第2篇 陋室铭-【决胜中考】2025年中考语文全程复习古诗文阅读配套课件（安徽专版）

语 文 第2篇　陋室铭 第2篇　陋室铭 梳文意·全析全解 原文呈现 参考译文 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。 层解：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 　　山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 第2篇　陋室铭 原文呈现 参考译文 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 层解：描写居室环境与日常生活。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 层解：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。 　 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀住的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？” 第2篇　陋室铭 梳文旨·主题归纳 本文通过对居室情景的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 第2篇　陋室铭 梳框架·结构分析 陋室铭 托物言志， 借“陋室” 突出作者 高洁傲岸 的情操和 安贫乐道 的情趣。 第2篇　陋室铭 梳常识·知识积累 1.刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。 2.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 第2篇　陋室铭 梳重点·归纳探究 字词‖释义 一、课下注释的重点字词 1.有仙则名．　 名：　 　 __ 2.有龙则灵． 灵：　 　 __ 3.斯．是陋室 斯：　 　 __ 4.惟吾德馨． 馨： 　__ 能散布很远的香气，这里指德行美好　 　这　 　神异　 　出名，有名　 第2篇　陋室铭 5.谈笑有鸿．儒． 鸿儒：　 　 __ 鸿：　 　 _ __ 6.往来无白．丁． 白丁：　 　 __ 7.可以调．素．琴． 调：　 　 _ __ 素琴：　 　 _ __ 8.阅金．经． 金经：　 　 _ __ 9.无案．牍．之劳形． 案牍：　 　 _ __ 形：　 　 _ __ 　形体、躯体　 　指官府文书　 　指佛经　 　不加装饰的琴　 　调弄　 　平民，指没有功名的人　 　大　 　博学的人　 第2篇　陋室铭 二、课下未注释的重点字词 1.惟．吾德．馨 惟：　 　 _ __ 德：　 　 _ __ 2.苔痕上．阶绿 上：　 　 _ __ 3.草色入．帘青 入：　 　 _ __ 4.无丝竹之乱．耳 乱：　 　 _ __ 5.无案牍之劳．形 劳：　 　 _ __ 　使……劳累　 　使……扰乱　 　映入　 　蔓延到……上　 　品德，德行　 　只　 第2篇　陋室铭 句子‖翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。 　这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。　 _ 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 　苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。　 _ 第2篇　陋室铭 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。　 _ 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。　 _ 5.孔子云：何陋之有？ 　孔子说：有什么简陋的呢？　 _ 第2篇　陋室铭 问题‖探究 1.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ 　一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应开头“惟吾德馨”一句，体现君子应具备甘于淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。　在物质生活日益丰富的今天，我们应坚守良好品质，不随波逐流，做一个不为物役的人。　 _ 第2篇　陋室铭 2.托物言志是古代文人志士在诗文中常用的表现手法。请结合文章内容简要分析托物言志手法的具体运用。 　《陋室铭》中作者运用托物言志的手法，借陋室来写“德馨”，表达了自己安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的情操。　 _ 第2篇　陋室铭 3.作者是如何使用类比手法的？请结合原文具体分析。 　示例一：开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。　示例二：结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。　 _ 第2篇　陋室铭 演练篇·对比阅读 对比点：高雅情操 一、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青．。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形．。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (选自刘禹锡《陋室铭》) 第2篇　陋室铭 【乙】松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵 呗①，觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益．远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃．……人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是。 (选自张潮《幽梦影》) 【注释】①梵呗(bài)：僧人念经声。 第2篇　陋室铭 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)草色入帘青． 青：　 　 _ __ (2)无案牍之劳形． 形：　 　 _ __ (3)旨趣益．远 益：　 　 _ __ (4)情意益笃． 笃：　 　 _ __ 　坚定　 　更加　 　形体，躯体　 　使……染上青色　 第2篇　陋室铭 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 　这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。　 _ (2)人莫乐于闲，非无所事事之谓也。 　没有什么是比闲暇更让人快乐的，但这并不意味着无所事事。　 _ 第2篇　陋室铭 3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处) 觉 耳 中 别 有 不 同 觉/耳 中/别 有 不 同 第2篇　陋室铭 4.【甲】【乙】两文都表现出作者高雅的情趣和节操，请你简要分析。 　甲文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的节操。乙文作者写生活中人们可以走进大自然感受种种乐趣，可以安排高雅的休闲方式，表达自己向往自然，追求高雅，悠闲自得的生活态度。　 _ 第2篇　陋室铭 对比点：人生态度 二、(2024·安徽阜阳九下期中)阅读下面文言文，完成各题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调．素琴，阅金经。无丝竹之乱．耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (选自刘禹锡《陋室铭》) 第2篇　陋室铭 【乙】斯室斗许，仅容膝肱①；形无劳．役，耳无哇声②；心远境静，气和神宁；日对典坟③，颐吾德馨．。噫金谷平泉④匪⑤吾之行；广厦万间，付之公卿⑥；慎勖⑦终始，敢识斯铭。 (选自《容膝斋铭》，有删改) 【注释】①肱(gōng)：这里指胳膊。②哇声：华美奢靡的乐音。③典坟：泛指各种古籍。④金谷平泉：代指繁华胜地。⑤匪：非，不。⑥公卿：“三公九卿”的简称，古代高级官名。⑦勖(xù)：勉励。 第2篇　陋室铭 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)可以调．素琴 调：　 　 __ (2)无丝竹之乱．耳 乱：　 　 _ __ (3)形无劳．役 劳：　 　 _ __ (4)颐吾德馨． 馨： _　 能散布很远的香气，这里指德行美好 　使……劳累　 　使……扰乱　 　调弄　 第2篇　陋室铭 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处) 噫 金 谷 平 泉 匪 吾 之 行 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。　 _ (2)心远境静，气和神宁。 　心志高远(所以感觉)环境幽静，心气平和(所以感觉)精神安宁。　 _ 噫/金 谷 平 泉/匪 吾 之 行 第2篇　陋室铭 4.【甲】【乙】两文都表明了作者对“陋室”的态度，请概括他们的态度并在文中找出依据。 　【甲】【乙】两文中，作者都身居陋室，而不以为陋，都表达了作者情趣高雅，不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。从【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者认为只要住屋的人德行美好，就不觉得房屋简陋；从【乙】文中“日对典坟，颐吾德馨”可以看出作者认为只要在精神上富有，就自然不会在意所住的房舍简陋。　 _ 第2篇　陋室铭 谢谢观看 $