12《拿来主义》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高中语文统编版必修上册导学案 课型：新授课 制备人： 审核人： 高中语文统编版必修上册 第12课 《拿来主义》导学案 【课前预习案】 【学习目标】 1.了解鲁迅的生平以及文章创作的历史背景，积累文学常识。 2.了解“杂文”的相关文体知识，领会作者运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 3.梳理文章论述的脉络层次，学习先破后立的论证结构。 【学习重难点】 重点：掌握文章中比喻、讽刺等手法的运用及其表达效果，理解“拿来主义”的真正内涵 难点：如何深入剖析文章先破后立的论证结构，领会作者在论述过程中展现的深刻思想和独特视角，并将这种论证方法运用到实际写作中 【知识梳理】 一、背景与常识梳理（自主查阅，规范填写） 1. 写作背景：《拿来主义》写于1934年，当时国民党政府实行“”政策，盲目排外；同时，部分文人盲目崇拜西方文化，存在“”倾向，鲁迅针对这两种错误态度，提出“拿来主义”的文化主张。 2. 作者与文体：鲁迅，原名周树人，中国现代文学的奠基人，代表作有小说《狂人日记》《阿Q正传》，杂文《且介亭杂文》等；本文是典型的______，兼具议论文的逻辑性与文学性，以犀利的语言针砭时弊。 3. 核心概念： 拿来主义：对待外来文化与传统文化遗产，应采取______、______、______的态度，取其精华、去其糟粕。 闭关主义：清末民初盲目排外、拒绝与外国交流的保守政策。 送去主义：国民党政府盲目向外国“送”文化、物资，讨好列强的卖国政策。 二、字音与词义积累（注音+释义，扫清障碍） 1. 重点字音（给加点字注音）： 自诩（ ） 吝啬（ ） 国粹（ ） 残羹冷炙（ ） 脑髓（ ） 蹩进（ ） 2. 重点词义（结合语境理解）： 自诩：______ 吝啬：______ 残羹冷炙：______ 国粹：______ 蹩进：______ 三、初读感知（速读全文，完成填空） 1. 文章开篇批判了“______”和“______”两种错误态度，为提出“拿来主义”做铺垫，采用“______”的论证结构。 2. 作者用“______”比喻文化遗产，通过“孱头”“昏蛋”“废物”三种人的表现，批判了对待文化遗产的、______、______三种错误做法。 3. “拿来主义”的核心做法是：先“______”，再“______”，最后“______”，即占有、挑选、创新。 4. 文章最突出的艺术特色是______，将抽象的文化主张具象化，语言犀利又生动。 【体系建构】 【课内阅读案】 【阅读一】 20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人 ，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能 ，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。 （ ）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化 。长此以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”与“输出”与文化进步，世界交融，国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以 的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A．故步自封 与时俱进 不屑一顾 海纳百川 B．墨守成规 与时俱进 置之不顾 虚怀若谷 C．墨守成规 推陈出新 不屑一顾 虚怀若谷 D．故步自封 推陈出新 置之不顾 海纳百川 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A．可见，“拿来”外来文化非常重要。 B．外国重视将文化“输出”到中国。 C．“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要。 D．“输出”中国文化，需要建立民族自信。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来 B．针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围 C．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起来 D．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围 4.将下面的一组短句改写成一个长句。（2分） 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。 16.在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。（6分） “鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，①____。”毛泽东曾这样评价过鲁迅。王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，②_________。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，③________。 【阅读二】 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一：《拿来主义》①-⑤段 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“进来”，我在这里不想举出实例。⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 材料二：《拿来主义》⑥-⑦段 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．“闭关主义”被打破后，中国完全陷入“送去主义”，无论是古董、画作还是活人，都一味向外输送。 B．作者认为“送去主义”虽显“丰富”“大度”，但会导致子孙后代只能靠乞讨外来奖赏生存，危害深远。 C．“抛来”与“抛给”本质相同，都是列强主动给予的物资，作者为避免误解特意加以区分。 D．青年们对洋货的恐怖源于洋货本身的危害，与“送来”的方式无关。 2.下列对材料论证特色的对比分析，不正确的一项是（ ） A．材料一以“送去主义”的具体表现为切入点，材料二聚焦“送来”的危害，均为引出“拿来主义”铺垫。 B．材料一运用类比论证，将中国的“送去主义”与尼采自诩为太阳类比，揭示其狂妄与荒谬。 C．材料二采用举例论证，列举列强“送来”的各类物品，直观展现“送来”的侵略本质。 D．两则材料语言风格迥异，材料一诙谐讽刺，材料二严肃直白，情感态度差异明显。 3.下列对材料中关键语句的解读，最准确的一项是（ ） A．“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”中“进步”是反语，讽刺“送去主义”愈演愈烈，愈发荒谬。 B．“否则太不‘摩登’了”中“摩登”一词，体现作者紧跟时代潮流，认可“送去主义”的时尚性。 C．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”强调“拿来”需盲目接受，无需辨别筛选。 D．“礼尚往来”的仪节，指的是列强“送来”后，中国应等额“送去”，体现平等交往原则。 4.请结合材料一、二，简要概括“送去主义”与“送来”的区别，并说明作者批判二者的目的。 【课后巩固案】 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 1.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ） A.作者开篇勾勒“闭关主义”到“送去主义”的转变，通过“枪炮打破大门”“碰钉子”等表述，暗示了两种主义产生的历史背景。 B.作者以“送去主义”在学艺上的表现为切入点，列举送古董、送古画新画、送梅兰芳博士等事例，极具针对性地批判了“送去主义”。 C.作者认为“送去主义”并非坏事，因为它能体现中国的物产丰富与气度大度，只是需在“送去”之外补充“拿来”。 D.作者以尼采自诩为太阳最终发疯作类比，警示中国若一味“送去”而不“拿来”，终将陷入资源枯竭、子孙受累的困境。 2.下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.语言辛辣讽刺，如“发扬国光”“进步了”等表述，表面肯定实则否定，暗含对“送去主义”实践者的批判。 B.运用类比论证，将中国的“送去主义”与尼采的“太阳论”类比，以尼采的结局暗示中国“送去主义”的危害，论证形象生动。 C.行文逻辑清晰，先摆现象（送去主义盛行），再析危害（资源耗尽、子孙受累），最后提出观点（要实行拿来主义），层层递进。 D.以设问句“几百年之后呢？”引发读者思考，增强了文章的抒情性，弱化了议论的严谨性，使论述更具感染力。 3.下列对材料一中画横线句子“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’”的理解，不正确的一项是（ ） A.作者明确区分“抛来”与“抛给”（送来），强调两者的本质差异，为后文阐释“拿来主义”的必要性做铺垫。 B.“抛来”可能是无明确目的的施舍或丢弃，而“抛给”（送来）带有明确的侵略性与掠夺性，是强加于人的。 C.“说得冠冕些，可以称之为‘送来’”运用反语，暗含对“送来”者虚伪性的批判，语言极具讽刺意味。 D.作者认为“送来”的东西毫无价值，所以不愿举出实例，避免让读者对“送来”产生任何误解。 4.结合材料一，概括作者批判“送去主义”的原因。 【答案解析】 【课内阅读案】 阅读一：1.【答案】A 【解析】第一空：故步自封，比喻安于现状，不求进步。墨守成规，形容因循守旧，不肯改进。从下文“拒绝外来文化”“盲目自信”来看，应选“故步自封”。 第二空：与时俱进，随着时代的发展而不断发展、前进。推陈出新，去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的发展。从上文论述以及下文的“与国际接轨”来分析，应选“与时俱进”。 第三空：不屑一顾，形容极端轻视，认为不值得一看。置之不顾，放在那儿不管。从上午“盲目推崇外来文化”分析可知，应选“不屑一顾”。 第四空：海纳百川，形容胸怀宽广，能包容一切。虚怀若谷，指胸怀像山谷那样深而且宽广,善于接受别人意见和观点。从下文“合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界”，分析可知，应选“海纳百川”。分析可知，A项成语全都恰当。 2..【答案】D 【解析】材料第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。A、B两项有总结第一段内容的作用，但没有引出第二段内容的作用，放在第二段开头不恰当，排除A、B两项。C项的观点在文中找不到对应的信息，故排除C。 3.【答案】B 【解析】A项，语序不当，可将“针对这一问题”放到句首或者“应”的后面。C项，“营造出……社会氛围浓郁起来”句式杂糅。D项，“采取”与“活动”搭配不当。分析可知，B项的修改最恰当。 4.【答案】但我们被英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的这些“送来”的东西吓怕了。 5.【答案】 ①鲁迅是新中国的圣人（或：鲁迅是现代中国的圣人。） ②是因为他具有最根本的精神素质（或：原因在于他的最根本的精神素质） ③具有真正独立的思想个性（或：自由意志） 阅读二：1.答案：B 解析：A项“自诩（yǔ）”注音错误，应为“xǔ”；C项“玄虚”解释不完整，不仅指掩盖真相的手段，还包含空洞、不切实际的意思；D项“孱头（chàn）”注音错误，应为“càn”，“国粹”解释错误，本意是我国固有文化中的精华，此处并非反语。B项解读准确，故选B。 2.答案：D 解析：两则材料语言风格一致，均兼具诙谐讽刺与严肃批判的特点。材料一以“进步”“摩登”等反语讽刺“送去主义”，材料二以“送来”的具体事例严肃批判列强的渗透，情感态度相辅相成，并非“差异明显”。D项分析错误，故选D。 3.答案：A 解析：B项“认可‘送去主义’的时尚性”错误，“摩登”是反语，讽刺对“送去主义”的盲目追捧；C项“盲目接受，无需辨别筛选”错误，“运用脑髓，放出眼光”强调的是理性辨别；D项“等额‘送去’”错误，“礼尚往来”指的是应主动“拿来”，而非被动“送去”。A项解读准确，故选A。 4.答案：区别：（1）“送去主义”是主动向外输送，如送古董、画作、活人等，本质是盲目自大的文化输出；（2）“送来”是列强主动强加，如鸦片、废枪炮等，本质是侵略性的文化与经济渗透。目的：（1）批判两种错误做法的危害，打破国人对“送去”的盲目认同与对“送来”的错误恐惧；（2）引出“拿来主义”的核心观点，倡导主动、理性的文化选择态度。 【课后巩固案】 1.答案：C 解析：（1）作者认为“能够只是送出去，也不算坏事情”是反语，并非真正肯定“送去主义”。（2）后文以尼采发疯作类比，明确指出“送去主义”的危害，强调必须在“送去”之外“拿来”，C项对作者态度的理解不正确。 2.答案：D 解析：（1）设问句“几百年之后呢？”的运用，是为了引发读者对“送去主义”长远危害的思考，增强论述的针对性与说服力。（2）它并未弱化议论的严谨性，反而使论证更具深度，D项分析不正确。 3.答案：D 解析：（1）作者“不想举出实例”并非因为“送来”的东西毫无价值，而是因为“送来”的东西多带有侵略性与掠夺性，举例会更直观地展现其危害，无需额外赘述。（2）且作者意在区分“送来”与“拿来”，而非否定“送来”东西的客观价值，D项理解不正确。 4.答案：（1）“送去主义”违背“礼尚往来”的交往原则，只送不拿，不符合对等的交流逻辑。（2）“送去主义”会耗尽国家资源，导致子孙后代无物可继，只能被动接受他人的“残羹冷炙”，丧失民族尊严。（3）“送去主义”是盲目媚外的表现，无法实现真正的文化交流，反而会损害民族文化的发展。 解析：结合材料一“礼尚往来”的仪节、尼采类比的危害、“残羹冷炙”的隐喻等内容概括。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $