精品解析：北京市通州区2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

通州区2025—2026学年度第一学期期末 高中一年级历史样题 学生须知： 1.本套样题分为两部分,共8页。共94分,建议时间为85分钟。 2.各题答案一律填涂在答题卡上，在样题上作答无效。 3.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他题目用黑色字迹签字笔作答。 4.结束后，请将答题卡交回。 第一部分 一、本部分每小题2分,共54分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 1. 考古发现,黄河上游的齐家文化、黄河中游的陶寺文化、长江下游的良渚文化等新石器时代晚期文化遗址中均出土有玉琮。这些玉琮在“外方内圆”的基本形制上保持一致，但在玉料、纹饰、工艺及尺寸等方面，则存在显著的地域差别。这一发现反映出，当时（ ） A. 各区域在礼制上已高度统一 B. 各地交流互动共享文化成果 C. 中华文明起源呈现多元一体格局 D. 社会出现贫富分化与不平等现象 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“外方内圆”的统一形制反映各区域存在共同的文化认同（一体），而玉料、纹饰等地域差别体现了不同文化的独特性（多元），二者结合准确反映了中华文明起源“多元一体”的核心特征，C项正确；题干明确指出玉琮在“玉料、纹饰、工艺及尺寸等方面存在显著地域差别”，说明礼制尚未达到“高度统一”，排除A项；玉琮“外方内圆”的基本形制一致，体现了文化成果的共享；但“地域差别”表明交流并未消除区域特色，该选项仅强调“共享”，未体现“多元”特征，表述片面，排除B项；题干未涉及玉琮的使用阶层、随葬品差异等贫富分化相关信息，排除D项。故选C项。 2. 殷王朝的社会虽然由家族组成，却未见用姓、氏来标识不同规模和等级的血缘集团的习惯，但西周王朝社会秩序的稳定却依托于此。据此可知，西周实行了（ ） A. 内外服制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】题干指出，殷王朝虽以家族为基础，但未系统使用“姓、氏”来标识血缘集团的规模和等级，而西周王朝的社会秩序稳定则依托于此，这反映了西周在血缘组织上的制度创新，结合所学知识可知，宗法制是西周的核心制度，它以血缘关系为基础，通过“姓”和“氏”来严格区分血缘集团的规模和等级，形成大宗、小宗的等级结构，C项正确；内外服制是商朝的制度，内服为王室直接控制区，外服为附属方国，不涉及血缘集团的标识，排除A项；西周虽实行分封制，但其基础是宗法制。分封制侧重于政治领土的分配，而题干强调的“姓、氏标识血缘集团”更直接指向宗法制的血缘管理功能，排除B项；郡县制是秦朝建立的行政制度，以地理区划代替血缘关系，与西周无关，排除D项。故选C项。 3. 儒家文化是中华文明重要的组成部分。以下属于孔子主张的是（ ） A. 爱惜民力，“为政以德” B. “兼爱”“非攻”“尚贤” C. “治世不一道，便国不法古” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 【答案】A 【解析】 【详解】“爱惜民力，‘为政以德’” 这是孔子的主张，出自《论语·为政》，孔子强调统治者应以道德教化治理国家（“为政以德”），并主张爱惜民力、减轻百姓负担，体现了儒家“仁政”思想，A项正确；“兼爱”“非攻”“尚贤” 这是墨家创始人墨子的主张，“兼爱”指无差别的爱，“非攻”反对战争，“尚贤”主张选贤任能，属于墨家思想，与孔子无关，排除B项；“治世不一道，便国不法古” 这是法家代表人物商鞅的主张，出自《商君书》，强调治国应因时制宜、反对拘泥古法，属于法家变革思想，孔子主张“克己复礼”，重视传统礼制，排除C项；“人法地，地法天，天法道，道法自然” 这是道家创始人老子的主张，出自《道德经》，强调顺应自然规律，属于道家思想，孔子关注人伦社会，未提出此类观点，排除D项。故选A项。 4. 李贽在《藏书》中评价古代某位君王，“始皇帝，自是千古一帝也”。以下史实能佐证其观点的有（ ） ①推行郡县制②确立察举制③统一度量衡④尊崇儒术 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“始皇帝，自是千古一帝也”结合所学知识可知，这主要是说秦始皇的功绩，秦始皇统一六国后，在全国推行郡县制，为后世历代王朝所沿用，是其作为“千古一帝”的重要功绩，①符合题意；秦始皇统一度量衡，巩固了国家统一，这是秦始皇对国家发展的重大贡献，能佐证其“千古一帝”的评价，③符合题意，B项正确；察举制是汉武帝时期确立的选官制度，并非秦始皇时期的举措，②不符合题意；“尊崇儒术”是汉武帝接受董仲舒建议而采取的思想文化措施，与秦始皇无关，④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 5. 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。这一时间还可以表述为（ ） A. 公元前1世纪上半叶 B. 公元前3世纪初 C. 公元前2世纪下半叶 D. 公元前3世纪末 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，公元纪年中，公元前世纪数为年份百位数字加1，且公元前数值越小越接近公元元年，属于世纪末，公元前202年为公元前3世纪末，D项正确；公元前1世纪上半叶指公元前100年至公元前50年左右，与公元前202年时间不符，排除A项；公元前3世纪初指公元前300年至公元前250年左右，与公元前202年时间不符，排除B项；公元前2世纪下半叶指公元前150年至公元前100年左右，与公元前202年时间不符，排除C项。故选D项。 6. 《汉书·食货志》载:“(武帝元鼎四年)悉禁郡国毋铸钱······诸郡国前所铸钱皆废销之。”此举有利于（ ） A. 扩大王国疆域 B. 减轻百姓赋税负担 C. 加强中央集权 D. 促进手工业的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“(武帝元鼎四年) 悉禁郡国毋铸钱······诸郡国前所铸钱皆废销之”结合所学知识可知，西汉初期郡国拥有铸币权，导致货币形制不一、质量参差不齐，部分王国还借铸币积累大量财富，威胁中央统治。汉武帝禁止郡国铸钱、废除销毁原有郡国钱币，将铸币权收归中央，既统一了全国货币体系，又剥夺了地方王国的重要经济财源，从经济层面削弱了地方割据的基础，进而加强了中央集权，C项正确；材料中的举措是收回郡国的铸币权，限制王国的经济实力，而非扩大其疆域，排除A项；材料仅涉及货币铸造权的归属问题，与百姓的赋税征收标准、额度没有直接关联，无法体现减轻赋税负担的作用，排除B项；汉武帝禁郡国铸钱的核心目的是强化中央对经济的管控，而非推动手工业发展，且统一铸币权后，民间和地方郡国的铸币手工业受到限制，并非促进其发展，排除D项。故选C项。 7. 中国古代某一历史时期规定，“断诸北语，一从正音”“拓跋氏……改姓元氏”。下列与此相符的是（ ） A 秦国商鞅变法 B. 北魏孝文帝改革 C. 东晋士族专权 D. 北宋王安石变法 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息及所学知识可知，材料反映的是北魏孝文帝改革中，鲜卑族拓跋部推行了禁用鲜卑语、改说汉语，并将鲜卑姓氏改为汉姓的汉化政策，B项正确；秦国商鞅变法突出表现为废井田、奖军功等富国强兵措施，无语言与姓氏改革内容，排除A项；东晋士族专权是门阀势力把控政权的政治现象，与材料中的汉化措施无关，排除C项；北宋王安石变法围绕理财、军事等方面改革，未涉及语言、姓氏相关举措，排除D项。故选B项。 8. 《新唐书》载:“人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之……其租、庸、杂徭悉省。”以上材料可以用于研究（ ） A. 租庸调制的特点 B. 两税法的具体内容 C. 租庸调制的影响 D. 两税法的实施背景 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“人无丁中，以贫富为差”指征税不再依据“丁”，而是根据财产贫富程度分等级征收， “居人之税，秋、夏两征之”指税收分夏、秋两季征收， “其租、庸、杂徭悉省”指原有的租（谷物税）、庸（力役代税）、杂徭（杂役）等税种全部废除，这些都是两税法的内容，B项正确；材料涉及的是两税法，而非租庸调制，不能研究租庸调制的特点和影响，排除AC项；两税法的背景主要是土地兼并和安史之乱后财政危机，与材料内容没有直接关系，排除D项。故选B项。 9. 魏晋南北朝隋唐时期，人才辈出，文学艺术成就达到高峰。以下能够证明这一观点的是（ ） A. “诗圣”——王羲之 B. “书圣”——李白 C. “画圣”——吴道子 D. “诗仙”——杜甫 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，吴道子是唐代著名画家，擅长佛道人物画，技艺高超，被后世尊为“画圣”，其生活年代（唐代）属于隋唐时期，称号与人物对应正确，C项正确；“诗圣”指唐代诗人杜甫，王羲之是东晋书法家，被称为“书圣”，二者对应错误，排除A项；“书圣”是王羲之，李白是唐代诗人，被称为“诗仙”，二者对应错误，排除B项；“诗仙”指李白，杜甫被称为“诗圣”，二者对应错误，排除D项。故选C项。 10. 某历史书籍的一章中出现了“门第观念淡化”“社会成员身份趋于平等”“科举制进一步完善”等相关描述。据此推断，该章描述的历史时期是（ ） A. 秦朝 B. 汉朝 C. 宋朝 D. 元朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学知识可知，材料反映的是宋朝时期科举制扩大取士范围，门第观念淡化，社会身份流动性增强的现象，C项正确；秦朝尚未出现科举制，排除A项；汉朝主要实行察举制，门第观念在东汉后期逐渐强化，且无科举制，排除B项；元朝科举制曾长期停废，且实行民族等级制度，社会成员身份并不平等，排除D项。故选C项。 11. 辽朝实行“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”的统治政策。这反映出辽朝职官设置的特点是（ ） A. 军政合一 B. 因俗而治 C. 外重内轻 D. 崇文抑武 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“以国制治契丹，以汉制待汉人”体现了根据契丹族和汉族不同的文化习俗、社会制度分别制定治理政策，南北官制的设置正是“因俗而治”原则的实践，B项正确；军政合一是指军事与行政权力集中于同一机构或官员，题干中“官分南北”是按民族习俗设置两套管理体系，与军政权力是否合一无关，排除A项；外重内轻指地方权力大于中央，题干未涉及中央与地方的权力对比，排除C项；崇文抑武是重视文官、抑制武将的政策倾向，题干强调的是民族管理方式的差异，与文武政策无关，排除D项。故选B项。 12. 下图为中国古代某一历史时期形势图。图中能反映出该时期（ ） ①行省制成为地方管理体制②西藏已纳入中央政府管辖 ③疆域辽阔，驿道四通八达④运河畅通，海外贸易繁荣 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据图中“行省”“宣政院辖地”可判断为元朝。结合所学知识可知，元朝在全国推行行省制度，图中 “岭北行省”“江浙行省” 等行政区域名称，直接体现了行省制是当时的核心地方管理体制，①正确；元朝设立宣政院，正式将西藏纳入中央政府的直接管辖范围，②正确；元朝确实疆域辽阔且建立了驿站系统，但形势图仅展示了行政区域划分，并未直接体现驿道信息，③错误；元朝虽疏通运河、发展海外贸易，但图中无相关信息支撑，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 13. 据《皇明祖训》记载，明太祖告诫子孙:“汉、唐、宋……虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。”黄宗羲则在《明夷待访录》中说道:“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救。”这表明（ ） A. 官方史料比民间史料可信度更高 B. 同一历史事物会有不同历史解释 C. 古代君臣高度认可宰相制度的作用 D. 历史史实会随时代发展而产生变化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知， 明太祖因“小人专权乱政”否定宰相制度，黄宗羲则认为宰相可“传贤补救”天子之不足，二者均围绕“宰相制度”这一历史事物，但基于不同时代背景和政治需求形成了截然相反的评价，体现了对同一事物的不同历史解释，B项正确；题干未涉及史料可信度的比较，明太祖的《皇明祖训》与黄宗羲的《明夷待访录》分别代表不同立场的观点，而非对史料真实性的评判，排除A项；明太祖明确否定宰相制度（并最终废除），“高度认可”与史实矛盾，排除C项；题干中“宰相制度”的存在与否是客观史实，并未随时代发展而改变；变化的是不同历史人物对这一史实的主观评价，而非史实，排除D项。故选B项。 14. 李约瑟在评价中国古代某一著作时感慨，“读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测家所写的考察记录”。据此可知，该著作是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《天工开物》 C. 《徐霞客游记》 D. 《农政全书》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《徐霞客游记》是野外地理勘测著作，符合李约瑟“野外勘测家考察记录”的评价，C项正确；《齐民要术》是农书，排除A项；《天工开物》是工艺著作，排除B项；《农政全书》是综合农书，排除A、B、D项。故选C项。 15. 下列史料描述的史实,按出现的时间先后排序正确的是（ ） ①“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知” ②“威命所寄，不于内阁而于军机处” ③“壮者皆兵……三百户为谋克，谋克十为猛安” ④“夫所谓方镇者，节度使之兵也” A. ①②③④ B. ②①④③ C. ③④①② D. ④①③② 【答案】D 【解析】 【详解】根据史料“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”结合所学知识可知，中书门下、枢密院、三司分权是北宋加强君主专制的措施，由此可知①出现在宋朝；根据史料“威命所寄，不于内阁而于军机处”结合所学知识可知，军机处设立于清朝雍正年间，标志着君主专制达到顶峰，故②出现在清朝；根据史料“壮者皆兵······三百户为谋克，谋克十为猛安”结合所学知识可知，猛安谋克是金朝推行的军政合一的基层组织制度，适用于女真族及归附的各族人民，③出现在金朝；根据史料“夫所谓方镇者，节度使之兵也”结合所学知识可知，节度使、方镇是唐朝中后期的政治产物，④出现在唐朝中后期。以上史料的时间先后顺序是④①③②，D项正确；排除A、B、C项。故本题选D项。 16. 1840年爆发的一场战争，不仅是中国近代社会形态发生裂变的显著标志，更意味着中国所面临的内忧外患进入了一个新阶段。据此判断，这场战争是（ ） A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 中法战争 D. 八国联军侵华 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1840年爆发的鸦片战争是中国近代史的开端，战争后中国签订《南京条约》，主权和领土完整遭到破坏，社会性质开始沦为半殖民地半封建社会，标志着“社会形态发生裂变”；同时西方列强的入侵与国内阶级矛盾交织，使中国“内忧外患进入新阶段”，A项正确；第二次鸦片战争爆发于1856年，是鸦片战争的延续，进一步加深了中国半殖民地化程度，但并非“社会形态裂变的显著标志”的开端，排除B项；中法战争发生于1883-1885年，主要涉及中国西南边疆危机，此时中国半殖民地半封建社会已形成，并非“社会形态裂变”的起点，排除C项；八国联军侵华发生于1900年，战后签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会，是“内忧外患”的深化而非“新阶段”的开端，排除D项。故选A项。 17. 某学生拟开展关于近代列强侵华背景下农民阶级对国家出路探索的研究。下列可直接用于该研究的史料是（ ） A. 《海国图志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《民报》 D. 《我的马克思主义观》 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，《天朝田亩制度》是太平天国运动（农民阶级领导的反侵略反封建运动）的革命纲领，集中体现了农民阶级对理想社会的探索，B项正确；《海国图志》是地主阶级抵抗派魏源的著作，排除A项；《民报》是资产阶级革命派同盟会的机关报，代表资产阶级的主张，排除C项；《我的马克思主义观》是李大钊宣传马克思主义的文章，与农民阶级的探索无关，排除D项。故选B项。 18. 1894年,日本在丰岛海面偷袭清朝运兵船,甲午中日战争爆发。“甲午”采用的纪年方式是（ ） A. 干支纪年 B. 年号纪年 C. 民国纪年 D. 公元纪年 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，“甲午”是十天干与十二地支相配的纪年方式，属于干支纪年，A项正确；据所学知识可知，年号纪年是以皇帝年号来记录年份的方式，如“光绪二十年”，并非“甲午”这种形式，排除B项；据所学知识可知，民国纪年是以中华民国成立为起始的纪年方式，1894年民国尚未建立，排除C项；据所学知识可知，公元纪年是以耶稣诞生之年为元年的纪年方式，“甲午”不是公元纪年，排除D项。故选A项。 19. 20世纪初，北京东交民巷被划定为使馆区，国人不得居住，各国却可派兵驻守。这一历史现象的出现，是由于清政府与列强签订了（ ） A. 《南京条约》 B. 《北京条约》 C. 《马关条约》 D. 《辛丑条约》 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，《辛丑条约》：1901年八国联军侵华后签订，明确规定“划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人居住”，符合题意，D项正确；《南京条约》：1842年鸦片战争后签订，主要内容为割让香港岛、赔款、开放通商口岸等，未涉及使馆区划定，排除A项；《北京条约》：1860年第二次鸦片战争后签订，主要涉及割让九龙司地方一区、增开商埠等，未提及使馆区驻军问题，排除B项；《马关条约》：1895年甲午战争后签订，内容包括割让台湾、赔款、允许日本设厂等，与使馆区无关，排除C项。故选D项。 20. 胡适在回顾20世纪初的一次思想解放运动时提到:“若要造一种活的文学，必须有活的工具……必须先把这个工具抬高起来，使他成为公认的中国文学工具。”这反映了，他主张（ ） A. 批判传统的伦理思想 B. 革新文学表达语言 C. 推广平等的教育理念 D. 全盘吸收西方文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“若要造一种活的文学，必须有活的工具······必须先把这个工具抬高起来，使他成为公认的中国文学工具”结合所学知识可知，胡适是新文化运动中文学革命的倡导者之一，他口中的“活的文学工具”指的是白话文。他主张用通俗易懂的白话文取代晦涩的文言文，作为文学创作与交流的工具，通过革新文学表达语言，创造出贴近生活、面向大众的“新文学”，B项正确；材料聚焦于“文学工具”的革新，未提及传统伦理思想相关内容，排除A项；材料讨论的是文学创作的工具问题，与教育理念的推广没有直接关联，排除C项；材料仅体现胡适对文学语言的革新主张，并未涉及全盘吸收西方文化的内容，排除D项。故选B项。 21. 以下为某同学搜集的油画资料。据此判断,他研究的主题是（ ） A. 中国共产党开辟革命新道路 B. 中国共产党早期组织的建立 C. 第一次国共合作的正式形成 D. 中国工人阶级登上政治舞台 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中三幅油画《南昌起义》《八七会议》《井冈山会师》的信息结合所学知识可知，这三幅作品完整展现了中国共产党在大革命失败后，从独立领导武装斗争到探索出农村包围城市革命新道路的关键历程，共同指向“中国共产党开辟革命新道路”的主题，A项正确；中国共产党早期组织建立于1920年前后，而三幅油画反映的是1927—1928年的历史事件，时间与主题均不相符，排除B项；第一次国共合作正式形成的标志是1924年国民党一大的召开，而材料中的事件均发生在国共合作破裂后的大革命失败时期，两者时间不符，排除C项；中国工人阶级登上政治舞台的标志是1919年的五四运动，与三幅油画反映的历史事件无关，排除D项。故选A项。 22. 下图为中国共产党在某一历史时期建立的革命根据地分布示意图。据此可知,该根据地（ ） A. 处于旧民主主义革命时期 B. 以“三三制”为原则实行民主选举 C. 反映出党的革命中心北移 D. 建立在敌人统治力量薄弱的地区 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“中华苏维埃共和国临时中央政府”和图示位置可以看出，是国共十年对峙时期的农村根据地，主要分布在中国南方两省或者三省交界处，中国共产党开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确革命道路，革命根据地多分布在农村地区，农村是敌人统治力量薄弱区域，D项正确；国共十年对峙时期属于新民主主义革命时期，排除A项；以“三三制”为原则实行民主选举是抗战时期制度，排除B项；根据材料“中华苏维埃共和国临时中央政府所在地”和图示可知，革命中心在南方，排除C项。故选D项。 23. 1949年春，在西柏坡召开的一次会议上，毛泽东向全党提出:“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。该会议标志着（ ） A. 新民主主义革命取得完全胜利 B. “工农武装割据”局面的开创 C. 毛泽东思想确立为党的指导思想 D. 党的工作重心由乡村转移到城市 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1949年春召开的中共七届二中全会（西柏坡会议）明确提出党的工作重心由乡村转移到城市，毛泽东在会上强调“破坏旧世界”到“建设新世界”的转变，D项正确；新民主主义革命完全胜利的标志是1949年10月中华人民共和国成立，1949年春的西柏坡会议处于革命胜利前夕，排除A项；“工农武装割据”是土地革命时期（1927-1937年）毛泽东在井冈山提出的理论，与1949年西柏坡会议时间不符，排除B项；1945年中共七大将毛泽东思想确立为党的指导思想，并非1949年西柏坡会议，排除C项。故选D项。 24. 20世纪50年代，当某次国际会议出现分歧时,周恩来总理呼吁亚非国家应基于共同遭受殖民主义灾难的历史，相互尊重与支持，而非相互排斥与对立，最终推动会议走向成功。据此可知,这次会议是（ ） A 巴黎和会 B. 开罗会议 C. 日内瓦会议 D. 万隆会议 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，万隆会议于1955年在印度尼西亚万隆召开，是第一次没有殖民主义国家参加的亚非国际会议。周恩来在会上提出“求同存异”方针，呼吁亚非国家基于共同的殖民历史遭遇，相互尊重、团结合作，最终推动会议取得成功，D项正确；巴黎和会于1919年召开，是一战后战胜国处置战败国的会议，与“20世纪50年代”“亚非国家”无关，排除A项；开罗会议于1943年二战期间召开，由中、美、英三国参与，主要讨论对日作战及战后安排，并非亚非国家间的会议，排除B项；日内瓦会议于1954年召开，参与国包括中、苏、美、英、法等，主要解决朝鲜和印度支那问题，并非仅针对亚非国家，排除C项。故选D项。 25. 以下是一则关于新中国建设时期模范人物事迹的报道摘要。据此判断，这位模范人物是（ ） 在艰苦卓绝的石油会战中，他带领队友用人力将数十吨钻机拖运到井场；当突发井喷、缺少搅拌器械时，他毅然跳入冰冷刺骨的泥浆池，用身体搅拌泥浆以制服险情 A. 杨根思 B. 王进喜 C. 雷锋 D. 钱学森 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是新中国建设时期，在石油会战中带领团队拖运钻机、跳入泥浆池制服井喷的模范人物事迹。王进喜是大庆石油会战中的“铁人”，其核心事迹正是材料所描述的石油建设中的奉献行为，B项正确；杨根思是抗美援朝时期的战斗英雄，排除A项；雷锋的事迹聚焦于助人为乐、爱岗敬业，与石油会战无关，排除C项；钱学森是“两弹一星”功勋科学家，从事的是航天、核物理领域研究，排除D项。故选B项。 26. 1978年12月，中共十一届三中全会在北京召开。以此为起点，我国进入了（ ） A. 社会主义过渡时期 B. 社会主义建设曲折发展时期 C. 社会主义现代化建设新时期 D. 中国特色社会主义新时代 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1978年十一届三中全会作出改革开放的伟大决策，标志着我国进入社会主义现代化建设新时期，符合题干“以此为起点”的核心描述，C项正确；1949年新中国成立至1956年三大改造完成，是社会主义过渡时期，与1978年十一届三中全会时间不符，排除A项；1956年社会主义制度确立后至1978年，我国经历了社会主义建设的探索与曲折，此时期在十一届三中全会前已结束，排除B项；2012年中共十八大后，我国进入中国特色社会主义新时代，与题干时间“1978年”不符，排除D项。故选C项。 27. 新时代中国特色社会主义取得了伟大成就。下列成就属于这一时期的有（ ） ①脱贫攻坚战取得全面胜利②“神舟一号”的成功发射 ③推动构建人类命运共同体④提出“一国两制”的构想 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“新时代中国特色社会主义取得了伟大成就”并结合所学知识可知，脱贫攻坚战胜利是2021年，①正确；构建人类命运共同体在2017年的十九大报告中有所体现，③正确，故①③符合题意，B项正确；“神舟一号”1999年发射，不属于新时代，②错误，排除A新、C项；“一国两制”1980年代提出，不属于新时代，④错误，排除D项。故选B项。 第二部分 二、本部分共40分。 28. 北海公园变迁 1925年8月,北海作为皇家御苑的历史宣告终结,以北海公园的身份,正式向公众开放,成为北京城重要的公共空间。10月,依照《修正北海开放章程》召开北海开放捐资绅商会议,成立董事会，由其负责公园的筹款、运营与维护等事宜。开放后的北海公园，凭借优美气派的皇家园林风貌以及为游人提供的游乐服务，长盛不衰。然而，茶座、划船等消费对于大多数在温饱线上挣扎的北京市民而言，逛北海仍是一件奢侈之事。由于人少清静，一时间，这里成为京城年轻一辈文人的旅游胜地。沈从文、徐志摩、朱光潜、冰心等众多文人在此徜徉，畅谈艺术、文学，北海公园成为新青年的精神家园。 （1）依据材料和所学，说明北海公园从皇家御苑转变为国民公园所反映出的时代背景。要求:多角度，史论结合。 1942—1945年期间，日军在中国占领区内大肆搜刮铜、铁等金属，以供制作军火之用。1945年,北海公园天王殿内的两座乾隆时期的铜塔被日军拆除掠走,其移至天津准备运抵日本时，日本宣布战败投降。1946年，北海公园职员俞绍勋在《赴津运铜日志》中写道:“一月二十九日上午先赴警察局，该局派孙督察员及曹科员赴大王庄卜内门仓库，认明本园铜塔，觅得一部……二月六日协同过磅，本园铜塔陆续又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎铜过磅完毕，等候交涉车辆运平。”铜塔已被拆成碎铜，破损严重。 （2）判断《赴津运铜日志》史料类型，并分析其历史研究价值。 民国时期，北海公园的年游客量波动较大，且园内游船数量稀少，多为权贵私船，其他出租船只仅由私商经营。1949年后，北京市政府专门拨款对北海公园予以修缮，增加公共服务设施。随着公园管理处接管并大量添置新船，年游客量也持续快速增长。1953年《改建与扩建北京市规划草案》提出了“为生产服务，为中央服务，归根到底是为劳动人民服务”的首都建设总方针，进一步推动了公园服务的普及化。泛舟北海逐渐成为一项广受人民群众喜爱的娱乐活动。 （3）依据材料，概括1949年后北海公园发生的变化。并结合所学，分析1949年后发生变化的原因。 【答案】（1）①政治背景：辛亥革命推翻清王朝统治，结束封建帝制，皇家御苑失去专属皇权属性，逐渐向公众开放。 ②经济背景：近代民族资本主义发展，绅商阶层崛起，有能力参与公园筹款、运营，推动公园社会化。 ③思想文化背景：新文化运动兴起，民主、平等观念传播，公共空间成为新青年交流思想、追求精神自由的场所，文人聚集体现思想解放潮流。 （2）史料类型：一手史料（原始史料），属于当事人的亲身经历记录。 历史价值：直接印证日军侵华期间掠夺中国文物、搜刮战略物资的罪行，为研究抗战时期日军暴行提供具体细节；补充文献记载的不足，具有极高的真实性和史料价值。 （3）变化：①政府主导修缮与管理，替代私商运营；②公共服务设施完善，游船数量增加；③游客量持续增长，服务向普通民众普及。 原因：①新中国成立，人民成为国家主人，政府坚持“为劳动人民服务”的建设方针；②国家重视民生事业，加大对公共文化设施的投入；③社会经济逐步恢复，民众生活水平提升，娱乐需求增长。 【解析】 【小问1详解】 时代背景：①政治背景：根据材料“1925年8月，北海作为皇家御苑的历史宣告终结，以北海公园的身份正式向公众开放”结合所学知识从近代中国政治发展的角度分析可知，辛亥革命推翻清王朝统治，结束封建帝制，皇家御苑失去专属皇权属性，逐渐向公众开放。 ②经济背景：根据材料“依照《修正北海开放章程》召开北海开放捐资绅商会议，成立董事会，由其负责公园的筹款、运营与维护等事宜”结合所学知识从近代经济结构变动的角度分析可知，近代民族资本主义发展，绅商阶层崛起，有能力参与公园筹款、运营，推动公园社会化。 ③思想文化背景：根据材料“沈从文、徐志摩、朱光潜、冰心等众多文人在此徜徉，畅谈艺术、文学，北海公园成为新青年的精神家园”结合所学知识从近代思想解放潮流的角度分析可知，新文化运动兴起，民主、平等观念传播；再结合所学知识从社会活动的角度分析可知，公共空间成为新青年交流思想、追求精神自由的场所，文人聚集体现思想解放潮流。 【小问2详解】 史料类型：根据材料“1946年，北海公园职员俞绍勋在《赴津运铜日志》中写道”结合所学知识从史料来源的角度分析可知，一手史料（原始史料），属于当事人的亲身经历记录。 历史价值：根据材料“认明本园铜塔，觅得一部”与“铜塔已被拆成碎铜，破损严重”的信息，结合所学知识从日军侵华罪行实证的角度分析可知，直接印证日军侵华期间掠夺中国文物、搜刮战略物资的罪行，为研究抗战时期日军暴行提供具体细节；根据材料“二月六日协同过磅，本园铜塔陆续又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎铜过磅完毕，等候交涉车辆运平”结合所学知识从史料互补的角度分析可知，补充文献记载的不足，具有极高的真实性和史料价值。 【小问3详解】 变化：①：根据材料“1949年后，北京市政府专门拨款对北海公园予以修缮”与“公园管理处接管并大量添置新船”结合所学知识从管理主体的角度分析可知，政府主导修缮与管理，替代私商运营。②：根据材料“增加公共服务设施”与“大量添置新船”结合所学知识从设施建设的角度分析可知，公共服务设施完善，游船数量增加。③：根据材料“年游客量也持续快速增长”与“泛舟北海逐渐成为一项广受人民群众喜爱的娱乐活动”结合所学知识从服务对象的角度分析可知，游客量持续增长，服务向普通民众普及。 原因：①：根据材料“1953年《改建与扩建北京市规划草案》提出了‘为生产服务，为中央服务，归根到底是为劳动人民服务’的首都建设总方针”结合所学知识从国家性质的角度分析可知，新中国成立，人民成为国家主人，政府坚持“为劳动人民服务”的建设方针。②：根据材料“北京市政府专门拨款对北海公园予以修缮，增加公共服务设施”结合所学知识从政府投入的角度分析可知，国家重视民生事业，加大对公共文化设施的投入。③：根据材料“为生产服务，为中央服务”结合所学知识从社会经济的角度分析可知，社会经济逐步恢复，民众生活水平提升，娱乐需求增长。 29. 民族复兴 杨成武在《毛主席指示我们过草地》一文中记载，当主席询问部队的思想情况和过草地物质准备情况时，他向主席报告:“部队的情绪很高，大家一致坚决拥护中央过草地北上抗日的决定，只要中央、主席一下命令，我们就坚决向草地进军。我们早就有过草地的思想准备，省吃俭用存下了一些粮食，沿途采摘些野菜，估计可以挨过草地。”即使在极端恶劣的环境下，红军依然怀着共同的革命理想，保持着严明的优良纪律和乐观的革命精神，没有垮掉，没有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量战胜了自然界的困难，历尽千辛万苦，终于走出了人迹罕至的草地。 （1）依据材料，概括长征精神的内涵。 2025年9月3日，中国邮政发行《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年》纪念邮票1套。其中4枚如下: （2）请任选两枚邮票(写出序号)，提炼一个主题，并运用史实对主题予以说明。 【答案】（1）①坚定的革命理想信念，拥护中央决策，北上抗日的使命感；②艰苦奋斗、勤俭节约的作风；③乐观向上、不畏艰难的精神；④严明的纪律意识和团结协作、同甘共苦的集体主义精神。 （2）示例一：选“①台儿庄战役”“③百团大战” 主题：全民族抗战是抗日战争胜利的重要保障 说明：台儿庄战役是国民党正面战场的经典战役，1938年李宗仁指挥中国军队重创日军，打破日军“不可战胜”的神话，鼓舞全国抗战士气；百团大战是1940年八路军在敌后战场发动的大规模破袭战，沉重打击日军嚣张气焰，增强抗战信心。正面战场与敌后战场相互配合、协同作战，构成全民族抗战的主体，为抗战胜利奠定基础。 示例二：选“②《论持久战》”“③百团大战” 主题：中国共产党是抗日战争的中流砥柱 说明：《论持久战》是毛泽东1938年发表的重要著作，科学预判抗战“持久战”的发展阶段，为全国抗战提供战略指导；百团大战是中国共产党领导八路军主动出击日军的重大战役，彰显共产党领导的抗日武装的战斗力，凝聚全国抗战力量，体现共产党在抗战中的核心引领作用。 【解析】 【小问1详解】 内涵：由材料“部队的情绪很高，大家一致坚决拥护中央过草地北上抗日的决定，只要中央、主席一下命令，我们就坚决向草地进军。”可得出坚定的革命理想信念，拥护中央决策，北上抗日的使命感；由材料“我们早就有过草地的思想准备，省吃俭用存下了一些粮食，沿途采摘些野菜，估计可以挨过草地。”可得出艰苦奋斗、勤俭节约的作风；由材料“即使在极端恶劣的环境下，红军依然怀着共同的革命理想，保持着严明的优良纪律和乐观的革命精神”可得出乐观向上、不畏艰难的精神；由材料“没有垮掉，没有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量战胜了自然界的困难”可得出严明的纪律意识和团结协作、同甘共苦的集体主义精神。 【小问2详解】 首先，根据材料“2025年9月3日，中国邮政发行《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年》纪念邮票1套。”，选择“①台儿庄战役”“③百团大战”，结合所学知识可得出主题：全民族抗战是抗日战争胜利的重要保障。其次，结合所学台儿庄战役的影响可知，台儿庄战役是国民党正面战场的经典战役，1938年李宗仁指挥中国军队重创日军，打破日军“不可战胜”的神话，鼓舞全国抗战士气；结合所学百团大战的影响可知，百团大战是1940年八路军在敌后战场发动的大规模破袭战，沉重打击日军嚣张气焰，增强抗战信心。结合国共两党合作抗战的特征可知，正面战场与敌后战场相互配合、协同作战，构成全民族抗战的主体，为抗战胜利奠定基础。或者选择“②《论持久战》”“③百团大战”，结合所学中国共产党在抗日战争中的地位可得出主题：中国共产党是抗日战争的中流砥柱。其次，结合毛泽东《论持久战》的内容可知，《论持久战》是毛泽东1938年发表的重要著作，科学预判抗战“持久战”的发展阶段，为全国抗战提供战略指导；结合百团大战的影响可知，百团大战是中国共产党领导八路军主动出击日军的重大战役，彰显共产党领导的抗日武装的战斗力，凝聚全国抗战力量，体现共产党在抗战中的核心引领作用。 30. 体育活动 随着石器加工技术的进步，旧石器时代晚期和新石器时代出现了石镞、弹丸、标枪等远射狩猎工具。这些工具的使用，逐渐演变为原始形态的体育活动。据文献记载，先秦时期已有划船、登山、射箭、投壶等多种体育活动。《汉书·艺文志》将蹴鞠列为兵家技巧类，用于军事训练。唐宋至明清，马球、蹴鞠、围棋、武术、冰嬉等逐渐成为民众喜爱的娱乐活动，并逐渐形成了“南赛龙舟、北赛马”，以及南方重“水嬉”、北方多“冰嬉”的体育风貌。同时体育活动也与时令节庆深度融合，如清明荡秋千、端午赛龙舟、重阳登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡导顺乎自然、身心合一的体育理念，重视内在修养，不鼓励一味争强。 （1）依据材料，概括中国古代体育活动发展的特点。并结合所学，指出影响其发展的主要因素。 丝绸之路的开通，使得汉唐时期体育活动在继承先秦传统与外来文化的基础上，不断与中原文化融合而创新。魏晋南北朝时期，北方游牧民族的骑射、摔跤、举重等活动进入中原，中原地区的蹴鞠、围棋、投壶等活动进入江南。西域传入的乐舞百戏和杂技表演逐渐兴起，崇武尚勇的社会风气衍生出角抵、蹴鞠、马球等活动的盛行。唐朝上至王侯将相，下至市井百姓，皆爱打马球。隋唐时期，中国与东亚交往密切，一些体育活动也向外传播，如《旧唐书》载，高丽人“好围棋投壶之戏，人能蹴鞠”。同时，“高丽乐”也传入中国，为隋唐宫廷音乐注入了活力。 （2）依据材料，简述汉唐时期体育活动发展的历史意义。 2025年第十五届全国运动会在粤港澳大湾区举办，成为一场科技与体育深度融合的盛会。开幕式上，我国自主研发的“海马”号深海遥控潜水器采集可燃冰“源火”，实现“深海取冰，燃冰成炬”的创举；全球首个5G-A人形机器人“夸父”完成火炬传递。赛事期间，微纳米制冷涂层、可100%回收的预制跑道和竹塑板材颁奖台彰显绿色理念；“马脸智能识别”、自由视角直播提升了赛场组织效率与即时观赛体验。执委会强调，这些技术赛后将转化应用于城市治理、民生服务等领域，践行“赛时秀科技，赛后留产业”的发展思路。 （3）依据材料，概括第十五届全国运动会所展现的时代风貌。 【答案】（1）特点：①起源早，与生产狩猎活动密切相关；②形式多样，兼具军事性与娱乐性；③地域特色鲜明，南北差异显著；④与时令节庆深度融合；⑤理念注重顺乎自然、身心合一，重内在修养。 主要因素：①生产力发展水平（如石器技术进步推动原始体育产生）；②民族融合与文化交流；③地域自然环境差异；④传统习俗与思想文化影响。 （2）①促进民族文化融合，丰富中原体育文化内涵，推动体育形式创新；②带动社会风气转变，崇武尚勇精神盛行，丰富民众精神生活；③推动中外文化交流，将中原体育文化传播至东亚，同时吸收外来文化，促进中华文化多元发展。 （3）①科技与体育深度融合，自主创新能力突出；②绿色环保理念贯穿赛事，践行可持续发展；③赛事服务智能化，提升体验与效率；④科技成果兼顾赛时应用与赛后转化，服务城市治理与民生，体现务实创新的发展思路。 【解析】 【小问1详解】 特点：由材料“旧石器时代晚期和新石器时代出现了石镞、弹丸、标枪等远射狩猎工具”可得出起源早，与生产狩猎活动密切相关；由材料“《汉书·艺文志》将蹴鞠列为兵家技巧类，用于军事训练。唐宋至明清，马球、蹴鞠、围棋、武术、冰嬉等逐渐成为民众喜爱的娱乐活动”可得出形式多样，兼具军事性与娱乐性；由材料“逐渐形成了‘南赛龙舟、北赛马’，以及南方重‘水嬉’、北方多‘冰嬉’的体育风貌”可得出地域特色鲜明，南北差异显著；由材料“同时体育活动也与时令节庆深度融合”可得出与时令节庆深度融合；由材料“古人倡导顺乎自然、身心合一的体育理念，重视内在修养，不鼓励一味争强。”可得出理念注重顺乎自然、身心合一，重内在修养。主要因素：由材料“随着石器加工技术的进步，旧石器时代晚期和新石器时代出现了石镞、弹丸、标枪等远射狩猎工具。”及所学可得出生产力发展水平（如石器技术进步推动原始体育产生）；由材料“唐宋至明清，马球、蹴鞠、围棋、武术、冰嬉等逐渐成为民众喜爱的娱乐活动”及所学可得出民族融合与文化交流；由材料“逐渐形成了‘南赛龙舟、北赛马’，以及南方重‘水嬉’、北方多‘冰嬉’的体育风貌”可得出地域自然环境差异；由材料“如清明荡秋千、端午赛龙舟、重阳登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡导顺乎自然、身心合一的体育理念，重视内在修养，不鼓励一味争强”可得出传统习俗与思想文化影响。 小问2详解】 历史意义：由材料“丝绸之路的开通，使得汉唐时期体育活动在继承先秦传统与外来文化的基础上，不断与中原文化融合而创新。”可得出促进民族文化融合，丰富中原体育文化内涵，推动体育形式创新；由材料“西域传入的乐舞百戏和杂技表演逐渐兴起，崇武尚勇的社会风气衍生出角抵、蹴鞠、马球等活动的盛行。”可得出带动社会风气转变，崇武尚勇精神盛行，丰富民众精神生活；由材料“隋唐时期，中国与东亚交往密切，一些体育活动也向外传播，如《旧唐书》载，高丽人‘好围棋投壶之戏，人能蹴鞠’。同时，‘高丽乐’也传入中国，为隋唐宫廷音乐注入了活力。”可得出推动中外文化交流，将中原体育文化传播至东亚，同时吸收外来文化，促进中华文化多元发展。 【小问3详解】 时代风貌：由材料“2025年第十五届全国运动会在粤港澳大湾区举办，成为一场科技与体育深度融合的盛会。”“我国自主研发的‘海马’号深海遥控潜水器采集可燃冰‘源火’，实现‘深海取冰，燃冰成炬’的创举；全球首个5G-A人形机器人‘夸父’完成火炬传递。”可得出科技与体育深度融合，自主创新能力突出；由材料“赛事期间，微纳米制冷涂层、可100%回收的预制跑道和竹塑板材颁奖台彰显绿色理念”可得出绿色环保理念贯穿赛事，践行可持续发展；由材料“‘马脸智能识别’、自由视角直播提升了赛场组织效率与即时观赛体验。”可得出赛事服务智能化，提升体验与效率；由材料“这些技术赛后将转化应用于城市治理、民生服务等领域，践行‘赛时秀科技，赛后留产业’的发展思路。”可得出科技成果兼顾赛时应用与赛后转化，服务城市治理与民生，体现务实创新的发展思路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 通州区2025—2026学年度第一学期期末 高中一年级历史样题 学生须知： 1.本套样题分为两部分,共8页。共94分,建议时间为85分钟。 2.各题答案一律填涂在答题卡上，在样题上作答无效。 3.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他题目用黑色字迹签字笔作答。 4.结束后，请将答题卡交回。 第一部分 一、本部分每小题2分,共54分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 1. 考古发现,黄河上游齐家文化、黄河中游的陶寺文化、长江下游的良渚文化等新石器时代晚期文化遗址中均出土有玉琮。这些玉琮在“外方内圆”的基本形制上保持一致，但在玉料、纹饰、工艺及尺寸等方面，则存在显著的地域差别。这一发现反映出，当时（ ） A. 各区域在礼制上已高度统一 B. 各地交流互动共享文化成果 C. 中华文明起源呈现多元一体格局 D 社会出现贫富分化与不平等现象 2. 殷王朝的社会虽然由家族组成，却未见用姓、氏来标识不同规模和等级的血缘集团的习惯，但西周王朝社会秩序的稳定却依托于此。据此可知，西周实行了（ ） A. 内外服制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制 3. 儒家文化是中华文明重要的组成部分。以下属于孔子主张的是（ ） A. 爱惜民力，“为政以德” B. “兼爱”“非攻”“尚贤” C. “治世不一道，便国不法古” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 4. 李贽在《藏书》中评价古代某位君王，“始皇帝，自是千古一帝也”。以下史实能佐证其观点的有（ ） ①推行郡县制②确立察举制③统一度量衡④尊崇儒术 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。这一时间还可以表述为（ ） A. 公元前1世纪上半叶 B. 公元前3世纪初 C. 公元前2世纪下半叶 D. 公元前3世纪末 6. 《汉书·食货志》载:“(武帝元鼎四年)悉禁郡国毋铸钱······诸郡国前所铸钱皆废销之。”此举有利于（ ） A. 扩大王国疆域 B. 减轻百姓赋税负担 C. 加强中央集权 D. 促进手工业的发展 7. 中国古代某一历史时期规定，“断诸北语，一从正音”“拓跋氏……改姓元氏”。下列与此相符的是（ ） A. 秦国商鞅变法 B. 北魏孝文帝改革 C. 东晋士族专权 D. 北宋王安石变法 8. 《新唐书》载:“人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之……其租、庸、杂徭悉省。”以上材料可以用于研究（ ） A. 租庸调制的特点 B. 两税法的具体内容 C. 租庸调制的影响 D. 两税法的实施背景 9. 魏晋南北朝隋唐时期，人才辈出，文学艺术成就达到高峰。以下能够证明这一观点是（ ） A. “诗圣”——王羲之 B. “书圣”——李白 C. “画圣”——吴道子 D. “诗仙”——杜甫 10. 某历史书籍的一章中出现了“门第观念淡化”“社会成员身份趋于平等”“科举制进一步完善”等相关描述。据此推断，该章描述的历史时期是（ ） A. 秦朝 B. 汉朝 C. 宋朝 D. 元朝 11. 辽朝实行“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”的统治政策。这反映出辽朝职官设置的特点是（ ） A. 军政合一 B. 因俗而治 C. 外重内轻 D. 崇文抑武 12. 下图为中国古代某一历史时期形势图。图中能反映出该时期（ ） ①行省制成为地方管理体制②西藏已纳入中央政府管辖 ③疆域辽阔，驿道四通八达④运河畅通，海外贸易繁荣 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 据《皇明祖训》记载，明太祖告诫子孙:“汉、唐、宋……虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。”黄宗羲则在《明夷待访录》中说道:“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救。”这表明（ ） A. 官方史料比民间史料可信度更高 B. 同一历史事物会有不同历史解释 C. 古代君臣高度认可宰相制度的作用 D. 历史史实会随时代发展而产生变化 14. 李约瑟在评价中国古代某一著作时感慨，“读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测家所写的考察记录”。据此可知，该著作是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《天工开物》 C. 《徐霞客游记》 D. 《农政全书》 15. 下列史料描述的史实,按出现的时间先后排序正确的是（ ） ①“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知” ②“威命所寄，不于内阁而于军机处” ③“壮者皆兵……三百户谋克，谋克十为猛安” ④“夫所谓方镇者，节度使之兵也” A. ①②③④ B. ②①④③ C. ③④①② D. ④①③② 16. 1840年爆发的一场战争，不仅是中国近代社会形态发生裂变的显著标志，更意味着中国所面临的内忧外患进入了一个新阶段。据此判断，这场战争是（ ） A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 中法战争 D. 八国联军侵华 17. 某学生拟开展关于近代列强侵华背景下农民阶级对国家出路探索的研究。下列可直接用于该研究的史料是（ ） A. 《海国图志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《民报》 D. 《我的马克思主义观》 18. 1894年,日本在丰岛海面偷袭清朝运兵船,甲午中日战争爆发。“甲午”采用的纪年方式是（ ） A. 干支纪年 B. 年号纪年 C. 民国纪年 D. 公元纪年 19. 20世纪初，北京东交民巷被划定为使馆区，国人不得居住，各国却可派兵驻守。这一历史现象的出现，是由于清政府与列强签订了（ ） A. 《南京条约》 B. 《北京条约》 C. 《马关条约》 D. 《辛丑条约》 20. 胡适在回顾20世纪初的一次思想解放运动时提到:“若要造一种活的文学，必须有活的工具……必须先把这个工具抬高起来，使他成为公认的中国文学工具。”这反映了，他主张（ ） A. 批判传统的伦理思想 B. 革新文学表达语言 C. 推广平等的教育理念 D. 全盘吸收西方文化 21. 以下为某同学搜集油画资料。据此判断,他研究的主题是（ ） A. 中国共产党开辟革命新道路 B. 中国共产党早期组织的建立 C. 第一次国共合作的正式形成 D. 中国工人阶级登上政治舞台 22. 下图为中国共产党在某一历史时期建立的革命根据地分布示意图。据此可知,该根据地（ ） A. 处于旧民主主义革命时期 B. 以“三三制”为原则实行民主选举 C. 反映出党的革命中心北移 D. 建立在敌人统治力量薄弱的地区 23. 1949年春，在西柏坡召开的一次会议上，毛泽东向全党提出:“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。该会议标志着（ ） A. 新民主主义革命取得完全胜利 B. “工农武装割据”局面的开创 C. 毛泽东思想确立为党的指导思想 D. 党的工作重心由乡村转移到城市 24. 20世纪50年代，当某次国际会议出现分歧时,周恩来总理呼吁亚非国家应基于共同遭受殖民主义灾难的历史，相互尊重与支持，而非相互排斥与对立，最终推动会议走向成功。据此可知,这次会议是（ ） A. 巴黎和会 B. 开罗会议 C. 日内瓦会议 D. 万隆会议 25. 以下是一则关于新中国建设时期模范人物事迹的报道摘要。据此判断，这位模范人物是（ ） 在艰苦卓绝的石油会战中，他带领队友用人力将数十吨钻机拖运到井场；当突发井喷、缺少搅拌器械时，他毅然跳入冰冷刺骨的泥浆池，用身体搅拌泥浆以制服险情 A. 杨根思 B. 王进喜 C. 雷锋 D. 钱学森 26. 1978年12月，中共十一届三中全会在北京召开。以此为起点，我国进入了（ ） A. 社会主义过渡时期 B. 社会主义建设曲折发展时期 C. 社会主义现代化建设新时期 D. 中国特色社会主义新时代 27. 新时代中国特色社会主义取得了伟大成就。下列成就属于这一时期的有（ ） ①脱贫攻坚战取得全面胜利②“神舟一号”的成功发射 ③推动构建人类命运共同体④提出“一国两制”的构想 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 第二部分 二、本部分共40分。 28. 北海公园变迁 1925年8月,北海作为皇家御苑的历史宣告终结,以北海公园的身份,正式向公众开放,成为北京城重要的公共空间。10月,依照《修正北海开放章程》召开北海开放捐资绅商会议,成立董事会，由其负责公园的筹款、运营与维护等事宜。开放后的北海公园，凭借优美气派的皇家园林风貌以及为游人提供的游乐服务，长盛不衰。然而，茶座、划船等消费对于大多数在温饱线上挣扎的北京市民而言，逛北海仍是一件奢侈之事。由于人少清静，一时间，这里成为京城年轻一辈文人的旅游胜地。沈从文、徐志摩、朱光潜、冰心等众多文人在此徜徉，畅谈艺术、文学，北海公园成为新青年的精神家园。 （1）依据材料和所学，说明北海公园从皇家御苑转变为国民公园所反映出的时代背景。要求:多角度，史论结合。 1942—1945年期间，日军在中国占领区内大肆搜刮铜、铁等金属，以供制作军火之用。1945年,北海公园天王殿内的两座乾隆时期的铜塔被日军拆除掠走,其移至天津准备运抵日本时，日本宣布战败投降。1946年，北海公园职员俞绍勋在《赴津运铜日志》中写道:“一月二十九日上午先赴警察局，该局派孙督察员及曹科员赴大王庄卜内门仓库，认明本园铜塔，觅得一部……二月六日协同过磅，本园铜塔陆续又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎铜过磅完毕，等候交涉车辆运平。”铜塔已被拆成碎铜，破损严重。 （2）判断《赴津运铜日志》的史料类型，并分析其历史研究价值。 民国时期，北海公园的年游客量波动较大，且园内游船数量稀少，多为权贵私船，其他出租船只仅由私商经营。1949年后，北京市政府专门拨款对北海公园予以修缮，增加公共服务设施。随着公园管理处接管并大量添置新船，年游客量也持续快速增长。1953年《改建与扩建北京市规划草案》提出了“为生产服务，为中央服务，归根到底是为劳动人民服务”的首都建设总方针，进一步推动了公园服务的普及化。泛舟北海逐渐成为一项广受人民群众喜爱的娱乐活动。 （3）依据材料，概括1949年后北海公园发生的变化。并结合所学，分析1949年后发生变化的原因。 29. 民族复兴 杨成武在《毛主席指示我们过草地》一文中记载，当主席询问部队的思想情况和过草地物质准备情况时，他向主席报告:“部队的情绪很高，大家一致坚决拥护中央过草地北上抗日的决定，只要中央、主席一下命令，我们就坚决向草地进军。我们早就有过草地的思想准备，省吃俭用存下了一些粮食，沿途采摘些野菜，估计可以挨过草地。”即使在极端恶劣的环境下，红军依然怀着共同的革命理想，保持着严明的优良纪律和乐观的革命精神，没有垮掉，没有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量战胜了自然界的困难，历尽千辛万苦，终于走出了人迹罕至的草地。 （1）依据材料，概括长征精神的内涵。 2025年9月3日，中国邮政发行《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年》纪念邮票1套。其中4枚如下: （2）请任选两枚邮票(写出序号)，提炼一个主题，并运用史实对主题予以说明。 30. 体育活动 随着石器加工技术的进步，旧石器时代晚期和新石器时代出现了石镞、弹丸、标枪等远射狩猎工具。这些工具的使用，逐渐演变为原始形态的体育活动。据文献记载，先秦时期已有划船、登山、射箭、投壶等多种体育活动。《汉书·艺文志》将蹴鞠列为兵家技巧类，用于军事训练。唐宋至明清，马球、蹴鞠、围棋、武术、冰嬉等逐渐成为民众喜爱的娱乐活动，并逐渐形成了“南赛龙舟、北赛马”，以及南方重“水嬉”、北方多“冰嬉”的体育风貌。同时体育活动也与时令节庆深度融合，如清明荡秋千、端午赛龙舟、重阳登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡导顺乎自然、身心合一的体育理念，重视内在修养，不鼓励一味争强。 （1）依据材料，概括中国古代体育活动发展的特点。并结合所学，指出影响其发展的主要因素。 丝绸之路的开通，使得汉唐时期体育活动在继承先秦传统与外来文化的基础上，不断与中原文化融合而创新。魏晋南北朝时期，北方游牧民族的骑射、摔跤、举重等活动进入中原，中原地区的蹴鞠、围棋、投壶等活动进入江南。西域传入的乐舞百戏和杂技表演逐渐兴起，崇武尚勇的社会风气衍生出角抵、蹴鞠、马球等活动的盛行。唐朝上至王侯将相，下至市井百姓，皆爱打马球。隋唐时期，中国与东亚交往密切，一些体育活动也向外传播，如《旧唐书》载，高丽人“好围棋投壶之戏，人能蹴鞠”。同时，“高丽乐”也传入中国，为隋唐宫廷音乐注入了活力。 （2）依据材料，简述汉唐时期体育活动发展的历史意义。 2025年第十五届全国运动会在粤港澳大湾区举办，成为一场科技与体育深度融合的盛会。开幕式上，我国自主研发的“海马”号深海遥控潜水器采集可燃冰“源火”，实现“深海取冰，燃冰成炬”的创举；全球首个5G-A人形机器人“夸父”完成火炬传递。赛事期间，微纳米制冷涂层、可100%回收的预制跑道和竹塑板材颁奖台彰显绿色理念；“马脸智能识别”、自由视角直播提升了赛场组织效率与即时观赛体验。执委会强调，这些技术赛后将转化应用于城市治理、民生服务等领域，践行“赛时秀科技，赛后留产业”的发展思路。 （3）依据材料，概括第十五届全国运动会所展现的时代风貌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $