文言文复习课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

这是一份初中语文八年级下册的期末复习课件，涵盖《桃花源记》《小石潭记》等多篇文言文，包含重点词语解释、一词多义辨析、句子翻译和问答题等模块，为学生提供系统的文言文学习支架，助力期末复习巩固。 资料特色鲜明，紧扣核心素养，通过《桃花源记》“世外桃源”理想社会分析等具体实例，强化文言词汇积累与语言运用能力，结合一词多义辨析培养逻辑思维，引导学生感受传统文化魅力增强文化自信。能帮助学生夯实文言基础提升阅读分析能力，也为教师提供清晰复习框架辅助高效教学。

八下语文文言文复习资料 1 壹 桃花源记 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 2 一、解释下列加点词语 1.缘溪行（沿着、顺着）2.芳草鲜美（新鲜美好） 3.落英（落花）缤纷（繁多的样子） 4.渔人甚异之（对……感到惊异） 5.仿佛若有光（隐隐约约，形容看不真切） 6.才通人（仅仅、只） 7.屋舍俨然（整齐的样子） 8.桑竹之属（类） 9.悉如外人（全、都） 10.具答之（详细） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 3 11.便要还家（同“邀”，邀请） 12.咸来问讯（全，都） 13.遂与外人间隔（隔绝、不通音讯） 14.无论魏晋（不要说，更不必说） 15.延至其家（ 邀请 ） 16.不足（不值得，不必） 17.便扶（沿着、顺着）向（先前的）路 18.及郡下（到）19.欣然规往（打算，计划 ） 20.诣太守（拜访） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 4 二、一词多义 1.为 ①捕鱼为业（动词，作为） ②不足为外人道也（介词，对、向） ③为具言（对、向 ） 2.舍 ①便舍船（动词，舍掉） ②屋舍俨然（名词，房屋） 3.乃 ①乃大惊（副词，于是） ②乃不知有汉（副词，竟然） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 5 4.寻 ①寻向所志（动词，寻找 ） ②寻病终（副词，随即，不久 ） 5.志 ①处处志之（动词，做记号 ） ②寻向所志（名词，记号 ） 6.之 ①忘路之远近（结构助词，的 ） ②渔人甚异之（ 代词，指眼前的景象 ） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 6 三、翻译下列句子 1.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 2.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。 3.初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 7 4.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 5.阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以相互听到。 6.黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，都安闲快乐。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 8 7.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （他们）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 8.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏、晋了。 9.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都很感叹惋惜。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 9 10.此中人语云：“不足为外人道也。” （临别时）这里的人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。” 11.便扶向路，处处志之。 （渔人）就顺着旧路划（回去），处处都做了记号。 12.闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （刘子骥）听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没人探寻桃花源了。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 10 四、问答题 1.渔人的行踪在文中是如何体现的？ 发现桃花林—访问桃花源—离开桃花源—再寻桃花源 2.“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ （1）这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。（2）作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 11 贰 《小石潭记》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 12 一、解释下列加点词语 从小丘西行百二十步（向西）2.水尤（格外）清冽（清凉） 3.潭中鱼可（大约）百许（表示约数）头4.日光下澈（穿透） 5.佁然不动（静止不动的样子）6.俶尔远逝（忽然） 7.往来翕忽（轻快迅疾的样子） 8.斗（像北斗星那样）折蛇行（像蛇那样） 9.犬牙差互（像狗的牙齿那样） 10.凄（使……凄凉）神寒骨（使……寒冷） 11.悄怆（凄凉）幽邃（深） 12.以（因为 ）其境过清（凄清）13.不可久居（停留） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 13 二、翻译下列句子 1.闻水声，如鸣珮环，心乐之。 （我）听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音， (我的)心里为之高兴。 2.全石以为底，近岸，卷石底以出。 潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。 3.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 14 4.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 5.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 鱼儿静止不动，又忽然向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人互相逗乐。 6.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 15 7.其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 8.以其境过清，不可久居，乃记之而去。 因为这里的环境过于凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。 9.寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 16 三、回答下列问题： 1.课文按照作者的浏览顺序写的，具体的顺序是： 发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭上气氛——交代同游者 2.作者情感的变化： 由乐到忧。 ①作者最初发现小石潭时，是“心乐之”（情感的第一层次），清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都令作者内心愉悦。 ②写潭中游鱼的自由、无忧无虑，从中获得慰藉，因此感到鱼儿“似与游者相乐”（情感的第二层次）。 ③当作者见到水流曲折幽邃，或明或暗，案势参差交错，似乎隐约地与自己贬谪以来的心境契合，于是又感“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境（情感的第三层次）。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 17 叁 《核舟记》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 18 一、解释下列加点词语 1.径寸（直径   ）2.罔不（无不，全都  ） 3.因势（顺着、就着   ）象形（模拟  ） 4.尝（ 曾经 ）贻（赠 ）余核舟一 5.清风徐（慢慢地  ）来，水波不兴（ 起） 6.石青糁之（用颜料等涂上） 7.中峨（高）冠（ 帽子  ）而多髯者 8.如有所语（ 说话  ） 9.其两膝相比者（ 靠近    ）10.佛印绝类弥勒（像  ） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 19 11.矫首昂视（举  ） 12.神情与苏、黄不属（ 不相类似     ） 13.诎右臂支船（弯曲） 14.珠可历历数也（   分明可数的样子    ） 15.左手倚一衡木（  同“横”   ） 16.若听茶声然（好像……的样子       ）17.色丹（朱红） 18.其船背稍夷（ 平  ）19.钩画了了 （ 清楚明白  ） 20.记其长曾（竟然  ）不盈寸（ 满） 21.盖简（  挑选  ）桃核修狭（长而窄）者为之 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 20 二、一词多义 1.奇 ①明有奇巧人（ 奇妙          ） ②长约八分有奇（   零数、余数            ） 2.可 ①高可二黍许（  大约       ） ②珠可历历数也（   可以    ) 3.为 ①为宫室（做，这里指雕刻       ） ②中峨冠而多髯者为东坡（  是   ） ③为窗八（做，这里指雕刻         ） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 21 三、翻译句子 1.罔不因势象形，各具情态。   全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，（并使它们）各有各的神情姿态。 2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （他）曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 3.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 22 4.中轩敞者为舱，箬篷覆之。 中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 5.启窗而观，雕栏相望焉。 推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 7.其人视端容寂，若听茶声然。 那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。  链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 23 8.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。 9.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。 10.而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉! 可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 24 四、问答题 1.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文，题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。因此不是同一种文体。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 25 说明顺序 说明内容 （P1）总说 总体介绍王叔远雕刻技艺，引出核舟 （P2-5）分说 具体介绍大苏泛赤壁的核舟，分别为船舱、船头、船尾、船背 （P6）总说 总结核舟所刻之物的数量。 3. 作者用生动、简洁的语言介绍了一件核舟工艺品，赞美了雕刻者的精巧技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 2.理清《核舟记》的说明顺序。思考作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 26 肆 《北冥有鱼》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 27 一、解释下列加点字的意思 1.北冥（同“溟”，海） 2.怒而飞（ 奋起，这里指用力鼓动翅膀） 3.志（记载 ）怪（怪异的事物   ） 4.抟（  盘旋飞翔   ）扶摇（  旋风）而上者九万里 5.去（   离开）以（凭借）六月息（气息，这里指风） 6.其正色邪（ 表示选择） 7.其远而无所至极（ 尽头  ）邪 8.其（ 代大鹏）视下也 9.亦若是（ 这样）则已矣 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 28 二、翻译下列句子 1.怒而飞，其翼若垂天之云。 当它奋起而飞时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 29 3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 5.其视下也，亦若是则已矣。 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 30 三、问答题 1.说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼 由鲲到鹏 的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏  迁徙南冥 ——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想  大鹏俯瞰大地 ，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个  硕大无比 、  力大无穷 、  志存高远 、 善借长风 的形象。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 31 2.人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要去超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 32 伍 《庄子与惠子游于濠梁之上》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 33 一、解释下列加点字的意思 1.安（ 怎么）知鱼之乐 2.全（完全，完备）矣 3.请循（ 追溯）其本（本源） 二、翻译下列句子 1.子非鱼，安知鱼之乐？ 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 2.子非我，安知我不知鱼之乐？ 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ 3.子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！ 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 34 三、问答题 1. 庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 庄子与惠子展开论辩。过程中，庄子偷换概念，在一个“     安”字上做文章。“安”，既有“怎样”“如何”的意思，也有“       哪里 ”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。二人的论辩巧妙在彼此都抓住了对方语言表达上的“   漏洞   ”。惠子是名家，好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照；庄子机智应变，在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦，更具浪漫情怀。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 35 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他    愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 36 陆 《虽有嘉肴》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 37 一、解释下列加点词 1.不知其旨也（味美  ） 2.教然后知困（    困惑  ） 3.教学相长也（教与学） 4.学学半（同“敩”，教导  ） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 38 二、将下列句子翻译成现代文 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美； 2.虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 39 4.故曰：教学相长也 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 5.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 40 三、内容理解 《虽有嘉肴》这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学” 相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 41 柒 《大道之行也》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 42 一、解释下列加点词语 1.选贤（品德高尚）与（同“举”,推举 ）能（才干出众）2.讲信修睦（ 培养 ） 3.不独亲（以......为亲）其亲（父母） 4.不独子（以......为子）其子（子女） 5.矜（ 同“鳏” 老而无妻 ）、寡（ 老而无夫 ）、孤（ 幼而无父）独（ 老而无子）、废疾（ 有残疾而不能做事 ）者（......的人 ） 6.男有分（职分、职守 ） 7.女有归（女子出嫁） 8.谋闭而不兴（兴起 ） 9.盗窃乱（作乱）贼（害人）而不作（兴起） 10.故外户而不闭（用门闩插上） 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 43 二、翻译下列句子 1、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 44 3.货恶其弃于地也，不必藏于已； 财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有； 4.力恶其不出于身也，不必为已。 力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。 5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 因此图谋之心闭塞不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会兴起，（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。 45 三、内容理解 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有:选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心;杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。表现出在变乱纷呈的春秋末期，对太平盛世的迫切希望。 46 捌 《马说》 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 47 一、解释下列加点字的意思 1.祗（同“祇”(只)，只、仅）辱于奴隶人之手 2.骈死（本义为两马并驾，引申为并列） 3.或（ 有时    ）尽粟一石4.食（ 同“饲”，喂）马者 5.外见（  同“现”，表现） 6.且（   犹，尚且）欲与常马 7.策之（ 名词用作动词，用马鞭驱赶） 8.尽其材（才能、才干） 9.执策（  马鞭  ）而临（ 面对）之 10.其（ 表示加强诘问语气）真无马邪 48 二、翻译下列句子 1.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。 2. 马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 3.食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它（日行）千里（的本领）来喂（它）。 49 4.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （它）却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且做不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 6.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 唉！真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 50 三、问答题 1.作者采用了什么写作手法？借千里马表达了什么观点？寄托了怎样的情感？ 作者采用_托物寓意_的手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。借千里马表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。 51 2.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ ①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及，表述严正。 ②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉，虽不直呼其名而意在其中。 ③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”这些句子中的“是”“其”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 52 $