第18课《中国人失掉自信力了吗》课后练习 2025-2026学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册18.《中国人失掉自信力了吗》课后练习 一、基础巩固 1.根据拼音写汉字或给加点字注音。 ① huái gǔ shāng jīn（________） ② jiǎ shǐ （________） ③ 要论中国人，必须不被搽（ ）在表面的自欺欺人的脂粉所 kuāng piàn （________），却看看他的筋骨和脊梁。 ④ 自信力的有无，状元zǎi xiàng （________）的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 2.下列字词书写没有错别字的一项是（ ） A.渺茫 诓骗 不足为踞 怀古伤今 B.脂粉 脊梁 自欺欺人 地大物搏 C.摧残 诬蔑 埋头苦干 舍身求法 D.缈茫 家谱 前扑后继 为民请命 3.下列词语结构与其它三项不同的一项是（ ） A. 怀古伤今 B. 埋头苦干 C. 舍身求法 D. 为民请命 4.下列各句中“中国人”的含义与其它三项不同的一项是（ ） A. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 B. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 C. 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。 D. 中国人现在是在发展着“自欺力”。 5.下列对课文内容理解正确的一项是（ ） A.课文是一篇立论文，开篇就提出“中国人没有失掉自信力”的中心论点。 B.作者认为，“中国人失掉自信力”的论调，是针对全体中国人而言的，符合事实。 C.课文通过驳论证的方式反驳错误观点，指出对方混淆了“中国人”的不同范畴。 D.作者所说的“地底下”的人，指的是那些埋在地下的古代先贤和英雄人物。 6.根据中文释义写词语（在文中找）。 ① 怀念古代的事情，感伤现在的事情，多用来抒发怀旧之情或对现实的不满。 （________） ② 用虚假的言语或行动来欺骗别人，也欺骗自己。（________） ③ 为了追求真理而不惜牺牲自己的生命。 （________） ④ 不值得作为根据。 （________） 7.文学常识填空。 ① 《中国人失掉自信力了吗》的作者是________，原名周树人，是中国现代文学史上伟大的文学家、思想家、革命家。 ② 本文写于1934年，是一篇________（文体），发表于《且介亭杂文》，针对当时社会上流行的“中国人失掉自信力”的论调进行批驳。 ③ 作者在文中既批驳错误观点，又树立正确观点，这种驳论方法被称为“________”，使文章论证更全面有力。 ④ 除本文外，作者的杂文集还有《________》《华盖集》等，杂文作品兼具思想性和战斗性。 8.文章深层理解题：作者在批驳“中国人失掉自信力了”这一论调时，为什么要区分“公开的文字上”的现象和“地底下”的事实？请结合课文主旨简要分析。 二、综合性学习 班级开展“品读杂文魅力，增强自信力量”主题综合性学习活动，请你完成以下任务。 1. 【驳论仿写】请模仿课文的驳论思路，针对“当代青年缺乏担当精神”这一错误观点，写一段简短的驳论文字（不少于100字），要求先破后立，逻辑清晰。 2.【主题宣讲】请结合课文内容和当代中国的发展现状，拟写一段30字左右的宣讲语，旨在激发同学们的民族自信和担当意识。 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 《中国人失掉自信力了吗》（节选） 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 1.选段中作者列举了哪三种“事实”？这些事实在文中有什么作用？ 2.如何理解作者提出的“他信力”这一概念？其表达效果是什么？ 3.选段采用了怎样的驳论方法？请简要分析其论证思路。 （二）课外阅读 《论“费厄泼赖”应该缓行》（节选） 鲁迅 总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打，或者简直应该打而已。 但倘若一定要说打落水狗，则在现在，似不如打落水狗之为愈也。理由如下： 一、狗性总不大会改变的。假使一万年之后，或者也许会有不肖子孙，竟要把它扶起，那自然是后事，现在暂且不论。但在现在，却万不可扶，因为它万一恢复过来，咬死了人，可怎么办？ 二、叭儿狗尤其非打落水里，又从而打之不可。叭儿狗者，猫也，却偏要装狗，看见比它厉害的动物便献殷勤，看见比它弱小的便欺侮。但其本领也只是“叭儿”而已，一到遇见比它厉害的，便缩起脖子装胆小，或是逃开去了。 三、假使落水狗已经被打，已经失了势，也还应该打，因为它虽然失了势，却还有可能爬起来咬人。无论它怎样落水，其本性是不会改变的，只要有机会，它就会重新作恶。 1.选段的核心观点是什么？采用了怎样的论证结构？ 2.选段中“叭儿狗”指的是什么样的人？这种比喻手法在文中有什么作用？ 3.本文与《中国人失掉自信力了吗》在语言风格和论证目的上有何共同点？ 四、拓展积累 课文中作者通过歌颂“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”等，彰显了中国人的脊梁。请结合课文内容和生活实际，谈谈新时代青年应如何传承这种“脊梁精神”，不少于120字。 参考答案 一、基础巩固 1.① 怀古伤今 ② 假使 ③ chá 诓骗 ④ 宰相 2.C（A项“不足为踞”应为“不足为据”；B项“地大物搏”应为“地大物博”；D项“缈茫”应为“渺茫”，“前扑后继”应为“前仆后继”） 3.B（B项为偏正结构；A、C、D三项均为并列结构） 4.C（C项中的“中国人”指的是真正的中国人，即有骨气、有自信力的中国人；A、B、D三项中的“中国人”均指那些丧失自信力、自欺欺人的人） 5.C（A项课文是驳论文，开篇先引述错误观点，再进行批驳；B项作者认为该论调混淆了“中国人”的范畴，并非针对全体中国人；D项“地底下”的人指的是当时处于地下斗争状态的革命群众和进步人士） 6.① 怀古伤今 ② 自欺欺人 ③ 舍身求法 ④ 不足为据 7.① 鲁迅 ② 杂文 ③ 破立结合 ④ 《坟》（或《热风》等合理答案均可） 8.作者区分这两者，是为了揭露对方论调的片面性。对方只盯着“公开的文字上”中国人求神拜佛、自欺欺人的表面现象，便得出“中国人失掉自信力”的结论；而作者指出“地底下”还有埋头苦干、拼命硬干的中国人，他们才是中国的脊梁，是中国人自信力的体现。这种区分既批驳了错误观点，又树立了正确认知，突出了文章“中国人没有失掉自信力”的主旨。 二、综合性学习 1.示例：有人慨叹曰：当代青年缺乏担当精神。此论实属片面。诚然，部分青年存在佛系、躺平的心态，但这并非全体青年的写照。从抗疫一线的青年志愿者，到乡村振兴中的青年干部，再到科研领域攻坚克难的青年学者，无数青年正以行动诠释担当。真正的当代青年，从不缺乏挺身而出的勇气，只是有人被表面现象迷惑，忽视了那些默默奉献的身影。青年的担当，藏在每一次脚踏实地的付出中。 2.示例1：承民族脊梁之魂，做有自信、敢担当的新时代青年。 示例2：以赤子之心铸自信，以青春之力担使命。 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 1.三种事实：① 两年前自夸“地大物博”；② 不久后希望着国联；③ 现在一味求神拜佛、怀古伤今。作用：引出对方“中国人失掉自信力了”的错误论点，作为批驳的靶子；同时为后文分析中国人“失掉他信力”“发展自欺力”做铺垫，使批驳更有针对性。 2.“他信力”是作者仿照“自信力”创造的新词，指中国人先前依赖外物（地、物、国联）的信任力，而非对自己的信心。表达效果：辛辣讽刺了那些丧失自我、一味依赖外界的中国人，语言幽默且具有批判力，比直接指责更具表现力，凸显了杂文的语言特色。 3.驳论证方法。论证思路：先引述对方的论据（三种事实）和论点（中国人失掉自信力了）；再指出对方的论证逻辑错误——仅依据表面现象就得出结论，混淆了“自信力”与“他信力”的概念；最后分析中国人实际是失掉了“他信力”，进而发展出“自欺力”，从根本上批驳对方的错误论调。 （二）课外阅读 1.核心观点：落水狗不仅可以打，而且应该打。论证结构：总—分结构，开篇提出中心观点，随后从三个方面列举理由，逐层论证观点。 2.“叭儿狗”指的是那些趋炎附势、欺软怕硬、虚伪谄媚的小人。作用：运用比喻手法，使抽象的人物形象具体化、形象化，辛辣讽刺了这类人的丑恶本性，增强了文章的批判力度和感染力。 3.语言风格：都尖锐犀利、幽默风趣，善用比喻、反语等修辞，具有强烈的战斗性和思想性；论证目的：都针对社会上的错误现象或论调，进行深刻批判，唤醒人们的认知，传递正确的价值观，体现了鲁迅杂文“匕首投枪”的特点。 四、拓展积累 示例：鲁迅笔下“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”，是中国人的脊梁，这种精神就是脚踏实地、勇于担当、不畏艰难的精神。新时代青年传承这种精神，就要在学习中刻苦钻研，拒绝浮躁，练就过硬本领；在生活中直面挫折，不逃避不退缩，以坚韧意志克服困难。面对国家发展的需求，要主动担当责任，无论是投身科研、守护家国，还是立足平凡岗位默默奉献，都要以实际行动践行初心，成为新时代中国的脊梁，彰显民族自信与力量。 学科网（北京）股份有限公司 $