01 社戏（素养进阶分层作业）语文新教材统编版五四学制八年级下册

第1课 《社戏》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 5 拓展培优题 10 小语在预习《社戏》一文时，遇到不少问题，请你帮他解决。 1．下列加粗字的注音完全正确的一项是（   ） A．不惮（dàn） 怠慢（dài） 棹着（zhào） 归省（shěng） B．凫水（fú） 松懈（xiè） 兽脊（jī） 撺掇（cuān） C．桕树（jiù） 叉港（chā） 家眷（juàn） 行辈（háng） D．舟楫（jí） 弥散（mí） 皎洁（jiǎo） 旺相（xiàng） 【答案】D 【详解】本题考查字音。 A. 归省（shěng）——xǐng； B.兽脊（jī）——jǐ； C.叉港（chā）——chà； 故选D。 2．下列词语书写完全正确的一项是（   ） A．支撑    大抵    竭力    照列 B．嘱咐    船橹    聚拢    弄潮 C．乌蓬    驳回    屹立    欺侮 D．潺潺    豆荚    偏辟    扫墓 【答案】B 【详解】本题考查字形。 A.照列——照例； C.乌蓬——乌篷； D.偏辟——偏僻； 故选B。 3．下列对句中加点词语的理解有误的一项是（   ） A．外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。（絮叨：来回地说。） B．忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了。（大悟：彻底明白。） C．他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄。（依稀：稀疏。） D．乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。（好歹：好坏。） 【答案】C 【详解】本题考查词义辨析。 C.有误，“依稀” 在这里是 “隐隐约约” 的意思，不是“稀疏”； 故选C。 4．下列表述完全正确的一项是（　　） A．“偏僻”“宛转”“简直”三个词语都是形容词。 B．“月光皎洁”“振作精神”“喝采起来”三个短语的类型相同。 C．“左右都是碧绿的豆麦田地”与“他想左右我，没那么容易”两句话中的“左右”的词性和意思相同。 D．“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法，非常形象地表明“我”的心情无限之好。 【答案】D 【详解】本题考查语法知识。 A.“简直”是副词，而非形容词； B.“月光皎洁”是主谓短语，“振作精神”是动宾短语，“喝采起来”是动补短语； C.前一个“左右”是方位名词，意思是左面和右面；后一个“左右”是动词，意思是支配，控制； 故选D。 5．下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《社戏》选自鲁迅先生的散文集《呐喊》。 B．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如好久不见说“久违”，等候客人用“恭候”，赞人见解说“高见”。 C．社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 D．中国戏曲行当分为生、旦、净、丑。中年以上男子为“老生”，老年女子为“老旦”，扮演滑稽人物的为“丑”。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误，《呐喊》是小说集，不是散文集。 故选A。 6．对下列各句运用的修辞手法判断有误的一项是（   ） A．我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（夸张） B．月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。（比喻） C．这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。（借代） D．回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。（比喻） 【答案】B 【详解】本题考查修辞的判断。 B.“仿佛”“似的”在这里都不是比喻词，只表示猜测，所以本句不是比喻句； 故选B。 7．下列有关《社戏》一文的表述不恰当的一项是（   ） A．“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯穿全文情节的线索。 B．《社戏》成功地刻画了众多生动的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。 C．“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……”运用了夸张的修辞手法，写出了船行速度之快。 D．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。 【答案】C 【详解】本题考查内容分析和句子赏析。 C.这句话运用的是比喻和拟人两种修辞手法。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”，“踊跃”一词又赋予了连山人的动作（拟人），生动形象地写出了船行速度之快，同时也体现出孩子们在船上欢快的心情。并不是夸张的修辞手法；故选C。 8．班级准备开展《社戏》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明（括号内的动作、表情等说明性文字）节选自小语改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（   ） A．阿发（肯定地）偷我们的罢，我们的大得多呢。 B．双喜（拉住阿发，摆摆手）偷多了，你娘明日便要打骂你了。咱们去偷点老六一家的。 C．六一公公（棹着小船）双喜，你们这帮小鬼，昨天偷了我的豆了吧? D．迅哥儿（伏在河沿钓虾，抬头，违心地应付）豆很好吃。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解与文学常识。 D.结合《社戏》结尾处的“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”，可看出“我”对豆的喜爱，因此对于“豆很好吃”的评价应该是出自真心，不应是“违心地应付”；故选D。 9．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（    ） ①我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。 ②不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。 ③模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界线， ④最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台， A．①②③④ B．④③①② C．④①③② D．②③④① 【答案】B 【详解】本题考查衔接排序。 通读材料可知，选段按由远及近的顺序写戏台，④先写远处月光下露天戏台的朦胧美；③进一步表现出月色下模糊的戏台境界和美妙的感受；①“仙境”一词是对前文所看到戏台朦胧之景的概括；②视线由模糊变得清晰。因此排序为：④③①②；故选B。 10．学习了《社戏》后，同学们开展了以“走近鲁迅，欣赏社戏”为主题的综合性实践活动，请你完成以下任务。 (1)【解说社戏】请用简洁的语言向同学们介绍什么是“社戏”。 (2)【仿写语句】鲁迅笔下的《社戏》是游子心灵深处那一抹难解的乡愁。那乡愁是夜渔横笛的宛转悠扬，是月色朦胧里的豆香氤氲，是伙伴归航偷豆的稚嫩童真。现有一首写“乡愁”的小诗，请你根据诗意，按照画波浪线的句子的格式，补写出另外两句。 乡愁/是春天里布谷催促农耕的阵阵欢愉/ 乡愁/ / 乡愁/是秋天里枫叶染红山林的簇簇火焰/ 乡愁/ / (3)【寻找对策】随着社会的发展，特别是电子产品的普及，戏曲艺术受到了前所未有的考验。那么，我们中学生该怎样参与保护传统戏曲艺术呢？ 【答案】(1)“社戏”是社中每年所演的“年规戏”，是指旧时中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，用以酬神祈福。 (2) 是夏天里知了高卧枝头的声声吟唱 是冬天里野兔跳跃雪地的串串足印 (3)多渠道学习传统戏曲知识，做戏曲艺术的宣传员；多参加地方戏曲方面的活动，感受戏曲艺术的魅力，培养兴趣。 【详解】（1）本题考查文学常识的积累。 社，在绍兴指的是一种居住区域；社戏，就是社中进行的一种奉祀社神风俗的戏艺活动，是每年所演的“年规戏”；有着酬神祈福、文化娱乐或商业相关的意义。代表地区有绍兴社戏、黄冈社戏、安顺地戏等。 （2）本题考查句子仿写。 根据示例“是春天里布谷催促农耕的阵阵欢愉”“是秋天里枫叶染红山林的簇簇火焰”可知，例句是按照季节顺序来写的，仿写要符合“乡愁/是（季节）里+……的+两字叠词+名词”的形式，且要符合“乡愁”主题； 示例：乡愁/是夏天里荷叶玉立水面的层层碧浪/   乡愁/是冬天里腊梅傲立寒霜的丝丝暗香/ （3）本题考查开放性作答。 题目要求从中学生的角度出发，思考参与和保护传统戏曲艺术的方法。作为中学生，应该更多的从学习和了解角度、宣传与推广角度、参与与体验角度、支持与传承角度方面发挥积极作用，同时也能提升自身对传统文化的认知和尊重。 示例：中学生可以通过学习戏曲艺术的历史、表演形式、经典剧目等，增加对戏曲的了解和认识；也可以利用社交媒体、学校活动等平台，宣传戏曲艺术的魅力和价值，吸引更多人关注；还可以亲身体验戏曲艺术，欣赏戏曲、学习或参与表演活动，培养戏曲兴趣等。 （一）阅读《社戏》选段，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 1．【甲】【乙】两段分别写了什么内容？请分别用四字短语概括。 2．【甲】段中的景物描写从哪些角度描绘江南水乡，有什么作用？ 3．请自选角度，赏析下列句子。 （1）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 （2）那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 4．【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以删去吗？为什么？ 【答案】1．甲：夏夜行船。乙：月夜归航。 2．从视觉、听觉、嗅觉等多种感官角度展现了江南水乡的清新秀美。衬托了“我”想要看到社戏的愉悦、急切心情。 3．（1）运用了比喻，用侧面描写远山来陪衬船行之快，“踊跃”一个动词化静为动，把静止的山写活了，既写出了航船速度之快，也表达了“我”想看到社戏的心情之急切、兴奋。 （2）一个动词“蹿”，运用拟人的修辞手法，使船富有情趣，形象地从正面写出了船行的速度之快，反映了孩子们驾船技术高超，展现了孩子们看戏归来的兴奋愉快场景。 4．不可以。这一情节从侧面写出了归航速度之快，也说明了孩子们驾船技术的娴熟。 【导语】这篇《社戏》选段以细腻的笔触描绘了江南水乡的月夜行船图景。【甲】段通过视觉、听觉、嗅觉多角度展现赴戏途中的欢快与期待，连山如兽脊的比喻生动传神；【乙】段则用渔夫喝彩的侧面描写，烘托归航时孩子们划船的娴熟与活力。两段文字均以横笛声为线索，将景物描写与心理活动自然融合，既展现水乡特色，又暗含童年看戏的兴奋与不舍，体现了鲁迅散文诗化的语言风格和深沉的情感表达。 1．本题考查内容的概括。 结合【甲】文第①段“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾……在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”，第②段“月色便朦胧在这水气里……都远远地向船尾跑去了……他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了”可知，这部分写的是“我”和伙伴们夏天月夜乘船前往赵庄看戏的情景，因此可概括为：夏夜行船（月夜行船）； 结合【乙】文第①段“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁”，第②段“不多久，松柏林早在船后了……他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船”可知，此部分写的是“我”和小伙伴们月夜从赵庄返航归来的情形，因此可概括为：月夜归航。 2．本题考查景物描写的方法和作用。 结合【甲】文第①段“在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中”“月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”可知，此处描写了碧绿的豆麦，皎洁的月色和淡黑的连山等，从视觉角度描写景物；结合第②段“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”可知，此处从嗅觉的角度描写豆麦和水草的清香；结合第②段“而且似乎听到歌吹了”，第③段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”可知，此处从听觉的角度描写了歌吹和横笛的声音。作者调动多种感官，共同呈现出了江南水乡的清新秀美。结合第③段“使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”可知，这美好的江南水乡令“我”沉醉；结合第②段“但我却还以为船慢”，也可见“我”想要看社戏的急切心情。可据此作答。 3．本题考查词句的赏析。 （1）结合“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”可知，此句采用了比喻的修辞手法，将“连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，“踊跃”即跳跃，此句赋予静态的山以动态感，仿佛山峦在奔跑，使山峦充满生命力，体现儿童观察世界的独特想象力。以“踊跃”“跑”等词看似写山，实则侧面表现船的快速行进，反衬“我”的急切心情，突出看戏的渴望； （2）结合“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，此句采用了比喻的修辞手法，将“航船”比作“大白鱼”，既体现船体颜色又突出其灵动迅捷的特点。“蹿”的本意是用力向前或者向上跳，这个字将白船拟人化，不仅更能表现船速之快，也使得画面充满童趣，与“大白鱼”的比喻形成呼应，强化了船行速度之快，从而侧面表现出孩子们驾船技术的高超，和孩子们月夜归航的愉快兴奋。 4．本题考查句段的作用。 结合“他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”中“这一次船头的激水声更其响亮了”和“在浪花里蹿”可知，归航时，船行更加迅速；结合“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”可知，老渔父作为经验者的喝彩，侧面写出了归航时船行之快，从而印证少年们驾船技艺高超，同时突出水乡人情之美，与全文质朴温馨的基调相呼应。因此不可以去掉。 （二）阅读课文选段，完成下面小题。 《社戏》（节选） ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑤“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。 ⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘。踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。” ⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 5．选出对选文的内容理解错误的一项（   ） A．第①段描写了平桥村水乡美景，具有江南地域的特色。 B．第②段中“罗汉豆正旺相”中的“旺相”可解释为茂盛。 C．选文主要写归航途中，塑造了一群淳朴热情善良的小伙伴。 D．小伙伴们没有经别人同意而去偷豆的行为，应该持否定态度。 6．细读第⑥段，请概括出六一公公情感态度的变化。 对小伙伴不爱护田里罗汉豆( )→了解偷豆原因后( )→得到“我”夸奖后( ) 7．（1）第①段画线句：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”使用了 修辞手法，其表达效果是： 。 （2）说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。”这句话的深刻含义是： 【答案】5．D 6．生气（气愤） 理解 感激 7．比喻 写出船行的速度快，表现了小伙伴们驾船技艺的高超和急切的心情，反映出“我”当时愉悦心情和丰富想象力。 一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味，也难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真；另一方面难忘平桥人朴实、真挚的感情，农村特有风光和人与人之间和谐亲密的关系。（大意对即可） 【导语】这篇《社戏》节选展现了鲁迅笔下充满童趣的乡村生活图景。作者通过归航偷豆的生动叙事，巧妙运用白描手法和乡土语言，塑造了双喜、阿发等淳朴可爱的农村少年形象。文中“大白鱼”的比喻和六一公公的形象刻画尤为精彩，既呈现了水乡特色，又暗含对成人世界与儿童心理的微妙对比。结尾处豆味不同的感悟，含蓄表达了作者对童年纯真体验的怀念，以及成长过程中美好记忆的不可复得，体现了鲁迅散文特有的温情与深度。 5．本题考查文章内容理解。 D.有误，结合第③段“‘阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？’双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢，’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”可知，偷吃罗汉豆是月夜归航发生的趣事，表现了小伙伴们朴实、无私的品质，让“我”很难忘，所以不应该持否定态度；故选D。 6．本题考查人物情感概括。 根据第⑥段“双喜,你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少”，可知六一公公对小伙伴不爱护田里罗汉豆行为很不满，很气愤，故第一空为：生气； 结合第⑥段“请客？——这是应该的”，可知六一公公了解偷豆原因是请客后表示这是应该的，可知第二空为：理解； 结合第⑦段“不料六一公公竟非常感激起来”，可知六一公公得到“我”夸奖后竟感激起来，可知第三空为：感激。 7．（1）本题考查赏析句子。 “那航船，就像一条大白鱼”运用了比喻的修辞，把航船比作一条大白鱼，体现了“我”丰富的想象力。“在浪花里蹿”写出船行的迅速。船行迅速有两处原因，一是小伙伴们驾船技术高超。二是因为心情急切，急于到赵庄去看戏。这极富有想象力的比喻生动形象地反映了我乘上船去赵庄看戏时的愉悦心情。 （2）本题考查重点句子的理解。 本题需要在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。 根据第④段“我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”等语句的描述可知，这是我们一伙小伙伴一起商议并共同行动的“偷豆”行动，偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味； 另一方面，作为一个城里的孩子，那夜似的好豆，那夜似的好戏，是童年那段天真烂漫自由有趣的生活的标志，突出那夜生活的难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀念。并非真的是那晚的豆特别好吃，而是小伙伴们的天真淳朴与自由率真令人难忘。结合原文写到月夜航行时，写到豆麦和水草的味道，淡黑的起伏的连山，朦胧的月亮，悠扬的笛声等等，展现出农村特有的优美风光，这些都让我迷恋； 再一方面，结合第③段“他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”和第⑧段“待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说‘小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了’”可以表现出平桥人朴实真挚的感情以及人与人之间亲密和谐的关系。 （一）阅读下面文章，完成下面小题。 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 （节选自《冯骥才散文精选》） 1．仔细阅读全文，将表格补充完整。 时间 心理 表现 （1） 兴奋 叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡 守岁前半夜 （2） 斗志昂扬，勇敢地点燃烟花的药捻儿 放鞭炮之后 无聊却又不想放弃 （3） 2．任选角度赏析其中一个句子。     A．这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 B．枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。 3．作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含的道理。 4．本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。 【答案】1．腊月底 充满信心 嘴硬，悄悄用凉水洗脸 2．A.运用比喻、拟人的修辞手法，将时间比作橡皮筋，生动形象地刻画出守岁后半夜我因困倦而感受到时间缓慢流逝的心理状态，暗示时间的难熬；同时把瞌睡虫拟人化，形象描绘出我的头脑逐渐昏沉，意识模糊的过程。 B.角度一：多感官描写相结合。通过红纸包的“红”，苹果的“锃亮”“香喷喷”，从视觉、触觉、嗅觉多种感官渲染除夕夜的喜庆氛围，营造出鲜活的画面感。角度二：叠词与修饰词的运用。“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等词的运用，语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。角度三：象征。红纸包象征压岁钱承载的祝福与期许；大苹果寓意新年平安顺遂。通过具体物象传递民俗文化中的祈福心理。 3．①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。 4．《守岁》①“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；②从“渐行渐远”等词句可以看出作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。《社戏》①通过对月夜行船、看戏、偷豆等事件的描写表达“我”对平桥村风土人情的怀念；②还通过所刻画的农家少年的形象，表达了“我”对少年时代生活的怀念。 【导语】这篇散文以“守岁”为线索，通过细腻的童年回忆展现了传统年俗的独特魅力。作者巧妙运用时间顺序，从腊月底的期待到守岁过程的心理变化，再到对守岁文化内涵的思考，层层递进。文中对比手法突出，既有城乡守岁方式的差异，也有中西文化对待新年的不同态度。通过个人体验与哲理思考的结合，表达了对传统文化消逝的怅惘和对生命意义的深刻体悟。 1．本题考查内容理解概括。 第①空：根据第③段“每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡”可知，时间为腊月底时，“我”因对守岁充满期待，故而兴奋地叫嚷要熬通宵，这一阶段“我”的心理是兴奋，行为表现就是叫着要熬通宵不睡，体现出童年时对守岁这件事的热切盼望，在腊月底就早早开启对守岁的期待与“备战”状态。 第②空：根据第④段“记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多……最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹……但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃”可知，守岁前半夜，“我”因大脑亢奋以及除夕丰富节目等，内心斗志昂扬且充满信心，所以敢于去点燃烟花药捻儿，“充满信心”的心理，支撑着“我”积极参与守岁前半夜的活动，尤其是勇敢承担点燃烟花这一“关键任务”，展现出对守岁过程中这些环节的期待与积极投入。 第③空：根据第⑤段“无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：‘可千万不能睡呀。’我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸”可知，放鞭炮高潮过后，进入守岁攻坚阶段，无事可做带来困倦，“我”虽被困倦侵袭，但又不想放弃守岁，于是呈现出“嘴硬”回应大人提醒，同时“悄悄用凉水洗脸”试图驱赶困意的表现，“嘴硬”是不想在大人面前表露想睡的想法，“用凉水洗脸”则是实际行动上努力坚持守岁，生动展现出“我”既受困又执着坚守的状态。 2．本题考查词句赏析。 A.根据第⑤段“待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段……这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾”可知，此句把“时间”比作“牛皮筋”，从形态上看，牛皮筋有可拉伸、会给人一种被抻长的直观感受，用它来比喻时间，极为形象地展现出守岁进入攻坚阶段后，因困倦又无事可做，“我”主观上觉得时间流动变得异常缓慢，每一分每一秒都在煎熬中被拉长的心理状态。同时，“瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾”，将“瞌睡虫”拟人化，赋予其“喷撒烟雾”的人类行为，生动呈现出随着时间推移，困意逐渐袭来，“我”的头脑慢慢变得昏沉、意识逐渐模糊的过程，把抽象的困倦感受，通过拟人的手法具象化，让读者能真切体会到守岁后半夜“我”被困意纠缠的煎熬与无奈，也从侧面反映出守岁过程中，当热闹的鞭炮环节过去后，后续时段对人的意志力的考验。 B.从多感官角度看，根据第⑥段“枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果”可知，“红纸包”的“红”是视觉呈现，直观展现出除夕夜的喜庆色彩；“锃亮”从视觉上突出苹果的色泽鲜亮，“香喷喷”则从嗅觉传递苹果的香气，多种感官描写交织，将除夕夜枕边的物品鲜活呈现，营造出浓郁、喜庆且温馨的氛围，仿佛能让读者看到那小巧的红纸包、色泽诱人的苹果，闻到苹果的香气，身临其境感受守岁后清晨的美好与温暖。 从用词角度分析，“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”这些叠词与修饰词，简洁又活泼，契合儿童的视角与语言习惯，生动勾勒出红纸包的小巧、苹果的色泽与香气，让物品充满童趣与生活气息，也从这些细致描写里，传递出大人对孩子的关爱——用红纸包压岁钱、摆苹果祈福，把对孩子平安、幸福的期许，融入这些具体可感的物品中，借助富有童趣的语言，强化了这种温馨的情感表达。 从象征意义角度分析，在民俗文化里，“红纸包着压岁钱”象征着长辈对晚辈的祝福与期许，希望孩子新的一年顺遂如意；“大苹果”谐音“平安果”，寓意新年平安顺遂，作者通过描写枕边这两件物品，以具体物象承载深厚的民俗文化内涵，传递出家人对孩子的关爱，以及民俗文化中对美好生活、平安健康的祈愿，让这些物品超越本身的物质属性，成为情感与文化的载体，展现出守岁过后，新年初始时的美好祝福与温暖期盼。 3．本题考查文章理解和分析。 根据第⑨段“后来我对守岁的理解，缘自一个词‘辞旧迎新’”可知，守岁的表层行为背后，蕴含着“辞旧迎新”的深刻内涵，它不只是简单的熬夜，更是以一种仪式感，向过去的一年告别，迎接新一年的到来，这是守岁最基础又关键的一层道理，开启对守岁意义的深度探寻。 根据第⑩段“在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆……在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要‘守’着它”和第⑪段“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”可知，守岁让人们在旧年将尽时，真切感知到时光的有限与匆匆，过去一年的经历，无论好坏，都成为生命的一部分，人们因不舍而“守”，实则是看守住自己的时间与生命，在这一过程中，蕴含着对生命的珍惜与敬畏，将守岁的意义，从简单的辞旧迎新，深化到对生命本质、时光意义的思考，体现出守岁蕴含的生命情感与敬畏之意。 根据第⑪段“守岁这一夜非比寻常。它是‘一夜连两岁，五更分二年’。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新……我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以‘辞’和‘迎’表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地‘天人合一’”可知，守岁是特殊的时间节点，“一夜连两岁，五更分二年”，古人借守岁，一边辞旧、一边迎新，通过通宵点灯、年画绘笑脸等方式，表达对生命的敬畏，更以长长的守夜，实现与天地一年一度的“天人合一”，让守岁不只是个人或家庭的行为，更上升到与天地自然融合、遵循自然时序更替的层面，体现出守岁蕴含的文化内涵与对自然、生命的深层敬畏，完成岁月转换，传承民俗文化中对生命、对自然的尊重与祈愿。 4．本题考查情感表达。 《守岁》：根据第⑩段“在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆……在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍”以及第⑪段“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感……”“以‘辞’和‘迎’表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地‘天人合一’”可知，作者在对守岁的回忆与思考中，深刻认识到守岁不仅仅是一种年俗，更是人们在辞旧迎新之际，对过去时光的珍视，对属于自己的时间与生命的守护，通过守岁这一行为，表达了对生命的敬畏之情。 从第②段“如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着”，第⑫段“可是我们正在一点点离开这些”，第⑭段“守岁渐行渐远”等内容可知，作者看到如今守岁这种年俗在城市中逐渐被淡化，人们不再有以往守岁的意愿和情怀。结合第⑬段“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”，可以感受到作者对守岁这一民俗渐行渐远的遗憾，以及对人类在发展过程中，可能因为越来越不在乎大自然，而逐渐丢失传统民俗文化的惋惜之情。 《社戏》：从“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”对月夜行船的描写，以及看戏过程中对乡村社戏场景、氛围的描绘，还有“我们又都是识水性的，那里有两条路：一条直接进城，一条绕远，经赵庄。大家商议之后，决定还是走原路，因为怕第二日进城再遇不着那一夜似的好戏”等内容，以及偷豆情节里“‘阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？’双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢，’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”可以看出，作者通过对这些事件的描写，生动展现了平桥村独特的风土人情，表达了“我”对平桥村那充满生活气息、质朴纯真的乡村环境和生活的怀念之情。 此外，文中刻画了双喜、阿发等农家少年形象，如“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。‘是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！’双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’于是对我说，‘迅哥儿，昨天的戏可好么？’”，双喜机灵、有主见，阿发淳朴无私，这些农家少年善良、热情、勇敢、机智，他们与“我”之间纯真的友谊，以及一起经历的种种趣事，都让“我”难以忘怀，表达了“我”对少年时代那段充满欢乐、自由、纯真友谊生活的怀念。 （二）阅读下文，完成下面小题。 燎疳（liáo gān） 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。 ③记得曾经每年到正月二十三这天，我们就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。 ④燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”。每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘，“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的柴，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地。他们借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。 ⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊火花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎疳活动才宣告结束，孩子们才会带着快乐依依不舍地回家。 ⑦燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。 5．下列对选文的理解和分析，不正确的一项（   ） A．题目既点明写作对象又是活动过程的简要概括，能激起读者阅读兴趣。 B．文章第③④段内容并不多余，补充了“燎疳”活动，丰富了文章内容。 C．喊火花是为了把这一年的晦气全喊走，可以祛病免灾，求得五谷丰登。 D．文章语言活泼，特别用精确的动词、形容词等来描写的场景让人身临其境。 6．仿照示例，按顺序概括出“燎疳”的整个过程。 ①割干柴；② ；③放鞭炮；④燃柴堆；⑤ ；⑥ 7．结合语境，按要求赏析。 （1）他们借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。（朗读时，加点词要重读，请说说理由） （2）那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。（从修辞的角度赏析） 8．《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请分析两文结尾各自表达的情感。 【答案】5．C 6．吃“搅团” 跳火堆 喊火花 7（1）“嗖”是拟声词，形容迅速通过的声音/形象生动写出他们跃过火堆的速度之快。表现孩子们参与“燎疳”跳火仪式的积极欢快（幸福）/表达我对“燎疳”怀念之情。 （2）运用比喻的修饰手法，把扬起的火焰比作是庄稼开的花，生动形象写出扬起的火焰的艳丽迷人。寄寓人们对红红火火、家庭团祥和生活期盼 /表达人们对丰收的憧憬。 8．《社戏》表现作者对童年生活的怀念之情/对故乡的怀念/对人生理想境界的渴望和追求/美丽的风光、自由的空气、人与人之间亲密和谐关系的向往。（写出两点即可） 《燎疳》表达我出嫁后无法参加对“燎疳”活动的遗憾/对儿时生活的怀念/对“燎疳节”（民俗风情/纯真美好生活）的留恋和向往。（写出两点即可） 【解析】1．本题考查文章内容理解。 C.“喊火花是为了把这一年的晦气全喊走，可以祛病免灾，求得五谷丰登”有误。根据第②段“燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登”可知，“燎疳”是为了把这一年的晦气全吓走，可以祛病免灾，求得五谷丰登。根据第③段“我们就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴”，第④段“燎疳这天的晚饭就是吃‘搅团’”，第⑤段“人们点燃一串鞭炮，鞭炮‘噼噼啪啪’地响过之后，人们燃起门前堆放的柴，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来”，第⑥段“火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃”，“孩子们还要大声齐喊‘荞麦花’‘燕麦花’‘豆子花’……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊火花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收”可知，“喊花火”只是“燎疳”整个过程的一个环节。故选C。 2．本题考查内容梳理及概括。 根据第④段“燎疳这天的晚饭就是吃‘搅团’”可知，“燎疳”这天的晚饭是吃“搅团”； 故第一空填写：吃“搅团”。 根据第⑤段“这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地。他们借助惯性‘嗖’的一下像猴子一样从火堆上一跃而过”，第⑥段“火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃”可知，燃柴堆后，人们跳火堆； 故第二空填写：跳火堆。 根据第⑥段“孩子们还要大声齐喊‘荞麦花’‘燕麦花’‘豆子花’……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊火花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收”可知，每次扬起火花，孩子们会喊花火； 故第三空填写：喊花火。 3．（1）本题考查朗诵设计。 根据第⑤段“他们借助惯性‘嗖’的一下像猴子一样从火堆上一跃而过”可知，“嗖”是拟声词，形容迅速通过的声音，生动形象地写出孩子们跃过火堆的速度之快。结合第⑤段“他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上”，“那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹”可知，表现了孩子们参与“燎疳”跳火仪式的积极、欢快和幸福；根据第⑧段“时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福”可知，句子表达我对“燎疳”的怀念之情。因此，为了更好表达作者的感情，朗读时，加点词要重读。 （2）考查句子赏析。 根据第⑥段“那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人”可知，把“扬起的火焰”比作是“庄稼开的花”，运用比喻的修饰手法，生动形象写出扬起的火焰的艳丽迷人。结合第②段“燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴”，第⑥段“人们都说，喊火花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年”可知，句子寄寓人们对红红火火、家庭团祥和生活期盼，表达人们对丰收的憧憬。 4．本题考查结尾段理解、主旨情感、对比阅读。 《社戏》以作者鲁迅少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。 根据《社戏》原文“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”可知，文章结尾总结了全文，升华了主题，表达了作者对童年生活以及故乡的怀念之情；也体现了作者对人生理想境界的渴望和追求；体现了作者对美丽的风光、自由的空气、人与人之间亲密和谐关系的向往。 根据本文第⑧段“时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福”可知，“我”出嫁后就再也没能参加“燎疳”活动，为此感到非常遗憾，体现了作者对故乡儿时生活的怀念之情。结合第①段“我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是‘燎疳’。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景”，可知，结尾段和开头段相互照应，体现了文章主题，表达了“我”对“燎疳节”民俗风情的赞美，体现了对纯真美好生活的留恋和向往。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1课 《社戏》 分层作业 参考答案 一、基础达标题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 D B C D A B C D B 10．(1)“社戏”是社中每年所演的“年规戏”，是指旧时中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，用以酬神祈福。 (2) 是夏天里知了高卧枝头的声声吟唱 是冬天里野兔跳跃雪地的串串足印 (3)多渠道学习传统戏曲知识，做戏曲艺术的宣传员；多参加地方戏曲方面的活动，感受戏曲艺术的魅力，培养兴趣。 二、能力提升题 1．甲：夏夜行船。乙：月夜归航。 2．从视觉、听觉、嗅觉等多种感官角度展现了江南水乡的清新秀美。衬托了“我”想要看到社戏的愉悦、急切心情。 3．（1）运用了比喻，用侧面描写远山来陪衬船行之快，“踊跃”一个动词化静为动，把静止的山写活了，既写出了航船速度之快，也表达了“我”想看到社戏的心情之急切、兴奋。 （2）一个动词“蹿”，运用拟人的修辞手法，使船富有情趣，形象地从正面写出了船行的速度之快，反映了孩子们驾船技术高超，展现了孩子们看戏归来的兴奋愉快场景。 4．不可以。这一情节从侧面写出了归航速度之快，也说明了孩子们驾船技术的娴熟。 5．D 6．生气（气愤） 理解 感激 7．比喻 写出船行的速度快，表现了小伙伴们驾船技艺的高超和急切的心情，反映出“我”当时愉悦心情和丰富想象力。 一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味，也难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真；另一方面难忘平桥人朴实、真挚的感情，农村特有风光和人与人之间和谐亲密的关系。（大意对即可） 三、拓展培优题 1．腊月底 充满信心 嘴硬，悄悄用凉水洗脸 2．A.运用比喻、拟人的修辞手法，将时间比作橡皮筋，生动形象地刻画出守岁后半夜我因困倦而感受到时间缓慢流逝的心理状态，暗示时间的难熬；同时把瞌睡虫拟人化，形象描绘出我的头脑逐渐昏沉，意识模糊的过程。 B.角度一：多感官描写相结合。通过红纸包的“红”，苹果的“锃亮”“香喷喷”，从视觉、触觉、嗅觉多种感官渲染除夕夜的喜庆氛围，营造出鲜活的画面感。角度二：叠词与修饰词的运用。“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等词的运用，语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。角度三：象征。红纸包象征压岁钱承载的祝福与期许；大苹果寓意新年平安顺遂。通过具体物象传递民俗文化中的祈福心理。 3．①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。 4．《守岁》①“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；②从“渐行渐远”等词句可以看出作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。《社戏》①通过对月夜行船、看戏、偷豆等事件的描写表达“我”对平桥村风土人情的怀念；②还通过所刻画的农家少年的形象，表达了“我”对少年时代生活的怀念。 5．C 6．吃“搅团” 跳火堆 喊火花 7（1）“嗖”是拟声词，形容迅速通过的声音/形象生动写出他们跃过火堆的速度之快。表现孩子们参与“燎疳”跳火仪式的积极欢快（幸福）/表达我对“燎疳”怀念之情。 （2）运用比喻的修饰手法，把扬起的火焰比作是庄稼开的花，生动形象写出扬起的火焰的艳丽迷人。寄寓人们对红红火火、家庭团祥和生活期盼 /表达人们对丰收的憧憬。 8．《社戏》表现作者对童年生活的怀念之情/对故乡的怀念/对人生理想境界的渴望和追求/美丽的风光、自由的空气、人与人之间亲密和谐关系的向往。（写出两点即可） 《燎疳》表达我出嫁后无法参加对“燎疳”活动的遗憾/对儿时生活的怀念/对“燎疳节”（民俗风情/纯真美好生活）的留恋和向往。（写出两点即可） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1课 《社戏》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 6 小语在预习《社戏》一文时，遇到不少问题，请你帮他解决。 1．下列加粗字的注音完全正确的一项是（   ） A．不惮（dàn） 怠慢（dài） 棹着（zhào） 归省（shěng） B．凫水（fú） 松懈（xiè） 兽脊（jī） 撺掇（cuān） C．桕树（jiù） 叉港（chā） 家眷（juàn） 行辈（háng） D．舟楫（jí） 弥散（mí） 皎洁（jiǎo） 旺相（xiàng） 2．下列词语书写完全正确的一项是（   ） A．支撑    大抵    竭力    照列 B．嘱咐    船橹    聚拢    弄潮 C．乌蓬    驳回    屹立    欺侮 D．潺潺    豆荚    偏辟    扫墓 3．下列对句中加点词语的理解有误的一项是（   ） A．外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。（絮叨：来回地说。） B．忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了。（大悟：彻底明白。） C．他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄。（依稀：稀疏。） D．乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。（好歹：好坏。） 4．下列表述完全正确的一项是（　　） A．“偏僻”“宛转”“简直”三个词语都是形容词。 B．“月光皎洁”“振作精神”“喝采起来”三个短语的类型相同。 C．“左右都是碧绿的豆麦田地”与“他想左右我，没那么容易”两句话中的“左右”的词性和意思相同。 D．“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法，非常形象地表明“我”的心情无限之好。 5．下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《社戏》选自鲁迅先生的散文集《呐喊》。 B．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如好久不见说“久违”，等候客人用“恭候”，赞人见解说“高见”。 C．社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 D．中国戏曲行当分为生、旦、净、丑。中年以上男子为“老生”，老年女子为“老旦”，扮演滑稽人物的为“丑”。 6．对下列各句运用的修辞手法判断有误的一项是（   ） A．我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（夸张） B．月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。（比喻） C．这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。（借代） D．回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。（比喻） 7．下列有关《社戏》一文的表述不恰当的一项是（   ） A．“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯穿全文情节的线索。 B．《社戏》成功地刻画了众多生动的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。 C．“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……”运用了夸张的修辞手法，写出了船行速度之快。 D．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。 8．班级准备开展《社戏》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明（括号内的动作、表情等说明性文字）节选自小语改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（   ） A．阿发（肯定地）偷我们的罢，我们的大得多呢。 B．双喜（拉住阿发，摆摆手）偷多了，你娘明日便要打骂你了。咱们去偷点老六一家的。 C．六一公公（棹着小船）双喜，你们这帮小鬼，昨天偷了我的豆了吧? D．迅哥儿（伏在河沿钓虾，抬头，违心地应付）豆很好吃。 9．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（    ） ①我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。 ②不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。 ③模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界线， ④最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台， A．①②③④ B．④③①② C．④①③② D．②③④① 10．学习了《社戏》后，同学们开展了以“走近鲁迅，欣赏社戏”为主题的综合性实践活动，请你完成以下任务。 (1)【解说社戏】请用简洁的语言向同学们介绍什么是“社戏”。 (2)【仿写语句】鲁迅笔下的《社戏》是游子心灵深处那一抹难解的乡愁。那乡愁是夜渔横笛的宛转悠扬，是月色朦胧里的豆香氤氲，是伙伴归航偷豆的稚嫩童真。现有一首写“乡愁”的小诗，请你根据诗意，按照画波浪线的句子的格式，补写出另外两句。 乡愁/是春天里布谷催促农耕的阵阵欢愉/ 乡愁/ / 乡愁/是秋天里枫叶染红山林的簇簇火焰/ 乡愁/ / (3)【寻找对策】随着社会的发展，特别是电子产品的普及，戏曲艺术受到了前所未有的考验。那么，我们中学生该怎样参与保护传统戏曲艺术呢？ （一）阅读《社戏》选段，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 1．【甲】【乙】两段分别写了什么内容？请分别用四字短语概括。 2．【甲】段中的景物描写从哪些角度描绘江南水乡，有什么作用？ 3．请自选角度，赏析下列句子。 （1）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 （2）那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 4．【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以删去吗？为什么？ （二）阅读课文选段，完成下面小题。 《社戏》（节选） ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑤“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。 ⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘。踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。” ⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 5．选出对选文的内容理解错误的一项（   ） A．第①段描写了平桥村水乡美景，具有江南地域的特色。 B．第②段中“罗汉豆正旺相”中的“旺相”可解释为茂盛。 C．选文主要写归航途中，塑造了一群淳朴热情善良的小伙伴。 D．小伙伴们没有经别人同意而去偷豆的行为，应该持否定态度。 6．细读第⑥段，请概括出六一公公情感态度的变化。 对小伙伴不爱护田里罗汉豆( )→了解偷豆原因后( )→得到“我”夸奖后( ) 7．（1）第①段画线句：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”使用了 修辞手法，其表达效果是： 。 （2）说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。”这句话的深刻含义是： （一）阅读下面文章，完成下面小题。 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 （节选自《冯骥才散文精选》） 1．仔细阅读全文，将表格补充完整。 时间 心理 表现 （1） 兴奋 叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡 守岁前半夜 （2） 斗志昂扬，勇敢地点燃烟花的药捻儿 放鞭炮之后 无聊却又不想放弃 （3） 2．任选角度赏析其中一个句子。     A．这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 B．枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。 3．作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含的道理。 4．本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。 （二）阅读下文，完成下面小题。 燎疳（liáo gān） 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。 ③记得曾经每年到正月二十三这天，我们就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。 ④燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”。每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘，“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的柴，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地。他们借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。 ⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊火花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎疳活动才宣告结束，孩子们才会带着快乐依依不舍地回家。 ⑦燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。 5．下列对选文的理解和分析，不正确的一项（   ） A．题目既点明写作对象又是活动过程的简要概括，能激起读者阅读兴趣。 B．文章第③④段内容并不多余，补充了“燎疳”活动，丰富了文章内容。 C．喊火花是为了把这一年的晦气全喊走，可以祛病免灾，求得五谷丰登。 D．文章语言活泼，特别用精确的动词、形容词等来描写的场景让人身临其境。 6．仿照示例，按顺序概括出“燎疳”的整个过程。 ①割干柴；② ；③放鞭炮；④燃柴堆；⑤ ；⑥ 7．结合语境，按要求赏析。 （1）他们借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。（朗读时，加点词要重读，请说说理由） （2）那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。（从修辞的角度赏析） 8．《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请分析两文结尾各自表达的情感。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $