第3课 篇目（一） 蜀道难 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册教用Word(统编版)

本讲义聚焦《蜀道难》，系统梳理文言基础知识点，从重点字音、通假字、古今异义，到词类活用、实虚词辨析、文言句式，再到名句积累，构建由浅入深的学习支架，助力学生夯实文言基础。 资料特色在于融合文本解读与文化浸润，通过《唐之韵》解说词链接李白生平与《蜀道难》情感内涵，培养文化自信。深度思辨题引导学生辩证思考，提升思维能力，课中辅助教师讲解，课后便于学生自主复习，查漏补缺。

第3课　篇目（一）　蜀道难 晨背“悦”读部分 　　　根据语境，完成问题。 　　问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ （1）根据语境，加点字意义与例句意义相同的一项是（　　） 例句：连峰去天不盈尺 A.相去四十里 B.为汉家除残去秽 C.我从去年辞帝京 D.欲呼张良与俱去 解析：A　A项，距离；B项，除去，除掉；C项，过去的；D项，离开。 （2）指出句中词类活用的情况，并释义。 ①问君西游何时还：西，名词作状语，向西。 ②使人听此凋朱颜：凋，动词的使动用法，使……凋谢。 ③砯崖转石万壑雷：砯，名词作动词，原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击；转，动词的使动用法，使……滚动。 一、重点字音（请给下面加点字注音） 1.鱼凫（　fú　）　　　　　　　2.石栈（　zhàn　） 3.猿猱（　náo　） 4.扪参（　mén　）（　shēn　） 5.抚膺（　yīng　） 6.巉岩（　chán　） 7.飞湍（　tuān　） 8.喧豗（　huī　） 9.峥嵘（　zhēnɡ　）（　rónɡ　） 10.崔嵬（　wéi　） 11.吮血（　shǔn　） 12.咨嗟（　zī　）（　jiē　） 二、通假字（找出下面句中的通假字，并解释） 　所守或匪亲　　　　　“匪”同“非”，不是 三、古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.然后天梯石栈相钩连 古义：这样以后。 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 2.可以横绝峨眉巅 古义：可，可以；以，凭借。 今义：能够，行。 四、词类活用（根据提示解释词义） （一）名词活用 1.名词作状语 （1）上有六龙回日之高标　　　　在上面 （2）下有冲波逆折之回川 在下面 （3）问君西游何时还 向西 （4）朝避猛虎，夕避长蛇 在早上；在晚上 （5）侧身西望长咨嗟 向西 2.名词作动词 砯崖转石万壑雷 冲击 （二）动词活用 1.动词的使动用法 （1）上有六龙回日之高标 使……回转 （2）使人听此凋朱颜 使……凋谢 （3）砯崖转石万壑雷 使……滚动 2.动词的为动用法 猿猱欲度愁攀援 为……发愁 （三）形容词活用 　形容词作名词 　雄飞雌从绕林间 雄鸟；雌鸟 五、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.危 （1）危乎高哉 高峻的样子 （2）危如累卵（《战国策》） 危险 （3）正襟危坐（《赤壁赋》） 端正 2.坐 （1）以手抚膺坐长叹 空，徒然 （2）停车坐爱枫林晚（《山行》） 因为 （3）因击沛公于坐（《鸿门宴》） 座位 （4）项王、项伯东向坐（《鸿门宴》） 坐着，坐下 3.乎 （1）嗟尔远道之人胡为乎来哉 语助词，无义 （2）料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》） 句末语气词，表提问，可译为“吗” 4.何 （1）开国何茫然 副词，多么 （2）大王来何操（《鸿门宴》） 疑问代词，什么 （3）豫州今欲何至（《赤壁之战》） 疑问代词，哪里 5.但 （1）但见悲鸟号古木 副词，只 （2）卿但暂还家，吾今且报府（《孔雀东南飞并序》） 副词，只是 （3）但使主人能醉客，不知何处是他乡（《客中行》） 副词，只，只要 （4）但坐观罗敷（《陌上桑》） 副词，仅，只是 六、文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 1.状语后置句 （1）蜀道之难，难于上青天！（“难于上青天”现代汉语语序为“于上青天难”） 译文：蜀道难行，真比登天还难！ （2）但见悲鸟号古木。[本句有省略成分，应为“但见悲鸟号（于）古木”，现代汉语语序为“但见悲鸟（于）古木号”] 译文：只听见悲伤的鸟儿在古树上哀鸣啼叫。 （3）雄飞雌从绕林间。[本句有省略成分，应为“雄飞雌从绕（于）林间”，现代汉语语序为“雄飞雌从（于）林间绕”] 译文：雄鸟和雌鸟相随飞翔在树林之间。 （4）又闻子规啼夜月。[本句有省略成分，应为“又闻子规啼（于）夜月”，现代汉语语序为“又闻子规（于）夜月啼”] 译文：又听到杜鹃在月夜悲啼。 2.宾语前置句 嗟尔远道之人胡为乎来哉！（在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。“胡为”应为“为胡”，译为“为什么”） 译文：唉！你这远方的人为什么要来这里呢？ 七、名句积累（补写出下列句子中的空缺部分） 1.李白的《蜀道难》中“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”两句，运用夸张的手法写出了蜀国长时间与外界隔绝，交通极为不便的状况。 2.李白的《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”两句，通过夸张的手法写出了剑阁关地势险要、易守难攻的真实情况。 3.李白的《蜀道难》中，通过神话传闻写出蜀国有着久远的历史的句子是：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！” 4.李白的《蜀道难》中，写出蜀道青泥岭弯路极多，山路回旋曲折的句子是：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。” 一代诗仙（下） 《唐之韵》解说词 选读缘由 　　满怀信心的李白来到长安，不仅没有找到实现自己政治抱负的途径，而且还受到朝廷权贵的排挤，始终游离于权力之外。面对“又闻子规啼夜月”的“畏途”，李白深感仕途“蜀道”的艰险，只有无奈地喊出一句：“锦城虽云乐，不如早还家。”在残酷的现实面前，胸怀济世安邦之志的李白也只能收起“扶摇直上九万里”的梦想，徒叹一声“行路难”了。 　　以诗人的身份，昂首挺胸走进皇宫，成为皇帝的嘉宾，在中国诗歌史上，李白是唯一的一个。诗人能受到这样的礼遇，也真算皇恩浩荡了。然而，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是何等人物，岂能把这种过眼云烟的荣耀看在眼中？于是他毫无顾忌地卧在这里，是醉了还是疲惫了？ 　　兴庆公园这里的沉香亭，就是当年唐玄宗与杨贵妃赏牡丹的地方。卧在这里的李白正闭目养神，等待着喷发灵感。唐玄宗赏牡丹来了。名花盛开，美人相伴，当然需要有音乐助兴。玄宗嫌旧词儿听腻了没意思，一时高兴，就颁下圣旨叫李白创作新词。李白不是醉卧在这里吗！快起来吧！于是他被人用凉水激醒了，一挥而就写成了著名的《清平调》词三首。第三首说：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”这样的诗，有高度艺术修养的唐玄宗能不欣赏吗？皇帝一声喝彩，于是众声迎合，都来助兴。可是对李白来说，陪着皇帝寻欢作乐，干这种御用文人干的事，那是卑屈的。他不明白，只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人的。他就是不肯明白这番道理，才永远都是那个“黄河之水天上来”的不可一世的李白。 　　李白在长安待了总共一年多的时间，就痛苦地叫喊着“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》）。后人据此认为他在朝廷遭到了谗毁，处境险恶。这话其实信不得。玄宗认为他不是担负朝廷重任的人才，应当说这是非常准确的评价。按中国传统的价值观来衡量，读书就是为了出仕，出仕只有成为将相，成为方面大员，才算不虚此生。后人就是用这种心态来看李白，来为李白鸣不平的。他们不知道，如果李白不以出将入相，一身系天下安危的政治家自诩，没有这种狂傲的自信，他就成不了伟大的诗人。可如果他真的当宰相当大将军去了，他也就不会再想到要当诗人。因此，李白离开朝廷，主要原因绝不是遭到了谗毁，而只是因为他根本不想去适应处处都必须约束自己的政治环境。唐玄宗善于鉴识人才，认为不如给他自由，让他去写诗。应当说这是最好的处理方法。只有唐代，能接受李白这个狂人，也只有李白的狂放，能举起诗歌的火炬，来照亮辉煌壮丽的唐代文明。 　　李白一路向前，来到洛阳，在这里遇见了杜甫。比李白小十二岁的杜甫当时三十三岁，两人的交情自然是由诗人气质的相近而引发的，但杜甫对李白有晚辈对先辈的崇拜，加上为人比较忠实厚道，因此后来给李白写了十二首情真意挚的诗。 　　“安史之乱”爆发后，李白正在庐山隐居。永王李璘奉命征讨叛贼，李白只知道为国家效力，就投在李璘的帐下。他斗志昂扬地歌唱着：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》）他以为这回该轮到他大显身手了。谁知李璘野心膨胀，不听调遣，结果发生内讧，被唐肃宗消灭。李白这一回可是真惹下弥天大祸了，在古代，像李白这样在卷进争夺皇室宝座的斗争中失败了，是必死无疑的。然而唐朝毕竟是唐朝，经人营救，皇帝竟也没有坚持要杀他，只判他永远流放，最后遇赦又不了了之。这也成了后世贬低李白的把柄。其实这件事只能说明他不懂政治。 　　李白有一颗天真烂漫的赤子之心，无时无刻不用真情去拥抱生活，随便遇上一个什么人，他就能坐下来与人对饮，欢快地唱着： 　　“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》） 　　他喝得醉醺醺的，陶然自得地睡下了。望着敬亭山，他会像老朋友促膝谈心一样心绪悠然地吟诵着：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”他能这么呆呆地坐着看山，像孩子一样透着傻气。他一路流浪来到安徽泾县，在一个叫桃花潭的地方住下了，村里有个叫汪伦的人常酿造美酒来招待他，临别时他吟诗相赠：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 　　这就像老朋友分手时随便说的话，一个名动中华的大诗人，竟然也没有一点故弄姿态的矫饰，轻松自然，洋溢着深情。 　　然而，李白又是个极为狂傲的诗人，自称：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视，他大声疾呼：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）昂首天外，根本不屑以世俗的价值为标准，“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判官》）。他是那样不可一世。最可贵的，是他用时代的最强音，惊天地泣鬼神地吼出了一声： 　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”（《梦游天姥吟留别》） 　　这一声呐喊，使千百年来被封建制度压得喘不过气来的人，不愿被踩进泥坑却又无力抗争的人，敢悄悄地直一直腰，在心灵深处扶起最后的一丝人格尊严，在无可奈何中聊堪自慰，找到一点心理平衡。 　　他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是他这种内心世界的外化，他眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。算不得多么高峻的天姥山，在他笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）。未必真那么险峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）。根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。 　　…… 　　宝应元年（762），李白于李阳冰家病重辞世。死时，妻子儿女和从前的好友没有一个在他身边。只有族叔李阳冰孤零零地守在床头。这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，终于在安徽当涂这里陨落了。谁知一代诗仙，风华绝代的背后，却是凄惨坎坷的一生，如此孤独凄惨的落幕。实在是可悲可叹，可惜可怜。 　　据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交与浩阔的长江，站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着…… 　深度思辨：尽信书则不如无书。阅读他人文章一定要有自己独到的思维和见解。你认为李白的“这一声呐喊”在当时有作用吗？请结合自己的感受，谈谈你的理解。 参考答案：（观点一）有作用。正如文章中写的：“使千百年来被封建制度压得喘不过气来的人，不愿被踩进泥坑却又无力抗争的人，敢悄悄地直一直腰，在心灵深处扶起最后的一丝人格尊严，在无可奈何中聊堪自慰，找到一点心理平衡。” （观点二）没有作用。当时封建统治势力十分强大，而且古代许多文人性格软弱，恪守尊卑有序的封建训条，所以没有起到作用。 “百代词曲之祖”李白 　　李白是久负盛名的盛唐诗人，他的诗歌浪漫夸张、气势奔放，历来为人所称道。此外，李白也是最早从事词体写作的文人，后世研究者更称他为“百代词曲之祖”。 　　乐府中的一些篇目在流变过程中经历了由齐梁新体诗转向律诗的过程，到了李白手中，它们却回到了古体诗的道路上，李白以五古写《妾薄命》，以七古写《采莲曲》，都是其反律化的表现，而这种复古的反律化与词的长短不一有着呼应，在实际中促成了词体的形成。李白在词史上，同样具有极高的地位和影响力。 运用方向 创新　创造　突破 　　即境抒怀：李白从庄子、屈骚、汉赋的故居里巷中走来，行囊中满是浪漫主义的吉光片羽。他豪迈不群，敢于让自己的创作脱离别人铺设的轨道，奇伟超拔，视野殊迥，一步一步走出了南北朝的浅吟低唱。他时而高歌《大鹏赋》，时而长叹《行路难》，在理想的极顶和现实的“蜀道”上翻山越岭。当很多诗人还潜心琢磨“白云还自散，明月落谁家”这样一个不会有答案的课题时，他就勇敢地卓立而行，以一种崭新的豪迈姿态走出来，他不踩旧有套式的脚后跟，不在一棵已经枯萎的树上重复开花，他别开生面，以狂放浪漫、卓尔不群的姿态置身于大唐诗歌恢宏挺拔的制高点上，创造了想象瑰奇、豪放超迈的浪漫主义诗风。 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $