期末重难点提升：文言文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末重难点提升：文言文阅读 阅读下文，完成问题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （节选自《三峡》） 【乙】 江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途径信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》 【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日 1．解释下列加点词的意思。 （1）略无阙处        （2）林寒涧肃 （3）最外高崖间有石        （4）朝发黄牛 2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中  自非亭午夜分 B．绝𪩘多生怪柏  既人迹所绝 C．虽乘奔御风  虽途信宿 D．故渔者歌曰  三朝三暮，黄牛如故 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）如人负刀牵牛。 4．【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】夜登华子冈，辋水沦涟①，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂②，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思囊③昔，携手赋诗，步仄径④，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑤ ，麦陇朝雊⑥，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①辋水：车轮状的湖水。②夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。③囊：从前。④仄径；狭窄的小路。⑤青皋：青草地。⑥朝雊：早晨野鸡鸣叫。 5．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都       是焉得为大丈夫乎 B．未复有能与其奇者     念无与为乐 C．自康乐以来           自非亭午夜分 D．四时俱备             春冬之时 6．把语段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高峰入云，清流见底。 （2）自康乐以来，未复有能与其奇者。 7．甲文中的“猿鸟乱鸣”有何作用？ 8．甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】《记承天寺夜游》[宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】《晚游六桥待月记》[明]袁宏道 然杭人游湖，止午、未、申三时①。其实湖光染翠之工②，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选，有删减） 【注释】①午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。②工：巧。③夕舂：指落日。 9．解释下列加点字词在文中的意思。 加点词语 方法提示 解释 念无与为乐者 关注课下注释，借助工具书。 （1） 相与步于中庭 关注课下注释，借助工具书。 （2） 皆在朝日始出 联系成语“皆大欢喜” （3） 安可为俗士道哉 回顾旧知： 安能辩我是雄雌？《木兰诗》 （4） 10．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味 B．月景尤不可言花态/柳情山容/水意别是一种趣味 C．月景尤不可/言花态柳情/山容水意别/是一种趣味 D．月景尤不可言花/态柳情山/容水意别是一种趣味 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 12．【甲】【乙】两文作者所表达的思想感情有何异同？请简要分析。 阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 13．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．何苦而不平  昼夜苦学 B．指通豫南  一窍不通 C．杂然相许  唇齿相依 D．箕畚运于渤海之尾  重于泰山 14．下列对文中画线句子的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？” 理解：愚公的妻子认为愚公年龄大，力气弱，是不可能完成移山的任务的，因此持反对态度。 【乙】寒暑易节，始一反焉。 翻译：冬夏换季，愚公一家开始返回家中。 理解：一年才返回，说明移山进度之慢，难度之大。 【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 理解：愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完成，表明他移山有坚定的信念。 15．从“愚公移山”的事迹中，我们看到了为了理想不怕困难，勇于斗争，持之以恒的“愚公精神”。阅读下面两则材料，说说“愚公精神”在炎帝和夸父身上是如何体现的。 材料一 炎帝神农氏，起于烈山①，亦曰烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜④，教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑦之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。 ——宋·郑樵《通志》 [注]①烈山：今随州市常都区房山镇。②姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。③火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。④耒耜lěisì：古代翻土农具。⑤艺：种植。⑥药石：药草。⑦君臣佐使：中药方剂中一种配方法。 材料二 夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑤。 ——《山海经》 [注]①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河，渭水。④北饮大泽：北：方位名词用作状语，向北。大泽：大湖。⑤邓林：桃林。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 观第五泄①记 从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤③，三面皆郛④立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 ——选自明·袁宏道《袁中郎全集》 【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②罅（xià）：裂缝。③不容寸肤：指岩石裸露，没有泥土。④郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。 16．下列加点词意义相同的一项是（   ） A．不以疾也    疾趋 B．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝 C．自三峡七百里中        自非亭午夜分 D．空谷传响        虚空皆纬 17．用现代汉语翻译下面的句子 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）所目既奇，思亦变幻。 18．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文骈散结合，以四言为主，又灵活多变，句式整齐中富有变化，音韵和谐。 B．甲文作者写三峡四季之景，打破时序限制，而是借文脉之势，由缓到急，一气呵成。 C．甲乙两文或叙事或写景，都抒发了对自然山水的沉醉和赞美之情。 D．乙文结尾作者写晚上的思虑，突出白天所见之景的震撼力。 19．甲乙两文所写皆为美景，请结合具体语句分析其景色的异同 阅读下面两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之，又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而为迅流者焉。阴木荫其颠⑤，幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄湾溜者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。 20．解释下列句子中加点词的意思。 （1）略无阙处    阙： （2）至于夏水襄陵    襄： 21．用现代汉语翻译文中画线的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 22．甲文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 23．读完甲、乙两文，小祥同学做了如下两条随文笔记。请结合两文内容任选一条进行阐述。 笔记一：甲文与乙文都引用了他人的话结尾，作用却不相同。 笔记二：甲文与乙文的写作顺序大有不同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④，傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡⑥颓浪⑦者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注•夷水》节选） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：即武落钟离山，在今湖北省长阳土家族自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：巡视，巡逻。这里是“追逐”的意思。⑦颓浪：倾泻的水流。 24．请解释下列加点词语。 （1）一百许里( )   （2）猛浪若奔( ) （3）横柯上蔽( )   （4）冬夏激素飞清( ) 25．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）傍多茂木空岫，静夜听之，恒有清响。 26．甲乙两文都描绘了水，都采用① 的写法。两文都写了山，甲文突出山② 、 的特点；乙文写山的目的则是③ 。④两文都表达对山水的喜爱，但甲文还体现了作者 。 阅读文言文选段，完成文后习题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣也。 [王维《山中与裴秀才迪书（节选）》] 27．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（   ） A．①实是欲界之仙都       ②然是中有深趣也 B．①未复有能与其奇者     ②年与时驰 C．①清流见底             ②但当涉猎，见往事耳 D．①倘能从我游乎         ②一狼仍从 28．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（   ） A．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 B．非子天机/清妙者岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 C．非子天机清妙者/岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 D．非子天机/清妙者岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②斯之不远，倘能从我游乎？ 30．甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？ 31．甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的情趣？ 阅读下文，完成问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 32．下列各组加点的词，意思不相同的一项是（   ） A．两岸石壁  两岸连山 B．四时俱备  万事俱备 C．盖竹柏影也  盖以诱敌 D．未复有能与其奇者  相与步于中庭 33．下列句子中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例：山川之美 A．友人惭，下车引之 B．夫君子之行 C．久之，目似瞑，意暇甚 D．以我酌油知之 34．下列对【乙】文中划线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（   ） A．解衣／欲睡／月色／入户／欣然／起行 B．解衣／欲睡／月色入／户欣然／起行 C．解衣／欲／睡月色／入户欣然／起行 D．解衣／欲睡月／色入户／欣然起／行 35．下列对【甲】【乙】两文的理解，有错误的一项是（   ） A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。 B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。 C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。 D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。 36．把以下文言句子翻译成现代汉语 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）庭下如积水空明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子》三章） 37．下列各句中画横线词解释有误的一项（    ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（真正，确实） B．丈夫之冠也，父命之（教导，训诲） C．得志，与民由之（遵从） D．往之女家，必敬必戒（告诫） 38．下列对文中画横线的句子理解正确的一项是（    ） A．人不要因为贫困而自卑。 B．武力不能战胜正义。 C．人要有自尊，要看重自己的人格。 D．人不能因为富贵而迷乱。 39．下列对文章理解错误的一项是（    ） A．本文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B．针对景春的“论点”和“论据”，孟子先立后破，先阐述什么是真正的大丈夫，再批驳景春的错误观点。 C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D．公孙衍、张仪以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端个人主义。 40．下列对文章理解有误的一项是（    ） A．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 B．公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们不以正义为标准，不以天下为己任，不以百姓幸福为理想。 C．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则。 D．孟子说的“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“以顺为正者，妾妇之道也”这句话的意思相近。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 41．解释文中加点词语的意思。 （1）丈夫之冠也   （2）父命之     （3）往之女家    （4）与民由之 42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【乙】 天祥在燕凡①三年，上知天祥终不屈也，（忽必烈）召入谕②之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊③从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞⑤曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。” （选自《宋史文天祥传》） 注释：①凡：一共。②谕：上级对下级的通知。③殊：特别。④乡，同“向”。⑤赞：赞文。 43．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （    ） A．汝何愿/愿为市鞍马 B．上知天祥终不屈也/知之者不如好之者 C．安事二姓/卿今当涂掌事 D．召入谕之曰/匈奴大入边 44．请用“/”给文中画线的句子断句。 孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至 45．对照甲文《富贵不能淫》中“大丈夫”的标准，你觉得乙文中的文天祥是不是一个“大丈夫”？请结合甲乙两文说说自己的理由。 阅读下面文言文，完成下面各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月? 何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫①，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 ——张孝祥《观月记》 注：①阆（làng）风，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台，传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫，即月宫。 46．解释下列加点词语。 （1）念：           （2）相与：             （3）如：            （4）未尝： 47．将下列句子翻译成现代汉语 （1）月色入户，欣然起行。 （2）沙之色正黄，与月相夺。 48．两文中“月”的共同特征是什么？结合原文语句简单说明。 49．甲乙两文写月色时采用了哪两种相同的的艺术手法？ 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 50．解释文中加点词语的意思。 （1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭 （3）但少闲人如吾两人者耳 51．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 【乙】 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会①。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍②若于无人。乃知偶来常胜於特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞写以新声之调敢阵薄伎聊佐清欢。 （选自《西湖念语③》） 【注】①高会：盛大的宴会。②傍，同“旁”。③此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。 52．下列各组加点词意思相同的一项是（   ） A．擅东颍之佳名/陈康肃公擅长射 B．虽美景良辰/虽乘奔御风 C．并游或结于良朋/或王命急宣 D．亦傍若于无人/我亦无他 53．请用“/”给文中画线的句子断句，断3处。 因翻旧阕之辞写以新声之调敢阵薄伎聊佐清欢 54．请结合文章内容，分析【甲】【乙】两文中作者表达的情感。 55．阅读文言文，完成各题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子•滕文公下》） 【乙】 律①谓武曰：“副有罪，当相坐②。”武③曰：“本无谋又非亲属何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 （《苏武传》节选，有删减） 【注】①律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。②相坐：连带治罪。③武：西汉大臣，出使匈奴被扣留。④弥山：满山。⑤膏：使……肥美滋润。 (1)请用“/”给下面的句子断句（限两处）。 本无 谋 又 非 亲 属 何 谓 相 坐 (2)解释下列加点词在文中的意思。 ①往之女家 ②富贵不能淫 ③后虽欲复见我 ④明日复然 (3)把下列句子翻译成现代汉语。 ①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。 (4)【甲】文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文语句回答） (5)【乙】文中的苏武具备【甲】文中孟子提出的作为大丈夫的哪些标准？（用原文语句回答） (6)请概括【乙】文中表现苏武“大丈夫”品行的两件事。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——孟子《得道多助，失道寡助》 【乙】 楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 ——吕不韦《吕氏春秋》 【注释】①陈：国名。②洫（xù）：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：同“疲”。 56．解释下列句中加点词的意思。 （1）委而去之        委： （2）亲戚畔之        畔： （3）兴兵伐之        兴： （4）遂取陈焉        遂： 57．用现代汉语翻译下列句子。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）赋敛重也，则民怨上矣。 58．孟子的文章以雄辩著称，语言富有特色，请对甲文中的划线句子作赏析。（2 分） 59．甲、乙两文认为，决定战争胜负的最重要因素是什么？ 阅读下面文言文，完成题目。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。（【批注一】白云、高山、清澈的流水，让人感受到境界的开阔和清新。）两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。（【批注二】______）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 游斜川并序①（节选） 陶渊明 辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲②，同游斜川。临长流，望曾城③，鲂④鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，旁无依接，独秀中皋，遥想灵山⑥，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑦年纪乡里，以记其时日。 【注】①这是诗人陶渊明所写的诗《游斜川》的序文，写于晋安帝义照十年（414年），诗人当时年已五十。斜川：地名，位置不详。②邻曲：邻居。③曾城：山名，在庐山北。曾同“层”。④鲂（fáng）：鱼名。⑤南阜：南山，指庐山。⑥灵山：指昆仑山最高处的曾城，又叫层城。⑦疏：有条理地分别记载。 60．解释下列句子中加点字的意思。 （1）夕日欲颓   （2）未复有能与其奇者 （3）临长流     （4）有爱嘉名 61．下列句子中，加点字的含义相同的一项是（    ） A．自康乐以来  以记其时日 B．未复有能与其奇者  不复乃为嗟叹 C．遂至承天寺寻张怀民  悲日月之遂往 D．山川之美  悼吾年之不留 62．参照批注一，完成批注二的内容。 批注二： 63．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 材料二： 壬寅岁①，余游天台石梁，四面翠者崔嵬，重者凝立，皆环梁遮囿。梁长二丈宽三尺许若鳌脊跨山腰其下嵌空。水来自华顶②，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢③所挡秘④，自然拗怒⑤郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。 （节选自袁枚《浙西三瀑布记》） 【注释】①壬寅岁：即乾隆四十七年，公元1782年。②华顶：天台山峰名。③磥砢（kē luǒ）：石众多而乱。④挡秘：阻挡撞击。⑤拗怒：抑制愤怒。 64．材料一作者是 （人名）， （朝代）地理学家。 65．解释下列句中加点词语的意思。 （1）虽乘奔御风( )            （2）属引凄异( ) （3）清荣峻茂( )                （4）遂两宿焉( ) 66．请用“/”给材料二中画线的句子断句。（限断三处） 梁长二丈宽三尺许若鳌脊跨山腰其下嵌空。 67．将下面句子翻译成现代汉语。 余坐石梁，恍若身骑瀑布上。 68．说说材料一、材料二所写到的水有什么相同的特点。 69．材料一、材料二作者所表达的思想感情有什么相同之处？ 【甲】 野望（王绩） 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 王绩，字无功，绛州龙门人。贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史谒见，皆不答。性简傲⑤，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。 （节选自《唐才子传全译》） 【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤傲：放纵。 70．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 绩 爱 其 真 遂 相 近 结 庐 日 与 对 酌 71．请参考表格提示的方法，解释甲乙两文中加点的字词。 文言词语 方法 解释 东皋薄暮望 成语推测法 日薄西山 （1） 虽刺史谒见 查阅词典法 ①禀告，陈述；②告发；检举；③进见地位或辈分高的人；④到某人的陵墓表示敬意 （2） （填序号） 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移法 但闻燕山胡骑鸣啾啾 （3） 以疾罢归 语境推断法：根据上下文文意推测 （4） 72．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。 73．下列对选文理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲诗首句中的“东皋”本是地名，但在诗中代指自己，与丙文中的“东皋子”均为王绩的自号。 B．乙文中“但少闲人如吾两人者耳”一句透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。 C．丙文中“以疾罢归”“以《周易》《庄》《老》置床头无他用心”“刺史谒见不答”等，都表现了王绩的“性简傲”。 D．结合甲、丙两文分析，《野望》中“徙倚欲何依”的原因有：仕途不顺；薄暮时分，满腹心事，无处诉说；性情简易放纵，喜好饮酒，“无他用心”。 74．好的旅行vlog并不是随手一拍即可，拍摄之前需要构思，并进行拍摄脚本的设计，以期让拍摄画面尽可能地去展现出旅行中景物的特点，以及旅行者内心的情绪。下面是【甲】诗的一组镜头脚本，请说出这样设计的理由。 近景：镜头由远拉近，到旁侧的路上，一位牧民挥舞着鞭子，驱赶着他身前的牛羊；一位猎人骑马而来，一首握缰绳，一手提着猎获的鸟兽。两人在路上相遇，便停下来，嘴里交谈着什么。 特写：两人都面露满意愉快的笑容。 近景：交谈完后，两人各自朝着自家房屋的方向而去。 设计理由： 75．【丙】这则材料，有许多地方都表现了王绩“性简傲”，请你概括出两点。 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。 （节选自《徐霞客游记》） 【注】三姑：地名。幔亭峰：山峰名。 76．解释下列加点词在文中的意思。 （1）沿溯阻绝  溯： （2）属引凄异  引： （3）不及返顾  顾： （4）岩即幔亭峰后崖也   即： 77．对文中画横线部分的断句（划两处）。 土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转 78．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）登山里许，飞流汩然下泻。 79．乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“（2）丛此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢路绝矣蹑木梯而上万峰刺天慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （选自袁枚《游黄山记》） 【注释】①笼：即兜子，一种只有座位而没有轿厢的便轿。 80．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（   ） A．略无阙处卿今者才略（《孙权劝学》） B．绝𪩘多生怪柏哀转久绝（《三峡》） C．遂浴黄山之汤泉遂成枯落（《诫子书》） D．是夕至文殊院宿焉必有我师焉（《<论语>十二章》） 81．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断四处） 行至云巢路绝矣蹑木梯而上万峰刺天慈光寺已落釜底。 82．用现代汉语翻译文中两处画直线的句子。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）丛此山径仄险，虽兜笼①不能容。 83．甲乙两文写山时，分别写了山 、 的特点，都运用了 的方法。 84．比较阅读，回答问题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自《富贵不能淫》） 【乙】 天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《从容就义》） (1)下面加点的词解释正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也    冠：男子二十岁 B．必敬必戒    戒：告诫 C．往之女家    女：女子 D．以顺为正者    正：准则，标准 (2)下列句子中加点词意义相同的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧生于忧患  而死于安乐也 B．此之谓大丈夫  丈夫之冠也 C．得道者多助  得志，与民由之 D．安居而天下熄居  天下之广居 (3)对【甲】下列句子翻译正确的一项是（   ） A．往之女家，必敬必戒，无违夫子！（翻译：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫） B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（翻译：住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“义”上，走在天下最宽广的道路“礼”上。） C．是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？（翻译：这些人哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？） D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（翻译：富贵不能使他贪淫，贫贱不能使他的理想转移，威武不能使他屈服。） (4)给【乙】文中画划线部分断句，正确的一项是（   ） A．孔曰/成仁孟曰/取义惟其义/尽所以仁至。 B．孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。 C．孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。 D．孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。 (5)对甲乙两段选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，通过比喻、道理两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。 B．【乙】文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 C．【甲】文中“居天下之广居”三句，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。 D．孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，【甲】【乙】两文都很好地阐述了这一点。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望，苏子①与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风③，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化④而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①苏子：苏轼在文中的自称。②属（zhǔ）：劝酒的意思。③冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。④羽化：指飞升成仙。 85．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“解衣欲睡”中的“欲”是“想要”的意思，与“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中的“欲”意思不同。 B．“盖竹柏影也”中的“盖”是“大概是”的意思，与“盖以诱敌”（《狼》）中的“盖”意思相同。 C．“少”读“shǎo”时有“缺少”“一会儿”等义项，读“shào”时有“年幼”“副职，辅佐”等义项，根据语境推测，“少焉”中的“少”应读“shào”。 D．“遗”有“丢失”“遗留”“抛弃”等义项，根据语境推测，“飘飘乎如遗世独立”中的“遗”取自“抛弃”的意思，意思是作者感到离开尘世。 86．把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 但少闲人如吾两人者耳。 87．甲文表达了作者复杂的情感，请你根据下面对“闲”字的解释，任选一个，结合文段分析其蕴含了作者怎样的思想感情。 赋闲 悠闲 闲淡 88．甲乙两文段都采用情景交融的表现手法，请结合内容进行分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 89．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 90．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 91．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 【甲】 《饮酒》（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【丙】 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 ——节选自《宋书·陶潜传》 92．下面对《饮酒》（其五）这首诗的理解不正确的一项是（    ） A．“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。 B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。 C．“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。 D．“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。 93．下面对《富贵不能淫》的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．景春认为公孙衍、张仪威风八面，能够影响诸侯和天下局势，所以是真正的大丈夫。 B．孟子反对景春的观点，认为他没有学过礼，所以不懂得女子出嫁需遵循的妾妇之道。 C．探讨“何谓大丈夫”的问题时，孟子先批驳景春的观点，再进一步阐述自己的观点。 D．孟子认为，真正的大丈夫能坚守自持，不会受富贵、贫贱、威武这些外部因素影响。 94．根据提示的方法，解释表中加点的词。 方法指引 联系内容 解释加点词 课内迁移 每至晴初霜旦 郡遣督邮至县（1） 字典查阅 焉：①于何，在哪里：②代词，相当于“之”；③疑问代词，怎么，哪里；④语气词。（《古汉语常用字字典》） 是焉得为大丈夫乎 （2） 成语联想 素不相识 素简贵（3） 95．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《 归 去 来 》 96．把乙文丙文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）潜少怀高尚，博学善属文。 97．孟子认为大丈夫应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，你认为陶渊明做到了吗？请结合（甲）诗和（丙）文的内容谈谈。 阅读《<孟子>两章》，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 98．下列加点词的意思、用法相同的一项是（   ） A．故天将降大任于是人也    是鸟也，海运则将徙于南冥 B．入则无法家拂士            便舍船，从口入 C．女子之嫁也，母命之        往之女家 D．富贵不能淫                若夫淫雨霏霏 99．翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 100．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开头用排比句列举了六位出身贫贱但有所作为的人物，属于举例论证，论证“人才是在艰苦环境中造就的”道理。 B．甲文从个人和国家两个不同角度，论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 C．乙文中孟子在反驳景春时，先用反问句表达态度，又以“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质，最后从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 D．乙文中孟子认为，一个人能够意识到“仁”“礼”“义”的重要性，那他就是“大丈夫”。 101．治国方面，孟子与魏征都强调要有“忧患意识”，但内涵却不尽相同。结合甲文和链接材料，概括孟子与魏征的“忧患意识”分别体现在哪些方面。 【链接材料】 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚①其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于、明哲②乎！不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情③不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【注】①浚：疏通，挖深。②明哲：聪明睿智的人，这里指唐太宗。③情：性情。 小毅发现“求是”精神在古人身上也有体现，请你阅读他找来的资料，完成探究。 【甲】 ①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 （节选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②。释之治问③。曰：“县人来，闻跸④，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记•张释之冯唐列传》） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问：询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 102．【通字义】参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎 课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断 固：（1） 民安所措其手足 查阅字典法：①放置，安放。②施行。③废弃，放弃。④同“错”。⑤读zé，挤压，夹。 措：（2） （填序号） 廷尉当是也 成语推断法：点头称是 是：（3） 103．【析心理】小毅发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。        （乙）上良久曰：“廷尉当是也。” 104．【提观点】文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏，小毅认为这两句话背后的观点是相同的，请帮小毅分析内容并概括观点。 （甲）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。 （乙）法者，天子所与天下公共也。 105．【评人物】小毅想在文中人物里选出一名“求是之星”，你认为谁最合适？请结合原文内容和你对“求是”精神的理解，说明理由。 A．汉文帝    B．周亚夫    C．张释之 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 106．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中加点的字注音。 ①折戟成沙铁未销        ②入则无法家拂士 107．一词多义是汉语中的常见现象。下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中   有时朝发白帝 B．劳其筋骨   任劳任怨 C．曾益其所不能   曾几何时 D．征于色，发于声   相与步于中庭 108．完成下列句子的翻译。 ①困于心，衡于虑，而后作。 ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 109．品评历史人物，观照现实人生。请结合选文将下面的表格补充完整。 选文 赤壁 生于忧患，死于安乐 史实举例 作者把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归于偶然的东风。 ② 作用 ① 举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 110．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．面山而居/居功自傲 B．杂然相许/以身许国 C．寒暑易节/平易近人 D．固不可彻/固执己见 111．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．吾与汝毕力平险。 翻译：我和你们尽全力铲除险峻的大山。 B．遂率子孙荷担者三夫。 翻译：于是愚公率领子孙和三个能挑担子的人。 C．甚矣，汝之不惠！ 翻译：你也太不聪明了！ D．河曲智叟亡以应。 翻译：河曲的智叟没有话来回答。 112．根据上文和下面的【链接材料】，说说你从愚公和贫者身上获得了怎样相同的启示。 【链接材料】 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶一钵④足矣。"富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 注：①[鄙]边远的地方。②[南海]指普陀山，在浙江省东北部莲花洋中。③[恃]依赖，依伏。④[钵]和尚用来盛饭食的器皿。⑤[顾]难道，反而。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 ②梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ③丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。 ④噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》，有删减） 【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 113．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．从流飘荡                        从：跟、随 B．疏条交映，有时见日            交映：互相掩映 C．烈火而焚之                    烈火：猛烈的大火 D．农夫渔父过而陋之                陋：认为……鄙陋，看不上 114．下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：当湍而浚者为鱼梁 A．可远观而不可亵玩焉 B．博学而笃志 C．结友而别 D．睨之久而不去 115．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．两文都写到了山景，甲文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；乙文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。 B．乙文作者不仅通过正面描写沉醉其中的感受，还通过侧面描写钴鉧潭西边小丘的优美景色来衬托这一美景。 C．乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。 D．甲、乙两文都在写景中抒情，甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。 116．把下面句子译成现代汉语。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 117．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 不    匝    旬    而    得    异    地    者    二    虽    古    好    事    之    士    或    未    能    至    焉。 118．得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (1)解释下列加上点的词在文中的意思。 ①委而去之 ②亲戚畔之 (2)下列句子朗读停顿（“/”）标示正确的一项是（   ） A．天时/不如地/利 B．必有/得天时/者矣 C．城/非不高也，池/非不深也 D．域/民不以/封疆之界 (3)把下列句子翻译成现代汉语。 ①得道者多助，失道者寡助。 ②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 (4)“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋·苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋·苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 119．请解释下面句子中加点的字词。 （1）遂至承天寺 （2）相与步于中庭 （3）余告之故 120．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 121．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家 122．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 123．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”……果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿④，又败之于没⑤，又郊败之。 （节选自《国语·勾践灭吴》） 【注释】①勾践：春秋时越国国君，他曾被吴王夫差打败。②更：改正，这里指改变国家政策。③节：节制。④囿：古地名。⑤没：古地名。 124．解释下列句子中加点的词语。 （1）委而去之( )    （2）固国不以山溪之险( ) （3）非其身之所种则不食( )    （4）父勉其子( ) 125．下列句子中加点的“以”，与“以天下之所顺”中“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） B．以君之力（《愚公移山》） C．以顺为正者（《富贵不能淫》） D．请以军礼见（《周亚夫军细柳》） 126．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）去民之所恶，补民之不足。 127．【甲】【乙】两文共同体现了仁政的思想，请结合文章内容简要分析。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆①去月②谢病，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ (节选自吴均《与顾章书》) 【注释】①仆：自己的简称。②去月：上月。③还觅薜萝：薜萝，一种山中生长的藤本植物，后面用来指隐士的服饰。这句话的意思是正准备隐居。④幽岫 ：幽深的山穴。 128．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 词义解释 (1) 夕日欲颓 词语推断法： 山岳崩颓 (2) 既素重幽居 查阅词典法：①重量；②重视；③敬重；④加上，加重；⑤重叠，重复；⑥重新。 (填写序号) (3) 四时俱备 课内迁移法：风烟俱净 129．请把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 130．【甲】文中“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”中的“乱”“竞”两字用得好，请分析好在哪里。 131．请结合文本内容，简要分析【甲】【乙】两文运用的一种相同的写景方法。 阅读下面甲乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，（1） 。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，（2） 。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，（3） ， ，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里有青山绝壁千尺孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡①累颐物②，悟衷散赏。 注释：①荡：涤荡，消除  ②颐物：留连物态以怡养性情。 132．将【甲】文中空缺的内容补充完整。 （1） （2） （3） ， 133．解释下列加点词语的意思。 （1）虽乘奔御风   虽：      （2）林寒涧肃  肃： （3）千翼竞来    竞：       （4）鸡鸣不已  已： 134．给【乙】文划线句断句，正确的一项是（   ） A．故鄣县/东三十五里有青山/绝壁千尺/孤峰入汉 B．故鄣县/东三十五里/有青山绝壁/千尺孤峰入汉 C．故鄣县东三十五里/有青山/绝壁千尺/孤峰入汉 D．故鄣县东三十五里/有青山/绝壁千/尺孤峰入汉 135．与“归飞之鸟”中的“之”用法相同的一项是（       ） A．菊之爱 B．无丝竹之乱耳 C．山川之美 D．何陋之有 136．翻译下列两个句子。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）绿嶂百重，青川万转。 137．【甲】【乙】两文都有写到“猿”，请结合选文分析各自的作用。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《水经注》） 【乙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止”庙后，山半有石坛，平旷。传云：夏禹见神女，授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天字晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （陆游《入蜀记》） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 138．解释下列句中加点的字。 ①略无阙处( )        ②沿溯阻绝( ) ③谒妙用真人祠( )    ④久之不散( ) 139．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②然十二峰者不可悉见。 140．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自康乐以来 B．绝𪩘生怪柏/哀转久绝 C．是日/是非木杮《河中石兽》 D．春冬之时/久之不散 141．两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？ 142．阅读下面两篇文言文，回答问题。 甲 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 乙 蜀之鄙①有二僧 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶②一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？ 【注】①鄙：边地，边远地区。②瓶：水瓶。③钵：佛教徒的食器，形状像盆而较小。④顾：却 (1)解释下列加点词语的意思。 ①惩山北之塞 ②固不可彻 ③贫者语于富者曰 ④越明年 (2)请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (3)给划线句子断句。 吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往 (4)甲、乙两文共同告诉我们一个什么道理？两文的结尾形式有什么不同？ 143．文言文阅读。 （甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （郦道元《三峡》） （乙）癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （节选自袁枚《游黄山记》） 注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 (1)下列各组句子中，加点词语意义不相同的一组是（   ） A．虽兜笼不能容/虽乘奔御风 B．公步行良苦/良多趣味 C．引五六壮佼者来/属引凄异 D．路绝矣/沿溯阻绝 (2)下列句子朗读节奏停顿不正确的一项是（   ） A．每至/晴初/霜旦 B．遂/浴/黄山之汤泉 C．自/三峡/七百里中 D．从/此山/径仄险 (3)用现代汉语翻译下面两个句子。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。 (4)甲乙两文所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。 阅读《周亚夫军细柳》，完成下面小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 144．下列选项中加点词语意思都相同的一项是 A．乃以宗正刘礼为将军，军霸上  军中不得驱驰   孤军奋战 B．上自劳军     劳其筋骨   积劳成疾 C．不闻夫子之诏   三里之城    赤子之心 D．居无何     居天下之广居  居心叵测 145．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天子为动，改容式车。 146．汉文帝称赞周亚夫是“真将军”的原因是什么？请结合相关内容简要概括两点。 147．从选文中可以看到，《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”（李长之语）。下面链接材料中哪些地方使用了对比、衬托的写法使人物形象更加鲜明？试举出一例简要分析。 【链接材料】 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜①“置吏，市租皆输入莫府②”，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆原一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人。縠者十万人，悉勒习战。李牧多为奇陈，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》有删改） 【注释】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④及盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。……于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 148．下列句子断句正确的一项是（ ） A．于是上乃使＼使持节诏将军 B．孝成王使＼括代廉颇为将 C．壁门士吏＼谓从属车骑曰 D．东向而＼朝军吏 149．下列加点词的用法、意义相同的一组是（ ） A．上乃使使持节诏将军　　孝成王使括代廉颇为将 B．天子为动　父时为将 C．已而之细柳军　赵将马服君赵奢之妻 D．军中不得驱驰　括死军覆 150．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 A．介胄之士不拜，请以军礼见。 B．王以括母先言，故卒不加诛。 151．解释文中加点的词。 （1）上自劳军( )（2）军士吏被甲( )（3）将军亚夫持兵揖曰 ( )（4）括既行( ) 152．下列说法有误的一项是（ ） A．赵括的母亲评述赵奢的为将之道的用意是运用对比手法说明赵括不可为将。 B．汉文帝亲自慰劳军队将士，体现了他对将士的关心，因而将士忠心护主；而孝成王不听从他人意见，最终兵败。 C．两段选文在塑造人物时都采用了侧面描写的方法。甲文以天子的态度侧面表现周亚夫的性格；乙文写括母分析赵括父子是侧面表现括母仁智。 D．甲文中周亚夫的治军使得细柳军纪森严、富有战斗力；而乙文中赵括的治军使得军队涣散，不堪一击。由此可见，领导者的觉悟与素质决定着军队的战斗力。 153．结合【甲】【乙】两文的内容，分析周亚夫和赵括的性格特点。 阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 154．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也        盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳      但：但是，表转折意义 155．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 156．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 刘宋康乐侯谢公灵运出刺温州，每政暇即游江心寺，寺之境界，宛在江中，足以远尘俗而绝喧嚣也。寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数矣。 其亭十楹，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰蕙，周回杂植竹木怪石，中置图书笔砚，极为幽雅。凭栏瞩目则山林之苍翠烟霞之聚散举在望中，倚席怡情，则湖水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底，宁不令人心旷神清，万虑尽销息乎？谢公禀性旷达，酷好山水，宜其休休之暇尝游于此也。 （选自何文渊《谢公亭记》，有删减） 157．下列对文中划线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．凭栏瞩目则/山林之苍翠烟霞之/聚散举/在望中 B．凭栏瞩目/则山林之苍翠/烟霞之聚散/举在望中 C．凭栏瞩目/则山林之苍翠烟霞之/聚散举/在望中 D．凭栏瞩目则/山林之苍翠/烟霞之聚散/举在望中 158．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．五色交晖   （辉映） B．晓雾将歇   （消散） C．憩息于此   （休息） D．心旷神清   （空旷） 159．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．两篇文章都描写了优美的自然景色，《答谢中书书》写“高峰入云，清流见底”，《谢公亭记》写“亭依山而立，水绕其旁”，都展现了山水相映的美景。 B．《答谢中书书》通过“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写出一天中不同时段的景物变化，动静结合，富有画面感；《谢公亭记》也通过“鸥鹭飞翔，渔舟往来”等描写，展现自然的生机与和谐。 C．两篇文章都表达了作者对自然山水的热爱之情，同时也借景抒发了对前贤的怀念与敬仰，情感真挚，意境优美。 D．《答谢中书书》是写给朋友的一封信，语言简洁清新，以描写和抒情为主；《谢公亭记》是一篇亭台记，先写建亭缘由，再写景抒情，结构清晰，有记叙也有议论。 160．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）宁不令人心旷神清，万虑尽销息乎？ 【甲】 至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。 （《周亚夫军细柳》） 【乙】 武侯浮①西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固②，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军使士卒乐死敌国不敢谋子孰与③起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百富，亲万民，实④府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡⑤，韩赵宾从⑥，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾之下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信。方是之时，属⑦之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。” （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【注释】①浮：漂浮。这里指乘船。②固：险固。③孰与：与谁相比怎么样。④实：充实。⑤乡：通“向”。⑥宾从：服从、归顺。⑦属：通“嘱”，嘱托，托付。 161．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．壁门士吏谓从属车骑曰    壁，营垒 B．将军约    约，规定 C．顾而谓吴起曰    顾，回头看 D．相田文    相，宰相 162．下列各组加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．成礼而去    而位加吾上 B．天子且至    年且九十（《愚公移山》） C．已而之细柳军    属之于子乎 D．请以军礼见    不以疾也（《三峡》） 163．下列对文中画线句断句正确的一项是（   ） A．将三军/使士卒乐死/敌国不敢谋/子孰与起 B．将三军/使士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起 C．将三军使/士卒乐死敌/国不敢谋/子孰与起 D．将三军使/士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起 164．下列对选文理解分析不正确的一项是（   ） A．军中都尉不让天子先驱进入军营，是因为周亚夫有过军令，军中只听将军的号令，不听天子的命令。 B．【乙】文中写田文认为自己在带兵、治国、亲民、守边等方面不如吴起，是为了体现他的谦虚谨慎，反衬吴起的骄傲自大。 C．商朝左有孟门山，右有太行山，北边有常山，南边有黄河，地势险要，最终亡国，证明了地利不足恃，修德最重要。 D．周亚夫治军严格，军法严明，文帝深受感动，肃然起敬，跟随的大臣们也很敬畏。 165．翻译下列句子。 （1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” （2）若君不修德，舟中之人尽为敌国也。 阅读《富贵不能淫》，完成下列小题。 景春曰：“公孙衍、张仪仅岂不诚大丈夫哉？一怒两诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 166．下面句子中加点词的解释，正确的一项是（   ） A．往之女家（同“汝”，她的。） B．入则无法家拂士（同“蔽”，辅佐。） C．无陇断焉（同“垄”阻断。） D．困于心，衡于虑（同“横”，梗塞。） 167．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．必敬必戒，无违夫子。（一定要恭敬，一定要告诫自己，不要违背丈夫。） B．以顺为正者，妾妇之道也。（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。） C．得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。） D．此之谓大丈夫。（这才叫作有志气有作为的大丈夫。） 168．下列选项不正确的一项是（   ） A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”，景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。 B．孟子用 “妾妇之道”作类比，指出公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就如同出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。 C．孟子先“破”后“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D．孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，如文天祥、岳飞等，都可视为孟子这一观点的践行者。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】故鄣县东三十五里，有青山，绝壁千尺，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物，悟衷散赏③。 （选自吴均《与施从事书》）【注释】①汉：指银河。②企水：口渴思饮。③悟衷散赏：开阔心胸，自由欣赏。 169．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 虽乘奔御风 词类活用 动词用作名词 （1）奔： 风雨如晦 查字典 ①农历每月的末一天。②隐晦，含蓄。③夜晚。④隐藏 （2）晦： 170．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）秋露为霜，春罗被径。 171．小语希望利用寒暑假期观赏三峡美景。请你从景物特点方面考虑，根据【甲】文，为他推荐最佳观景时间。 172．比较阅读的基本方法是异中求同，同中求异。【甲】【乙】两文都写到了“猿”，【甲】文中通过猿鸣久绝，突出三峡① 的特点，并以猿鸣声音哀转，渲染秋天② 的氛围，表达了感伤情绪；【乙】文中描写了猿猴企水的动景，与上文③ 的动景相映成趣，给山水增添了蓬勃的活力，表达了④ 。 阅读下面语段，完成下面小题。 三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 173．对下面句子相关内容的解释不正确的一项是（    ） A．“不见曦月”中的“曦”是“日光”的意思，这里指太阳。 B．“虽乘奔御风”中的“奔”在文中指“飞奔的马”。 C．“不以疾也”与“积劳成疾”中的“疾”意思相同。 D．“或盘桓久不下”中的“或”是“有时”的意思。 174．把下面的句子翻译成现代汉语。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 175．作者为何先写“山”后写“水”，写“水”又为何不按四季顺序写？ 176．《三峡》以写景著称，文章通过运用正侧面描写相结合的手法，将景物特点描写得淋漓尽致。阅读下面的链接材料，说说李孝光在描写大龙湫时是如何运用正侧面描写相结合的手法来体现景物特点的。 【链接材料】 转缘南山趾①，稍北，回视如树圭②。又折而入东崦③，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋。犹如暴雨至。水下捣④大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” （节选自李孝光《大龙湫记》） 注：①山趾：山脚。②圭：帝王所执玉质版符。③东崦：东山。④捣：冲荡。 阅读下面两段文言文，完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （出自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】夜登华子冈①，辋水②沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。（2）村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩③昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 （出自王维《山中与裴秀才迪书》） 注释：①华子冈：地方名。②辋水：即辋川，在蓝田南。③曩：从前。 177．解释下列句子中加点的词或短语。 （1）欣然起行( ) （2）水中藻、荇交横( ) （3）明灭林外( ) （4）步仄径，临清流( ) 178．用现代汉语写出文中划线句子的意思。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）村墟夜舂，复与疏钟相间。 179．乙文描绘的“山中冬夜图”展现了怎样的意境？ 180．下列对两文有关内容的分析与解读不正确的一项是：（   ） A．甲文中苏轼夜游承天寺的原因：一是月色很美，欣然起行；二是无与为乐，内心寂寞。 B．乙文中“多思曩昔，携手赋诗”之类的句子，表达了作者对友人深深的思念之情。 C．甲文“水中藻、荇交横”与乙文“与月上下”都描绘了月亮在水里的动态之美。 D．甲乙两文的语言形式有差异；甲文主要以散句为主，乙文则用了较多的四字短句。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 炎帝神农氏起于烈山①亦曰烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜”,教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数⑦。 （选自宋·郑樵《通志》） 【注释】①烈山：地名。②姜水：地名。③火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。④耒耜：耒、耜，古代农具。⑤艺：种植。⑥药石：药草。⑦数：规律。 181．请用斜线“/”给下面句子断句。 （限两处） 炎 帝 神 农 氏 起 于 烈 山 亦 曰 烈 山  氏 182．下列句子中加点字的意思相同的一项是（   ） A．①年且九十 ②且焉置土石 B．①杂然相许 ②一百许里 C．①故谓之神农 ②此之谓大丈夫 D．①察寒温之性 ②所以动心忍性 183．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? （2）长于姜水，故为姜姓，以火德王天下，故为炎帝。 184．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文中将近九十岁的老人决心“毕力平险”，竭尽全力带子孙移山，这是一种利他、勇敢、敢想敢做、坚定、能吃苦、敢作为的精神。 B．甲文愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。 C．乙文中炎帝“口尝”“身试”表现了为寻求治病的药物，以身试药的奉献精神。而“一日百死百生”这样写太夸张，是不合适的。 D．炎帝指导人们种植农作物、遍尝百草，推动文明进步，启示我们：要不怕失败，坚韧顽强，百折不挠。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 185．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．入则无法家拂士  拂：同“弼”，辅佐 B．衡于虑  衡：平衡 C．而后喻  喻：了解、明白 D．人恒过  过：犯错误 186．把下面的句子翻译成现代汉语。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 187．本文是如何体现孟子文章以雄辩著称、气势非凡的特点的？请结合具体内容简要分析。 188．本文和下面的链接材料都提到了本国稳定与其他国家有一定的关系。请简要分析二者分别是从什么角度进行论述的。 【链接材料】 恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者。可亡也。羁旅侨士，重帑①在外，上间谋计，下与民事于者，可亡也。民信其相②，下不能其上③，主爱信之而弗能废者，可亡也。境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试④。而好以名问举错⑤，羁旅起贵以陵⑥故常者，可亡也。 （节选自《韩非子·亡征》，有删改） 【注】：①帑（tǎnɡ）：收藏钱财的库房。②相：相国。③下不能其上：下面不服从君主。④课试：指考核政绩。⑤问举错：指任免官员。⑥陵：侵犯，欺侮。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦假智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。 189．解释下列句中加点的词。 ①汝之不惠    惠：     ②何苦而不平    苦： ③惧其不已也    已：     ④不足学    足： 190．请给下面的语句用“/”划分节奏（两处） 命夸娥氏二子负二山 191．将下面的句子翻译成现代汉语。 ①汝心之固，固不可彻。 ②略知其意，又不肯竟学。 192．愚公成功的原因在于他有决心和信心，并能够分析出 ， 这个变与不变的道理，项羽失败的原因在于他做事情没有恒心，不能坚持，最终因 落败。（用文中的语句和词语填空） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 （甲） 《记承天寺夜游》（苏轼） 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 《超然台记》（精选片段）（苏轼） 人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。 193．解释文中加点词的意思。 （1）念无与为乐者   （2）但少闲人 （3）可以足吾欲者   （4）释舟楫之安 194．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 195．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出一句能表现苏轼与张怀民友情的句子，并阐释理由。 196．比较甲、乙两文，你能发现作者在两文中所透露的思想的共性是什么？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．同“缺”，空隙，缺口；肃杀，凄寒：中间；出发。 2．C 3．（1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 （2）石头形状就像人背着刀，牵着牛。 4．对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口； （2）句意：树林和山涧就显出一片肃杀凄寒。肃：肃杀，凄寒： （3）句意：最外面的高崖间。间：中间； （4）句意：早上从黄牛山出发。发：出发。 2．本题考查一词多义。 A.介词，在/连词，如果； B.副词，极高的/动词，消失； C.表假设，即使/表假设，即使； D.连词，所以/副词，原来的； 故选C。 3．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）茂：茂盛；良：甚、很； （2）如，像；负：背。 4．本题考查作者情感。 甲文主要描写了三峡四季之景，山连绵不断，巍峨高耸，夏季水流端急，潭水清澈，表现了作者对对祖国壮丽山川的热爱与赞美； 根据乙文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”“此岩既高，加以江湍回，虽途径信宿，犹望见此物”可知，山石奇形怪状，水流湍急，表现了对祖国壮丽山川的热爱与赞美。 【点睛】参考译文： （甲）在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” （乙）江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间。有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹早至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，迂回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“早上从黄牛山出发，晚上寄宿在黄牛山，三天三夜，黄牛山依然像以前那样。”形容水路迂回曲折，回望还是一样。 5．D 6．（1）巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 （2）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 7．“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力。 8．甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.是：表示判断/这； B.与：欣赏/跟，同； C.自：从/如果； D.时：季节/季节； 故选D。 6．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）入，耸入；清流，清澈的溪流； （2）自，从；复，再，又；与，欣赏，领略。 7．本题考查语句的作用。 “猿鸟乱鸣”的意思是猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。这句话渲染了清晨时分，山间的热闹气氛，“乱”写出了猿和鸟的叫声此起彼伏，写出自然界的勃勃生机。 8．本题考查文章的主旨。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想；“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之情； 《山中与裴秀才迪书》是王维写给裴迪的一封书信。作者把辋川月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈，表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏；“多思曩昔”“倘能从我游乎”“然是中有深趣矣”是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。也暗含着对朋友的劝导，希望他淡泊名利，回归自然。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏的鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，如果这样（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我怎能以这样闲适的事情来邀请你呢？而这当中有很深的旨趣啊！ 9． 考虑（想到） 一起 都 怎么 10．A 11．（1）院子里的月光像积水一样空明澄澈，水中的藻和荇交错纵横，原来是竹柏的影子。 （2）这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 12．相同点：两文都表达了作者对月夜景色的喜爱与赞美之情，并流露出一种超脱世俗、清高自许的闲情雅趣。 不同点：甲文流露出被贬谪后的复杂心境，其中有豁达，也有孤独与自嘲；乙文袁宏道则更侧重于抒发对自然真趣的独到品味，以及对世俗之人不解风雅的慨叹（不屑）。 【导语】两文皆以“月”为引，寄情山水，尽显文人雅趣。苏轼《记承天寺夜游》借庭中月色，抒闲居之乐与旷达心境，“闲人”二字藏尽人生况味；袁宏道《晚游六桥待月记》对比杭人游湖与月夜之景，赞月景“别是一种趣味”，暗斥俗士不懂赏景之妙。二者均以简洁笔墨勾勒月色之美，于景中寓情，既展现了对自然景致的热爱，也流露了不与世俗同流的清雅情怀，文辞凝练却意蕴悠长。 9．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）关注课下注释及工具书：“念无与为乐者”句意是：想到没有可以共同游乐的人。据此推断“念”的意思理解为“考虑，想到”。 （2）关注课下注释及工具书：“相与步于中庭”句意是：一起在庭院中散步。据此推断“相与”的意思理解为“共同，一起”。 （3）联系成语“皆大欢喜”，其意思是所有人都非常高兴，没有人不开心。成语中“皆”指都。据此推断“皆在朝日始出”中的“皆”意思是“都”，句意是：都在早晨太阳刚升起的时候。 （4）回顾旧知迁移法：课内《木兰诗》中“安能辩我是雄雌”意思是怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？其中的“安”指怎么。据此推断“安可为俗士道哉”中的“安”意思是“怎么”，句意是：怎么能对那些凡俗之人诉说呢！ 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：月景更是妙不可言，花的姿态、柳的情态、山的容颜、水的意趣，是另一种独特的趣味。“月景尤不可言”是总述月景之妙，与后文断开；“花态柳情”“山容水意”是分述不同景物的韵味，需断开；“别是一种趣味”是总结，单独成句。 据以上分析断句为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 故选A。 11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横。 （2）重点字词有：受用，享受；安，怎么；俗士，凡夫俗子。 12．本题考查思想感情对比分析。 相同点：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼以精妙比喻勾勒出澄澈皎洁的月夜之景，字里行间满是对月色的喜爱；根据乙文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，袁宏道盛赞月景中花、柳、山、水的独特韵味，尽显对月夜美景的赞美。两文都借月夜赏景，流露出自得其乐、超脱世俗的闲情雅趣。 不同点：根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时因“乌台诗案”被贬黄州，身为有职无权的闲官，“闲人”一词既藏着不被重用的悲凉与人生感慨，也体现了他随缘自适、自我排遣的旷达；根据乙文“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，袁宏道刻意避开杭人扎堆游湖的“午、未、申三时”，独赏朝暮与月夜之景，既凸显了对自然真趣的独到品味，也暗含对世俗之人趋时逐利、不懂风雅的不屑与慨叹。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】然而杭州人游览西湖，只在上午十一时到下午五时之间。其实湖水染成翠绿的精巧，山间雾气设色的美妙，都在早晨太阳刚升起、傍晚落日还未下山的时候，才能尽显它的浓艳娇媚。月景更是妙不可言，花的姿态、柳的情态、山的容颜、水的意趣，是另一种独特的韵味。这种乐趣留给山中的僧人和平素喜爱游玩的人享用，怎么能对那些凡俗之人诉说呢！ 13．C 14．丙 15．神农氏尝百草，即使一日遇七十毒（或即使一日百死百生），体现他持之以恒的愚公精神；夸父与太阳赛跑，坚强不屈，道渴而死，体现了他的不怕困难勇于斗争的愚公精神。 【解析】13．本题考查文言文实词，一词多义。 A.苦：苦于/刻苦； B.通：通过，通向/通达，明白； C.相：都是“互相”的意思； D.于：到/比； 故选C。 14．本题考查句子的翻译和理解。 【甲】有误，愚公的妻子认为愚公年龄大，力气弱，对移山提出了疑问，题干“是不可能完成移山的任务的，因此持反对态度”错误； 【乙】有误，“寒暑易节，始一反焉”的意思是“冬夏换季，才往返一次”； 故选【丙】。 15．本题考查对比阅读和文言文的理解和分析。要求结合《愚公移山》的事迹，理解“愚公精神”的含义，并从材料中分析炎帝和夸父身上是如何体现这种精神的。 首先，从《愚公移山》的事迹中，我们可以看到“愚公精神”就是面对困难不退缩、坚持到底、持之以恒的精神。原文中提到：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这段话表明了愚公对移山的坚定信念和决心，无论面临多大的困难，他都坚信只要持之以恒、不怕困难，最终一定能够实现目标。 其次，在炎帝的事迹中，他通过实践和探索，开创了农业的先河。原文中提到：“乃因天时，相地宜，始作耒耜，教民艺五谷。”这说明炎帝面对未知的领域，没有退缩，而是通过实践和探索，开创了农业的先河。这种勇于探索、不畏困难的精神正是“愚公精神”的体现。 最后，夸父的事迹也体现了“愚公精神”。原文中提到：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。”夸父为了追逐太阳，不畏艰难，直至生命的最后一刻。他的坚持和毅力，也是“愚公精神”的体现。 综上所述，“愚公精神”就是那种面对困难不退缩、坚持到底、持之以恒的精神。这种精神在炎帝和夸父的身上都有所体现。 【点睛】参考译文： 愚公移山 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 材料一： 炎帝神农氏，在烈山起家，也被称为烈山氏。他在姜水地区长大，所以姓姜。因为他的德行像火一样明亮，所以被称为炎帝。在古代，人们不以谷物为食，不知道如何耕种，于是神农根据天时、地势，制作了耒耜，教人们种植五谷。因此，他被称为神农。人民有疾病而不知道如何用药，于是他尝遍了各种草木的味道，观察它们寒、温的性质，从而了解了药物的药性和配伍的方法。他都是亲口尝过，亲身试过，一天之内曾经遇到七十种毒药。有人说，神农在尝百草的时候，一天之内死而复生一百次，他从三百六十种药物中得到的知识，正好与周天的数目相符合。 材料二： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 16．A 17．（1）在春、冬两个季节，急流激起白色浪花，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。（在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着的各种景物的影子。） （2）因为（白天）所看到的景色非常奇异，所以（晚上）头脑中所想的也是变幻莫测。 18．B 19．相同点：两文景都有雄浑豪放之美。如甲文中写山的高耸挺拔，遮天蔽日，夏水浩大湍急，乙文中瀑布撼山动谷，像直着喷出的雪花一样。 不同点：甲文还写出了三峡其他季节特色，春冬景的清幽秀丽，秋景的凄凉哀婉。乙文还突出了瀑布形态的多变，“喷雪”“虹”“丝”的形态多姿，让人不忍离去 【导语】这篇文言文阅读选取了郦道元《三峡》和袁宏道《观第五泄记》两篇山水游记，展现了不同的写景风格。《三峡》以四言为主，骈散结合，描绘了三峡四季的壮美；《观第五泄记》则通过游踪顺序，生动刻画了瀑布的磅礴气势。两文都体现了作者对自然山水的热爱，但前者更重整体气势，后者更突出细节描写。 16．本题考查一词多义。 A.都是“快”的意思； B.极（高）/停止； C.从/如果； D.空旷的/天空； 故选A。 17．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）素湍：白色的急流；绿潭：碧绿的深潭；回清：回旋的清波； （2）所目：所见景象；奇：奇异；思：思绪。 18．本题考查理解文章内容。 B.结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，文章先描写流速湍急的夏水，再描绘优美静谧的春冬之景，最后才描写肃杀安静的秋景，其内容按照水势由急到缓，一气呵成；本项的由“由缓到急，一气呵成”说法不当； 故选B。 19．本题考查比较阅读。 同：结合甲文第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，乙文第二段“疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”可知，甲文通过描述三峡高大险峻的山和流速湍急的夏水来表现山水的雄伟壮观的特点。乙文描述瀑布从高处掉落下来的雄伟壮丽的景色来表现大自然山水的壮观。由此可见，两文都表现大自然山水奇景，突出雄奇壮丽之美。 异：结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，乙文第二段“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去”可知，甲文描述三峡夏水迅猛，春冬清幽和秋寒肃杀的不同风景，四季景象不同，各有特色。乙文从不同角度来描写瀑布的不同形态，例如，远观时，瀑布震撼山谷，如“喷雪直下”“横激如虹”非常壮观，在岩石的下方，能感受到瀑布“乍若披丝，虚空皆纬”，这让人不想离开。 【点睛】参考翻译： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。” 快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。 20．（1）“阙”：同“缺”，空隙、缺口。 （2）“襄”：冲上，漫上。 21．即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 22．作者通过描写“林寒涧肃”，写出了树林和山涧呈现出一片清凉和寂静的景象，从环境氛围上体现秋季的清冷：又通过“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，从声音的角度表现出秋季的凄清，从而侧面烘托出三峡秋季的萧瑟凄凉特点。 23．笔记一：甲文结尾引用渔者的歌谣，从侧面进一步突出了三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋季萧瑟、凄凉的氛围，让读者更能感受到三峡秋景的凄清，也表达了三峡渔民生活的艰辛。 乙文结尾通过宾客们的话语，直接表达了大家对此处景色的喜爱和赞美，突出了龙山景色的宜人，从而引发读者对龙山景色的向往之情。 笔记二：甲文按照季节顺序（时间顺序）来描写三峡的景色，层次分明，让读者能清晰地感受到三峡不同季节的独特风光。 乙文按照游览的行踪顺序来描写龙山景色，使读者仿佛跟随作者的脚步一同游览龙山，身临其境般地感受龙山景色的变化和美妙。 【导语】这两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽与奇特。甲文通过描写三峡的地势险峻、气候变化和猿啸声，展现了三峡的雄伟与悲凉之美，尤其是通过渔者的歌声，增添了情感的深度。乙文则通过细致的描绘，展现了龙山的幽静与秀美，层层递进地展现景色的变化，给人以身临其境之感。两篇文章都通过生动的描写和巧妙的结构，成功地传达了对自然景观的赞美与感叹。 20．本题考查文言词语解释。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：到夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上。 21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾着、乘着；疾，快。 22．本题考查对内容的理解与概括。 从环境氛围体现秋季清冷：根据第④段“林寒涧肃”可知，“林寒”描绘出树林在秋季透着寒意，“涧肃” 则展现山涧在此时显得格外寂静。这种环境的清冷氛围，鲜明地体现出三峡秋季的凉意。 从声音角度表现秋季凄清：根据第④段“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，高猿的长啸声在空荡的山谷中回荡，声音连续不断且凄惨悲凉，很久才消失。这一独特的声音描写，从听觉角度强化了秋季的凄清之感，有力地侧面烘托出三峡秋季萧瑟凄凉的特点。 23．本题考查比较阅读。 笔记一： 甲文：根据甲文最后一段“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，渔者长期在三峡生活，他们对三峡的环境非常熟悉。歌谣中的“巫峡长”直接体现了三峡的山高峡长这一地理特点。而“猿鸣三声泪沾裳”与前文“高猿长啸，属引凄异”相呼应，猿声在三峡秋季的环境中显得格外凄凉，这种凄凉之感通过渔者的歌谣传递出来，让读者深刻体会到三峡秋景的萧瑟，也能联想到三峡渔民在这样的环境下生活的艰辛。 乙文：根据乙文最后一句“宾欲休，咸曰：‘莫此地为宜’”可知，宾客们在游览龙山的过程中，被龙山的景色所吸引。在经过一路的观赏，看到“嘉木奇卉被之，葱茜浓郁”“得泉之泓澄渟溜者焉”等美景后，宾客们发出“莫此地为宜”的赞叹，这直接表明了他们对龙山景色的喜爱，也让读者感受到龙山景色的宜人，从而对龙山产生向往。 笔记二： 甲文：根据甲文“至于夏水襄陵”写夏天三峡的水势，“春冬之时”描绘春冬三峡的景色，“每至晴初霜旦” 展现秋季三峡的景象。可知甲文是按照季节（时间）顺序来写的。作者通过这种顺序，依次为读者展示了三峡在不同季节的景色特点。夏天江水湍急，“虽乘奔御风，不以疾也”；春冬之时景色秀丽，“清荣峻茂，良多趣味”；秋季则是一片萧瑟，“林寒涧肃”。这样的描写让读者能够系统地领略三峡四季风光的变化。 乙文：根据乙文“乍入谷”“沿溪曲折行数里”“又盘山行十许里”“又行数里”等语句可知，乙文是按照游览的行踪顺序来写的。作者带着读者从刚进入山谷开始，沿着溪流前进，绕着山行走，再继续前行，随着脚步的移动，依次展现出龙山景色的变化。从一开始“未有奇”，到后来看到 “山竦出，崭然露芒角”，再到发现美丽的花草树木和清澈的泉水，让读者仿佛身临其境，跟随着作者一起感受龙山景色的美妙变化。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在）每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以渔夫们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】刚进入山谷的时候，（眼前的景色）没有什么奇特的。沿着溪流曲折地走了几里路，草木渐渐地秀丽润泽起来，山峰高高地挺出，高峻得像要露出锋芒一样。潺潺的流水声在两座山峰之间响亮地发出，心里开始觉得这里很奇异。又绕着山走了十几里路，四周的山峰忽然聚合在一起，好像拱手行礼、环绕护卫的样子。美丽的树木和奇异的花草覆盖在上面，青翠茂盛，香气浓郁。又走了几里路，发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。水从石头缝隙中潜伏流出，激溅成快速流动的溪流。背阴的树木遮盖在它的上面，幽深的草丛环绕在它的岸边。宾客们想要休息，都说：“没有比这里更适宜的地方了。” 24． 大约（或表约数） 飞奔的马 树枝 白色 25．（1）像老鹰飞到天上追求名利的人，看到这山峰就会平息名利之心；治理国家大事的人，望见山峰会流连忘返。 （2）（水流）旁边有许多茂盛的树木和空寂的山谷，静夜中仔细谛听，常有清远的声响。 26． 正侧面描写 高 奇 乙文写“水所经皆石山，略无土岸”，交代了夷水清澈的原因。 甲文表现作者淡泊名利、厌弃官场、归隐山林的情趣。 【解析】24．本题考查文言实词。 （1）句意：大约一百里。许：大约（或表约数）。 （2）句意：凶猛的巨浪像飞奔的马。奔：飞奔的马。 （3）句意：横斜的树枝遮蔽了上面的天空。柯：树枝。 （4）句意：不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白色的浪花。素：白色。 25．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞；戾：至，到达；息心：指平息名利之心；经纶：筹划，治理；反：通“返”，返回。 （2）恒：常常；清响：清脆的水声。 26．本题考查文章内容的理解与分析。 ①：根据甲文“水皆缥碧，千丈见底”可知，这里的水都是浅青色的，虽江水很深，但能看到底，从正面描写出了水的清；根据甲文“游鱼细石，直视无碍”可知，本句通过描写水中的小鱼和小石头，从侧面体现出了水的清。根据乙文“其水虚映”可知，这里的水清澈得就像没有物体一样，本句从正面描写出了水的清澈；根据“俯视游鱼，如乘空也”可知，水里的鱼就像在空中游动一样，本句通过描写鱼的状态，从侧面写出了水的清。由此可知甲、乙两文都通过正面侧面描写相结合的手法来写水。 ②：根据甲文“奇山异水，天下独绝”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，本文所描写的山形态奇异，仿佛都争着向上生长，体现了山的高与奇。 ③：通过阅读乙文“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也”可知，这里的水很清，清得仿佛没有物体一般；结合“水所经皆石山，略无土岸”可知，水清的原因是水所流经的山是石山，没有土岸，所以对山的介绍点明了水清的原因。 ④：根据甲文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者看到这里的美景后平息了自己追逐名利的心，不再想国家大事，所以这里含蓄地表达了作者对官场琐事的厌恶、对功名利禄的看淡、对山水美景的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】夷水又经宜都北，向东流注入长江，二水一清一浊类似泾渭分明。夷水也叫很山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。 27．D 28．A 29．①夕阳要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 ②这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？ 30．示例：“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。 31．示例：甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。 【解析】27．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。 A．判断动词，是/代词，这； B．参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思/和、同； C．看见/了解； D．跟从/跟从； 故选D。 28．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？而这其中实在是有深奥的趣味啊！ “非子天机清妙者”是对对方性格特点的概括，后面应该停顿；“岂能以此不急之务相邀”写的是邀请的行为，“然是中有深趣也”写的是邀请的理由，它们之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也； 故选A。 29．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。 （1）“颓（坠落）”“沉鳞（指水中潜游的鱼）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“斯（这，这些）”“游（游玩）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 30．此题考查景物描写的作用，要从表现手法和写作目的等方面思考。 两者都是描写声音的，“猿鸟乱鸣”的意思是“传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声”，通过对动物活动的描写，为画面增添灵动感，表现了生命的活力与蓬勃的生机，渲染了欢快的气氛；“吠声如豹”的意思是“深巷里的寒犬，叫声像豹子一样”，这里运用了以动写静的手法，通过形象的比喻突出了冬夜寂静的特点。 31．此题考查对文章内容的把握和作者情感的分析。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，“实是欲界之仙都”一句可以体会出作者对山川之美的热爱和隐逸情怀。 《山中与裴秀才迪书》也是一封书信。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，与朋友分享美景真情，同时也暗含着对朋友的劝导和邀请。结合“然是中有深趣也”可以体会作者委婉希望朋友淡泊名利，回归自然的用意。 【点睛】【甲】译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】译文： 夜色中登上华子冈，见辋水微波荡漾，和水中有月影一同上下动荡。冬天远处的山火，忽明忽灭地闪烁在树木之外。深巷里的寒犬，叫声像豹子一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人静默无声，更多地想起从前你与我携手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟展翅飞翔，晨露打湿了河边的青草，早晨麦田里传出雉鸡的叫声。这些美好的景色已经不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？而这其中实在是有深奥的趣味啊！ 32．D 33．B 34．A 35．B 36．（1）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼竞相跳跃。 （2）庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 【分析】32．本题考查一词多义。要根据具体的语境来辨析词语的意思。 A.岸：都是“河岸”的意思； B.俱：都是“全、都”的意思； C.盖：都是“大概是”的意思； D.与：参与，此处指欣赏、领悟/和，一起； 故选D。 33．本题考查文言虚词的意义和用法。“山川之美”的“的”是结构助词，相当于现代汉语“的”。 A.代词，他； B.结构助词，的； C.助词，补充音节，无实义； D.代词，指这件事； 故选B。 34．本题考查朗读节奏划分。“解衣”“欲睡”“月色”“入户”“欣然”“起行”各是词语或短语，为了朗读的节奏感，这些词语或短语之间可以停顿。即：解衣／欲睡／月色／入户／欣然／起行。 故选A。 35．本题考查文章的理解。 B.“作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人”说法错误。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，苏轼和他的友谊相当笃厚； 故选B。 36．本题考查文言句子翻译。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：颓，坠落；沉鳞，指水中潜游的鱼。 （2）重点词：空明，形容水的澄澈。 【点睛】译文 甲：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 乙：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 37．D 38．C 39．B 40．D 【解析】37．本题考查文言文实词的意义和用法。 D.句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：留神，当心，谨慎。 故选D。 38．本题考查对划线句子的理解。 这个句子的意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。理解为：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了， 强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁、义、礼”的原则，以道进退。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。所以大丈夫要保持自己的人格尊严，人只有在保持人格的前提下才能追求其他方面。 故选C。 39．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，应该是先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。 故选B。 40．本题考查对文章内容的理解。 D.有误，孟子说的“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“以顺为正者，妾妇之道也（以顺从为做人原则的，是妾妇之道）”这句话的意思完全不同。 “穷则独善其身，达则兼济天下”意思是不得志（不能实现理想）时，要坚守本心，修身养性，博闻强识；显达时（能够实现理想时），就要负起重任，造福天下；第二段“得志，与民由之；不得志，独行其道”，这句话的意思是能实现理想时，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，一个人独自走这条路。这与“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思是相近的。 故选D。 【点睛】参考译文：　　 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 41．行冠礼     教导、训诲     通“汝”，你   遵从 42．富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 43．B 44．孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至 45．示例:文天祥是“大丈夫”。文天祥面对高官厚禄的诱惑和死亡的威胁，依旧保持自己的气节，在最为落魄的时候，依旧坚守原则，对朝廷的忠诚不二也回应了课文《富贵不能淫》中的“贫贱不能移”“富贵不能淫”“威武不能屈”。 【解析】41．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：男子举行加冠礼的时候。冠：行冠礼； （2）句意：父亲给予训导。命：教导、训诲； （3）句意：到了你丈夫家里。女：通“汝”，你； （4）句意：便与老百姓一同前进，遵循老百姓的意愿和选择。由：遵从。 42．本题考查文言句子的翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：使动用法，使……惑乱、迷惑；移：使动用法，使……惑乱改变、动摇；屈，使动用法，使……屈服。 43．本题考查文言实词的理解。 A.愿：希望、愿望/愿意； B.知：知道/知道； C.事：侍奉/事务； D.入：进入朝廷/侵入。 故选B。 44．本题考查文言句子的断句能力。 句意：孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。“孔曰成仁”和“孟曰取义”分别引用了孔子和孟子的观点，形成了并列的结构。故在“仁”后面断开第一处，“义”后面断开第二处；“惟其义尽”是一个完整的表述，意为只有做到了义，即达到了义的极致。而“所以仁至”则是对前一句的进一步解释或结论，表示因此才能达到“仁”的境地。故在“尽”后断开第三处。 故断句为：孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。 45．本题考查人物形象。 根据《富贵不能淫》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，其意思是：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！可见，孟子认为的大丈夫应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；根据乙文“上知天祥终不屈也”“天祥对曰：‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。’”可知，文天祥被俘后“终不屈”“愿赐之一死足矣”，表现出文天祥为坚守道义而从容就义、杀身成仁的高贵品质。可见，文天祥也是“威武不能屈”的人，是一个“大丈夫”。 【参考译文】【甲】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”   孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进，遵循老百姓的意愿和选择；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 【乙】文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年47岁。他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。” 46．（1） 考虑，想到；  （2） 一起；  （3） 像；  （4） 不曾。 47．（1） 月光照进门里（十分美好， 动人游兴） ， （于是） 我高兴地起来走到户外。 （2） 只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉。 48．月光明亮、澄澈。甲文中“庭下如积水空明”，乙文中“月白如昼” “水如玉盘，沙如金积”都表现出月光明亮、澄澈的特点。 49．①侧面描写。甲、乙两文都写月光，但都运用写月而不见月的方式，甲文中以地面景色来写月“竹柏影”映在铺满月光的院子中，更显出月色之美；乙文通过写“沙”“水”之色，写人之感受来侧面表现月色无边 ，澄澈明亮，含蓄蕴藉。 ②比喻。两文都运用比喻的修辞手法甲文以“积水”比喻月光，以“水中藻荇”比喻“竹柏影”，巧妙贴切，点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的境界；乙文“水如玉盘，沙如金积”，以“玉盘喻“水”，以“金”喻“沙”，贴合月光之下水和沙的状态，形象生动。 【导语】《记承天寺夜游》和《观月记》都是描写月夜景色的古文名篇。苏轼在《记承天寺夜游》中，以简洁的笔触刻画出月光下幽静而闲适的庭院景色，彰显出一种豁达的处世态度。而张孝祥在《观月记》中，通过细腻的描写呈现出洞庭湖畔月夜的壮丽景观，表达对自然美景的欣赏与向往。两文均以“月”为中心，通过作者不同的心境映射出各自的人生观，诗情画意中蕴含着深刻的哲思。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：一同在庭院里散步。相与：共同，一起； （3）句意：月光明亮如同白昼。如：像； （4）句意：即使没有曾经亲身到达那里。未尝：不曾。 47．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）月色：月光；入：照入，映入；户：堂屋的门；单扇的门；欣然：高兴、愉快的样子；起：起身；行：出行。 （2）之：的；正黄：纯黄，指没有杂色；与月相夺：和月光争辉。 48．本题考查对比阅读。 两文中“月”的共同特征皎洁、明亮、澄澈，光影美妙。 甲文“庭下如积水空明”，将庭院中的月光比作积水，形象地写出了月光的清澈透明、皎洁明亮；乙文“天无纤云，月白如昼”，直接表明天空没有一丝云彩，月亮洁白得如同白昼，突出了月亮的明亮；甲文“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，通过描写竹柏在月光下的影子，如同水中的藻荇交错，展现出皎洁月光下美妙的光影效果；乙文“水如玉盘，沙如金积，光采激射”，描绘了月光下湖水如玉盘，沙滩如金堆，光彩相互映照的美妙景象，体现了月光明亮、澄澈，光影的动人的特点。 49．本题考查表现手法的分析。 两文都采用的比喻的手法。 甲文“庭下如积水空明”把月光比作积水，“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”把竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出了月光的清澈和竹柏影子的摇曳之美； 乙文“水如玉盘，沙如金积，光采激射”将湖水比作玉盘，把沙滩比作金积，形象地展现出在月光照耀下湖水和沙滩的光泽与质感。 两文都采用了侧面烘托的手法。即通过对周围事物或人物的描写来间接表现所描绘的对象，能够丰富文章内容，使所表现的事物更加突出，更具艺术感染力。 甲文苏轼没有直接去描写月光的亮度等，而是重点刻画了竹柏的影子。“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，读者可以从清晰可见、交错纵横的竹柏影子中，侧面感受到月光的明亮，因为只有月光足够强烈，才能将竹柏的影子如此清晰地投射在地面上，这种侧面描写让月光皎洁明亮的形象更加生动可感。 乙文作者写“体寒目眩”，通过自身在月光下的生理感受，来衬托出月光下景色的壮美，强烈的光影刺激让人身体寒冷、眼睛眩晕，从侧面表现出月光的明亮与光彩夺目；以及“水如玉盘，沙如金积，光采激射”通过描绘了月光下沙、水的颜色，体现了月光明亮、澄澈的特点。故乙文通过人的感受和沙水的颜色侧面烘托出月色无边，澄澈明亮的特点。 【点睛】参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 （乙）我大约在八月的时候去看过洞庭，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！ 特写此文以记述金沙堆观月情景。 50．（1）考虑，想到（2）共同，一起（3）只是 51．（1）(我)解开衣服将要睡觉,(这时)月光照进门里,(我)高兴地起来走到户外。（2）庭院中的月光好像积水般澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 52．D 53．因翻旧阕之辞/写以新声之调/敢阵薄伎/聊佐清欢 54．甲文苏轼表达的感情是微妙而复杂的，包含贬谪的悲凉，“无与为乐者”心情的寂寞，人生的感慨，“欣然起行”有赏月的欣喜，漫步的悠闲； 乙文“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”表达了欧阳修留恋于山水间，自得其乐；“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可一觞而一咏”），表现出欧阳修心无挂碍，平和旷达。 【解析】50．本题考查文言词语理解。 （1）句意为：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意为：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。 （3）句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只、只是。 51．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）解：把系着的腰带解开。 欲：想要，准备。 月色：月光。 入：照入，映入。 户：堂屋的门；单扇的门。 （2）空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。也：句末语气词，表判断。 52．本题考查一词多义。 A.独揽，专权/擅长； B.虽然/即使； C.或许/有时； D.都是副词，表示“也”； 故选D。 53．本题考查断句。 此句的意思是：于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。“翻旧阕之辞”“写以新声之调”“阵薄伎”“聊佐清欢”是一连串的动作，据此断句为：因翻旧阕之辞/写以新声之调/敢阵薄伎/聊佐清欢。 54．本题考查作者情感。 甲文写于宋神宗元丰六年，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段。“解衣欲睡”写出了作者的百无聊赖，“月色入户，欣然起行”写作者因看到美丽月光“欣然起行”的欣喜；“念无与为乐者”写作者想到自身的孤独、悲凉，“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”写作者寻到知己一起漫步的悠闲；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作者此时被贬黄州，有职无权，自称“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 《西湖念语》写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时，正是有时间走进自然，亲近清风明月闲暇。文中的“独往”“至欢”“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏”表现出了他旷达平和，心无杂念的开阔胸襟。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技,姑且表达清新欢快之意。 55．(1)本 无 谋/又 非 亲 属/何 谓 相 坐 (2)①同“汝”，你；②使……惑乱 或 使……迷惑；③即使  ④这样 (3)①（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 ②你做人家的臣子，不顾及恩德义理（恩义），背叛君主、背弃亲人。 (4)以顺为正者，妾妇之道也。 (5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (6)卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。 【详解】（1）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字词来分析。 “本无谋”和“又非亲属”是两个并列关系的短句，它们之间要断开；“何谓”是疑问词，通常放在句首，因此“何谓”的前面要断开；句意：我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐。故断句为：本无谋/又非亲属/何谓相坐。 （2）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：到了你的夫家。女：同“汝”，你。 ②句意：富贵不能使他的思想迷惑。淫：使……惑乱。或使……迷惑。 ③句意：以后即使你想再见我。虽：即使。 ④句意：明日也是这样。然：这样。 （3）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①而：连词，表顺承。惧：恐惧，害怕。安居：安静。熄：平息，指战火熄灭，天下太平。 ②汝：你。顾：顾及。畔：同“叛”，背叛。背：背弃。畔主背亲：背叛君主、背弃亲人。 （4）本题考查理解文章内容。 结合甲文“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”可知，孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？用原文来说就是“以顺为正者，妾妇之道也”。 （5）本题考查理解文章内容。 孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。乙文中“复举剑拟之，武不动”可以看出卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动，从中体现了“威武不能屈”；从“律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！’武不应”可以看出卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移”。 （6）本题考查理解概括文章内容。 从乙文“复举剑拟之，武不动”可知，卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动； 从“律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！’武不应”可知，卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【乙】卫律对苏武说：“副使有罪，应该连带治罪于你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！卫律以前背弃汉朝，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王，拥有奴隶数万，马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫不理会他。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使你想再见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩义，背叛皇上、背弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”单于更加想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他吃的喝的。 56． 委：放弃 畔：同“叛”，背叛 兴：发动、兴起 遂：于是 57．（1）巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）（因为）赋税沉重，那么老百姓就会怨恨君主。 58．运用排比句式，增强语言的气势。四个双重否定，表达了强烈的肯定语气。强调了城高、池深、兵革坚利、粮足不是得胜的决定性条件，突出了“人和”的重要性，使论述更加有力。 59．甲乙两文均阐述了决定战争胜负的最重要因素是得“人和”，即“得道”，“得道”则“战必胜”。 【解析】56．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：但守城一方还是弃城而逃。委：放弃。 （2）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （3）句意：起兵讨伐它。兴：发动、兴起。    （4）句意：于是攻取了陈国。遂：于是。 57．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）固：巩固。国：指国防。以：凭借。险：险要。威：指威慑。之：助词，的。兵革之利：武器的锐利。 （2）赋敛：指赋税。重：沉重。怨：怨恨。上：指君主。 58．本题考查赏析句子。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的意思是：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足。这段话采用了排比的修辞手法，通过“城非不高也”“池非不深也”“兵革非不坚利也”“米粟非不多也”是四个双重否定句，增强了语势，富有节奏感，强调了防御的物质条件十分优越。从城的高度、护城河的深度、武器装备的精良以及粮食储备的充足等方面，全面地阐述了具备的有利条件，但如此优厚的条件最后还不能取胜，守城的一方却弃城而逃，因而这一系列的描述为后文论述“地利不如人和”做了铺垫，更加突出了“人和”在战争乃至治国中的关键作用。 59．本题考查理解文章内容。 甲文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件，从正面说明了施行仁政是“君子有不战，战必胜矣”的主要原因。 乙文中“‘陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。’庄王听之，遂取陈焉”，宁国通过分析陈国作为小国，但城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫，由此判断可以攻打陈国，这是从反面告诉我们“人和”的重要性，从君主的角度来看，就是要施行仁政，不能苛待、压迫人民，如果不施行仁政，必然会导致国家灭亡。 综合以上可知，甲乙两文均阐述了决定战争胜负的最重要因素是得“人和”，从君主的角度来说即“得道”，“得道”则“战必胜”。 【点睛】参考译文： 甲： 有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令、气候了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。   乙： 楚庄王想要讨伐陈国，派人去察看陈国的情况。使者（回来后）说：“陈国不能讨伐。”楚庄王说：“什么原因？”（使者）回答说：“陈国的城墙高大，护城河深邃，积蓄的财物很多。”楚国大臣宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国，却积蓄很多财物，说明赋税繁重，那么百姓就会怨恨君主。城墙高大，护城河深邃，那么民力就疲惫了。起兵讨伐它，陈国是可以攻取的。”楚庄王听从了他的意见，于是攻取了陈国。 60． 坠落 参与，这里指欣赏 面对 美好 61．B 62．示例：青葱树木，翠绿的竹子，一年四季都有，让人感受到清爽和勃勃生机。 63．（1）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。 【解析】60．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：夕阳快要落山的时候。颓，坠落。 （2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏。 （3）句意：面对悠然远逝的流水。临，面对。 （4）句意：更加喜爱眼前这座山的美名。嘉，美好。 61．本题考查一词多义。 A.表示时间、方位、数量的界限或范围＼表后者是前者的目的，来； B.再＼再； C.于是＼流逝； D.助词，的＼主谓之间，不译； 故选B。 62．本题考查语句赏析。 分析批注一可知，批注由两部分组成，第一部分是句意，第二部分是表达效果。 批注二：句意为：青葱树木，翠绿的竹子，一年四季都有。句中描写了青葱树木，翠绿的竹子，并强调这些美景一年四季都有。从中可以让人感受到自然界的勃勃生机与清爽可人。 63．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：晓，早晨；歇，消散；乱，此起彼伏；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞，竞相。 （2）重点词：澄和，晴朗和暖；闲，宁静；邻曲，邻居。 【点睛】参考译文： 答谢中书书 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 游斜川并序（节选） 辛酉年正月初五日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄，籍贯，并记下这难忘的一天。 64． 郦道元 北魏 65． 这里指飞奔的马 连接 茂盛 于是，就 66．梁长二丈/宽三尺许/若鳌脊跨山腰/其下嵌空。 67．我坐在石梁上，就像骑在瀑布上。 68．湍急、险。 69．材料一记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画；材料二描写天台石梁瀑布，表现其水势的凶险，作者对瀑布的喜爱，由此可以看出两文都表达了对祖国山川的热爱与赞美。 【导语】这篇阅读材料选取了郦道元《三峡》和袁枚《浙西三瀑布记》的经典片段，展现了两种不同风格的水景描写。《三峡》以雄奇险峻著称，突出山势与水势的磅礴；袁枚则通过细腻的感官描写，生动再现了瀑布的奔腾气势。两文都运用了夸张、比喻等手法，将自然景观与人文情感巧妙融合，体现了中国古代游记文学“以景传情”的特点。在情感表达上，都流露出对自然伟力的敬畏与赞叹。 64．本题考查文学常识。 材料一是课文《三峡》，选自《水经注》，作者是北魏地理学家郦道元。 65．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：即使骑上飞奔的马。奔：这里指飞奔的马。 （2）句意：悲哀婉转。属：连接。 （3）句意：水清，树荣，山高，草盛。荣：茂盛。 （4）句意：就在那里住了两个晚上。遂：于是，就。 66．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：石梁长两丈，宽三尺左右，好像一只巨大的龟背横跨在山腰上。“梁长二丈”是石梁的长度，“宽三尺许”是石梁的宽度，“若鳌脊跨山腰”是石梁的形状，“其下嵌空”是石梁的位置。 故断为：梁长二丈/宽三尺许/若鳌脊跨山腰/其下嵌空。 67．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词：余，我；恍若，仿佛、好像。 68．本题考查对比阅读。 由材料一“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，甲文中的夏水水位高涨，能阻断上行下行的船只，且流速极快，连奔驰的骏马、乘风飞行都赶不上，可见江水水位暴涨、声势浩大，凸显出江水的凶险；由材料二“走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣”可知，在山脚下仰望瀑布，飞沫溅到头顶，让人视线混乱、站立不稳，甚至怀疑身体会随水流冲走，直观展现出水流冲击的猛烈，体现出江水的凶险。 由材料一“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，早晨从白帝城出发，傍晚就到江陵，相距千二百里，即使骑快马、乘风飞行也赶不上，用夸张手法突出江水流速极快，体现其湍急；由材料二“凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡秘”可知，水流被石头阻挡就会发怒、呼啸，凭借千尺坠落的气势冲击乱石，侧面烘托出水流奔涌的迅猛，展现其湍急。据此可以概括出：两文均通过正面描写或侧面烘托，体现出江水具有湍急的特点。 可见材料一、材料二所写到的水相同的特点是：湍急，（凶）险。 69．本题考查文章情感分析。 根据材料一“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”等内容可知，材料一记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画，直接抒发对这一自然景致的喜爱与赞叹； 材料二，结合“恍若身骑瀑布上”“疑此身将与水俱去”，表达身临其境的震撼与陶醉，生动描写天台石梁瀑布，表现其水势的凶险，表达了对瀑布美景的喜爱之情。 由此可见，两文都表达了对祖国大好山川的热爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 材料一 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，乘风飞行，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。材料二 壬寅年，我游天台石梁瀑布，四面高耸的山峰巍然挺拔，大块沉重的山崖沉稳地竖立着，都围绕着石梁遮拦围合。石梁长两丈，宽三尺左右，好像一只巨大的龟背横跨在山腰上，石梁的下面被（水）掏空。水来自华顶峰，直落平流折叠四层，到石梁会合，如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔。凡是被岩石阻挡的水必定愤怒，愤怒了必然号叫。凭借从千尺之高一跃而下之势，被众多的乱石所阻挡推击，自然怒势难抑，响声震天，人相对着说话而听不见声音。我坐在石梁上，恍恍惚惚好像骑在瀑布上。走在山脚下抬头仰望，就感觉到飞沫溅湿头顶，目光被飞沫晃得眼花缭乱，坐和站都不能稳，仿佛自己的身体都要被水一起冲走。瀑布上面的寺庙叫上方广，下面的寺庙叫下方广。因为喜爱瀑布的缘故，就在那里住了两个晚上。 70．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 71． 接近/迫近 ③ 只是 辞官 72．（1）庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错其中，大概是院中竹子和柏树的影子。（2）（王绩）弹琴、赋诗、写文章，才情高，气度不凡，与他同时代的人比不上他（在当时没有人能比得上）。 73．A 74．因为“驱”“返”“带”“归”几个字是动词，所以该镜头必须将他们的动作拍出来，形成动态的画面，与之前的静景对比，动静结合，让画面显得更真实生动。 75．辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住；有刺史来拜见，都不应答人家。 【导语】这组文本主要通过描绘王绩在仕途不顺后的隐逸生活和思想状态，展现了他“性简傲”的特质。王绩用诗歌表达对自然和人生的深沉思考，《野望》中通过描绘牧人和猎人的平凡生活，反映出个人的孤寂和对安逸生活的向往。苏轼的《记承天寺夜游》则是在月下游览中传达出他“少闲人”的豁达态度，与王绩的思想形成对比，而《唐才子传》详细介绍了其生平与隐逸的原因。 70．本题考查断句。 句意：王绩喜爱他（仲长子光）的真纯，于是在相近的地方建造房屋，每天和他（仲长子光）相对饮酒。从句子结构上看，“绩爱其真”中“绩”是主语，“爱”是谓语，“其真”是宾语，句子结构完整，可独立成句。“遂相近结庐”中“遂”表示承接关系，“相近”是状语，描述结庐的地点情况，“结庐”是谓语和宾语，这是一个完整的动作表述，可单独成句。“日与对酌”中“日”是状语，表示时间频率，“与”是介词引出对象，“对酌”是谓语，表示做的事情。故断句为：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 71．本题考查字义。 （1）日薄西山：太阳靠近西山，将要落下。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。薄，接近、迫近。根据“成语推测法”，“东皋薄暮望”中的“薄”也是“接近、迫近”的意思。句意：黄昏的时候伫立在东皋村头怅望。 （2）句意：即使有刺史来拜见他。谒，进见地位或辈分高的人。根据“查阅字典法”可知，选③。 （3）但闻燕山胡骑鸣啾啾：只听见燕山胡人的战马啾啾地鸣叫。但，只是。根据“课内迁移法”可知，“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”也是“只是”的意思。句意：只是缺少像我们两个这样轻闲的人罢了。 （4）联系上下文，“疾”是“病”的意思，“归”是“归家”的意思。在古代，官员因为身体原因不能继续任职而离开官场是较为常见的情况，这里的“罢”与这种情境相符合。同时，后文“绩爱其真遂相近结庐日与对酌”描述他与隐士仲长子光相邻结庐，过着隐士的生活，这也暗示他已经离开了官场职位。故“罢”的意思是辞官。句意：以疾病的理由辞官回乡。 72．本题考查译句。重点词语：（1）如，像。空明，形容水的澄澈。交横，交错纵横。盖，原来是。（2）为诗，写诗。著文，写文章。高情胜气，才情高，气度不凡。独步，没有人可以相比。 73．本题考查选文理解与分析。 A.甲诗首句中的“东皋”是地名，在诗中交代了“野望”的地点，并非“代指自己”；故选A。 74．本题考查诗歌赏析。 甲诗中“牧人驱犊返，猎马带禽归”有四个动词：“驱”“返”“带”“归”。这些动词一定要用动态的镜头拍出来。如近景“一位牧民挥舞着鞭子，驱赶着他身前的牛羊；一位猎人骑马而来，一首握缰绳，一手提着猎获的鸟兽”，这个画面是一个动态的画面，与前句“树树皆秋色，山山唯落晖”的静景形成了对比，动静结合，使画面更加真实生动。这一设计旨在通过视觉语言来诠释《野望》的情感和意境。通过展示牧人和猎人的日常生活场景，镜头脚本成功地捕捉到了诗歌中的自然美景和人物情感，为观众提供了一个更加立体和丰富的观赏体验。这样的设计不仅符合诗歌的内容，也增强了旅行vlog的艺术性和感染力。 75．本题考查内容理解。 “性简傲”意味着性格简单而傲岸。这里的“简”指的是性格上的单纯和不复杂，不喜欢繁琐的社交礼仪和虚伪的交际手段；而“傲”则表示有一定的自尊心和独立性，不愿意随波逐流，也不轻易屈服于权威或世俗的压力 根据丙文“贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌”可得：辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住；表现了他性情简单，追求高洁； 根据“虽刺史谒见，皆不答”可得：有刺史来拜见，都不应答人家。表现他为人不攀附权贵，有傲骨。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚， （我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹了和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】王绩，字无功，是绛州龙门人。贞观初年，以疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》《庄子》《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，性情高傲，在当时独一无二，没有可以相比的。 76． 逆流而上 延长 看，回头看 就是 77．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。 78．（1）这（白帝和江陵）中间相距一千二百多里，即使骑上飞奔的马，驾驭着长风，也不觉得（比它）快。 （2）登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。 79．危壁出泉；疏竹掩映。 【解析】76．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“沿溯阻绝”的句意是：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上。 （2）“属引凄异”的句意是：声音持续不断，显得非常凄凉。引：延长。 （3）“不及返顾”的句意是：来不及返回去看。顾：看，回头看。 （4）“岩即幔亭峰后崖也”的句意是：换骨岩就是幔亭峰的后崖。即：就是。 77．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 语句“土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转”的意思是：当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 “土人新以木板循岩为室”是写当地人沿岩壁修筑房屋；“曲直高下”叙写所建房屋的形态。 根据句意和叙写的对象，正确的句读是：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。 78．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“千二百里（一千二百里）、虽（即使）、御（驾驭）、疾（快）”几个词是重点词语。 （2）句中的“许（大约）、汩然（水流迅疾的样子）、下泻（向下流泻）”几个词是重点词语。 79．考查对文章内容的理解和筛选。在整体感知文章内容的基础上，结合语句筛选概括作答。从乙文中的“俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致（俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致）”可以概括出，作者前往换骨岩途中俯瞰到“危壁出泉”和“疏竹掩映”的美好景致。概括得意对即可。 【点睛】参考译文： 【甲】等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 80．D 81．行至云巢/路绝矣/蹑木梯而上/万峰刺天/慈光寺已落釜底。 82．（1）到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 （2）从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。 83． 连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日； 险仄、奇雄、高耸入云； 正侧面描写。 【解析】80．本题考查文言词语理解。 A.副词，完全、全部/名词，谋略； B.副词，极/动词，消失； C.连词，于是/名词，最终 D.都是语气助词，不译； 故选D。 81．本题考查文言断句。 句意：走到云巢，路断了。只有踩着木梯子上去，只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。“行至云巢”与“路绝矣”前后承接；“万峰刺天”“慈光寺已落釜底”均为“蹑木梯而上”所见之景。 故断句：行至云巢/路绝矣/蹑木梯而上/万峰刺天/慈光寺已落釜底。 82．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）至于：到了；襄：漫上；沿：顺流而下；溯：逆流而上；绝：断绝。 （2）径：路；仄：狭窄；虽：即使。 83．本题考查文章内容理解及写作方法。 《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”写出了群山连绵不断、高峻险拔、遮天蔽日的特点。《游黄山记》“了从此山径仄险”“行至云巢，路绝矣”“万峰刺天，慈光寺已落釜底”描绘黄山具有险仄、雄奇、高峻等特点。二者均运用了正侧面相结合的方法，可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】癸卯年四月二日，我游览了白岳峰后，就去沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行很辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢，路断了。只有踩着木梯子上去，只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院住了下来。 84．(1)D (2)C (3)D (4)C (5)A 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意为：男子行加冠礼时。“冠”是指古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年；而非“二十岁”； B.句意为：一定要恭敬，一定要谨慎。“戒”是“谨慎”的意思，而非“告诫”； C.句意为：到了你的丈夫的家里。“女”，同“汝”，你；而非“女子”； 故选D。 （2）本题考查文言虚词的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法 A.而：连词，表承接/连词，表转折； B.之：代词，它/助词，用于主谓之间取消句子独立性； C.得：都是得到、实现； D.居：居住/住所； 故选C。 （3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 A.重点词语：之：到。女：同“汝”，你。必：一定。敬：恭敬。戒：谨慎。夫子：这里指丈夫。翻译为：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫。“女家”不能译为“你家”。 B.重点词语：居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：分别指仁、礼、义。立：站，站立。正：正大。大道：光明的大道。翻译为：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。选项把“礼”和“义”弄颠倒了。 C.重点词语：是：这，这个。焉：怎么，哪里。礼：礼法；等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯。翻译为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？“礼”不能翻译成“礼仪”。 故选D。 （4）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至”意思是：孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。“孔曰成仁”主谓结构，应在“仁”后停顿；“孟曰取义”主谓结构，应在“义”后停顿；“惟其义尽”主谓结构，应在“尽”后停顿；因此断句为：孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。 故选C。 （5）本题考查内容理解。 A.理解与分析不正确。根据甲文“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”可知，把公孙衍、张仪行为与女子的妇道进行类比，运用的是类比（或对比）论证，文中没有比喻论证。故选A。 【点睛】参考译文 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】 文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了两次，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 85．C 86．只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 87．示例一：赋闲。“赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事，“闲”有自嘲的意味，表达了作者被贬的悲凉落寞和对人生的感慨。 示例二：闲淡。“闲淡”指闲逸淡然，作者被贬至此，依然有闲情雅致观赏月色，表达了作者乐观旷达的人生态度。 88．甲文作者把庭院中的月光比作一泓空明澄澈的积水，把竹柏的影子比作水中交横的藻荇，这一描绘生动传神地展现了月光的皎洁明亮，烘托出静谧幽深的氛围，表达了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。乙文作者描写泛舟夜游赤壁的情景，在皎洁月光的照耀下，白茫茫的雾气笼罩江面，作者投入大自然的怀抱之中，尽情领略清风、白露、高山、流水、月色之美，表达了作者自由、超脱和愉悦的心境。 【导语】这两则苏轼小品文展现了宋代文人独特的月夜哲思。【甲】文以简净笔墨勾勒承天寺夜游，通过“积水空明”的庭院幻象，将贬谪之身升华为审美主体；【乙】文则以赤壁江天的浩渺气象，在“冯虚御风”的羽化感中完成对生命困境的诗意超越。两文均以月为媒，在“闲人”与“登仙”的意象转换间，体现苏轼“寄至味于淡泊”的艺术境界——既有道家超脱的宇宙意识，又暗含儒家“造次必于是”的现世关怀，构成其“天地境界”的完整表达。 85．本题考查理解文言文词语。 C.“少焉”的意思是“不一会儿”，少：一会儿，应读为“shǎo”； 故选C。 86．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词有：但：只是；少：缺少；如：像，耳：语气词，相当于“罢了”。 87．本题考查理解文章的情感。 “闲淡”指闲逸淡然。结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：苏轼在晚上看到美好的月色，便与朋友相约在庭下散步，共赏月下美景。虽然作者被贬到黄州，他依旧有闲情与朋友观赏月下美景，这表现作者在逆境中依旧保持豁达乐观的情感。 “赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事。结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼认为，月下美景随处可见，但是因为世人为事务所累，对美好的景色视而不见。“闲人”带有自嘲的意味；“闲人”指的是“闲散的人”。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。表现苏轼怀才不遇的愤懑之情。 88．本题考查理解文章的写法。 结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：此时月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者将月光下的庭院比喻为积水，这种比喻不仅形象地描绘出了月光的清澈透明，而且使得整个场景显得更加生动和富有诗意。将竹柏影子比作水中藻荇，赋予了静态的竹柏影子以动态感，使得读者能够更加直观地感受到月光下的美景。  这句话通过对月光和竹柏影子的生动描绘，渲染了景色的幽美肃穆，体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。 结合乙文“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，可知：此时作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，此时作者这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，超然独立的愉悦之情。以景抒情，融情入景，情景俱佳。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 89．A 90．（1）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 （2）西山好像（人盘着的）螺壳形（或螺形）的发髻，耸立在树木和河水之间。 91．①都表达了对山水美景的喜爱、向往之情。②都流露出对官场生活的厌倦。 【导语】这篇《极乐寺纪游》以清新细腻的笔触描绘了高梁桥至极乐寺的山水胜景。作者通过“白练千匹”“螺髻西山”等意象，将自然景物与人文建筑巧妙融合，展现出一幅动静相宜的京城郊野画卷。文中对西湖的遥想，透露出作者对隐逸生活的向往，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者望峰息心”的出世情怀形成呼应。两文皆通过对自然景物的审美观照，表达了士大夫寄情山水、超脱尘俗的精神追求。 89．本题考查文言词语。 A.有误，句意：经过此地流入河里。道，用作动词，意为经过； 故选A。 90．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）白练，白色的熟绢；行，走，这里指风吹拂过；若，像。 （2）螺髻，螺壳形（或螺形）的发髻。出，指耸立；于：在。 91．本题考查内容理解和情感把握。 在《与朱元思书》中，吴均用“风烟俱净，天山共色”“水皆缥碧，千丈见底”等语句，生动描绘出富春江山水之美，尽显对奇山异水的喜爱。面对如此美景，他发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。这表明他已厌倦官场的追逐与纷扰，向往山水间的宁静自由。 《极乐寺纪游》里，袁宗道细致描写高梁桥水“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”，以及绿杨、佛庐道院、西山等美景，字里行间洋溢着对自然景色的喜爱。结尾处“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐。这直接抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。 综上分析可知，两篇文章都表达了对山水美景的喜爱、向往之情，也流露出对官场生活的厌倦。 【点睛】参考译文： 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 92．A 93．B 94． 到 怎么，哪里 向来 95．义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 96．（1）（他们）一发怒，诸侯就都害怕。（意对即可。） （2）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。（意对即可。） 97．我认为陶渊明做到了。（1）从《饮酒》这首诗歌中我们可以看到，弃官为民后的陶渊明并没有沉沦，而是以“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活自得，做到了“贫贱不能移”；（2）陶渊明出身富贵，是大司马陶侃的曾孙，但富贵的出身并没有使他迷乱，而是“少怀高尚，博学善属文”，做到了“富贵不能淫”；（3）陶渊明“素简贵，不私事上官”，不为五斗米折腰，解印去县，做到了威武不能屈。 【解析】92．本题考查诗歌内容理解和辨析。 A.有误，“采菊东篱下，悠然见南山”，意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。该句是实写，并非“一实一虚”； 故选A。 93．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，孟子反对景春的观点，认为公孙衍、张仪是遵循的妾妇之道，是以顺从为做人原则的； 故选B。 94．本题考查文言实词。 ①根据方法指引，先明确“每至晴初霜旦”中“至”的意思，“每至晴初霜旦”的意思是：每到初晴的时候或下霜的早晨。其中“至”的意思“到”。所以“郡遣督邮县”中“至”也是“到”的意思，“郡遣督邮至县”的意思是：郡里派遣督邮到他的县。 ②句意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？焉：怎么，哪里。 ③根据方法指引，先明确“素不相识”中“素”的意思，“素不相识”的意思是：向来不认识，其中“素”的意思是“向来，一向”的意思。所以“素简贵”中的“素”也是“向来，一向”的意思，“素简贵”的意思是：向来简慢贵人。 95．本题考查文言断句。 句子的意思是：义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。“义熙二年”是时间词，其后应断开，“乃”是断句表示，其前应断开，所以正确断句应为：义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 96．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：惧：害怕。安居：安静。熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 （2）句重点词语：少：少年时。怀：心怀。博学：知识渊博。善：善于，擅长。属文：做文章。 97．本题考查内容理解和人物形象分析。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。据此，结合（甲）诗和（丙）文的内容进行分析即可。 《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。从《饮酒》这首诗歌中我们可以看到，弃官为民后的陶渊明并没有沉沦，而是以“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活自得，做到了“贫贱不能移”； 结合丙文中“陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵（陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。他少年时志向高远，学识渊博，善于写文章。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重）”的内容可知，陶渊明出身富贵，是大司马陶侃的曾孙，但富贵的出身并没有使他迷乱，而是“少怀高尚，博学善属文”，做到了“富贵不能淫”； 结合丙文中“素简贵，不私事上官（他向来简朴自爱，不谄媚长官）”“义熙二年解印去县（义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县）”的内容可知，陶渊明“素简贵，不私事上官”，不为五斗米折腰，解印去县，做到了“威武不能屈”； 综上分析可知，陶渊明做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 【点睛】参考译文： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【丙】陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。他少年时志向高远，学识渊博，善于写文章。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己。 他向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 98．A 99．（1）表现在脸色上，流露在言谈中，这样以后才能被人们所了解。 （2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 100．D 101．孟子认为国内要有贤臣辅佐，在国外要有外来的忧患；魏征认为国君应该居安思危，戒奢以俭，积其德义，国家才能长治久安。 【解析】98．本题考查一词多义。 A.代词，这/代词，这； B.作状语，在国内/动词，进入； C.代词，女子/同“汝”，你； D.使动用法，使……迷惑/代词，连绵； 故选A。 99．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）征，征验；于，在；色，脸色；喻，知晓。 （2）淫，使……迷惑；移，使……动摇；屈，使……屈服。 100．本题考对文章内容的理解和分析。 D.有误，结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，可知孟子提出“大丈夫”应该是能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，并非选项说的能够意识到“仁”“礼”“义”的重要性。 故选D。 101．本题考查对文章的理解和分析。 解答此题，结合对文章的理解分析即可。结合甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”可知孟子的“忧患意识”：一个国家，在国内要有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外要有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。结合“链接材料”的“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”可知，魏征认为应该在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德上能保持宽厚，性情上能克服欲望，这样才能长治久安。据此回答即可。 【点睛】参考译文：     【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶高从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并被任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都违背心意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。      一个人，常常犯错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，愤怒表现在脸色上，怨恨流露在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。     【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”     孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”     【链接材料】我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低微见识短浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 102． 必，一定 ① 对，正确 103．甲文中“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可见周亚夫军纪严明，刚正不阿，文帝“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重心理，又为边塞上这么严密的防守而心安。 乙文中文帝先是要求严惩惊马的人，后听从了张释之按法律维持原判的意见，考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虚心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质。 104．甲文中这句话意思是“将军有令说：‘军中只听将军的命令，不听皇帝的命令’。”乙文中这句话意思是“法律，就是天子和天下黎民百姓都要共同遵守的。”这两句的表面意思看似不一样，实则背后的观点都是相同的：制度面前人人平等，要做到刚正不阿。 105．示例：我认为张释之最合适。因为张释之没有按照皇帝的要求去严惩惊马的路人，而是按照法律的规定维持了自己原来只处罚金的判决，体现了法律面前人人平等，即使皇帝也不例外的公平公正的执法原则，这就是我们常说的“求是”精神。 【解析】102．本题考查文言实词的含义。审清题意，根据要求结合“方法借鉴”，结合句子的意思理解词语的含义。 （1）句思：一定不弄坏车使我受伤吗。“其将固可袭而虏也”中的“固”意思是“一定、必定”；故（1）空填写“必，一定”。 （2）句意：老百姓把他们的手足放在什么地方呢。措：放置，安放；（2）空选①。 （3）句意：廷尉的判处是正确的。“点头称是”，“是”意思是“对，正确”；故（3）空填写“对，正确”。 103．本题考查人物形象分析。结合重点词句分析人物形象，先理解词句的含义，再结合上下文理解分析人物的心理变化。 （甲）句意：(皇上)长时间对周亚夫赞叹不已。由【甲】第①段“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“天子先驱至，不得入……上至，又不得入”“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可见周亚夫军纪严明、戒备森严、刚正不阿，文帝“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重和肯定，又为边塞上这么严密的防守而心安。 （乙）句意：许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”由【乙】“文帝怒曰：‘此人亲惊吾马……而廷尉乃当之罚金！’”可知，文帝开始想要严惩惊马的人，但张释之发表不同意见“法者，天子所与天下公共也。……民安所措其手足？”文帝听后考虑“良久”，最终却做出“廷尉当是也”的决断，可知，文帝权衡犹豫很长时间，最终虚心接纳张释之的意见。其心理应围绕“既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质”而谈。 104．本题考查句子的理解分析能力。在理解句意的基础上，结合语境挖掘其深层含义。 （甲）句意：将军有令说：“军中只听将军的命令，不听皇帝的命令”。深层含义是军队是守卫国家安全的，在军营中，任何人都得听从军中的命令； （乙）句意：法律，是天子和天下人应该共同遵守的。深层含义是法律面前人人平等； 所以两句话背后的观点是相同的：制度面前人人平等，要做到刚正不阿。 105．本题考查人物形象分析能力。 “求是”指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神；“求是精神”指尊重事实的精神，指做人、做事求真务实的精神。 A.【甲】文中汉文帝对于周亚夫“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“上至，又不得入”“军中闻将军令，不闻天子之诏”“以军礼见”等行为不恼怒，甚至敬重，可以看出文帝是一个深明大义、明辨是非、尊重事实的人；【乙】文中汉文帝面对张释之对惊马者“罚金”的处罚虽然不满，甚至发怒，但还是听从了张释之按法律维持原判的意见，可见他是一个虚心纳谏、顾全大局的人。也可以说汉文帝是一个讲求原则、讲求是精神的人； B.【甲】文对周亚夫主要是侧面描写，“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“上至，又不得入”“将军令曰”“将军约”，刻画了周亚夫在面对外敌入侵的事实，不因为皇上劳军而松懈军备的军纪严明、恪尽职守的精神；对周亚夫正面描写只有一句：“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”，可知，周亚夫是一个忠于职守、刚正不阿的人，也可以说周亚夫是一个尊重实际、有求是精神的人； C.【乙】文张释之面对“文帝怒”，只是平静的解释和劝谏：“法者，天子所与天下公共也……唯陛下察之。”建议文帝按照法律维持原判，可以看出张释之是一个公平公正、以事实说话的人，是有“求是精神”的人； 从以上分析自主选择人物，结合原文人物的言行说明理由，言之成理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到！”镇守军营的将官回答：“将军有令说：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令’。”过了不久，皇上驾到，也不准进入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上被感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊，这才是真正的将军！先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴一定可以通过偷袭而俘虏那里的将军。至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】 张释之，是堵阳人。皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，看见皇帝的车队，就立即逃跑了。”廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人本来使我的马受惊，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，一定不弄坏车使我受伤吗？可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律，是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，如果改变加重它，这样法律就不被百姓相信了。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，天下执法者都会任意或轻或重，老百姓把他们的手足放在什么地方呢？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。” 106．jǐ bì 107．D 108．（1） 一个国家，如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（2） 一个国家，如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 109．①作者列举了舜、傅说等六人身份卑微却成就大业的例子。②曲折地表现出作者怀才不遇的抑郁不平之气，同时也蕴含着另一层意思，只要有机遇，自己定能有所作为。 【解析】106．本题考查字音。 戟（jǐ）：古代兵器； 拂（bì）：通“弼”，即辅助的意思。 107．本题考查词语的意思。 A.起，指任用/出发； B.使……劳累/劳累； C.增加/曾经； D.在/在； 故选D。 108．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①困：忧困。衡：同“横”，梗塞，指不顺。虑：思虑。作：奋起，指有所作为； ②入：动词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。 109．本题考查对内容的理解。 《生于忧患，死于安乐》中列举的史实事例是舜、傅说等人在被重用，有所成就之前都经历了磨炼，论证了人才必须在艰苦的环境中造就的道理； 《赤壁》中作者把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归于偶然的东风，过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。杜牧之所以这样地写，是借史事以吐其胸中抑郁不平之气。而周瑜借东风赢得战争也是抓住了时机，因此也说明了要抓住机遇，如果有机遇，自己一定有所作为。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 110．D 111．B 112．示例：有明确的志向；要付诸行动。 【解析】110．本题考查一词多义，注意结合句意分析。 A．居：居住/依凭； B．许：赞同/预先答应给与； C．易：更替/和悦； D．固：两个都解释为“顽固，固执”； 故选D。 111．B．句意：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。选项错误； 故选B。 112．本题考查对文意的理解和分析。《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。[链接材料]讲述四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理。愚公和贫者都具有明确的奋斗目标，有百折不挠、知难而进、坚持不懈的精神。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 [链接材料] 参考译文：    四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 113．C 114．B 115．D 116．看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息名利之心；看到这些幽深的山谷，那些忙于治理国家大事的人也会流连忘记返回。 117．不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。 【解析】113．本题考查理解文言字词。 C. 加点词语解释不正确。“烈火而焚之”句意：点燃大火把它们烧掉。烈火：点燃大火。 故选C。 114．本题考查文言虚词的意义和用法。 例句“当湍而浚者为鱼梁”中的“而”是表并列关系的连词，可不译； A.表转折关系的连词，但，却； B.表并列关系的连词，可不译； C.表顺承关系的连词，可不译； D.表顺承关系的连词，可不译。 故选B。 115．本题考查理解分析文章内容。 A. “甲文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；乙文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂”理解分析不正确。两文都写到了山景，甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂；乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生； B.“还通过侧面描写钴鉧潭西边小丘的优美景色来衬托这一美景”理解分析不正确。结合乙文第②③段内容可知，这是通过正面描写钴鉧潭西边小丘的优美景色来表现这一美景； C. “最主要原因是山丘很小，而且价格便宜”理解分析不正确。结合乙文第③段“余怜而售之”“嘉木立，美竹露，奇石显”可知，乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘，最主要原因是喜爱这里的美景。 故选D。 116．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。本题要注意重点字词“鸢飞戾天者（像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人），息（平静，平息），经纶世务者（整天忙于政务的人），窥（看），反（同‘返’，返回）”要理解正确。 117．本题考查文言断句。 结合“不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉”分析，“不匝旬而得异地者二”省略了主语，“不匝旬”是定语，“得”是谓语，“异地者二”是宾语，故在“二”后断句；“虽古好事之士”是主语，故在“士”后断句；再结合句意“不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧”可断句为：不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。 【点睛】参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。 坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。 118．(1)①舍弃；②同“叛”，背叛。 (2)C (3)①能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 ②这三个人都是杰出人才，我能够任用他们，这是我能够取得大下的原因。 (4)含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。 【详解】（1）本题考查文言词语的意义。 ①句意：守城一方还是弃城而逃。委：舍弃。 ②句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （2）本题考查文言文句子停顿。 A.句意：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势。“天时”与“地利”均为固定词组，不可拆分，正确停顿为“天时/不如地利”； B.句意：一定是得到有利于作战的天气时令了。“得天时者”为固定搭配，故正确停顿为“必有/得天时者矣”； D.句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。主语“域民”，“封疆之界”为“不以”的方式，故正确停顿为“域民/不以/封疆之界”； 故选C。 （3）本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：得，施行。寡，少。 ②重点词：此，这。皆，都。所以……的原因。 （4）本题考查对文章的理解。 结合“天时不如地利，地利不如人和”，意思是“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结”，这里的“人和”是人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政“的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政“的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 119． 于是 一起 原因 120．（1）（我）脱了衣服想要睡觉，（只见）月光照入门内，我高兴地动身出门。 （2）这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 121．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 122．苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。（意思相近即可） 123．苏轼：被贬官；方山子：“不遇”（不受重用）；苏轼：为官一方，造福一方同时寄情山水，写诗文排遣心中抑郁不平。方山子：避世隐居，有自得之意（安贫乐道）。 【导语】这组诗文围绕苏轼贬谪经历展开，各有侧重又相互呼应。甲诗以“已灰之木”“不系之舟”喻失意，将贬地视作“功业”，藏悲于旷达；乙文夜游承天寺，借“积水空明”月色与“闲人”自嘲，显失意中的闲适；丙文记方山子，以其“侠而隐”的自得，暗衬自身境遇，也暗含对超脱心态的认同。三作共显苏轼贬谪中的复杂心境与人格魅力。 119．本题考查文言实词。 （1）句意：于是到承天寺寻找张怀民。遂：于是。 （2）句意：（于是）我们一起在庭院中散步。相与：一起。 （3）句意：我告诉他其中的原因。故：原因。 120．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）解衣：脱衣服。欲：想要。户：门。欣然：高兴的样子； （2）此：这。吾：我。故人：朋友。何为：为什么。“何为而在此”是宾语前置句，正确的语序是：为何而在此？ 121．本题考查文言文断句。 句意：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 “俯而不答”是第一个动作，低头不说话；接着“仰而笑”是第二个动作，抬头露出笑容，两个动作有明显转折，需要断开；最后“呼余宿其家”是第三个行为，笑着邀请“我”留宿，和前两个动作形成完整的场景链条，所以在“仰而笑”后再断一处。即断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 122．本题考查情感主旨。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”的意思是：有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。 “功业”本是传统士大夫追求的仕途成就，苏轼年少成名、才华横溢，曾有革新朝政的抱负。但他一生屡遭贬谪，从未在朝堂上实现理想中的“功业”。这句实则暗含对仕途理想落空的感慨——他用“功业”这个本应指向辉煌的词，却要引出后续贬谪之地，本身就带着对命运捉弄的自嘲。 这三地是苏轼贬谪生涯中最偏远、最艰苦的地方。黄州是他因“乌台诗案”被贬的首个偏远之地，开启了他人生的低谷；惠州已是岭南烟瘴之地，他曾写下“日啖荔枝三百颗”的豁达，却难掩环境的恶劣；儋州更是远至海南，在当时属未开化的“蛮荒”之地，是他贬谪的极致。将这三个“苦难坐标”当作“平生功业”，表面是调侃自己一生都在“被贬”，实则藏着对坎坷经历的接纳——他在这些地方并未沉沦，反而写下《赤壁赋》《记承天寺夜游》等传世之作，在文学与精神层面完成了超越，所以“黄州惠州儋州”既是苦难的印记，也是他文学、思想成就的见证，暗含对人生“失与得”的深刻思考。 123．本题考查内容理解。 人生际遇的不同 苏轼：【甲】诗“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，意思是有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。此句直接点出黄州、惠州、儋州是他一生关键的贬谪地，且三地一次比一次偏远，可见他仕途坎坷，长期处于被贬状态。 根据【乙】第①段中“元丰六年十月十二日夜”可知，“元丰六年”是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第四年，点明他此时正处于贬谪生涯中。根据【丙】第②段中“余谪居于黄”可知，“谪居”二字明确说明苏轼当时是被贬到黄州居住，并非主动前往。苏轼多次被贬，辗转多地。 方山子：根据【丙】第①段“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之”可知，方山子年轻时有侠义抱负；根据“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”可知，说明他后来改变志向追求仕途，却始终没得到施展才华的机会，是“不受重用”的境遇。根据“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，“遁”字体现出他晚年是主动选择隐居，而非被迫贬谪，与苏轼的被动被贬形成鲜明区别。 自我排遣方式的不同 苏轼：根据【乙】第①段中“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。相与步于中庭”可知，面对贬谪，苏轼没有消沉，而是在月色下主动寻友夜游，欣赏“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的美景，通过亲近自然、与友人漫步排遣抑郁。根据【乙】第②段“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”可知，他以“闲人”自居，将贬谪的失意转化为对生活细节的欣赏，同时通过创作诗文记录心境，借文字抒发感慨，完成情感排遣。 方山子：根据【丙】第①段中“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，他以“隐居”的方式远离仕途失意的烦恼，主动脱离官场纷争，选择在山水间安身。根据【丙】第②段中“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”可知，即使居住环境简陋，他和家人却都面露“自得之意”，可见他不被物质条件困扰，在隐居生活中找到了内心的平静，以“安贫乐道”的心态排遣“终不遇”的遗憾。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。渐渐长大些后，他改变志向开始读书，想凭借学识在世上施展抱负，却始终没得到机遇。到了晚年，他就隐居在光州、黄州之间的岐亭。 我被贬谪到黄州居住，路过岐亭时，恰好遇见了他。我感叹道：“唉！这是我的老朋友陈慥陈季常啊，怎么会在这里？”方山子也很惊讶地看着我，问我来这里的原因。我把被贬的缘由告诉了他。他低下头不说话，接着抬头笑了，邀请我到他家留宿。他家房屋简陋，空空荡荡，但妻子、儿女和奴婢脸上都有自在满足的神情。 124． 离开 巩固 吃 劝勉，勉励 125．B 126．（1）帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 （2）去掉那些为人民所厌恶的做法，弥补人民感到不满足的地方。 127．甲文作者认为一个贤明的君主，要施行仁政；乙文勾践施行仁政，从而取得了国人的拥护，最终一雪前耻。 【导语】这篇文言文阅读选取《得道多助，失道寡助》与《国语·勾践灭吴》片段对比呈现。甲文论述“人和”重要性，乙文展现勾践得民心灭吴过程。两篇材料关联紧密，引导读者理解民心、“人和”对国家兴衰的关键作用，能有效考查文言文阅读及对比分析能力。 124．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城者弃城而逃走；去：离开； （2）句意：巩固国防不能靠山河的险要；固：巩固； （3）句意：不是自己亲自耕种所得的就不吃；食：吃； （4）句意：父亲劝勉儿子；勉：劝勉，勉励。 125．本题考查文言虚词。 “以天下之所顺”意思是凭借天下人都归顺他的条件；以：介词，凭借； A.句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。以：认为； B.句意：凭借你的力气；以：介词，凭着，凭借； C.句意：把顺从当作做人的原则；以：介词，把； D.句意：请陛下允许我按照军礼参见；以：介词，用； 故选B。 126．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）寡：少。之至：到达极点。畔：同“叛”，背叛。之：代词，他，指失道之人。至：极点。 （2）去：去掉。恶：憎恶，厌恶。补：弥补。足：满足。 127．本题考查文章主题分析。 结合甲文中的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”可以看出，作者认为一个贤明的君主，要施行仁政。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。故甲文认为一个贤明的君主，要施行仁政； 结合乙文中的“于是埋葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者迎来者去民之所恶补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民具有三年之食”可知，勾践认识到自己的过错后，积极采取措施，关心百姓生活的方方面面，这是仁政在具体行动上的体现；“国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫”和“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”可以看出，勾践施行仁政，与百姓同甘共苦，赢得了百姓的支持与拥护，使得“国人皆劝”，取得了国人的拥护，百姓愿意为国家效力，最终打败吴国，最终一雪前耻，体现了仁政的力量。 综上，可得出答案：君主施行仁政很重要。 【点睛】参考译文： 甲： 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 乙： 勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许我改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。……不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差在诸侯国中侮辱我们的国君，现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”……伐吴行动开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗？”因此在囿地打败了吴国，又在没地再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。 128． 坠落 ② 全，都 129．自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 130．“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字写出了“鸣”的状态，写出了清晨热烈欢快的气氛；“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字写出了“跃”的状态，鱼儿争相跳跃，写出了热闹的气氛。这两个字写出了山间的生机勃勃。 131．示例一：动静结合。[甲]文中“高峰入云、清流见底”有静有动，写出了峰高、水清的特点，画面感极强。[乙]文中“幽岫含云，深溪蓄翠”运用动静结合的手法，写出石门山山高谷翠的特点。 示例二：多感官描写。[甲]文“高峰入云，清流见底”“猿鸟乱鸣”视觉、听觉相结合，突出了山川之美这一特点。[乙]文“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”视觉、听觉相结合，描写出石门山的翠色以及山中的各种声音，显示出山高水深的特点。 示例三：多个观察角度相结合。[甲]文“高峰入云，清流见底”既有仰视角度，也有俯视角度，“两岸石壁，五色交辉”是平视角度，多个观察角度相结合，展现了风景的秀美。乙文“幽岫含云，深溪蓄翠”仰视、俯视相结合，展现了石门山山谷高深、青翠的特点。 【导语】甲乙两个文段通过对山水的描绘，展现了中国古代文人对自然美景的欣赏与热爱。甲文节选自陶弘景的作品，侧重描绘山水的宏伟壮丽，以生动鲜明的景物，如高峰、清流和树木等，表达了作者对仙境般自然景色的赞美。乙文选自吴均的作品，通过细腻的文字刻画石门山的静谧与和谐，体现了作者向往幽居生活的心境。两文在语言上都使用了生动的叙述和对比反衬，共同展示了山水的独特之美。 128．本题考查实词含义。 （1）根据成语推断法：“山岳崩颓”指高大的山倒塌；比喻王朝覆亡。颓：坠落。据此推断“夕日欲颓”中的“颓”理解为“坠落”。“夕日欲颓”句意：夕阳将要坠落。 （2）要求用“字典查阅法”解词。“重”在词典中有六个意思，结合“遂葺宇其上”提供的语境可知，应选②重视，“既素重幽居”句意是：（我）既然一向来推崇隐居。 （3）根据课内迁移法：“风烟俱净”意思是“风和烟都消散了”。俱：全，都。据此可知“四时俱备”中的“俱”理解为“全，都”。“四时俱备”句意：四季常存。 129．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：自：自从；康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，被封为康乐公；复：又；与：参与，这里有欣赏领略之意；奇：指山水之奇异。 130．本题考查词句赏析。 “猿鸟乱鸣”意思是：猿、鸟此起彼伏地鸣叫。“乱”指杂乱无章；这里用来修饰“鸣”，强调了一种不受拘束、自由奔放的状态。猿猴的叫声和鸟类的鸣叫交织在一起，没有规律可循，这反映了自然界中动物们生活的自然状态。通过这个“乱”字，作者不仅表现出了声音的繁多与复杂，也传达出一种生机勃勃的氛围。 “沉鳞竞跃”意思是：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。“竞”本义指角逐，比赛，争着；这里修饰“跃”，用为形容鱼儿争先恐后地跳跃，体现了鱼儿之间你追我赶的竞争关系，同时也暗示了水面下隐藏的生命力正在爆发性地展现出来，“竞”字描述出夕阳西下时，水面热闹的气氛，表现了山水间勃勃的生机。 131．本题考查写景方法分析。 【甲】文“高峰入云，清流见底”采用仰视和俯视两种视角，极力描写山之高，水之净；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”从视觉的角度，采用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”由静景转入对动景的描写，通过视觉和听觉角度，写出朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。因此【甲】文运用了动静结合、多种感官结合，及不同视角结合的方法写景，把作者欣赏自然美景的愉悦融入对景物的描写中，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。 【乙】文“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”从视觉的角度细致地描写了山峰、山谷、溪水等地形特征以及其间的植被覆盖情况，给人以身临其境之感；同时“幽岫含云，深溪蓄翠”又赋予了自然景物以情感或人的特性，以动写静，使无生命的自然显得更加亲切、富有灵性；这两句还分别从仰视、俯视的角度写出景物的丰富多姿，展现石门山山谷高深、青翠的特点。“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”从听觉的角度描写多种声音交织在一起的情景，营造了一个立体的、多感官体验的空间，以动衬静，显示出山高无人的幽静，增强了场景的真实感和沉浸感。因此，【乙】文运用了多种感官结合、不同视角描写，以及动静结合的方法写景，表达了作者对于幽居生活的向往，以及对于自然美景的喜爱之情。 结合以上分析，从【甲】【乙】共同使用的写景方法角度概括作答。 示例一：动静结合。【甲】文“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描写青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”则由静景转入对动景的描写，写出朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。【乙】文“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”细致地描写了山峰、山谷、溪水等地形特征以及其间的植被覆盖情况，表现了石门山幽深、静谧的特点；“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”则描写了多种声音交织在一起的情景，营造了一个立体的、多感官体验的空间，以动衬静，显示出山高无人的幽静，增强了场景的真实感和沉浸感。 示例二：多感官描写。【甲】文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”通过视觉和听觉角度，写出朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。【乙】文“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”从视觉的角度细致地描写了山峰、山谷、溪水等地形特征以及其间的植被覆盖情况，给人以身临其境之感；“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”从听觉的角度描写多种声音交织在一起的情景，营造了一个立体的、多感官体验的空间，以动衬静，显示出山高无人的幽静，增强了场景的真实感和沉浸感。 示例三：多个观察角度相结合。【甲】文“高峰入云，清流见底”采用仰视和俯视两种视角，极力描写山之高，水之净；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”则采用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象；【乙】文“幽岫含云，深溪蓄翠”仰视、俯视相结合，展现了石门山山谷高深、青翠的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 132． 略无阙处 不见曦月 飞漱其间 清荣峻茂 133． 即使 肃杀，凄寒 竞相，争相 停止 134．C 135．C 136．（1）到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。（2）绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 137．甲文写猿猴的叫声悲哀婉转，体现了三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天凄凉肃杀的氛围，暗示了三峡船夫渔民的悲惨生活。乙文写猿猴企水，画面富有动感，给山林增加了生机与活力，侧面体现了山的陡峭，流露出对美好大自然的喜爱之情。 【导语】两篇文言文分别出自郦道元和吴均，展现了三峡和青山自然风光的壮丽与独特。甲文通过对三峡地势的描述，表现出其险峻奇丽以及时空变幻无穷的特色，特别是猿鸣的描写赋予全篇一种悲凉的情感色彩。乙文则通过细腻的笔触展现青山的秀美，猿与飞鸟的生动描绘增强了画面的动态感和层次感，这为文中自然与情感的交融起到了衬托作用。两篇都通过细致入微的景物刻画，体现了自然风光的魅力与作者的审美趣味。 132．本题考查古文默写。 注意“阙、曦、漱、峻茂”等字的正确写法。 133．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：即使骑着骏马驾着疾风。虽：即使。 （2）句意：树林和山涧之中一片清寒肃杀。肃：肃杀，凄寒。 （3）句意：有成百上千只鸟争相飞来。竞：竞相，争相。 （4）句意：鸡叫声连续不断。已：停止。 134．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：故鄣县向东三十五里，有一座青山，陡峭的山崖触到天空，高峻的山峰直插银河。 “故鄣县东三十五里”表示地点范围，后面断开；“有青山”动宾结构，独立成句；“绝壁千尺”“孤峰入汉”分别描述青山的不同状态，各自独立成句；故断句为：故鄣县东三十五里/有青山/绝壁千尺/孤峰入汉； 故选C。 135．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “归飞之鸟”中的“之”是助词，“的”$