第06-2讲　“余晖”与“曙光”——明清中国版图的奠定与鼎盛、危机 课件 --2026届高三统编版历史二轮复习

制作人：一蓑烟雨 板块一　中国古代文明 第06-2讲　“余晖”与“曙光”——明清中国版图的奠定与鼎盛、危机 2026年高考历史二轮复习 备考目录： 一、考情考向 二、主干梳理 三、深化提升 四、模拟预测 朝廷的奢侈铺张、各级官吏的贪腐以及社会财富向官家望族的急剧积聚，导致乾隆朝晚期和嘉道时期社会财富占有上的极度两极分化，从而破坏了清初市场经济在传统中国社会内部的专制政制下进一步成长的基础：一方面，政府官员和缙绅地主大量购置和兼并土地，过着奢侈淫逸的生活;另一方面，大批农民失地破产成为流民，过着极其悲惨的生活。 ——韦森：《清代政制下中国市场经济的周期性兴衰》 年代 面积（顷） 人口（人） 每人实得土地 乾隆18年（1753） 7801142 183678258 4.25 乾隆31年（1766） 7807156 208095796 3.75 嘉庆17年（1812） 7913939 361600000 2.19 道光13年（1833） 7420000 389942036 1.86 中国古代货币的演进规律： 1.由自然货币向人工货币的演变：海贝可能是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展，人们开始用铜仿制海贝，海贝这种自然货币便慢慢退出了货币舞台。 2.由杂乱形状向规范形状的演变：从商朝铜贝出现后到战国时期，我国的货币有铲币、刀币、圜钱、楚币等；秦统一后，在全国范围内通行秦圆形方孔的半两钱。 3.由地方铸币向中央铸币的演变：汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理。此后历代铸币皆由中央直接经管。 4.由文书重量向通宝、元宝的演变：秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量；唐初铸造“开元通宝”钱，废轻重不一的历代古钱，钱文不书重量，我国铜钱由文书重量向通宝、元宝演变。 5.由金属货币向纸币交子的演变：交子出现是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。交子不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。 6.由手工铸币向机制币的演变：清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间已开始从国外购买造币机器，用于制造银元、铜元，因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。 明清时期赋税制度： 明初赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 随着明朝后期商品经济的发展与白银流通量的增加，万历初年，张居正在全国推行一条鞭法。一条鞭法实行赋役合并、一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改由丁、田共同承担，折成银两，统一征收，是中国赋役制度上的重大变革。 面对严重的政治、经济和财政危机,以及赋役制度败坏而带来的各种问题,明中期各地官员对赋税改革先后作了多次的尝试,……其改革趋势多为删繁就简,而一条鞭法正是这些改革的归纳和总结。——黄天华《中国税收制度史》 张居正 二、主干梳理 一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募（征收）。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。 ——《明史食货志》 所谓“摊丁入亩”，就是将历代相沿的人头税（丁税），并入田赋征收的一种赋税制度。这是中国封建社会后期赋役制度的一次重大改革。摊丁入亩制度的实行，直接废除了延续几千年的“人头税”，失地和无地农民及其他劳动者摆脱了千百年来的丁役负担。由于加重了有土地者的赋税负担，摊丁入亩制度一定程度上限制或缓和了当时愈发严重的土地兼并现象。由此，朝廷放松了对户籍的控制，农民和手工业者可以自由迁徙，出卖劳动力……废除人头税后，这种对“被征税”担心的消失，······，中国由此进入第一波“人口大爆炸”时代，据统计，康熙二十四年，全国人口为1亿，到嘉庆十七年已到3.6亿，这仅仅花了127年时间。 ——摘编自《历史上影响中国人生活的四大改革》 朝代 制度 发展趋势 秦 田赋、人头税、徭役 汉 编户制度田赋、人头税、徭役、财产税 魏晋 租调制 唐朝 初期 租庸调制 晚期 两税法 宋 方田均税法、募役法 元 租庸调（北）、两税法（南）、科差 明 一条鞭法 清 摊丁入亩 1.征收标准： 2.赋役形式： 3.征收种类： 4.征收时间： 人丁为主土地为主 （以两税法为标志） 劳役地租为主实物为主货币为主（以两税法和一条鞭法为标志） 繁杂简单 （以一条鞭法为标志） 不定时定时 （以两税法为标志） 赋役制度发展变化，经历了赋役并重（秦汉至唐代中叶 ）、赋重于役（唐代中叶至明代中叶 ）、役并入赋（明代中叶至清代前期）的三个阶段。 中国古代赋税制度演变的趋势和特点。 趋势： 赋役标准：随着封建统治者对民众人身控制的逐渐松弛，收税标准从以人丁为主向以土地为主转变，这一转变以唐朝两税法的实施为标志。 赋役形式：随着封建经济发展，尤其是商品经济走向发达，赋税形式由以实物为主向以货币为主转变，这转变以明朝一条鞭法的推行为标志。 赋役种类：历代赋役改革往往把各种杂税合并起来，统一征收，赋役种类由繁杂向简单转变，如唐朝两税法明朝一条鞭法等赋役改革。 特点： 循序性：赋役制度改革步步相接、前后相承，很少有移植外国制度而骤然转折的现象，完全根据政治、经济形势的发展变化而变化。 反复性：赋役制度演变不是直线式的，在某个时期、某一税种方面，尚有消失之后复出的现象，这是因为社会动乱、军阀割据少数民族统治者人主中原等造成了旧的赋役制度沉渣泛起、僵而不死。 差异性：中国各地区自然条件差别很大，反映在赋役征纳上就是“任士作贡”原则和征纳期限不同；由于各地区经济发展不平衡，也引出赋役负担不平衡问题。 明清之际的优抚与救济： (1)中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统，尊敬与赡养老人，保障鳏寡孤独的生活。 (2)秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸩杖，以示尊重。 (3)从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 (4)明初朝廷令各地有司优抚高年平民，八十岁以上月给米五斗、酒三斗、肉五斤。 老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。 ——《孟子·梁惠王下》 明清时期，慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构。 材料 有清一代268年间族田431处，其中道光以后建立308处，占总数的71%多，咸丰以后建立201处，占总数的近47%，同治光绪年间达到高峰。设立义庄义田最为普遍的地区则为江苏、安徽和浙江。 —— 李文治《中国宗法宗族制和族田义庄》 思考：宗族的社会救助的特点与作用？ 政府和社会救济的不同： (1)政府救济的重点在救灾，核心在于保证粮食供应，或直接实施赈济，或鼓励各地余粮向灾区流通，疏导和安置流民，鼓励民间富户救济灾民。 (2)社会力量救济活动侧重于日常生活的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民等。 汉 隋 唐 宋 元 明清 国家 常平仓 养病坊 福田院 众济院 养济院 社会 义仓 社仓 义田 善堂 善会 材料一 保甲制一是重兵事治安，二是国家对基层直接渗透。基层领袖成为了州县长官任意驱使的差役。 ——赵秀玲《中国乡里制度》2004年8月博士论文36页 材料二 唐中后期，随着乡和村社人口扩张，自然居民点“村”的功能在扩张和强化，管理者直接面对乡村。——张国刚《唐代乡村基层组织及其演变》 材料四 明中叶前后，福建的里甲户籍，往往成为家族组织的代名词，甚至“每一甲为一姓所据”。—— 郑振满《明清福建家族组织与社会变迁》1999年版 材料三 取得功名的文人，成为介乎官和民的中间阶层。他们通常与国家实现有机协调从而把巨大的农业社会组织起来。——金观涛《论中国社会的超稳定结构》2011年版第33页 讨论：古代中国从哪些方面如何实施基层治理？ 古代基层组织与社会治理演变趋势和原因： 趋势： ①由乡里制向保甲制 ②由乡官制向职役制转变 ③国家对乡村治理干预和控制逐步增强，乡村自治功能减弱。 ④历代政府注重建立基层民众的自我管理与相互监督机制 原因： ①国家的统一，封建专制的强化； ②维护小农经济发展，社会稳定的需要。 （三）评价中国古代基层社会治理 1、皇权与绅权在社会治理中是合作关系，皇权不下县，因为皇权把基层治理全交给受过儒家教育的“绅士”，绅士具有广泛的治理权，他们为社区提供公共品，包括修建道路、水利、学校等公共设施，救济鳏寡孤独等。 2、巩固了封建统治，稳定地方秩序，推动社会经济、文化习俗的发展。 3、中国古代乡村治理含有一定的自治因素，但始终没有发展为真正的乡村地方自治。 4、随着中国封建社会王权的扩张，乡村社会治理越来越深地受到国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退。 5、鸦片战争以后，在接连不断的内乱外患的打击下，农村社会的权力组织趋向解体，进入20世纪之后，清王朝被迫于宣统五年实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。 家庭发挥了与国家同构的效应，加强了国家对个人的控制与管理，家庭像细胞那样保存了国家信息。 —— 金观涛 刘青峰《兴盛与危机》2011年1月版155页 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ——《礼记·礼运》 明清文化高压政策： 材料 明朝科举试卷仅从儒家的四书五经中命题，不许士人发挥个人见解，严重束缚了读书人的思想。清朝建立后......强化对学生的思想控制。同时，严厉禁止士大夫谈论政治，甚至不能在学习过程中主动思考辩难。读书人没有言论、结社的自由，也不能就国家利病上书言事，否则就会受到严惩。——杨宁一《历史学习新视野新知识》 明清文化高压政策严重抑制了中国社会的自由思想，窒息了近代的学术空气，客观上为文学的发展和繁荣提供了某些方便。 经济 商品经济发展，资本主义萌芽出现，尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强，成为社会上不可忽视的力量，社会风尚发生变化； 统治者推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。 政治 统治者强化君主专制，专制统治走向腐朽，其对社会发展的阻碍作用日益明显，社会内在矛盾空前尖锐 思想 文化 儒学走向僵化和因循守旧，八股取士、文字狱强化文化专制，禁锢了士人的思想；另一方面，“西学东渐”，西方传教士来华带来了西方科技，开阔了人们的视野 （四）思想文化：僵化？异化？ 品读历史： “今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。” ──黄宗羲《明夷待访录·原君》 “以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” ——顾炎武《日知录》 “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”──王夫之《读通鉴论》卷末《叙论一》 1.思想： “心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； “发明本心”反省内心可得天理； “心外无物”“心外无理”的主观唯心论； 提出“致良知”和“知行合一”的学说； 评价： 强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 思想家 对理学的批判 共同思想主张 黄宗羲 从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观 经济上，“工商皆本”，反映资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起 政治上，反对君主专制，冲击专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用 学术上，经世致用 思想上，对理学的反思、批判，为儒学发展注入新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义 顾炎武 从经世致用的角度提倡实学，批判理学的空谈 王夫之 通过论述物质第一、意识第二的唯物主义思想，对理学的唯心主义进行批判 史料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》等 思考　依据史料，说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现背景。 提示　时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。 背景：商品经济发展，新经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 对明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的认识： （1）积极：传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头，具有解放思想和反封建专制斗争的历史进步性。 （2）消极：从内容看，未形成完整的理论体系（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想）；从地位看，在当时没有形成主流；从影响看，未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。 其中，“天下兴亡，匹夫有责”是中国人民爱国精神的高度概括，时刻激发着仁人志士的使命感和责任感。 延伸拓展：明清进步思想对传统儒学的继承与发展 (1)表现：黄宗羲继承先秦民本思想，批判程朱理学“君为臣纲”的伦常观，反对君主专制，主张“天下为主，君为客”和君臣平等； 顾炎武继承了先秦儒学经世的传统和孔子“博学于文，行己有耻”的思想，批判程朱理学的空谈义理和脱离实际，提倡经世致用； 王夫之继承“天行有常”的朴素唯物思想，批判程朱理学唯心主义的天命论、生知论，构建了新的朴素唯物主义思想体系。 (2)评价：明清儒学在对传统儒学的批判与继承中发展了儒家思想，构建起了具有时代特色的新思想体系，从而使得儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期启蒙性质和民主色彩，影响了近代资产阶级民主革命。 这些学者(顾炎武、王夫之、黄宗羲、朱舜水等人)虽生长在阳明学派空气之下，因为时势突变，他们的思想也像蚕蛾一般，经蜕化而得一新生命。他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责，于是抛弃明心见性的空谈，专注讲经致用的实务，他们不是为学问而学问，是为政治而学问……他们……断断不肯和满洲人合作，但求改变学风以收将来的效果。 ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 材料　明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的……此——鲁迅《中国小说史略》附录第五讲《明小说之两大主流》 ——冯天瑜、何晓明。周积明著《中华文明史》 2、小说 《三国志通俗演义》，作者罗贯中，元末明初，是中国最早的长篇历史小说； 《水浒传》，作者施耐庵，元末明初，第一部以农民起义为题材的长篇小说； 《西游记》，作者吴承恩，明朝，浪漫主义神话小说； 《红楼梦》，作者曹雪芹、高鹗，清朝，剖析封建主义的百科全书和古典现实主义文文学的高峰； 《儒林外史》，作者吴敬梓，清朝，讽刺小说...... 明清小说的繁荣： 【原因】明清时期，封建专制主义中央集权制度空前强化，各种社会矛盾逐渐加深，城市商品经济的繁荣，文化知识的普及，市民阶层队伍的扩大，文人对现实社会政治腐败等现象日益不满； 【内容】写出了一批批判现实的力作； 【影响】体现出了对封建制度的批判和叛逆，追逐物质利益和个性解放自由的观念增强，对精神生活的需求日益增加； 【趋势】对文化作品的需求进一步通俗化和平民化。 这一时期(明清)大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中的主人公，“好货”“好色”成为许多作品的共同主题。——冯天瑜等著《中华文明史》 清代沈容圃《同光名伶十三絕》畫像，标志着京剧艺术走向成熟。 乾隆末年：徽班进京；道光年间：徽汉合流。 3、戏剧： 4.科技： 明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书，被誉为“东方药物巨典”。 《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，“农政”思想贯穿其中。 《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。 《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，全书22,937卷，由二千名学者在1403年——1408年编成（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，《不列颠百科全书》称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。 《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性科技著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，是中国科技史料中保留最为丰富的一部，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。 中国传统科技与西方近代科技特点的差异 (1)中国的传统科技重经验，西方近代科技重实验。 (2)中国传统科技重综合，西方近代科技重分析。 (3)中国传统科技重实用，西方近代自然科学重理论。 (4)中国传统科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。 由英国学者李约瑟(1900～1995)提出，他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题。李约瑟难题是一个两段式的表述： 第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？ 第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ 中国古代科技未发展成为近代科学的原因 (1)经济上： 自给自足的封建自然经济占统治地位，封建政府推行重农抑商政策，限制了生产力和科技的发展，使科技的发展缺乏足够的动力。 (2)政治上： 明清时期君主专制的空前加强，阻碍了科技进步。 (3)思想文化上： 以儒学为主的文化教育和文化专制统治的肆虐，使人们对中国古代科技缺乏足够的重视，导致科技人才短缺。 (4)中外交流上： 封建社会后期，明清统治者推行的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展。 (5)根本原因：中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展成为近代科技的重要因素。 利玛窦绘地图《坤舆万国全图》 6.西学东渐： 《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时与李之藻合作刊刻的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年(1608)宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。 利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，把子午线向左移动170度从而将亚洲东部居于世界地图的中央，这样，中国就自然而然位于该图的中心。此举开创了中国绘制世界地图的模式。 明清社 会转型 旧传统 新因素 政治上 专制制度空前加强，封建制度渐趋衰落 统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国的政治版图 经济上 重农抑商、海禁与闭关锁国、小农经济仍占主导 农耕经济发展；私营手工业市场化、专业化程度加深 ；资本主义萌芽缓慢发展； 文化上 理学主导束缚人性；文化专制空前强化；传统科技大成； 西学东渐开始；产生早期启蒙思想； 文艺大众化、世俗化； 康乾盛世在文治武功方面都取得了辉煌的成就，这也使它成为中国古代君主专制王朝“回光返照”的最后一个环境时期。随后的嘉庆、道光，仍然维持着大一统局面和表现的繁荣，可以看做是康乾盛世的余波，而在康乾盛世后期逐渐开始显露的各种社会危机，到嘉庆、道光二十年（1840）鸦片战争爆发，中国历史终于进入了近代时期。” ——张帆《中国古代简史》 （五）明清民族关系：有为与建树 内陆边疆与明清易代 1.明朝与蒙古 (1)元朝灭亡后，草原上的蒙古人逐渐形成鞑靼、瓦剌两大集团。 (2)明中期，瓦剌和鞑靼不断威胁明朝北部边防，两次突破长城深入内地，包围北京。瓦剌还曾经在一次战役中俘虏了明英宗。 (3)1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受明朝册封。双方恢复并扩大贸易关系，直到明末基本上维持了和平局面。 2．明朝对西藏的治理 (1)藏族地区在明朝称为乌思藏。 (2)明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号，并设立了宣慰司、元帅府等机构，委用藏族上层人士任职。 3．满洲崛起 (1)明朝前期黑龙江流域设立奴儿干都司，对东北地区女真部落首领封授。 (2)16、17世纪之交，努尔哈赤逐渐统一女真各部。1616年，他在赫图阿拉称汗，国号金，并对明朝展开进攻。 (3)1636年，皇太极在盛京称帝，是为“大清”，并将女真族名改为满洲。 5．清朝管辖台湾 (1)1662年，郑成功收复台湾。 (2)1683年，清军渡海远征，清朝在台湾设府，隶属福建省。 6．签订《尼布楚条约》 (1)17世纪中叶，沙俄势力扩展到黑龙江流域。 (2)康熙前期，发兵围攻俄军据点雅克萨，迫使沙俄同意进行谈判。 1689年，两国签订《尼布楚条约》，划定了东部边界。 ◎平定准噶尔形势图 ◎平定大小和卓叛乱形势图 措施 影响 军事上 1757（乾隆）平定漠西蒙古准噶尔部 打击了蒙古、新疆分裂势力，加强了对西北边疆地区的管辖，巩固了国家统一。 平定新疆大小和卓叛乱 政治上 蒙古族地区设立盟、旗（蒙古王公） 1762新疆设立伊犁将军，总领军政事务 7．平定蒙古准噶尔部与大、小和卓叛乱 8．清政府对西藏的管辖 (1)册封达赖和班禅喇嘛 时期 措施 意义 顺治 册封五世达赖“达赖喇嘛”尊号 大大加强对西藏的管辖 康熙 册封五世班禅“班禅额尔德尼”尊号 1727 派遣驻藏大臣，与达赖、班禅共同治理西藏 1793 颁布《钦定藏内善后章程》，以法律形式明确中央对西藏地方的管辖权。　　　 9．理藩院的设置 (1)政府专设理藩院掌管蒙古族、藏族等少数民族事务，地位与六部等同。 (2)对于边疆地区采取因地制宜的政策，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子，取得了较好的统治效果。 10．清朝疆域 清朝中期，疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南包南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。现代中国的版图至此奠定。 ……清中央政府领导了这次抗击战争，指挥西藏政府和内地一些省份进行战争保障服务，掌握与廓尔喀的谈判签约，并在战后实施了一系列涉及西藏各个方面的措施，所以战争本身即证明西藏是中国的一部分。 ——骆威：《清代抗击廓尔喀侵藏战争背景及意义新探》 册封达赖、班禅 派驻藏大臣 西跨葱岭 西北至巴勒喀什湖 北接西伯利亚 东北至黑龙江以北的 外兴安岭和库页岛 东临太平洋 东南到台湾及附属岛屿 包括钓鱼岛、赤尾屿等 南至南海诸岛 西南达喜马拉雅山脉 伊犁将军 盟旗制度 总督—巡抚 温故知新：明朝经略边疆的举措。 (1)对蒙古（鞑靼、瓦剌）： ①为防御蒙古人南下，重新修筑长城。 ②瓦剌和鞑靼深入内地，包围北京，曾经俘虏明英宗（土木之变）。 ③1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受册封，直到明末双方基本维持和平局面。 ◎明朝形势图（1433年） (2)对藏族：明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号，并设立行都指挥使司等机构管理军民事务，任用藏族上层人士进行管理。 (3)对东北：明朝前期在黑龙江流域设立奴儿干都司，并对东北女真部落首领封授官号。 清朝的民族关系 中央：设立理藩院，管理边疆民族事务。 自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。 理藩院是清朝政府统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构。 洋务运动前也负责处理对俄罗斯的外交事务。理藩院初掌蒙古事，随着清廷全国政权的建立，更为总管蒙古、西藏、新疆等各少数民族地区事务的中央机构。清统治者通过理藩院实施对各少数民族地区的统治，加强与他们的联系。康熙年间，修定《理藩院则例》，用法规固定了对少数民族地区统治的各项措施。 清经略边疆： (1)治理台湾 ①1662年，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾。 ②1683年清军渡海远征，郑氏后裔战败投降。清朝在台湾设府隶属福建省。 (2)反击沙俄 ①17世纪中叶，沙俄侵入我国黑龙江流域。 ②康熙前期，清军围攻侵占雅克萨的俄军，迫使其同意谈判。 ③1689年签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 (3)管辖西北 ①1757年平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。 ②平定天山南路维吾尔贵族大小和卓叛乱。 ③清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治。 ④1762年，在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。 (4)共治西藏 ①册封宗教领袖：清政府以“达赖喇嘛”册封五世达赖。康熙以“班禅额尔德尼”的尊号赐予五世班禅。 ②1727年，设驻藏大臣，代表中央与达赖、班禅共同治理西藏。 ③1793年，颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确中央对西藏地方的管辖权。　　　 ④设立理藩院，掌管蒙古族、藏族等民族事务，对边疆地区采取因地制宜的政策。 ⑤推行“改土归流”政策，强化对西南地方各民族的管理。 方位 明朝 清朝 台湾 派兵收复台湾，设置台湾府，隶属于福建省 东北 设奴尔干都司，对部落首领封授官号 反击沙俄入侵；签订《尼布楚条约》划分了东部边疆 蒙古 重修长城；隆庆和议；册封鞑靼首领，恢复贸易 设立盟、旗两级单位管辖；任命蒙古王公为盟长、 旗长 新疆 平定准噶尔部噶尔丹和维吾尔贵族大小和卓的叛乱、1762年设伊犁将军，总领军政事务 西藏 册封当地僧俗首领；设立行都指挥使司等机构管理军民事务，任用藏族上层人士进行管理 确立对达赖和班禅的册封制度和金瓶掣签制度；设立驻藏大臣代表朝廷与达赖和班禅共同管理西藏；颁布《钦定藏内善后章程》，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地区的管辖权 西南 设立宣慰司、土知府等各级政府机关；任用当地少数民族首领担任土司长官，实行土司制度；永乐后并开始实行改土归流，朝廷派遣流官直接统治 平定“三藩之乱”，大规模地改土归流，加强中央对地方的直接管辖 特点： 有战有和；武力平叛；册封当地首领；设立管理机构；尊重各民族习俗和宗教信仰，优待各族上层人士。 根据材料并结合所学知识，概括明清两代边疆管理的共同特点。 43 明清之际的闭关政策： 含义：严格的限制对外交往，只允许广州一处对外通商。 原因 ： ①根因（经济上）：自然经济的封闭性； ②重要原因：封建君主专制的腐朽，统治者的盲目自大； ③直因：防范外夷和沿海人民勾结 威胁统治。 评价： ①最严重的后果：使中国日渐脱离世界发展大势，隔绝了中外经济文化交流，阻碍了资本主义萌芽的成长，失去了利用国际贸易优势开辟海外市场、刺激资本扩张，推进工业化的契机，是造成近代中国落后的重要原因。 ②对西方殖民者的侵略活动起到一定的自卫作用，但毕竟是一种消极落后的政策。这种政策最终无法阻挡西方殖民者的侵略。 认识：一个国家要向富强就必须顺应时代潮流，实行对外开放政策。 44 核心素养角度考查明清时期中外社会转型的不同趋向 时空观念 14至18世纪的中国(明清时期)与西方国家出现不同的历史发展趋势，中国封建社会逐步走向衰落，西方则逐步走向近代化。 唯物史观 经济基础决定上层建筑，上层建筑又作用于经济基础。政治方面，君主专制强化达到顶峰；经济方面，明清时期正处于近代社会的前夜，农耕经济并未实现向近代化的转变。从上层建筑方面理解其阻碍因素：一是封建土地所有制；二是“重农抑商”政策、“海禁”与闭关锁国政策；三是以“农本”立国经济思想等。 历史解释 注意从政治、经济、思想等方面对比中西历史发展的不同趋向。明清时期政治上君主专制强化、经济上中国封建自然经济始终占主导地位，封建统治者大力推行重农抑商政策、思想上封建传统理学占统治地位等，阻碍了明清向近代社会转型，认识中国社会逐步走向衰落的特征，分析新航路开辟对明清社会的影响(政治、经济、思想文化等方面)，认识西方逐步走向近代化的趋势。 自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府(五军都督府)、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。 ──明太祖《皇明祖训·祖训首章》 考向一　传承与创新——明朝的政治统治与社会治理[3年7考] 史料　明承元制，中书省作为宰相机构，权力极重。明太祖废中书省，权分六部，相权一度消失。明成祖设立内阁大学士，仅备顾问兼协理章奏。至明宣宗时期，始令内阁票拟，即草拟对章奏的批复意见，时人以为“今之内阁，无宰相之名而有其实”。与此同时，宦官机构司礼监也不断发展，并获得了批红之权，司礼监掌印太监被称为“内相”。然而，内阁与司礼监均非法定的宰相机构。宦官干政一度造成恶劣影响，但所谓宦官专权往往是皇帝为打击内阁而有意为之的，一旦皇帝态度改变，可对宦官任意逐杀。 ——摘编自刘宝石《明代司礼监对中枢决策之干预》 思考　根据史料并结合所学知识，指出明代中枢制度演变的趋势。 提示　从丞相制度被废除到类宰相化(内阁逐渐承担宰相的职能)；宦官逐渐参与政治决策；中枢机构由集中走向分散；中枢机构由法定变为非法定。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 政治制度与社会治理 运用历史文献，考查明朝建立宗室藩屏的举措 (1)命题情境：以古籍记载、图文材料、史实史论等构建新情境 (2)角度预测： ①从国家治理角度考查制度的变革与治理举措 ②从政治、经济、文化融合角度考查社会基层治理 依托图文材料，考查明代科举考试的特征 以古书记载切入，考查明代的社会治理 考向二　经略边疆——明朝的边疆治理与对外交往[3年3考] 史料　太祖朱元璋及以后诸帝……继承汉唐“守在四夷”的治边之策。……前朝重北轻南的治边传统仍被明朝继承，为防范“北虏”南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻重兵……在边疆少数民族地区派驻军队，以卫所的形式驻守各地。在卫所以外少数民族聚居的边远地区，明朝普遍推行土司制度，总体上实行卫所与土司结合统治的双轨制。 ——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》 思考　根据史料，概括指出明朝边疆治理的举措，归纳其特点。 提示　举措：遵循“守在四夷”、重北轻南的传统政策和原则；派驻军队以卫所的形式驻守各地；边远地区实行卫所与土司结合的双轨制。 特点：政策继承并创新；防御与怀柔政策并用；采取因地制宜、因俗而治的原则；等等。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 边疆治理与对外交往 以圣旨词汇切入，考查元明国家治理的特点 (1)命题情境：运用古籍记载、历史现象等构建学习情境 (2)角度预测：从某一历史现象或国家治理现象考查明朝民族政策、边疆治理、对外交往的变化等仍是命题考查的重点 以明成祖赐朝鲜日本经书为情境，考查中华文明对日本的影响 考向三　盛世与危机——清朝前中期的政治统治与国家治理[3年3考] 史料　清廷入主中原后迅速汉化，法律制度上毅然仿效汉族王朝，遵循礼法合并的原则，顺治四年(1647年)，以明律为蓝本，制定了《大清律》。后该律经过多次重修，将现行则例附入。这些例在法律上占有优先地位，起经常作用，皇帝谕旨、内外条奏，均可定为条例。在刑罚上，凡是被统治者认为是“十恶”的，包括谋反、谋大逆等，一律处以极刑。在《大清律》中，奴婢、雇工犯罪不能“以良人论”，旗人犯罪可做特殊处理，而且有“换刑”的权利。《大清律》基本上是刑法典，以违法犯罪为重要内容，除此之外还包括行政法与少量民法。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史》 思考　根据史料并结合所学知识，概括清前中期法律制度的特点。 提示　礼法合并(以礼入法)；借鉴前代立法经验；条例占有优先地位；以维护专制统治为目的；严格的身份等级色彩；以刑法为主，诸法合体。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 政治统治与社会治理 清代乾隆帝时奏折的使用 (1)命题情境：运用历史史实、政治现象、历史演变历程等创设情境 (2)角度预测：从制度调整的目的、国家治理的运作方式等考查政治统治与国家治理的特征及影响 以周兴岱收受贿赂为情境，考查监察制度的特点 汉至明清社会治理方式的变迁 考向四　疆域奠定——清朝的民族政策与统一多民族国家的巩固[3年5考] 史料　中国古代边疆政策自秦汉时期初具规模后，经隋、唐、元、明完善，到清朝形成了完整体系。清代的边疆政策在继承中又有创新，从历史上的羁縻政策、和亲政策到清代军府制、盟旗制、满蒙联姻等政策措施。经康熙、雍正、乾隆三朝的经营，清代的边疆地区包括了今天的黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、甘肃、新疆、西藏、云南、广西等省区，这些地区在历史发展、社会经济、民族民俗等方面各具特色，使得清代边疆政策具有多样性。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 思考　根据史料并结合所学知识，概括清朝边疆政策的特点。 提示　继承性，借鉴和继承了前朝的边疆政策；创新性，如盟旗制度等；方式的多样性，不同地区政策不同；地域的广阔性，包含黑龙江、新疆、西藏、云南等广大地区；因地制宜，因俗而治。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 民族政策与版图奠定 以狩猎表演为情境，考查清代民族政策的特点 (1)命题情境：运用历史事实、皇帝谕旨、人口迁移社会现象等创设新情境 (2)角度预测：从民族政策运作、边疆治理举措等考查多民族国家的统一与国家治理能力的提升 依托乾隆皇帝谕，考查清代民族政策的目的 以谪戍东北的流人著书立说、教书授徒为视角，考查边疆发展 考向五　　传统与更新——明至清中叶的经济与社会生活[3年16考] 史料　明朝中后期，原产于美洲的玉米、红薯传入中国……使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物……嘉定县(今嘉定区)因种植棉花，“不产米，仰食四方”。当时商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪(白银)有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 思考　根据史料并结合所学知识，概括明朝中后期商品经济发展的表现。 提示　经济作物大量种植；农产品商品化程度加深；商人资本雄厚；商帮活跃。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 经济制度与农耕经济发展 以役银分摊为情境，考查明代赋役制度的影响 (1)命题情境：运用原始图画、表格数据、地图、经济现象、社会生活现象、史实史论等构建新情境 (2)角度预测： ①从赋役制度、农业与市场联系等方面考查农耕经济发展的特点及农产品的市场化 ②从社会领域的新现象切入考查经济发展对社会风气或文化的影响 ③注重将明清经济发展置于世界历史大背景下，考查新航路开辟对其的影响 以《卖田说》为情境，考查租佃关系的影响 以农耕图画切入，考查明朝农业生产的特点 商品、贸易与社会生活 以杭州西湖为情境，考查明朝经济的发展特点 运用历史地图，考查扬州城变迁的特点 考查明代商业的发展与特点 考向六　　承古萌新——明至清中叶的思想与文化交流[3年11考] 史料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》等 思考　依据史料，说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。 提示　时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。 背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 思想与治国理念 以宋代女子吴妙静的故事为情境，考查明清理学对社会治理的影响 (1)命题情境：古籍记载、图画、社会现象等创设新情境 (2)角度预测： ①明清儒学新发展与商品经济的联系及社会文化现象 ②明清之际进步思想与时代特征及蕴含的价值取向 ③明清时期科技发展对文化影响及文艺体现的时代风貌等 以崇拜英雄豪杰为情境，考查明代心学的影响 以《便民图纂》为情境，考查明代文化发展体现的时代特点 科技与文化 以《永乐大典》为情境，考查明代的科技成就 以《水程图》为情境，考查明代的绘画成就 三、深化提升： 1、明代国家治理制度设计 2、历史解释——中国古代的社会救济与优抚 (1)内容：一方面是在天灾人祸之后的特殊时期对百姓进行救济；另一方面是平常时期对鳏寡孤独、老病残疾等弱势群体进行福利救助。 (2)思想基础：以儒家仁义思想为指导，同时兼有墨家的“兼爱”、道家的“小国寡民”及顺应自然的见解；还运用佛教的慈悲为怀、善恶报应思想，道教劝人积德行善、劝善去恶的观点等。 (3)特点：政府主导，民间辅助。以政府为主导的多种商会、会馆组织等救济主体和宗族家族并存并行，宗教机构、教育机构、专门慈善机构和个人为其补充。 (4)局限：具有宗教色彩；各自为政，缺少合作，救济方式相对单一；缺少制度和法律规范，主要由道德、风俗习惯和民俗调整。 3、历史解释——明朝对外交往呈现的历史特征 (1)发展趋势：整体上看，明朝初期，实行相对开放的外交政策，后因倭寇之患，实行“海禁”政策，逐渐走向“闭关”。 (2)新旧交替：中国传统的朝贡体系依然存在，同时，西方列强已经开始侵扰中国，西学开始传入中国。 (3)和平外交：郑和下西洋体现了明朝友好往来、和平相处的对外交往理念，这一外交政策与中国的文化与经济基础有着一定的联系。 (4)政治优先：郑和下西洋和朝贡贸易更多地体现了宣扬国威的政治目的，对外交往中缺乏深层的经济动力，阻碍了中国融入世界的进程。 (5)优势明显：明朝在与西方国家的贸易中，占据着绝对的优势，处于出超地位，瓷器、丝绸、茶叶等商品大量输往世界，白银大量流入中国。 4、古代官员考核与古代教化 历史解释——古代官员考核制度的特点 (1)考核内容较全面：既考察显性的经济和社会指标，也注重对官员道德才能的评判。 (2)考核对象合理分类：不仅中央朝廷的官员要接受考核，而且对地方官和京官采用了不同的考核体系。 (3)考核机构专业化：唐代出现最早的专门考核机构——吏部考功司，宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官员的考核，明代由吏部尚书和御史台都御史会同有关部门行使京察和外察之职。 (4)考核过程注重公开公正：宋代对京官的考核叫磨勘，意为检查复核，以防止申报不实或奖惩升降不妥。 2.历史解释——古代教化的特点 (1)理念德性化：德教为先与道德至上。“德教为先与道德至上”的核心理念贯穿中国古代教化思想。 (2)途径系统化：层级教化与立体网络。传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。 (3)手段多样化：典范塑造与制度规约。 (4)内容综合化：儒学经典教育与通俗教育。在教育内容方面，我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主，并以通俗教育辅助之。 5、明清乡约制度的特点和作用 (1)特点：由人民公约，而不是官府命令。成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，见之于契约。以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。自愿加入，民主选举。以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗。 (2)作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。有利于发展生产。促进了儒家文化和传统道德的传播。 史料　清廷入主中原后迅速汉化，法律制度上毅然仿效汉族王朝，遵循礼法合并的原则，顺治四年(1647年)，以明律为蓝本，制定了《大清律》。后该律经过多次重修，将现行则例附入。这些例在法律上占有优先地位，起经常作用，皇帝谕旨、内外条奏，均可定为条例。在刑罚上，凡是被统治者认为是“十恶”的，包括谋反、谋大逆等，一律处以极刑。在《大清律》中，奴婢、雇工犯罪不能“以良人论”，旗人犯罪可做特殊处理，而且有“换刑”的权利。《大清律》基本上是刑法典，以违法犯罪为重要内容，除此之外还包括行政法与少量民法。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史》 思考　根据史料并结合所学知识，概括清前中期法律制度的特点。 提示　礼法合并(以礼入法)；借鉴前代立法经验；条例占有优先地位；以维护专制统治为目的；严格的身份等级色彩；以刑法为主，诸法合体。 6、全球视野下明清经济的新现象及原因 (1)新现象 ①地区性商业中心形成，城市地位突出，地域分工明显，农产品商品化程度提高。 ②东南地区商业发达，出现地域性的商人群体，资本主义萌芽以雇佣劳动为主要特征。 ③白银成为法定货币，对外贸易中出超明显，中国货币体系成为世界货币体系的一部分。 ④政府对农民人身依附关系的控制减弱，人口密集地区逐渐向边地迁徙，海外移民的规模逐渐扩大。 (2)原因： 商品经济的高度发展、自然经济占主体地位、“一条鞭法”等政策的推行等。 7、历史解释——明清之际进步思想的特点与市民阶层兴起的影响 (1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论。 (2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。 (3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。 (4)反映时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。 (5)提倡经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。 社会风气 明代仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统地位等级的松动 个性解放 反抗封建礼教束缚，把学术同时政相联系，提出“经世致用”，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致 价值体系 市民阶层已开始构建自己的价值系统，具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点 世俗文学 戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚 市民意识 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化 四、延伸拓展： 思考　根据史料并结合所学知识，指出明清之际中西文化交流的特点及影响。 提示　特点：传教士是文化交流的主要媒介；双向交流；内容广泛。 影响：①对中国：冲击了明代崇尚空谈的学风；促进了我国传统科学的发展；冲击了“华夏中心”的传统观念。②对西方：增进欧洲民众对中国的认识和了解；影响欧洲18世纪的启蒙思潮。 史料　明清之际，以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口，冲击了明代崇尚空谈的学风，促进了我国传统科学的发展。另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》 欢迎指导，欢迎交流...... $