内容正文:
语 文
第8篇 富贵不能淫(2022年版课标已删)
第8篇 富贵不能淫(2022年版课标已删)
梳文意·全析全解
原文呈现 参考译文
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。”
第8篇 富贵不能淫(2022年版课标已删)
原文呈现 参考译文
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼节吗?男子成年举行冠礼的时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
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梳文旨·主题归纳
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
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梳框架·结构分析
富
贵
不
能
淫
大
丈
夫
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字词‖释义
一、课下注释的重点字词。
1.岂不诚.大丈夫哉 诚: __
2.焉.得为大.丈.夫.乎 焉: __
大丈夫: __
3.安居而天.下.熄. 天下熄: __
4.丈夫之冠. 冠: __
行冠礼
指战争停息,天下太平
指有大志、有作为、有气节的男子
怎么,哪里
梳重点·归纳探究
真正,确实
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5.父命.之 命: __
6.戒.之曰 戒: __
7.往之女.家 女: __
8.与民由.之 由: __
9.富贵不能淫. 淫: __
10.贫贱不能移. 移: __
11.威武不能屈. 屈: __
屈服。这里是使动用法
改变,动摇。这里是使动用法
惑乱,迷惑。这里是使动用法
遵从
同“汝”,你
告诫
教导、训诲
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二、课下未注释的重点字词。
1.岂.不诚 岂: __
2.诸侯惧. 惧: __
3.安.居.而天下熄 安居: __
4.子.未.学.礼 子: __
未学: __
5.女子之嫁.也 嫁: __
6.往.之女家 往: __
去,到
出嫁
没有学
你
安静
害怕
难道
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7.必.敬.必戒. 必: __
敬: __
戒: __
8.无违.夫子 违: __
9.以.顺.为.正者 以: __
顺: __
为: __
10.妾妇之道. 道: __
规则
作为
顺从
把
违背
谨慎
恭敬
一定
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11.居.天下之广居. 居: __
居: __
12.立.天下之正.位 立: __
正: __
13.独.行其道 独: __
独自
最正确的
站,站立
居所,住宅
居住
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句子‖翻译
1.是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼节吗? _
2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 _
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3.得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。 _
4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 _
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问题‖探究
1.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 _
第8篇 富贵不能淫(2022年版课标已删)
2.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 _
3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。 _
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4.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
“是”指一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 “此”指富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 _
5.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?
得志,与民由之;不得志,独行其道。 _
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6.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。 _
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7.思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
示例:①富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。②贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。③威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
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演练篇·对比阅读
一、阅读下面文言文,完成各题。
【甲】阅读《富贵不能淫》全文,此处略。
【乙】赵广,合肥人,本李伯时①家小史②。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎③中陷贼④。贼闻其善.画,使图所掳妇人。广毅然辞.以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定,惟画观音大士而已。
(节选自陆游《老学庵笔记》)
【注释】①李伯时:宋代名画家。②小史:书童。③建炎:南宋高宗的年号。④贼:这里指金兵。
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1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚.大丈夫哉 诚: _
(2)往之女.家 女: _
(3)贼闻其善.画 善: _
(4)广毅然辞.以实不能画 辞: _
推辞
擅长
同“汝”,你
真正,确实
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2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。 _
(2)尤工作马,几能乱真。
尤其是画马,几乎和李伯时所作的一样。 _
3.【甲】文中,运用了对比的手法,将“ ”与大丈夫之道进行对比;【乙】文中最能体现赵广绘画水平高超的句子是“ ”。
几能乱真
妾妇之道
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4.【甲】文中,孟子关于“大丈夫”的标准是什么?【乙】文赵广身上印证的是哪一条?请用原文回答。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 在赵广身上印证的是“威武不能屈”。 _
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二、阅读下面文言文,完成各题。
【甲】阅读《富贵不能淫》全文,此处略。
【乙】郑穆公时,子阳为相,专任刑法,列御寇①乃绝迹穷巷,面有饥色。或告子阳曰:“列御寇盖.有道之士②也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”子阳闻而悟,使官载粟数十乘而与之。御寇出见使者,再拜而辞之。御寇笑曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言。此吾所以不受也。”居.一年,郑人杀子阳,其党皆死,御寇安然独全。终身不仕著书八篇言道家之意号曰《列子》。
(节选自《高士传》,有改动)
【注释】①列御寇:人名,指列子,战国前期道家代表人物。②有道之士:品德高尚的人。
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1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)丈夫之冠. 冠: _
(2)戒.之曰 戒: _
(3)盖.有道之士 盖: _
(4)居.一年 居: _
过了
原来
告诫
行冠礼
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2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断三处)
终 身 不 仕 著 书 八 篇 言 道 家 之 意 号 曰 《列 子》。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)丈夫之冠也,父命之。
男子成年举行冠礼的时候,父亲给以训导。 _
(2)御寇出见使者,再拜而辞之。
列御寇出来接见使者,拜了两拜推辞不接受。 _
终 身 不 仕/著 书 八 篇/言 道 家 之 意/号 曰 《列 子》。
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4.列御寇“面有饥色”而不受粟,隐居不仕终成大家,可谓是“大丈夫”。请你简要分析列御寇堪称“大丈夫”的原因。
列御寇有跻身“富贵”的条件和机会,但他选择放弃;即使身处“贫贱”之境,也坚持自己的操守,终有所成;面对权贵不明就里的施舍,大义“辞之”,可以称之为“大丈夫”。 _
第8篇 富贵不能淫(2022年版课标已删)
谢谢观看
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