02 回延安（素养进阶分层作业）语文新教材统编版五四学制八年级下册

第2课 《回延安》 分层作业 参考答案 一、基础达标题 1．(1) dǔ méi 畔 馍 (2) 窖 窑 概 慨 (3)偏正 2(1) 2(2) 3 4 5 6 7 C A D C A C A 8．这一徽标的主体构成要素象征了延安的红色精神绵远流长，激励着人们为和平奋勇前行。 9．直白，热烈，豪迈，直率，豪放等（意思对即可） 示例：长笛短箫在悠悠水边吹奏着的无尽思恋；黛玉在江南园林中低吟着婉转的哀愁；祝英台在江南烟雨中诉说着缠绵的思恋；君子在水边徘徊渴慕着伊人的情思…… 10． A 在网络上查找红色经典诗词，打印出来后全家反复练习，然后排好队形，录制朗诵视频，上传到网络，宣传延安精神。 二、能力提升题 1．思念 2．拟人 喜悦 3．“我”与延安血肉相连的亲密关系 4．（示例）陕北民歌“信天游” 5．（示例）对当年在延安的革命生活的回忆 6．（示例）（1）突出了诗人与延安的亲密关系。（2）概括延安在生活、思想上对“我”的抚育和培养。 7．（示例） 拟人 依恋深厚的感情 8．比兴 养育与被养育 9．一是两行一节；二是节内押韵；三是形式活泼，节奏自由；四是善用比兴。（答出两点即可） 三、拓展培优题 1．B 2．连用三个比喻形成排比，化抽象为具体，增强文章气势，生动形象地写出《三大纪律，八项注意》这首歌带给广大人民群众无限的光明、温暖和幸福，表现人民盼望听到革命歌声的急切心情/表现人们对延安歌声和解放军的歌颂。 3．示例一：A句运用描写的表达方式，描写会场环境，营造空旷高远的意境，为下文大合唱的盛况蓄势/为下文歌声的“辐射”安排了自然条件。 示例二：B句使用议论和抒情的表达方式，总结前文延安唱歌形式多样，已蔚然成风，表现作者对延安得以自由解放的喜悦以及对解放军的赞美。 4．①“唱到心里”体现延安歌声的深远影响，感染力强；②“又从心里唱出来”“弥漫广场”体现延安人民对延安歌声的认可与热爱；③展现延安人民唱歌时群情激昂的气势；④表面是赞美延安歌声，实质是歌颂革命圣地延安传播的革命思想的影响力在全国越来越广泛。 5．参考范例：①意气风发、斗志昂扬的革命乐观主义精神：从人们在抗战时期参与大合唱时的雄浑气势可见；②团结战斗的革命精神：从千人万人紧随指挥齐唱齐收，展现出统一的意志可见；③一心为民的精神：从延安的歌声成为解放的先声可见；④不断开拓创新的精神：从延安歌声随着时代增加新的内容可见；⑤迎难而上、自强不息、艰苦奋斗、勇挑重担的精神：本文写于国民经济困难期，作者借延安歌声展现延安精神，鼓励人们战胜困难。 6．C 7．贴窗花对联 亲戚朋友相互走动 8．示例一：第④段中，把在北京过春节的感受与在陕北过春节的感受作对比，突出强调了陕北老乡对过大年很重视，表现了他们的热闹快乐，表达了作者对陕北生活的思念之情。示例二：第⑤段中，把除夕夜陕北村落之美与之前北京的场景作对比，突出了陕北村落具有充满乡土气息的本色美，表达了作者对陕北生活的思念之情。 9．（1）运用景物描写，渲染了荒凉的氛围，烘托了作者当时迷茫的心情，为下文写新奇的环境、全新的生活做铺垫。 （2）运用比喻的修辞方法，把灯光比作萤火虫，生动形象地描绘了灯光忽隐忽现的特点，表现了陕北农村除夕夜的图画美。 10．①作者把陕北称为第二故乡，常常想起陕北的年，想起自己的青年时代，表现了作者对陕北生活的怀念之情。②作者写第一次在陕北过大年，陕北老乡给他亲人般的照顾，表现了作者对陕北老乡的感激之情。③文章记叙了陕北老乡勤劳、淳朴、真诚、善良，热情好客，表现了作者对陕北老乡的赞美之情。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 《回延安》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 5 拓展培优题 6 小语在预习《回延安》一文时，遇到不少问题，请你帮他解决。 1．阅读下面的文字，完成题目， 阔别延安十年之久的贺敬之再次回到这个革命圣地，面对着“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满窖里围得不透风，脑pàn上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油mó”盛情招待的情景，回想起“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，不禁感概万千：这真是“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”！喜看延安今天“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，贺敬之幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”！ (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 白羊肚( )   糜子( ) 脑pàn( )   油mó( ) (2)文段中有两个错别字，请找出来并改正。 改为 改为 (3)“盛情招待”属于 短语。（判断短语结构类型） 2．学习《回延安》后，小明在朗诵时，遇到一些困难，请你帮助他解决。 (1)诗歌朗读应有感情，下列节拍线和重音标注不正确的一项是（   ） A．心口呀/莫要/这么厉害地/跳 B．双手/搂定/宝塔山 C．千声万声/呼唤/你 D．十年来/革命/大发展 (2)朗读这首诗，应采取的语调是（   ） A．兴奋喜悦 B．慷慨悲愤 C．深沉凝重 D．激越豪壮 3．延安是中国的革命圣地，《回延安》使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情，小语想在活动中朗诵这首诗，下列朗读处理不正确的一项是（   ） A．小语注意到多音字的读音，他这样读：白羊肚（dǔ）手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 B．小语想要读出作者回延安时内心的激动和澎湃之情，他这样处理重音：千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ C．“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”一句表达出作者重回延安时的喜悦之情，朗读时应用激动喜悦的语气。 D．为了读出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎作者的到来，小语是这样停顿的：杜甫川/唱来/柳林铺/笑，红旗/飘飘把手招。 4．下列对句子的修辞手法及作用判断有误的一项是（   ） A．千声万声呼唤你（夸张，表达了诗人对延安朝思暮想的浓厚感情） B．杜甫川唱来柳林铺笑（拟人，表达了对它们无比亲切、真挚、热爱的感情） C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来（比喻，描绘了延安人民热烈欢迎诗人的欢乐场面） D．母亲延安就在这里（比喻，抒发了诗人再回延安时的兴奋和激动，以及见到亲人的喜悦心情） 5．下列各句对比兴手法的作用分析不恰当的一项是（   ） A．树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。（借树梢、树枝、树根的密不可分，来比喻这里的革命战士团结。） B．羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（如同羊羔吮吸着乳汁，眼望着妈妈，是母亲用乳汁养育了孩子，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安对自己的养育之恩。） C．东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（先说山上的产物，以引起下文的“红旗”和“书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。） D．杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！（歌颂了党的领导，以红旗飘引起说革命事业的发展。） 6．将下列句子填在横线上，组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（   ） 延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。__________。__________。__________。__________。__________。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。 ①因在革命圣地延安诞生，故名 ②延安是举世闻名的中国革命圣地 ③本质是解放思想实事求是 ④从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导，指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石 ⑤主要内容包括：实事求是，理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神 A．②④①⑤③ B．②④③①⑤ C．①⑤③②④ D．②①④⑤③ 7．年轻时的贺敬之阔别延安十年后再次“扑”进“母亲延安”的怀抱，激动喜悦之情难以自抑，写就《回延安》；时光荏苒，假如百岁老人贺敬之重回延安，你采访他，请他谈谈走进了新时代的延安，如果再写一首《回延安》，他会写哪些内容。下面贺老的回答中，最符合采访语境的一项是（   ） A．我应该会写延安如今在经济建设、文化传承、生态文明建设等方面取得的巨大成就。 B．我应该会再次回忆延安革命时期的火热生活，让人们了解并永远铭记“延安精神”。 C．我应该会着重写延安人民过去的苦难生活，以凸显我国人民现在的富裕、幸福生活。 D．我应该会写延安浓郁的地域风情、丰富的物产和人文资源，希望将其打造成新时代的红色旅游胜地。 8．【艺术展览】为了激励同学们踏着先辈的足迹，砥砺前行，艺术社举办了“红色艺术作品”展览活动。这次活动展出了“延安红色文化旅游季”徽标，该徽标主体用宝塔、白鸽、红色的宝塔山和延河等要素构成。请你解读这一徽标的整体寓意。 9．阅读选段，补全对话。 《回延安》节选 树梢树枝树根根，一亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大 东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。 梁山伯与祝英台（选段） 祝英台：过了一山又一山， 梁山伯：行行到了凤凰山。 祝英台：凤凰山上百花开， 梁山伯：缺少芍药共牡丹。 祝英台：梁兄若是爱牡丹， 与我一同把家还， 我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不难。 选自《越剧电影研究》，中国电影出版社2020年版。 小云：信天游和越剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了比兴的手法。 小山：在情感表达方面，相比于信天游的 ，越剧更显得细腻、柔美（参照加点的词语，填写“信天游”的特点） 小云：读着信天游，我联想到了《安塞腰鼓》，我好像看到了鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量。 小山：读着越剧，我联想到 。（参照画线句仿写） 10．研学前，小语受《回延安》这首诗的感染，拟好了全家去延安旅行的计划。研学归来后，为了让全家人更好地了解延安精神，她准备在该计划中增加一项实践活动。 原定计划 修改后的计划 旅行地；延安活动安排： （1）参观革命旧址，聆听讲解员讲解革命历史； （2）拍照留念； （3）品尝当地特色美食。 旅行地：延安活动安排： （1）参观革命旧址，聆听讲解员讲解革命历史； （2）拍照留念； （3）____________________； （4）品尝当地特色美食。 请你在以下三个活动中为小语推荐一个，并参照示例告诉她实施的具体步骤。 活动A：全家朗诵诗文  活动B：制作主题微视频  活动C：小榕为全家唱首歌 【示例】活动：当义务讲解员。实施步骤：查阅与延安相关的资料，向专业讲解员请教，拟写讲解稿，反复进行讲解练习；讲解时做到自信、清晰、流畅。 你推荐活动 （只填字母）。实施步骤； 。 （一）阅读《回延安》选段，完成下面小题。 一 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 二 “二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 1．选段中加点的“搂”字，生动形象地写出了诗人对延安的 之情。 2．选段中的划线诗句运用了 的修辞手法，表现了诗人重回故地的 之情。 3．“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”这句诗比兴兼用。从“兴”的角度来看：先说“树梢树枝树根根”以引起下句“亲山亲水有亲人”；从“比”的角度来看：用树梢、树枝、树根密不可分的关系比喻 。 （二）阅读下文，回答问题。 ……二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 4．全诗采用的是 的形式。 5．这六小节主要写 。 6．按要求完成下列题目。 （1）亲山亲水有亲人。（连用三个“亲”字，有什么表达作用？） （2）东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（理解诗句的含意） 7．“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”运用 的修辞手法，形象地写出故乡亲人对诗人 。 8．“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”采用 的表现手法，强调延安母亲和“我”之间的 关系。 9．课文是采用“信天游”的形式写的，请说说其特点。（不少于两个） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。【A】西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙…… ⑩随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，越过延河，几翻回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑪延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记19世纪70年代德国工人歌咏团，说他们是“在一间黑暗的、充满了油烟的小酒馆里屋集会”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞着唱，竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。【B】那才叫尽情的歌唱嘿！ ⑫最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一号令战斗。 ⑬延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。 ⑭“信天游”唱起来高亢悠远，“蓝花花”唱起来缠绵哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新曲调，换上了新内容。 ⑮延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个个解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声，譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着喜欢的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。 （有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段表达了作者对延安歌声的深切怀念，同时，引出下文对延安歌声的回忆与礼赞。 B．本文采用总分总结构，回忆延安生活，展现军民精神风貌，读来跌宕起伏，引人入胜。 C．本文以歌声为线索，从唱歌的场面、唱歌的风气、唱歌的传统与发展三方面展开描写。 D．第④段画线句语言质朴纯真、平淡自然，似与人娓娓交谈，展现延安人民间的融洽关系。 2．请从修辞的角度赏析以下句子。 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。 3．这篇散文融记叙、描写、抒情、议论于一炉，请从【A】【B】两句中任选一句分析它的表达方式及其作用。 4．联系上下文，说说你对第⑩段画线句子的理解。 5．请结合本文内容，参考链接材料，探究延安人民的精神内涵。 【链接材料】 作品写于1961年国民经济严重困难时期，面对三年连续的自然灾害，人们生活十分艰苦。 （二）阅读下面的文字，回答问题。 温暖的回忆 王春英 ①从陕北回到北京已经26年了，临近春节，心里就莫名的想念，总觉得有很多事情放不下，不知道是人老了还是心里的牵绊太多。有人说，过了60岁能记住30年前的事，而眼前的事想不起来。我就是这样的人，对北京没有太多的记忆，可对30前生活过的陕北，记忆就如此清晰。不知道是第二故乡给我的记忆太深，还是人身在北京心留在当地了，我常常想起陕北的年，想起我的青年时代。 ②1968年12月24日，是我来到陕北插队的日子，也是我第一次在陕北过大年。来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。我的心情交错复杂，不知今后会如何生活，感到迷茫，不知所措。到了延安才发现，新奇的环境、全新的生活，陕北老乡给我亲人般的照顾、无微不至的体贴，让远离家乡的我一点也不孤单。 ③记得刚到村里，我站在崖边上，一眼望去家家的窑顶都是徐徐青烟。村里人住的窑洞有门、有窗户，虽然不大，但都收拾得干净整洁。窑洞最大的特点就是冬暖夏凉，每天做饭都是烧柴火，火走烟道，陕北的火炕热乎乎的。冬天外面再冷，只要你躺在炕上就会消除劳动中的满身疲劳，睡得很踏实。 ④阴历腊月快过年了，村里很热闹，虽然都是黄土一片，但依稀可以看到，每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联，有求福保平安的祈盼、有为子女学业的祈福。农村人很浮朴，有的老人一辈子也没有从山里走出去，但是他们对过大年很重视，从进入腊月就开始忙活起来，磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊，忙得不亦乐乎，每个人都是喜气洋洋，一年的辛苦也许在这一刻全部释怀。这也是我在北京不曾看见也不曾体会到的，书本上描写再热闹的过年都不如亲临现场的感受最真实。 ⑤除夕夜，各家电灯都是通亮的，直到现在我都记得，我站在高处崖边环视整个村落，点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落，村庄、窑洞、小路构成了一幅画，特别美。那种美是我之前在北京不曾见到过的，那是乡土气息的本色美。 ⑥从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包。有拉驴车的，一般都是给老人坐的，年轻人就是骑自行车走街串巷。小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛。 ⑦平时村里的乡亲们也把我们当孩子看待，亲切地称我们“北京娃”，谁家做了好饭好菜，都会想到我们，遇到刮风下雨，给我们知青点送一些。如果相隔几个崖畔，就站在山棱喊几嗓子，声音悠长而清晰，这种表达方式也是陕北男女用来表达爱情的。据我所知，陕北民间小调就是从这种浪漫的呼喊形成的，这种表达很真诚。农村生活虽然很苦，但每个人都很快乐。 ⑧如果赶上哪家嫁姑娘、娶媳妇，那更是喜庆热闹，全村人携老扶幼陆陆续续来主人家送祝福、凑份子，虽然钱不多，一般是本家亲戚的心意，但是全村人都带着满满的心意为主人家送去祝福。院子里，摆好一排排整齐的桌子，大盆大碗的肉菜，支起的大铁锅、压饸饹的工具，这所有的一切都是村民手工做的，勤劳的陕北人，各显拿手本事。 ⑨农村看似很落后，但人们的心离得很近，感情真挚。不像城市，满大街熙熙攘攘的人，都是互相擦肩而过。在我离家的那些日子里，并没有孤独无助，是延安的父老乡亲把这份亲情给了我，让我难以忘怀。想念陕北、想念质朴的老乡、想念那份沉甸甸的情谊。 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A．第①段画线句子运用夸张手法，突出了“我”对在延安时的插队生活记忆深刻。 B．陕北农村的窑洞具有有门有窗、干净整洁、冬暖夏凉、火走烟道等特点。 C．第⑥段画线句子是侧面描写，烘托了陕北农村孩子们过年的喜庆气氛。 D．陕北民间小调是由浪漫的呼喊演变而成的，陕北男女常用来表达爱情。 7．文章写了许多陕北春节的习俗，请在下面横线上填写合适的词语。 →磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊→各家电灯通亮→ 8．文章为什么多次写到北京？请列举一例并分析其作用。 9．请赏析下面两段文字。 （1）来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。（从描写方法的角度） （2）点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落。（从修辞方法的角度） 10．结合文章内容，体会作者所表达的情感。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 《回延安》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 7 拓展培优题 11 小语在预习《回延安》一文时，遇到不少问题，请你帮他解决。 1．阅读下面的文字，完成题目， 阔别延安十年之久的贺敬之再次回到这个革命圣地，面对着“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满窖里围得不透风，脑pàn上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油mó”盛情招待的情景，回想起“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，不禁感概万千：这真是“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”！喜看延安今天“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，贺敬之幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”！ (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 白羊肚( )   糜子( ) 脑pàn( )   油mó( ) (2)文段中有两个错别字，请找出来并改正。 改为 改为 (3)“盛情招待”属于 短语。（判断短语结构类型） 【答案】(1) dǔ méi 畔 馍 (2) 窖 窑 概 慨 (3)偏正 【详解】（1）本题考查汉字字音和字形。 （1）白羊肚（bái yáng dǔ）：白毛巾。因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫做“白羊肚手巾”。 （2）糜子（méi zi）：一种形状很像小米、没有黏性的黍类谷物。 （3）脑畔（nǎo pàn）：方言。指窑洞顶。 （4）油馍（yóu mó）： 油炸的黍米面饼。 （2）本题考查字形。 （1）满窖——满窑。yáo，指窑洞。 （2）感概——感慨。感慨（gǎn kǎi），意思是心灵受到某种感触而慨叹。 （3）本题考查短语类型。 “盛情招待”的意思“盛情地招待”，“盛情”修饰“招待”，是偏正短语。 2．学习《回延安》后，小明在朗诵时，遇到一些困难，请你帮助他解决。 (1)诗歌朗读应有感情，下列节拍线和重音标注不正确的一项是（   ） A．心口呀/莫要/这么厉害地/跳 B．双手/搂定/宝塔山 C．千声万声/呼唤/你 D．十年来/革命/大发展 (2)朗读这首诗，应采取的语调是（   ） A．兴奋喜悦 B．慷慨悲愤 C．深沉凝重 D．激越豪壮 【答案】(1)C (2)A 【详解】（1）本题考查诗歌朗读。 “千声万声呼唤你”表达了诗人对延安朝思暮想的浓厚感情，“呼唤你”之间不应停顿，“千声万声”应画着重号，朗读时需重音。 故选C。 （2）本题考查理解诗歌情感基调。 延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动，所以应采取的语调是兴奋喜悦。 故选A。 3．延安是中国的革命圣地，《回延安》使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情，小语想在活动中朗诵这首诗，下列朗读处理不正确的一项是（   ） A．小语注意到多音字的读音，他这样读：白羊肚（dǔ）手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 B．小语想要读出作者回延安时内心的激动和澎湃之情，他这样处理重音：千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ C．“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”一句表达出作者重回延安时的喜悦之情，朗读时应用激动喜悦的语气。 D．为了读出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎作者的到来，小语是这样停顿的：杜甫川/唱来/柳林铺/笑，红旗/飘飘把手招。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌赏析。 D．“红旗飘飘把手招”的意思是红旗飘飘，就像是在对我们招手。由此可知应断句为：红旗飘飘/把手招。 故选D。 4．下列对句子的修辞手法及作用判断有误的一项是（   ） A．千声万声呼唤你（夸张，表达了诗人对延安朝思暮想的浓厚感情） B．杜甫川唱来柳林铺笑（拟人，表达了对它们无比亲切、真挚、热爱的感情） C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来（比喻，描绘了延安人民热烈欢迎诗人的欢乐场面） D．母亲延安就在这里（比喻，抒发了诗人再回延安时的兴奋和激动，以及见到亲人的喜悦心情） 【答案】C 【详解】本题考查修辞手法。 C.有误，“白羊肚手巾”“红腰带”具有鲜明的延安特色，这里代指“亲人们”，因此修辞手法是借代而非比喻； 故选C。 5．下列各句对比兴手法的作用分析不恰当的一项是（   ） A．树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。（借树梢、树枝、树根的密不可分，来比喻这里的革命战士团结。） B．羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（如同羊羔吮吸着乳汁，眼望着妈妈，是母亲用乳汁养育了孩子，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安对自己的养育之恩。） C．东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（先说山上的产物，以引起下文的“红旗”和“书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。） D．杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！（歌颂了党的领导，以红旗飘引起说革命事业的发展。） 【答案】A 【详解】考查赏析比兴手法。 A．这里借树梢、树枝、树根的密不可分，来比喻“我”和延安及延安亲人密不可分的关系。故选A。 6．将下列句子填在横线上，组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（   ） 延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。__________。__________。__________。__________。__________。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。 ①因在革命圣地延安诞生，故名 ②延安是举世闻名的中国革命圣地 ③本质是解放思想实事求是 ④从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导，指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石 ⑤主要内容包括：实事求是，理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神 A．②④①⑤③ B．②④③①⑤ C．①⑤③②④ D．②①④⑤③ 【答案】C 【详解】本题考查句子衔接与排序。 通读整个语段可知，语段主要介绍了延安精神及革命圣地——延安。根据语句“延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神”可知，语句首先指出延安精神的定义，接下来①句“因在革命圣地延安诞生，故名”解释取名为“延安精神”的原因，故①句当为首句，承接前文而来；接下来⑤句“主要内容包括……”可知，主要介绍延安精神的内涵，③句介绍延安精神的本质，⑤句③句应按顺序捆绑在一起承接在①句之后；②句“延安是举世闻名的中国革命圣地”另起一层，引出革命圣地延安，第④句“中共中央和毛泽东在这里领导，指挥了抗日战争和解放战争”中“这里”指的是②句提到的“延安”。故②④句应按顺序捆绑在一起承接在③句之后；故排序为：①⑤③②④； 故选C。 7．年轻时的贺敬之阔别延安十年后再次“扑”进“母亲延安”的怀抱，激动喜悦之情难以自抑，写就《回延安》；时光荏苒，假如百岁老人贺敬之重回延安，你采访他，请他谈谈走进了新时代的延安，如果再写一首《回延安》，他会写哪些内容。下面贺老的回答中，最符合采访语境的一项是（   ） A．我应该会写延安如今在经济建设、文化传承、生态文明建设等方面取得的巨大成就。 B．我应该会再次回忆延安革命时期的火热生活，让人们了解并永远铭记“延安精神”。 C．我应该会着重写延安人民过去的苦难生活，以凸显我国人民现在的富裕、幸福生活。 D．我应该会写延安浓郁的地域风情、丰富的物产和人文资源，希望将其打造成新时代的红色旅游胜地。 【答案】A 【详解】本题考查语言表达。 B.因为是“请他谈谈走进了新时代的延安”，本项“回忆延安革命时期的火热生活”不符合； C.因为是“请他谈谈走进了新时代的延安”，本项“着重写延安人民过去的苦难生活”不符合； D.不符合，与采访的主题不太相符，要赞颂延安，写出延安新气象； 故选A。 8．【艺术展览】为了激励同学们踏着先辈的足迹，砥砺前行，艺术社举办了“红色艺术作品”展览活动。这次活动展出了“延安红色文化旅游季”徽标，该徽标主体用宝塔、白鸽、红色的宝塔山和延河等要素构成。请你解读这一徽标的整体寓意。 【答案】这一徽标的主体构成要素象征了延安的红色精神绵远流长，激励着人们为和平奋勇前行。 【详解】本题考查图文转换。 解答本题，应将图标里的所有构成要素，按照一定的顺序进行描述，可结合着题干中的活动主题，联系社会现实，从图标创作意图角度答出其寓意即可。 示例：宝塔和延河是历史文化名城延安的标志性建筑物，宝塔屹立不倒，延河奔腾不息，象征着延安的红色精神绵远流长。白鸽代表着和平，这个徽标意在告诉我们：要传承延安精神，珍爱和平。 9．阅读选段，补全对话。 《回延安》节选 树梢树枝树根根，一亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大 东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。 梁山伯与祝英台（选段） 祝英台：过了一山又一山， 梁山伯：行行到了凤凰山。 祝英台：凤凰山上百花开， 梁山伯：缺少芍药共牡丹。 祝英台：梁兄若是爱牡丹， 与我一同把家还， 我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不难。 选自《越剧电影研究》，中国电影出版社2020年版。 小云：信天游和越剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了比兴的手法。 小山：在情感表达方面，相比于信天游的 ，越剧更显得细腻、柔美（参照加点的词语，填写“信天游”的特点） 小云：读着信天游，我联想到了《安塞腰鼓》，我好像看到了鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量。 小山：读着越剧，我联想到 。（参照画线句仿写） 【答案】直白，热烈，豪迈，直率，豪放等（意思对即可） 示例：长笛短箫在悠悠水边吹奏着的无尽思恋；黛玉在江南园林中低吟着婉转的哀愁；祝英台在江南烟雨中诉说着缠绵的思恋；君子在水边徘徊渴慕着伊人的情思…… 【详解】本题考查诗歌赏析和语言运用。 第一空，要求概括信天游的特点。参考加点词“细腻、柔美”，可从信天游的抒情手法和曲调等方面来作答。 信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其特点是直白、热烈、豪迈。这主要是因为信天游起源于黄土高原，那里的人们性格开朗、豪放，生活艰苦但充满坚韧和激情。信天游的歌词通常直接表达了歌者的情感和生活体验，如《回延安》中的“亲山亲水有亲人”“小米饭养活我长大”直接表达对家乡的眷恋，体现了信天游的直白和热烈。 第二空，考查句子仿写。开放性试题，答案不唯一。 根据“鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量”的句式，仿写的句子应为“某人（或某乐器）在某地……。” 示例：笛手在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。 10．研学前，小语受《回延安》这首诗的感染，拟好了全家去延安旅行的计划。研学归来后，为了让全家人更好地了解延安精神，她准备在该计划中增加一项实践活动。 原定计划 修改后的计划 旅行地；延安活动安排： （1）参观革命旧址，聆听讲解员讲解革命历史； （2）拍照留念； （3）品尝当地特色美食。 旅行地：延安活动安排： （1）参观革命旧址，聆听讲解员讲解革命历史； （2）拍照留念； （3）____________________； （4）品尝当地特色美食。 请你在以下三个活动中为小语推荐一个，并参照示例告诉她实施的具体步骤。 活动A：全家朗诵诗文  活动B：制作主题微视频  活动C：小榕为全家唱首歌 【示例】活动：当义务讲解员。实施步骤：查阅与延安相关的资料，向专业讲解员请教，拟写讲解稿，反复进行讲解练习；讲解时做到自信、清晰、流畅。 你推荐活动 （只填字母）。实施步骤； 。 【答案】 A 在网络上查找红色经典诗词，打印出来后全家反复练习，然后排好队形，录制朗诵视频，上传到网络，宣传延安精神。 【详解】考查设计活动。开放类试题，言之成理即可。如：推荐活动B，具体步骤为：首先确定一个主题，如“延安之路”，然后寻找与延安相关的历史文物，拍摄成小视频。经过剪辑后，形成一部完整的主题微视频。 （一）阅读《回延安》选段，完成下面小题。 一 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 二 “二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 1．选段中加点的“搂”字，生动形象地写出了诗人对延安的 之情。 2．选段中的划线诗句运用了 的修辞手法，表现了诗人重回故地的 之情。 3．“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”这句诗比兴兼用。从“兴”的角度来看：先说“树梢树枝树根根”以引起下句“亲山亲水有亲人”；从“比”的角度来看：用树梢、树枝、树根密不可分的关系比喻 。 【答案】1．思念 2．拟人 喜悦 3．“我”与延安血肉相连的亲密关系 【解析】1．本题考查内容理解、词句赏析。 “搂”指 两臂合抱，用手臂拢着。联系“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”可知，作者在梦中回到延安，双手抱住宝塔山，有力度，表现了诗人对延安的思念之深。 2．本题考查语句赏析。 “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”中“唱、笑、把手招”将杜甫川、柳林铺、红旗人格化，运用了拟人的修辞手法；生动形象的表现了延安人民欢迎的热闹场面，表现了诗人重回故地的喜悦。 3．本题考查内容理解、词句赏析。“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 “树梢树枝树根根”展现树梢、树枝、树根是连成一体的，以体现它们密不可分的关系；引出“亲山亲水有亲人”，写自己与延安的一切密切联系；据此可知，作者用树梢、树枝、树根密不可分的关系比喻“我”与延安血肉相连的亲密关系。 （二）阅读下文，回答问题。 ……二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 4．全诗采用的是 的形式。 5．这六小节主要写 。 6．按要求完成下列题目。 （1）亲山亲水有亲人。（连用三个“亲”字，有什么表达作用？） （2）东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（理解诗句的含意） 7．“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”运用 的修辞手法，形象地写出故乡亲人对诗人 。 8．“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”采用 的表现手法，强调延安母亲和“我”之间的 关系。 9．课文是采用“信天游”的形式写的，请说说其特点。（不少于两个） 【答案】4．（示例）陕北民歌“信天游” 5．（示例）对当年在延安的革命生活的回忆 6．（示例）（1）突出了诗人与延安的亲密关系。（2）概括延安在生活、思想上对“我”的抚育和培养。 7．（示例） 拟人 依恋深厚的感情 8．比兴 养育与被养育 9．一是两行一节；二是节内押韵；三是形式活泼，节奏自由；四是善用比兴。（答出两点即可） 【解析】4．本题考查对诗歌体裁的理解。 “信天游”是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。其特点是形式自由灵活，每两句为一小节。押韵：有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。《回延安》采用的是陕北民歌信天游的形式。 5．本题考查对诗歌内容的理解。 依据“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”“革命的道路千万里，天南海北想着你……”可知，这节诗是作者回忆当年在延安的革命生活。据此概括作答。 6．（1）本题考查字词的表达效果。连用三个“亲"，山是亲的，水是亲的，人也是亲的，诗人与延安的一草一木，一山一水，与延安的人们关系都是那么亲密，连用三个“亲”，强调了诗人与延安的深厚的亲人般的感情。 （2）本题考查对诗句的理解。在整体感知诗文内容的基础上，结合具体的诗句分析作答。诗句“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，运用“糜子”“谷”“红旗”“书”等意象来形容“我”当年在延安时的生活，以及在思想上的得到培养。 7．本题考查修辞手法及其作用的理解。 拟人：把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。诗句“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”赋予柳林铺以人的情态，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出故乡亲人对“我”的深情厚意，对我回延安的热烈欢迎。 8．本题考查写作手法及其作用。 “比兴”手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。语句“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”是运用“比兴”的表现手法，把我比作小羊羔，把延安人民比作羊羔羔的妈，生动形象地写出了“我”和延安母亲之间养育与被养育的关系。 9．本题考查对文学体裁的掌握。 《回延安》采用了陕北特色的“信天游”形式进行创作，这一形式具有鲜明的特点，具体体现在以下几个方面： (1)两行一节的结构在诗中随处可见。这种结构使得诗歌呈现出一种明快、紧凑的节奏感。每一节的两行诗句，既独立成意，又相互关联，共同构成了一个完整的意义单元。这种结构不仅便于诗人表达情感，也便于读者理解和感受。 (2)节内押韵是“信天游"的又一显著特点。在《回延安》中，诗人巧妙地运用了押韵的手法，使得诗歌在诵读时更加和谐、优美。押韵不仅增强了诗歌的音乐性，也使得诗人的情感表达更加深沉、动人。 (3)形式活泼，节奏自由是“信天游"的又一重要特点。在《回延安》中，诗人没有受到严格的格律限制，而是根据情感的需要和表达的需要，自由地调整诗句的长短和节奏的快慢。这种自由的形式使得诗歌更加贴近生活、贴近实际，也更加容易激发读者的共鸣。 (4)善用比兴是“信天游"的又一独特之处。在《回延安》中，诗人通过丰富的比喻和起兴手法，将延安比作母亲，将革命精神比作不息的河流等，从而赋予了诗歌更加深刻的内涵和更加丰富的情感。这种比兴手法不仅增强了诗歌的艺术性，也使得诗人的情感表达更加生动、形象。 综上所述，《回延安》采用“信天游”的形式进行创作，充分展现了这一形式的独特魅力。通过两行一节的结构、节内押韵、形式活泼、节奏自由以及善用比兴等手法，诗人成功地表达了对延安的深情厚意和对革命历史的无限感慨，这些特点也使得这首诗成为了一首具有浓郁陕北地方特色和高度艺术价值的经典之作。 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。【A】西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙…… ⑩随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，越过延河，几翻回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑪延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记19世纪70年代德国工人歌咏团，说他们是“在一间黑暗的、充满了油烟的小酒馆里屋集会”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞着唱，竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。【B】那才叫尽情的歌唱嘿！ ⑫最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一号令战斗。 ⑬延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。 ⑭“信天游”唱起来高亢悠远，“蓝花花”唱起来缠绵哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新曲调，换上了新内容。 ⑮延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个个解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声，譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着喜欢的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。 （有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段表达了作者对延安歌声的深切怀念，同时，引出下文对延安歌声的回忆与礼赞。 B．本文采用总分总结构，回忆延安生活，展现军民精神风貌，读来跌宕起伏，引人入胜。 C．本文以歌声为线索，从唱歌的场面、唱歌的风气、唱歌的传统与发展三方面展开描写。 D．第④段画线句语言质朴纯真、平淡自然，似与人娓娓交谈，展现延安人民间的融洽关系。 2．请从修辞的角度赏析以下句子。 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。 3．这篇散文融记叙、描写、抒情、议论于一炉，请从【A】【B】两句中任选一句分析它的表达方式及其作用。 4．联系上下文，说说你对第⑩段画线句子的理解。 5．请结合本文内容，参考链接材料，探究延安人民的精神内涵。 【链接材料】 作品写于1961年国民经济严重困难时期，面对三年连续的自然灾害，人们生活十分艰苦。 【答案】1．B 2．连用三个比喻形成排比，化抽象为具体，增强文章气势，生动形象地写出《三大纪律，八项注意》这首歌带给广大人民群众无限的光明、温暖和幸福，表现人民盼望听到革命歌声的急切心情/表现人们对延安歌声和解放军的歌颂。 3．示例一：A句运用描写的表达方式，描写会场环境，营造空旷高远的意境，为下文大合唱的盛况蓄势/为下文歌声的“辐射”安排了自然条件。 示例二：B句使用议论和抒情的表达方式，总结前文延安唱歌形式多样，已蔚然成风，表现作者对延安得以自由解放的喜悦以及对解放军的赞美。 4．①“唱到心里”体现延安歌声的深远影响，感染力强；②“又从心里唱出来”“弥漫广场”体现延安人民对延安歌声的认可与热爱；③展现延安人民唱歌时群情激昂的气势；④表面是赞美延安歌声，实质是歌颂革命圣地延安传播的革命思想的影响力在全国越来越广泛。 5．参考范例：①意气风发、斗志昂扬的革命乐观主义精神：从人们在抗战时期参与大合唱时的雄浑气势可见；②团结战斗的革命精神：从千人万人紧随指挥齐唱齐收，展现出统一的意志可见；③一心为民的精神：从延安的歌声成为解放的先声可见；④不断开拓创新的精神：从延安歌声随着时代增加新的内容可见；⑤迎难而上、自强不息、艰苦奋斗、勇挑重担的精神：本文写于国民经济困难期，作者借延安歌声展现延安精神，鼓励人们战胜困难。 【解析】1．本题考查内容理解。 B.有误，阅读文本可知，本文第①——③段总说感人的歌声，延安的歌声；接下来分别回忆了冼星海同志指挥的《生产大合唱》，陕西民歌“信天游”“蓝花花”，《三大纪律，八项注意》等延安歌声。所以本文是总分结构，不是总分总结构。 故选B。 2．本题考查句子赏析。 文章第⑮段“它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖”运用比喻的修辞手法，把《三大纪律，八项注意》这首歌比作“黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖”，化抽象为具体，生动形象地写出《三大纪律，八项注意》这首歌带给广大人民群众无限的光明、温暖和幸福；三个句子又构成排比，增强了文章的气势，表现出人民盼望听到革命歌声的急切心情以及听到革命歌声的喜悦和激动的心情，表了现人们对延安歌声和解放军、毛主席的歌颂。 3．本题考查表达方式。 A.文章第⑥段“西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道”运用描写的表达方式，描写会场环境。用“西边”“东边”“南边”“北边”这些方位词，描写出会场的空旷高远。为下文第⑩段“随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱”这成千上万人的大合唱蓄势，为“歌声悠扬，淳朴……弥漫整个广场。声浪碰到群山，越过延河，几翻回荡往复，一直辐散到遥远的地方”歌声的传播安排了自然条件。 B.文章第⑪段“那才叫尽情的歌唱嘿”运用议论和抒情的表达方式，对前文延安唱歌“有唱有合，互相鼓舞着唱，竞赛着唱”形式多样，“部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌”，到处唱歌，已成为一种风气总结并发表自己的看法，抒发了作者对延安得以自由解放的喜悦心情和对解放军的赞美之情。 4．本题考查句子理解。 第⑩段画线句“一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场”，“唱到人们的心里”意味着这些歌声不仅仅在耳边响起，更在人们心中留下了深刻的印记。这些歌曲所传达的革命理念、斗争精神和集体情感，深深地触动了人们的心灵，让人们在歌声中找到了共鸣和力量，感染力强；“又从心里唱出来，弥漫整个广场”是说人们在受到歌声的感染和激励后，将这些情感内化于心，再通过自己的歌声表达出来，形成一种情感上的共鸣和力量上的汇聚，体现出延安人民对延安歌声的认可与热爱，当无数人的歌声汇聚在一起，形成一种强大的气场，这种气场弥漫在整个广场上，让每一个人都能感受到其中的力量和情感，展现延安人民唱歌时群情激昂的气势；表面是赞美延安歌声，实质是歌颂革命圣地延安传播的革命思想的影响力在全国越来越广泛，表达了一种深刻的情感共鸣和力量汇聚，让人感受到人民群众的伟大力量和革命理想的强大魅力。 5．本题考查内容理解与概括。 延安人民展现了坚定的革命乐观主义精神。即使在严重困难的经济时期，面对连续的自然灾害和艰苦的生活条件，他们仍然坚守信念，通过歌声传递出对未来的希望和信心。例如，冼星海指挥的《生产大合唱》等延安歌声，鼓舞了人们的斗志，激发了他们战胜困难的勇气； 延安人民展现了团结一心的精神。他们在困难时期齐心协力，共同面对挑战。这种团结精神在第⑩段“随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱”，第⑫段“千人万人被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一号令战斗”等内容中得到体现，成千上万人一齐歌唱，体现了集体主义和团结协作的精神； 延安人民体现了一心为民的精神。他们始终将人民的利益放在首位，即使在困苦的环境中也不忘为人民谋福利。如第⑮段“譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了”； 延安人民还展现了开拓创新和自强不息的精神。在艰苦的条件下，他们不断探索新的方法和途径来克服困难，鼓舞人民的斗志。如第⑭段“时代变了，延安的歌就增加了新曲调，换上了新内容”，他们通过自己的努力和智慧为革命事业做出了贡献； 延安人民展现了迎难而上、自强不息、艰苦奋斗、勇挑重担的精神。他们在困难时期不畏艰难、不屈不挠地奋斗着，用自己的汗水和智慧书写了革命的辉煌篇章。作品写于1961年国民经济严重困难时期，面对三年连续的自然灾害，人们生活十分艰苦，作者借延安歌声展现延安精神，延安人民的精神不仅为当时的革命事业提供了强大的精神动力，也为后人留下了宝贵的精神财富。 （二）阅读下面的文字，回答问题。 温暖的回忆 王春英 ①从陕北回到北京已经26年了，临近春节，心里就莫名的想念，总觉得有很多事情放不下，不知道是人老了还是心里的牵绊太多。有人说，过了60岁能记住30年前的事，而眼前的事想不起来。我就是这样的人，对北京没有太多的记忆，可对30前生活过的陕北，记忆就如此清晰。不知道是第二故乡给我的记忆太深，还是人身在北京心留在当地了，我常常想起陕北的年，想起我的青年时代。 ②1968年12月24日，是我来到陕北插队的日子，也是我第一次在陕北过大年。来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。我的心情交错复杂，不知今后会如何生活，感到迷茫，不知所措。到了延安才发现，新奇的环境、全新的生活，陕北老乡给我亲人般的照顾、无微不至的体贴，让远离家乡的我一点也不孤单。 ③记得刚到村里，我站在崖边上，一眼望去家家的窑顶都是徐徐青烟。村里人住的窑洞有门、有窗户，虽然不大，但都收拾得干净整洁。窑洞最大的特点就是冬暖夏凉，每天做饭都是烧柴火，火走烟道，陕北的火炕热乎乎的。冬天外面再冷，只要你躺在炕上就会消除劳动中的满身疲劳，睡得很踏实。 ④阴历腊月快过年了，村里很热闹，虽然都是黄土一片，但依稀可以看到，每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联，有求福保平安的祈盼、有为子女学业的祈福。农村人很浮朴，有的老人一辈子也没有从山里走出去，但是他们对过大年很重视，从进入腊月就开始忙活起来，磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊，忙得不亦乐乎，每个人都是喜气洋洋，一年的辛苦也许在这一刻全部释怀。这也是我在北京不曾看见也不曾体会到的，书本上描写再热闹的过年都不如亲临现场的感受最真实。 ⑤除夕夜，各家电灯都是通亮的，直到现在我都记得，我站在高处崖边环视整个村落，点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落，村庄、窑洞、小路构成了一幅画，特别美。那种美是我之前在北京不曾见到过的，那是乡土气息的本色美。 ⑥从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包。有拉驴车的，一般都是给老人坐的，年轻人就是骑自行车走街串巷。小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛。 ⑦平时村里的乡亲们也把我们当孩子看待，亲切地称我们“北京娃”，谁家做了好饭好菜，都会想到我们，遇到刮风下雨，给我们知青点送一些。如果相隔几个崖畔，就站在山棱喊几嗓子，声音悠长而清晰，这种表达方式也是陕北男女用来表达爱情的。据我所知，陕北民间小调就是从这种浪漫的呼喊形成的，这种表达很真诚。农村生活虽然很苦，但每个人都很快乐。 ⑧如果赶上哪家嫁姑娘、娶媳妇，那更是喜庆热闹，全村人携老扶幼陆陆续续来主人家送祝福、凑份子，虽然钱不多，一般是本家亲戚的心意，但是全村人都带着满满的心意为主人家送去祝福。院子里，摆好一排排整齐的桌子，大盆大碗的肉菜，支起的大铁锅、压饸饹的工具，这所有的一切都是村民手工做的，勤劳的陕北人，各显拿手本事。 ⑨农村看似很落后，但人们的心离得很近，感情真挚。不像城市，满大街熙熙攘攘的人，都是互相擦肩而过。在我离家的那些日子里，并没有孤独无助，是延安的父老乡亲把这份亲情给了我，让我难以忘怀。想念陕北、想念质朴的老乡、想念那份沉甸甸的情谊。 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A．第①段画线句子运用夸张手法，突出了“我”对在延安时的插队生活记忆深刻。 B．陕北农村的窑洞具有有门有窗、干净整洁、冬暖夏凉、火走烟道等特点。 C．第⑥段画线句子是侧面描写，烘托了陕北农村孩子们过年的喜庆气氛。 D．陕北民间小调是由浪漫的呼喊演变而成的，陕北男女常用来表达爱情。 7．文章写了许多陕北春节的习俗，请在下面横线上填写合适的词语。 →磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊→各家电灯通亮→ 8．文章为什么多次写到北京？请列举一例并分析其作用。 9．请赏析下面两段文字。 （1）来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。（从描写方法的角度） （2）点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落。（从修辞方法的角度） 10．结合文章内容，体会作者所表达的情感。 【答案】6．C 7．贴窗花对联 亲戚朋友相互走动 8．示例一：第④段中，把在北京过春节的感受与在陕北过春节的感受作对比，突出强调了陕北老乡对过大年很重视，表现了他们的热闹快乐，表达了作者对陕北生活的思念之情。示例二：第⑤段中，把除夕夜陕北村落之美与之前北京的场景作对比，突出了陕北村落具有充满乡土气息的本色美，表达了作者对陕北生活的思念之情。 9．（1）运用景物描写，渲染了荒凉的氛围，烘托了作者当时迷茫的心情，为下文写新奇的环境、全新的生活做铺垫。 （2）运用比喻的修辞方法，把灯光比作萤火虫，生动形象地描绘了灯光忽隐忽现的特点，表现了陕北农村除夕夜的图画美。 10．①作者把陕北称为第二故乡，常常想起陕北的年，想起自己的青年时代，表现了作者对陕北生活的怀念之情。②作者写第一次在陕北过大年，陕北老乡给他亲人般的照顾，表现了作者对陕北老乡的感激之情。③文章记叙了陕北老乡勤劳、淳朴、真诚、善良，热情好客，表现了作者对陕北老乡的赞美之情。 【导语】这篇散文以深情的笔触勾勒出知青对陕北生活的温暖回忆。作者通过对比北京与陕北的生活差异，突显了陕北乡村的质朴人情与独特年俗。文中对窑洞、窗花、除夕灯光等细节的白描，与“萤火虫”般的比喻相映成趣，既展现了黄土高原的原始风貌，又暗含对纯真人情的礼赞。记忆中的陕北春节成为情感载体，承载着对青春岁月的怀念与对第二故乡的眷恋。城市与乡村的情感张力贯穿始终，最终升华为对真诚人际关系的永恒向往。 6．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑥段“小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛”可知，句中“笑声、吆喝声、打闹声”是对过年场景的直接描写，属于正面烘托喜庆气氛，而非“侧面描写”；故选C。 7．本题考查内容理解概括。 结合第④段“每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联”可知，这是腊月里临近过年时，陕北农村在装扮房屋、营造节日氛围的习俗。由此可知，第一个横线处应填“贴窗花对联”。 结合第⑥段“从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包……小路上到处是笑声、吆喝声”可知，这是正月里走亲访友的习俗，体现了过年时的热闹氛围。由此可知，第二个横线处应填“亲戚朋友相互走动”。 8．本题考查句段作用。 结合第④段“这也是我在北京不曾看见也不曾体会到的，书本上描写再热闹的过年都不如亲临现场的感受最真实”可知，作者将北京过年的“未见未感”与陕北过年的“亲临热闹”形成对比。由此可知，通过对比突出陕北老乡对过年的重视、氛围的热烈，以及作者对陕北生活的深刻记忆与思念。 结合第⑤段“那种美是我之前在北京不曾见到过的，那是乡土气息的本色美”可知，作者把北京场景的“无此美景”与陕北村落除夕夜的“萤火散落般的灯光之美”对比。由此可知，通过对比凸显陕北乡村质朴天然的美感，强化作者对陕北独特生活场景的怀念与眷恋。 9．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——‘太土’”可知，这里通过“黄土高坡”“太土”等景物描写，勾勒出陕北初印象的单调与苍凉。由此可知，这种描写既渲染了初到异乡的陌生与荒凉氛围，也直接烘托出作者初到陕北时内心的迷茫、不安，同时为后文写陕北老乡的热情、环境的新奇形成反差，做足情感与情节的铺垫。 （2）结合第⑤段“点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落”可知，作者将除夕夜窑洞的灯光比作“萤火虫”，二者在“忽隐忽现”的动态与“散落角落”的分布上高度相似。由此可知，比喻手法的运用，生动具象地展现了灯光闪烁的灵动画面，让陕北村落的夜色充满诗意，既突出了乡土气息的本色美，也暗含作者对陕北生活的细腻观察与深切喜爱。 10．本题考查情感理解。 结合第①段“对北京没有太多的记忆，可对30年前生活过的陕北，记忆就如此清晰。不知道是第二故乡给我的记忆太深，还是人身在北京心留在当地了，我常常想起陕北的年，想起我的青年时代”可知，作者将陕北称为“第二故乡”，且用“记忆如此清晰”“常常想起”等表述，直接抒发对陕北生活及青年时代的深切怀念。由此可知，这体现了作者对陕北生活的怀念之情。 结合第②段“陕北老乡给我亲人般的照顾、无微不至的体贴，让远离家乡的我一点也不孤单”可知，初到陕北的作者因老乡的关怀而感受到温暖，这种“亲人般的照顾”是身处异乡的心灵慰藉。由此可知，字里行间蕴含着作者对陕北老乡的感激之情。 结合第⑦段“平时村里的乡亲们也把我们当孩子看待……谁家做了好饭好菜，都会想到我们，遇到刮风下雨，给我们知青点送一些”可知，老乡们主动分享食物、风雨中送关怀，展现出淳朴善良、热情好客的品质。由此可知，作者通过具体事例的叙述，自然流露出对陕北老乡美好品格的赞美之情。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $