统饮食方式被民众摒弃”过于绝对,且仅凭广告无法推断民众完全摒弃传统饮食,排除A项;“男女平等观念已深入人心”夸大了现象,男女共同就餐的出现反映观念有所变化,但“深入人心”缺乏充分依据,排除B项;1910年清政府尚未倒台,临时政府(通常指1912年南京临时政府)尚未成立,时间不符,排除D项。故选C项。 10. 如图所示漫画选自1916年3月20日出版的《民国日报》。漫画中,紧接着“滇(云南)”独立的是“黔(贵州)”和“广西”。与该漫画创作密切相关的历史事件是( ) A. 二次革命 B. 护国运动 C. 辛亥革命 D. 府院之争 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知,1915年袁世凯复辟帝制,蔡锷等在云南发动护国战争,宣布云南独立。随后,贵州(1916年1月)、广西(1916年3月)等省份相继响应独立,符合漫画中“滇(云南)”“黔(贵州)”“广西”独立的情节,B项正确;二次革命发生在1913年,是以孙中山为首的革命党人反对袁世凯独裁统治的武装斗争,主要战场在江西、江苏等地,与1916年云南、贵州、广西独立的时间和地点完全不符,排除A项;辛亥革命发生在1911年,目标是推翻清王朝统治,建立中华民国,其核心事件是武昌起义,与1916年西南各省反对袁世凯称帝的独立运动无关,排除C项;府院之争发生在1917年,是北洋政府内部总统府与国务院之间的权力斗争,焦点是对德宣战问题,与西南各省独立的军事行动没有关联,排除D项。故选B项。 11. 1921年9月,安源路矿工人罢工运动全面爆发。工人们喊出了“从前是牛马,现在要做人”的口号,罢工的斗争目标是“使无产阶级团结起来,养成无产阶级支配社会的潜伏力量”。这体现了( ) A. 工人阶级意识觉醒 B. 北洋军阀的统治黑暗 C. 革命新道路的开辟 D. 国民革命运动的兴起 【答案】A 【解析】 【详解】安源路矿工人罢工喊出“从前是牛马,现在要做人”的口号,明确表达了摆脱压迫、追求人格独立的诉求;斗争目标聚焦“无产阶级团结”“支配社会的潜伏力量”,体现了工人阶级已意识到自身的阶级属性和团结奋斗的重要性,不再是分散、被动受压迫的群体,标志着工人阶级意识的觉醒,A项正确;题干核心是工人罢工的口号和斗争目标,未直接体现北洋军阀统治黑暗的具体场景(如政治压迫、经济剥削的细节),排除B项;革命新道路指的是农村包围城市,武装夺取政权,开辟于土地革命时期(1927年后),1921年尚未形成,排除C项;国民革命运动兴起于1924年国共第一次合作后,1921年时该运动尚未兴起,排除D项。故选A项。 12. 1947年下半年,晋察冀军区遭遇困境,朱德强调“练出欲打敌人跑不了,欲退敌人追不上的本领”。同年10月的清风店战役,晋察冀军区主力部队发扬了“飞夺泸定桥的光荣传统,创造出大兵团长途奔袭的奇迹”。据此可知,这一“奇迹”得益于( ) A. 井冈山精神的重要指导 B. 延安精神的鼓舞与支持 C. 西柏坡精神的深刻内化 D. 长征精神的传承与发扬 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干可知朱德指出晋察冀军区发扬了“飞夺泸定桥的光荣传统”,创造了长途奔袭的奇迹,强调这一军事胜利源于对革命战争中长征精神的传承与实践,D项正确;井冈山精神诞生于土地革命初期,核心是“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路”,侧重根据地建设与革命道路探索,排除A项;延安精神形成于抗战时期,核心是坚定政治方向、实事求是、全心全意为人民服务、自力更生艰苦奋斗,侧重思想建设和作风引领,排除B项;西柏坡精神形成于解放战争后期(1948-1949),核心是“两个务必”与敢于斗争、敢于胜利,侧重执政党建设和全国胜利前的思想准备,排除C项。故选D项。 13. 1931年《中华苏维埃共和国土地法》规定没收富农土地,分配给贫雇农;1950年《中华人民共和国土地改革法》规定:“保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产,不得侵犯。富农所有出租的小量土地,亦予以保留……”这一变化( ) A. 反映富农的阶级属性发生了根本改变 B. 服务于新中国大规模工业化建设 C. 基于稳定农村秩序巩固新政权的需要 D. 表明土地改革范围扩大到全国 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料可知通过对比1931年《中华苏维埃共和国土地法》与1950年《中华人民共和国土地改革法》对富农政策的不同:前者是没收富农土地,后者是保护富农经济,这一变化基于新中国刚成立,面临恢复经济、巩固政权任务。保护富农可以缩小打击面,减少土改阻力,稳定中农情绪,促进农业生产恢复,有利于新政权在农村的巩固,C项正确;富农作为农村资产阶级的阶级属性并未改变,仍是剥削阶级之一。政策变化不是因富农阶级本质变化,而是因不同时期的革命任务与策略需要不同,排除A项;1950年土改时,大规模工业化尚未开始。工业化虽是将来的目标,但此时保护富农的主要考虑并非直接为工业化服务,而是稳定农村、恢复生产,此项与直接原因不符,排除B项;1931年土地法在苏区局部推行,1950年土改确实推广至全国(除少数民族地区等),但题干强调的是对待富农政策内容的变化,而非实施范围变化,排除D项。故选C项。 14. 1977年,中共中央重新组建了中央宣传部,协助党中央管理全国宣传、文化、出版等工作。同年10月,叶剑英在中央党校开学典礼上强调要坚持实事求是的学风。这些事件( ) A. 具有拨乱反正的作用 B. 开启了社会主义建设的新时期 C. 体现工作重心的转移 D. 丰富了中国特色社会主义理论 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干可知1977年中央宣传部重建、叶剑英强调实事求是学风,1976年“文革”结束,1977年正值思想文化领域开始纠正“文革”错误、恢复党的优良传统时期。重建中宣部是恢复宣传文化工作正常秩序,强调实事求是是针对“文革”教条主义、个人崇拜的思想纠偏,均属于拨乱反正的具体表现,A项正确;开启“新时期”通常以1978年十一届三中全会为标志,题干时间为1977年,且事件本身是局部调整,并未全面确立新时期路线,排除B项;工作重心从阶级斗争转向经济建设,是在1978年十一届三中全会正式提出,1977年尚未实现转移,题干事件侧重思想文化领域整顿,并非重心转移的直接体现,排除C项;中国特色社会主义理论系统形成于改革开放实践之后(20世纪80年代起),1977年这些具体工作尚不属于理论创新层面的丰富,排除D项。故选A项。 15. 到2000年底,中国已同48个国家签订了78个优惠贷款框架协议,在38个国家启动了83个援外合资合作项目,涉及基础设施、工业生产、机电产品带料加工、国产成套设备和机电产品出口等多个领域。这主要反映了中国( ) A 积极拓展对外经济合作空间 B. 重视并积极回应民生需求 C. 成为全球最大货物贸易国家 D. 主导建立国际经济新秩序 【答案】A 【解析】 【详解】题干中中国与多国签订优惠贷款框架协议、启动援外合资合作项目,覆盖基础设施、工业生产、机电产品带料加工出口等多个领域,直接体现了中国通过多样化的对外经济合作形式,拓宽与其他国家的经济交流与协作空间范围,A项正确;题干列举的合作领域以基础设施、工业生产、机电贸易为主,未提及医疗、教育、粮食安全等与民生直接相关的内容,无法体现该选项的核心内涵,排除B项;中国成为全球最大货物贸易国是在2013年,与题干中的“2000年底”时间不符;且题干重点是援外合作与优惠贷款,并非单纯的货物贸易规模,排除C项;国际经济新秩序是一个长期的构建过程,2000年时远未达到由某一国家主导的阶段,排除D项。故选A项。 16. 下表所示为新时代中国共产党的部分论述。这体现了我国( ) 时间 文件/会议 论述内容 2017年 《中国共产党第十九次全国代表大会报告》 实施乡村振兴战略 2018年 中央农村工作会议 走中国特色社会主义乡村振兴道路 2022年 《中国共产党第二十次全国代表大会报告》 全面推进乡村振兴,坚持农业农村优先发展 A. 振兴乡村成为工作重心 B. 农村贫困问题亟待解决 C. 重视基层群众自治权利 D. 坚持以人民为中心理念 【答案】D 【解析】 【详解】题干列举了2017—2022年党中央关于“乡村振兴”战略的系列论述,反映了乡村振兴战略着眼于农业农村农民发展,坚持农业农村优先发展,体现了党始终把广大农民根本利益和全面发展放在首位,是“以人民为中心”发展思想在乡村领域的具体实践,D项正确;乡村振兴是国家重要战略,但并非唯一“工作重心”;我国仍坚持以经济建设为中心,城乡协调发展,排除A项;2020年我国已实现脱贫攻坚战全面胜利,2017年提出乡村振兴时虽包含扶贫任务,但2022年二十大报告已转向“全面推进乡村振兴”,重点不仅是解决贫困,而是更全面的乡村发展。此项与时间进展不完全匹配,排除B项;乡村振兴会涉及基层治理,但题干论述内容未直接提及“基层群众自治”,偏离材料核心,排除C项。故选D项。 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:宋代,以宫廷仪式音乐为主的“中古伎乐”逐渐让位于民间音乐。宋词(如《清平乐》《如梦令》)与词曲相结合,形成了以词为歌词、曲调为伴奏的词曲音乐。杂剧、南戏等戏曲雏形在宋代出现,戏曲音乐逐步成为主流。这些词曲、杂剧音乐都有固定的演出场所——瓦子勾栏。宋代市民音乐的演奏乐器更加丰富,如北方少数民族的马尾胡琴在宋代推动了弓弦乐的普及。 ——摘编自李颖《宋代音乐转型及其特征探析——兼论宋代市民音乐的典型形态》 材料二:宋代勾栏杂剧以滑稽调笑为重要内容,文人创作了大量俳谐诗文,形成诙谐文化。元曲继承了宋代诙谐文化的核心特质,语言上充斥俚语、调笑之辞;关目结构上,宋代杂剧中的“三科法”与二人“戏弄”模式,在元杂剧中发展为成熟的戏剧结构,既制造诙谐效果,又能刻画人物、推进情节。元代文人以“自娱娱人”为创作宗旨,将诙谐内化为处世风范,使诙谐成为元曲代表性审美风貌。 ——摘编自潘超青、涂平《论元曲对宋代诙谐文化的继承与发展》 (1)根据材料一并结合所学知识、简析宋代音乐转型的表现及其历史背景。 (2)根据材料二,概括宋元时期诙谐文化发展的特点,并结合所学知识谈谈你从中国宋元时期市民文化发展中得到的启示。 【答案】(1)表现:民间音乐成为主流;出现词曲音乐、戏曲音乐创新体裁音乐形式;演出场所固定;演奏乐器丰富。(答出两点即可) 历史背景:商品经济发展(城市繁荣),市民阶层壮大;社会文化氛围相对宽松;瓦舍、勾栏等固定娱乐场所兴起;宋代实行崇文抑武政策;科举制度完善,文人参与音乐创作;北方少数民族音乐的传播。(答出三点即可) (2)特点:语言俚俗化;结构成熟化;继承与创新并存;世俗化;功能多元化。(答出三点即可) 启示:文化传承是在继承基础上的创新发展;文化传承与发展受到时代环境的影响;文化发展要具有包容性;贴近社会生活与民众需求是文艺发展的动力。(答出三点即可) 【解析】 【小问1详解】 表现:根据材料一“宋代,以宫廷仪式音乐为主的‘中古伎乐’逐渐让位于民间音乐”并结合所学知识可知,民间音乐成为主流;根据材料“宋词(如《清平乐》《如梦令》)与词曲相结合,形成了以词为歌词、曲调为伴奏的词曲音乐。杂剧、南戏等戏曲雏形在宋代出现,戏曲音乐逐步成为主流。”结合所学知识可知,出现词曲音乐、戏曲音乐创新体裁的音乐形式;根据材料“这些词曲、杂剧音乐都有固定的演出场所——瓦子勾栏。”结合所学知识可知,演出场所固定;根据材料“宋代市民音乐的演奏乐器更加丰富,如北方少数民族的马尾胡琴在宋代推动了弓弦乐的普及。”结合所学知识可知,演奏乐器丰富。 历史背景:根据材料一“宋代,以宫廷仪式音乐为主的‘中古伎乐’逐渐让位于民间音乐”并结合所学宋代商品经济繁荣,城市(如开封、临安)人口集中,市民阶层壮大,娱乐需求增长可知,商品经济发展(城市繁荣),市民阶层壮大;社会文化氛围相对宽松;根据材料“这些词曲、杂剧音乐都有固定的演出场所——瓦子勾栏。”结合所学知识可知,瓦舍、勾栏等固定娱乐场所兴起;根据材料“宋词(如《清平乐》《如梦令》)与词曲相结合,形成了以词为歌词、曲调为伴奏的词曲音乐。”结合宋朝政治政策可知,宋代实行崇文抑武政策;科举制度完善,文人参与音乐创作;根据材料“如北方少数民族的马尾胡琴在宋代推动了弓弦乐的普及”结合所学知识可知,北方少数民族音乐的传播。 【小问2详解】 特点:根据材料二“元曲继承了宋代诙谐文化的核心特质,语言上充斥俚语、调笑之辞;”并结合所学知识可知,语言俚俗化;根据材料二“关目结构上,宋代杂剧中的‘三科法’与二人‘戏弄’模式”并结合所学知识可知,结构成熟化;根据材料二“在元杂剧中发展为成熟的戏剧结构,既制造诙谐效果,又能刻画人物、推进情节。”并结合所学知识可知,继承与创新并存;根据材料二“元代文人以‘自娱娱人’为创作宗旨,将诙谐内化为处世风范,使诙谐成为元曲代表性审美风貌。”并结合所学知识可知,世俗化;功能多元化。 启示:根据材料结合所学元曲在宋代诙谐文化基础上发展成熟可知,文化传承是在继承基础上的创新发展;根据材料“元代文人以‘自娱娱人’为创作宗旨,将诙谐内化为处世风范,使诙谐成为元曲代表性审美风貌。”结合所学市民阶层壮大推动文化世俗化可知,文化传承与发展受到时代环境的影响;根据材料“宋代,以宫廷仪式音乐为主的‘中古伎乐’逐渐让位于民间音乐。”结合所学文人参与市民文化创作(如关汉卿)证明精英与大众文化的结合能推动文艺繁荣可知,文化发展要具有包容性;贴近社会生活与民众需求是文艺发展的动力。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:全民族抗战爆发后,八路军在华北构建了包含有线通信在内的完备通信体系。红军时期积累的有线电话运用经验、培养的专业人才,以及抗战前华北已有的有线电话基础设施,为根据地有线电话网发展奠定基础。各根据地整理旧有线路,吸纳旧技术人员,逐步建设电话线路。随着战争推进,有线电话网向根据地边沿及日伪军据点延伸,成为根据地内部重要联络工具。 ——摘编自齐小林《华北抗日根据地有线电话网的发展和构建——以晋察冀、太行、太岳为中心》 材料二:华北抗日根据地有线电话网发展初期面临各种安全问题,出现通话不畅、效率低下的困境。为破解难题,各根据地采用设置备份线路、依据地形布局等方式提升电话网安全性;明确电杆、电线、瓷头的使用要求;建立巡线、试线、战时修复与战后扩建机制。晋察冀军区以电话站为管理单位,制定通话资格、优先等级、保密规则等制度,通过代号、密码等方式防范泄密。 ——摘编自齐小林《华北抗日根据地有线电话网安全和效率问题研究》 (1)根据材料一,概括华北抗日根据地有线电话网建设的特点。 (2)根据材料二,指出华北抗日根据地解决有线电话网安全和效率问题的措施。根据上述材料并结合所学知识,简析华北抗日根据地有线电话网建设的历史意义。 【答案】(1)特点:依托既有基础;建设过程渐进;建设范围逐步拓展;服务于抗战需求。(答出两点即可) (2)措施:优化线路布局;明确设备使用要求;构建使用与维护机制;建立电话站管理体系;进一步强化信息保密。(答出两点即可) 历史意义:保障了情报传递,提升了敌后战场的抗日作战效率;巩固了华北抗日根据地,增强了持久抗战能力;为现代通信事业发展积累了人才基础和经验;推动了军事现代化;促进了军民融合。(答出三点即可) 【解析】 【小问1详解】 特点:依据材料“红军时期积累的有线电话运用经验、培养的专业人才,以及抗战前华北已有的有线电话基础设施,为根据地有线电话网发展奠定基础”说明依托既有基础;材料一提到“整理旧有线路,吸纳旧技术人员,逐步建设电话线路”,反映了从整理旧线到新建线路的渐进发展过程;电话网主要功能为“根据地内部重要联络工具”,直接服务于抗战时期的军事指挥与信息传递。 【小问2详解】 措施:依据材料“采用设置备份线路、依据地形布局等方式提升电话网安全性”可知优化线路布局;依据材料“明确电杆、电线、瓷头的使用要求”明确设备使用要求;依据材料“建立巡线、试线、战时修复与战后扩建机制”构建使用与维护机制;依据材料“晋察冀军区以电话站为管理单位,制定通话资格、优先等级、保密规则等制度”建立电话站管理体系;依据材料“通过代号、密码等方式防范泄密”进一步强化信息保密。 历史意义:有线电话网实现了根据地内部及前线与后方之间的快速通信,保障了军情传递的及时性与准确性,有利于指挥决策和协同作战;通信网络的建立增强了各根据地之间的联系与协调,提升了军事防御与组织动员能力,为长期抗战提供了重要支撑; 抗战期间培养了一批通信技术人才,积累了通信网络建设、管理与保密经验,为新中国成立后的通信事业发展奠定了基础;电话网的建立标志着八路军通信手段从简易向系统化、正规化发展,是军事现代化的重要体现;电话网建设过程中吸纳旧技术人员、动员群众参与,促进了军民合作,巩固了抗日民族统一战线。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料:816工程是三线建设时期我国建立的第二个核原料工业基地,1966年定点于四川涪陵专区白涛镇(今属重庆),主体建在乌江东岸金子山内,重要厂房布置在洞内。1984年6月,经国务院和中央军委批准,816工程停止建设,转向合适的民用品生产。 转型初期,这些三线企业面临资金短缺、职工队伍不稳、缺乏发展民用品生产能力等困难。面对困境,816工程项目组提出“一干二抓三争取”的停军转民思路,依托当地天然气资源和原有设施,选定大化肥项目。1985年,30万吨合成氨大化肥项目被列为三线调整改造十个先行突破重点项目之一,1993年建成投产。截至1999年底,实现年产尿素58.6万吨,销售58万吨,年产值7.94亿元,实现利润3000多万元。1993年中共十四届三中全会后,816工程逐步实现从工厂制向公司制转变,2008年改制为股份有限公司。 ——摘编自秦颖《三线企业的建设、转型与升级——基于816工程的长时段考察》 (1)根据材料并结合所学知识,概述816工程作为核原料工业基地的历史作用。 (2)根据材料并结合所学知识,简析改革开放新时期816工程转型成功的原因。 【答案】(1)历史作用:推进我国军事现代化,提高我国的国防能力;推动西南地区工业发展,优化全国工业战略布局;推动尖端技术研发和运用推广。(答出两点即可) (2)原因:转型思路明确务实;依托原有基础降低转型成本;优化管理体制机制;受到国家政策的支持引导;体制改革的深化激发了发展活力;主动适应市场需求变化,推动产业升级。(答出四点即可) 【解析】 【小问1详解】 历史作用:816工程作为核原料工业基地是我国军事事业发展的重要支撑,推进我国军事现代化,提高我国的国防能力;根据材料“816工程是三线建设时期我国建立的第二个核原料工业基地,1966年定点于四川涪陵专区白涛镇(今属重庆),主体建在乌江东岸金子山内”并结合所学知识可知,推动西南地区工业发展,优化全国工业战略布局;根据所学知识可知,核工业属于高精尖领域,816工程作为核原料工业基地推动尖端技术研发和运用推广。 【小问2详解】 原因:根据材料“这些三线企业面临资金短缺、职工队伍不稳、缺乏发展民用品生产能力等困难。面对困境,816工程项目组提出‘一干二抓三争取’的停军转民思路,依托当地天然气资源和原有设施,选定大化肥项目”可知,转型思路明确务实;依托原有基础降低转型成本;根据材料“1993年中共十四届三中全会后,816工程逐步实现从工厂制向公司制转变,2008年改制为股份有限公司。”可知,优化管理体制机制;受到国家政策的支持引导;根据材料“1993年建成投产。截至1999年底,实现年产尿素58.6万吨,销售58万吨,年产值7.94亿元,实现利润3000多万元”可知,体制改革的深化激发了发展活力;根据材料“816工程逐步实现从工厂制向公司制转变”所学知识可知,816工程成功转型的重要原因是主动适应市场需求变化,推动产业升级。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料:“天下”是中国古代世界观与政治观的核心概念,唐代“天下”概念呈现广、狭两义并行的特征。狭义“天下”在《唐六典》中多有记载,指唐朝通过州县实际管辖的领域,涉及州府、户口、驿站等内政相关统计,《旧唐书》《新唐书》等多沿用此表述。广义“天下”则指“日月所照、舟车所至”的广阔领域,在《与吐蕃会清水盟文》《册新回鹘可汗文》中,“天下”均囊括周边政权,唐太宗、唐高宗等君主也常以“天下主”自居。 ——摘编自刘子凡《唐代的“天下观”》 根据材料并结合所学知识,围绕“唐代‘天下观’”自拟一个论题并进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。) 【答案】示例: 论题:唐代“天下”观是大一统王朝统治逻辑的集中体现。 论述:唐代“天下”概念的广、狭两义并行,是其大一统政治格局与多元民族关系的集中体现,二者共同服务于满足唐朝的统治需求,塑造了唐代的国家认同。狭义“天下”以实际管辖为核心,是唐朝中央集权统治的坚实根基。《唐六典》中关于州府设置、户口统计、驿站网络等记载,直接服务于中央对地方的行政治理,有利于强化中央对地方的垂直管理,保障赋役征发与政令传递,因此狭义的“天下”观利于维护疆域稳定、巩固中央集权的制度体系。广义“天下”观是唐代处理民族关系与对外交往的政治智慧体现,来自唐朝强盛的国力与开放包容的民族政策。《与吐蕃会清水盟文》将吐蕃纳入“天下”范畴,《册新回鹘可汗文》对回鹘的认可,均体现了唐代对周边民族政权的接纳。唐太宗、唐高宗以“天下主”自居,既彰显了唐朝的政治文化自信,也构建了兼具君臣相属与平等交往的多元民族关系。 综上,唐代“天下”观的双重内涵是时代需求的产物。二者的并行,既体现了中国古代“大一统”思想的延续发展,又适应了唐代疆域拓展与民族交往的现实。 (“示例”仅供参考,不作为评分的唯一标准) 【解析】 【详解】首先,根据材料“唐代‘天下’概念呈现广、狭两义并行的特征。狭义‘天下’……指唐朝通过州县实际管辖的领域,涉及州府、户口、驿站等内政相关统计……广义‘天下’则指‘日月所照、舟车所至’的广阔领域……囊括周边政权,唐太宗、唐高宗等君主也常以‘天下主’自居”并结合所学可知,唐代的“天下观”并非单一固化的概念,而是呈现出狭义与广义并行的双轨格局。这种格局既是唐朝疆域拓展、国力强盛的产物,也深刻影响了其内政外交的运行逻辑,是唐朝文明自信在世界观与政治观上的集中体现。因而可以拟定论题为唐代“天下”观是大一统王朝统治逻辑的集中体现。其次,论述可从唐代“天下”概念的广义与狭义两方面来说明,狭义方面:以唐朝的实际管辖为核心,这是唐朝中央集权统治的坚实根基。尤其是《唐六典》中关于州府设置、户口统计、驿站网络等记载,有利于强化中央对地方的垂直管理,保障赋役征发与政令传递,因此狭义的“天下”观利于维护疆域稳定、巩固中央集权的制度体系。而广义的“天下”观是唐代处理民族关系与对外交往的政治智慧体现,其中《与吐蕃会清水盟文》将吐蕃纳入“天下”范畴,《册新回鹘可汗文》对回鹘的认可,均体现了唐代对周边民族政权的接纳。唐太宗、唐高宗以“天下主”自居,既彰显了唐朝的政治文化自信,也构建了兼具君臣相属与平等交往的多元民族关系。最后进行总结提升,唐代“天下”观的双重内涵是时代需求的产物。二者的并行,既体现了中国古代“大一统”思想的延续发展,又适应了唐代疆域拓展与民族交往的现实。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 青海省海东市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 有学者认为,仰韶文化中的“玫瑰”图腾,与燕山北侧红山文化中的“龙”图腾并列发展,产生了以玫瑰花纹与龙纹结合的图案彩陶(如图所示)为主要特征的文化。这有助于研究( ) A. 早期国家时期先民的生活 B. 氏族社会的贫富分化现象 C. 中华文明的多元一体格局 D. 史前文明的经济贸易往来 2. 汉初,长沙国只是被汉朝承认实力弱小且无谋反企图的恭顺王国。长沙国缺少马匹,向中央政府逐级上报,经过相国、御史,报告给皇帝批准,才得以购买十匹马。这体现了汉初( ) A. 官僚体系运作低效 B. 加强对地方管控的意图 C. 中央政府结构严密 D. 郡国并行制出现了危机 3. 东晋某僧人远在讲说佛理时“尝有客听讲难实相义,往复移时,弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类,于是惑者晓然”。这反映了东晋( ) A. 儒学正统地位因佛教传播而丧失 B. 三教并行的政策被统治者正式确立 C. 玄学成为佛教传播的根本性阻碍 D. 本土文化为佛教传播提供一定助力 4. 如图所示为敦煌莫高窟壁画唐代牛耕图中曲辕犁形象。从史料价值的角度看,该图( ) ①可用于研究唐代农业生产技术的水平 ②属于一手史料,具有较高史料价值 ③可用于印证丝绸之路上文化交流融合 ④属于官方史料,可用于研究唐代艺术风格 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 5. 明朝前期“禁濒海民私通海外诸国”,多次重申“寸板不许下海”,违者“依律处斩”。但明人陈世懋在《闽都疏》中提到,即便朝廷“重而充军”,私人海上贸易仍“屡禁不止”。据此可推知,明朝前期( ) A. 海禁政策严重阻碍资本主义萌芽 B. 南方吏治腐败海防松弛 C. 官方朝贡贸易无法满足市场需求 D. 外贸税收开始居于主导 6. “市招”是商铺的招牌,清代画家徐扬的《盛世滋生图》绘录了诸多市招,能够辨认者有260余家。这可用于印证清代( ) A. 绘画注重意境和情趣 B. 江南市民文化的繁盛 C. 城市商品经济的发展 D. 资本主义萌芽的产生 7. 福州开埠后,美国旗昌洋行率先深入武夷产茶区采购,通过预付制度控制茶农与茶栈,以极低价格收购茶叶。运输权则由洋行直接掌控,19世纪50年代后期至60年代,英美商船通过福州港年出口茶叶占全中国出口茶叶总量的34.5%。这反映出晚清( ) A. 商品竞争力远逊于欧美国家 B. 贸易主权逐步丧失 C. 民族资本主义发展先天不足 D. 对外经济政策保守 8. 1900年6月21日,慈禧太后向各国“宣战”,下表所示为当时部分大臣的反应。这表明( ) 大臣姓名 官职 反应 刘坤一 两江总督 与张之洞联衔反对清廷宣战诏书,称其为“矫诏”“乱命” 李鸿章 两广总督 收到宣战诏书后回复“此乱命也,粤不奉诏” 盛宣怀 铁路大臣 电告各省督抚“不奉乱命” A. 清政府中央集权式微 B. 湘淮系官僚集团开始崛起 C. 革命势力渗透到南方 D. 义和团运动得到地方支持 9. 1904年,《大公报》某饭店的广告中云:“本店不惜资本,特请外洋头等名厨,专办英法大菜,西式点心……且可男女共同餐饮……。”据统计,仅1910年7月,《大公报》这类广告占广告总数的20%。对此解读合理的是,当时( ) A. 传统饮食方式被民众摒弃 B. 男女平等观念已深入人心 C 近代媒介发展助推社会观念开化 D. 临时政府借报刊宣传社会新风尚 10. 如图所示漫画选自1916年3月20日出版的《民国日报》。漫画中,紧接着“滇(云南)”独立的是“黔(贵州)”和“广西”。与该漫画创作密切相关的历史事件是( ) A. 二次革命 B. 护国运动 C. 辛亥革命 D. 府院之争 11. 1921年9月,安源路矿工人罢工运动全面爆发。工人们喊出了“从前是牛马,现在要做人”的口号,罢工的斗争目标是“使无产阶级团结起来,养成无产阶级支配社会的潜伏力量”。这体现了( ) A. 工人阶级意识觉醒 B. 北洋军阀的统治黑暗 C. 革命新道路的开辟 D. 国民革命运动的兴起 12. 1947年下半年,晋察冀军区遭遇困境,朱德强调“练出欲打敌人跑不了,欲退敌人追不上的本领”。同年10月的清风店战役,晋察冀军区主力部队发扬了“飞夺泸定桥的光荣传统,创造出大兵团长途奔袭的奇迹”。据此可知,这一“奇迹”得益于( ) A. 井冈山精神的重要指导 B. 延安精神的鼓舞与支持 C. 西柏坡精神的深刻内化 D. 长征精神的传承与发扬 13. 1931年《中华苏维埃共和国土地法》规定没收富农土地,分配给贫雇农;1950年《中华人民共和国土地改革法》规定:“保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产,不得侵犯。富农所有出租的小量土地,亦予以保留……”这一变化( ) A. 反映富农的阶级属性发生了根本改变 B. 服务于新中国大规模工业化建设 C. 基于稳定农村秩序巩固新政权的需要 D. 表明土地改革的范围扩大到全国 14. 1977年,中共中央重新组建了中央宣传部,协助党中央管理全国宣传、文化、出版等工作。同年10月,叶剑英在中央党校开学典礼上强调要坚持实事求是的学风。这些事件( ) A. 具有拨乱反正的作用 B. 开启了社会主义建设的新时期 C. 体现工作重心的转移 D. 丰富了中国特色社会主义理论 15. 到2000年底,中国已同48个国家签订了78个优惠贷款框架协议,在38个国家启动了83个援外合资合作项目,涉及基础设施、工业生产、机电产品带料加工、国产成套设备和机电产品出口等多个领域。这主要反映了中国( ) A. 积极拓展对外经济合作空间 B. 重视并积极回应民生需求 C. 成为全球最大货物贸易国家 D. 主导建立国际经济新秩序 16. 下表所示为新时代中国共产党的部分论述。这体现了我国( ) 时间 文件/会议 论述内容 2017年 《中国共产党第十九次全国代表大会报告》 实施乡村振兴战略 2018年 中央农村工作会议 走中国特色社会主义乡村振兴道路 2022年 《中国共产党第二十次全国代表大会报告》 全面推进乡村振兴,坚持农业农村优先发展 A. 振兴乡村成为工作重心 B. 农村贫困问题亟待解决 C. 重视基层群众自治权利 D. 坚持以人民为中心理念 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:宋代,以宫廷仪式音乐为主的“中古伎乐”逐渐让位于民间音乐。宋词(如《清平乐》《如梦令》)与词曲相结合,形成了以词为歌词、曲调为伴奏的词曲音乐。杂剧、南戏等戏曲雏形在宋代出现,戏曲音乐逐步成为主流。这些词曲、杂剧音乐都有固定的演出场所——瓦子勾栏。宋代市民音乐的演奏乐器更加丰富,如北方少数民族的马尾胡琴在宋代推动了弓弦乐的普及。 ——摘编自李颖《宋代音乐转型及其特征探析——兼论宋代市民音乐的典型形态》 材料二:宋代勾栏杂剧以滑稽调笑为重要内容,文人创作了大量俳谐诗文,形成诙谐文化。元曲继承了宋代诙谐文化的核心特质,语言上充斥俚语、调笑之辞;关目结构上,宋代杂剧中的“三科法”与二人“戏弄”模式,在元杂剧中发展为成熟的戏剧结构,既制造诙谐效果,又能刻画人物、推进情节。元代文人以“自娱娱人”为创作宗旨,将诙谐内化为处世风范,使诙谐成为元曲代表性审美风貌。 ——摘编自潘超青、涂平《论元曲对宋代诙谐文化的继承与发展》 (1)根据材料一并结合所学知识、简析宋代音乐转型的表现及其历史背景。 (2)根据材料二,概括宋元时期诙谐文化发展的特点,并结合所学知识谈谈你从中国宋元时期市民文化发展中得到的启示。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:全民族抗战爆发后,八路军在华北构建了包含有线通信在内的完备通信体系。红军时期积累的有线电话运用经验、培养的专业人才,以及抗战前华北已有的有线电话基础设施,为根据地有线电话网发展奠定基础。各根据地整理旧有线路,吸纳旧技术人员,逐步建设电话线路。随着战争推进,有线电话网向根据地边沿及日伪军据点延伸,成为根据地内部重要联络工具。 ——摘编自齐小林《华北抗日根据地有线电话网的发展和构建——以晋察冀、太行、太岳为中心》 材料二:华北抗日根据地有线电话网发展初期面临各种安全问题,出现通话不畅、效率低下的困境。为破解难题,各根据地采用设置备份线路、依据地形布局等方式提升电话网安全性;明确电杆、电线、瓷头的使用要求;建立巡线、试线、战时修复与战后扩建机制。晋察冀军区以电话站为管理单位,制定通话资格、优先等级、保密规则等制度,通过代号、密码等方式防范泄密。 ——摘编自齐小林《华北抗日根据地有线电话网安全和效率问题研究》 (1)根据材料一,概括华北抗日根据地有线电话网建设的特点。 (2)根据材料二,指出华北抗日根据地解决有线电话网安全和效率问题的措施。根据上述材料并结合所学知识,简析华北抗日根据地有线电话网建设的历史意义。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料:816工程是三线建设时期我国建立的第二个核原料工业基地,1966年定点于四川涪陵专区白涛镇(今属重庆),主体建在乌江东岸金子山内,重要厂房布置在洞内。1984年6月,经国务院和中央军委批准,816工程停止建设,转向合适的民用品生产。 转型初期,这些三线企业面临资金短缺、职工队伍不稳、缺乏发展民用品生产能力等困难。面对困境,816工程项目组提出“一干二抓三争取”的停军转民思路,依托当地天然气资源和原有设施,选定大化肥项目。1985年,30万吨合成氨大化肥项目被列为三线调整改造十个先行突破重点项目之一,1993年建成投产。截至1999年底,实现年产尿素58.6万吨,销售58万吨,年产值7.94亿元,实现利润3000多万元。1993年中共十四届三中全会后,816工程逐步实现从工厂制向公司制转变,2008年改制为股份有限公司。 ——摘编自秦颖《三线企业的建设、转型与升级——基于816工程的长时段考察》 (1)根据材料并结合所学知识,概述816工程作为核原料工业基地的历史作用。 (2)根据材料并结合所学知识,简析改革开放新时期816工程转型成功的原因。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料:“天下”是中国古代世界观与政治观的核心概念,唐代“天下”概念呈现广、狭两义并行的特征。狭义“天下”在《唐六典》中多有记载,指唐朝通过州县实际管辖的领域,涉及州府、户口、驿站等内政相关统计,《旧唐书》《新唐书》等多沿用此表述。广义“天下”则指“日月所照、舟车所至”的广阔领域,在《与吐蕃会清水盟文》《册新回鹘可汗文》中,“天下”均囊括周边政权,唐太宗、唐高宗等君主也常以“天下主”自居。 ——摘编自刘子凡《唐代的“天下观”》 根据材料并结合所学知识,围绕“唐代‘天下观’”自拟一个论题并进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:青海省海东市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题
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