精品解析：2026年1月新疆维吾尔自治区高二年级普通高中学业水平考试语文试题

2026年1月新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试试题卷 语文 注意事项： 1.本试题卷共8页，总分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号与自己的准考证上的信息是否一致。 3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、选择题（共34分，其中1～5题，每题2分；6～13题，每题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那字句是 流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为浅层、深层两个层次。（ ）。不管是句式还是句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易被接受。由此创作出的新句，让人有一种曲径通幽或“他乡遇故知”之感。 语言的“肌肉记忆”的形成，大部分靠读书，尤其是读经典文章，但也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。正如我们每天坚持锻练才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠长期的多读多背、多听多记，如蜂采蜜， 。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底。写时 接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。 站在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼。 1. 文中加点的字词，注音或字形正确的一项是（ ） A. 类似（shì） B. 策略 C. 反应（yìn） D. 锻练 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 自动 聚沙成塔 立即 只要 B. 主动 专心致志 立即 只有 C. 主动 专心致志 随时 只要 D. 自动 聚沙成塔 随时 只有 3. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 浅层的是形式上的句式记忆，深层的是由意境勾起的句意记忆 B. 浅层的是形式上的句式记忆，由意境勾起的句意记忆是深层的 C. 由意境勾起的句意记忆是深层的，形式上的句式记忆是浅层的 D. 深层的是由意境勾起的句意记忆，浅层的是形式上的句式记忆 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易被接受。 B. 因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易接受。 C. 因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易接受。 D. 因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，很容易被读者接受。 5. 下列句中的引号与文中加点的“他乡遇故知”的引号作用相同的一项是（ ） A. 中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。（《喜看稻菽千重浪》） B. 可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（《哦，香雪》） C. 1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） D. 包身工没有“做”或“不做”的自由。（《包身工》） 【答案】1. B 2. D 3. A 4. C 5. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“类似（shì）”错误，正确读音应为“sì”。 C.“反应（yìn）”错误，正确读音应为“yìng”。 D.“锻练”字形错误，正确字形应为“锻炼”。 故选B。 2题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空：语境是“语言的运用则类似肌肉记忆”，强调的是下意识的、非刻意的流出。“自动”指不凭借人为力量，机械地或下意识地进行；“主动”指不靠外力促进。此处形容像肌肉记忆一样自然流出，用“自动”更恰当。 第二空：语境是“如蜂采蜜”，比喻通过长期的积累（多读多背）来形成记忆。“聚沙成塔”比喻积少成多；“专心致志”形容一心一意。此处强调积累的过程和结果，用“聚沙成塔”更符合“蜂采蜜”的比喻义。 第三空：语境是强调在写作过程中，记忆库是时刻准备着被调用的。“随时”指不拘什么时候，符合“肌肉记忆”随时待命的特点；“立即”强调速度快，不如“随时”准确。 第四空：语境是“……站在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼”。后句有关联词“才”，与之搭配的通常是“只有”（必要条件），而非“只要”（充分条件）。此处强调必须具备这个条件才能达成结果，用“只有”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文提到“可以分为浅层、深层两个层次”，后文应先解释“浅层”，再解释“深层”，这样才符合逻辑顺序，排除CD； 为了保持句子的连贯性和节奏感，前后两个分句的句式最好一致。A项“浅层的是……，深层的是……”结构对称，读起来朗朗上口。 B项后半句变成“由意境勾起的句意记忆是深层的”，句式转换显得生硬，A项最恰当。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一、语序不当：“近乎完美”是原因（品质好），“流传甚广”是结果（影响大）。先讲品质再讲影响，逻辑上更顺畅，应修改为“因为这些表达本身近乎完美，流传甚广”； 二、被动语态错误，句子的前半部分主语是“这些表达”。后半部分使用了被动句式，意思变成了“读者被别人接纳了”，把“接受者”（读者）和“被接受者”（表达）搞反了，应修改为“读者很容易接受”。 修改正确的是C项。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“他乡遇故知”是引用古诗文中的名句，引号是直接引用。 A.直接引用，与文中相同。 B.表示特定称谓。 C.表示特定称谓。 D.表示强调。 故选A。 6. 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。 B. 郁达夫，现当代小说家、散文家，曾在南洋从事抗日活动，被追认为革命烈士。 C. 卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔，有天早晨醒来，发现自己变成了一只促织。 D. 宫调，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“促织”错，卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔·萨姆萨醒来时，发现自己变成了一只“巨大的甲虫”，而非“促织”。“促织”在中文中特指蟋蟀（如《聊斋志异》中的《促织》），选项“发现自己变成了一只促织”与原著描述不符。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如何把时间的流逝反映出来呢？对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条，根据竿影在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日晷。日晷计时简便易行，但容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。 早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶————浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的时间也不均匀，导致了比较高的计时误差。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计更为完善精致，计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。 中国古代计时精度在很长一段历史时期内，一直处于世界前列。直到18世纪，西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 人类对于“一秒钟”的认知经历了漫长的过程。中国古代，人们在漫长的劳动实践中，发明和总结出了沙漏、漏壶、“一盏茶”“一炷香”等非常实用的计时工具和方法。 工业革命的到来，使人类对于准确时间提出了更高的要求。在1960年的第十一届国际计量大会上，一秒的定义被修改为“自历书时1900年1月1日12时起算的回归年的31，556，925.9747分之一”。 我们不禁要问，去计较一秒钟、甚至不到一秒钟的时间真的有意义吗？答案是，不仅有意义，而且意义十分重大。 可以说，在当今社会，我们普通人很难想象使庞大的社会机器运转起来有多困难。当一天的时间误差超过1‰秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中！ 现在，世界各国都依赖原子钟计时，制造原子钟的各项技术指标要求相当严苛。 曾经一度，我国用于卫星导航的原子钟产品完全依赖进口。好在经过中国航天人数十年如一日的刻苦钻研，目前，中国在星载原子钟领域已经成功跻身世界一流水平。2022年11月3日，中国成功发射的梦天实验舱里就搭载了完全自主研发的锶原子光钟，它是目前世界上发射到太空的测量精度最高的量子精密测量仪！这台锶原子光钟的投入使用，将为中国进一步探索宇宙、发展航空航天事业作出重大贡献。 从日晷、沙漏，到机械摆钟、石英钟，再到现如今的原子钟……当你坐在桌前，享受现代生活带来的便利时，你是否能想到支撑这些便利的功臣之一，正静静地躺在实验室的角落里，或是运行在头顶的天空中，默默地用微小到肉眼无从分辨的原子，记录着虽然无声却最有力的时间的故事呢？ （摘编自刘玉柱、陈子昂《“一秒钟”的奥秘》） 7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 8. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 日晷计时虽存在不足，但与漏刻都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器。 B. 通过观察竿子的影子、漏刻的水位变化来计时，体现了古人在劳动实践中积累的智慧。 C. 中国在星载原子钟领域领先世界，是航天人努力的结果，彰显了中国科技的发展进步。 D. 材料一对计时仪器进行了分类介绍，材料二通过列数字体现人们对时间精度追求。 9. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从日晷、漏刻到星载原子钟，中国的计时技术从古至今一直都处于世界的前列。 B. 多级漏的计时精度高于单级漏，可见，为提高计时精度可无限增加供水壶数量。 C. 我们能享受便利的现代生活，原子钟功不可没，如果没有它，我们就寸步难行。 D. “焚膏继晷”“漏尽钟鸣”等词语，是中国古代计时工具在文化上留下的印迹。 【答案】7. C 8. A 9. D 【解析】 【导语】两则材料围绕计时技术展开，脉络清晰且各有侧重。材料一梳理中国古代计时仪器从日晷到漏刻的演变，凸显古人智慧与技术迭代；材料二衔接现代，讲述“一秒”定义的发展与原子钟的价值。二者古今呼应，既展现计时技术的进步，也体现其对人类社会的深远影响，语言平实严谨，兼具知识性与可读性。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 C.“发明”错误，原文“西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级”，可知伽利略把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，改良了机械钟的计时精度，不是“发明”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生归纳内容要点，评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器”错误，原文材料一第一段明确指出“在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻”，选项中说“日晷……都成为……最广泛、最重要的计时仪器”，与原文矛盾。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“一直都处于世界的前列”错误。原文材料一最后一段提到“直到18世纪，西方……超越了中国传统的漏刻”说明并非“从古至今一直都处于世界的前列”，18世纪后曾被西方超越。 B.“可无限增加供水壶数量”错误。原文虽然提到多级漏精度高于单级漏，但不能推断出“可无限增加供水壶数量”。实际上，增加到四级已属登峰造极，且沈括的改进是系统设计的优化，而非单纯增加壶数。“无限”一词过于绝对，不符合物理规律。 C.“如果没有它，我们就寸步难行”错误。材料二提到“当一天的时间误差超过1‰秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中”，说明原子钟对现代精密系统至关重要。但选项中说“如果没有它，我们就寸步难行”，属于过度推断。 故选D。 10. 阅读下面两首宋诗，完成小题 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 种菜 陆游 老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。 吴地四时常足菜，一番过后一番生。 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗开篇连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，勾勒出一家人配合默契的劳作画面。 B. 杨诗后四句写呼唤家人吃早饭，进一步展现插秧的辛劳，“只不答”写出农夫的冷漠。 C. 陆诗写亲手种出的粮食蔬菜与丰盛的宴席没有区别，体现出自食其力带来的满足感。 D. 两首诗的语言都质朴自然，杨诗多用口语、浅白通俗，陆诗则简洁平实、富有深意。 【答案】B 【解析】 【导语】两首诗均聚焦农耕生活，杨万里以动态白描展现插秧的紧张忙碌，语言活泼，细节传神；陆游则通过对比与比喻，抒发自给自足的恬淡之趣，平实中见深意。杨诗重劳动场景的刻画，陆诗重劳动心境的表达，风格虽异，皆赞颂农人勤恳，体现宋诗对日常生活的诗意观照。 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“写出农夫的冷漠”错误。“只不答”并非农夫冷漠，而是体现其插秧劳作的紧张忙碌与专注投入。农时紧迫，秧苗未栽完，他无暇回应，凸显出农家抢农时的辛劳，饱含生活真实感。 故选B。 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 （节选自林觉民《与妻书》） 材料二： 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值直可惊天地泣鬼神与武昌革命之役并寿。 （节选自孙文《<黄花岗七十二烈士事略>序》） 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，顾及、考虑。文中“不顾汝也”指不顾念你，与诸葛亮《出师表》一文中“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。 B. 禁，承受、忍受。文中“必不能禁失吾之悲”指一定不能承受失去我的悲痛，与成语“弱不禁风”中的“禁”意思相同。 C. 适，恰逢。文中“适冬之望日前后”指恰逢冬月十五日前后，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 D. 塞，充满。文中“浩气四塞”指浩然正气充满四面八方，与《谏太宗十思疏》“塞源而欲流长者也”中的“塞”意思相同。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 则斯役A之价值B直可惊C天地D泣鬼神E与武昌F革命G之役H并寿。 13. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一林觉民引经据典，由爱妻子推及爱天下人，表达了为家国“勇于就死”的革命信念与决心，尽显志士胸怀和内心悲壮。 B. 材料一林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的往事，再现夫妻相守的温馨画面，仅是为了表达对美满婚姻生活的眷恋。 C. 材料二孙文用“草木为之含悲，风云因而变色”等语句，凸显了黄花岗烈士的精神感染力，肯定了其对武昌革命的推动作用。 D. 两则材料的主题虽各有侧重，却能够相互呼应，材料一侧重以夫妻深情铺垫家国大爱，材料二侧重以革命壮举诠释家国大义。 14. 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 【答案】11. D 12. 则斯役之价值/直可惊天地/泣鬼神/与武昌革命之役并寿。 13. B 14. 当时我内心的悲痛，是不能用短短的文字来形容的。 【解析】 【导语】这两篇选文以革命志士家国情怀为核心，展现了个人情感与民族大义的深刻交织。林觉民《与妻书》以缠绵悱恻的夫妻私语为表，内蕴“老吾老以及人之老”的儒家大爱，将儿女情长升华为舍生取义的革命宣言，体现知识分子“以天下为己任”的精神传统。孙文序文则以史诗笔法记载黄花岗起义，通过“碧血横飞”“草木含悲”等壮烈意象，构建起革命者用生命唤醒民族意识的集体记忆。两文一私一公，一柔一刚，共同完成了对辛亥革命精神内核的诗意诠释。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。顾及、考虑/拜访，探望。句意：不顾念你。/三次到我的草房中拜访我。 B.正确。句意：一定不能承受失去我的悲痛。/十分娇弱，连风吹都经受不起。 C.正确。恰逢/享有。句意：恰逢冬月十五日前后。/而我和你可以共同享有。 D.错误。充满/堵塞。句意：浩然正气充满四面八方。/堵塞源泉而想要水流得远啊。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那么这场战役的价值，简直能够使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣，和武昌起义的功业一同永垂不朽。 “则斯役之价值”是偏正短语作主语，为表强调，其后断开； “惊天地泣”与“泣鬼神”结构一致，分别作谓语，其后分别断开； “与武昌革命之役并寿”前省略主语“斯役”，前面断开。 故断句为：则斯役之价值/直可惊天地/泣鬼神/与武昌革命之役并寿。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“仅是为了表达对美满婚姻生活的眷恋”错误，回忆夫妻温馨往事，不只是表达对婚姻生活的眷恋，更通过昔日深情反衬今日舍妻就义的悲壮，突出 “为天下人谋永福” 的家国大义。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “余心”，我内心；“以”，用；“寸管”，指笔墨、文字。 参考译文： 材料一： 我非常爱你，就是这爱你的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相识以后，常常希望天下有情之人都能结成夫妇；但是现在满地都是血腥，街道上都是恶狼走狗，有几家老百姓能称心如意地生活呢？我像白居易那样眼泪打湿了青衫，我学不了忘却喜怒哀乐的圣人！《孟子》书中讲过：作为仁者，应该“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我要把爱你的心扩大，帮助天下的人爱他们所爱的，所以敢于死在你前，不顾念你。你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你个人的幸福，为天下人去谋求永久的幸福。你千万不要悲伤！ 你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你初听这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。我的意思大致是说像你这样软弱，一定不能承受失去我的悲痛，我死在前，把悲痛留给你，我心不忍，所以宁愿你先死去，我来承受悲痛。唉！谁知道我最后还是比你先死去了呢？ 我实在不能忘掉你呀！回忆后街的房子，进门穿过走廊，经过前后厅，又转三四个弯，有个小厅，厅旁的一间房子，是我和你双宿双栖的地方。新婚三四个月，恰逢冬月十五日前后，窗外疏梅漏过月影，依稀掩映，我和你并肩携手，低低切切私语，什么话不说呢？什么心事不谈呢？到今想起来，只剩下泪痕了。再回忆六七年前，我从家里逃走又回去时，你哭着告诉我：“希望今后出远门，一定要告诉我，我愿意随你一道去。”我也已答应了你。十几天前回家，就想趁便把此行的事告诉你，可等到与你相对，又不能开口，并且因你已怀了身孕，更怕你受不了悲伤，所以只有天天喝酒买醉。唉！当时我心中的悲痛，是不能用短短的文字来形容的。 材料二： 清朝末年，革命党人历经无数艰难险阻，凭着坚定顽强、毫不动摇的精神，与残害百姓的暴君恶贼展开搏斗，屡次遭受挫折和失败。牺牲的悲壮惨烈，要以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门的战役为最。我们革命党中的精英，全都牺牲在这场战役中，这次的损失可以说是太大了！然而这场战役，英雄们的鲜血四处飞溅，浩然正气充满四面八方，花草树木都为他们满含悲伤，风云也因此改变了颜色。全国长久以来被压抑的人心，于是大为振奋。人们心中积蓄的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲出山谷，无法遏制阻挡，不到半年，武昌起义就因此取得了成功。那么这场战役的价值，简直能够使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣，和武昌起义的功业一同永垂不朽。 二、填写题（共26分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）________，金石可镂。（《荀子·劝学》） （2）奈何取之尽锱铢，________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）素月分辉，________，表里俱澄澈。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） （4）班级联欢会上，小明同学弹了冬不拉，调弦校音时就传达出欢快的情绪，老师引用白居易《琵琶行》中的“________，________”两句，夸他技艺高。 【答案】 ①. 锲而不舍 ②. 用之如泥沙 ③. 明河共影 ④. 转轴拨弦三两声 ⑤. 未成曲调先有情 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 要注意的字词有：锲、拨、弦。 16. 整本书阅读。 雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。” 请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。（100字以内） 新闻链接： 在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室——“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。 【答案】“老伍枫桥调解室”以玉文化融合“枫桥经验”，以玉喻理、以玉化纷，不靠法律判定对错，而是借文化共识与情理化解矛盾，赠送“和”字玉挂件追求人际和睦，契合“无讼”依托伦理习俗维系社会和谐的核心内涵。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著概念理解并运用的能力。 紧扣“无讼”内涵：小明指出“无讼”是用伦理习俗（非法律）化解纷争，追求人际和谐。新闻中调解室以玉文化为媒介，“以玉喻理”，正是借助地域性伦理共识（玉象征温润包容）促成和解，符合“非法律裁决”特征；突出“和谐”目的：赠送“和”字玉挂件，象征“和睦”，直接呼应“无讼”对社会关系修复的追求，而非判定对错；模式本质契合：调解员深耕基层，用文化浸润化解矛盾，体现乡土社会依靠情理、权威调解（而非法庭诉讼）的传统路径，完全贴合“无讼”逻辑。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在阿吾斯奇注 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。 路上，教导员介绍他的身份：“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”有人说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”有人问。 他没作声，连队通知他时的场景又浮上心头。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米…… 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜给小弟回信，他说，希望小弟参军。小弟练过武功，见过世面，进部队建功的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不要他再做什么。这些年，小弟在武校演出赚的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了，就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到，连长让他当炊事班班长，他说，这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子曾经对子路说，自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的。”军医说，“三班长有一回给我说，你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看，就看好书，推荐了大学士苏东坡的传记。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是苏轼的词：但愿人长久，千里共婵娟。 （有删改） 【注】阿吾斯奇：位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 17. 小说中三班长并未直接出场，却给人留下深刻印象。教导员、殷营长、沈军医分别看到了三班长的不同侧面，请结合文本简要概括。 18. 如何理解文末沈军医给殷营长的赠字“但愿人长久，千里共婵娟”？ 19. 如果将文章题目“在阿吾斯奇”中的“在”舍去，你认为是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】17. ①教导员视角——带兵才能突出，评价其“天生是带兵的料，在连队很有威信”，突出其作为军人的专业素养与领导力，展现他在集体中的核心地位。 ②殷营长视角——坚韧孝悌的弟弟，通过回忆揭示其刻苦经历（少林寺练武、自律晨练）、家庭责任感（将收入寄给奶奶修屋），以及兄弟间的深厚情感，呈现坚韧与温情。 ③沈军医视角——勤学好思的成长者，通过日常对话展现其主动求知（询问书籍内容）、思想转变（从抵触炊事班到理解责任），以及历史意识的觉醒（探讨姓氏渊源），突出其精神世界的成长性与可塑性。 18. ①情节上：题字的内容是苏东坡的词，呼应了上文军医推荐三班长阅读苏东坡传记，使军医与殷营长谈起小弟的情节更合理自然。 ②主题上：“但愿人长久，千里共婵娟”原本是苏东坡写给弟弟的词，表现了兄弟之间的深厚情谊：沈军医有意送这两句词，是有感于殷营长和小弟同为戍边战士、同有为国奉献的精神，深化了小说的主题。 ③表达效果上：用词句结尾，为小说增添了几分诗意，形成言有尽而意无穷的效果。 19. 不合适，理由如下： ①空间定位与现场感：“在”强调当下在场的状态，精准还原营长为弟收拾遗物的特定场景，突出阿吾斯奇作为事件发生地的唯一性，强化边防环境的严酷与故事的真实性。 ②情感与身份的双重锚定：“在”将个人命运与边防土地绑定——三班长“在”此奉献青春直至牺牲，营长“在”此完成对弟弟的告别，凸显戍边军人的坚守与家国责任，若删则弱化这种扎根感。 ③叙事视角的聚焦：“在”以亲历者视角展开叙事，让读者跟随营长的脚步感受连队日常、战友情谊与生死离别，增强代入感；删去后标题变为地名，易失去故事的情感温度与叙事聚焦。 【解析】 【导语】这篇文章通过殷营长在阿吾斯奇的经历，以细腻的笔触展现了边防军人的坚韧与温情。作者以雪峰、北风等环境描写烘托边疆的艰苦，通过教导员、军医等人的对话侧面刻画了三班长的形象，突出其吃苦耐劳、孝顺奉献的品质。结尾的赠字“但愿人长久”既寄托了对逝者的哀思，也体现了战友间深厚的情谊。全文情感真挚，语言质朴，展现了边防官兵的崇高精神与家国情怀。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①教导员视角：军事才能突出，将三班长定位为“天生是带兵的料，在连队很有威信”，凸显其在连队管理与士兵中的号召力，是深受认可的基层骨干，冒风雪送油遭遇意外，反映其执行任务时的担当精神。 ②殷营长（兄长）视角：坚韧刻苦，少林寺习武时凌晨四点负重训练，展现顽强毅力；独立懂事、孝顺顾家——武校与部队收入大多交给奶奶修老屋；生活中收纳规整，不让兄长操心；响应兄长建议参军，主动承担责任，展现其可靠与担当。 ③沈军医视角：勤学好问，主动询问书籍内容，接受推荐阅读苏轼传记；质朴谦逊，对任炊事班长初有抵触，后经开导理解岗位意义；有思想和上进心——主动打扫卫生，因姓自卑，却主动请教读书方向，追求精神成长。 【18题详解】 本题考查学生多角度理解句子含义的能力。 ①情节呼应：原文中军医推荐三班长读“大学士苏东坡的传记”；赠字“但愿人长久，千里共婵娟”正是苏轼写给弟弟苏辙的词句，与前文“推荐苏东坡传记”的情节形成呼应，让军医以诗句慰藉殷营长的行为更具合理性。 ②主题与情感的深化：表层上，诗句寄托对亲人的思念与平安祝愿，契合殷营长与三班长的兄弟之情，军医借诗句抚慰殷营长；深层上，结合原文“苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白”，可知是以苏轼、苏辙兄弟情谊类比殷氏兄弟共同戍边报国的志向，将个人情感升华为戍边军人的集体情怀，深化“家国与亲情”的双重主题。 ③表达效果：诗句结尾不仅增添诗意，更形成“言有尽而意无穷”的留白：既暗示三班长的精神如明月永恒照耀边疆，也让读者在诗意中体会戍边军人的奉献与牺牲，避免直白抒情的生硬，增强情感的感染力与余韵。 【19题详解】 本题考查学生理解标题含义和作用的能力。 观点为：舍去不合适。“在”字，其作用不可或缺。 ①“在”字强化当下在场感，精准锚定营长为弟收拾遗物的特定场景，凸显阿吾斯奇作为边防事件发生地的唯一性，也暗合此地风雪酷寒的环境特质，让故事更具真实感。 ②“在”将个人命运与边防土地深度绑定：三班长在此奉献青春直至牺牲，营长在此完成对弟弟的告别，具象化戍边军人的坚守与家国责任，删去则弱化这份扎根边疆的厚重感。 ③“在”以亲历者视角聚焦叙事，引领读者跟随营长感受连队日常、战友情与生死离别，增强代入感；删后仅留地名，会剥离情感温度，使叙事焦点模糊。 保留“在”字更契合文本的悲壮氛围与对边防军人的礼赞。 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个榜样辈出的时代。不知不觉，榜样成为了我们努力前行的坐标。有人认为，榜样必须完美无缺才能引领他人；也有人认为，榜样不完美才更真实、更能打动人心。 作为新时代的青年，对此你有怎样的联想和思考？请以“榜样”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）； ②不少于700字； ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 榜样 小区门口的修鞋摊，总围着三三两两的人。摊主陈叔是个左腿微跛的中年人，袖口永远沾着洗不净的鞋油，说话时嗓门大，偶尔还会和挑剔的顾客拌两句嘴。在我从前的认知里，“榜样”该是光鲜完美的，直到那个雨天，我才读懂平凡里的真实力量。 那天放学突降暴雨，我抱着书包狼狈地躲进修鞋摊雨棚。陈叔正蹲在地上，给一双旧皮鞋上线，手指被针扎出了血珠，他随手用衣角一擦，继续低头忙活。“小伙子，进来避避，别淋着。”他头也没抬，语气却透着热心。我瞥见他脚边放着个饭盒，里面是凉透的咸菜和米饭——想来是忙得没顾上吃午饭。 正坐着，一位白发老人拄着拐杖走来，递过一双开胶的布鞋，声音有些含糊：“小陈，麻烦修修，孙子上学要穿。”陈叔立刻放下手里的活，接过鞋子仔细查看，眉头皱了起来：“大爷，这鞋底快磨透了，修了也穿不久，不如我给您拿双旧的，您先凑合用，新的我帮您订一双，算便宜点。”老人连连摆手，说手头不宽裕，修修就行。陈叔没再劝说，麻利地修鞋，最后只收了两块钱，还把自己的伞塞给了老人：“路滑，您慢走。” 我忍不住问他：“陈叔，您这收的钱还不够成本，图啥呀？”他咧嘴一笑，露出泛黄的牙齿：“图啥？大爷不容易，孙子上学不能没鞋穿。我这腿不好，当年要不是街坊帮衬，也开不起这个摊子。”他顿了顿，语气里带着点不好意思，“再说，我也不是啥好人，有时候顾客挑三拣四，我也会烦，但想想自己受过的恩惠，能帮一把是一把。” 那一刻，我忽然明白，所谓榜样，从不是不食人间烟火的圣人。陈叔有脾气，会计较生意得失，袖口的鞋油永远擦不干净，可他在力所能及的范围内传递善意，用微小的行动回报他人。他没有惊天动地的壮举，也绝非完美无缺，却比那些被神化的“完美榜样”更让人动容——因为他的善良真实可感，他的坚守触手可及。 愿我们都能接纳榜样的缺憾，汲取真实的力量，在自己的赛道上，活成照亮他人的微光。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦“榜样的核心特质”这一核心议题，通过两种对立观点构建思辨空间，引导考生结合新时代青年身份展开深度思考。材料首先奠定“榜样辈出的时代”这一背景，点明榜样对青年的“坐标”意义；随后抛出核心矛盾：一方秉持“榜样需完美无缺”的观点，其本质是强调榜样的示范权威性，唯有品行、能力无短板，才能成为无可挑剔的标杆，为他人提供清晰的追随方向，避免因缺憾削弱引领力；另一方主张“榜样不完美更真实动人”，核心是凸显榜样的情感共鸣力，不完美的特质打破了“神化滤镜”，让榜样从遥远的“符号”变为可触及、可模仿的普通人，其坚守与善意因有缺憾的铺垫更显可贵。 审题核心在于把握“辩证性”与“身份性”两大原则。从辩证性来看，不可简单否定某一方观点，需明确：“完美”并非榜样的必备条件，“真实”也不等于放任缺憾，榜样的核心价值在于“以正向特质引领前行”，完美是加分项，而非必选项；从身份性来看，需立足“新时代青年”视角，结合自身成长体验思考。当代青年面对的榜样群体多元，既有时代楷模、英雄人物，也有身边的普通人，过度追求完美会让青年因“差距过大”心生怯懦，而接纳不完美能让青年更易从榜样身上汲取实干力量。行文需规避两大误区：一是脱离材料空谈“榜样的意义”，未回应“完美与否”的核心矛盾；二是片面站队某一方，缺乏辩证思考。建议以“真实为基、正向为核”为行文主线，可结合身边事例或时代人物，既认可榜样的高尚品格，也接纳其合理缺憾，最终落脚到“青年如何以真实榜样为坐标，实现自我成长”，让立意贴合题旨与青年实际。 行文需紧扣“新时代青年”视角，避免空谈理论，可结合身边事例、时代人物或历史典故，辩证分析“完美”与“真实”的关系，既不否定榜样的高尚品格，也不苛求其毫无瑕疵，最终落脚到“榜样如何真正引领青年前行”。建议以“真实的力量”为核心主线，打破“完美神话”，凸显榜样的可触及性与可模仿性，让立意更贴近青年成长实际。 立意： 1.榜样的力量不在于完美无缺，而在于真实坚守。 2.接纳榜样的不完美，方能让信仰落地、让力量可及。 3.完美是虚幻的苛求，真实的担当才是榜样的核心底色。 4.新时代榜样，以“有缺憾的真诚”照亮青年成长之路。 5.不完美的榜样，让平凡人的坚守更具感召力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年1月新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试试题卷 语文 注意事项： 1.本试题卷共8页，总分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号与自己的准考证上的信息是否一致。 3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、选择题（共34分，其中1～5题，每题2分；6～13题，每题3分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那字句是 流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为浅层、深层两个层次。（ ）。不管是句式还是句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易被接受。由此创作出的新句，让人有一种曲径通幽或“他乡遇故知”之感。 语言的“肌肉记忆”的形成，大部分靠读书，尤其是读经典文章，但也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。正如我们每天坚持锻练才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠长期的多读多背、多听多记，如蜂采蜜， 。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底。写时 接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。 站在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼。 1. 文中加点字词，注音或字形正确的一项是（ ） A. 类似（shì） B. 策略 C. 反应（yìn） D. 锻练 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 自动 聚沙成塔 立即 只要 B. 主动 专心致志 立即 只有 C. 主动 专心致志 随时 只要 D. 自动 聚沙成塔 随时 只有 3. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 浅层的是形式上的句式记忆，深层的是由意境勾起的句意记忆 B. 浅层的是形式上的句式记忆，由意境勾起的句意记忆是深层的 C. 由意境勾起的句意记忆是深层的，形式上的句式记忆是浅层的 D. 深层的是由意境勾起的句意记忆，浅层的是形式上的句式记忆 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易被接受。 B. 因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易接受。 C. 因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易接受。 D. 因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，很容易被读者接受。 5. 下列句中的引号与文中加点的“他乡遇故知”的引号作用相同的一项是（ ） A. 中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。（《喜看稻菽千重浪》） B. 可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（《哦，香雪》） C. 1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） D. 包身工没有“做”或“不做”的自由。（《包身工》） 6. 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。 B. 郁达夫，现当代小说家、散文家，曾在南洋从事抗日活动，被追认为革命烈士。 C. 卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔，有天早晨醒来，发现自己变成了一只促织。 D. 宫调，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如何把时间的流逝反映出来呢？对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条，根据竿影在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日晷。日晷计时简便易行，但容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。 早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶————浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的时间也不均匀，导致了比较高的计时误差。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计更为完善精致，计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。 中国古代计时精度在很长一段历史时期内，一直处于世界前列。直到18世纪，西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 人类对于“一秒钟”的认知经历了漫长的过程。中国古代，人们在漫长的劳动实践中，发明和总结出了沙漏、漏壶、“一盏茶”“一炷香”等非常实用的计时工具和方法。 工业革命的到来，使人类对于准确时间提出了更高的要求。在1960年的第十一届国际计量大会上，一秒的定义被修改为“自历书时1900年1月1日12时起算的回归年的31，556，925.9747分之一”。 我们不禁要问，去计较一秒钟、甚至不到一秒钟的时间真的有意义吗？答案是，不仅有意义，而且意义十分重大。 可以说，在当今社会，我们普通人很难想象使庞大的社会机器运转起来有多困难。当一天的时间误差超过1‰秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中！ 现在，世界各国都依赖原子钟计时，制造原子钟的各项技术指标要求相当严苛。 曾经一度，我国用于卫星导航的原子钟产品完全依赖进口。好在经过中国航天人数十年如一日的刻苦钻研，目前，中国在星载原子钟领域已经成功跻身世界一流水平。2022年11月3日，中国成功发射的梦天实验舱里就搭载了完全自主研发的锶原子光钟，它是目前世界上发射到太空的测量精度最高的量子精密测量仪！这台锶原子光钟的投入使用，将为中国进一步探索宇宙、发展航空航天事业作出重大贡献。 从日晷、沙漏，到机械摆钟、石英钟，再到现如今的原子钟……当你坐在桌前，享受现代生活带来的便利时，你是否能想到支撑这些便利的功臣之一，正静静地躺在实验室的角落里，或是运行在头顶的天空中，默默地用微小到肉眼无从分辨的原子，记录着虽然无声却最有力的时间的故事呢？ （摘编自刘玉柱、陈子昂《“一秒钟”的奥秘》） 7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 8. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 日晷计时虽存在不足，但与漏刻都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器。 B. 通过观察竿子的影子、漏刻的水位变化来计时，体现了古人在劳动实践中积累的智慧。 C. 中国在星载原子钟领域领先世界，是航天人努力的结果，彰显了中国科技的发展进步。 D. 材料一对计时仪器进行了分类介绍，材料二通过列数字体现人们对时间精度的追求。 9. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从日晷、漏刻到星载原子钟，中国的计时技术从古至今一直都处于世界的前列。 B. 多级漏的计时精度高于单级漏，可见，为提高计时精度可无限增加供水壶数量。 C. 我们能享受便利的现代生活，原子钟功不可没，如果没有它，我们就寸步难行。 D. “焚膏继晷”“漏尽钟鸣”等词语，是中国古代计时工具在文化上留下的印迹。 10. 阅读下面两首宋诗，完成小题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 种菜 陆游 老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。 吴地四时常足菜，一番过后一番生。 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗开篇连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，勾勒出一家人配合默契的劳作画面。 B. 杨诗后四句写呼唤家人吃早饭，进一步展现插秧的辛劳，“只不答”写出农夫的冷漠。 C. 陆诗写亲手种出的粮食蔬菜与丰盛的宴席没有区别，体现出自食其力带来的满足感。 D. 两首诗的语言都质朴自然，杨诗多用口语、浅白通俗，陆诗则简洁平实、富有深意。 阅读下面文言文，完成下面小题 材料一： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 （节选自林觉民《与妻书》） 材料二： 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值直可惊天地泣鬼神与武昌革命之役并寿。 （节选自孙文《<黄花岗七十二烈士事略>序》） 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，顾及、考虑。文中“不顾汝也”指不顾念你，与诸葛亮《出师表》一文中“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。 B. 禁，承受、忍受。文中“必不能禁失吾之悲”指一定不能承受失去我的悲痛，与成语“弱不禁风”中的“禁”意思相同。 C. 适，恰逢。文中“适冬之望日前后”指恰逢冬月十五日前后，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 D. 塞，充满。文中“浩气四塞”指浩然正气充满四面八方，与《谏太宗十思疏》“塞源而欲流长者也”中的“塞”意思相同。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 则斯役A之价值B直可惊C天地D泣鬼神E与武昌F革命G之役H并寿。 13. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一林觉民引经据典，由爱妻子推及爱天下人，表达了为家国“勇于就死”的革命信念与决心，尽显志士胸怀和内心悲壮。 B. 材料一林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的往事，再现夫妻相守的温馨画面，仅是为了表达对美满婚姻生活的眷恋。 C. 材料二孙文用“草木为之含悲，风云因而变色”等语句，凸显了黄花岗烈士的精神感染力，肯定了其对武昌革命的推动作用。 D. 两则材料的主题虽各有侧重，却能够相互呼应，材料一侧重以夫妻深情铺垫家国大爱，材料二侧重以革命壮举诠释家国大义。 14. 把材料一中画横线句子翻译成现代汉语。 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 二、填写题（共26分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）________，金石可镂。（《荀子·劝学》） （2）奈何取之尽锱铢，________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）素月分辉，________，表里俱澄澈。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） （4）班级联欢会上，小明同学弹了冬不拉，调弦校音时就传达出欢快的情绪，老师引用白居易《琵琶行》中的“________，________”两句，夸他技艺高。 16. 整本书阅读。 雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。” 请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。（100字以内） 新闻链接： 在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室——“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在阿吾斯奇注 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。 路上，教导员介绍他的身份：“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”有人说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”有人问。 他没作声，连队通知他时的场景又浮上心头。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米…… 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜给小弟回信，他说，希望小弟参军。小弟练过武功，见过世面，进部队建功的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不要他再做什么。这些年，小弟在武校演出赚的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了，就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到，连长让他当炊事班班长，他说，这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子曾经对子路说，自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的。”军医说，“三班长有一回给我说，你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看，就看好书，推荐了大学士苏东坡的传记。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是苏轼的词：但愿人长久，千里共婵娟。 （有删改） 【注】阿吾斯奇：位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 17. 小说中三班长并未直接出场，却给人留下深刻印象。教导员、殷营长、沈军医分别看到了三班长的不同侧面，请结合文本简要概括。 18. 如何理解文末沈军医给殷营长的赠字“但愿人长久，千里共婵娟”？ 19. 如果将文章题目“在阿吾斯奇”中“在”舍去，你认为是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个榜样辈出的时代。不知不觉，榜样成为了我们努力前行的坐标。有人认为，榜样必须完美无缺才能引领他人；也有人认为，榜样不完美才更真实、更能打动人心。 作为新时代的青年，对此你有怎样的联想和思考？请以“榜样”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）； ②不少于700字； ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $