第7卷 2026年河北省对口升学《语文45分钟模拟卷》（原卷版+解析版）

编写说明：河北省（对口升学文化课）《语文45分钟模拟卷》，依托于河北省对口升学文化课考试真题，依据《中等职业学校语文课程标准》编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是首轮复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是河北省（对口升学文化课考试）《语文45分钟模拟卷》的第7卷。 本试卷包括 ：基础知识、古诗文阅读、应用文写作。 2026年河北省对口升学 语文45分钟模拟卷 第7卷 时间：45分钟 总分：60分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一、语言文字运用（12分） （一）阅读下面的文字，完成1～3题。 生活是一部丰富多彩的大书，它既像一首悠扬的乐曲，让人心旷神怡；又似一幅绚丽的画卷，让人眼花缭乱。当我们用心去聆听生活的旋律，用双眼去探寻生活的美景时，会发现那些被我们忽略的美好。挫折与困难是生活的（试炼/历练），它们虽会让我们暂时陷入困境，如在泥泞中艰难跋涉，但也能（锤炼/锻炼）我们的意志。我们不应在困难面前一味地埋怨命运的不公，而要勇敢地去挑战，去拼搏，让生命绽放出更加璀灿的光芒。在这个过程中，我们会不断成长，收获属于自己的那份精彩。 1.下列加点字注音不正确的一项是：（ ）（2分） A.泥泞( nìng ) B.埋怨( mái ) C.挫折( cuò) D.聆听( líng) 2.文中划线词语正确的一项是：（ ）（2分） A跋涉 B丰富多彩 C 璀灿 D眼花缭乱 3.文段括号中依次填入词语最恰当的一组是（ ）（2分） A.试炼/锤炼 B.历练/锻炼 C.试炼/锻炼 D.历练/锤炼 （二）阅读下面的文字，完成4～6题。 在中华民族文化的百花园中有一种以声音为介质的文化形式称为有声文化。在漫长的(演绎/演化)过程中,人类自然选择了声音作为交流信息和相互沟通的介质，产生了有声语言，并作为思维工具（奠定/确定）了有声文化的基础。有声文化在性质上有很大不同，因为声音是一种物理量,是声压变化在空气中的传播，一出即逝。在漫长的历史进程中，①主要靠口口相传和文字描述，②如果没有声音记录装置，有声文化难以被精确记录和传承，③中华有声文化如一颗灿烂的明珠折射出中华民族的思维方式美学思想丰富情感和人文关怀是人类文化不可多得的宝贵财富。 4.文段中括号处依次填入词语正确的一组是（ ）（2分） A.演绎 奠定 B.演化 确定 C.演化 奠定 D.演绎 确定 5.画波浪线处语序混乱，语意衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A.①②③ B.②①③ C.③①② D.②③① 6.划线句③的标点符号运用正确的一项是：（ ） A.中华有声文化如一颗灿烂的明珠,折射出中华民族的思维方式,美学思想,丰富情感和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 B.中华有声文化如一颗灿烂的明珠,折射出中华民族的思维方式、美学思想、丰富情感、和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 C.中华有声文化如一颗灿烂的明珠，折射出中华民族的思维方式、美学思想、丰富情感和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 二、古代诗文阅读（40分） 古诗文阅读（一）（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成7～11题 《师说》（节选） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.句读之不知/惑之不解/或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也 B.句读之不知惑之/不解或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也 C.句读之不知/惑之不解/或师焉或不/焉小学而大遗/吾未见其明也 D. 句读之不知惑之/不解或师焉或不/焉小学而大遗/吾未见其明也 8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章第一段提出“古之学者必有师”的论点，阐述了从师的重要性和择师的标准。 B. 第二段通过对比古之圣人与今之众人、爱其子与于其身、巫医乐师百工之人与士大夫之族，批判了当时社会上耻学于师的不良风气。 C. 作者认为童子之师只能教孩子读书断句，不能传授道理和解答疑惑，所以没有存在的必要。 D. 文章最后指出士大夫之族的智慧反而比不上巫医乐师百工之人，这是很奇怪的现象。 9.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 古之学者必有师 学者：求学的人 B. 师者，所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授 C. 是故无贵无贱 无：没有 D. 今其智乃反不能及 乃：竟然 10.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是（ ） A. 师道之不传也久矣 句读之不知 B. 其皆出于此乎 其可怪也欤 C. 于其身也，则耻师焉 而耻学于师 D. 吾从而师之 巫医乐师百工之人 11.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 翻译： （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成12～13题 【甲】《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔欲不胜簪。 【乙】《春雨》·李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。 玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。 12.两首诗中，诗人对“春”的描写所表达的情感，说法正确的一项是（ ） A.甲诗通过春景反衬战乱之痛，乙诗借春雨渲染孤独之思，均以乐景写哀情。 B.甲诗以哀景抒国破之悲，乙诗以冷雨表离别之愁，二者情感基调皆为沉郁。 C.甲诗寓家国之忧于春景，乙诗托相思之苦于春雨，均体现情景交融手法。 D.甲诗悲怆中隐含希望，乙诗凄婉中流露豁达，情感层次丰富。 13.甲乙两诗在表现手法上有着相同之处，下列说法正确的一项是（ ） A.均以比喻贯穿全诗，增强意象的生动性。 B.均借助时空对比，凸显情感张力。 C.皆通过虚实结合，拓展意境层次。 D.皆以细节描写聚焦人物心理活动。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） （1）李白诗喜用“清酒”，如其《行路难（其一）》中的“ ”，杜甫诗常用“浊酒”，如其《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”，一清一浊，可看出二人现实境遇和生命情怀的不同，清浊之殊，恰是仙圣之别。（1分） （2）空山新雨后，___________。明月松间照，___________。(王维《山居秋暝》)（2分） (3)杨柳岸，晓风残月。___________，应是良辰好景虚设(柳永《雨铃》)（1分） 古诗文阅读（二）（20分） （1） 文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成15～19题 《促织》（节选） 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之昂其直居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 市中游侠儿得佳者/笼养之昂其直/居为奇货 B. 市中游侠儿得佳者笼养之/昂其直/居为奇货 C. 市中游侠儿得佳者/笼养之/昂其直居为奇货 D. 市中游侠儿得佳者笼养之/昂其直居为奇货 16.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。华阴县县官为了讨好上司，进献了一头蟋蟀，这头蟋蟀很善斗，于是上司责令他经常供应。 B. 里胥借机向百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。成名因为考了多年科举都未考中，为人又老实，就被狡猾的差役上报充当里正。 C. 成名不敢向老百姓摊派费用，又没有赔偿的钱，忧愁烦闷想要寻死。他的妻子劝他自己去寻找，也许有万一的希望。 D. 成名早出晚归，想尽办法寻找蟋蟀，却毫无收获。即使捉到了两三只，也是又弱又小不符合规格。县官严厉地限定时间催促，成名被打了上百板子，连捉虫的能力都没有了。 17.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 宫中尚促织之戏 尚：崇尚，喜好 B. 试使斗而才 才：有才能，这里指勇猛善斗 C. 昂其直，居为奇货 直：价值，价格 D. 宰严限追比 比：比较 18.下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 以一头进 以勇气闻于诸侯 B. 因责常供 因宾客至蔺相如门谢罪 C. 成然之 之二虫又何知 D. 而又无所赔偿 青，取之于蓝，而青于蓝 19.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。 翻译： （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成20～21题 【甲】《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 【乙】《商山早行》 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 20.下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《宿建德江》中“移舟泊烟渚”，一个“泊”字，点题，也为下文的写景抒情作了铺垫，写出诗人羁旅途中暂驻的状态。 B. 《商山早行》中“晨起动征铎”，写早晨起床，车马铃声响起，直接点明了诗人早行的情景，“动”字更添出行的匆忙之感。 C. 《宿建德江》中“野旷天低树，江清月近人”，以乐景写哀情，通过描写开阔的原野、低斜的天空、清澈的江水和亲近的明月，表达了诗人内心的喜悦之情。 D. 《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，纯用名词组成诗句，没有一个动词，却真切地表现了早行的辛苦，意象丰富，富有画面感。 21.下列对两首诗表现手法的分析，正确的一项是（ ） A. 两首诗都运用了借景抒情的手法。《宿建德江》借“烟渚”“日暮”“野旷”“江清”等景抒发羁旅之愁；《商山早行》借“鸡声”“茅店月”“人迹”“板桥霜”等景表达思乡之情。 B. 《宿建德江》运用了对比的手法，“天低树”与“月近人”形成对比，突出了诗人内心的孤独；《商山早行》则运用了象征的手法，“凫雁满回塘”象征着诗人对仕途的向往。 C. 《宿建德江》主要是静态描写，如“野旷天低树，江清月近人”，描绘出一幅宁静的画面；《商山早行》主要是动态描写，如“晨起动征铎”，展现了诗人早行时的忙碌场景，二者动静结合方式不同。 D. 两首诗都运用了虚实结合的手法。《宿建德江》中实写眼前之景，虚写故乡之景；《商山早行》中实写早行之景，虚写“杜陵梦”中的景象，都虚实相生，增强了诗歌的表现力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 22.（1） 看万山红遍，层林尽染，__________，百舸争流。（毛泽东《沁园春.长沙》（1分） （2）凭谁问：        ？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) （1分） （3） 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。       ，         。(白居易《琵琶行》)（2分） 三、应用文写作（4分） 23.为了欢庆元旦, XX中等职业学校团委和校学生会准备联合举办“庆元旦青春舞会”, 具体时间是 1 月 1日晚 7 点至 9 点; 地点是在学校露天球场。 欢迎全体青年教师和学生积极参加。根据上述材料拟一则海报。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：河北省（对口升学文化课）《语文45分钟模拟卷》，依托于河北省对口升学文化课考试真题，依据《中等职业学校语文课程标准》编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是首轮复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是河北省（对口升学文化课考试）《语文45分钟模拟卷》的第7卷。 本试卷包括 ：基础知识、古诗文阅读、应用文写作。 2026年河北省对口升学 语文45分钟模拟卷 第7卷 时间：45分钟 总分：60分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一、语言文字运用（12分） （一）阅读下面的文字，完成1～3题。 生活是一部丰富多彩的大书，它既像一首悠扬的乐曲，让人心旷神怡；又似一幅绚丽的画卷，让人眼花缭乱。当我们用心去聆听生活的旋律，用双眼去探寻生活的美景时，会发现那些被我们忽略的美好。挫折与困难是生活的（试炼/历练），它们虽会让我们暂时陷入困境，如在泥泞中艰难跋涉，但也能（锤炼/锻炼）我们的意志。我们不应在困难面前一味地埋怨命运的不公，而要勇敢地去挑战，去拼搏，让生命绽放出更加璀灿的光芒。在这个过程中，我们会不断成长，收获属于自己的那份精彩。 1.下列加点字注音不正确的一项是：（ ）（2分） A.泥泞( nìng ) B.埋怨( mái ) C.挫折( cuò) D.聆听( líng) 答案：B 解析：考查多音字和易误读字音辨析。B选项的埋怨（mái）读音错误，正确读音应为“mán”。 2.文中划线词语正确的一项是：（ ）（2分） A跋涉 B丰富多彩 C 璀灿 D眼花缭乱 答案：C 解析：“璀灿”书写错误，正确书写应为“璀璨”。 3.文段括号中依次填入词语最恰当的一组是（ ）（2分） A.试炼/锤炼 B.历练/锻炼 C.试炼/锻炼 D.历练/锤炼 答案：D · 解析：试炼更强调通过特定的考验、检验或挑战来验证能力、品质或信仰等。通常带有明确的目标性和针对性，侧重于对个体在特定情境下的表现进行检验，以确定其是否具备某种能力或素质。 · “历练”强调通过实际经历和实践来积累经验、增长才干，侧重于过程中的磨砺和成长。挫折与困难作为生活中的挑战，正是对我们能力和心态的考验，通过应对这些挑战，我们能够不断积累经验，提升自己，因此用“历练”更为恰当。 · “锤炼”有通过反复打磨、锻炼使事物更加坚韧、精纯的意思，更加强调对意志等精神层面的深度塑造和强化。挫折与困难对意志的磨砺，不仅仅是简单的锻炼，而是像金属经过千锤百炼一样，使其更加坚韧、顽强，因此“锤炼”更能体现这种深度和力度。 （二）阅读下面的文字，完成4～6题。 在中华民族文化的百花园中有一种以声音为介质的文化形式称为有声文化。在漫长的(演绎/演化)过程中,人类自然选择了声音作为交流信息和相互沟通的介质，产生了有声语言，并作为思维工具（奠定/确定）了有声文化的基础。有声文化在性质上有很大不同，因为声音是一种物理量,是声压变化在空气中的传播，一出即逝。在漫长的历史进程中，①主要靠口口相传和文字描述，②如果没有声音记录装置，有声文化难以被精确记录和传承，③中华有声文化如一颗灿烂的明珠折射出中华民族的思维方式美学思想丰富情感和人文关怀是人类文化不可多得的宝贵财富。 4.文段中括号处依次填入词语正确的一组是（ ）（2分） A.演绎 奠定 B.演化 确定 C.演化 奠定 D.演绎 确定 答案：C 解析：“演化”通常用于描述生物、社会、文化等现象随着时间的推移而发生的逐渐变化和发展，强调是一个自然的、渐进的过程。在描述人类语言产生和发展的过程中，“演化”更能体现语言是在漫长的历史进程中，由简单到复杂、从无到有逐渐发展形成的，与“漫长的”一词搭配也更为恰当。而“演绎”更多地用于表示对事物、理论等的阐述、推演或表现，如“演绎推理”“演绎故事”等，与“漫长的过程”搭配不太合适。 奠定有“使（基础）确定”“使（事物）初步建立”的意思，强调为某事打下基础，使某种状态或事物得以确立。“奠定”更符合语境，表明有声语言作为思维工具，为有声文化的发展奠定了基础，使其能够逐渐形成和发展。而“确定”通常表示对已经存在的事物进行明确、肯定，与“基础”搭配不太能体现出有声语言对有声文化的基础性作用。 5.画波浪线处语序混乱，语意衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A.①②③ B.②①③ C.③①② D.②③① 答案：B ①句阐述了在传统情况下文化传承的方式。 ②句强调了有声文化在没有声音记录装置时面临的传承困境，为后文引出有声文化做铺垫。 ③句对中华有声文化进行高度赞美，点明了中华有声文化的价值。 按照逻辑，应该先提出有声文化在没有声音记录装置时存在传承难题（②句），接着说明过去文化传承主要靠口口相传和文字描述（①句），这解释了之前有声文化传承困难的原因，最后对中华有声文化的价值进行阐述（③句）。 所以正确的顺序是②①③。 综上，答案选B。 6.划线句③的标点符号运用正确的一项是：（ ） A.中华有声文化如一颗灿烂的明珠,折射出中华民族的思维方式,美学思想,丰富情感和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 B.中华有声文化如一颗灿烂的明珠,折射出中华民族的思维方式、美学思想、丰富情感、和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 C.中华有声文化如一颗灿烂的明珠，折射出中华民族的思维方式、美学思想、丰富情感和人文关怀,是人类文化不可多得的宝贵财富。 答案：C 解析：A项并列词语之间用顿号隔开，B项“丰富情感”后的顿号和“和”重复使用，应去掉顿号 二、古代诗文阅读（40分） 古诗文阅读（一）（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成7～11题 《师说》（节选） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.句读之不知/惑之不解/或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也 B.句读之不知惑之/不解或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也 C.句读之不知/惑之不解/或师焉或不/焉小学而大遗/吾未见其明也 D. 句读之不知惑之/不解或师焉或不/焉小学而大遗/吾未见其明也 答案：A 解析：“句读之不知”“惑之不解”是宾语前置句，应分别断开；“或师焉”“或不焉”结构对称，应分别断开。所以正确的断句是“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，故选 A。 8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章第一段提出“古之学者必有师”的论点，阐述了从师的重要性和择师的标准。 B. 第二段通过对比古之圣人与今之众人、爱其子与于其身、巫医乐师百工之人与士大夫之族，批判了当时社会上耻学于师的不良风气。 C. 作者认为童子之师只能教孩子读书断句，不能传授道理和解答疑惑，所以没有存在的必要。 D. 文章最后指出士大夫之族的智慧反而比不上巫医乐师百工之人，这是很奇怪的现象。 答案：C 解析：作者只是强调童子之师与自己所说的传道解惑的老师不同，并非认为童子之师没有存在的必要，C 项理解错误。A、B、D 三项对原文内容的理解和分析均正确。 9.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 古之学者必有师 学者：求学的人 B. 师者，所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授 C. 是故无贵无贱 无：没有 D. 今其智乃反不能及 乃：竟然 答案：C 解析：“无贵无贱”中“无”是“无论”的意思，不是“没有”，C 项解释错误。A、B、D 三项对实词的解释均正确。 10.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是（ ） A. 师道之不传也久矣 句读之不知 B. 其皆出于此乎 其可怪也欤 C. 于其身也，则耻师焉 而耻学于师 D. 吾从而师之 巫医乐师百工之人 答案：B 解析：B 项“其”均为语气副词，表感叹语气。A 项，“师道之不传也久矣”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；“句读之不知”中“之”是宾语前置的标志。C 项，“于其身也，则耻师焉”中“于”是“对于”的意思；“而耻学于师”中“于”是“向”的意思。D 项，“吾从而师之”中“之”是代词，指代前面提到的人；“巫医乐师百工之人”中“之”是助词，可译为“这”。故选 B。 11.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 翻译： 翻译： 古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 重点字词： 出人：超出一般人。犹且：尚且，还。众人：一般人，普通人。 下：低于，名词作动词。耻：以……为耻，形容词的意动用法。 是故：因此。益：更加。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成12～13题 【甲】《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔欲不胜簪。 【乙】《春雨》·李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。 玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。 12.两首诗中，诗人对“春”的描写所表达的情感，说法正确的一项是（ ） A.甲诗通过春景反衬战乱之痛，乙诗借春雨渲染孤独之思，均以乐景写哀情。 B.甲诗以哀景抒国破之悲，乙诗以冷雨表离别之愁，二者情感基调皆为沉郁。 C.甲诗寓家国之忧于春景，乙诗托相思之苦于春雨，均体现情景交融手法。 D.甲诗悲怆中隐含希望，乙诗凄婉中流露豁达，情感层次丰富。 答案：C 解析：甲诗破”“烽火”家国忧思，乙诗“怅卧”“独自归”透出孤寂怀人，均以春景（草木、冷雨）为载体抒怀（情景交融）。 · A项乙诗非“乐景”；B项甲诗“草木深”为哀景，乙诗“冷雨”亦哀景，但“沉郁”仅适用于甲诗；D项情感总结偏离原文。 13.甲乙两诗在表现手法上有着相同之处，下列说法正确的一项是（ ） A.均以比喻贯穿全诗，增强意象的生动性。 B.均借助时空对比，凸显情感张力。 C.皆通过虚实结合，拓展意境层次。 D.皆以细节描写聚焦人物心理活动。 答案：C 解析：甲诗“烽火连三月”实写战乱，“家书抵万金”虚写牵挂；乙诗“残宵犹得梦”实写独居，“万里云罗”虚写渺茫期盼，虚实相生。 A项乙诗无比喻；B项甲诗无时空对比；D项甲诗侧重宏观，非细节心理。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） （1）李白诗喜用“清酒”，如其《行路难（其一）》中的“ ”，杜甫诗常用“浊酒”，如其《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”，一清一浊，可看出二人现实境遇和生命情怀的不同，清浊之殊，恰是仙圣之别。（1分） 答案：金樽清酒斗十千 （2）空山新雨后，___________。明月松间照，___________。(王维《山居秋暝》)（2分） 答案：天气晚来秋 清泉石上流 (3)杨柳岸，晓风残月。___________，应是良辰好景虚设(柳永《雨铃》)（1分） 答案：今宵酒醒何处 古诗文阅读（二）（20分） （1） 文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成15～19题 《促织》（节选） 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之昂其直居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 市中游侠儿得佳者/笼养之昂其直/居为奇货 B. 市中游侠儿得佳者笼养之/昂其直/居为奇货 C. 市中游侠儿得佳者/笼养之/昂其直居为奇货 D. 市中游侠儿得佳者笼养之/昂其直居为奇货 答案：B 解析：“市中游侠儿得佳者笼养之”意思是“市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它”，“笼养之”是“得佳者”后的行为，中间不能断开，排除A、C项；“昂其直”和“居为奇货”是并列关系，应断开，排除D项。故选B。 16.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。华阴县县官为了讨好上司，进献了一头蟋蟀，这头蟋蟀很善斗，于是上司责令他经常供应。 B. 里胥借机向百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。成名因为考了多年科举都未考中，为人又老实，就被狡猾的差役上报充当里正。 C. 成名不敢向老百姓摊派费用，又没有赔偿的钱，忧愁烦闷想要寻死。他的妻子劝他自己去寻找，也许有万一的希望。 D. 成名早出晚归，想尽办法寻找蟋蟀，却毫无收获。即使捉到了两三只，也是又弱又小不符合规格。县官严厉地限定时间催促，成名被打了上百板子，连捉虫的能力都没有了。 答案：B 解析：“成名因为考了多年科举都未考中，为人又老实，就被狡猾的差役上报充当里正”错误，成名被报充里正主要是因为“为人迂讷”，而不是因为科举未考中。故选B。 17.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 宫中尚促织之戏 尚：崇尚，喜好 B. 试使斗而才 才：有才能，这里指勇猛善斗 C. 昂其直，居为奇货 直：价值，价格 D. 宰严限追比 比：比较 答案：D 解析：“宰严限追比”中“比”应解释为“追征，限期交税或完成任务等，逾期以杖责之”，而不是“比较”。故选D。 18.下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 以一头进 以勇气闻于诸侯 B. 因责常供 因宾客至蔺相如门谢罪 C. 成然之 之二虫又何知 D. 而又无所赔偿 青，取之于蓝，而青于蓝 答案：D 解析： A项，“以一头进”中“以”是介词，“用”；“以勇气闻于诸侯”中“以”是介词，“凭借”。用法不同。 B项，“因责常供”中“因”是连词，“于是，就”；“因宾客至蔺相如门谢罪”中“因”是介词，“通过，经由”。用法不同。 C项，“成然之”中“之”是代词，指代妻子的话；“之二虫又何知”中“之”是指示代词，“这”。用法不同。 D项，两个“而”都是连词，表转折，“却”。用法相同。故选D。 19.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。 翻译： 翻译：这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县令想讨好上司，就把一只蟋蟀献了上去，（上司）试着让它斗了斗，发现它很善斗，于是责令（华阴县）经常供应。 重点字词解释：故：本来。媚：讨好、巴结。以：用、拿。进：进献。试：尝试。使：让。才：名词作动词，有才能，这里指蟋蟀善斗。因：于是。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成20～21题 【甲】《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 【乙】《商山早行》 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 20.下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《宿建德江》中“移舟泊烟渚”，一个“泊”字，点题，也为下文的写景抒情作了铺垫，写出诗人羁旅途中暂驻的状态。 B. 《商山早行》中“晨起动征铎”，写早晨起床，车马铃声响起，直接点明了诗人早行的情景，“动”字更添出行的匆忙之感。 C. 《宿建德江》中“野旷天低树，江清月近人”，以乐景写哀情，通过描写开阔的原野、低斜的天空、清澈的江水和亲近的明月，表达了诗人内心的喜悦之情。 D. 《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，纯用名词组成诗句，没有一个动词，却真切地表现了早行的辛苦，意象丰富，富有画面感。 答案：C  解析：《宿建德江》中“野旷天低树，江清月近人”，是以景衬情，通过描写开阔的原野、低斜的天空、清澈的江水和亲近的明月，进一步烘托出诗人羁旅在外的孤独寂寞和思乡之情，并非表达内心的喜悦之情，所以C选项理解错误。A、B、D选项对诗歌内容的理解均正确。 21.下列对两首诗表现手法的分析，正确的一项是（ ） A. 两首诗都运用了借景抒情的手法。《宿建德江》借“烟渚”“日暮”“野旷”“江清”等景抒发羁旅之愁；《商山早行》借“鸡声”“茅店月”“人迹”“板桥霜”等景表达思乡之情。 B. 《宿建德江》运用了对比的手法，“天低树”与“月近人”形成对比，突出了诗人内心的孤独；《商山早行》则运用了象征的手法，“凫雁满回塘”象征着诗人对仕途的向往。 C. 《宿建德江》主要是静态描写，如“野旷天低树，江清月近人”，描绘出一幅宁静的画面；《商山早行》主要是动态描写，如“晨起动征铎”，展现了诗人早行时的忙碌场景，二者动静结合方式不同。 D. 两首诗都运用了虚实结合的手法。《宿建德江》中实写眼前之景，虚写故乡之景；《商山早行》中实写早行之景，虚写“杜陵梦”中的景象，都虚实相生，增强了诗歌的表现力。 21.答案：A  解析： A选项：两首诗都运用了借景抒情的手法。《宿建德江》中诗人借“烟渚”“日暮”“野旷”“江清”等景，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，抒发了羁旅之愁；《商山早行》中借“鸡声”“茅店月”“人迹”“板桥霜”等景，描绘出一幅早行图，表达了诗人的思乡之情，A选项分析正确。 · B选项：“凫雁满回塘”象征着诗人对故乡的思念，而不是对仕途的向往，B选项分析错误。 · C选项：《商山早行》既有动态描写如“晨起动征铎”，也有静态描写如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；《宿建德江》也并非只有静态描写，“移舟泊烟渚”有动态描写，C选项分析不准确。 · D选项：《宿建德江》主要是实写眼前之景来抒发情感，并没有明显的虚写故乡之景，D选项分析错误。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 22.（1） 看万山红遍，层林尽染，__________，百舸争流。（毛泽东《沁园春.长沙》（1分） 答案： 满江碧透 （2）凭谁问：        ？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) （1分） 答案：廉颇老矣 尚能饭否 （3） 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。       ，         。(白居易《琵琶行》)（2分） 答案：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 三、应用文写作（4分） 23.为了欢庆元旦, XX中等职业学校团委和校学生会准备联合举办“庆元旦青春舞会”, 具体时间是 1 月 1日晚 7 点至 9 点; 地点是在学校露天球场。 欢迎全体青年教师和学生积极参加。根据上述材料拟一则海报。 庆元旦青春舞会邀请函 青春的旋律，在元月奏响；年轻的梦想，在此时绽放。为欢庆元旦，展现青春风采，XX中等职业学校团委与校学生会诚挚邀请您共赴这场青春之约！ 活动信息 · 时间：1 月 1 日 19:00 - 21:00 · 地点：学校露天球场 活动对象 全体青年教师和学生 在这里，您可以跟随动感的音乐尽情舞动，释放活力；可以结交志同道合的朋友，拓展人脉；可以留下美好的回忆，为青春添彩。 让我们在这个充满激情与活力的夜晚，共舞青春，不负韶华！ XX中等职业学校团委、校学生会 2025年12月29日 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $