11 [明]魏学洢《核舟记》：一词多义、内容理解与概括（讲义）语文新教材统编版五四学制八年级下册

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（新教材统编版五四学制） 第11课《核舟记》 内容导航 【考点一：一词多义】 【考点二：内容理解与概括】 【考点针对演练】阅读篇目：《虞初新志·黄履庄传》《卖油翁》《庄子·达生·津人操舟》《活板》《梦溪笔谈·器用》）《媚幽阁文娱》《濮仲谦雕刻》《九章算术》 ★考点一：一词多义 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。 文言文的语言简洁而富有内涵，一个词的不同含义往往在不同的语境中体现。通过积累“一词多义”，学生能够更好地借助注释和工具书理解文言文，根据上下文准确判断词语的含义，进而提高对文言文的整体把握能力。理解文章的主旨和细节。 二、一词多义 “一词多义”是指一个词在不同的语言环境中具有多种不同的含义。这些含义可能是词义的引申、扩展，也可能是词义的转移或变化。在文言文中，由于语言的简洁性和表达的多样性，一词多义现象尤为常见。《核舟记》中的一词多义现象较为丰富： 文言字词 词义 例句 为 制作、雕刻 为宫室、器皿、人物 是 中轩敞者为舱 曰 有 为人五 叫做 明有奇巧人曰王叔远 是 文曰“初平山人” 奇 奇异、奇妙 明有奇巧人 零数、余数 舟首尾长约八分有奇 有 表存在 明有奇巧人 通“又”，用于整数与零数之间 八分有奇 端 一头、一方 东坡右手执卷端 正、端正 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 木 木材 能以径寸之木 树木 以至鸟兽、木石 者 的人 中峨冠而多髯者为东坡 的部分 其两膝相比者 而 表并列，相当于“并且” 中峨冠而多髯者为东坡 表承接，相当于“然后” 启窗而观 以 用 能以径寸之木 甚至 以至鸟兽、木石 语 说话 如有所语 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 盖 大概 盖大苏泛赤壁云 原来是 盖简桃核修狭者为之 云 语气助词，无实际意义 盖大苏泛赤壁云 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 三、常见考查形式及方法 1. 选择题 考查形式：给出一个句子，要求从选项中选择正确的词义（选出下列句子中加点词的意思与其他三项不同的一项） 方法：熟记常见多义词的不同含义；根据句子的语境判断词义。 2. 填空题 考查形式：要求填写某个词在不同语境中的不同含义。 方法：熟记多义词的常见含义；结合上下文语境，判断具体含义。 3. 翻译题 考查形式：要求翻译句子，同时考查对多义词的理解。 方法：翻译时，注意多义词的准确含义；结合上下文，确保翻译通顺且符合语境。 四、经典习题 1.解析加点词的意思。 （1）为宫室、器皿、人物 （2）八分有奇 （3）高可二黍许 （4）如有所语 2．下列各项中加点词意思相同的一项是( ) A．为宫室、器皿、人物　 中峨冠而多髯者为东坡 B.盖大苏泛赤壁云 此中人语云 C．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 D．若听茶声然 　 皆若空游无所依 ★考点二：内容理解与概括 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，并“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。文言文内容理解概括正是对这一要求的具体落实。通过理解文言文的内容，学生能够更好地掌握文言文的字词句，积累文言知识，从而提升对文言文的整体把握能力。课程标准还强调了“注重积累、感悟和运用”，这表明学生不仅要理解文言文的字面意思，还要能够从更深层次去感悟文言文所蕴含的文化内涵、思想情感等。而内容理解概括正是这一过程的重要环节，它帮助学生从整体上把握文章的主旨和核心内容，为进一步的感悟和欣赏奠定基础。 部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。这一要求与文言文内容理解概括的考点高度一致。教材通过这样的任务设计，引导学生学会在阅读文言文时，快速提取关键信息，准确把握文章的主要内容。这种能力的培养不仅有助于学生在考试中应对文言文阅读题，更能在日常学习中帮助学生高效地阅读和理解文言文，提升语文素养。 二、文言文内容理解概括 “文言文内容理解概括”是指在阅读文言文时，通过对文章的整体把握，提炼出文章的主旨、主要内容、人物形象、事件经过、作者观点等关键信息的能力。文言文内容理解概括主要包括： 1.理解基本内容：能够借助注释和工具书，理解文言文中的字词句，扫清文字障碍。 2.提取关键信息：从文章中提取重要的信息，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等。 3.概括主要内容：在理解字词句和提取关键信息的基础上，对文章的主旨、情节、人物形象等进行整体概括。 三、常见考查形式 1.结合两篇文章内容，说说有哪些共同点。 2.两文的相同主题是什么？表现了作者怎样的感情？ 3.文章主要内容/对象特点是什么？请简要概括。 4.下列对文章内容的理解和概括，正确/不正确的一项是。 四、答题思路 1.内容概括类 （1）答题技巧 ①分析题干，明确概括范围。看题干要求概括的是某一段还是整篇文章的内容，看题目是要求用原文作答还是需要自己概括，是否有字数要求等。 ②分析文段特点，把握答题思路。看文章包含了几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景等）。写人、叙事类文章的内容概括，主要把握“谁在干什么”；写景类的文章则应把握景物的特点；论说类的提炼论点；抒情类的提炼情感主旨。 ③注意时间词、地点词。表示时间、地点的词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 ④根据分值检验答案是否全面。分值能够暗示题目答案要点有几个，一般一点对应1分，或者一点对应2分，根据题意具体问题具体分析，不要漏答。 （2）答题方法 ①人物梳理法：以人物为线索，分析人物言行，概括内容大意。 ②事件梳理法：先筛选事件，或通篇一件，或好几件，概括事件大意，然后组合。 ③提关键词句法：有些概括性很强的词句，可以直接借用它的全部或部分来概括内容。 ④情感主旨法：无论是写人、记事、写景、记游还是论说文，都要在通读文章的基础上，抓住情感主旨，以备从不同角度归纳文章内容。如有必要可从情感主旨角度解答。 2.内容理解类 （1）选择题 答题技巧： ①审清题干，明确要求。审读题干，抓住限定答题要求的信息，明确题目要求是选出“正确”还是“不正确（有误）”的选项。 ②题文对照，作出判断。阅读选项，要做到“字字落实，真正理解，关注细节”，找到每一个选项的信息源，联系选文内容进行比较分析，作出判断。 文意理解和分析类选择题，命题者往往通过以下方式设错干扰考生：①曲解词意，即关键字词理解错误；②张冠李戴，即选项将人物、事件、时间、地点等信息错位；③事件杂糅，即将几件事、几个人的事件混淆；④无中生有，即选文中没有选项所说的内容；⑤表述失当，即对事件叙述的详略、对原因分析的主次、对人物性格的概括和评价的轻重等分析不当。 重要提示： ①逐字逐句翻译原文相关信息，以免关键字词理解错误；②注意关于时间、地点、官职变动的词等，以名张冠李戴或事件杂糅；③看对人物性格或品格的概括、评价是否妥当；④看对文章写法的分析是否正确。 （2）简答题 内容理解（文意把握），是字词理解和句意翻译的深化，是在文言文语言知识掌握的前提下对阅读材料的整体认识和阅读体验。考查内容主要有：理解探究原因、分析结构章法、品读句段作用、理解文章深意、探究文章异同等。文言文内容理解类题目，可根据体裁将其分为四类，每类体裁在作答时，要抓住两个要点。 体裁 答题要领 写人 一抓各种描写词句，二抓人物评价语（作者的褒贬态度）。 叙事 一抓记叙要素、主要情节，二抓事件的前因后果。 写景 一抓景物描写词句，二抓景物的特点、游踪的变化、抒发的情感。 说理 一抓观点、情感词句，二抓句段关系和说理（论证）方法。 答题技巧： ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，再分析其中联系，以便能更准确地理解。 ②分析题干要求，锁定答题区间。就题干要求反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文内容与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪些语句是涉及题干内容的。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，还需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读，重点翻译。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 ⑥表述正确，文字简练。在作答时要注意语言文字的总结概括，结合主要语句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问的问题。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。 一、（2025·海南·模拟预测） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 ②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：黄履庄，制器工艺家。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫 ★1．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 Ⅰ.字音（填字母） Ⅱ.词语理解（填序号） Ⅲ.句子翻译 A．qí，①奇异的，罕见的，不寻常的。②出人意料的。 B．jī①单数，与“偶”相对。②命运不好，常“数奇”连用。③零数。 （1）舟首尾长约八分有奇。 _______ _______ 船头到船尾的长度大约八分多。 （2）所作之奇俱如此。 _______ _______ A．zhuī，D椎骨。 B．chuí，①槌子，敲击的器具。②用槌打。③朴实。 （3）居右者椎髻仰面。 _______ _______ ★2．【甲】【乙】两篇文章均用“奇”字评价主人公的技艺，试分析其“奇”在何处。 二、（2024·浙江宁波·一模） “跟着诗文去旅行”，我们会见识到奇人奇技及其背后支撑的匠人精神。请阅读下列材料，探究“匠人精神”的内涵。 【甲】 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。” （欧阳修《卖油翁》节选） 【乙】 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。【A】居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 …… 通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》节选） 【丙】 颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深①之渊，津人②操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。【B】善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，【C】彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方③陈乎前而不得入其舍③，恶往而不暇！” （《庄子·达生·津人操舟》节选） 【注释】①觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。②津人：在渡口上撑船之人。③万方：万端。指变化无穷的各种事端。③舍：指心。 ★3．参考表格中提供的方法，解释加点词语。 文言词句 方法策略 释义 吾尝济乎觞深之渊 成语推断法：同舟共济 （1） 善游者数能 课内迁移法：陈康肃公善射 （2） 视舟之覆 语境推测法 （3） 恶往而不暇 查阅词典法：①（è）罪过：②（wù）憎恶，讨厌；③（wū）哪里。 （4） ★4．部分同学在阅读【丙】文时，对“没”字的读音有疑惑。请你结合语境，帮助他们确认画线句B中的“没”字读音，并联系句子意思说明理由。 “没”字在划线句中的读音： ，因为 ★5．下面是“匠人精神”探究单，请你结合材料内容，根据要求补充完整。 识匠人匠艺请你参照示例，根据选文【乙】【丙】概括匠人们擅长的技艺。 示例：卖油翁酌油入钱孔，但钱不湿。 【乙】文：（1） 【丙】文：（2） 析匠艺成因请你参照示例，联系选文A、C两个画线句，分析各项技艺的成因。 示例：“我亦无他，唯手熟尔”表现了卖油翁谦虚平和的心态，也说明他平时在反复酌油，达到了熟能生巧的地步。 【乙】文：（3） 【丙】文：（4） 探究小结： （5）通过上述探究，请你提炼出“匠人精神”的内涵。 三、（2025·广东广州·一模） 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自《核舟记》） 【丙】 朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自沈括《梦溪笔谈·器用》） 【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。 ★6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．天下缟素，今日是也      有奇字素无备者 B．已后典籍皆为板本    为九龙绕之 C．盖大苏泛赤壁云     盖追先帝之殊遇 D．用胶泥刻字     则凡可以得生者何不用也 7．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．后世风俗/虽侈而工之致力不及古人/故物多不精 B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精 C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精 D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精 8．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）罔不因势象形。 （2）古物至巧，正由民醇故也。 ★9．工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合另外两个文段简要分析。 示例：我为《核舟记》代言，《核舟记》中王叔远在核舟上雕刻的细节非常精细，小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了他对工艺的精益求精。 四、（2025·内蒙古·一模） 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 10．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝贻余核舟一 （1） 联系常见成语 情态毕肖 （2） 迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许 （3） 11．请翻译文中画横线的句子。 真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ ★12．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。 ★13．《媚幽阁文娱》中提到“小道可观，至此已极”，你认为这里的“小道”指的是什么？它如何与中华传统文化中的“工匠精神”相联系？ 五、（2025·广西南宁·三模） 【甲】 核舟记 （明）魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自《虞初新志》） 【乙】 濮仲谦雕刻 （明）张岱 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖③之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 注解：①濮仲谦：姓濮，名仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：敬慎谦恭的样子。③啖：拿利益引诱。 ★14．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 珠可历历数也 联系成语：历历在目 （1） 以不事刀斧为奇 借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2） （填序号） ★15．下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（   ） A．甲文“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。 B．甲文行文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺灵怪、奇巧，再细致地描述核舟各个部分的特点。 C．乙文划线句子的停顿应为：仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。 D．乙文语言简洁有力，如“竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，通过前后对比，突出仲谦雕刻的作品价值之高。 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）然其技艺之巧，夺天工焉。 17．甲文语言严密、生动，请任选一句分析其语言特点。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 ★18．甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 六、（23-24八年级下·河南南阳·期中） 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】 古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】 今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） 【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 ★19．根据提示，解释下列句子中加横线的词语。 句子 方法提示 解释 罔不因势象形 查字典法：①依靠、凭借、根据、趁着。②沿袭。③原因。④由于⑤于是，就。 （1） 则皆闻之 课内迁移法：闻道龙标过五溪 （2） 至家视日四分之三 词语推断法：视而不见 （3） 20．把下列句子翻译成现代汉语。 尝贻余核舟一。 ★21．【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 22．请为【乙】文拟一个恰当的题目并说明理由。 9 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（新教材统编版五四学制） 第11课《核舟记》 内容导航 【考点一：一词多义】 【考点二：内容理解与概括】 【考点针对演练】阅读篇目：《虞初新志·黄履庄传》《卖油翁》《庄子·达生·津人操舟》《活板》《梦溪笔谈·器用》）《媚幽阁文娱》《濮仲谦雕刻》《九章算术》 ★考点一：一词多义 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。 文言文的语言简洁而富有内涵，一个词的不同含义往往在不同的语境中体现。通过积累“一词多义”，学生能够更好地借助注释和工具书理解文言文，根据上下文准确判断词语的含义，进而提高对文言文的整体把握能力。理解文章的主旨和细节。 二、一词多义 “一词多义”是指一个词在不同的语言环境中具有多种不同的含义。这些含义可能是词义的引申、扩展，也可能是词义的转移或变化。在文言文中，由于语言的简洁性和表达的多样性，一词多义现象尤为常见。《核舟记》中的一词多义现象较为丰富： 文言字词 词义 例句 为 制作、雕刻 为宫室、器皿、人物 是 中轩敞者为舱 曰 有 为人五 叫做 明有奇巧人曰王叔远 是 文曰“初平山人” 奇 奇异、奇妙 明有奇巧人 零数、余数 舟首尾长约八分有奇 有 表存在 明有奇巧人 通“又”，用于整数与零数之间 八分有奇 端 一头、一方 东坡右手执卷端 正、端正 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 木 木材 能以径寸之木 树木 以至鸟兽、木石 者 的人 中峨冠而多髯者为东坡 的部分 其两膝相比者 而 表并列，相当于“并且” 中峨冠而多髯者为东坡 表承接，相当于“然后” 启窗而观 以 用 能以径寸之木 甚至 以至鸟兽、木石 语 说话 如有所语 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 盖 大概 盖大苏泛赤壁云 原来是 盖简桃核修狭者为之 云 语气助词，无实际意义 盖大苏泛赤壁云 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 三、常见考查形式及方法 1. 选择题 考查形式：给出一个句子，要求从选项中选择正确的词义（选出下列句子中加点词的意思与其他三项不同的一项） 方法：熟记常见多义词的不同含义；根据句子的语境判断词义。 2. 填空题 考查形式：要求填写某个词在不同语境中的不同含义。 方法：熟记多义词的常见含义；结合上下文语境，判断具体含义。 3. 翻译题 考查形式：要求翻译句子，同时考查对多义词的理解。 方法：翻译时，注意多义词的准确含义；结合上下文，确保翻译通顺且符合语境。 四、经典习题 1.解析加点词的意思。 （1）为宫室、器皿、人物 （2）八分有奇 （3）高可二黍许 （4）如有所语 答案示例： （1）雕刻（2）通“又”，用于整数与零数之间（3）大约（4）说话 2．下列各项中加点词意思相同的一项是( ) A．为宫室、器皿、人物　 中峨冠而多髯者为东坡 B.盖大苏泛赤壁云 此中人语云 C．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 D．若听茶声然 　 皆若空游无所依 答案：D 解析： A．为宫室、器皿、人物（雕刻）　 中峨冠而多髯者为东坡（是） B.盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）此中人语云（告诉） C．明有奇巧人曰王叔远 （奇异、奇妙） 舟首尾长约八分有奇（零数、余数 ） D.若听茶声然（好像） 皆若空游无所依（好像） ★考点二：内容理解与概括 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，并“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。文言文内容理解概括正是对这一要求的具体落实。通过理解文言文的内容，学生能够更好地掌握文言文的字词句，积累文言知识，从而提升对文言文的整体把握能力。课程标准还强调了“注重积累、感悟和运用”，这表明学生不仅要理解文言文的字面意思，还要能够从更深层次去感悟文言文所蕴含的文化内涵、思想情感等。而内容理解概括正是这一过程的重要环节，它帮助学生从整体上把握文章的主旨和核心内容，为进一步的感悟和欣赏奠定基础。 部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。这一要求与文言文内容理解概括的考点高度一致。教材通过这样的任务设计，引导学生学会在阅读文言文时，快速提取关键信息，准确把握文章的主要内容。这种能力的培养不仅有助于学生在考试中应对文言文阅读题，更能在日常学习中帮助学生高效地阅读和理解文言文，提升语文素养。 二、文言文内容理解概括 “文言文内容理解概括”是指在阅读文言文时，通过对文章的整体把握，提炼出文章的主旨、主要内容、人物形象、事件经过、作者观点等关键信息的能力。文言文内容理解概括主要包括： 1.理解基本内容：能够借助注释和工具书，理解文言文中的字词句，扫清文字障碍。 2.提取关键信息：从文章中提取重要的信息，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等。 3.概括主要内容：在理解字词句和提取关键信息的基础上，对文章的主旨、情节、人物形象等进行整体概括。 三、常见考查形式 1.结合两篇文章内容，说说有哪些共同点。 2.两文的相同主题是什么？表现了作者怎样的感情？ 3.文章主要内容/对象特点是什么？请简要概括。 4.下列对文章内容的理解和概括，正确/不正确的一项是。 四、答题思路 1.内容概括类 （1）答题技巧 ①分析题干，明确概括范围。看题干要求概括的是某一段还是整篇文章的内容，看题目是要求用原文作答还是需要自己概括，是否有字数要求等。 ②分析文段特点，把握答题思路。看文章包含了几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景等）。写人、叙事类文章的内容概括，主要把握“谁在干什么”；写景类的文章则应把握景物的特点；论说类的提炼论点；抒情类的提炼情感主旨。 ③注意时间词、地点词。表示时间、地点的词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 ④根据分值检验答案是否全面。分值能够暗示题目答案要点有几个，一般一点对应1分，或者一点对应2分，根据题意具体问题具体分析，不要漏答。 （2）答题方法 ①人物梳理法：以人物为线索，分析人物言行，概括内容大意。 ②事件梳理法：先筛选事件，或通篇一件，或好几件，概括事件大意，然后组合。 ③提关键词句法：有些概括性很强的词句，可以直接借用它的全部或部分来概括内容。 ④情感主旨法：无论是写人、记事、写景、记游还是论说文，都要在通读文章的基础上，抓住情感主旨，以备从不同角度归纳文章内容。如有必要可从情感主旨角度解答。 2.内容理解类 （1）选择题 答题技巧： ①审清题干，明确要求。审读题干，抓住限定答题要求的信息，明确题目要求是选出“正确”还是“不正确（有误）”的选项。 ②题文对照，作出判断。阅读选项，要做到“字字落实，真正理解，关注细节”，找到每一个选项的信息源，联系选文内容进行比较分析，作出判断。 文意理解和分析类选择题，命题者往往通过以下方式设错干扰考生：①曲解词意，即关键字词理解错误；②张冠李戴，即选项将人物、事件、时间、地点等信息错位；③事件杂糅，即将几件事、几个人的事件混淆；④无中生有，即选文中没有选项所说的内容；⑤表述失当，即对事件叙述的详略、对原因分析的主次、对人物性格的概括和评价的轻重等分析不当。 重要提示： ①逐字逐句翻译原文相关信息，以免关键字词理解错误；②注意关于时间、地点、官职变动的词等，以名张冠李戴或事件杂糅；③看对人物性格或品格的概括、评价是否妥当；④看对文章写法的分析是否正确。 （2）简答题 内容理解（文意把握），是字词理解和句意翻译的深化，是在文言文语言知识掌握的前提下对阅读材料的整体认识和阅读体验。考查内容主要有：理解探究原因、分析结构章法、品读句段作用、理解文章深意、探究文章异同等。文言文内容理解类题目，可根据体裁将其分为四类，每类体裁在作答时，要抓住两个要点。 体裁 答题要领 写人 一抓各种描写词句，二抓人物评价语（作者的褒贬态度）。 叙事 一抓记叙要素、主要情节，二抓事件的前因后果。 写景 一抓景物描写词句，二抓景物的特点、游踪的变化、抒发的情感。 说理 一抓观点、情感词句，二抓句段关系和说理（论证）方法。 答题技巧： ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，再分析其中联系，以便能更准确地理解。 ②分析题干要求，锁定答题区间。就题干要求反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文内容与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪些语句是涉及题干内容的。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，还需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读，重点翻译。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 ⑥表述正确，文字简练。在作答时要注意语言文字的总结概括，结合主要语句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问的问题。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。 一、（2025·海南·模拟预测） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 ②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：黄履庄，制器工艺家。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫 ★1．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 Ⅰ.字音（填字母） Ⅱ.词语理解（填序号） Ⅲ.句子翻译 A．qí，①奇异的，罕见的，不寻常的。②出人意料的。 B．jī①单数，与“偶”相对。②命运不好，常“数奇”连用。③零数。 （1）舟首尾长约八分有奇。 _______ _______ 船头到船尾的长度大约八分多。 （2）所作之奇俱如此。 _______ _______ A．zhuī，D椎骨。 B．chuí，①槌子，敲击的器具。②用槌打。③朴实。 （3）居右者椎髻仰面。 _______ _______ ★2．【甲】【乙】两篇文章均用“奇”字评价主人公的技艺，试分析其“奇”在何处。 答案示例： 1．B ③ A ① 他所制作的作品全都这样奇异。 B ① 右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸。 2．《核舟记》：“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态，如核舟窗扇开合、人物衣褶分明。“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。 《黄履庄传》：“奇”在赋予机械以动态和声音，如木狗吠叫逼真、木鸟鸣声如画眉等。 解析： 【导语】《核舟记》与《黄履庄传》（节选）皆展现古代能工巧匠之奇技。前者精雕核舟，人物栩栩如生，布局精妙，尽显王叔远微雕绝技；后者聚焦黄履庄，年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真。两篇短文借巧物妙作，让后人领略到古人超凡智慧与精湛技艺，令人赞叹。 1．本题考查字音，词语意思以及翻译句子。 （1）八分有奇：指八分多。八分：是整数。有奇：补充说明长度超出整数的部分，即“零数、余数”，“奇”在此处表示“零数”，对应《古代汉语词典》中B项的③义，所以读：jī。 故①处读音选B，②处词语理解选③。 （2）所作之奇俱如此：他所制作的作品全都这样奇异。奇：奇异的、不寻常的。对应《古代汉语词典》中A项的①义。 故③处读音选A，④处词语理解选①。 ⑤处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词： 所作：所制作的作品。奇：奇异的，罕见的，不寻常的。俱：全都。如此：像这样。 （3）椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。对应《古代汉语词典》中B项的①义，此处名词用作动词，所以读：chuí。 故⑥处读音选B，⑦处词语理解选①。 ⑧处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词： 者：……的人。椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。仰面：仰着脸。 2．本题考查理解、概括文章内容。 从甲文第①段“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”、第③段“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”、第④段“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”等，以直径一寸的木头为原料，却能雕刻出宫室、人物、器物等复杂事物，雕刻的东坡、鲁直“各微侧”“如有所语””，舟子“若啸呼状”“若听茶声然”，人物神态鲜活，各具情态，仿佛真人，据此可知甲文主人公的技艺“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态； 从甲文第⑤段“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸”，在不满一寸的桃核上，雕刻出如此多人、物、字等，原料微小与成品丰富形成反差，突出主人公的技艺“奇”，据此可概括甲文主人公的技艺“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。 根据乙文第①段“尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动”、第②段“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”，制作的器物能模拟生物的动态与声音，突破静态雕刻的局限，据此可概括乙文主人公的技艺“奇”在赋予机械以动态和声音。 【点睛】参考译文： 甲：明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 船头到船尾的长度大约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。佛印平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边撑船的人右手握着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。 乙：黄履庄，小时候就聪明伶俐，读书只需看几遍就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的主意，制作各种精巧的器物。七八岁时，他曾经背着私塾老师，偷偷拿了工匠的刀和锥子，雕刻了一个一寸多高的木人，把它放在桌子上，木人能自己走路，手脚都能自动活动，看的人都觉得神奇，认为它是神物。 他制作的器物还有很多，我不能全都记下来。他制作过木狗，把它放在门旁边，（木狗）平时蜷缩如普通狗，只有当人走进门，碰到机关，它就会站起来不停地叫。（木狗）叫的声音和真狗毫无差别，即使是聪明的人也不能分辨它是真的还是假的。他制作过木鸟，把它放在竹笼里，（木鸟）能自己跳舞、飞翔和鸣叫，叫声像画眉鸟一样，凄切婉转，好听极了。他所制作的作品全都这样奇异，我不能全记载下来。 二、（2024·浙江宁波·一模） “跟着诗文去旅行”，我们会见识到奇人奇技及其背后支撑的匠人精神。请阅读下列材料，探究“匠人精神”的内涵。 【甲】 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。” （欧阳修《卖油翁》节选） 【乙】 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。【A】居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 …… 通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》节选） 【丙】 颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深①之渊，津人②操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。【B】善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，【C】彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方③陈乎前而不得入其舍③，恶往而不暇！” （《庄子·达生·津人操舟》节选） 【注释】①觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。②津人：在渡口上撑船之人。③万方：万端。指变化无穷的各种事端。③舍：指心。 ★3．参考表格中提供的方法，解释加点词语。 文言词句 方法策略 释义 吾尝济乎觞深之渊 成语推断法：同舟共济 （1） 善游者数能 课内迁移法：陈康肃公善射 （2） 视舟之覆 语境推测法 （3） 恶往而不暇 查阅词典法：①（è）罪过：②（wù）憎恶，讨厌；③（wū）哪里。 （4） ★4．部分同学在阅读【丙】文时，对“没”字的读音有疑惑。请你结合语境，帮助他们确认画线句B中的“没”字读音，并联系句子意思说明理由。 “没”字在划线句中的读音： ，因为 ★5．下面是“匠人精神”探究单，请你结合材料内容，根据要求补充完整。 识匠人匠艺请你参照示例，根据选文【乙】【丙】概括匠人们擅长的技艺。 示例：卖油翁酌油入钱孔，但钱不湿。 【乙】文：（1） 【丙】文：（2） 析匠艺成因请你参照示例，联系选文A、C两个画线句，分析各项技艺的成因。 示例：“我亦无他，唯手熟尔”表现了卖油翁谦虚平和的心态，也说明他平时在反复酌油，达到了熟能生巧的地步。 【乙】文：（3） 【丙】文：（4） 探究小结： （5）通过上述探究，请你提炼出“匠人精神”的内涵。 答案示例： 3． 渡 善于，擅长 翻 ③ 4． 读音：“mò” 示例：因为善于游泳的人反复学几次就会驾船。至于不曾见过船就会驾船的人，应当更加精通水性，能长时间潜入水中。“没”取沉没之义，所以读“mò”。 5． 王叔远能用桃核雕刻出丰富生动的内容。/王叔远能用桃核雕刻出以“大苏泛赤壁”为主题的核舟。 在深渊中，船夫的驾船技术达到出神入化的地步。 示例：运用“执”、“抚”等动词和神态描写，使舟子的动作神态等细节活灵活现，富有动感。体现他精雕细琢的执着专注。 示例：运用比喻的修辞手法，写水性好的人看到深渊如同陆地上的小丘，看到翻船像车倒退一样，体现他们不但练就过硬的本领，还有一颗平常心，从容淡定。因此操舟水平达到神化的境界。 示例：匠人精神是不断练习实践，熟能生巧；是精益求精、注重细节、执着专注；是摒弃外界和内心一切困扰，不避艰苦，从容淡定。 解析： 3．本题考查文言实词。 吾尝济乎觞深之渊：我曾经有一次渡名叫觞深的深潭。同舟共济：坐一条船，共同渡河。根据成语推断法，济：渡； 善游者数能：擅长游泳的人反复学习几次就会了。陈康肃公善射：康肃公陈尧咨擅长射箭。根据课内迁移法，善：擅长，善于； 视舟之覆：看待船的倾覆。根据语境推测法可知，覆：倾覆； 恶往而不暇：哪有无论怎样他都好整以暇的呢？根据查阅词典法，恶：哪里。故选③。 4．本题考查字音及内容理解分析。 “善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也”意为擅长游泳的人反复学习几次就会了，如果是会能潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。由“未尝见舟而便操之也”可知，有一种人还没见到船就会驾船了，指这类人能长时间潜入水中，精通水性，所以读“mò”，取沉没之义。 5．本题考查文章的理解分析。 （1）根据【乙】文“……其人视端容寂，若听茶声然”可知，雕刻内容生动逼真；由“通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸”可知，小小的核舟雕刻内容非常丰富。故（1）可填写：王叔远能用桃核雕刻出丰富生动的内容； （2）根据【丙】文“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神”可知，（2）可填写：在深渊中，船夫的驾船技术达到出神入化的地步； （3）“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”中，“执”“抚”等动词属于动作描写，“视端容寂”属于神态描写，生动传神地刻画出了舟子的动作和神态，表现了雕刻者雕刻时的认真细致以及精雕细琢精益求精； （4）“彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也”中运用比喻的修辞手法，写水性好的人看到深渊如同陆地上的小丘，看到翻船像车倒退一样。首先说明他们技艺高超，其次船的覆没和车的倒退以及各种景象展现在他们眼前却都不能扰乱他们的内心，表现出他们从容自得的心态，故“操舟若神”； （5）由【甲】文“我亦无他，唯手熟尔”可知，匠人精神是不断练习，熟能生巧； 由【乙】文“盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉”可知，匠人精神是注重细节、精雕细琢、精益求精； 由【丙】文“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也”可知，匠人精神是对各种事端都不在意，处之泰然，没有紧张恐惧感，不会因外物扰乱心之平静淡漠。 【点睛】参考译文： 【甲】于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。” 【乙】船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的画卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！ 【丙】颜渊问仲尼（孔子）道：“我曾经有一次渡名叫觞深的深潭，船夫操纵船象神一样。我问他，说：‘驾船可以学（会）吗？’（他）说：‘可以。擅长游泳的人反复学习几次就会了，如果是会能潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。’我（再追）问为什么（他）却不告诉我了，请问这是为什么呢？” 仲尼说：“擅长游泳的人反复学习几次就会了，是因为（他）忘记了水（不当回事）。如果是会潜水的人那么还没见到船就会驾船，（那是）因为他把深渊当成是座山，把翻船当成是车子倒退。各种翻船倒退摆在他面前而不放在心上，哪有无论怎样他都好整以暇的呢？” 三、（2025·广东广州·一模） 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自《核舟记》） 【丙】 朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自沈括《梦溪笔谈·器用》） 【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。 ★6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．天下缟素，今日是也      有奇字素无备者 B．已后典籍皆为板本    为九龙绕之 C．盖大苏泛赤壁云     盖追先帝之殊遇 D．用胶泥刻字     则凡可以得生者何不用也 7．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．后世风俗/虽侈而工之致力不及古人/故物多不精 B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精 C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精 D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精 8．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）罔不因势象形。 （2）古物至巧，正由民醇故也。 ★9．工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合另外两个文段简要分析。 示例：我为《核舟记》代言，《核舟记》中王叔远在核舟上雕刻的细节非常精细，小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了他对工艺的精益求精。 答案示例： 6．C 7．D 8．（1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。 （2）古代的器物非常精巧，正是因为民风淳朴的缘故。 9．示例一：我为《活板》代言，《活板》中毕昇专注印刷技术革新，创造出更有效率的印刷术，尽显创新精神；他专注于活板印刷的每一个环节，且对制作环节严格要求，体现了他对工艺的精益求精。 示例二：我为《梦溪笔谈·器用》代言，《梦溪笔谈·器用》中古代工匠民风淳朴，他们制作玉钗、玉臂钗时专注细节，结构精巧，刻为凤首，九龙绕身，工艺极致精美。这体现了他们对工艺的敬业和精益求精。 解析： 【导语】这三则文段从不同角度展现了中华传统工艺的匠心精神。【甲】文通过活字印刷的工序细节，凸显毕昇的创新智慧与效率追求；【乙】文以核舟微雕的鬼斧神工，体现王叔远“因势象形”的艺术造诣；【丙】文借古玉器精妙工艺，揭示“民醇工不苟”的创作真谛。三文共同构成古代匠人群像：既有技术改良的实用主义，又有艺术表现的审美追求，更暗含对浮躁世风的批判。沈括以学者视角记录科技，魏学洢用文学笔法描摹艺术，共同完成了对工匠精神的立体诠释。 6．本题考查一词多义辨析。 A.白色/平时、向来； B.是/被； C.用在句首，均表推测，可译为“大概”； D.使用/采用； 故选C。 7．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：后世风俗虽浮华奢侈，在但工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物大多不精致。根据句意可知，“后世风俗虽侈”主语是后世风俗；“而工之致力不及古人”主语是“工之致力”，与前句是转折关系，表示对比；“故物多不精”指“致力不及古人”的结果，主语是“物”。因此可断句为：后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精； 故选D。 8．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）罔不：无不，全都；因：顺着、就着；势：样子；象：模拟；形：形象。 （2）至巧：非常精巧；正：正是；由：因为；故：缘故。 9．本题考查内容理解与仿写句子。 结合【乙】文第二段“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”可知，【乙】文描述王叔远雕刻的核舟，从箬篷、小窗、雕栏、刻字等细节精益求精的角度，体现了王叔远的工匠精神，证明了题干中“工匠精神之核心，‘乃敬业、精益、专注、创新也’”的观点。 由【甲】第一段“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇发明活板印刷术，一改传统的板印书籍方式，创造出活字印刷的方法，这是印刷技术上的重大创新，体现了毕昇善于创新的工匠精神； 由第二段“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，毕昇专注于活板印刷的每一个环节，对刻字的厚度要求如钱唇般薄，烧制要坚硬；排版时铁板、铁范、字印的操作严谨；考虑到不同字的使用频率准备数量不等的字印，甚至对不用的字印都有细致的存放方法。对每一个细节都如此专注，才能成就高效实用的活板印刷术，这体现了毕昇专注于每一个细节的工匠精神； 由第二段“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，活板印刷常作二铁板更互用之提高印刷速度，准备多个常用字印避免重复排版，遇到生僻字随时雕刻等，不断优化印刷流程，力求达到更高效率与更好效果； 毕昇选用胶泥刻字而非木材，是因为考虑到木材纹理疏密不同、沾水不平且与药相粘等问题，而胶泥活字用讫后易于清理，不沾污，这些细节体现了他对工艺精益求精的追求。 示例：我为《活板》代言，《活板》中毕昇发明活板印刷术，在技术上不断创新，用胶泥刻字、采用特殊的制版和印刷方法，且对制作和使用流程严格要求，体现了他对工艺的创新与精益求精。 由【丙】文“玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也”“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”可知，从骊山故宫石渠下得折玉钗，刻为凤首，虽已破缺，但制作精巧；金陵发掘出的玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。这些古物在设计和制作上都一丝不苟，极为精巧，体现了古代工匠对工艺精益的追求。 由“古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟”可知，古人制作这些器物时，因民风淳朴，百工不苟，全身心投入到制作过程中，才能打造出如此精巧的器物，反映出古代工匠对工作的专注和精益求精。 示例：我为《梦溪笔谈·器用》代言，《梦溪笔谈·器用》中提到的古物制作精巧，如折玉钗、玉臂钗等，反映出古人制作时专注用心，对工艺追求精益，体现了工匠精神。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 【乙】明朝（有一个）有奇特技艺的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的大概是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 【丙】朝廷命官黄秉年轻时居住在长安，有一次游骊山，恰好遇到一个道士在修治过去宫殿里的石渠，在石头下面发现枝折断的玉钗，钗头刻成凤首的形状，都已残缺，然而制作的精巧，是后人不能制造的。我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，在但工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物大多不精致。 四、（2025·内蒙古·一模） 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 10．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝贻余核舟一 （1） 联系常见成语 情态毕肖 （2） 迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许 （3） 11．请翻译文中画横线的句子。 真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ ★12．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。 ★13．《媚幽阁文娱》中提到“小道可观，至此已极”，你认为这里的“小道”指的是什么？它如何与中华传统文化中的“工匠精神”相联系？ 答案示例： 10．赠，赠送 相像，类似（逼真） 满（足、达到） 11．真品和赝品之间，精巧和拙劣差异很大，不是识货的人谁会给你辨别呢？ 12．“因势象形，各具情态”或“技亦灵怪”。 13．这里的“小道”指的是技艺或手工艺。它强调了即使是微小的技艺也值得被关注和欣赏。这与中华传统文化中的“工匠精神”相联系，即无论从事何种职业或技艺，都应该追求极致的精湛和完美。这种精神体现了中华传统文化中对勤劳、敬业和创新的尊重。 解析： 【导语】这篇选文通过对比明代两位匠人的微雕技艺（甲文《核舟记》与乙文《媚幽阁文娱》），展现了传统工艺“以微见著”的审美特质。甲文以数字量化核舟细节，突出“灵怪”技艺；乙文则通过纸弈子、竹根雕等案例，强调"情态毕肖"的写实境界。两文共同构建了“工致近道”的工艺美学观——“小道”不仅是技艺，更是对物象生命力的精准捕捉。末段“真赝之辨”的议论，暗含对工匠精神本质的思考：真正的巧技需兼具形似与神韵，这正是中华传统工艺文化的核心价值。 10．本题考查文言文实词。 （1）句意为：曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。对于“尝贻余核舟一”中的“贻”，结合字形推测，“贻”字由“贝”和“台”组成，其中“贝”在古代常常与财物、交易有关。结合语境可以推断出“贻”的意思是“赠送”。 （2）句意为：神情和姿态都很像。在“情态毕肖”中，“肖”与常见的成语“惟妙惟肖”中的“肖”含义相近。成语“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真，因此“肖”在“情态毕肖”中的意思也应该是“相像，类似（逼真）”。 （3）句意为：有一个竹扇坠仅仅满一寸。对于“竹扇坠仅盈寸许”中的“盈”，迁移课内字词，我们知道在《赤壁赋》中有“盈虚者如彼”一句，其中“盈”表示“满”。在这里，“盈寸许”即表示“满一寸左右”，所以“盈”的含义是“满（足、达到）”。 11．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 赝：赝品；拙：拙劣；与：给；解：解释，辨别。 12．本题考查文章内容的理解和分析。 结合乙文第一段“又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手”可知，在“一蟹一蝉”中，无论是螃蟹的钳子还是蝉的翅膀，都栩栩如生，仿佛要跃然而出；结合“竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作”可知，在“竹扇坠”中，二老的形象刻画得栩栩如生，衣褶清晰可见，给人一种生动的感觉。由此可知，制作者显然是根据原材料的特性来创作的，使得作品既符合自然之美，又展现了制作者的匠心独运。故可以选择甲文中“因势象形，各具情态”或“技亦灵怪”来评价。 13．本题考查内容理解及拓展运用。 结合材料乙第一段“云间潘君仲以纸制弈子，状如滇式，色莹亦然，且敲之有声”可知，潘君用纸制作围棋子很逼真，形状像云南出产的棋子，色泽也是柔润的，而且敲起来有声音；结合“又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手”可知，用竹根制作蟹蝉很形象，放在案板上还会爬行；结合“竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作”可知，用竹子制作扇坠，刻画细致精巧。故“小道”指文中提到的各种精巧的手工技艺。 这些 “小道” 与中华传统文化中的 “工匠精神” 紧密相连，体现在以下方面： 精湛的技艺：文中的匠人们都能在各自的领域展现出极高的技艺水平。如王叔远能在径寸之木上雕刻出各种栩栩如生的形象，核舟上的人物、器物等都各具情态，且细节丰富，连对联、题名等都清晰可见；潘君仲纸制的弈子色泽莹润如滇式，梅花香盒无缝迹；竹根制的蟹和蝉情态毕肖，竹丝花篮纹细于发，竹扇坠刻画玲珑，这些都体现了匠人们对技艺的极致追求，以精湛的手艺创造出令人惊叹的作品，这是工匠精神的核心体现，即对技艺的精益求精。 专注与执着：匠人们专注于自己的技艺，全身心投入到创作中。他们花费大量的时间和精力去打磨每一个作品，不追求速成，而是注重品质。如王叔远精心挑选桃核修狭者来制作核舟，在小小的核舟上精心布局，细致雕刻；其他匠人也在各自的作品中展现出了专注和执着，用心去呈现每一个细节，这种专注执着的态度是工匠精神的重要内涵，是成就卓越技艺的基础。 创新与传承：这些技艺在传承的基础上有所创新。匠人们不仅继承了前人的技艺传统，还融入了自己的创意和特色。例如各种不同材质、不同形式的手工艺品，都展现了匠人们独特的艺术构思和创新精神。同时，他们通过言传身教或作品传承，让这些技艺得以延续和发展，为中华传统文化的宝库增添了丰富的内容，这也是工匠精神在文化传承方面的重要体现，推动了传统技艺的不断发展和演变。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远．（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 【乙】我所见的奇特技艺：云间的潘君仲用纸制作围棋子，形状像云南出产的棋子，色泽也是柔润的，而且敲起来有声音；那是一个五瓣梅花形状的香盒，用锦布蒙盖，看不到联结缝合的痕迹。又在朋友方无违的家里见过用竹根制作的一只蟹和一只蝉，神情和姿态都很像，放置在茶几上，像虫子似的前后蠕动身体，（这两件物品）出自金陵的濮仲谦之手。有一只花篮，用竹丝织成，（竹丝）比头发还细，多种回旋，相传是岭南一个秀才亲手编制的。有一个竹扇坠仅仅满一寸，刻画细致精巧。有二个老人像，胡须、眉毛、衣服的褶皱都像用线条勾画的，站立在松树下指指点点，山间的月亮出来，照出山石的凸凹，石头纹理细皱，是嘉定的朱三松制作的。 技艺值得一观，到这里已达到顶点。即使仿效的人很多，但相比较差别很大。现在雕刻核桃的人很多，可是不一定都出自王叔远之手。真品和赝品之间，精巧和拙劣差异很大，不是识货的人谁会给你辨别呢？ 五、（2025·广西南宁·三模） 【甲】 核舟记 （明）魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自《虞初新志》） 【乙】 濮仲谦雕刻 （明）张岱 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖③之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 注解：①濮仲谦：姓濮，名仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：敬慎谦恭的样子。③啖：拿利益引诱。 ★14．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 珠可历历数也 联系成语：历历在目 （1） 以不事刀斧为奇 借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2） （填序号） ★15．下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（   ） A．甲文“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。 B．甲文行文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺灵怪、奇巧，再细致地描述核舟各个部分的特点。 C．乙文划线句子的停顿应为：仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。 D．乙文语言简洁有力，如“竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，通过前后对比，突出仲谦雕刻的作品价值之高。 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）然其技艺之巧，夺天工焉。 17．甲文语言严密、生动，请任选一句分析其语言特点。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 ★18．甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 答案示例： 14． 分明的样子 ④ 15．B 16．（1）那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）但是他的精巧技艺，胜过天然雕饰。 17．（1）“八分有奇”“二黍许”，准确说明船体的高度与长度，可见核舟之小。因未经准确测量，使用表约数的“约”“许”，可见作者用语很有分寸感。 （2）通过“仰”“倚”“攀”等动词描写舟子的动作，使读者在脑海中构建舟子的具体情状，生动形象地表现了舟子悠然自适的特点。 18．甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，文中写核舟“长曾不盈寸”“高可二黍许”，却刻有许多人、物和文字，所刻人物，富有动态，于细微处毫不马虎。乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，如文中写周围人从濮仲谦身上获利，而他毫不在意，仍然安贫若素；面对他人的威胁利诱，仍坚守初心，淡泊自守。 解析： 【导语】这两篇明代小品文以精湛的雕刻艺术为切入点，展现了传统工艺的极致境界。《核舟记》以工笔细描见长，通过“八分有奇”“二黍许”等精确数据与“峨冠多髯”“袒胸露乳”等生动白描，构建出三维立体的微雕世界；《濮仲谦雕刻》则以写意笔法取胜，“勾勒数刀”“竹寸耳”的留白式书写，凸显艺术家“不事刀斧”的美学追求。两文一动一静，一实一虚，共同诠释了“道器合一”的工艺哲学。 14．本题考查文言实词。 （1）“珠可历历数也”中的“历历”一词，可以通过联系成语“历历在目”来进行解释。在“历历在目”这个成语中，“历历”形容的是非常清楚、分明的样子，就像眼前的事物一一在目，清晰可辨。因此，在“珠可历历数也”这句话中，“历历”同样表达的是珠子可以一一分明地数出来的意思，即珠子排列得非常清楚，可以一个一个地数清楚。 （2）“以不事刀斧为奇”中的“事”字，我们需要借助字典来解释其含义。根据字典给出的四个选项：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用，我们需要结合句子的语境来选择最合适的解释。在这句话中，“不事刀斧”表达的是不使用刀斧进行雕刻的意思，因此“事”应该解释为“使用”。所以，正确答案是④，表示“以不使用刀斧为奇特之处”。 15．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文章采用“总—分—总”的结构模式。第一段总述，“奇巧”概括出雕刻工艺的特点；第二段到第五段为分述，分别船舱、船头、船尾、船背等各部分；第六段总述，“灵怪”照应“奇巧”，赞叹核舟技艺巧夺天工； 故选B。 16．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）其人：那个人。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。 （2）然：但是。夺天工：胜过天然雕饰。 17．本题考查句子赏析。 （1）“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句中，“八分有奇”和“二黍许”以精确的数字和约数相结合的方式，既准确说明了船体的高度与长度，又通过“约”“许”等表约数的词语，体现了作者在描述时的分寸感。这种表达方式既展现了核舟的微小精巧，又避免了因过于精确而可能带来的误差，使得描述更加真实可信，体现了甲文语言严密的特点。   （2）“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”一句中，作者通过“仰”“倚”“攀”等动词，细腻地描绘了舟子的动作，使读者仿佛亲眼目睹了舟子的具体情状。这些动词的运用不仅生动形象地表现了舟子悠然自适的特点，还使得整个画面跃然纸上，充满了动感和生命力。这种语言特点体现了甲文语言的生动性和表现力。 18．本题考查内容理解。 甲文《核舟记》： 开篇便点明“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”，直接强调王叔远技艺的奇巧，这是对其雕刻技艺的总体评价。然后详细且客观地描摹核舟，从核舟的整体大小“长约八分有奇，高可二黍许”，到舟上的各个部分，如船舱“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉”，再到船头三人的具体姿态神情“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，以及船尾的舟子“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”，还有船背的题字等。作者通过对核舟各个部位、人物的细致入微的描写，突出了核舟虽小但雕刻内容丰富、人物栩栩如生的特点，客观地展现了王叔远在雕刻核舟这件作品上的精湛技艺，让读者能清晰地感受到核舟的“奇巧”之处。 乙文《濮仲谦雕刻》： 先描述濮仲谦的外貌“古貌古心，粥粥若无能者”，给人一种平凡甚至柔弱的印象，与后文他精湛的技艺形成反差。写他的雕刻技艺“其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，简单几笔便使竹器价值倍增，体现了技艺的高超。但重点在于后文对他性情品格的刻画，“然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也”，表明他对雕刻选材和方式有自己独特的追求，不随波逐流。“仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”，周围人因他获利，他却依旧贫穷且不在意，突出了他不重钱财的品质。“于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，说明他只按照自己的心意进行雕刻，不被权势和利益所左右，坚守自己的内心和原则，展现出他淡泊名利、坚守自我的高尚品格。 综上所述，甲文通过对核舟的详细介绍来突出雕刻技艺，乙文则以雕刻技艺为基础，更着重表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格。 【点睛】参考译文； 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。  　　 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。  　　 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。  　 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。  　　 船的顶面（一说底部）较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。  　　 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的画卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！ 【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却贫穷如故。在友人屋内座位间见有美竹、妙犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。 六、（23-24八年级下·河南南阳·期中） 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】 古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】 今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） 【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 ★19．根据提示，解释下列句子中加横线的词语。 句子 方法提示 解释 罔不因势象形 查字典法：①依靠、凭借、根据、趁着。②沿袭。③原因。④由于⑤于是，就。 （1） 则皆闻之 课内迁移法：闻道龙标过五溪 （2） 至家视日四分之三 词语推断法：视而不见 （3） 20．把下列句子翻译成现代汉语。 尝贻余核舟一。 ★21．【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 22．请为【乙】文拟一个恰当的题目并说明理由。 答案示例： 19.（1）根据  （2）听到，听见   （3）看（观察） 20．（王叔远）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船。（意思对即可） 21．以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（概括回答也可，意思对即可） 22．牛革矢服（虚能纳声）（所拟题目恰当即可）【乙】文记叙了古人用牛革做的箭袋当枕头，并阐述了其原理，故可以用事物“牛革矢服”做标题，也可以用原理“虚能纳声”做标题。 解析： 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。根据查字典发可知，此处“因”意为：根据。 （2）句意：就都能听见。闻道龙标过五溪：我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。闻：听到。根据课内迁移法可知，此处的“闻”意为：听到； （3）句意：到家时看日影是四分之三日。视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。视：看。根据词语推断法可知，此处的“视”意为：看。 20．本题考查句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：尝：曾经；贻：赠；余：我。 21．本题考查内容理解。根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小；根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 22．本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革 矢服”展开，所以可以用“牛革矢服”作为题目，点明文章的写作对象。 参考译文： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。 【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。 9 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $