北京市石景山区2025—2026学年高一上学期期末考试语文试卷

2025一2026学年第一学期高一期末试卷 语文 本试卷共9页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷 上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共3小题，共10分。 阅读下面的材料，完成1-3题。 材料一 求本字是训诂学以形索义方法中的一个步骤，它的目的是通过在一定语言环境中使 用着的词义，来探求记录这个词的原始字形，从而验证对词义的解释是否有误，并且求得 对词义更深入、具体的理解。例如： “骆驿”。《汉书》有“骆驿道路”之说，当往来不绝讲。今天仍有成语“骆驿不绝” 已将“骆驿”写成“络绎”。 训诂家认为，“骆驿”不是写的本字，“络绛”才是本字。《说文·四下·受部》：“， 治也。…受，治之也。读若乱同，一曰理也。”从形体看，这个字表示两手抽丝的形状。 “亂()”既有“紊乱”义，又有“整治”义，正是与抽丝这一具体动作联系的—丝原 是乱的，抽而后治。《说文·十三上·系部》：“绎，抽丝也。”“络，絮也。”“络绎”即是 抽丝。“绝”本义是“断丝”，也与丝有关。“不绝”是抽丝的情状。所以应写“络绎不绝”。 这说明，求到了本字，可以把意义了解得更加深入具体，也还可以进一步认识意义的 具体特点和来源。再以别体字和本字为例： “快”，《说文》作“鴃”：“帆”，《说文》作“颿”。可见古代生活中，马是最快的交 通工具，故疾速义皆从“马”。 “讣”，《说文》作“赴”，可见古代报丧着重在奔，而不在言。 在“快”“帆”“讣”早已通行的后代，硬让人们改写“”“颿”“赴”当然是既无意 义又不可行的，但是要考证这些词在古代的具体含义，了解古人对这些概念的具体理解， 求本字又是大有必要的。 汉字造字初期的原则是因义而绘形，这使因形而索义、以形而证义的训诂方法成为 可能。但是，随着汉字形体的演变，形义脱节的现象越来越明显。求本字就是沿着字形演 变的线索，求得原始状态中的形义统一。这在理论上是站得住脚的。 (取材于王宁、宋永培的相关文章) 高一语文试卷第1页（共9页） 材料二 汉民族在长期使用汉宇这种表意文宇的过程中，逐渐形成了很强的表意文字意识， 对于每一个汉字，都有意无意地去子求形体和意义直接的关联。但是，由于汉字形体的不 断演变，以及社会文化的不断变迁，人们对汉宇构意的认识往往与最初的构造意图相违 背，从而产生一些与汉宇构形实际不符的理据阐释。 早在先秦时期，人们刚开始进行字形分析的尝试时，就是用社会文化的眼光去审视 汉字的构形的。但由于当时人们对汉字的本质和历史缺乏了解，使得他们对汉字进行阐 释的出发点是阐释者自己所处的时代的文化，而不是造字之初的文化。如《左传·宣公十 二年》云：“夫文，止戈为武。…夫武，禁暴、戢兵、保大、安民、丰财者也。”这里， 《左传》把构成“武”字的“止”和“戈”分别理解为“制止”和“战争”，“武”就是要 禁暴戢兵、制止战争。这种解释带有浓厚的文化色彩，但这是《左传》时代的文化色彩， 而不是造字时代的文化色彩。甲骨文的“武”确实从止从戈，不过，其中的“止”并不表 示制止义，而是表示脚的“趾”字的初文，造字者借用一只脚表示人在走路：“戈”代表 武器，人扛着武器走路，正会出“出征打仗”之意。可见，《左传》的解释并没有反映出 “武”字的真正构意，它对字形的理解并不是科学的，而是打上了深刻的时代格印。春秋 战国时期，由于战争频繁，民不聊生，反战求安的呼声非常强烈，在只靠文的手段无法有 效制止战争发生的情况下，人们便提出了用战争制止战争的主张。如《司马法·乍本》云： “杀人安人，杀之可也：攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《商君书·画 策》也说：“故以战去战，虽战可也：以杀去杀，虽杀可也：以刑去刑，虽重刑可也。”正 是在这种观念的影响下，才产生了《左传》对“武”宇构形的上述解释。这种解释虽然是 对汉字字形的曲解，但却从一个侧面反映了春秋战国时期“以战止战”的战争观念。应该 说，从文化研究的角度，这种错误的阐释也有着一定的应用价值。不过，在具体的操作过 程中，我们一定要分清什么是汉字的阐释文化，什么是科学的汉字构形文化，千万不能将 二者混为一谈。 (取材于王立军的相关文章) 1.根据材料一，下列对“求本字”的理解与推断不正确的-项是(2分) A,求本字有利于对词义形成深入理解。 B.“乱”字形是求“络”本字的线索。 C.求本字是符合汉字的造字规律的。 D.求本字使得字形的演变有迹可循。 高一语文试卷第2页（共9页) 2.根据材料二，下列理解与推断正确的一项是(2分) A.汉字形体和意义之间的关联大多与最初的构造意图相违背。 B.《左传》对“武”字构形的解释带有造字时代的文化色彩。 C.那些与汉字构形实际不符的理据阐释也具有特定文化价值。 D.从所处时代的文化出发解说字形才是科学的汉字构形文化。 3.在文言文学习中，词语积累是个难点。请根据以上两则材料，为同学们有效积累文言 词语提出几条建议。(6分) 二、本大题共4小题，共12分。 阅读下面的文言文，完成4-7题。 答李翊书【1 六月二十六日，愈白，李生足下： 生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日 矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者【21，焉足以知是且非邪？虽 然，不可不为生言之。 生所谓立言【者是也，生所为者与所期者甚似而几矣。抑不知生之志，薪【胜于人 而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣； 将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。 根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。 愈学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若 遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，准陈言之务去，戛戛乎其难哉」 其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正 而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然 来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有 年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。 虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源， 终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气之与言犹是也，气 盛则言之短长与声之高下者皆宜。 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其 高一语文试卷第3页（共9页） 肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其 徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？ 有志乎古者希矣！志乎古必遗乎今，吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其 可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。 (取材于韩愈的同名文章) 注释：【1】公元801年，李翊向韩愈请教写文章的方法，作者写了此信回复。【2】望孔子之门墙而不入 于其宫：典出《论语•子张》，意为只是望见了孔子的门墙，还未升堂入室。这是作者的自谦，说自 己的道德学问还未修养到家。【3】立言：指李翊信中立志于著书立说的话。【4】蕲：同“析”，求。 4.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(2分) A.抑不知生之志 抑：然而，不过 B.根之茂者其实遂 遂：成长，成熟 C.其敢自谓几于成乎 几：几次 D.垂诸文而为后世法 垂：流传 5.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（2分) A.则固胜于人而可取于人矣 那么（您）本来已经胜过别人而且可以选用别人了 B.其观于人，不知其非笑之为非笑也 把写出的文章拿给别人看，不知道别人的非议讥笑是非议讥笑 C.誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也 别人称赞它我便为之忧愁，因为其中还有一般人的观点存在 D.亟称其人，所以劝之 (我)多次称赞这样的人，是以此鼓励他们 6.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(2分) A.如同培木要养根，燃灯要添油，要达到古人立言的成就，当以“仁义”为根本。 B通过学习三代两汉之书和古圣人之志，韩愈获得了从迷茫失落到文思泉涌的成长。 C.君子坚持其道，有自己的思想与行事准则，能否被重视并非君子在意的问题。 D.作者对李翊的赞许与《师说》中对李氏子蟠的态度相近，原因也有相通之处。 7.韩愈结合自己的经验体会，提出了作文章的哪些主张？请根据第四段内容分条概括。 (6分) 高一语文试卷第4页（共9页） 三、本大题共3小题，共16分。 阅读下面的唐诗，完成8-9题。（共8分） 玉壶吟) 李白 烈士击玉壶，壮心惜暮年。 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。 凤凰初下紫泥诏1，谒帝称觞登御筵。 揄扬1九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。 君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人」 注释：【1】李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载：东晋王敦酒后常吟唱曹操“老骥伏枥，志在 千里；烈士暮年，壮心不已”的悲壮诗句，一面唱，一面用如意敲打玉壶。此诗即用以为题。【2】凤凰、 紫泥：指皇帝的诏书。【3】揄扬：赞扬。【4】赤墀、青琐：代指宫廷。贤：指臣僚。【5】东方朔：西汉 人，为人诙谐，善辞赋，被汉武帝视作滑稽弄臣，内心苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿 中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”之语。 8。下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分) A.前四句正面书愤，刻画了曹操壮志未酬、孤愤难平的英雄迟暮形象。 B.“凤凰”六句极写诗人奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇与腾跃飞扬之态。 C.“世人”两句起，情感转入跌势，与开头四句的悲愤情状遥相呼应。 D.全诗充满郁勃不平之气，但诗笔擒纵结合，亦放亦收，自有其法度。 9.这首诗中，诗人多次以其他人物形象自喻，表达情感。请举出两例简要分析。(6分) 10.根据下面语段提示，用相关作品原文填空。(8分) (1)经典诗歌往往揭示出具有普遍性的人类情感，引发不同时代读者的共鸣。比 如：“①，相逢何必曾相识！”“②，又岂在朝朝暮暮。” (2)登高望远，常激发诗人深沉的生命感喟。杜甫登上江边高台，感叹“万里悲 秋常作客，③”；辛弃疾登上京口北固亭，忧虑“凭谁问：廉颇老矣，④”。 (3)中国自然美学是一种生命安顿之学。面对赤壁江月，苏轼感到“⑤_，而 不知其所止；飘飘乎如遗世独立，⑥”，获得自由的心灵感受：来到泰山，姚鼐看 到“苍山负雪，⑦”“汶水、徂徕如画，⑧”，收获了不断攀登以历绝美的感悟。 高一语文试卷第5页（共9页) 四、本大题共3小题，共10分。 阅读下面的文章，完成11-13题。 春雨【注】 整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日 子，尤其是骄阳的春天：在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊 赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好 的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像程猩那样嘻嘻笑着，真是得 意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财 主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样盛气凌人地大踏步 走着。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流 泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气，仿佛躺在母亲怀中，看见慈母一滴 滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，想起生平种种的坎 坷，一身经历的苦楚，倾听宙外檐前凄清的滴沥，仰观似波涛浪涌无止期的雨云，这时一 切的荆棘都化做洁净的白莲花了。 “最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中 来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。“风雨如晦，鸡鸣 不已”，人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千铯百炼，腰间才有这一把明晃晃 的钢刀，“今日把似若，谁为不平事”。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们子立人间， 尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着阑干，看到郭外的牛羊，想起故 里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老满跚走 着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一 个临风的征人罢。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家 乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情和最后壁垒了：可是同时还能够认清眼 底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多 么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多 情，却不流于感伤，仿佛楼前春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。 可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸 流水，看起来好像是煞风景的，也许是别有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地 苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，所谓性急无非是疲累的反响罢。有 高-语文试卷第6项（共9页） 时我却极有耐心，好像废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地 望着空旷的青天。想赶快将世事了结，抽身到紫竹林中去逍遥，跟把世事撇在一边，大隐 隐于市，就站在热闹场中来仰观天上的白云，这两种心境原来是不相矛盾的。我虽然还没 有，而且绝不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦息 之间，总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱濛濛茸茸的细雨，我也爱大刀阔斧的急 雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了， 也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看 不出了。焦噪同倦怠的心境在此都得到涅榮的妙悟，整个世界就像客走后，洗得顶干净、 排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢。最少我常常臆想这个 还了本来面目的大地。 可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句滥调，所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的 霉雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝. 雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到、万分别扭的神情真可以 做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常希望老天不要 再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢，尤其当急 急走过檐前，脖子上戏几滴雨水的时候。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领 略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适雨声的时候，我却老在千爍的此 地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的 快乐当面错过了。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自已的愁绪很有顾惜爱抚 的意思：我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违。”我会爱凝恨也 似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境罢。 (取材于梁遇春的同名散文) 【注】文章发表于20世纪30年代。 11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(2分) A.无聊赖的主人宴饮生客 无聊赖：无所依靠 B.象征我们子立人间 子立：独自孤立 C.暗室扪心 扪心：自思，反省 D.尺牍里面那句滥调 尺牍：文辞 高一语文试卷第7页（共9页） 12.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(2分) A.“狂风中的老树”、洗净的杯盘等比喻，新巧传神地写出作者感受。 B.文章多处引用诗词，或重新解读，或化用，或改写，灵动而自然。 C.文章中对社会与人生的观察、审视、认识，具有当时的时代印记。 D.作者喜爱春雨，而郁达夫喜爱故都的秋，二者审美倾向迥然不同。 13.作者借多样雨境抒写多重心境。请结合全文内容，分析文中“雨”的丰富意味。(6分) 五、本大题共3小题，共52分。 14.语言基础运用（4分) ①语言学家吕叔湘指出：“语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来 了。”②这一论述揭示了语言发展的客观规律。③在新版《新华字典》中，“点赞”“卖 萌”等网络词汇的收录，体现了语言系统对健康新词的包容性。④，当前网络语言 生态中存在值得警惕的现象：部分具有攻击性、标签化特征的词汇正从娱乐领域向教育 等公共空间渗透，形成语言污名化的扩散效应。⑤国家语言资源监测与研究中心的监测 数据显示，当前语言生活中存在少量负面情绪强烈、传播过快的词语，亟待规范治理。⑥ 这凸显了语言规范化工作的双重属性一既是技术性的正音正字，也是关乎文化传承的 伦理工程。 (1)下列说法不正确的一项是（2分) A.第①向中“觉察”不能替换为“洞察”。 B.第③句不能去掉“在”和第一处逗号。 C.第④向中“渗透”可以改为“蔓延”。 D.第⑥句画波浪线的两处不能互换位置。 (2)请在第④句横线处填写关联词语，将句子补充完整，使上下文逻辑合理，语意 连贯。将答案写在答题卡上。(2分) 15.微写作(8.分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 (1)班级要召开“《乡土中国》的阅读价值”专题讨论会，请你为讨论会撰写一段开 场白。要求：突出主题，语言得体，有感染力。 高一语文试卷第8页（共9页) (2)同学们要展开家乡文化生活调查，请你写一段话，为调查提出可行建议。要求： 设计-一个明确的调查主题，写出相应调查方法等。条理清晰，语言简洁。 (3)请以“青春”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生 动，有感染力。 16.作文(40分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 (1)“探界”，可以是探索物理边界，也可以是突破能力或认知的边界。有人认为随 意探界是一种鲁莽与逃避，有人觉得不断探界不如在特定的疆域扎根，有人则相信生命 的意义在于不断探界。 请以“探界”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 (2)火车停留的一分钟，成就了香雪的成长。我们的生命中，也会有某些重要或独 特的“一分钟”，如课前准备的一分钟，谈话中顿悟的一分钟，赛场冲刺的一分钟…这 些时刻，有的如琥珀般封存了成长的某个姿态，有的可能让生命的河流改变些许走向。 请以“那的一分钟”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康：内容充实、合理，有细节描写：语言流畅，书写清晰。在横线处填 写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。 高一语文试卷第9页（共9页） 2025-2026学年第一学期高一期末 语文试卷答案及评分参考 一、本大题共3小题，共10分。 1.D(2分) 2.C(2分) 3.【答案要点】 ①可以借鉴求本字的方法，因形索义，以形证义，沿着字形演变的线索获得对词义更 深入、具体的理解。②可以通过求本字的方法，了解一些词语部首的本字及意义，以触类 旁通，有效积累文言词语。③要注意区分汉字的阐释文化和科学的汉字构形文化，避免被 与汉字构形实际不符的错误阐释误导。④可以通过文言词义的阐释文化了解不同时代特 定的文化观念。 【评分标准】共6分。每点2分，能答出三条即可。 二、本大题共4小题，共12分。 4.C(2分) 5.A(2分) 6.B(2分) 7.【参考答案】 ①应专注于研究古代典籍，学习、揣摩先贤的思想。②写作时务必去掉陈旧的思想、 命意和言词。③要辨别古书内容的真伪，写作时去除驳杂思想。④要主动检视、修正自己 的文章，保证思想内容的纯正。⑤要坚持完善道德修养和读书积淀，以滋养思想和精神， 达到气盛言宜、文道合一的境界。 【评分标准】共6分。每点2分，能答出三条即可。 三、本大题共3小题，共16分。 8.A(2分) 9.【答案要点】 ①以东方朔的才华与境遇自喻己身，“世人不识”写出才华难伸的郁郁之气，“大隐金 门”写出不被重用的无奈苦闷。②以西施自喻，西施颦笑皆宜，他人难以模仿，诗人借以 高一语文答案及评分参考第1页（共5页)