精品解析：广东省2025-2026学年中职语文文言文阅读专题训练（2）

广东省2025-2026年中职语文文言文阅读专题训练（2） 十一 、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦武王谓甘茂曰：“寡人欲容车通三川，以窥周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“请约魏以伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归，言之于王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿伐。’事成，尽以为子功。”向寿归，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难。昔者曾子处费，费人有与曾参同名族者杀人，人告其母曰：‘曾参杀人。’其母织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，又一人告之曰：‘曾参杀人。’其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤，与其母之信也，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不及曾参，王之信臣又未若曾参之母也，疑臣者非特三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不拔，樗里疾、公孙奭谗之王，王欲听之。召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，拔宜阳。 齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺子为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也。 魏文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。” （选自《史记·樗里子甘茂列传》《韩非子·外储说左上》《新序·杂事》，有删改） 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 寡人欲容车通三川 容车：装饰华丽的车 B. 其母投杼下机，逾墙而走 杼：织布的梭子 C. 尽释车而走 释：放弃，丢下 D. 今君审于声，臣恐其聋于官也 审：精通，明白 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 以烦且之良而驺子韩枢之巧/而以为不如下走也 B. 以烦且之良/而驺子韩枢之巧而以为/不如下走也 C. 以烦且之良/而驺子韩枢之巧/而以为不如下走也 D. 以烦且之良而驺子韩枢之/巧而以为不如下走也 3. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 甘茂以“曾参杀人”的典故，担心自己伐韩时遭诋毁，劝秦王不要轻信谗言。 B. 齐景公因晏婴病重，急于返回，竟认为自己步行比车马更快，体现慌乱之心。 C. 田子方嘲笑魏文侯精通音律，是因为他认为君主应关注官员任用而非音乐细节。 D. 秦王与甘茂盟于息壤，后虽听信谗言，但因盟约最终攻克宜阳，灭了韩国。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今臣之贤不及曾参，王之信臣又未若曾参之母也，疑臣者非特三人，臣恐王为臣之投杼也。 5. 请从甘茂、齐景公中任选一人，结合原文，分析其行为背后的心理动机。 十二、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者，后扢其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有牵妾衣者，妾扢其冠缨而持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前五合五获首却敌卒得胜。庄王怪而问之，对曰：“臣，先殿上绝缨者也。当时宜以死报，会王加惠于臣，臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。” 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”孟子曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”孟子曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” （选自《说苑·复恩》《史记·燕召公世家》《孟子·告子下》，有删改） 6. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 后扢其冠缨，告王曰 扢：抓住，揪下 B. 趣火来上，视绝缨者 趣：通“促”，催促 C. 士争凑燕 凑：奔赴，聚集 D. 二王我将有所遇焉 遇：遇见，碰到 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有一臣常在前/五合五获首/却敌卒得胜 B. 有一臣常在前五合/五获首却敌/卒得胜 C. 有一臣常在前/五合五获/首却敌卒得胜 D. 有一臣常前五合/五获首/却敌卒得胜 8. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 楚庄王在烛灭牵衣事件中，为护士尊严而命群臣绝缨，后得此人死战报恩。 B. 燕昭王听郭隗建议，以厚礼尊其为师，吸引乐毅等贤士归附，终报齐国之仇。 C. 宋牼欲以“利”劝说秦楚罢兵，孟子认为此举会使君臣兄弟怀利相待，导致亡国。 D. 楚庄王、燕昭王皆为贤明君主，其共同点是能礼遇贤士、善于纳谏并施行仁政。 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 当时宜以死报，会王加惠于臣，臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。 10. 请从楚庄王、孟子中任选一人，结合原文，分析其政治理念的核心。 十三、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其母教也。且父母之于子也，尚不能以此厚爱，况他人乎？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 11. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 郑人有且置履者 置：购买 B. 先自度其足而置之其坐 度：量尺寸 C. 引酒且饮之 引：吸引 D. 其姑以为多私而出之 姑：婆婆 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其子所以反者倍/其母教也 B. 其子所以反者/倍其母教也 C. 其子所以反者倍其母/教也 D. 其子/所以反者倍其母教也 13. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑人买履时因忘带量好的尺码返回去取，回来后集市已散，最终没买到鞋。 B. 画蛇添足者本已先画好蛇，却因多此一举失去了喝酒的机会。 C. 卫人教导女儿私藏财物，结果女儿被婆婆赶出家门，讽刺了自私的教育。 D. 三则寓言均通过虚构故事揭示道理，体现了韩非子“以事证理”的行文特点。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蛇固无足，子安能为之足？ 15. 请从郑人、画蛇添足者中任选一人，结合原文，分析其行为所反映的认知偏差。 十四、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。 秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 昔者楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 16. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故先以其女妻胡君以娱其意 妻：嫁给 B. 其家甚知其子而疑邻人之父 知：了解 C. 从衣文之媵七十人 衣：穿着 D. 此可谓善鬻珠也 鬻：卖 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此二说者其知/皆当矣 B. 此二说者/其知皆当矣 C. 此二说者其知皆/当矣 D. 此二说/者其知皆当矣 18. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑武公杀关其思是为麻痹胡君，最终成功袭击胡国，体现其阴险狡诈。 B. 富人家墙坏遭窃，儿子与邻人之父建议相同却待遇不同，说明“处知”之难。 C. 秦伯嫁女时为陪嫁妾室盛装打扮，导致晋人爱妾贱女，讽刺主次颠倒的行为。 D. 楚人卖珠时过度装饰木匣，郑人买椟还珠，说明包装应与商品价值相匹配。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。 20. 请从“买椟还珠”“秦伯嫁女”中任选一例，结合原文，分析其揭示的哲学道理。 十五、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信然乎？”孔子对曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风之变，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。” 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣。 宓子贱为单父宰，过於阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，‘鲂’也，其为鱼，博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！”夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣。于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。 （选自《韩非子·外储说左下》《孟子·离娄下》《孔子家语·屈节解》，有删改） 21. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其果信然乎 信：确实。 B. 吾将瞷良人之所之也 瞷：暗中观察 C. 卒之东郭墦间 墦：坟墓。 D. 夫投纶错饵 错：错误。 22. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 则人之所以求富贵利达者/其妻妾不羞也/而不相泣者/几希矣 B. 则人之所以求富贵/利达者其妻妾不羞也/而不相泣者几希矣 C. 则人之所以求富贵利达者/其妻妾不羞也/而不相泣者几希矣 D. 则人之所以求富贵利达者其妻妾/不羞也而不相泣者/几希矣 23. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 孔子解释“夔一足”是指夔一人即可胜任乐正，而非夔只有一只脚，纠正了鲁哀公的误解。 B. 齐人良人谎称与富贵者饮食，实则在坟间向祭祀者乞食，其妻妾发现真相后感到羞耻。 C. 阳昼以钓鱼为喻，教导宓子贱要远离迎而吸之的“阳桥”，亲近若食不食的“鲂”鱼。 D. 宓子贱到单父后，拒绝了冠盖者的迎接，而是请当地耆老尊贤共治，体现其善纳雅言。 24. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 良人者，所仰望而终身也，今若此！ 25. 请从“齐人有一妻一妾”“宓子贱治单父”中任选一例，结合原文，分析其揭示的处世哲理。 十六、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备时用则知物二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”勾践修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。 魏文侯使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。 （选自《史记·货殖列传》《资治通鉴·周纪一》《涑水纪闻》，有删改） 26. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 时用则知物 知：了解 B. 任座趋出 趋：小步快走 C. 臣以尚急于弹雀 尚：尚且 D. 自当有史官书之 书：记载 27. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 知斗则修备时用则知物/二者形则万货之情可得而观已 B. 知斗则修备/时用则知物二者/形则万货之情可得而观已 C 知斗则修备/时用则知物/二者形则万货之情可得而观已 D. 知斗则修备时用/则知物二者形/则万货之情可得而观已 28. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 计然提出“旱则资舟，水则资车”，体现了对市场规律的把握，帮助勾践国富兵强。 B. 任座直言魏文侯封子不封弟非仁君，翟璜以“君仁则臣直”巧妙劝谏，使文侯醒悟。 C. 宋太祖因臣子奏常事而发怒，臣子拾齿怀中，以“史官书之”警示，反得赏赐。 D. 三则材料均体现“纳谏”主题，勾践用计然之策、文侯迎任座、太祖赏直臣为证。 29. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上不过八十，下不减三十，则农末俱利。 30. 请从勾践、宋太祖中任选一人，结合原文，分析其治国理念的现代启示。 十七、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，又数过诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。 齐景公游于少海，乐而忘归。梁丘据驰车请曰：“国家之事未集，君奚以乐？”景公曰：“不然。夫乐者，所以定民也。故朕观于乐，而治可知也。”明日，晏子朝，景公谓晏子曰：“梁丘据与我和者也。”晏子曰：“据亦同也，焉得为和？”景公曰：“和与同异乎？”晏子曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” 赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。昔者周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋；千人之唯唯，不如一士之谔谔。’今周舍死，吾亡其谔谔，吾何以知吾过也？” （选自《淮南子·人间训》《晏子春秋·内篇·谏上》《韩诗外传》，有删改） 31. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃矫郑伯之命 矫：假托 B. 三率相与谋曰 率：通“帅”，将领 C. 燀之以薪 燀：烧煮 D. 吾亡其谔谔 亡：死亡 32. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫乐者所以定民也/故朕观于乐而治可知也 B. 夫乐者/所以定民也故朕观于乐/而治可知也 C. 夫乐者/所以定民也/故朕观于乐而治可知也 D. 夫乐者所以定民也故朕/观于乐而治可知也 33. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 弦高、蹇他假托郑伯之命犒劳秦军，使秦军认为郑国有备，被迫撤兵。 B. 晏子以“和如羹”“琴瑟专一”为喻，指出“和”是差异互补，“同”是一味附和。 C. 赵简子认为“千羊之皮不如一狐之腋”，是因为周舍的直谏比千臣的顺从更可贵。 D. 三则材料均体现“智慧救国”主题，弦高诈谋退敌、晏子辨和同、简子重直谏证。 34. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。 35. 请从弦高、晏子中任选一人，结合原文，分析其应对危机的策略智慧。 十八、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣。至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，子必危矣。” 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何有于君？”公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君？”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑邪？”管仲曰：“死生，命也；苛病，失也。君不任其命守其本而恃常之巫彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年，其父死而不敢归哭，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其父也，其父之忍，又将何有于君？”管仲死，桓公弗听，及桓公死，虫出户而不收。 智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必又请地于他国，他国不听，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯说，又请地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故请地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。骄而轻敌，惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之君，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯。”桓子曰：“善。”复与之万家之邑。 （选自《韩非子·说林上》《韩非子·十过》，有删改） 36. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 陈轸贵于魏王 贵：尊贵 B. 渍甚，国人弗讳 渍：病情加重 C. 以慊寡人 慊：满足 D. 彼狃于得地 狃：习惯，贪惯 37. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君不任其命守其本/而恃常之巫/彼将以此无不为也 B. 君不任其命/守其本而恃常之巫/彼将以此无不为也 C. 君不任其命守其本而恃/常之巫彼将以此无不为也 D. 君不任其命/守其本/而恃常之巫/彼将以此无不为也 38. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 惠子以“十人树杨一人拔”为喻，劝陈轸善待魏王左右，以防被诋毁。 B. 管仲认为易牙、竖刁等人连亲人都忍心伤害，更会对君主不利，劝桓公远之。 C. 段规、任章均建议韩康子、魏桓子满足智伯的土地要求，以避免直接冲突。 D. 桓公不听管仲遗言，最终死后无人收尸，智伯因贪得无厌终遭灭族之祸。 39. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何有于君？ 40. 请从管仲、段规中任选一人，结合原文，分析其政治预判的逻辑基础。 十九、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出常也其成居幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其母教也。且父母之于子也，尚不能以此厚爱，况他人乎？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 41. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 舍人相谓曰 相：互相。 B. 引酒且饮之 引：拿起。 C. 吾忘持度 度：尺寸。 D. 其子所以反者 反：通“返”，返回。 42. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 为人妇而出常也/其成居幸也 B. 为人妇而出/常也；其成居/幸也 C. 为人妇/而出常也；其成居幸也 D. 为人妇而出常也其/成居幸也 43. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 画蛇添足者因多此一举失去饮酒机会，讽刺了盲目自我表现的行为。 B. 郑人买履时因忘带尺码返家，归来市散，体现了墨守成规的思维缺陷。 C. 卫人教导儿子私藏财物，反致其被休，说明自私的教育终会自食其果。 D. 三则寓言均通过虚构故事揭示道理，体现了韩非子“以喻说理”的特点。 44. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蛇固无足，子安能为之足？ 45. 请从“画蛇添足”“郑人买履”中任选一例，分析其揭示的现实意义。 二十、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。此二说者其知皆当矣然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。 秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 昔者楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 46. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 故先以其女妻胡君 妻：嫁给 B. 其家甚知其子而疑邻人之父 知：了解 C. 从衣文之媵七十人 衣：穿着 D. 此可谓善鬻珠也 鬻：卖 47. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此二说者其知/皆当矣 B. 此二说者/其知皆当矣 C. 此二说者其知皆/当矣 D. 此二说/者其知皆当矣 48. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑武公杀关其思是为麻痹胡君，最终成功袭胡，体现政治权术的残酷性。 B. 富人之子与邻人之父建议相同却待遇不同，说明“处知”比“知”更难。 C. 秦伯嫁女时为陪嫁妾室盛装打扮，导致晋人爱妾贱女，讽刺主次颠倒。 D. 楚人卖珠过度装饰木匣，郑人买椟还珠，说明包装应与商品价值匹配。 49. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。 50. 请从“买椟还珠”“秦伯嫁女”中任选一例，分析其蕴含的管理哲学。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省2025-2026年中职语文文言文阅读专题训练（2） 十一 、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦武王谓甘茂曰：“寡人欲容车通三川，以窥周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“请约魏以伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归，言之于王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿伐。’事成，尽以为子功。”向寿归，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难。昔者曾子处费，费人有与曾参同名族者杀人，人告其母曰：‘曾参杀人。’其母织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，又一人告之曰：‘曾参杀人。’其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤，与其母之信也，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不及曾参，王之信臣又未若曾参之母也，疑臣者非特三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不拔，樗里疾、公孙奭谗之王，王欲听之。召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，拔宜阳。 齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺子为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也。 魏文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。” （选自《史记·樗里子甘茂列传》《韩非子·外储说左上》《新序·杂事》，有删改） 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 寡人欲容车通三川 容车：装饰华丽的车 B. 其母投杼下机，逾墙而走 杼：织布的梭子 C. 尽释车而走 释：放弃，丢下 D. 今君审于声，臣恐其聋于官也 审：精通，明白 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 以烦且之良而驺子韩枢之巧/而以为不如下走也 B. 以烦且之良/而驺子韩枢之巧而以为/不如下走也 C. 以烦且之良/而驺子韩枢之巧/而以为不如下走也 D. 以烦且之良而驺子韩枢之/巧而以为不如下走也 3. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 甘茂以“曾参杀人”的典故，担心自己伐韩时遭诋毁，劝秦王不要轻信谗言。 B. 齐景公因晏婴病重，急于返回，竟认自己步行比车马更快，体现慌乱之心。 C. 田子方嘲笑魏文侯精通音律，是因为他认为君主应关注官员任用而非音乐细节。 D. 秦王与甘茂盟于息壤，后虽听信谗言，但因盟约最终攻克宜阳，灭了韩国。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今臣之贤不及曾参，王之信臣又未若曾参之母也，疑臣者非特三人，臣恐王为臣之投杼也。 5. 请从甘茂、齐景公中任选一人，结合原文，分析其行为背后的心理动机。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 如今我的贤能比不上曾参，大王对我的信任又比不上曾参的母亲，怀疑我的人不止三个，我担心大王会像曾参的母亲那样扔掉梭子（听信谗言）。 5. 示例一：甘茂以“曾参杀人”典故劝谏秦王，其心理动机是规避政治风险。他深知伐韩难度大（“宜阳实为郡”“千里攻之难”），且自己作为外臣易遭猜忌，故以“三人成虎”的逻辑暗示秦王：若听信谗言，自己将被弃。通过将私人信任与国家战略绑定（“盟于息壤”），既保障个人安全，又确保伐韩计划不被干扰，展现出战国士人“先保身再谋国”的谨慎心理。 示例二：齐景公因晏婴病重而“尽释车而走”，其行为源于对贤臣的依赖与恐慌心理。晏婴作为国之柱石，其病危让景公陷入“失去支柱”的焦虑，故不顾“烦且之良”“驺子之巧”，执意步行，本质是通过非理性行为缓解内心恐惧。这种对贤臣的高度依赖，既反映晏婴的重要性，也暴露景公在治国上对能臣的心理依赖，暗含“贤臣不可缺”的政治认知。 【解析】 【导语】这篇选文辑录三则史事寓言，以甘茂借曾参杀人典故与秦王盟于息壤，终拔宜阳，喻君臣互信之重；齐景公弃良马御手而徒走，讽行事急躁、舍长取短；魏文侯辨钟声，田子方谏君当重吏治而非乐音，谏治国当抓核心。文本短小精悍，以事说理，彰显务实为政、理性处事的思想。 【1题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“容车：装饰华丽的车”错误。“容车”，能容纳车辆通过。句意：我想要使车辆能通行三川地区。 B.正确。句意：他的母亲扔下织布梭子，走下织布机，翻墙逃跑了。 C.正确。句意：（齐景公）最终丢下车子，自己徒步跑起来。 D.正确。句意：现在君主您对音乐音律这么精通，臣担心您在治理官吏方面会有所疏忽啊。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凭着烦且这样的好马，还有韩枢这样技艺高超的车夫，（齐景公）却认为不如自己徒步跑快。 “烦且之良”与“驺子韩枢之巧”是两个对称名词性短语，分别指“好马的优良”和“车夫的技巧”，二者之间需要断开，故排除AD； “而以为不如下走也”是表转折的结论句，承接前文的并列内容故排除B。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 D.“灭了韩国”错误。原文仅记载秦王“因悉起兵，拔宜阳”，并未提及“灭了韩国”，属于无中生有，曲解文意。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “及”，比得上；“未若”，不如；“非特”，不仅仅；“投杼”，扔下织布梭子，此处指因听信谗言而对臣子产生怀疑。 【5题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 答题思路需遵循“梳理行为—挖掘动机—结合原文”三步逻辑： 示例一：甘茂（①对君主信任的不确定性有清醒认知，借典故提前消解谗言风险；②以“盟约”固化秦王承诺，将个人安危与军事行动捆绑，体现对政治博弈的深刻理解。）梳理行为：甘茂出使魏国后让向寿劝秦王暂不伐韩，在息壤借“曾参杀人”典故劝谏秦王，与秦王盟誓，攻宜阳遇谗言时以盟约提醒秦王。挖掘动机：①预判到伐宜阳难度大，且自己可能遭人谗毁；②担心秦王中途听信谗言动摇决心，导致伐韩失败；③希望通过盟誓巩固君臣互信，保障军事行动顺利推进。结合原文：宜阳“名为县，其实郡也”“倍数险，行千里而攻之，难”，且“疑臣者非特三人”，这些现实因素促使甘茂提前做好预防，以盟誓绑定秦王信任。 示例二：齐景公（①对晏婴的治国能力有深度认可，故其病危引发统治安全感的丧失；②“弃车而走”的慌乱行为，是权力者在面对核心臣属危机时，本能的焦虑外化，体现对贤才的迫切需求。）梳理行为：得知晏婴病重后急于赶回，嫌车夫驾车慢，夺辔亲自驾车，又嫌马不进，最终弃车徒步奔跑。挖掘动机：①晏婴是重臣，景公担忧其病情，内心极度焦急；②慌乱之下失去理性判断，忽视良马与善御的作用，误以为徒步更快；③体现出对臣子的重视，但也暴露出遇事急躁、缺乏沉稳的性格缺陷。结合原文：“婴疾甚，且死，恐公后之”的消息，让景公陷入慌乱，接连做出“夺辔代之”“尽释车而走”的非理性行为。 参考译文： 秦武王对甘茂说：“我想让兵车通过三川之地，来窥视周王室，这样我即便死去也能不朽了。”甘茂说：“请让我去联合魏国攻打韩国。”武王命令向寿辅佐他一同前往。甘茂到了魏国后，对向寿说：“你先回去，告诉大王说：‘魏国已经听从我的建议，但希望大王暂时不要攻打韩国。’等事情成功后，功劳全部算在你身上。”向寿返回秦国，把甘茂的话转告给武王，武王便在息壤之地迎接甘茂。甘茂抵达后，武王询问他这样做的原因。甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳的物资在此积蓄已久，名义上是县，实际上相当于郡。如今大王要跨越重重险阻，行军千里去攻打它，实在困难。从前曾子住在费邑时，费邑有个与他同名同姓的人杀了人，有人告诉曾子的母亲：‘曾参杀人了。’他的母亲依旧镇定地织布。过了一会儿，又有一个人来告诉她同样的话，他的母亲还是照常织布。不久，第三个人又来报告，他的母亲便立刻扔下梭子，跳下织机，翻墙逃走了。凭借曾子的贤德和母亲对他的信任，三个人怀疑他，母亲就恐惧了。如今我的贤德比不上曾子，大王对我的信任也比不上曾子的母亲，而怀疑我的人肯定不止三个，我担心大王会像曾子的母亲那样因听信谗言而对我失去信任。”武王说：“我不会听信谗言，我们订立盟约吧。”于是两人在息壤盟誓。后来秦国攻打宜阳，五个月都没能攻克，樗里疾、公孙奭趁机向武王进谗言，武王动了心，把甘茂召来告知此事。甘茂说：“息壤的盟约还在那里。”武王说：“有这回事。”于是调集全部兵力，最终攻克了宜阳。 齐景公到少海游玩时，信使从国都赶来拜见说：“晏婴病重，即将离世，恐怕您赶不上见他了。”景公立刻起身返回，又有信使接踵而至。景公下令：“快驾上烦且拉的车，让驺子韩枢驾车！”走了几百步，景公觉得韩枢驾车太慢，夺过缰绳亲自驾驭。又驾了几百步，认为马跑得不够快，索性丢下车子徒步奔跑。凭借烦且这样的良马和韩枢高超的驾车技艺，景公却认为不如自己步行更快。 魏文侯与田子方饮酒时，文侯说：“钟声不协调，左边的音调偏高。”田子方笑了起来。文侯问：“你笑什么？”田子方说：“我听说，君主贤明则关注官员任用，不贤明才关注音乐细节。如今您精通音律，我担心您在任官方面会有所欠缺。”文侯说：“说得好。” （选自《史记·樗里子甘茂列传》《韩非子·外储说左上》《新序·杂事》，有删改） 十二、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者，后扢其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有牵妾衣者，妾扢其冠缨而持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前五合五获首却敌卒得胜。庄王怪而问之，对曰：“臣，先殿上绝缨者也。当时宜以死报，会王加惠于臣，臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。” 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”孟子曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”孟子曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” （选自《说苑·复恩》《史记·燕召公世家》《孟子·告子下》，有删改） 6. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 后扢其冠缨，告王曰 扢：抓住，揪下 B. 趣火来上，视绝缨者 趣：通“促”，催促 C. 士争凑燕 凑：奔赴，聚集 D. 二王我将有所遇焉 遇：遇见，碰到 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有一臣常在前/五合五获首/却敌卒得胜 B. 有一臣常在前五合/五获首却敌/卒得胜 C. 有一臣常在前/五合五获/首却敌卒得胜 D. 有一臣常在前五合/五获首/却敌卒得胜 8. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 楚庄王在烛灭牵衣事件中，为护士尊严而命群臣绝缨，后得此人死战报恩。 B. 燕昭王听郭隗建议，以厚礼尊其为师，吸引乐毅等贤士归附，终报齐国之仇。 C. 宋牼欲以“利”劝说秦楚罢兵，孟子认为此举会使君臣兄弟怀利相待，导致亡国。 D. 楚庄王、燕昭王皆为贤明君主，其共同点是能礼遇贤士、善于纳谏并施行仁政。 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 当时宜以死报，会王加惠于臣，臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。 10. 请从楚庄王、孟子中任选一人，结合原文，分析其政治理念的核心。 【答案】6. D 7. A 8. D 9. 当时我本应去死来报答（王后），恰逢大王施恩于我，我始终不敢因为大王隐藏过错的恩德而不公开报答大王。 10. 示例一：①楚庄王在“绝缨之会”中，以“辱士”为忌而掩盖臣下失礼，其政治理念核心是“重士尊礼”。②他认为“赐酒使醉”非士之过，故以“绝缨”保全士人尊严，这种“宁赦小过以全大体”的做法，本质是通过包容换取士人的忠诚（三年后此人死战报恩），展现出“得士者得天下”的治国思维，暗合“礼贤下士则士致死力”的政治逻辑。 示例二：①孟子反对宋牼以“利”劝和，主张“去利怀义”，其政治理念核心是“仁义为本”。②他认为若君臣、父子、兄弟皆“怀利相接”，必致“仁义不施而国危”，故强调“义”为治国根本。这种将道德伦理置于功利算计之上的主张，体现了儒家“以德治国”的核心理念，即通过构建“义利之辨”的价值体系，维系社会秩序与政治稳定。 【解析】 【导语】这篇选文通过三个历史典故，展现了不同政治智慧：楚庄王“绝缨之宴”体现宽厚待下、不计小过的胸襟，终获死士报效；燕昭王“筑台求贤”彰显礼贤下士的治国方略，终成复国大业；孟子与宋牼之辩则揭示“以利治国”的隐患，强调仁义为本的治国理念。三则故事共同构成“君主德行-人才归附-国家兴衰”的因果链条，凸显儒家“仁政”“礼贤”思想，在对比中深化对明君政治的理解。叙事简洁而寓意深远，人物对话生动传神。 6题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。句意：王后扯下那人的帽缨，告诉庄王。 B.正确。句意：快命人举火，找出那个帽缨断绝的人。 C.正确。句意：贤士们争相奔赴燕国。 D.“遇：遇见，碰到”错误。“遇”，投合，得到信任。句意：两位君王中总会有一位投合我的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：有位大臣常常冲锋在前，五次交战五次斩获敌军首级，击退敌人，最终大获全胜。 “有一臣常在前”主谓结构完整，排除BD； “五合五获首”中“五合”指五次交锋，“五获首”指五次斩获首级，“首”为“获”的宾语，中间不能断开，排除C； 断句应为：有一臣常在前/五合五获首/却敌卒得胜。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容理解的能力。 D.“施行仁政”错误。楚庄王“绝缨护士”体现宽容，燕昭王“招贤雪耻”侧重复仇，二者与“仁政”无直接关联。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言翻译的能力。 “宜”，应该；“会”，恰逢；“加惠”，施恩；“荫蔽之德”，隐藏过错的恩德；“显报”，公开报答。 【10题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 楚庄王的政治理念：①将“士节”置于“女节”之上，体现对人才价值的重视；②以“施恩”换取“死报”，展现恩威并施的驭下之道，核心是构建“君主宽仁—士人效死”的政治伦理。 孟子的政治理念：①以“义利对立”为理论基础，认为“言利”会解构伦理秩序；②主张“仁义”为治国的终极价值，反映儒家“道德优先于功利”的政治哲学，具有鲜明的理想主义色彩。 参考译文： 楚庄王赐宴群臣，天色已晚，众人酒兴正酣，左右侍从都已喝醉。殿上烛火突然熄灭，有人拉扯王后的衣服，王后扯下那人的帽缨，告诉庄王：“刚才烛灭时有人拉我的衣服，我已扯下他的帽缨，快命人举火，找出那个帽缨断绝的人。”庄王说：“赐人饮酒，却让他们喝醉失礼，怎么能为了彰显妇人的贞节而羞辱士人呢？”于是命令左右说：“今日与我饮酒，不扯断帽缨的不算尽兴！”在场的一百多位大臣，都主动扯断帽缨，之后才重新点燃烛火，最终尽兴而散。过了三年，晋国与楚国交战，有位大臣常常冲锋在前，五次交战五次斩获敌军首级，击退敌人，最终大获全胜。庄王感到奇怪，问他原因，他回答：“我就是当年殿上帽缨被扯断的人。当时本应以死谢罪，恰逢大王施恩宽恕，我始终不敢因大王隐藏过失的恩德而不公开报答。” 燕昭王在燕国被攻破后即位，他降低身份、以丰厚礼物招揽贤士，对郭隗说：“齐国趁我国内乱攻破燕国，我深知燕国弱小，无力报仇。但如果能得到贤士共治国家，以雪先王之耻，是我的心愿。先生认为谁可以胜任，我会亲自侍奉他。”郭隗说：“大王若真想招纳贤士，就先从我开始。像我这样的人都能得到重用，何况比我更贤能的人呢？他们怎会因路途遥远而不来？”于是昭王为郭隗修建宫室，以师礼相待。乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤士们争相奔赴燕国。昭王吊唁死者、慰问生者，与百姓同甘共苦。二十八年后，燕国殷实富足，士兵们乐于作战、轻视死亡。于是昭王任命乐毅为上将军，联合秦、楚及三晋攻打齐国。齐军大败，齐湣王出逃。燕军独自追击败军，攻入临淄，掠走齐国所有珍宝，焚烧宫室宗庙。齐国未被攻克的城池，只剩莒和即墨。 宋牼准备前往楚国，孟子在石丘遇见他，问：“先生要去哪里？”宋牼说：“我听说秦、楚交战，打算去见楚王劝他罢兵。如果楚王不听，就去见秦王劝他罢兵。两位君王中，总会有一位能接受我的建议。”孟子说：“我不过问细节，只想知道你的主旨。你打算如何劝说？”宋牼说：“我会说交战对双方都不利。”孟子说：“先生的志向远大，但劝说的名义不可取。如果用利益劝说秦、楚之王，他们因利益而罢兵，那么三军将士也会因喜欢利益而乐于罢兵。做臣子的怀着利益侍奉君主，做儿子的怀着利益侍奉父亲，做弟弟的怀着利益侍奉兄长，这样君臣、父子、兄弟之间都会抛弃仁义，怀着利益交往，如此而国家不灭亡的，从未有过。” （选自《说苑·复恩》《史记·燕召公世家》《孟子·告子下》，有删改） 十三、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其母教也。且父母之于子也，尚不能以此厚爱，况他人乎？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 11. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 郑人有且置履者 置：购买 B. 先自度其足而置之其坐 度：量尺寸 C. 引酒且饮之 引：吸引 D. 其姑以为多私而出之 姑：婆婆 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其子所以反者倍/其母教也 B. 其子所以反者/倍其母教也 C. 其子所以反者倍其母/教也 D. 其子/所以反者倍其母教也 13. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑人买履时因忘带量好的尺码返回去取，回来后集市已散，最终没买到鞋。 B. 画蛇添足者本已先画好蛇，却因多此一举失去了喝酒的机会。 C. 卫人教导女儿私藏财物，结果女儿被婆婆赶出家门，讽刺了自私的教育。 D. 三则寓言均通过虚构故事揭示道理，体现了韩非子“以事证理”的行文特点。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蛇固无足，子安能为之足？ 15. 请从郑人、画蛇添足者中任选一人，结合原文，分析其行为所反映的认知偏差。 【答案】11. C 12. B 13. D 14. 蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？ 15. 示例一：郑人买履时“宁信度，无自信”，其认知偏差在于“教条主义”——将“量好的尺码”这一主观标准凌驾于“脚”这一客观实际之上，犯了机械主义错误。他忽视“尺码为脚服务”的本质，固执地认为“尺码不可变”，反映出脱离实际、墨守成规的思维缺陷，寓言借此讽刺了不重实践、空谈理论的处世态度。 示例二：画蛇添足者“左手持卮，右手画蛇足”，其认知偏差在于“过度自信”与“目标偏移”。他已先画好蛇，却因“吾能为之足”的自负心态，将“饮酒”的初始目标替换为“展示技巧”，最终因多此一举失去机会。这反映出人们常因虚荣膨胀而偏离核心目标的普遍心理，寓言借此警示“过犹不及”的行事准则。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《韩非子·外储说左上》，通过三则寓言故事展现了深刻的哲理。郑人买履讽刺了教条主义，画蛇添足揭示了过度修饰的危害，卫人教女则批判了自私短视的教育方式。韩非子以简洁生动的叙事，将抽象道理具象化，体现了法家“以事证理”的典型风格。三则故事结构紧凑，人物形象鲜明，语言质朴有力，在幽默中暗含警世之效，展现了先秦寓言的独特魅力。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：郑国有个打算买鞋的人。 B.正确。句意：先量好自己脚的尺码，把它放在座位上。 C.“引：吸引”错误。“引”，拿起。句意：拿起酒来将要喝。 D.正确。句意：她的婆婆认为她私藏财物太多而把她休回娘家。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：他的女儿被休回的原因，是违背了母亲的教导 “其子所以反者”为主语，“者”后停顿；“倍其母教也”为判断谓语。断句应为：其子所以反者/倍其母教也。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则寓言均通过虚构故事揭示道理”错误，如“卫人嫁子”可能是基于生活中的一些现象进行加工创作的，且重点在于批判卫人错误的教育方式以及由此反映出的社会现象，不能简单说三则都是完全虚构故事来揭示道理。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “固”，本来；“安”，怎么；“为之足”，给它画上脚。 【15题详解】 本题考查学生理解分析分析寓言人物认知偏差的能力。 学生按要求选择、分析，言之有理即可。如： 郑人原文内容：“郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’” 认知偏差分析：郑人存在教条主义、墨守成规的认知偏差。他事先量好了自己脚的尺寸并记在座位上，在集市上买鞋时，却因为忘记带量好的尺码而不肯用脚去试鞋，宁愿相信尺码也不相信自己的脚。他没有根据实际情况灵活变通，而是死板地遵循自己预先设定的规则，没有认识到脚才是买鞋时最直接、最准确的参照，最终导致买不到鞋。这反映出他在处理问题时，过于依赖既定的规则和形式，而忽视了事物的本质和实际情况。 蛇添足者原文内容：“一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。” 认知偏差分析：画蛇添足者存在主观臆断、多此一举的认知偏差。他在已经先画好蛇，即将赢得喝酒的机会时，却主观地认为蛇应该有脚，于是擅自给蛇添上脚。他没有尊重客观事实，蛇本身是没有脚的，这是客观存在的规律，而他却凭借自己的主观想象去改变事实，结果因为这一多余的行为失去了喝酒的机会。这反映出他在做事时，没有充分考虑实际情况和客观规律，过于自信地添加不必要的元素，导致事情适得其反。 参考译文： 郑国有个打算买鞋的人，先量好自己脚的尺码，把它放在座位上，到集市去时却忘了带上。已经挑好了鞋，才说：“我忘了带尺码。”返回家去取尺码。等他回来，集市已经散了，于是没买到鞋。有人说：“为什么不用脚试试呢？”他说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒有剩余。请在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画成，拿起酒来将要喝，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能给它画上脚。”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？”于是喝了那壶酒。给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。 卫国人嫁女儿时教导她说：“一定要私下积攒财物。做人家的媳妇被休回娘家，是常事；那些能长久过下去的，是侥幸。”他的女儿因此私下积攒财物，她的婆婆认为她私藏财物太多而把她休回娘家。他的女儿被休回的原因，是违背了母亲的教导。况且父母对子女，尚且不能用这种方式厚爱，何况对别人呢？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 十四、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。 秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 昔者楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 16. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故先以其女妻胡君以娱其意 妻：嫁给 B. 其家甚知其子而疑邻人之父 知：了解 C. 从衣文之媵七十人 衣：穿着 D. 此可谓善鬻珠也 鬻：卖 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此二说者其知/皆当矣 B. 此二说者/其知皆当矣 C. 此二说者其知皆/当矣 D. 此二说/者其知皆当矣 18. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑武公杀关其思是为麻痹胡君，最终成功袭击胡国，体现其阴险狡诈。 B. 富人家墙坏遭窃，儿子与邻人之父建议相同却待遇不同，说明“处知”之难。 C. 秦伯嫁女时为陪嫁妾室盛装打扮，导致晋人爱妾贱女，讽刺主次颠倒的行为。 D. 楚人卖珠时过度装饰木匣，郑人买椟还珠，说明包装应与商品价值相匹配。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。 20. 请从“买椟还珠”“秦伯嫁女”中任选一例，结合原文，分析其揭示的哲学道理。 【答案】16. B 17. B 18. A 19. 这两种说法，它们的见解都正确，然而严重的被杀死，轻微的被怀疑。 20. 示例一：“买椟还珠”中楚人以“木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉”装饰宝珠，导致郑人“买椟还珠”，揭示了“形式与内容”的辩证关系——过度追求形式（木匣装饰）反而掩盖了内容（宝珠价值），犯了“以文害用”的错误。这一现象在现实中表现为人们常被外在表象迷惑，忽视本质价值，寓言借此警示“重本质轻形式”的认知原则。 示例二：“秦伯嫁女”中秦伯“令晋为之饰装，从衣文之媵七十人”，结果“晋人爱其妾而贱公女”，揭示了“主次矛盾”的辩证关系——秦伯将次要矛盾（陪嫁妾室的装扮）当作主要矛盾（公女的地位），导致“善嫁妾而不善嫁女”的结果。这一现象反映出做事情若不抓关键、不分轻重，就会本末倒置，寓言借此强调“抓主要矛盾”的方法论意义。 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过三则寓言故事，展现了韩非子对人性与政治的深刻洞察。郑武公伐胡的权谋、富人疑邻的认知偏差、秦伯嫁女与买椟还珠的主次倒置，共同揭示了“非知之难，处知则难”的核心思想——认知本身不难，难在如何运用认知。文章以简练的叙事呈现复杂的处世哲学，通过对比手法凸显言行与结果的悖论，体现了法家注重实效、警惕人性弱点的思想特征。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。 B.“知：了解”错误。“知”，认为聪明。句意：这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居的老人。 C.正确。句意：让七十名穿着华丽衣服的陪嫁妾跟随。 D.正确。句意：不能说是善于卖宝珠。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这两种说法，它们的见解都正确。 “此二说者”为指示代词短语，“者”后停顿；“其知皆当矣”为主谓结构。断句应为：此二说者/其知皆当矣。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“阴险狡诈”错误，原文旨在通过郑武公的行为说明“处知之难”，而非评价其人品。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “当”，正确；“甚者”，严重的（指关其思）；“见疑”，被怀疑。 【20题详解】 本题考查学生理解分析分析寓言故事哲学道理的能力。 学生按要求选择分析，言之有理即可。如： “买椟还珠”原文内容：“昔者楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 哲学道理：这一故事揭示了做事情要分清主次，抓住本质，不能只注重外表而忽略了内在的、本质的东西。楚人过度注重木匣的装饰，使得木匣的华丽程度超过了珠子本身的价值，导致郑人只看重木匣而忽略了珠子。在生活中，我们也常常会遇到类似的情况，比如购买商品时，不能仅仅被华丽的包装所吸引，而忽略了商品本身的品质和实用性；在学习和工作中，不能只追求表面的形式，而忽略了实际的内容和效果。 “秦伯嫁女”原文内容：“秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。” 哲学道理：这一故事讽刺了主次颠倒、舍本逐末的行为。秦伯在嫁女时，把重点放在了陪嫁妾室的盛装打扮上，而忽略了女儿本身，结果导致晋人爱妾贱女。这告诉我们，在处理事情时，要明确主次关系，抓住关键和本质，不能把精力放在一些次要的、无关紧要的事情上，否则可能会适得其反，达不到预期的目的。比如在团队合作中，要明确核心任务和主要目标，不能被一些琐碎的事情分散精力；在个人发展中，要抓住关键的能力和素质提升，不能盲目追求一些表面的东西。 参考译文： 从前郑武公想攻打胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣说：“我想用兵，攻打谁好？”大夫关其思回答说：“胡国可以攻打。”武公发怒杀了他，说：“胡国是兄弟之国，你说攻打它，为什么？”胡国君主听说后，认为郑国和自己友好，于是不防备郑国。郑人袭击胡国，夺取了它。宋国有个富人，天下雨把墙淋坏了。他的儿子说：“不修好将会有盗贼。”邻居的老人也这样说。晚上果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居的老人。这两种说法，它们的见解都正确，然而严重的被杀死，轻微的被怀疑。不是了解情况困难，而是处理所了解的情况困难。 秦伯把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为她装饰打扮，让七十名穿着华丽衣服的陪嫁妾跟随。到了晋国，晋人喜欢陪嫁的妾，却轻视秦伯的女儿。这可以说是善于嫁妾，不能说是善于嫁女。 从前楚国人有个在郑国卖宝珠的，做了个木兰木匣，用桂椒熏香，用珠玉点缀，用玫瑰装饰，用羽毛翡翠连缀。郑国人买了他的木匣，把宝珠还给他。这可以说是善于卖木匣，不能说是善于卖宝珠。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 十五、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信然乎？”孔子对曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风之变，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。” 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣。 宓子贱为单父宰，过於阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，‘鲂’也，其为鱼，博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！”夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣。于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。 （选自《韩非子·外储说左下》《孟子·离娄下》《孔子家语·屈节解》，有删改） 21. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其果信然乎 信：确实。 B. 吾将瞷良人之所之也 瞷：暗中观察。 C. 卒之东郭墦间 墦：坟墓。 D. 夫投纶错饵 错：错误。 22. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 则人之所以求富贵利达者/其妻妾不羞也/而不相泣者/几希矣 B. 则人之所以求富贵/利达者其妻妾不羞也/而不相泣者几希矣 C. 则人之所以求富贵利达者/其妻妾不羞也/而不相泣者几希矣 D. 则人之所以求富贵利达者其妻妾/不羞也而不相泣者/几希矣 23. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 孔子解释“夔一足”是指夔一人即可胜任乐正，而非夔只有一只脚，纠正了鲁哀公的误解。 B. 齐人良人谎称与富贵者饮食，实则在坟间向祭祀者乞食，其妻妾发现真相后感到羞耻。 C. 阳昼以钓鱼为喻，教导宓子贱要远离迎而吸之的“阳桥”，亲近若食不食的“鲂”鱼。 D. 宓子贱到单父后，拒绝了冠盖者的迎接，而是请当地耆老尊贤共治，体现其善纳雅言。 24. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 良人者，所仰望而终身也，今若此！ 25. 请从“齐人有一妻一妾”“宓子贱治单父”中任选一例，结合原文，分析其揭示的处世哲理。 【答案】21. D 22. A 23. D 24. 丈夫，是我们依靠着过一辈子的人，如今却像这样！ 25. 示例一：“齐人有一妻一妾”中，良人以乞讨充富贵，揭露了“以虚荣掩盖不堪”的处世乱象。其哲理在于：①讽刺不择手段追求富贵者的虚伪，如良人“施施从外来，骄其妻妾”，用表面风光掩盖坟间乞食的不堪，警示人们勿被表象迷惑；②揭示“德不配位”的危险，良人追求富贵却无正当途径，最终沦为妻妾笑柄。 示例二：宓子贱以阳昼“钓道”为鉴，在单父拒“阳桥”而亲“鲂鱼”，揭示“识人需辨真伪”的处世智慧。其哲理在于：①以“阳桥迎而吸之”比喻谄媚者的急切，“鲂鱼若食不食”比喻贤者的矜持，教导人们远离迎合之徒，亲近含蓄之士；②体现“为政在人”的治理理念，宓子贱通过筛选人才实现善治，对现代处世的启示是：真正的人才未必张扬，需透过表象洞察本质。 【解析】 【导语】这三则故事取材各异、各有侧重：“夔一足”辨明误解，彰显察事需究本质；“齐人乞食”以辛辣笔触讽刺虚伪求富者的丑态；“宓子贱治单父”借钓鱼之喻，道破识人任事的为政智慧。文本以事喻理，语言质朴凝练，于短小篇幅中寄寓深刻的处世哲思。 【21题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：这是真的吗？ B.正确。句意：我要暗中看看他到底去了哪里。 C.正确。句意：最后到了东郭的坟地间。 D.“错误”错误，“错”，放置。句意：放下钓线，放置鱼饵。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些追求富贵显达的人，能让他们的妻妾不感到羞耻、不相对哭泣的，实在太少了。 （1）抓合成词与固定结构：“富贵利达”是并列结构的合成词，指“富贵名利”，是完整的表意单元，之间不可断开，排除B项；“……者”为文言中表停顿的固定结构，“则人之所以求富贵利达者”意在指代“谋求富贵名利的人”，表意完整，“者”后需停顿，排除C。 （2）抓句末语气词：句中“也”为句末语气词，用于表判断，“其妻妾不羞也”是独立完整的分句，“也”后需停顿，排除D。 故选A。 【23题详解】 新增小题本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“到单父后”错误。原文“未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：‘车驱之！车驱之！’”，可知宓子贱是在前往单父的途中拒绝了迎接者，而非“到单父后”。 故选D。 24题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “良人”，丈夫；“仰望”，依靠；“终身”，过一辈子；“若此”，像这样，指丈夫乞食的卑劣行径；判断句，“……者，……也”句式表判断。 【25题详解】 本题考查学生分析文章主旨的能力。 “齐人有一妻一妾”通过一系列情节生动地展现了齐人丈夫为了满足虚荣心，用不正当的手段来伪装自己富贵的丑态。①齐人丈夫为了在妻妾面前显示自己富贵，编造与富贵之人交往的谎言，实际却靠乞讨来满足口腹之欲，还“施施从外来，骄其妻妾”，用表面的风光掩盖自己坟间乞食的不堪。这警示人们不能被表象所迷惑，要认清那些不择手段追求富贵者的虚伪本质。②齐人丈夫追求富贵却没有正当的途径和品德支撑，他的行为违背了道德准则，最终沦为妻妾的笑柄。如果一个人行为不正当，即使暂时获得了一些利益，也会失去他人的尊重和信任，名声受损。这强调了“言行一致”的重要性，揭示了“德不配位”的危险。 “宓子贱治单父”围绕宓子贱如何选拔人才治理单父展开。①阳昼用“阳桥迎而吸之”比喻那些急切迎合、阿谀奉承的人，这类人往往没有真才实学，只是为了获取利益而靠近；用“鲂鱼若食不食”比喻贤者的矜持和含蓄，贤者有自己的原则和操守，不会轻易表露自己的意图。宓子贱根据阳昼的比喻，拒绝了前来迎接的“阳桥”类的人，这教导我们在生活中要远离那些只会迎合的人，亲近那些有内涵、有真才实学的贤者。②宓子贱到单父后“请其耆老尊贤者而与之共治单父”，他深知治理好一个地方关键在于选拔和任用贤能之人。这印证了“得贤者昌，失贤者亡”的政治逻辑，对于现代处世也有启示意义，无论是在组织管理还是团队合作中，真正的人才未必张扬，我们需要透过表象洞察本质，选拔那些有能力、有品德的人，才能实现良好的治理和发展。 参考译文： 鲁哀公问孔子说：“我听说古代有个叫夔的人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答：“从前舜想用音乐教化天下，于是让重黎从民间举荐夔并任用他，舜任命夔为乐正。夔于是正定六律，调和五声，用来通晓八风的变化，天下人都十分信服。重黎又想多推荐些人，舜说：‘音乐是天地的精华，是国家得失的关键，所以只有圣人才能调和音乐的根本。夔能调和音乐来使天下安定，像夔这样的人有一个就足够了。’所以说‘夔一足’，不是‘一只脚’的意思。” 齐国有个家里有一妻一妾的人，丈夫每次出门，必定酒足饭饱后才回来。妻子问他和谁一起吃喝，他都说全是富贵之人。妻子告诉妾说：“丈夫出门就必定酒足饭饱回来，问他同谁吃喝，全是富贵之人，但从未有显贵的人来过，我要暗中看看他到底去了哪里。”第二天一早，她悄悄跟随丈夫，走遍都城也没见有人停下和他交谈。最后到了东郭的坟地间，见他向祭祀的人乞讨剩余的食物，不够吃时，又环视四周到别处乞讨。这就是他酒足饭饱的方法。妻子回来告诉妾说：“丈夫，是我们依靠着过一辈子的人，如今却像这样！”她和妾一起嘲笑丈夫，在庭院中相对哭泣，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前摆架子。在君子看来，那些追求富贵显达的人，能让他们的妻妾不感到羞耻、不相对哭泣的，实在太少了。 宓子贱要去当单父的县令，拜访阳昼说：“您有什么话送给我吗？”阳昼说：“我年轻时地位低下，不懂治民的方法，只有两条钓鱼的道理，送给您吧。”子贱问：“钓鱼的道理是什么？”阳昼说：“放下钓线、放置鱼饵，迎上来就咬钩的是‘阳桥’鱼，这种鱼肉薄不好吃；似近非近、似食非食的是‘鲂’鱼，这种鱼肉多味美。”宓子贱说：“好。”于是他还没到单父，前来迎接的达官贵人就在路上络绎不绝。子贱说：“快赶车！快赶车！”这就是阳昼所说的“阳桥”式人物来了。到单父后，宓子贱请来当地德高望重的老人和贤能之士，与他们共同治理单父。 （选自《韩非子·外储说左下》《孟子·离娄下》《孔子家语·屈节解》，有删改） 十六、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备时用则知物二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”勾践修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。 魏文侯使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。 （选自《史记·货殖列传》《资治通鉴·周纪一》《涑水纪闻》，有删改） 26. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 时用则知物 知：了解 B. 任座趋出 趋：小步快走 C. 臣以尚急于弹雀 尚：尚且 D. 自当有史官书之 书：记载 27. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 知斗则修备时用则知物/二者形则万货之情可得而观已 B. 知斗则修备/时用则知物二者/形则万货之情可得而观已 C. 知斗则修备/时用则知物/二者形则万货之情可得而观已 D. 知斗则修备时用/则知物二者形/则万货之情可得而观已 28. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 计然提出“旱则资舟，水则资车”，体现了对市场规律把握，帮助勾践国富兵强。 B. 任座直言魏文侯封子不封弟非仁君，翟璜以“君仁则臣直”巧妙劝谏，使文侯醒悟。 C. 宋太祖因臣子奏常事而发怒，臣子拾齿怀中，以“史官书之”警示，反得赏赐。 D. 三则材料均体现“纳谏”主题，勾践用计然之策、文侯迎任座、太祖赏直臣为证。 29. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上不过八十，下不减三十，则农末俱利。 30. 请从勾践、宋太祖中任选一人，结合原文，分析其治国理念的现代启示。 【答案】26. C 27. C 28. D 29. 粮价上限不超过八十，下限不低于三十，那么农民和商人都能获利。 30. 示例一：勾践采纳计然“旱则资舟，水则资车”的建议，其治国理念的核心是“顺应规律，未雨绸缪”。这对现代的启示是：①经济治理需把握周期规律，如计然以“六岁穰，六岁旱”预测丰歉，现代经济政策也应基于周期分析制定预案；②“平粜齐物”体现宏观调控思想，粮价“上不过八十，下不减三十”的调控手段，与现代政府稳定物价的措施异曲同工；③“知斗则修备”强调战备与生产结合，对企业而言，需在行业周期中提前布局，如淡季储备资源、旺季释放产能，体现“居安思危”的经营智慧。 示例二：宋太祖从“撞齿斥臣”到“赐金慰劳”，展现“纳谏虽难，终需容贤”的治国理念。其现代启示是：①领导素养方面，需克服情绪冲动，如太祖从愤怒到悦纳，体现从“个人权威”到“理性决策”的转变；②监督机制方面，“史官书之”的警示实质是借助舆论倒逼决策，现代治理可通过透明化机制（如政务公开）强化监督；③人才管理方面，直臣虽“逆耳”却利于决策，企业管理中应鼓励“建设性冲突”，避免“一言堂”；④权力约束方面，太祖因“怕史书”而收敛，启示现代权力需置于制度框架内，以“法治”替代“人治”。 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过三则历史故事，展现了不同君主的治国智慧。越王勾践采纳计然的经济策略，体现前瞻性规划；魏文侯从善如流，彰显容人之量；宋太祖纳谏改过，反映对历史评价的敬畏。三则材料共同诠释了“兼听则明”的为政之道，其中经济调控、臣谏机制、史鉴意识等要素，构成古代治国理政的立体图景。文本以典型事例为载体，语言简练而意蕴深远，既具历史价值，又富现实启示。 【26题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：了解时节变化与物资用途，才能懂得货物的供需规律。 B.正确。句意：任座快步退出。 C.“微：不是”错误。“尚”，更。句意：我认为所奏之事比弹雀更紧急。 D.正确。句意：但自有史官会记载此事。 故选C。 【27题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：知道要作战，就需修治战备；了解时节变化与物资用途，才能懂得货物的供需规律。掌握这两点，那么天下万物的行情就可以被观察了解了。 “知斗则修备”与“时用则知物”为并列结构，“则”后停顿；“二者形则万货之情可得而观已”中“二者形”指上述两种情况具备，“则”表顺承。断句应为：知斗则修备/时用则知物/二者形则万货之情可得而观已。 故选C。 【28题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“均体现‘纳谏’主题”错误，第一则材料侧重勾践用计然之策治国，核心是“经济策略”，而非“纳谏”。 故选D。 【29题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “上”，上限；“下”，下限；“末”，商人；“俱”，都。 【30题详解】 本题考查学生分析专主形象的能力。 学生按要求选择、分析，言之有理即可。如： 勾践现代启示： 重视经济规律与宏观调控：勾践采用计然的策略，把握市场规律，如“旱则资舟，水则资车”，在干旱时准备船只，在洪涝时准备车辆，体现了对市场供求关系的预判和利用。在现代社会，政府和企业也应重视经济规律，通过宏观调控和市场预测，合理安排生产和资源配置，以应对市场的变化和风险。 平衡各方利益：计然提出“上不过八十，下不减三十，则农末俱利”，通过调控粮价，使农民和商人都能获得利益，促进社会的稳定和发展。这启示我们在现代社会治理中，要注重平衡不同群体的利益，避免出现利益失衡导致的社会矛盾。例如，在制定政策时，要考虑到农民、工人、商人等不同阶层的利益，实现社会的公平与和谐。 富国强兵与人才任用：勾践重用范蠡、计然等人才，通过发展经济使国家富强，然后厚赂战士，使士兵勇往直前，最终报仇雪耻，称霸中原。这告诉我们，在现代国家发展中，要重视人才的培养和任用，发挥人才的优势推动国家的经济、军事等各方面的发展。同时，富国强兵是国家安全和发展的重要保障，要注重经济建设和国防建设的协调发展。 宋太祖现代启示：接受监督与自我约束：臣子以“史官书之”警示宋太祖，提醒他作为君主的行为会被史官记录下来，从而促使太祖认识到自己的错误并赏赐臣子。这启示现代社会的领导者和管理者要接受监督，认识到自己的行为会受到公众和制度的监督，从而自觉约束自己的行为，做到廉洁奉公、依法办事。 重视舆论与历史评价：宋太祖在意史官的记载，说明他重视自己在历史上的形象和评价。在现代社会，领导者和管理者的行为也会受到舆论的关注和评价，良好的舆论形象和历史评价有助于提升公信力和影响力。因此，要注重自身的言行举止，树立良好的形象，为社会做出积极的贡献。 鼓励直言进谏：臣子敢于直言进谏，即使面对君主的愤怒也不退缩，这种精神值得肯定。宋太祖最终接受臣子的劝谏并给予赏赐，也体现了对直言进谏的鼓励。在现代社会的治理中，要营造鼓励直言进谏的氛围，让不同意见能够充分表达，以便更好地发现问题、解决问题，推动社会的进步和发展。 参考译文： 从前越王勾践被困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要作战，就需修治战备；了解时节变化与物资用途，才能懂得货物的供需规律。掌握这两点，那么天下万物的行情就可以被观察了解了。干旱时储备船只（以待洪水），洪水时储备车辆（以待干旱），这是事物发展的常理。每六年有一次丰收，每六年有一次干旱，每十二年会有一次大饥荒。粮价若低至二十钱，就会损害农民利益；若高至九十钱，就会损害商人利益。商人受损则财源枯竭，农民受损则土地荒芜。粮价上限不超过八十钱，下限不低于三十钱，这样农民和商人都能获利。平稳粮价、均衡物价，使关卡税收与市场供应不匮乏，这是治国的根本之道。”勾践按此治理十年，国家富足，便用厚赏激励战士，士兵们赴汤蹈火，如同口渴时渴望饮水般奋勇，最终报复了强大的吴国，陈兵中原，号称“五霸”之一。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，将此地封给儿子魏击。文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“是仁德的君主。”任座说：“您攻克中山，不封给弟弟却封给儿子，怎么能算仁德君主？”文侯发怒，任座快步退出。接着问翟璜，翟璜回答：“是仁德君主。”文侯问：“怎么知道的？”翟璜说：“我听说君主仁德，臣子就正直。刚才任座言辞直率，所以我知道您是仁德君主。”文侯高兴起来，让翟璜召回任座，亲自下堂迎接他，待为上宾。 宋太祖曾在后园弹雀取乐，有大臣称有急事求见，太祖急忙召见，他们所奏的却是平常之事。太祖发怒，责问原因，大臣回答：“我认为所奏之事比弹雀更紧急。”太祖更加生气，用柱斧柄撞他的嘴，撞落两颗牙齿。那人慢慢弯腰拾起牙齿揣在怀里，太祖骂道：“你把牙齿揣在怀里是想告我吗？”大臣回答：“我不能告陛下，但自有史官会记载此事。”太祖转怒为喜，赏赐金帛慰劳他。 （选自《史记·货殖列传》《资治通鉴·周纪一》《涑水纪闻》，有删改） 十七、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，又数过诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。 齐景公游于少海，乐而忘归。梁丘据驰车请曰：“国家之事未集，君奚以乐？”景公曰：“不然。夫乐者，所以定民也。故朕观于乐，而治可知也。”明日，晏子朝，景公谓晏子曰：“梁丘据与我和者也。”晏子曰：“据亦同也，焉得为和？”景公曰：“和与同异乎？”晏子曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” 赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。昔者周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋；千人之唯唯，不如一士之谔谔。’今周舍死，吾亡其谔谔，吾何以知吾过也？” （选自《淮南子·人间训》《晏子春秋·内篇·谏上》《韩诗外传》，有删改） 31. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃矫郑伯之命 矫：假托 B. 三率相与谋曰 率：通“帅”，将领 C. 燀之以薪 燀：烧煮 D. 吾亡其谔谔 亡：死亡 32. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫乐者所以定民也/故朕观于乐而治可知也 B. 夫乐者/所以定民也故朕观于乐/而治可知也 C. 夫乐者/所以定民也/故朕观于乐而治可知也 D. 夫乐者所以定民也故朕/观于乐而治可知也 33. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 弦高、蹇他假托郑伯之命犒劳秦军，使秦军认为郑国有备，被迫撤兵。 B. 晏子以“和如羹”“琴瑟专一”为喻，指出“和”是差异互补，“同”是一味附和。 C. 赵简子认为“千羊之皮不如一狐之腋”，是因为周舍的直谏比千臣的顺从更可贵。 D. 三则材料均体现“智慧救国”主题，弦高诈谋退敌、晏子辨和同、简子重直谏为证。 34. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。 35. 请从弦高、晏子中任选一人，结合原文，分析其应对危机的策略智慧。 【答案】31. D 32. C 33. D 34. 君主认为可行的事中若有不可行的部分，臣子应指出不可行之处，使可行的部分更完善。 35. 示例一：弦高面对秦军袭郑的危机，采取“示形惑敌”的策略：①精准判断敌情，从“师行数千里，过诸侯之地”推测袭击意图；②伪造郑伯命令，以十二牛犒师，刻意暴露“已知敌情”的假象；③利用秦军“袭国需无备”的心理，反向制造“郑有备”的认知。这种“以虚示实”的谋略，不战而屈人之兵，展现出商人临危不乱的应变智慧，其核心是通过信息操控改变敌方决策逻辑。 示例二：晏子在齐景公误认“同”为“和”时，以“和羹”“琴瑟”为喻展开策略性劝谏：①用“水火醯醢盐梅烹鱼肉”类比君臣关系，强调“济其不及，泄其过”的互补性，将抽象概念具象化；②以“水济水”“琴瑟专一”的负面比喻，反衬“和而不同”的价值，通过正反对比强化论点；③结合治国实效，指出“政平而不干”的结果，将理论阐述与现实意义结合。这种“以喻明理，以理服人”的策略，既避免直接反驳的冒犯，又让景公领悟“和同之辨”的政治智慧。 【解析】 【导语】这组文言短文选取《淮南子》等典籍，以弦高智退秦军、晏子辨和同、赵简子重直谏三则故事，串联起智谋救国、治国理政、纳谏自省的核心内涵。叙事简洁凝练，人物形象鲜明，以小见大，既展现古人处世智慧，又暗含为政之道，语言质朴，逻辑清晰，是兼具知识性与思想性的文言阅读素材。 【31题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：于是假托郑伯的命令。 B.正确。句意：三位将领一起商量说。 C.“死亡”错误。“亡”，失去、没有。句意：用柴火炖煮它。 D.正确。句意：我失去了（有人）直言进谏的机会。 故选C。 【32题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：音乐，是用来安定民心的。所以我从音乐中，就能知道国家治理的情况。 “夫乐者/所以定民也”是判断句式，“者……也”表判断，中间需断开；“故”是连词，表因果，其前需断开。 正确断句为：夫乐者/所以定民也/故朕观于乐而治可知也。 故选C。 【33题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 “三则材料均体现‘智慧救国’主题”错误。三则材料主题并不完全相同：弦高的故事体现智谋退敌；晏子的故事体现治国理政中“和而不同”的智慧；赵简子的故事体现重视直谏、自省纠错的为政之道。“均体现智慧救国主题”表述过于绝对。 故选D。 【34题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “可”，可行；“而”，表转折，却；“否”，不可行之处；“献”，指出；“其”，指示代词，那；“以”，表目的，来；“其”，代词，它；“成”，完善。 【35题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①定人选，找危机。选弦高/晏子，从原文里挑他要解决的具体麻烦。弦高：秦军偷袭郑国，郑国没防备。晏子：齐景公分不清“和”与“同”，觉得谄媚的人是忠臣，会乱朝政。 ②抄原文，找做法。摘录人物的具体行动，不用多，抓关键。弦高：和同伴商量→假托郑伯命令→用十二头牛犒劳秦军。晏子：直接反驳景公→用“做羹汤”“弹琴瑟”打比方→讲清君臣该怎么配合。 ③连起来，说智慧。把“做法”和“解决危机的效果”挂钩，总结聪明在哪。弦高：不打仗，用假象让秦军以为郑国有准备，低成本退敌。晏子：不用大道理，用生活比喻讲明白道理，纠正君主错误。 参考译文： 秦穆公派孟明率军偷袭郑国，军队经过周国向东行进。郑国的商人弦高、蹇他一起商量说：“秦军行军几千里，又多次经过诸侯的领地，看这势头必定是要偷袭郑国。凡是偷袭别国的，都是以为对方没有防备。现在我们要是表现出已经知道他们的意图，他们一定不敢前进。”于是二人就假托郑伯的命令，用十二头牛犒劳秦军。秦军的三位将领一起商量说：“凡是偷袭别人的，都是以为对方不知道。现在郑国已经知道了，防备一定很牢固，我们再进军肯定不会成功。”于是就率领军队返回了。 齐景公在少海游玩，乐而忘返。梁丘据驾车赶来请示说：“国家的事务还没有处理完，君主怎么还沉溺于游乐呢？”景公说：“不是这样的。音乐，是用来安定民心的。所以我从音乐之中，就能推知国家治理的情况。”第二天，晏子上朝，景公对晏子说：“梁丘据是与我相和的人。”晏子说：“梁丘据只是与你相同而已，哪里称得上是和呢？”景公说：“和与同有区别吗？”晏子说：“有区别。和就像做羹汤一样，用水、火、醋、肉酱、盐、梅子来烹煮鱼肉，再用柴火炖煮，厨师调和味道，使各种味道恰到好处，补充味道不足的地方，冲淡味道过重的地方。君子喝下这样的羹汤，能使内心平和。君臣之间的关系也是这样。君主认为可行的事情，其中却存在不可行的地方，臣子就指出那不可行的部分，来完善这件事，使它最终可行；君主认为不可行的事情，其中却存在可行的地方，臣子就指出那可行的部分，来消除这件事不可行的因素。因此朝政安定而不违背情理，百姓没有争斗之心。现在梁丘据却不是这样，君主认为可行的，他也说可行；君主认为不可行的，他也说不可行。如果用水来调和水，谁还能喝得下去呢？如果琴瑟只弹奏同一个音调，谁还能听得下去呢？‘同’的危害就是这样的。” 赵简子有个臣子叫周舍，喜欢直言进谏。周舍死后，赵简子每次上朝处理政事，总是闷闷不乐，大夫们都来请罪。赵简子说：“大夫们没有罪。我听说，一千张羊皮，也比不上一只狐狸腋下的皮毛；一千个人的随声附和，也比不上一个人的直言争辩。从前周舍曾说过：‘一百张羊皮，不如一只狐狸腋下的皮毛；一千个人的顺从附和，不如一个人的直言劝谏。’现在周舍死了，我失去了敢于直言的人，我凭什么知道自己的过错呢？” （选自《淮南子·人间训》《晏子春秋·内篇·谏上》《韩诗外传》，有删改） 十八、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣。至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，子必危矣。” 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何有于君？”公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君？”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑邪？”管仲曰：“死生，命也；苛病，失也。君不任其命守其本而恃常之巫彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年，其父死而不敢归哭，犹尚可疑邪？”管仲曰：“人之情非不爱其父也，其父之忍，又将何有于君？”管仲死，桓公弗听，及桓公死，虫出户而不收。 智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必又请地于他国，他国不听，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯说，又请地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故请地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。骄而轻敌，惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之君，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯。”桓子曰：“善。”复与之万家之邑。 （选自《韩非子·说林上》《韩非子·十过》，有删改） 36. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 陈轸贵于魏王 贵：尊贵 B. 渍甚，国人弗讳 渍：病情加重 C. 以慊寡人 慊：满足 D. 彼狃于得地 狃：习惯，贪惯 37. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君不任其命守其本/而恃常之巫/彼将以此无不为也 B. 君不任其命/守其本而恃常之巫/彼将以此无不为也 C. 君不任其命守其本而恃/常之巫彼将以此无不为也 D. 君不任其命/守其本/而恃常之巫/彼将以此无不为也 38. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 惠子以“十人树杨一人拔”为喻，劝陈轸善待魏王左右，以防被诋毁。 B. 管仲认为易牙、竖刁等人连亲人都忍心伤害，更会对君主不利，劝桓公远之。 C. 段规、任章均建议韩康子、魏桓子满足智伯的土地要求，以避免直接冲突。 D. 桓公不听管仲遗言，最终死后无人收尸，智伯因贪得无厌终遭灭族之祸。 39. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何有于君？ 40. 请从管仲、段规中任选一人，结合原文，分析其政治预判的逻辑基础。 【答案】36. A 37. D 38. D 39. 人之常情没有不爱自己儿子的，（他）对儿子都能狠心，又怎么会对君主有（仁爱）呢？ 40. 示例一：管仲预判易牙等人必乱国，其逻辑基础是“人性本质的一致性”：①以“人之情非不爱其子”为前提，推断“忍子者必忍君”——易牙连儿子都能烹杀，对君主更无仁爱；②用“身之忍→君之忍”“父之忍→君之忍”的同理推导，将竖刁自宫、启方弃父的行为，视为“违背人性常情”的危险信号；③强调“守命固本”的治国原则，认为依赖巫祝是放弃根本，必致权力失控。这种基于“人性不可违逆”的预判，展现出从微观行为推导出宏观危机的政治洞察力。 示例二：段规建议“与地于智伯”，其逻辑基础是“矛盾转移与骄兵必败”：①洞悉智伯“好利而愎”的性格缺陷，判断“不与必伐，与则必骄”；②利用“得地→再索地→他国拒→起兵”的矛盾传导链，将危机转移至其他国家；③依据“狃于得地”的惯性思维，预判智伯因贪婪而轻视对手，最终引发众怒。这种“以土地换时间，以妥协蓄力量”的策略，本质是运用“将欲败之，必姑辅之”的辩证思维，在被动中创造战略转机。 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过三个历史故事展现了政治智慧与人性洞察。惠子以杨树为喻，揭示“树难去易”的为官之道；管仲临终谏言，通过分析易牙等人违背人伦的行为，预判其政治危害；段规、任章则运用“欲取姑与”的策略应对强权。三则故事共同呈现了法家思想中“察人”“预判”“权谋”的核心要义，语言简洁而寓意深刻，通过历史人物的对话生动诠释了政治决策的深层逻辑。 【36题详解】 本题考查学生对文言实词含义理解的能力。 A.“贵：尊贵”错误。“贵”，受宠。句意：陈轸在魏王面前受宠。 B.正确。句意：病情加重了，国人都不避讳谈论。 C.正确。句意：来满足我。 D.正确。句意：他贪惯了土地。 故选A。 【37题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：君主不顺应天命、固守根本，却依赖常之巫，他将因此无所不为。 “君不任其命”与“守其本”为并列否定，后面“而”为下句转折；“恃常之巫”为行为，“彼将以此无不为也”为结果。 断句应为：君不任其命/守其本/而恃常之巫/彼将以此无不为也。 故选D。 【38题详解】 本题考查学生对文本内容理解的能力。 D.“智伯因贪得无厌终遭灭族之祸”错误。原文只提及韩、魏暂时妥协，未直接写智伯结局，选项结论属于过度推断。 故选D。 【39题详解】 本题考查学生文言翻译的能力。 “情”，常情；“忍”，狠心；“何有于君”，对君主有什么（仁爱）。 【40题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 管仲的预判逻辑：①人性论基础，认为“仁爱”应从亲及疏，违背亲者必背疏者；②行为一致性原理，将极端行为（烹子、自宫）视为“无底线”的证据；③权力本质认知，指出依赖旁门左道（巫祝）必导致权力被操纵。 段规的预判逻辑：①性格决定论，认为智伯的“愎”（固执）与“贪”必导致决策失误；②矛盾转化思想，通过满足对手部分欲望，促使其矛盾向更激化方向发展；③联盟形成机制，预判智伯的贪婪会迫使他国联合，从而改变力量对比。 参考译文： 陈轸在魏王面前受宠。惠子对他说：“你一定要好好侍奉君主身边的人。杨树，横着栽能活，倒着栽能活，折断了栽也能活。然而让十个人栽树，一个人拔树，就没有能活的杨树了。以十人之众栽容易成活的杨树，却抵不过一个人拔，为什么呢？因为栽树难而拔树容易。如今你虽然在魏王面前树立了自己的地位，但想除掉你的人很多，你必定危险了。” 管仲生了病，齐桓公前去探望，说：“仲父的病很严重了，国人都不避讳谈论，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“从前我尽心竭力，尚且不足以知道合适的人选，如今病情危在旦夕，我怎么能说呢？”桓公说：“这是国家大事，希望仲父教导我。”管仲说：“希望您疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”桓公说：“易牙烹煮自己的儿子来满足我，难道还值得怀疑吗？”管仲说：“人之常情没有不爱自己儿子的，他对儿子都能狠心，又怎么会对君主有仁爱呢？”桓公又说：“竖刁阉割自己来亲近我，难道还值得怀疑吗？”管仲说：“人之常情没有不爱自己身体的，他对自己身体都能狠心，又怎么会对君主有仁爱呢？”桓公又说：“常之巫能明察死生，能去除疑难病症，难道还值得怀疑吗？”管仲说：“死生是天命，疑难病症是人体失衡的结果。君主不顺应天命、固守根本，却依赖常之巫，他将因此无所不为。”桓公又说：“卫公子启方侍奉我十五年，他父亲死了都不敢回去哭丧，难道还值得怀疑吗？”管仲说：“人之常情没有不爱自己父亲的，他对父亲都能狠心，又怎么会对君主有仁爱呢？”管仲死后，桓公不听从，等到桓公死后，尸体生虫爬出户外都无人收殓。 智伯向韩康子索要土地，康子想不给。段规说：“智伯贪利又固执，不给他，将会攻打我们；不如给他。他贪惯了土地，必定又会向其他国家索要，其他国家不给，他必定用兵攻打。这样我们就能免于祸患而等待事态的变化。”康子说：“好。”派使者送给智伯一万户人口的城邑。智伯很高兴，又向魏桓子索要土地，桓子想不给。任章说：“为什么不给呢？”桓子说：“无故索要土地，所以不给。”任章说：“无故索要土地，大夫们必定恐惧；我们给他土地，智伯必定骄傲。骄傲就会轻敌，恐惧就会相互亲近。用相互亲近的军队，对待轻敌的君主，智氏的命运必定不会长久了。《周书》说：‘想要打败他，必定先姑且辅助他；想要夺取他，必定先姑且给予他。’主公不如给他土地，使智伯骄傲。”桓子说：“好。”又给了智伯一万户人口的城邑。 十九、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出常也其成居幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其母教也。且父母之于子也，尚不能以此厚爱，况他人乎？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 41. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 舍人相谓曰 相：互相。 B. 引酒且饮之 引：拿起。 C. 吾忘持度 度：尺寸。 D. 其子所以反者 反：通“返”，返回。 42. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 为人妇而出常也/其成居幸也 B. 为人妇而出/常也；其成居/幸也 C. 为人妇/而出常也；其成居幸也 D. 为人妇而出常也其/成居幸也 43. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 画蛇添足者因多此一举失去饮酒机会，讽刺了盲目自我表现的行为。 B. 郑人买履时因忘带尺码返家，归来市散，体现了墨守成规的思维缺陷。 C. 卫人教导儿子私藏财物，反致其被休，说明自私的教育终会自食其果。 D. 三则寓言均通过虚构故事揭示道理，体现了韩非子“以喻说理”的特点。 44. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蛇固无足，子安能为之足？ 45. 请从“画蛇添足”“郑人买履”中任选一例，分析其揭示的现实意义。 【答案】41. D 42. B 43. C 44. 蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？ 45. 示例一：“画蛇添足”中，画蛇者因“吾能为之足”的自负心态，在蛇已画成时多此一举，最终失去饮酒机会。其现实意义在于：①警示人们勿因虚荣而偏离目标，如职场中有人为展现能力过度发挥，反致任务失败；②揭示“过犹不及”的处事原则，如教育中家长过度干预孩子学习，反破坏自主能力；③批判“形式主义”弊端，如某些项目为追求表面完美增加无效环节，浪费资源。 示例二：“郑人买履”中，郑人“宁信度，无自信”，因固执坚守尺码而错失买鞋机会。其现实意义在于：①讽刺教条主义思维，如部分人机械套用理论，忽视实际情况；②批判脱离实践的错误，如管理者仅凭数据决策，不调研一线；③强调“实事求是”的重要性，如学习中盲目信从标准答案，缺乏独立思考。这种“重符号轻实际”的认知偏差，在现代社会表现为“唯流程论”“唯数据论”等僵化思维。 【解析】 【导语】这三则寓言短小精悍，皆以生活化小事喻理。画蛇添足讽喻自作聪明、多此一举者，郑人买履讥讽墨守成规、不信实际之人，卫人教女讽刺短视家教之弊。语言质朴直白，叙事简洁，以事说理，直击人心，尽显《韩非子》以寓言证法、警世劝诫的文风特点。 【41题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：门客们互相商量说。 B.正确。句意：拿起酒来将要喝。 C.正确。句意：我忘了带尺码。 D.“返回”错误。“反”，通“返”，指被休回娘家。句意：他的女儿被休回的原因。 故选D。 【42题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：做人家的媳妇被休回娘家，是常事；那些能长久过下去的，是侥幸。 （1）语气助词后一般停顿。“为人妇而出常也”“其成居幸也”中，“也”字表明这两句是判断句，“也”后应断开，应用分号连接并列结构。排除AD。 （2）判断句内部结构划分。“为人妇而出”描述一种行为情况，“常也”是对这种行为情况的判断；“其成居”描述另一种行为情况，“幸也”是对这种行为情况的判断。故应在“出”和“居”后停顿，排除C。 故选B。 【43题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“儿子”错误。原文“卫人嫁其子”中“子”指女儿，“嫁其子”即嫁女儿，而非儿子。 故选C。 【44题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “固”，本来；“安”，怎么；“为之足”，给它画脚。 【45题详解】 本题考查学生分析寓言的现实意义的能力。 “画蛇添足”揭示了做事不能多此一举、弄巧成拙，要遵循事物的客观规律，否则会适得其反。①从心态和目标管理方面看，原文“吾能为之足”体现自负与虚荣，现实中需警示“勿因炫耀偏离目标”，要强调“完成即止”；②从处事原则方面看，原文“画蛇”是目标，“添足”是多余动作，印证现实中“过犹不及”的道理；③从行为弊端方面看，原文“添足”是无效操作，现实某些项目中，为了追求表面的完美和形式上的好看，增加一些无效的环节，浪费了大量的人力、物力和财力。 “郑人买履”讽刺了那些只迷信教条、不注重实际情况的人，告诉我们做事情要从实际出发，不能机械地套用理论或规则。①从思维方式角度看，原文“宁信度，无自信”体现教条主义，在现实生活中，部分人在处理问题时机械套用理论，忽视实际情况；②从实践的角度看，原文“忘持度”却不“试之以足”，而现实中有些管理者仅凭数据决策，不调研一线，和郑人的行为如出一辙；③从认知的角度看，原文“重尺度超过重脚”，都是没有做到实事求是，这在现代社会还表现为“唯流程论”“唯数据论”等僵化思维，导致只注重表面的形式和数字，而不关注实际的效果和价值。 参考译文： 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们相互商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒有剩余。请在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画成，拿起酒来将要喝，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能给它画上脚。”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？”于是喝了那壶酒。给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。 郑国有个打算买鞋的人，先量好自己脚的尺码，把它放在座位上，到集市去时却忘了带上。已经挑好了鞋，才说：“我忘了带尺码。”返回家去取尺码。等他回来，集市已经散了，于是没买到鞋。有人说：“为什么不用脚试试呢？”他说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 卫国人嫁女儿时教导她说：“一定要私下积攒财物。做人家的媳妇被休回娘家，是常事；那些能长久过下去的，是侥幸。”他的女儿因此私下积攒财物，她的婆婆认为她私藏财物太多而把她休回娘家。他的女儿被休回的原因，是违背了母亲的教导。况且父母对子女，尚且不能用这种方式厚爱，何况对别人呢？ （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 二十、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。此二说者其知皆当矣然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。 秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 昔者楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 46. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故先以其女妻胡君 妻：嫁给 B. 其家甚知其子而疑邻人之父 知：了解 C. 从衣文之媵七十人 衣：穿着 D. 此可谓善鬻珠也 鬻：卖 47. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此二说者其知/皆当矣 B. 此二说者/其知皆当矣 C. 此二说者其知皆/当矣 D. 此二说/者其知皆当矣 48. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 郑武公杀关其思是为麻痹胡君，最终成功袭胡，体现政治权术的残酷性。 B. 富人之子与邻人之父建议相同却待遇不同，说明“处知”比“知”更难。 C. 秦伯嫁女时为陪嫁妾室盛装打扮，导致晋人爱妾贱女，讽刺主次颠倒。 D. 楚人卖珠过度装饰木匣，郑人买椟还珠，说明包装应与商品价值匹配。 49. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。 50. 请从“买椟还珠”“秦伯嫁女”中任选一例，分析其蕴含的管理哲学。 【答案】46. B 47. B 48. A 49. 这两种说法，它们的见解都正确，然而严重的被杀死，轻微的被怀疑。 50. 示例一：“买椟还珠”中，楚人以“木兰之椟，薰以桂椒”装饰宝珠，导致郑人“买椟还珠”，蕴含的管理哲学是：①需明确核心价值，木匣（形式）应服务于宝珠（内容），如企业管理中制度流程（形式）不可凌驾于业务目标（核心）；②警惕“形式主义”陷阱，过度追求包装会掩盖本质，如某些组织将精力用于形象工程，忽视实际效能；③遵循“成本效益”原则，装饰成本应与商品价值匹配，如管理中资源投入需聚焦核心业务，避免“喧宾夺主”。 示例二：“秦伯嫁女”中，秦伯“令晋为之饰装，从衣文之媵七十人”，导致“晋人爱妾而贱公女”，蕴含的管理哲学是：①主次矛盾的辩证处理，公女（主要目标）与妾室（次要细节）的资源分配失衡，如管理者过度关注次要任务而忽视核心KPI；②系统思维的重要性，陪嫁团队（部分）应服务于公女（整体），如部门协作中不可因局部优化损害整体利益；③用户需求的精准把握，秦伯以自我为中心装饰陪嫁，忽视晋人对“公女”的价值判断，如产品设计需以用户需求而非自我视角为导向。 【解析】 【导语】这篇选文辑录《韩非子》寓言，以郑武公伐胡、智子疑邻点明“处知之难”，又借秦伯嫁女、买椟还珠喻指行事抓不住核心的弊端。文本以寓言串联说理，短小精悍，逻辑严密，尽显法家重实效、明利害的思想特质，语言简洁犀利，说服力强。 【46题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：所以先把他的女儿嫁给胡国君主。 B.“知：了解”错误。“知”，认为聪明。句意：这家人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居的老人。 C.正确。句意：带着穿着华丽衣服的陪嫁女子七十人。 D.正确。句意：这可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠。 故选B。 【47题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这两个人的见解，都是恰当的。 “此二说者”是指示代词短语，意思是“这两种说法（的人）”，在句中作主语，“者”后停顿，其后需要断开。“此二说者”为指示代词短语，“者”后停顿，故排除AD。 “其知皆当矣”为主谓结构，不可拆分，故排除C。 故选B。 【48题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“体现政治权术的残酷性”错误。原文通过郑武公的行为说明“处知之难”，而非评价其权术性质，选项过度解读。 故选A。 【49题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “二说者”，这两种说法的人；“知”，见解、看法；“当”，恰当、正确；“甚者”，遭遇严重的人；“为戮”，被诛杀；“薄者”，遭遇轻微的人；“见疑”，被怀疑。“然而甚者为戮，薄者见疑。”，被动句，“为……”“见……”，表被动。 【50题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 第一步：精准拆解寓言情节，锁定核心矛盾。首先要梳理所选寓言的人物行为与结果，明确“行为偏差”和“结果错位”的因果关系。若选买椟还珠：需抓住“楚人过度装饰木匣（行为）→郑人重匣轻珠（结果）”的矛盾，核心是形式与内容的本末倒置。若选秦伯嫁女：需抓住“秦伯重妆媵妾（行为）→晋人爱妾贱女（结果）”的矛盾，核心是主次对象的资源错配。第二步：从矛盾中提炼普适性的管理原则。结合管理领域的常见维度（如目标管理、资源分配、成本控制、用户导向等），将寓言的核心矛盾转化为管理哲学要点。比如从“形式盖过内容”可提炼“明确核心价值，形式服务于内容”；从“资源投入错位”可提炼“分清主次矛盾，优化资源分配优先级”。提炼的观点要具备通用性，能够覆盖企业管理、团队运营等多类场景。第三步：结合管理现实进行迁移论证，强化说服力。每一条管理哲学都需要匹配一个具体的管理场景案例，完成“寓言→哲理→实践”的闭环。例如将“木匣装饰过度”对应“企业过度搞形象工程，忽视核心业务”；将“重妆媵妾忽视公女”对应“管理者过度关注次要任务，偏离核心KPI”。迁移案例要贴合观点，避免牵强附会，体现出对管理逻辑的理解。作答时建议采用“总起句（点明寓言核心启示）+分点论述（哲理要点+场景对应）”的格式，分点序号清晰，语言简洁凝练，既符合文言文阅读题的答题规范，又能让管理哲学的提炼一目了然。 参考译文： 从前郑武公想攻打胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣说：“我想用兵，攻打谁好？”大夫关其思回答说：“胡国可以攻打。”武公发怒杀了他，说：“胡国是兄弟之国，你说攻打它，为什么？”胡国君主听说后，认为郑国和自己友好，于是不防备郑国。郑人袭击胡国，夺取了它。宋国有个富人，天下雨把墙淋坏了。他的儿子说：“不修好将会有盗贼。”邻居的老人也这样说。晚上果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居的老人。这两种说法，它们的见解都正确，然而严重的被杀死，轻微的被怀疑。不是了解情况困难，而是处理所了解的情况困难。 秦伯把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为她装饰打扮，让七十名穿着华丽衣服的陪嫁妾跟随。到了晋国，晋人喜欢陪嫁的妾，却轻视秦伯的女儿。这可以说是善于嫁妾，不能说是善于嫁女。 从前楚国人有个在郑国卖宝珠的，做了个木兰木匣，用桂椒熏香，用珠玉点缀，用玫瑰装饰，用羽毛翡翠连缀。郑国人买了他的木匣，把宝珠还给他。这可以说是善于卖木匣，不能说是善于卖宝珠。 （选自《韩非子·说难》《韩非子·外储说左上》，有删改） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $