第二单元 丰富多样的世界文化（知识清单）--2026届高三历史统编版选择性必修3一轮复习

高考历史单元复习 ——选择性必修3·文化交流与传播 第二单元 丰富多样的世界文化 目 录 第3课 古代西亚、非洲文化 3 一、古代西亚文化 3 1.地理位置 3 2.成就世界四大文明发源地 3 二、古代埃及文化 4 1.地理位置 4 2.成就 4 三、阿拉伯文化 4 1.形成 4 2.成就 5 3.地位 5 四、关键探究 6 1.阿拉伯文化的特点及对世界文明的作用 6 视角1 阿拉伯文化的特点 6 视角2 阿拉伯文化对世界文明的作用 6 第4课 欧洲文化的形成 9 一、古典希腊文化与罗马文化 9 （一）古典时代的希腊文化 9 （二）古罗马文化古罗马继承并发展了古希腊文化 11 二、中古西欧文化 12 1.形成背景 12 2.特点 12 3.主要成就 12 4.评价 13 三、拜占庭、俄罗斯文化 13 1.拜占庭文化 13 2.俄罗斯文化 14 四、关键探究 14 1.基督教对西方文化的影响 14 视角1 从民主政治的角度分析基督教对西方文化的影响 14 视角2 运用辩证思维分析基督教对西方文化的影响 15 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 16 一、古代印度文化 16 1.地理范围 16 2.主要成就 16 3.对外传播 17 二、古代朝鲜与日本文化 18 1.古代朝鲜文化 18 2.古代日本文化 18 三、美洲印第安文化 19 1.特点 19 2.代表 19 3.成就 19 4.毁灭 20 四、关键探究 21 1.古代日本吸收中华文化的特点 21 视角1 从过程、目的角度分析古代日本吸收中华文化的特点 21 视角2 古代日本吸收中华文化的特点 21 第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 1.地理位置 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。 2.成就世界四大文明发源地 古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，“楔形文字” 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度 建筑和艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛 ③波斯王宫的雕刻体现了专制帝国统治者的威严 法律 《汉谟拉比法典》 ①时期：古巴比伦王国时期 ②内容：前言宣扬君权神授，炫耀国王功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 ③意义：是研究古代两河流域历史的重要资料 《汉谟拉比法典》石柱：石柱上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比，表明太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标，体现了君权神授的思想。 二、古代埃及文化 1.地理位置 古代埃及地处北非的尼罗河流域。 2.成就 文字 创造了独特的象形文字：来源于最初的象形字，经历了多种变化 文学 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事 建筑 受到宗教较大影响，主要体现在陵墓和神庙上 科技 发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；在数学、医学等方面也颇有建树 三、阿拉伯文化 1.形成 阿拉伯人继承和融合了从伊比利亚半岛到印度北部广大地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2.成就 文学 故事集《天方夜谭》 科学 数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,把代数学发展为独立学科 天文学 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用 医学 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，长期用作医学的标准教科书 阿拉伯数字 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字” 易错点：阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的 3.地位 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 四、关键探究 1.阿拉伯文化的特点及对世界文明的作用 视角1 阿拉伯文化的特点 【材料】中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造了阿拉伯文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。 ——摘编自《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 【思考】根据材料，概括阿拉伯文化的特点。 【解读】多民族共同创造；兼有东西方文化的特征，具有包容性；许多成就居于世界领先地位。 视角2 阿拉伯文化对世界文明的作用 【材料】当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”,古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进步，导致文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 【思考】根据材料，分析阿拉伯文化在世界文明发展史上的作用。 【解读】保存并传播了西方古典文化，为欧洲的文艺复兴提供了思想来源；创造出了自己的文化，推动了世界文化、科学的发展。 【结论】 1.阿拉伯文化的特点 1）兼有东西方文化的特征，具有包容性：吸收、融合古代埃及、西亚、希腊、罗马等地区的文化，是东西方文化的综合与创新。 2）学习与创新相结合：阿拉伯人在征服各地区后，不仅受到当地民族文化的影响，而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化。 3）多民族性：阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、 多民族的集合体，阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。 4）先进性：许多成就居于世界领先地位，为人类文明留下了宝贵的财富。 5）宗教性：深受伊斯兰教的影响。 2.阿拉伯文化对世界文明的作用 1）保存并传播了西方古典文化，为欧洲的文艺复兴提供了思想来源。阿拉伯学者把许多古希腊、罗马的作品译成阿拉伯文，西欧人后来主要是通过阿拉伯文译本才又重新认识古希腊、古罗马文化的。 2）融合东西方文化并加以创新，推动了世界文化、科学的发展。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。 3）成为东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流。阿拉伯人的足迹遍布亚、欧、非三大洲，把古代印度、中国文化成就传到西方，又把阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教传播到东方。 第4课 欧洲文化的形成 一、古典希腊文化与罗马文化 （一）古典时代的希腊文化 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头 1.古典时代：指公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊文化高度发展的时期。 2.主要成就 哲学 产生 产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界 代表 人物 ①苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想 ②柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础 ③亚里士多德：是一位“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 文学 ①古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉 ②雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表 雕塑 人物雕塑达到相当高的水平，米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范 建筑艺术 达到相当高的水平，雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表 史学 古希腊是欧洲史学的源头。希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 【古希腊哲学的基本特点】 1.思维上，具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物。 2.主题上，古希腊哲学注重研究人与自然，哲学与自然科学紧密联系。 【古典希腊文化高度发展的条件】 1.自然地理环境：古希腊属于海洋文明，土地贫瘠，海岸线曲折，多山、多岛，环海。 2.经济基础：奴隶制工商业经济和海外贸易繁荣。 3.国家形态：小国寡民的城邦制度。 4.政治制度：民主政治为古希腊文化的发展创造了一个较为宽松、稳定的政治环境。 （二）古罗马文化古罗马继承并发展了古希腊文化 1.法律：罗马法体系。 1）开端：《十二铜表法》 颁布 公元前450年左右 性质 古罗马第一部成文法 内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 评价 ①弊端：以维护贵族和富人的财产利益为核心 ②限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益（打破了贵族对法律的垄断，但本质上是维护奴隶主贵族的利益） 2）影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国 家的法律制度产生了深远影响。 2.文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 3.史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。 4.建筑：万神殿、大竞技场等是其中的代表。 5.历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 二、中古西欧文化 1.形成背景 1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 3）756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。 2.特点 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 3.主要成就 宗教 神学 ①神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治 ②《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响 文学 骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位 ①骑士文学：大多反映骑士阶层的道德和理想，代表作有《罗兰之歌》 ②市民文学：主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪，代表作有《列那狐的故事》 4.评价 1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。 2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 产生背景 ①拜占庭帝国建立：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国” ②基督教会分裂：1054年，基督教会正式分裂。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心 突出特征 继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化 主要成就 ①查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜古庭文化的标志性成就 ②拜占庭帝国保存了大量古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 2.俄罗斯文化 1）形成：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈。 2）表现 ①宗教：拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。 ②文学：史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ③建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。 四、关键探究 1.基督教对西方文化的影响 视角1 从民主政治的角度分析基督教对西方文化的影响 【材料】不义的政治可以由许多人行施，那就叫做民主政治。当平民利用他们人数上的优势来压迫富人时，这种政治就是暴民统治。在这样的情况下，整个下等社会变成一种暴君。 ——中世纪神学家托马斯·阿奎纳 教会的公会议或宗教会议的形式有助于等级会议的形成。教权崛起期间宗教会议特别频繁。……法国的等级会议和英国的议会“无疑都与教会的做法有关”。《剑桥中世纪史》也认为：教士无疑对后来代议制的发展起过重要作用。 ——摘编自王加丰《教权与西欧中世纪中后期的政治发展》 【思考】根据材料，分析中古西欧基督教会对民主政治的影响。 【解读】一方面，基督教神学家在理论上否定民主政治的价值，另一方面，基督教会的民主因素促进了西欧中世纪议会的产生，从而为西欧近代民主政治奠定了基础。 视角2 运用辩证思维分析基督教对西方文化的影响 【材料】在某种程度上，教会的影响对公众是有益的。在纷争的时代，它确保有一定限度的和平，并试图实施有关人行为得体的规范，其作用像一个学校校长。教会利用并培育有才智的人，提供并指点行政官员、律师和医生，鼓励并维护文学、建筑和艺术。但是，虽然教会有时鼓励有创造性的工作，而更经常的是严厉压制有创见的思想。迫害之道成了中世纪基督教的一个有机组成部分，那些写出或说出其思想的人，不遵守教会允准的僵死教条，就有被当作异端迫害的危险。 【思考】根据材料，分析中古西欧基督教会对欧洲文化发展的影响。 【解读】积极影响：中古西欧基督教会控制了教育，培养了人才，促进了西欧文化的发展。消极影响：基督教会实行文化专制，压制新思想，迫害“异端”,阻碍了西欧科学文化的发展。 【结论】 1.在中古早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。 2.基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教为纽带融合为一个庞大的文化体系。 3.基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。 4.基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、文学、艺术（音乐、建筑、绘画和雕塑等）以及科学等各个领域。 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 1.地理范围 古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 2.主要成就 领域 成就 宗教与制度 ①种姓制度和婆罗门教：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家的形成过程中，出现了种姓制度和婆罗门教 ②佛教：公元前6世纪产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从 ③印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来，逐渐发展为印度的主要宗教 文字 梵文是古代印度最有代表性的文字 文学 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》:大约定型于2—4世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就 艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号——阿拉伯数字 【印度教，印度教不是某一人创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物，也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。】 3.对外传播 1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。 2）5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 3）佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 4）巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 二、古代朝鲜与日本文化 在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化 1.古代朝鲜文化 1）成就 ①公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。 ②7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。 ③12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。 ④朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。 2）中朝文化交流 ①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ②在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。 ③朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区。 2.古代日本文化 崇拜神灵 古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来 天皇制度 7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔 武士道 12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道，武士道在日本历史上产生了重要影响 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛（“物语”是日本文学的体裁） 建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表 绘画 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术 中华文化 对日本的 影响 ①日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名 ②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展 三、美洲印第安文化 1.特点 欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。 2.代表 玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。 3.成就 成就 相同文化 玛雅文明 ①玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历” ②玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制 ①在宗教上都是多神崇拜：玛雅人崇拜的大多是自然神；在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位 ②建造了规模宏大的金字塔：塔顶建起祭祀神灵的神庙、祭司在塔上观察天象 印加 文明 ①建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙 ②会使用麻醉剂，能进行人体解剖 ③制定了太阳历和太阴历 ④结绳记事 阿兹特克文明 ①采用天然铜锻造铜器 ②使用图画文字记录重要事件 ③制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 4.毁灭 16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 【印第安文化衰亡的原因】 1.西方殖民者的侵略。 2.殖民者带来的疾病造成印第安人大量死亡。 3.干旱等自然灾害的影响。 4.缺少与外界的沟通和交往。 5.印第安人内部之间的交往有限。 四、关键探究 1.古代日本吸收中华文化的特点 视角1 从过程、目的角度分析古代日本吸收中华文化的特点 【材料】日本闭塞的地理位置，致使古代日本只能通过朝鲜半岛与中国文化发生交往。日本弥生时代就吸收了从朝鲜半岛传入的大陆水稻耕种与金属器制造的农耕文化，完成了从采集社会到生产社会的重大变革。而后，日本各部族又以朝贡的方式与中国进行经济文化的交流，中国文化对日本的影响越来越大。……公元593年，圣德太子担任摄政，为提高皇室权威，加强新贵族的势力，圣德太子积极移植和输入中国先进文化。……文明富强的大唐帝国取代隋朝之后，日本更是加强了同大唐的交往，频繁派出遣唐使和留学生。 ——允端《“唐化”“欧化”“美化”——析外来文化与日本国家发展的相关性》 【思考】根据材料，分析日本吸收中华文化的特点。 【解读】从过程上看，日本吸收中华文化经历了一个由间接到直接、由被动到主动的过程；从目的上看，日本吸收中华文化是出于巩固统治的需要。 视角2 古代日本吸收中华文化的特点 【材料】日本既善于吸收外来文化，又擅长创造性地运用传统而不为传统所桎梏。因此，日本并没有因吸收中国文化而中国化，也没有因吸收西方文化而西方化。实际上，外来文化进来后，往往是被按日本的风土人情、政治统治需求等“日本口味”改造后再利用的。 ——郭丽《日本接受外来文化的基本特点及成因》 【思考】根据材料，分析日本吸收外来文化的特点。 【解读】日本在学习外来文化时，是有选择性的，能够坚持主体性，并不是全盘外国化。 【结论】 1.由被动到主动、由间接到直接 早期中华文化主要通过朝鲜输入日本，后来日本统治者出于巩固统治的需要，主动派遣使节、学问僧和留学生来中国学习。 2.选择性与主体性 日本将外来文化进行选择、吸收和融合，在坚持民族传统文化的基础上，择其所长，去其所短，进行改造，创造具有日本特色的文化。 3.实用主义 以儒学为例，儒学传入日本之初，只在小范围内缓慢发展。后来日本统治者企图利用儒家的部分思想来规范统治秩序和加强中央集权，进一步推动儒学在日本的发展。武士阶层兴起、幕府建立，长期的战乱纷争使人们对现世失去信心，开始将希望寄托于来世。于是，儒学成为佛教在日本传播的辅助工具。 4.收放自如 当日本需要中华文化时，则敞开胸怀，如饥似渴地吸收；不需要或没有必要时，则利用天然屏障与外界隔离，开始进行咀嚼、消化，最终形成有民族特色的文明。 $