易错05 不明迁移运用角度（迁移衔接题）（易错专练）（全国通用）2026年高考语文二轮复习讲练测

易错05 不明迁移运用角度（迁移衔接题） ( 目录 第一部分 易错点剖析 易错典题 避错攻略 举一反三 易错点 不明迁移运用角度 第二部分 易错题闯关 ) 易错点 不明迁移运用角度 易错典题 （2025·全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 【例1】.某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 【答案】 ①"注意事项"宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②"如临深渊，如履薄冰"语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 【解析】本题考查考运用材料观点评析材料外现象。题干给出了一个具体的情境，即对学校实验室"注意事项"的某条表述进行评析。根据生活经验和材料二的信息可知，实验室"注意事项"在文体上属于材料二中"科学文字、法令文字及其他的诠释文等"范畴，应"以使人理会事物的条理、事物的概况为目的"，应"拿明白做它的总目标"，应使用消极修辞。而题目给出的表述为"实验操作要如临深渊，如履薄冰"，这里"如临深渊，如履薄冰"虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的"假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了"的后果。 【例2】学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【参考答案】 ①树立求真务实的写作观念，正确理解"文采"的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【解析】本题考查考运用材料观点评析材料外现象。要求考生利用所获知的信息，结合实际，分析写作实践中的具体问题并进行清晰表达。文风问题不是小事，文风反映作风，文风问题所体现的不仅是语言文字的修养不足，更反映了思想认识和写作态度的偏失。狭隘理解"文采"、过分追求辞藻华丽，其根本在于对"文采"的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的"四端"。要准确回答本题，需要综合理解、领会两则材料主旨，避免割裂，同时结合个人阅读获得的启悟和写作实际。材料一力倡"短、实、新"的文风，并反复强调写文章要"重点突出""有感而发""情真意切""思想深刻"，切实点出了文风背后体现的思想认识问题；材料二阐释了消极修辞的适用范畴和使用原则，启发写作要从意思明白、文从字顺、表达清晰做起。这些都为回答本题提供了思路，本题不要求考生作答面面俱到，只要回答出3点即可得满分。 【错因分析】不明迁移运用角度 以上两题都是情境迁移运用题。该题实际上是把材料中的观点或主张，运用到情境去解决问题。例1实验室情境，例2是写作情境。两种情境都需要用文本中关于词藻的观点去分析。 避错攻略 【方法总结】找准迁移运用衔接点 迁移运用题解答，主要要注意以下三个方面： 1.阅读文本，明确观点：仔细阅读给定的文本，提取其中的核心观点、论点或理论。可以通过关注标题、概括性句子、段落首尾等关键位置来确定文本的主要思想。 2.审准题干，确定方向：认真分析题干要求，明确需要迁移运用的观点或理论，以及需要分析的现象、材料或问题。注意题干中的关键词，如“结合材料”“谈谈看法”“分析现象”等，确定答题的侧重点。 3.建立联系，分析材料：将文本中的观点与题干中的现象、材料进行对比和分析，找出两者之间的内在联系。可以思考文本观点如何解释、支持或批判题干中的内容，或者题干中的现象如何体现文本观点的适用性或局限性。 举一反三 【类题1-1】阅读下面的文字，完成下面小题。 “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，如《诗序》即论《柏舟》是“言仁而不遇也”，荀子则说：“嗟我何人，独不遇时当乱世。”至汉代，随着楚辞学的兴起及其后历代悼骚、怀骚、仿骚之作的不断涌现，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。隋唐时期，人们更多地将陶渊明与谢灵运并称，如杜甫就最早从诗学品评的角度提出陶谢并称：“陶谢不枝梧，风骚共推激”“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾”；其余如刘长卿“日得谢客游，时堪陶令醉”等，皆重在推崇二者隐逸超尘的人生蕴抱和自然恬淡的诗学审美。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。在宋元人的诗歌中，屈陶对举寻常可见，这些作品一方面颂扬屈、陶忠君爱国的挚诚情怀和高洁朴直的君子品性，另一方面对二者文学创作的艺术美学价值也进行了等量品评。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 作品入选中学语文教材的古代诗人中，很多人的遭遇符合材料一提到的“文章憎命达”的情况。请以其中一位诗人（屈原和陶渊明除外）的人生和创作经历为例，结合材料观点，分析“文章”和“命”的关系。 （2026湖北模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。 今年暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。 红色文化为何受到年轻人的欢迎？ 今天的年轻一代，不曾亲历山河破碎的苦难，打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人的心里。京津冀三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。 更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。 往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。 （摘编自张向阳《红色文化焕发时代光芒》） 材料二： 2025年，正值抗战胜利80周年之际。微短剧机构一方面或许受到社会环境共振的影响，另一方面也可能是在预判和迎合受众的观影需要，在2024-2025年年间，集中产出了十几部抗战微短剧。目前来看，这些产品普遍热度不高，且引发了较大的争议。一些竖屏抗战题材微短剧对“重生”“穿越”“悬疑”等算法优选元素的拼贴，不仅未能为受众提供充足的情绪价值，播出热度极低，还直接导致7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为“历史虚无”，商业价值和社会意义两头不讨好。 那么，抗战题材微短剧何以导致集体记忆失焦？ 首先，一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子，无视真实的历史，捏造和杜撰历史，让观众心生反感。这类短剧有两大主要特征：一是将抗战英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在东北打鬼子》中，对讲机、5G手机等现代物资被生硬地植入当年的战场。这种“技术穿越”，虽然能够为观众带来爽感，却极大地消解了先辈在物力维艰条件下抗战所铸就的历史崇高感和悲壮感。《燎原之重回1938》中，主角凭借金手指，获得无限试错的机会，频繁穿越至古代。这种娱乐化、儿戏化的处理方式，解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力，导致作品呈现出严重的审美降维。英雄飞天遁地，而曾经让祖辈们吃尽苦头的日军反派却集体降智失能。这无异是将艰苦卓绝的民族抗争，降格为大侠下山除暴安良。二是将宏大历史简化为个体游戏体验。《我在登高村打鬼子》等剧在“个人视角”叙事的驱动下，将具有宏大背景的故事简化为私人复仇，将家国命题改为绿林江湖叙事，3500万军民的牺牲成了一场剧本杀游戏。这类设定彻底摒弃了“艰难—团结—胜利”的民族核心价值链条，导致历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置。 其次，亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间，因岁月流逝而产生了巨大的鸿沟。媒介所营造的“真实”正在悄然取代客观真实。抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐“积灰”，一些作品反历史、反常识，却乘着短视频的东风广泛传播，网络播放量极高。了解那段历史的人当然能洞察其中的荒谬，但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉。 再者，微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制，也是抗战题材微短剧叙事失焦的关键诱因。由于微短剧以情绪叙事取代情节叙事，主角单线推进挤压了复杂支线人物的塑造空间，塑造出简单化的受众审美。加之竖屏形态对展现全景式社会、自然图景的天然局限，抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱。 当微短剧抗战叙事被竖屏和算法简化为“愤怒-复仇-爽感”的单调回路时，我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉。 （摘编自李超《抗战题材微短剧，成了神剧的温床？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 暑期红色旅游升温，年轻人打卡红色地标、参与红色研学等，红色文化既在一定程度上满足了青年需求，也焕发出新的生命力。 B. 声光电设备、VR眼镜等改变了红色文化的呈现方式，打破传统方式局限，让历史场景“活”起来，增强了红色文化的感染力。 C. 部分抗战题材微短剧捏造历史，存在英雄非人化或超人化、宏大历史简化为个体游戏体验的问题，消解历史崇高感，稀释民族精神。 D. 随着岁月推移，抗战老兵的口述史、文字回忆录等在互联网环境中已完全被忽略，一些反历史、反常识的作品却在短视频广泛传播。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以一名中学生在抗战纪念馆的真挚留言开篇，借他的真实心声引出红色文化对青年具有感召力，容易引发读者共鸣。 B. 材料一第三段采用承上启下的问句，承接上文“红色文化受到越来越多年轻人的欢迎”，呼应下文打破时空“距离感”。 C. 材料一使用“长征路上”“抗日战场上”“建设岁月里”“可触可及、可感可知、可亲可近”等表述，旨在使语句富有气势，提升文采。 D. 材料二列举《燎原之重回1938》等多部抗战题材微短剧，切中肯綮地剖析它们存在的问题，笔触具有强烈的批判性和警示性。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《重回1944：我在东北打鬼子》《武神抗倭》等短剧，单从标题便可窥见其鲜明的网络文艺风格。突出__________是网络文艺的核心法则之一，本无可厚非。但是，抗战历史作为__________，在网络传播中理应发挥凝聚民族情感和共识的社会功能。广电总局将部分抗战题材短剧定性为“___________”，本质是指其造成了集体历史记忆在媒介传播中的失焦。与日常的情绪消费不同，观众期待在抗战题材微短剧中找寻到历史的新表达，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦难，进而将民族精神内化为个人的信念。 4.材料一在论证“红色文化受到年轻人欢迎”时，具有哪些论证特点？请简要概括。 5. （易错题）某微短剧制作团队计划拍摄一部合规且受欢迎的抗战题材作品，请你为其提出几条核心建议，并结合两则材料阐述其理由。 ( 1 / 21 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 易错05 不明迁移运用角度（迁移衔接题） 参考答案 易错点剖析 易错点 【例1】 ①"注意事项"宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②"如临深渊，如履薄冰"语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 【例2】 ①树立求真务实的写作观念，正确理解"文采"的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【类题1-1】 ①杜甫才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣，他用诗歌记录大唐帝国由盛转衰的历史，坎坷的命途多舛成就他的诗作。 ②诗文创作在一定程度上消解了杜甫仕途“不遇”的落寞，使杜甫身名得以“达于后世”，被后人尊为诗圣，对后世产生了深远的影响。 易错题闯关 1.D 2,C 3.①吸睛效果/爽感元素 ②民族集体记忆/历史核心价值 ③历史虚无 4.①论证结构：采用“总—分—总”，以设问总领分论，从现象到本质分层阐释，层层深入，首尾呼应，逻辑清晰。 ②论证方法：举例论证，列举VR技术应用等具体案例，论据翔实；因果论证，层层剖析现象背后的本质原因，使论证更具深度，说服力更强。 ③论证语言：兼顾生动性与严谨性，通过具体场景描写增强感染力，同时以“不仅是……也是……”“往深看”等增强说服力。 5. ①坚守历史真实，深挖民族精神内核。以史料为基，还原物资匮乏、军民协作等史实；塑造有血有肉的英雄（非“超人化”），传递“艰难—团结—胜利”的核心价值，杜绝穿越道具、私人复仇等虚构设定。 ②创新呈现形式，兼顾审美体验与情感共鸣。用VR、声光电等技术打造沉浸式体验（如动态老照片）；聚焦普通战士/民众的温情故事，以“情节叙事”替代“单线爽感”，适配竖屏媒介特点。 ③契合青年价值追求，传递文化自信与民族认同。通过抗战故事展现先辈奋斗历程，关联“中国道路”的历史逻辑，让青年读懂中国奇迹的密码。 ④平衡媒介特性与叙事深度，避免“爽感至上”的审美降维。竖屏创作中加入多身份抗战群像；以任务困境等细节展现实战艰难，避免反派降智；用碎片化场景串联历史脉络。 ( 1 / 21 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 易错05 不明迁移运用角度（迁移衔接题） ( 目录 第一部分 易错点剖析 易错典题 避错攻略 举一反三 易错点 不明迁移运用角度 第二部分 易错题闯关 ) 易错点 不明迁移运用角度 易错典题 （2025·全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 【例1】.某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 【答案】 ①"注意事项"宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②"如临深渊，如履薄冰"语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 【解析】本题考查考运用材料观点评析材料外现象。题干给出了一个具体的情境，即对学校实验室"注意事项"的某条表述进行评析。根据生活经验和材料二的信息可知，实验室"注意事项"在文体上属于材料二中"科学文字、法令文字及其他的诠释文等"范畴，应"以使人理会事物的条理、事物的概况为目的"，应"拿明白做它的总目标"，应使用消极修辞。而题目给出的表述为"实验操作要如临深渊，如履薄冰"，这里"如临深渊，如履薄冰"虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的"假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了"的后果。 【例2】学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【参考答案】 ①树立求真务实的写作观念，正确理解"文采"的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【解析】本题考查考运用材料观点评析材料外现象。要求考生利用所获知的信息，结合实际，分析写作实践中的具体问题并进行清晰表达。文风问题不是小事，文风反映作风，文风问题所体现的不仅是语言文字的修养不足，更反映了思想认识和写作态度的偏失。狭隘理解"文采"、过分追求辞藻华丽，其根本在于对"文采"的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的"四端"。要准确回答本题，需要综合理解、领会两则材料主旨，避免割裂，同时结合个人阅读获得的启悟和写作实际。材料一力倡"短、实、新"的文风，并反复强调写文章要"重点突出""有感而发""情真意切""思想深刻"，切实点出了文风背后体现的思想认识问题；材料二阐释了消极修辞的适用范畴和使用原则，启发写作要从意思明白、文从字顺、表达清晰做起。这些都为回答本题提供了思路，本题不要求考生作答面面俱到，只要回答出3点即可得满分。 【错因分析】不明迁移运用角度 以上两题都是情境迁移运用题。该题实际上是把材料中的观点或主张，运用到情境去解决问题。例1实验室情境，例2是写作情境。两种情境都需要用文本中关于词藻的观点去分析。 避错攻略 【方法总结】找准迁移运用衔接点 迁移运用题解答，主要要注意以下三个方面： 1.阅读文本，明确观点：仔细阅读给定的文本，提取其中的核心观点、论点或理论。可以通过关注标题、概括性句子、段落首尾等关键位置来确定文本的主要思想。 2.审准题干，确定方向：认真分析题干要求，明确需要迁移运用的观点或理论，以及需要分析的现象、材料或问题。注意题干中的关键词，如“结合材料”“谈谈看法”“分析现象”等，确定答题的侧重点。 3.建立联系，分析材料：将文本中的观点与题干中的现象、材料进行对比和分析，找出两者之间的内在联系。可以思考文本观点如何解释、支持或批判题干中的内容，或者题干中的现象如何体现文本观点的适用性或局限性。 举一反三 【类题1-1】阅读下面的文字，完成下面小题。 “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，如《诗序》即论《柏舟》是“言仁而不遇也”，荀子则说：“嗟我何人，独不遇时当乱世。”至汉代，随着楚辞学的兴起及其后历代悼骚、怀骚、仿骚之作的不断涌现，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。隋唐时期，人们更多地将陶渊明与谢灵运并称，如杜甫就最早从诗学品评的角度提出陶谢并称：“陶谢不枝梧，风骚共推激”“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾”；其余如刘长卿“日得谢客游，时堪陶令醉”等，皆重在推崇二者隐逸超尘的人生蕴抱和自然恬淡的诗学审美。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。在宋元人的诗歌中，屈陶对举寻常可见，这些作品一方面颂扬屈、陶忠君爱国的挚诚情怀和高洁朴直的君子品性，另一方面对二者文学创作的艺术美学价值也进行了等量品评。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 作品入选中学语文教材的古代诗人中，很多人的遭遇符合材料一提到的“文章憎命达”的情况。请以其中一位诗人（屈原和陶渊明除外）的人生和创作经历为例，结合材料观点，分析“文章”和“命”的关系。 【答案】 ①杜甫才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣，他用诗歌记录大唐帝国由盛转衰的历史，坎坷的命途多舛成就他的诗作。 ②诗文创作在一定程度上消解了杜甫仕途“不遇”的落寞，使杜甫身名得以“达于后世”，被后人尊为诗圣，对后世产生了深远的影响。 【解析】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①政治失意与文学成就的辩证关系。杜甫一生怀才不遇，仕途坎坷（如安史之乱中颠沛流离、晚年贫病交加），却将个人命运与家国兴衰熔铸于诗作，创作出“三吏”“三别”等史诗级作品。其政治困境反而催生了“诗史”的文学高度，印证了“文章憎命达”的命题——命运多舛成为艺术升华的催化剂。 ②精神超越与后世价值的实现。杜甫通过诗歌书写消解了现实“不遇”的苦闷，以“穷年忧黎元”的士人情怀和“语不惊人死不休”的艺术追求，实现了“不遇之遇”。其作品超越时代局限，成为中华文化的精神符号，最终完成从“身之不遇”到“名垂千古”的范式转换。 （2026湖北模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。 今年暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。 红色文化为何受到年轻人的欢迎？ 今天的年轻一代，不曾亲历山河破碎的苦难，打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人的心里。京津冀三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。 更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。 往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。 （摘编自张向阳《红色文化焕发时代光芒》） 材料二： 2025年，正值抗战胜利80周年之际。微短剧机构一方面或许受到社会环境共振的影响，另一方面也可能是在预判和迎合受众的观影需要，在2024-2025年年间，集中产出了十几部抗战微短剧。目前来看，这些产品普遍热度不高，且引发了较大的争议。一些竖屏抗战题材微短剧对“重生”“穿越”“悬疑”等算法优选元素的拼贴，不仅未能为受众提供充足的情绪价值，播出热度极低，还直接导致7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为“历史虚无”，商业价值和社会意义两头不讨好。 那么，抗战题材微短剧何以导致集体记忆失焦？ 首先，一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子，无视真实的历史，捏造和杜撰历史，让观众心生反感。这类短剧有两大主要特征：一是将抗战英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在东北打鬼子》中，对讲机、5G手机等现代物资被生硬地植入当年的战场。这种“技术穿越”，虽然能够为观众带来爽感，却极大地消解了先辈在物力维艰条件下抗战所铸就的历史崇高感和悲壮感。《燎原之重回1938》中，主角凭借金手指，获得无限试错的机会，频繁穿越至古代。这种娱乐化、儿戏化的处理方式，解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力，导致作品呈现出严重的审美降维。英雄飞天遁地，而曾经让祖辈们吃尽苦头的日军反派却集体降智失能。这无异是将艰苦卓绝的民族抗争，降格为大侠下山除暴安良。二是将宏大历史简化为个体游戏体验。《我在登高村打鬼子》等剧在“个人视角”叙事的驱动下，将具有宏大背景的故事简化为私人复仇，将家国命题改为绿林江湖叙事，3500万军民的牺牲成了一场剧本杀游戏。这类设定彻底摒弃了“艰难—团结—胜利”的民族核心价值链条，导致历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置。 其次，亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间，因岁月流逝而产生了巨大的鸿沟。媒介所营造的“真实”正在悄然取代客观真实。抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐“积灰”，一些作品反历史、反常识，却乘着短视频的东风广泛传播，网络播放量极高。了解那段历史的人当然能洞察其中的荒谬，但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉。 再者，微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制，也是抗战题材微短剧叙事失焦的关键诱因。由于微短剧以情绪叙事取代情节叙事，主角单线推进挤压了复杂支线人物的塑造空间，塑造出简单化的受众审美。加之竖屏形态对展现全景式社会、自然图景的天然局限，抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱。 当微短剧抗战叙事被竖屏和算法简化为“愤怒-复仇-爽感”的单调回路时，我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉。 （摘编自李超《抗战题材微短剧，成了神剧的温床？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 暑期红色旅游升温，年轻人打卡红色地标、参与红色研学等，红色文化既在一定程度上满足了青年需求，也焕发出新的生命力。 B. 声光电设备、VR眼镜等改变了红色文化的呈现方式，打破传统方式局限，让历史场景“活”起来，增强了红色文化的感染力。 C. 部分抗战题材微短剧捏造历史，存在英雄非人化或超人化、宏大历史简化为个体游戏体验的问题，消解历史崇高感，稀释民族精神。 D. 随着岁月推移，抗战老兵的口述史、文字回忆录等在互联网环境中已完全被忽略，一些反历史、反常识的作品却在短视频广泛传播。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“已完全被忽略”错误，说法绝对。原文材料二第四段表述为“抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐‘积灰’”，意为“逐渐被忽略”。 故选D。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以一名中学生在抗战纪念馆的真挚留言开篇，借他的真实心声引出红色文化对青年具有感召力，容易引发读者共鸣。 B. 材料一第三段采用承上启下的问句，承接上文“红色文化受到越来越多年轻人的欢迎”，呼应下文打破时空“距离感”。 C. 材料一使用“长征路上”“抗日战场上”“建设岁月里”“可触可及、可感可知、可亲可近”等表述，旨在使语句富有气势，提升文采。 D. 材料二列举《燎原之重回1938》等多部抗战题材微短剧，切中肯綮地剖析它们存在的问题，笔触具有强烈的批判性和警示性。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析评价理解文章内容和观点的能力。 C.“旨在使语句富有气势，提升文采”错误。原文中“长征路上……建设岁月里……”等表述的核心目的是增强历史场景的真实感与感染力，让读者更直观感受红色文化的可触可及，修辞效果是手段而非根本目的。故选C。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《重回1944：我在东北打鬼子》《武神抗倭》等短剧，单从标题便可窥见其鲜明的网络文艺风格。突出__________是网络文艺的核心法则之一，本无可厚非。但是，抗战历史作为__________，在网络传播中理应发挥凝聚民族情感和共识的社会功能。广电总局将部分抗战题材短剧定性为“___________”，本质是指其造成了集体历史记忆在媒介传播中的失焦。与日常的情绪消费不同，观众期待在抗战题材微短剧中找寻到历史的新表达，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦难，进而将民族精神内化为个人的信念。 【答案】①吸睛效果/爽感元素 ②民族集体记忆/历史核心价值 ③历史虚无 【解析】本题考查学生概括文章内容、情境补写的能力。 ①处，依据材料二第一段“一些竖屏抗战题材微短剧对‘重生’‘穿越’‘悬疑’等算法优选元素的拼贴”“打着迎合观众爽点需求的幌子”，可知网络文艺常以突出爽感、吸引眼球为核心法则，可填“吸睛效果/爽感元素”。 ②处：依据材料二最后一段“我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉”，抗战历史承载民族共同记忆与核心价值，应发挥凝聚共识的作用，可填“民族集体记忆/历史核心价值”。 ③处：根据材料二第一段“7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为‘历史虚无’”，可填“历史虚无”。 4. 材料一在论证“红色文化受到年轻人欢迎”时，具有哪些论证特点？请简要概括。 【答案】 ①论证结构：采用“总—分—总”，以设问总领分论，从现象到本质分层阐释，层层深入，首尾呼应，逻辑清晰。 ②论证方法：举例论证，列举VR技术应用等具体案例，论据翔实；因果论证，层层剖析现象背后的本质原因，使论证更具深度，说服力更强。 ③论证语言：兼顾生动性与严谨性，通过具体场景描写增强感染力，同时以“不仅是……也是……”“往深看”等增强说服力。 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①论证结构：先以红色文化火热的现象切入，用“红色文化为何受到年轻人的欢迎”设问引出原因分析，再从“打破时空的‘距离感’”“鲜活的‘青春表达’”“与青年价值追求的相互契合”三个层面由浅入深论证，最后总结红色文化的价值，呈“总—分—总”结构，逻辑清晰。 ②论证方法：多用举例论证，如京津冀红色线路、武汉“时代相馆”等案例，让论证更具体；采用因果论证，逐层剖析“红色文化为何受到年轻人的欢迎”的深层原因，增强说服力。 ③论证语言：以中学生的肺腑之言开篇，增强文本感染力；同时使用“不仅是……也是……”“往深看，还在于……”等表述，让逻辑衔接更紧密，语言表达精准严谨。 5. （易错题）某微短剧制作团队计划拍摄一部合规且受欢迎的抗战题材作品，请你为其提出几条核心建议，并结合两则材料阐述其理由。 【答案】 ①坚守历史真实，深挖民族精神内核。以史料为基，还原物资匮乏、军民协作等史实；塑造有血有肉的英雄（非“超人化”），传递“艰难—团结—胜利”的核心价值，杜绝穿越道具、私人复仇等虚构设定。 ②创新呈现形式，兼顾审美体验与情感共鸣。用VR、声光电等技术打造沉浸式体验（如动态老照片）；聚焦普通战士/民众的温情故事，以“情节叙事”替代“单线爽感”，适配竖屏媒介特点。 ③契合青年价值追求，传递文化自信与民族认同。通过抗战故事展现先辈奋斗历程，关联“中国道路”的历史逻辑，让青年读懂中国奇迹的密码。 ④平衡媒介特性与叙事深度，避免“爽感至上”的审美降维。竖屏创作中加入多身份抗战群像；以任务困境等细节展现实战艰难，避免反派降智；用碎片化场景串联历史脉络。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料二“无视真实的历史，捏造和杜撰历史”“历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置”可知，创作需以史料为基础，还原抗战时期物力维艰、军民团结的史实，拒绝“穿越”“超人化英雄”等虚构设定，传递“‘艰难—团结—胜利’的民族核心价值”。 ②材料一指出“鲜活的‘青春表达’，也让红色文化更添吸引力”“感染力也进一步增强”，因此可运用VR、声光电等技术打造沉浸式体验；同时规避材料二“迎合观众爽点”“解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力”的问题，塑造多维度人物群像，适配竖屏媒介特点。 ③材料一强调“红色文化与青年价值追求 相互契合”，因此创作需通过抗战故事展现先辈奋斗历程，让青年读懂中国道路的历史逻辑，增强文化自信与民族认同。 ④针对材料二微短剧“以情绪叙事取代情节叙事”“主角单线推进” 问题，创作时可在竖屏中加入多身份抗战群像，用细节展现实战艰难，避免反派“降智失能”，串联历史脉络。 ( 1 / 21 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $