第20卷 论述类文本阅读 2026年江西省“三校生”对口升学中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》的第20卷，主要考查论述类文本阅读理解的能力。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》 第20卷 论述类文本阅读 学生练习卷 一、现代文阅读（本大题共4篇选段，每篇25分，共100分） （一）阅读下面文段，完成下面小题。（25分） ①孔子有言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”仿佛以为知、好、乐是三层事，其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为—体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。 ②有些人根本不知，当然不会体会到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。 ③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个精神受腐化。 ④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。 ⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你有错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。 ⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。 1．解释下列句子中加点词的意思。（6分） （1）你玩索的作品愈多。    玩索： （2）往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。   笃嗜： 2．这篇文章中第①段使用画线的句子有何好处？（4分） 3．文章中第②③④段中“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（9分） （1）精神上的残废： （2）精神上的中毒： （3）精神上的短视： 4．第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（6分） （二）阅读《青年在选择职业时的考虑》选文，完成下面小题。（25分） 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。 尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少有乐趣，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。 如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。 如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严感的职业；一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；一种能给我们提供最广阔场所，并使我们不断接近近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。 …… 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。 历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 5．解释下列句子中加点词语的意思。（6分） ①可是任何人也不敢藐视它的权利。 藐视： ②为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。 恪尽职守： 6． 请简要分析文中画线句子的作用。（4分） 7． “不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的。”这句话中，“这两种利益”是指哪两种利益？为什么不应认为它们是敌对的？（6分） 8．根据马克思的看法，青年人应该选择什么样的职业？（9分） （三）阅读下面的文段，完成下面小题。（25分） ①诸位代表先生们，全国人民所渴望的政治协商会开幕了。 ②我们的会议包括六百多位代表，代表着全中国所有的民主党派，人民团体，人民解放军，各地区，各民族和国外华侨。这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。 ③这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。在三年多的时间内，英勇的世界上少有的中国人民解放军，战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻，并使自己转入反攻和进攻。现在，数百万人民解放军的野战军已经打到接近台湾、广东、广西、贵州、四川和新疆的地区去了，中国人民的大多数已经获得了解放。在三年多的时间内，全国人民团结起来，援助人民解放军，反对了自己的敌人，取得了基本的胜利。在这个基础上，召开了今天的人民政治协商会议。 ④我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助人民解放战争基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。 （节选自毛泽东《中国人民站起来了》） 9．解释下列句子中加点词语的意思。（6分） ①但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。 不可磨灭： ②和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地。 妥协： 10．选文的①②段主要写了什么内容？请简要概括。（5分） 11．结合选文的第③段内容概括回答今天政治协商会议召开的基础是什么。（8分） 12．选文的第④段介绍了什么？应该用什么样的语气来朗读？（6分） （四）阅读下面的文段，完成下面小题。（25分） ①列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ②在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ③当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ④宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑤经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （节选自马南邨《不求甚解》） 13．选文第②段“这样”指代什么内容？（6分） 14．选文主要运用了哪些论证方法来说理？请分别举例分析。（12分） 15．选文结尾说：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”“开卷有益”是什么意思？为什么重要的书要反复阅读？（7分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》的第20卷，主要考查论述类文本阅读理解的能力。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文考点双析卷》 第20卷 论述类文本阅读 学生练习卷 一、现代文阅读（本大题共4篇选段，每篇25分，共100分） （一）阅读下面文段，完成下面小题。（25分） ①孔子有言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”仿佛以为知、好、乐是三层事，其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为—体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。 ②有些人根本不知，当然不会体会到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。 ③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个精神受腐化。 ④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。 ⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你有错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。 ⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。 1．解释下列句子中加点词的意思。（6分） （1）你玩索的作品愈多。    玩索： （2）往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。   笃嗜： 2．这篇文章中第①段使用画线的句子有何好处？（4分） 3．文章中第②③④段中“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（9分） （1）精神上的残废： （2）精神上的中毒： （3）精神上的短视： 4．第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（6分） 【答案】1．（1）玩索：细细地体会探寻。 （2）笃嗜：特别爱好。 2．采用了引用论证，引用孔子的话是为了引出自己不同的见解。 3．（1）根本不知，感受不到趣味。 （2）知得不正确，趣味低劣，缺乏鉴别力。 （3）知得不周全，趣味狭窄。 4．因为旧文学家们都有几分惰性，不能战胜一种很顽强的抵抗力，所以不能欣赏。 【导语】这篇文章围绕文艺趣味展开论述。开篇借孔子之言引出文艺中知、好、乐与趣味的关系，指出知是关键。接着从不知、知得不正确、知得不周全三方面阐述文艺趣味欠缺的表现。最后提出扩大眼界、加深知解的诊治方法，并强调创造趣味的重要性。论述层层递进，逻辑清晰，对提升文艺欣赏能力有指导意义。 1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 （1）“玩索”描述的是对待作品的一种行为。“玩”，玩味、研习；“索”，探索、思索。联系后文“种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富”，可知“玩索”强调对不同作品的深入研究、体会探寻。 （2）“笃嗜”用来描述对“甲派”的态度。“笃”，坚定、深厚；“嗜”，爱好、嗜好。由“从笃嗜甲派不了解乙派”可知“笃嗜”形容对某一派别文学的强烈偏好。 2．本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。 引用孔子的话，属于引用论证。孔子的话原本意思是强调“知”“好”“乐”三个层次，但作者在文中否定孔子的“三层论”，却提出“其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐”，这是与孔子观点不同的见解，所以引用孔子的话是为了引出自己不同的见解，引发读者思考。 3．本题考查学生理解文章内容、归纳内容要点的能力。 （1）“精神上的残废”指对文艺完全缺乏认知能力，如同生理上丧失感知功能的“残废”。根据原文第②段“有些人根本不知，当然不会体会到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废”，可以概括出“精神上的残废”指的是在文艺方面根本不知，感受不到趣味。 （2）“精神上的中毒”比喻因错误的文艺认知导致精神“污染”，丧失健康的审美判断。根据原文第③段“有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个精神受腐化”，可以概括出“精神上的中毒”指的是知得不正确，趣味低劣，缺乏鉴别力。 （3）“精神上的短视”借视力局限比喻认知狭隘，无法跳出固有框架接纳多元风格。根据原文第④段“有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，‘坐井观天，诬天藐小’”，可以概括出“精神上的短视”指的是知得不周全，导致趣味狭窄。 4．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 由原文第⑥段“人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理”可知，旧文学家固守已有审美习惯，排斥新事物；他们以先入为主的观念难以改变，而接受新趣味需要主动克服惯性，但旧文学家未能做到，所以不能欣赏。 （二）阅读《青年在选择职业时的考虑》选文，完成下面小题。（25分） 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。 尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少有乐趣，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。 如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。 如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严感的职业；一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；一种能给我们提供最广阔场所，并使我们不断接近近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。 …… 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。 历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 5．解释下列句子中加点词语的意思。（6分） ①可是任何人也不敢藐视它的权利。 藐视： ②为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。 恪尽职守： 6． 请简要分析文中画线句子的作用。（4分） 7． “不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的。”这句话中，“这两种利益”是指哪两种利益？为什么不应认为它们是敌对的？（6分） 8．根据马克思的看法，青年人应该选择什么样的职业？（9分） 【答案】5．轻视、看不起。 谨慎认真地做好本职工作，严守自己的工作岗位。 6．这句话使用比喻的修辞手法，生动形象地说明了“自卑”的危害。 7．这两种利益是指“人类的幸福”“我们自身的完美”。因为人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美——这是人类的天性。 8．选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业。 【导语】本文讨论了青年职业选择的重要性和原则。马克思强调职业选择应以人类幸福和自我完善为主要标准，并指出为社会的共同利益而工作能够实现个人的自我超越。文章警示个体如果只为自己利益而奋斗，可能难以成为真正伟大的人物。马克思通过此文传达了一种责任感和对社会的深刻思考，体现了其对青年人的使命感和理想主义的倡导。 5．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①根据“我们的体质常常威胁我们”可知，“它”指的是体质，因此整句话的意思是，尽管体质可能带来限制，但任何人都不能轻视它的影响力或权利。“藐视”即表示轻视、看不起，这句话强调了体质的重要性以及人们对其权利应有的态度。 ②这句话描述了人们为了履行自己的职责，即使牺牲自己的幸福，也会不顾体弱去努力工作的情况。“恪”，谨慎、恭敬。“恪尽职守”的意思就是谨慎认真地做好本职工作，严守自己的工作岗位。 6．本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。 将“自卑”比作“毒蛇”。“一条毒蛇”很贴切地说明“自卑”阴险狠毒的特点；“无尽无休”说明其破坏性持久；“吮吸”形象准确地表现出“自卑”像毒蛇吸血那样削弱“心中”的希望；“注入”“毒液”说明“自卑”不但从力量上减损，还会产生有害的“厌世”与“绝望”。 这个比喻具体而形象地展现了自卑会不断侵蚀人的心灵，使人产生厌世和绝望情绪的后果，从而强调了选择适合自己职业的重要性，避免因职业选择不当而产生自卑心理。 7．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 根据选文第七段“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”可知，“这两种利益” 即指“人类的幸福”和“我们自身的完美”。文中提到“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”，这表明人类的天性决定了为他人幸福工作与自身达到完美是相互促进的关系，而不是相互冲突的，为他人谋幸福的过程也是实现自身完美的途径。 8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 根据选文第五段“我们就可以选择一种使我们获得最高尊严感的职业”“一种建立在我们深信其正确的思想上的职业”“一种能给我们提供最广阔场所，并使我们不断接近近共同目标即臻于完美境界的职业”可知，马克思认为青年人应选择一种既能让自己保持尊严，又基于正确思想，且能为人类活动提供广阔空间、有助于实现人类共同目标及自身完美的职业，这样的职业选择才是符合马克思观点的理想选择。意思概括正确即可。 （三）阅读下面的文段，完成下面小题。（25分） ①诸位代表先生们，全国人民所渴望的政治协商会开幕了。 ②我们的会议包括六百多位代表，代表着全中国所有的民主党派，人民团体，人民解放军，各地区，各民族和国外华侨。这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。 ③这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。在三年多的时间内，英勇的世界上少有的中国人民解放军，战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻，并使自己转入反攻和进攻。现在，数百万人民解放军的野战军已经打到接近台湾、广东、广西、贵州、四川和新疆的地区去了，中国人民的大多数已经获得了解放。在三年多的时间内，全国人民团结起来，援助人民解放军，反对了自己的敌人，取得了基本的胜利。在这个基础上，召开了今天的人民政治协商会议。 ④我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助人民解放战争基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。 （节选自毛泽东《中国人民站起来了》） 9．解释下列句子中加点词语的意思。（6分） ①但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。 不可磨灭： ②和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地。 妥协： 10．选文的①②段主要写了什么内容？请简要概括。（5分） 11．结合选文的第③段内容概括回答今天政治协商会议召开的基础是什么。（8分） 12．选文的第④段介绍了什么？应该用什么样的语气来朗读？（6分） 【答案】9．指人物或事物始终保留在记忆中永远不会消失。 用让步的方法避免冲突或争执。 10．宣布大会开幕，简介与会代表及大会特点。 11．①我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府；②战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻，并使自己转入反攻和进攻；③中国人民的大多数已经获得了解放；④全国人民团结起来，援助人民解放军，反对了自己的敌人，取得了基本的胜利。 12．回顾了1946年那次政治协商会议。朗读语调应沉稳而坚毅。 【解析】9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①根据文中“那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象”得出，三年前和蒋介石国民党一道开过的一次政协会议，却被他们破坏了，但在人民心中这个记忆是永远不会消失的。含有愤怒和惋惜之情，道出了情感之深切。 ②根据文中“即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地”得出我们和蒋介石国民党及其帮凶们绝对不会用让步的方法避免冲突或争执。表现出我们强烈态度和坚决信念。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 由“诸位代表先生们，全国人民所渴望的政治协商会开幕了”可概括出：宣布大会开幕； 由“我们的会议包括六百多位代表”可概括出：简介与会代表； 由“这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议”可概括出：大会特点。 11．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 文中第三自然段“在这个基础上，召开了今天的人民政治协商会议”即可定位到第三自然段得出①我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。②战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻，并使自己转入反攻和进攻。③中国人民的大多数已经获得了解放。④全国人民团结起来，援助人民解放军，反对了自己的敌人，取得了基本的胜利。 12．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 根据第四自然段“我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议”得出回顾了1946年那次政治协商会议。这段文字中用到一些词语“不可磨灭”“决无”“必然”“二者必居其一”等，表明在朗读中语调应沉稳而坚毅，在中国共产党的领导之下，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。 （四）阅读下面的文段，完成下面小题。（25分） ①列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ②在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ③当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ④宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑤经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （节选自马南邨《不求甚解》） 13．选文第②段“这样”指代什么内容？（6分） 14．选文主要运用了哪些论证方法来说理？请分别举例分析。（12分） 15．选文结尾说：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”“开卷有益”是什么意思？为什么重要的书要反复阅读？（7分） 【答案】13．“这样”指读书要有虚心的态度，必须活读，不能只记住一些字句的“甚解”，要理解经典著作的精神实质。 14．（1）举例论证，如列举了诸葛亮读书的方法来论证古人以“不求甚解”的态度读书的经验； （2）引用论证，引用了宋代理学家陆象山语录进行论证“不求甚解”的读书方法是可取的； （3）对比论证，用徐庶、石广元、孟公威等人“务于精熟”与诸葛亮“观其大略”的读书方法进行对比，论证了诸葛亮“不求甚解”的读书方法是成功的经验。 15．开卷有益：只要打开书本读书就会有益处。指只要读书就能受益。重要的书要反复阅读，是因为书籍不是一下子就能读懂的。 【导语】这篇选文围绕“如何正确阅读经典”展开论述，层次分明。先以列宁批评普列汉诺夫为例，强调虚心学习的重要性；再借诸葛亮“观其大略”的读书法，阐释活读经典的要义；最后通过陆象山语录和阅读经验，论证反复阅读的必要性。论证方法多样，既有例证，又有引证，说理透彻，对指导经典阅读具有现实意义。 13．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “诸葛亮就是这样读书的”中的“这样”是个近指代词，指代选文第①段论述的正确读书方法。所以只要概括出第①段文字的内容就可以得出该题的答案。第①段主要写了两种正确的读书方法：一是读书应该抱虚心的态度，二是要活读，不能只记住一些字句的“甚解”，要理解经典著作的精神实质。 14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 举例论证：原文第①段举了列宁批评普列汉诺夫的例子，说明对经典著作不能死读而要活读；原文第②段以诸葛亮“观其大略”的读书方法为例，论证读书应注重整体理解而非死抠细节。 引用论证：原文第②段引用王粲《英雄记钞》中诸葛亮与徐庶等人的对比，增强说服力；原文第④段引用陆象山“读书且平平读，未晓处且放过”，说明读书不必过分纠结局部。 对比论证：原文第①段将“死读”（死记字句）与“活读”（理解精神实质）对比，突出正确方法的重要性；原文第②段对比诸葛亮“观其大略”与徐庶等人“务于精熟”，说明前者更全面高明。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 “开卷有益”的理解关键词是“卷”，很容易理解成试卷的意思，此处指书卷、书本。意思是只要读书就能受益。第二个问题要联系整个第⑤段内容。该段主要从有些书要多读、整体阅读、悟读和要有一定知识积累的读等四个方面，总结了书籍不是一下子就能读懂的，需要反复阅读。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $