专题09 现代文阅读（科学类作品阅读） 广东省近五年（2022-2026）“3+证书”高考语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

广东省近五年（2022-2026）“3+证书”高考语文 真题分类汇编 专题9 现代文阅读（科学类阅读） 广东高职高考语文现代文阅读分为文学类文本和实用类文本，科学类阅读隶属于实用类文本范畴，考纲核心要求为理解、分析、归纳科学类文本的内容要点与逻辑关系，侧重考查学生提取信息、筛选整合、推断评价的能力。该题型分值稳定在9-12 分，是现代文阅读的必考点，命题素材贴近科技发展与生活实际。 考纲对科学类阅读的能力要求分为三个层级，由浅入深、层层递进： 第一是理解能力。理解文中重要概念（如科技术语、专业名词）的含义； 理解文中重要句子（如观点句、结论句、过渡句）的含意。 第二是分析综合能力。筛选并整合文中的信息，区分主次信息、有效信息与无效信息；分析文章结构，把握文章思路，理清论点、论据与论证方法的关系；归纳内容要点，概括中心意思。 第三是推断评价能力。根据文中信息进行合理推断，判断选项表述是否符合原文意思；评价文本的主要观点和基本倾向。 在文章的选择上，自然科学类、社会科学类各有侧重。考生在平时生活中应多关注自然、社会新闻，扩大知识面、阅读量，在做此类型考题的时候遵循一定的应考策略，自然就能事半功倍。 一、（2026年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 计算·诗·智慧 南帆 ①“万物皆可计算。”无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱或者某个历史段落的社会经济运行曲线，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观、清晰。险峻的山峰或者湍急的河流是模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。企业必须得出利润率，民意调查必须公布百分比，地球的重量约60万亿亿吨……计算，计算，计算！ ②尽管数字语言正在赢得愈来愈普遍的使用，但是，人们仍然要重温一个常识：许多时候，数字语言表述的内容并非一个对象的首要性质。父亲是关注的眼神与有力的胳膊，而不是工资单上的数字；母亲是厨房里忙碌的身影与再三的叮嘱，而不是日复一日增加的年龄；情侣是真情实意的相伴，而不是房子的面积与银行的存款；一块手表从祖父手里传下来，再好的价格也不出让；清风明月不用一钱买，称不出重量也定不下价格。这么说来，总有一些计算失效的时刻。算得清楚哪一天是秋季的开始?想列举一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，如此繁琐哪及得上“雨中黄叶树，灯下白头人”一句诗? ③当然，诗人也会同数字打交道。他们兴之所至地写下数字的时候，数学家的严谨消失殆尽。李白说“白发三千丈，缘愁似个长”，柳宗元说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，陆游说“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，辛弃疾说“七八个星天外，两三点雨山前”，这些数字肯定未曾经过认真的验算。许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为?美学效果是艺术语言的追求，譬如诗、绘画、音乐。 ④数字语言是一种同质的抽象符号，稳定、均衡，一步一个脚印地积累，不会出现突 如其来的飞跃或者断裂。可是， “压垮骆驼的最后一根稻草”表明， “一”的数值必须根据周围的语境加以衡量。一个临界的时刻，“一”会代表无数的“一”而拥有千钧之力。这时，数量转换为质量只要“一根稻草”。 ⑤“一”是一个众所周知的数字，不存在任何歧义。然而，一张纸、一辆汽车、一幢房子怎么会一样?计量单位将世间的烟火气息赋予数字语言。数字社会学不仅论证数字语言对于社会研究的巨大帮助，还必须考察社会语境的压力如何悄悄改变数字的实际意义。人生百年，不过36500多天，似乎屈指可数；改为876000多个小时，膨胀的数字立即带来不一样的感觉。 ⑥许多时候，人们宁愿相信机器提供的数字——客观公正，不偏不倚。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗?这一段时间，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，另一则报道使用了“谄媚”一词——调动各种浮夸的词藻恭维用户。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱，从信息茧房到《黑客帝国》之中的虚拟世界。 ⑦人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界?这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会， “不算之算”犹如返璞归真。 (选自《人民日报》2025年10月11日, 有删改) 9.下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ） A.一个事物既可以用严谨的数字语言显示，有时也可以用模糊的文学语言表达。 B.数字语言的使用日益广泛，其表述的内容多数已经成了一个对象的首要性质。 C.人们相信机器提供的数字客观公正，因为它能排除人为因素，自发调遣数字。 D.人工智能可以伪造一个世界，面对如此纷繁复杂的世界，人类不如返璞归真。 【答案】A 【解析】B项中“多数已经成了”表述错误；C项中“自发调遣数字”作假，逻辑错误；D项中“可以伪造”表述过于绝对，错误。 10.下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A.标题“计算·诗·智慧”，以间隔号分开三个词语，既提示主要内容，又隐含内在关联。 B.②段多处举例，论述了计算并不总是有效，是对①段中“万物皆可计算”的反思。 C.⑥段引用“谄媚”一词，揭示了人工智能为了获得用户的肯定而以浮夸词藻恭维用户。 D.⑦段以“士兵”前赴后继比喻科幻电影层出不穷，凸显了“愚公”“不算之算” 的智慧。 【答案】D 【解析】第⑦段中“计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵”。这个比喻的对象是屏幕上的数字符号，而非“科幻电影层出不穷”，属于比喻对象理解对象错误。 11.根据原文③~⑤段的观点，对下列句中画波浪线的数字分别作简要分析。 (1)前村深雪里，昨夜一枝开。 (齐己《早梅》) (2)长征三号乙火箭可以把5吨以上的卫星送上36000公里的地球同步轨道。 (《飞向太空的航程》) 【答案】①“一枝”并非精确统计的数量，而是诗人用“一”突出梅花在深雪孤村中的孤绝、清峭之美。以极简的数字营造出幽僻环境中梅花初绽的灵动与珍贵，强化了诗句的意境感染力。②“5吨”“36000 公里”是带有明确计量单位的精确数字，客观、具体地体现了长征三号乙火箭的运载能力与轨道高度，传递出航天工程中数字的严谨性与实际应用价值，清晰呈现了技术参数的实际意义。 二、（2025年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 进化心理学的基本原则 ①进化心理学有一些基本原则，首先也最为核心的一条是“现存基本的心理机制均为进化选择的结果”。意思是，现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势。换言之，人类当前具有的心理与行为模式是数百万年来这一物种为了应对生存和繁衍问题进化来的解决方案。自然选择设计人脑的过程极其漫长，想要发生哪怕微小的一点点改变都必须耗费极长的时间。像现在这样文明富足的状态所持续的时间对整个人类进化史来说不过沧海一栗，现代环境对于大脑的设计还没来得及完全显现，因此进化心理学家们常说“我们生活在21世纪，却顶着一颗石器时代的大脑”。 ②比如，许多本能反应还停留在石器时代的大脑并不知道，食物对于现代人来说不仅是生存物资更是享乐来源，它也不知道，曾经金贵无比的脂肪和糖类居然随处可见，对它们的过度摄入甚至成了危害健康的罪魁祸首。从这个角度来说，不建议使用忍饥挨饿的方式来控制体重，因为这有悖大脑的工作方式。 ③进化心理学的第二条原则是，获得进化的心理机制之所以被自然选择，是因为它们能够帮助人类解决适应性问题，以获取生存和繁衍的成功。这一点在生理上很好理解，比如我们会感到饥饿，这是用来解决“为有机体提供营养”的问题；我们会出汗和发抖，这是用来解决“人类是恒温动物，需要让身体保持在一定温度”的问题。同理，各种心理机制也是由于在解决类似生存和繁衍问题过程中具有适应性而慢慢稳定下来的。 ④例如，人类非常擅长“看脸”，即便是无意义的线条组合都可能被知觉成一张脸，甚至我们的大脑还专门分化出了一个区域——梭形面部区域——用来识别面孔。对此进化心理学的解释是，作为群居动物的人类格外需要分清谁是朋友、谁是敌人，相比熟悉的人陌生人意味着潜在的危险，于是快速分辨出遇到的这个人是谁，是熟人还是陌生人并离后者远一点将有助于他们更好地活下去。再如，在遇到威胁刺激时，人类会产生恐惧、愤怒等消极情绪，这些情绪同样具有进化意义，因为它们能够促使身体做出“战或逃”的反应，打得过就打，打不过就跑，以此来应对捕食者和竞争者。总之，在进化过程中具有这些心理机制的人比没有这些机制的人更容易存活下来，如此逐渐演化为现存稳定的心理机制。 ⑤第三条原则是，进化而来的心理机制是领域特异性的，也就是说，并不存在一套通用普适的解决方案，而是具体问题具体解决，每个特定的适应性问题对应于特定的解决方案。这就像是一套瑞士军刀，其中每一把都有专属的功能。从这个意义上说，大脑是一个系统，它由各个特定部分构成，仿若一个装满了各种装备的工具箱。 ⑥有研究者归纳了与人类生存繁衍最为相关的七个领域，分别是自我保护、避免疾病、建立友谊、赢得尊重、吸引伴侣、留住配偶及养育后代，再形象地将解决相应领域问题的策略集比喻成大脑内的七个小人，即所谓的“次级自我”，这些次级自我会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策，需要解决哪个领域的问题，相对应的心理机制就会占上风。例如，我们不会在被一个陌生人吓得瑟瑟发抖时冲上去跟对方表达爱意，但却有可能为了吸引梦中情人青睐而以身涉险。这是因为在不同情境下凸显的次级自我不一样，前者是“自我保护”，而后者是“吸引伴侣”特定的行为就是这些次级自我内部斗争的结果，用以解决在当下情境下需要解决的特定问题。它意味着所有进化而来的人类心理机制并不是固定不变的，而具有相当的灵活性，可以满足各种适应性需求。 （选自王芳《我们何以不同：人格心理学40讲》，有删改） 9. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 远古时期人类祖先形成的心理机制，有助于人类获得生存和繁衍的优势，数百万年来变化极其缓慢。 B. 现代人对脂肪和糖类的过度摄入，已经危害到身体健康，反映出大脑工作方式有细微的变化。 C. 善于通过面孔识别并分辨敌友，是人类为了适应群居生活而逐渐进化出来的稳定的心理机制。 D. 大脑能够在不同的环境下启动解决相应领域问题的“次级自我”，以满足不同适应性需求。 【答案】B 【解析】A项，文中第①段第二句“现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势”可以推测现存机制是由远古机制延续而来，所以，远古时期人类祖先形成的心理机制对生存和繁衍有帮助，且进化缓慢。此选项与第①段文意相符合。B项，文中第②段说现代人对脂肪和糖类过度摄入已经危害健康，这是因为大脑还按远古机制工作。文中并没有说大脑工作方式有“细微变化”，此选项属于无中生有，曲解文意，故此选项不正确。C项，第④段提到人类善于通过面孔识别并分辨敌友，这是人类为了适应群居生活而逐渐演化出的稳定心理机制，此选项符合文意。D项，第⑥段第一句提到“在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策”可以推断，此选项正确。 10. 下列对文章论证的分析，正确的一项是（ ） A. 文章从进化心理学的来源、作用和表现三个方面对心理机制作了详细论述。 B. 第①段末尾用进化心理学家的话来论证大脑的本能反应是进化选择的结果。 C. 第③段运用类比论证，证明了生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以。 D. 第⑥段用“自我保护”与“吸引伴侣”的例子，论证了心理机制的领域特异性。 【答案】D 【解析】A项，文章是从进化心理学的三个基本原则进行论述，并非从来源、作用和表现三个方面论述，此选项错误。B项，第①段末尾用进化心理学家的话来论证“现存心理机制是进化选择的结果”而不是论证“大脑的本能反应”，此选项属于张冠李戴，错误。C项，第③段类比论证第二条原则，我们不能曲解为“生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以”，这是错误的表达。D项，第⑥段第二句用“自我保护”与“吸引伴侣”两个例子论证第一句提出的“不同情境下做出不同的决策”，可以推断此选项为正确答案。 11. 请结合第⑥段的内容，分析下面材料中的现象。（6分） 当人们遇到突发火灾的时候，感到自身安全受到威胁，会产生恐惧，想赶紧逃离。而当他们发现家人同样身处火场的时候，往往会不顾自己的安危，先把家人从危险中救出去。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 ①当人们遇到突发火灾，感到自身安全受威胁时，“自我保护”的“次级自我”启动，使人产生恐惧想逃离。这属于“自我保护”“避免疾病”领域被环境激活。②而发现家人身处火场毫不犹豫保护家人，这是“留住配偶及养育后代”的“次级自我”被激活。③不顾自身安危先救家人，这体现了在不同情境下不同“次级自我”发挥作用，人们做出不同的决策，符合第⑥段所讲的“六个次级自我”会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动。 【解析】这是2025年首次出现的主观题目 ，本题很好地贯彻了新课标对于语文综合能力的要求。考查综合运用文本中的相关信息解决具体问题，并能结合生活经验，正确表达观点，抒发情感。在表达时，力求概念准确，判断合理，推理具有逻辑性，做到中心突出，内容具体，语言流畅。同学们回答这个问题时，需要紧扣文本，根据文本的信息或者理论对具体问题进行分析。第⑥段表明不同情境下“次级自我”被激活，以解决特定问题。人们遇到突发火灾感到自身安全受到威胁而产生恐惧的心理继而想逃离，这是“自我保护”的“次级自我”被激活的表现。 三、（2024年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。 ②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。 （选自《人民日报》2021年09月17日，有删改） 9. 下列说法，不符合文意的一项是（ ） A. 虚拟人物的创作既要遵循文艺创作规律，也离不开各种现代技术的支持。 B. 虚拟人物要真实动人，其形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化。 C. 虚拟人物在外形、故事等环节尚未完善时就运用于商业，很难得到人们的信赖。 D. 作为数字文化产品的虚拟人物，要涵养现实底蕴，才能更好地反哺现实生活。 【答案】B 【解析】B项，由第④段第1~2句话“深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源”及第⑤段第1~2句话“虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向”，可知选项中“虚拟人物要真实动人”与“形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化”是不对应的。故选B。 10. 下列关于“虚拟人物”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着技术发展，虚拟人物的拟人化特点在增强，在应用中越来越像真实人物。 B. 具有传统气韵的虚拟人物往往备受青睐，说明其在性格方面更具有典型性。 C. 虚拟人物可以进行丰富的“网络社交”，这要求其运营者自觉对它负起责任。 D. 虚拟人物要不断成长、不断变化，才有可能成为留驻人们记忆中的经典形象。 【答案】B 【解析】B项，由第④段最后一句“仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐”，可知选项中“在性格方面更具有典型性”表述有误，应是“服饰设计”更具有典型性。故选B。 11. 下列关于文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头用洛天依与“翎”的精彩表现引出关于虚拟人物的话题，也能引起读者兴趣。 B. 第④~⑥段分析了虚拟人物创作者需要克服的挑战，回应了第③段提出的问题。 C. 文中列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证虚拟人物需要传递正能量才能经久不衰。 D. 第⑦段在前文阐述的基础上，从应用角度对创作运营者提出要求，丰富了文章内容。 【答案】 C 【解析】C项，由第⑥段可知，举孙悟空、哪吒的例子是为了论证创作者要不断开掘虚拟人物的故事，不断焕新虚拟人物的形象。故选C。 四、（2023年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 饮茶使话•清幽雅致 古人进饮，非常讲究环境气氛，饮酒追求热烈的氛围，而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境，有自然天成的，也有人为铺设的。饮茶时感受的雅致，在很大程度上来自清幽的环境。茶人因此能比较容易地进入茶的最高境界。 从传世的许多文人画看出，古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中，如明代唐寅的两幅《品茶图》，都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》，有书斋品茶和庭院品茶的画面，表现了文人们的情趣。 在明人看来，饮茶的最佳场所还是自构的茶室内，古人称之为"茶察"明代陆树声的《茶察记》说，他自己在园子里建了小察，是为饮茶之所。 茶察内有茶灶，所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事，还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访，茶烟泉泉升腾竹林之外，主客相对，结珈而坐，品饮佳茶，体味"清净味中三味",以为人生一大乐事。这种追求"竹里飘烟"的雅致，还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中谓"茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵坐松月下、花鸟间，清白石绿鲜苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟"，我们从这些话里还可以看出，一些文人喜爱夜里饮茶，于幽中静中品味玉泉清茗。罗康的《茶解》也说："山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。清芬满杯，云光滟澈，此时幽气，故难与俗人言矣。"夜里品茗，竟有如此之雅，这种雅对俗人很难言说，只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 古人为追求品饮的雅致，对于饮茶的最佳地点和时间，提出了一些选择的标准。明代许次纾的《茶疏》就开列了长长的一个单子，说宜于品茶的时刻。次纾还说，饮茶时，不宜戎近阴室、厨房，也不宜在喧闹的街市，不要听婴儿啼哭，不要与粗野人共饮，不要让仆从嬉戏打闹，也不要困居酷热的斋舍。 生活在明请之际的隐士冯可宾也有类似说法。这样一说，品茗大程度上代表了文人们的追求，但它是一股潮流，明显影响了饮茶风尚的发展趋势文人代表的是一个阶层，真正大众化的品茶，不会有文人们要求的那样静．幽、洁、雅，平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品茗，他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛，正是大众文化品茗的必然结果。 （节选自王仁湘、杨焕新《饮茶史话》，有删改） 9． 下列对文章的理解，符合文意的一项是（ ） A．相比庭院、书房、茶寮，古人饮茶时更喜欢松林、湖群等清幽自然的环境。 B．从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。 C．花前月下品茶由“杀风景”到被人接受，是因为南宋茶大以花香发茶香，制成花香茶。 D．品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩，平民百姓受自身条件限制对品茶没包多少追求。 【答案】B 【解析】A 项：由文中第②段可知，“古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中”，选项中涉及的地点都是古人喝茶的选择地，但没有比较，也并无“更喜欢”之说。 B 项：由第②段可知，作者写唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》，是为了证明古人饮茶时，注重场所的选择，讲究清幽雅致的环境。 C 项：由第④段可知，南宋后期，对花品茶不再是“杀风景”，传统观念有了改变，“这时不仅可以对花饮茶，茶人还以花香发茶香，制成了花香茶”，选项属于强加因果。 D 项：由第⑦段可知，大众化品茶“不会有文人们要求的那样静、幽、洁、雅”，但也受到文人风气影响，“居家品茗”或“到茶馆去品茗”，并非是“没有多少追求”。 10． 根据文意，下列情景不能体现当时文人饮茶“清幽雅致”的一项是（ ） A．清泉石上，明月松间，花香袭人，王安甫悠闲饮茶。 B．雪夜寂静，梅香淡雅，张功甫收集梅上白雪煮水烹茶。 C．云林竹灶，素手汲泉，徐渭与二三知己相聚饮茶。 D．一窗一月，一壶一炉，罗康山堂夜坐独自饮茶。 【答案】A 【解析】由第③段可知，唐朝视对花饮茶为“杀风景”，王安石也告诉他的兄弟王安国“千万别在金谷园赏花时去煎茶”，认为花香会妨碍品味茶香，故 A 项中“花香袭人”是错的，不能体现当时文人的“清幽雅致”。 11．下列对文章的分析，恰当的一项是（ ） A．文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面作了详细介绍。 B . ③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。 C . ⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天"竹里飘烟"更让人自豪骄傲。 D．本文引用资料丰富详实，用语轻松活泼，融知识性、实用性和趣味性于一体。 【答案】B 【解析】 A 项：通读并分析全文可知，文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境三方面对古人饮茶作了详细介绍，并无对“茶叶品质”的介绍。 C 项：根据文章第⑤段可知，“茶寮”饮茶，感受“竹里飘烟”，夜里品茗，享幽静之气，两种品茶方式都是古人认为的雅致行为，并无比较意。 D 项：文章引用颇多，资料翔实；语言清新雅致，和古人的饮茶风格相映成趣；整篇文章具备知识性、实用性。选项中关于文章“用语轻松活泼”的说法错误。 五、（2022年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后，哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏，这就是生活中哈欠的传染现象——看到别人打哈欠，明明自己并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢?至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。这种模仿特性也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辩识哈欠，并且彼此传染，这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦，快乐而快乐。因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有自闭症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应。结果显示5个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有自闭症的儿童却在看视频前后几乎没有任何变化。这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。 ⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点:当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此使他们相应地“开始产生行为"。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了:"打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染而不是移情。” ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的马纳姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如与人交谈时，对方习惯性翘二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地翘起二郎腿。打哈欠传染可能也是如此。 (选自2017年11月17日《科技日报》，有删改) 9. 根据文章内容，下列不能解释“打哈欠会传染”的原因的一项是 (　　) A. 是一种“模仿现象”，人们有意模仿别人打哈欠来表达共同属性，以融入集体。 B. 受“移情作用”影响，人们把同伴打哈欠的行为反映到自己身上。 C. 是一种“情绪感染”，即人们知觉到他人打哈欠的情绪状态时的直觉反应。 D. 是一种“从众心理”，人们容易受到周围的影响，把他人打哈欠作为自己行动的参照。 【答案】A 【解析】原文“即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。”A项中的“有意”与原文不符。 10. 下列有关“打哈欠会传染”的观点，符合文意的一项是 (　　) A. 大脑运动皮质的兴奋程度增强后，人们就控制不住，要打哈欠。 B. 打哈欠传染不是高级灵长类动物所独有，很多动物都会这样。 C. 打哈欠传染是复杂的社会行为，与“大脑高级意识和智力”有关。 D. 沟通与社交能力不足的人，不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。 【答案】C 【解析】A项“人们就控制不住”与原文“大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动不符。”B项中“很多动物都会这样”与原文“哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。”不符。D项”不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。”与原文“在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。”不符。 11. 下列关于这篇文章的分析，不正确的一项是(　　) A. 文章用日常生活现象开头，引出“为什么打哈欠会传染”的话题，引起读者的兴趣。 B. ⑤段中“一定程度”“很可能”“往往”等词语。体现了文章语言运用的严谨性。 C. 文章善于举例说明，通俗易懂，如⑧段用“翘一郎腿”的例子来解释马纳姆效应。 D. 文章从心理学的角度，分析了患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 【答案】D 【解析】文章举例子“自闭症孩子”是为了“证明了打哈欠传染与移情能力的关系”。 有限公司原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 （北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省近五年（2022-2026）“3+证书”高考语文 真题分类汇编 专题9 现代文阅读（科学类阅读） 广东高职高考语文现代文阅读分为文学类文本和实用类文本，科学类阅读隶属于实用类文本范畴，考纲核心要求为理解、分析、归纳科学类文本的内容要点与逻辑关系，侧重考查学生提取信息、筛选整合、推断评价的能力。该题型分值稳定在9-12 分，是现代文阅读的必考点，命题素材贴近科技发展与生活实际。 考纲对科学类阅读的能力要求分为三个层级，由浅入深、层层递进： 第一是理解能力。理解文中重要概念（如科技术语、专业名词）的含义； 理解文中重要句子（如观点句、结论句、过渡句）的含意。 第二是分析综合能力。筛选并整合文中的信息，区分主次信息、有效信息与无效信息；分析文章结构，把握文章思路，理清论点、论据与论证方法的关系；归纳内容要点，概括中心意思。 第三是推断评价能力。根据文中信息进行合理推断，判断选项表述是否符合原文意思；评价文本的主要观点和基本倾向。 在文章的选择上，自然科学类、社会科学类各有侧重。考生在平时生活中应多关注自然、社会新闻，扩大知识面、阅读量，在做此类型考题的时候遵循一定的应考策略，自然就能事半功倍。 一、（2026年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 计算·诗·智慧 南帆 ①“万物皆可计算。”无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱或者某个历史段落的社会经济运行曲线，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观、清晰。险峻的山峰或者湍急的河流是模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。企业必须得出利润率，民意调查必须公布百分比，地球的重量约60万亿亿吨……计算，计算，计算！ ②尽管数字语言正在赢得愈来愈普遍的使用，但是，人们仍然要重温一个常识：许多时候，数字语言表述的内容并非一个对象的首要性质。父亲是关注的眼神与有力的胳膊，而不是工资单上的数字；母亲是厨房里忙碌的身影与再三的叮嘱，而不是日复一日增加的年龄；情侣是真情实意的相伴，而不是房子的面积与银行的存款；一块手表从祖父手里传下来，再好的价格也不出让；清风明月不用一钱买，称不出重量也定不下价格。这么说来，总有一些计算失效的时刻。算得清楚哪一天是秋季的开始?想列举一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，如此繁琐哪及得上“雨中黄叶树，灯下白头人”一句诗? ③当然，诗人也会同数字打交道。他们兴之所至地写下数字的时候，数学家的严谨消失殆尽。李白说“白发三千丈，缘愁似个长”，柳宗元说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，陆游说“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，辛弃疾说“七八个星天外，两三点雨山前”，这些数字肯定未曾经过认真的验算。许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为?美学效果是艺术语言的追求，譬如诗、绘画、音乐。 ④数字语言是一种同质的抽象符号，稳定、均衡，一步一个脚印地积累，不会出现突 如其来的飞跃或者断裂。可是， “压垮骆驼的最后一根稻草”表明， “一”的数值必须根据周围的语境加以衡量。一个临界的时刻，“一”会代表无数的“一”而拥有千钧之力。这时，数量转换为质量只要“一根稻草”。 ⑤“一”是一个众所周知的数字，不存在任何歧义。然而，一张纸、一辆汽车、一幢房子怎么会一样?计量单位将世间的烟火气息赋予数字语言。数字社会学不仅论证数字语言对于社会研究的巨大帮助，还必须考察社会语境的压力如何悄悄改变数字的实际意义。人生百年，不过36500多天，似乎屈指可数；改为876000多个小时，膨胀的数字立即带来不一样的感觉。 ⑥许多时候，人们宁愿相信机器提供的数字——客观公正，不偏不倚。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗?这一段时间，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，另一则报道使用了“谄媚”一词——调动各种浮夸的词藻恭维用户。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱，从信息茧房到《黑客帝国》之中的虚拟世界。 ⑦人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界?这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会， “不算之算”犹如返璞归真。 (选自《人民日报》2025年10月11日, 有删改) 9.下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ） A.一个事物既可以用严谨的数字语言显示，有时也可以用模糊的文学语言表达。 B.数字语言的使用日益广泛，其表述的内容多数已经成了一个对象的首要性质。 C.人们相信机器提供的数字客观公正，因为它能排除人为因素，自发调遣数字。 D.人工智能可以伪造一个世界，面对如此纷繁复杂的世界，人类不如返璞归真。 10.下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A.标题“计算·诗·智慧”，以间隔号分开三个词语，既提示主要内容，又隐含内在关联。 B.②段多处举例，论述了计算并不总是有效，是对①段中“万物皆可计算”的反思。 C.⑥段引用“谄媚”一词，揭示了人工智能为了获得用户的肯定而以浮夸词藻恭维用户。 D.⑦段以“士兵”前赴后继比喻科幻电影层出不穷，凸显了“愚公”“不算之算” 的智慧。 11.根据原文③~⑤段的观点，对下列句中画波浪线的数字分别作简要分析。 (1)前村深雪里，昨夜一枝开。 (齐己《早梅》) (2)长征三号乙火箭可以把5吨以上的卫星送上36000公里的地球同步轨道。 (《飞向太空的航程》) 二、（2025年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 进化心理学的基本原则 ①进化心理学有一些基本原则，首先也最为核心的一条是“现存基本的心理机制均为进化选择的结果”。意思是，现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势。换言之，人类当前具有的心理与行为模式是数百万年来这一物种为了应对生存和繁衍问题进化来的解决方案。自然选择设计人脑的过程极其漫长，想要发生哪怕微小的一点点改变都必须耗费极长的时间。像现在这样文明富足的状态所持续的时间对整个人类进化史来说不过沧海一栗，现代环境对于大脑的设计还没来得及完全显现，因此进化心理学家们常说“我们生活在21世纪，却顶着一颗石器时代的大脑”。 ②比如，许多本能反应还停留在石器时代的大脑并不知道，食物对于现代人来说不仅是生存物资更是享乐来源，它也不知道，曾经金贵无比的脂肪和糖类居然随处可见，对它们的过度摄入甚至成了危害健康的罪魁祸首。从这个角度来说，不建议使用忍饥挨饿的方式来控制体重，因为这有悖大脑的工作方式。 ③进化心理学的第二条原则是，获得进化的心理机制之所以被自然选择，是因为它们能够帮助人类解决适应性问题，以获取生存和繁衍的成功。这一点在生理上很好理解，比如我们会感到饥饿，这是用来解决“为有机体提供营养”的问题；我们会出汗和发抖，这是用来解决“人类是恒温动物，需要让身体保持在一定温度”的问题。同理，各种心理机制也是由于在解决类似生存和繁衍问题过程中具有适应性而慢慢稳定下来的。 ④例如，人类非常擅长“看脸”，即便是无意义的线条组合都可能被知觉成一张脸，甚至我们的大脑还专门分化出了一个区域——梭形面部区域——用来识别面孔。对此进化心理学的解释是，作为群居动物的人类格外需要分清谁是朋友、谁是敌人，相比熟悉的人陌生人意味着潜在的危险，于是快速分辨出遇到的这个人是谁，是熟人还是陌生人并离后者远一点将有助于他们更好地活下去。再如，在遇到威胁刺激时，人类会产生恐惧、愤怒等消极情绪，这些情绪同样具有进化意义，因为它们能够促使身体做出“战或逃”的反应，打得过就打，打不过就跑，以此来应对捕食者和竞争者。总之，在进化过程中具有这些心理机制的人比没有这些机制的人更容易存活下来，如此逐渐演化为现存稳定的心理机制。 ⑤第三条原则是，进化而来的心理机制是领域特异性的，也就是说，并不存在一套通用普适的解决方案，而是具体问题具体解决，每个特定的适应性问题对应于特定的解决方案。这就像是一套瑞士军刀，其中每一把都有专属的功能。从这个意义上说，大脑是一个系统，它由各个特定部分构成，仿若一个装满了各种装备的工具箱。 ⑥有研究者归纳了与人类生存繁衍最为相关的七个领域，分别是自我保护、避免疾病、建立友谊、赢得尊重、吸引伴侣、留住配偶及养育后代，再形象地将解决相应领域问题的策略集比喻成大脑内的七个小人，即所谓的“次级自我”，这些次级自我会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策，需要解决哪个领域的问题，相对应的心理机制就会占上风。例如，我们不会在被一个陌生人吓得瑟瑟发抖时冲上去跟对方表达爱意，但却有可能为了吸引梦中情人青睐而以身涉险。这是因为在不同情境下凸显的次级自我不一样，前者是“自我保护”，而后者是“吸引伴侣”特定的行为就是这些次级自我内部斗争的结果，用以解决在当下情境下需要解决的特定问题。它意味着所有进化而来的人类心理机制并不是固定不变的，而具有相当的灵活性，可以满足各种适应性需求。 （选自王芳《我们何以不同：人格心理学40讲》，有删改） 9. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 远古时期人类祖先形成的心理机制，有助于人类获得生存和繁衍的优势，数百万年来变化极其缓慢。 B. 现代人对脂肪和糖类的过度摄入，已经危害到身体健康，反映出大脑工作方式有细微的变化。 C. 善于通过面孔识别并分辨敌友，是人类为了适应群居生活而逐渐进化出来的稳定的心理机制。 D. 大脑能够在不同的环境下启动解决相应领域问题的“次级自我”，以满足不同适应性需求。 10. 下列对文章论证的分析，正确的一项是（ ） A. 文章从进化心理学的来源、作用和表现三个方面对心理机制作了详细论述。 B. 第①段末尾用进化心理学家的话来论证大脑的本能反应是进化选择的结果。 C. 第③段运用类比论证，证明了生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以。 D. 第⑥段用“自我保护”与“吸引伴侣”的例子，论证了心理机制的领域特异性。 11. 请结合第⑥段的内容，分析下面材料中的现象。（6分） 当人们遇到突发火灾的时候，感到自身安全受到威胁，会产生恐惧，想赶紧逃离。而当他们发现家人同样身处火场的时候，往往会不顾自己的安危，先把家人从危险中救出去。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、（2024年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。 ②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。 （选自《人民日报》2021年09月17日，有删改） 9. 下列说法，不符合文意的一项是（ ） A. 虚拟人物的创作既要遵循文艺创作规律，也离不开各种现代技术的支持。 B. 虚拟人物要真实动人，其形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化。 C. 虚拟人物在外形、故事等环节尚未完善时就运用于商业，很难得到人们的信赖。 D. 作为数字文化产品的虚拟人物，要涵养现实底蕴，才能更好地反哺现实生活。 10. 下列关于“虚拟人物”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着技术发展，虚拟人物的拟人化特点在增强，在应用中越来越像真实人物。 B. 具有传统气韵的虚拟人物往往备受青睐，说明其在性格方面更具有典型性。 C. 虚拟人物可以进行丰富的“网络社交”，这要求其运营者自觉对它负起责任。 D. 虚拟人物要不断成长、不断变化，才有可能成为留驻人们记忆中的经典形象。 11. 下列关于文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头用洛天依与“翎”的精彩表现引出关于虚拟人物的话题，也能引起读者兴趣。 B. 第④~⑥段分析了虚拟人物创作者需要克服的挑战，回应了第③段提出的问题。 C. 文中列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证虚拟人物需要传递正能量才能经久不衰。 D. 第⑦段在前文阐述的基础上，从应用角度对创作运营者提出要求，丰富了文章内容。 四、（2023年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 饮茶使话•清幽雅致 古人进饮，非常讲究环境气氛，饮酒追求热烈的氛围，而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境，有自然天成的，也有人为铺设的。饮茶时感受的雅致，在很大程度上来自清幽的环境。茶人因此能比较容易地进入茶的最高境界。 从传世的许多文人画看出，古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中，如明代唐寅的两幅《品茶图》，都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》，有书斋品茶和庭院品茶的画面，表现了文人们的情趣。 在明人看来，饮茶的最佳场所还是自构的茶室内，古人称之为"茶察"明代陆树声的《茶察记》说，他自己在园子里建了小察，是为饮茶之所。 茶察内有茶灶，所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事，还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访，茶烟泉泉升腾竹林之外，主客相对，结珈而坐，品饮佳茶，体味"清净味中三味",以为人生一大乐事。这种追求"竹里飘烟"的雅致，还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中谓"茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵坐松月下、花鸟间，清白石绿鲜苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟"，我们从这些话里还可以看出，一些文人喜爱夜里饮茶，于幽中静中品味玉泉清茗。罗康的《茶解》也说："山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。清芬满杯，云光滟澈，此时幽气，故难与俗人言矣。"夜里品茗，竟有如此之雅，这种雅对俗人很难言说，只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 古人为追求品饮的雅致，对于饮茶的最佳地点和时间，提出了一些选择的标准。明代许次纾的《茶疏》就开列了长长的一个单子，说宜于品茶的时刻。次纾还说，饮茶时，不宜戎近阴室、厨房，也不宜在喧闹的街市，不要听婴儿啼哭，不要与粗野人共饮，不要让仆从嬉戏打闹，也不要困居酷热的斋舍。 生活在明请之际的隐士冯可宾也有类似说法。这样一说，品茗大程度上代表了文人们的追求，但它是一股潮流，明显影响了饮茶风尚的发展趋势文人代表的是一个阶层，真正大众化的品茶，不会有文人们要求的那样静．幽、洁、雅，平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品茗，他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛，正是大众文化品茗的必然结果。 （节选自王仁湘、杨焕新《饮茶史话》，有删改） 9． 下列对文章的理解，符合文意的一项是（ ） A．相比庭院、书房、茶寮，古人饮茶时更喜欢松林、湖群等清幽自然的环境。 B．从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。 C．花前月下品茶由“杀风景”到被人接受，是因为南宋茶大以花香发茶香，制成花香茶。 D．品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩，平民百姓受自身条件限制对品茶没包多少追求。 10． 根据文意，下列情景不能体现当时文人饮茶“清幽雅致”的一项是（ ） A．清泉石上，明月松间，花香袭人，王安甫悠闲饮茶。 B．雪夜寂静，梅香淡雅，张功甫收集梅上白雪煮水烹茶。 C．云林竹灶，素手汲泉，徐渭与二三知己相聚饮茶。 D．一窗一月，一壶一炉，罗康山堂夜坐独自饮茶。 11．下列对文章的分析，恰当的一项是（ ） A．文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面作了详细介绍。 B . ③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。 C . ⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天"竹里飘烟"更让人自豪骄傲。 D．本文引用资料丰富详实，用语轻松活泼，融知识性、实用性和趣味性于一体。 五、（2022年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后，哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏，这就是生活中哈欠的传染现象——看到别人打哈欠，明明自己并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢?至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。这种模仿特性也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辩识哈欠，并且彼此传染，这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦，快乐而快乐。因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有自闭症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应。结果显示5个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有自闭症的儿童却在看视频前后几乎没有任何变化。这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。 ⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点:当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此使他们相应地“开始产生行为"。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了:"打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染而不是移情。” ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的马纳姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如与人交谈时，对方习惯性翘二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地翘起二郎腿。打哈欠传染可能也是如此。 (选自2017年11月17日《科技日报》，有删改) 9. 根据文章内容，下列不能解释“打哈欠会传染”的原因的一项是 (　　) A. 是一种“模仿现象”，人们有意模仿别人打哈欠来表达共同属性，以融入集体。 B. 受“移情作用”影响，人们把同伴打哈欠的行为反映到自己身上。 C. 是一种“情绪感染”，即人们知觉到他人打哈欠的情绪状态时的直觉反应。 D. 是一种“从众心理”，人们容易受到周围的影响，把他人打哈欠作为自己行动的参照。 10. 下列有关“打哈欠会传染”的观点，符合文意的一项是 (　　) A. 大脑运动皮质的兴奋程度增强后，人们就控制不住，要打哈欠。 B. 打哈欠传染不是高级灵长类动物所独有，很多动物都会这样。 C. 打哈欠传染是复杂的社会行为，与“大脑高级意识和智力”有关。 D. 沟通与社交能力不足的人，不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。 11. 下列关于这篇文章的分析，不正确的一项是(　　) A. 文章用日常生活现象开头，引出“为什么打哈欠会传染”的话题，引起读者的兴趣。 B. ⑤段中“一定程度”“很可能”“往往”等词语。体现了文章语言运用的严谨性。 C. 文章善于举例说明，通俗易懂，如⑧段用“翘一郎腿”的例子来解释马纳姆效应。 D. 文章从心理学的角度，分析了患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 有限公司原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 （北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $