《论语》十二章 理解性默写练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

学科网学校语文组期末复习专用 编制人:九九不得一 使用时间:2026年1月 班级: 小组: 姓名: 教师评价: 《论语<十二章>》过关测试 1.孔子所主张的“好学”,绝非死记书本,而是一套完整的实践哲学。其中,在行为层面强调“ , ”,这便将内在的求知欲外化为谨慎勤勉的行动,并将自我置于贤德与真理的参照系中不断修正,构成了儒家“知行合一”的起点。 2.礼仪是古代教化的重要载体,但孔子认为其核心在于仁德,若缺乏仁德,礼乐便失去了意义,他用连续反问强调这一观点:“ , ?” 3.音乐是古代教化的重要载体,但孔子认为其核心在于仁德,若缺乏仁德,礼乐便失去了意义,他用连续反问强调这一观点:“ , ?” 4.古往今来,无数仁人志士为追求真理不惜牺牲生命,孔子用简洁而坚定的话语表达了对真理的极致珍视:“ , ” 5.面对利益与道义的抉择,君子与小人的价值取向截然不同,孔子明确指出二者的区别:“ , ”。 6.班级评优中,看到优秀同学的闪光点就想着向他学习,发现他人不足时就反思自己是否有类似问题,这正是《论语》中“ , ”所倡导的修身之道。 7.评价一个人不应只看其内在质朴或外在文采,孔子认为二者兼顾才能成为君子,他的核心观点是:“ , ”。 8.若一个人过于质朴而缺乏文采,就会显得粗野;过于注重文采而忽视本质,就会显得虚浮,孔子对此的表述是:“ , ”。 9.新时代青年肩负民族复兴的重任,应树立远大志向、磨砺坚强意志,曾子用“ , ”告诫士人,责任重大且道路漫长。 10.曾子认为,士人之所以要志向远大、意志坚强,是因为他们把仁德当作自己的使命,并且要奋斗终身,相关句子是:“ , ”。 11.学习如同堆土成山,哪怕只差一筐土就能完成,若中途放弃,之前的努力也会付诸东流;而即使是从零开始,只要坚持推进,就会有所成就,孔子用“ ”和“ ”两个比喻说明坚持的重要性。 12.真正的智者能够明辨是非而不迷茫,仁者能够心怀仁爱而不忧愁,勇者能够坚守正义而不畏惧,孔子对此的概括是:“ , , ”。 13.颜渊向孔子请教“仁”的内涵,孔子给出的核心定义是克制自己的欲望,使言行符合礼的规范,这句话是:“_”。 14.在《论语<十二章>》中,孔子认为,一旦做到克制私欲、合乎礼法,天下人都会认同其仁德的句子是:“ , ” 15.颜渊询问践行仁德的具体条目,孔子从视、听、言、动四个方面给出明确要求, 即:“ , , , ”。 16.子贡希望找到一句可以终身奉行的话,孔子告诉他,最核心的是“恕”道,其内涵是:“ , ”。 17. 孔子极力推崇学习《诗经》,认为《诗经》具有激发情志、观察社会、凝聚人心、抒发怨情的功能,他的表述是:“ , , , ”。 18.学习《诗经》不仅能提升个人修养,还能应用于现实生活,近可侍奉父母,远可侍奉君主,相关句子是:“ , ”。 19.孔子认为,君子不应过分追求物质生活的富足,而应更注重精神层面的提升,他对君子生活态度的描述是:“ , ”。 20.真正的好学之人,除了勤勉做事、谨慎言语,还会主动向有道德的人请教,以修正自己的言行,这句话是:“ , ”。 21.有些人为了利益不择手段,而君子始终以道义为行事准则,这正是孔子所区分的:“ , ”。 22.面对他人的优点与不足,正确的态度不是嫉妒或轻视,而是自我反思与学习,《论语》中倡导的这种态度是:“ , ”。 23.孔子强调,仁德是礼乐的根基,没有仁德的支撑,礼乐就只是空洞的形式,他用两个反问句强化了这一观点:“ ?”和“ ?”。 24.追求真理的道路上,年龄、境遇都不是障碍,只要能领悟大道,即便付出生命也值得,孔子对此的信念是:“ , ”。 25.曾子认为,士人肩负的使命之所以沉重,是因为要以仁德为己任,相关句子是:“ , ?” 26.士人奋斗的道路之所以漫长,是因为要直到生命结束才能停止,曾子的表述是:“ , ?” 27.一个人若能做到不被外界迷惑、不被忧愁困扰、不被恐惧吓倒,便达到了智者、仁者、勇者的境界,孔子对此的概括是:“ , , ”。 28.颜渊表示自己虽然不够聪慧,但愿意按照孔子关于“仁”的要求去做,他的回应是:“ , ”。 29.孔子认为,“恕”道是可以终身奉行的准则,其核心是自己不希望的事情,不要强加给别人:“ , ”。 30.《诗经》的价值不仅体现在精神层面,还能帮助人们了解自然万物,孔子提到这一点时说:“_”。 31.君子的言行应符合礼的规范,而礼的本质是仁德,孔子通过反问揭示了这一逻辑:“ , ?”。 32.音乐作为教化的重要形式,同样离不开仁德的支撑,孔子对此的反问是:“ , ?”。 33.孔子对“好学”的定义,既包括生活态度,也包括行为准则,其中“敏于事而慎于言”的前提是:“ , ”。 34.真正的君子不会在物质享受上斤斤计较,在《论语<十二章>》中,相关句子是:“ , ”。 35.向有道德的人学习,以修正自己的言行,是“好学”的重要体现,孔子的表述是:“ , ”。 36.孔子认为,内在质朴与外在文采的平衡是成为君子的关键,二者失衡就会出现问题:“ , ”。 37.只有当内在质朴与外在文采配合恰当,才能成为真正的君子,这句话是:“ , ”。 38.子贡寻求终身奉行的准则,孔子给出的答案是“恕”道,其具体内涵是:“ , ”。 39.学习《诗经》能让人在处理家庭关系和社会事务中有所收获,孔子提到:“ , ”。 参考答案 1. 敏于事而慎于言,就有道而正焉 2. 人而不仁 如礼何 3. 人而不仁 如乐何 4. 朝闻道 夕死可矣 5. 君子喻于义 小人喻于利 6. 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 7. 文质彬彬 然后君子 8. 质胜文则野 文胜质则史 9. 士不可以不弘毅 任重而道远 10. 仁以为己任 死而后已 11. 譬如为山 譬如平地 12. 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 13. 克己复礼为仁 14. 一日克己复礼,天下归仁焉 15. 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 16. 己所不欲 勿施于人 17. 《诗》可以兴 可以观 可以群 可以怨 18. 迩之事父 远之事君 19. 君子食无求饱 居无求安 20. 就有道而正焉 可谓好学也已 21. 君子喻于义 小人喻于利 22. 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 23. 如礼何 如乐何 24. 朝闻道 夕死可矣 25. 仁以为己任 不亦重乎? 26. 死而后已 不亦远乎? 27. 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 28. 回虽不敏 请事斯语矣 29. 己所不欲 勿施于人 30. 多识于鸟兽草木之名 31. 人而不仁 如礼何 32. 人而不仁 如乐何 33. 君子食无求饱 居无求安 34. 君子食无求饱 居无求安 35. 就有道而正焉 可谓好学也已 36. 质胜文则野 文胜质则史 37. 文质彬彬 然后君子 38. 己所不欲 勿施于人 39. 迩之事父 远之事君 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $