2 必背二 二、七~九年级文化常识分类梳理-【练客中考】2026年新疆新中考语文晨读暮诵PPT
2026-02-01
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 新疆维吾尔自治区 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 33.14 MB |
| 发布时间 | 2026-02-01 |
| 更新时间 | 2026-02-01 |
| 作者 | 陕西炼书客图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 练客中考·新中考系列 |
| 审核时间 | 2026-01-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56072907.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文中考复习课件系统覆盖七至九年级文学文化常识核心考点,严格对接中考考查要求,通过分类表格梳理称谓、谦敬辞、礼仪、地理等11大模块,结合《醉翁亭记》《核舟记》等课内实例分析考点权重,归纳“判断称谓类型”“辨析谦敬辞”等常考题型,体现备考针对性与实用性。
课件亮点在于“分类梳理+巧记方法+课内实证”的复习模式,如用“家大舍小令外人”巧记谦敬辞,结合“陈康肃公谥号”“东坡号”等真题考点培养文化自信与思维能力。提供“年龄称谓对照表”“官职升降术语表”等工具,帮助学生高效掌握答题技巧,教师可依此开展系统性复习,提升中考冲刺效率。
内容正文:
《晨读暮诵》
语文
必背二
七~九年级文学、文化常识分类梳理
二、七~九年级文化常识分类梳理
(一)称 谓
1.姓名称谓
直称姓名
或名 (1)用于自称。 太守谓谁?庐陵欧阳修也。(《醉翁亭记》)
(2)用于作介绍或作传。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。(《小石潭记》)
称字 古人幼时命名,成年(男二十岁、女十五岁)取字,字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 李白,字太白。
称号 字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。 “东坡右手执卷端,左手抚鲁直背”(《核舟记》),“东坡”是苏轼的号,“鲁直”是黄庭坚的字。
称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 “陈康肃公善射”(《卖油翁》),“康肃”是陈尧咨的谥号。
称斋名 指用斋号或室号来称呼。 称蒲松龄为聊斋先生。称梁启超为饮冰室主人。
称官地 指用任官之地的州县名来称呼。 “闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),“龙标”是王昌龄贬官之地,“龙标”代指王昌龄。
称官名 指用官职来称呼。 王维曾任尚书右丞,世称王右丞。
子、公、
卿、君2020 古代对男子的尊称。 子曰。(《〈论语〉十二章》)
陈康肃公。(《卖油翁》)
甫 男子美称,多附于字之后。 虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)
生 对晚辈读书人的称呼。 《送东阳马生序》
称谓 年龄 称谓 年龄
襁褓 指未满周岁的婴儿 冠、加冠、 弱冠 男子二十岁。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。
孩提 指二三岁的儿童 而立 指三十岁
始龀(chèn) 刚刚换牙,指七八岁 不惑 指四十岁
垂髫 指小孩 知天命 指五十岁
2.年龄称谓
称谓 年龄 称谓 年龄
总角 借指幼年 花甲、耳顺 指六十岁
豆蔻 指女子十三四岁 古稀 指七十岁
及笄(jī) 指女子年满十五岁 耄耋(màodié) 耄,八九十岁的年纪;耋,七八十岁的年纪,泛指老年
束发 指男子十五岁,泛指青少年 期颐 指一百岁
称谓 指代 举例
鸿儒 博学的人 谈笑有鸿儒。(《陋室铭》)
叟 老年男子 河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
黄发 旧说是长寿的特征,用来指老人 黄发垂髫。(《桃花源记》)
垂髫 垂下来的头发,用来指小孩
骚人 泛指文人 迁客骚人。(《岳阳楼记》)
3.人物代称
称谓 指代 举例
伛偻 弯腰曲背,指老人 伛偻提携。(《醉翁亭记》)
提携 指被牵扶的人,即儿童
青鸟、(鸿)雁 指代信使;传递家书的载体象征 青鸟殷勤为探看。(《无题》)
归雁洛阳边。(《次北固山下》)
蛾眉 指女子细长而略弯的眉毛。借指女子 苦将侬强派作蛾眉。[《满江红(小住京华)》]
称谓 指代 举例
匹夫2020 平民百姓 匹夫不可夺志也。(《〈论语〉十二章》)
白丁2020 往来无白丁。(《陋室铭》)
布衣2020 臣本布衣。(《出师表》)/布衣之怒。(《唐雎不辱使命》)
闾左2025 代指贫苦人民 发闾左谪戍渔阳。(《陈涉世家》)
簪缨 代指达官显贵 中原乱,簪缨散。[《相见欢(金陵城上西楼)》]
称谓 指代 举例
鸿鹄 比喻志向远大的人 燕雀安知鸿鹄之志哉。(《陈涉世家》)
兜鍪 指代士兵 年少万兜鍪。(《南乡子·登京口北固亭有怀》)
南冠(ɡuān) 俘虏的代称 今日又南冠。(《别云间》)
其他:
①裙钗:女子 ②手足:兄弟 ③伉俪:夫妻 ④苍生、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等:普通百姓
称谓 指代 举例
子规 杜鹃 杨花落尽子规啼。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
轮台 代指边关 尚思为国戍轮台。[《十一月四日风雨大作(其二)》]
丝竹 泛指音乐。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器 无丝竹之乱耳。(《陋室铭》)
非丝非竹。(《醉翁亭记》)
4.事物代称
称谓 指代 举例
案牍 官府文书 无案牍之劳形。(《陋室铭》)
烽火(烽烟) 古时边防报警的烟火,借指战事 烽火连三月。(《春望》)
干戈 战争 干戈寥落四周星。(《过零丁洋》)
戎机 战事 万里赴戎机。(《木兰诗》)
岱宗 指泰山 岱宗夫如何。(《望岳》)
称谓 指代 举例
池 护城河 池非不深也。(《得道多助,失道寡助》)
玉龙 指宝剑 提携玉龙为君死。(《雁门太守行》)
星汉、
星河 银河 星汉灿烂。(《观沧海》)
星河欲转千帆舞。[《渔家傲(天接云涛连晓雾)》]
婵娟 月亮 千里共婵娟。[《水调歌头(明月几时有)》]
庙堂 朝廷 居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
称谓 指代 举例
桑梓 家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡 世先生同在桑梓。(《范进中举》)
麾下 军旗下面,指部下 八百里分麾下炙。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
五十弦 泛指乐器 五十弦翻塞外声。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
社稷 国家的代称。社,土地神。稷,谷神 复立楚国之社稷。(《陈涉世家》)
称谓 指代 举例
瀚海 沙漠 瀚海阑干百丈冰。(《白雪歌送武判官归京》)
汗青 史册 留取丹心照汗青。(《过零丁洋》)
牺牲 祭祀用的纯色全体牲畜 牺牲玉帛。(《曹刿论战》)
玉帛 祭祀用的玉和丝织品。
金经 指佛经(佛经用泥金书写) 阅金经。(《陋室铭》)
(二)常用谦敬辞
[巧记]“家大,舍小,令外人”。即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,称别人家中的人(外人),则冠以“令”。
1.敬辞(用于对方)
令 表示对别人亲属的尊敬,有“美好”之意。 令尊2023、令堂、令郎、令爱
惠 用于对方对待自己的行动。 惠顾、惠存、惠赠
垂 用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。 赐教、赐复、赐顾
高 称别人的事物。 高见、高论、高寿、高就、高朋、高龄、高邻、高足2020
贤 用于平辈或晚辈。 贤弟、贤侄、贤婿
尊 用于称与对方有关的人或事物。 尊上、尊亲、尊公、尊府、尊君2023、2019(对别人父亲的尊称)
奉 用于自己的举动涉及对方时。 奉送、奉还、奉劝、奉陪、奉告、奉托
拜 用于人事往来。 拜访、拜见、拜读、拜托
光 表示光荣,用于对方来临。 光临、光顾
恭 表示恭敬地对待对方。 恭贺、恭候、恭请、恭迎
贵 用于称跟对方有关的事物。 贵干、贵姓、贵子、贵校、贵庚
其他 华居、久仰、劳驾2023、赏光、赏脸、大作、大驾、斧正、大兄
(对同辈朋友的敬称)
家 对别人称自己辈分高的或同辈年长的亲属。 家父2023、家严、家君2023、2019、家母、家慈、家兄
舍 对别人称比自己辈分低的或同辈年纪小的亲属。 舍弟、舍妹、舍侄、舍亲
小 称自己或与自己有关的人或事物。 小弟、小儿、小女、小店
愚 用于自称。 愚兄、愚见、愚弟
拙 用于称自己的(文章、见解等)。 拙作、拙著、拙见
敝 用于称跟自己有关的事物。 敝人、敝姓、敝校
2.谦辞(用于自己)
鄙 用于自称。 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教2023、见谅、不肖、不才
特定
对象 帝王自称:孤(古代王侯的自称)、寡人、朕
古代官吏自称:下官、末官、小吏
读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖
对自己的谦称:在下、愚
老人自称:老朽、老夫
女子自称:妾
(三)礼仪文化
1.朝 朝觐,古代宾礼之一。诸侯朝见天子,“春见曰朝,秋见曰觐”。如:皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.谒 拜见。如:生以乡人子谒余。(《送东阳马生序》)
3.坐、跪 古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部落在脚跟和小腿上。跪则是把腰挺直,臀部离开脚后跟,以表示敬意。如:起坐而喧哗者,众宾欢也。(《醉翁亭记》)长跪而谢之曰。(《唐雎不辱使命》)
4.揖 拱手行礼。如:将军亚夫持兵揖曰。(《周亚夫军细柳》)
5.打拱 一种礼节。两手抱拳,上下略微摆动。如:闰土说着,又叫水生上来打拱。(《故乡》)
6.拜手 古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不及地,故称“拜手”。如:我要向你拜手。[《屈原(节选)》]
7.稽首 古代的一种跪拜礼,叩头至地。如:我要向你稽首。[《屈原(节选)》]
8.磕头 旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地。如:到堂屋内平磕了头。(《范进中举》)
9.避席 古人席地而坐,离席站立,表示敬意。如:避席拱手谢曰。(《三顾茅庐》)
10.崩、薨、卒、百岁、千秋等 天子、太后、公卿王侯之死。如:先帝创业未半而中道崩殂。(《出师表》)
11.尊右卑左 在古代官职排列、待客、居住位置、座次等方面以右为尊位,而以左为卑位。
12.古人乘车尚左 古制乘车三人一车,尊者在左,御者居中,另有一人在右陪乘,叫“车右”或“骖乘”。
13.主东宾西 古代座次讲究方向,古代宾主相见,座位以西为尊,主东宾西。2021
14.面南背北 古代一般以面向南面为至尊,即座位在北面,面向南面。所以称帝王都是南向,与此相对,臣见君必然北向,所以称臣都叫“北面”。
(四)古代地理
地区名
常识 巴山楚水 指四川和两湖(湖南、湖北)一带。如:巴山楚水凄凉地。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
居延 泛指辽远的边塞地区。如:属国过居延。(《使至塞上》)
四海、四境 四方疆界,四方边境地区,引申为举国。如:四海亦谬称其氏名。(《送东阳马生序》)四境之内莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
河北、河南 古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。
地区名
常识 中原 又称中土、中州。狭义上指今河南一带,广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。
山川、
关隘名
常识 河 黄河。 山河表里潼关路。(《山坡羊·潼关怀古》)
江 长江。 江春入旧年。(《次北固山下》)
长河 指黄河。 长河落日圆。(《使至塞上》)
五津 四川岷江上的五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。如:风烟望五津(这里代指蜀州)。
(《送杜少府之任蜀州》)
三秦 关中地区。如:城阙辅三秦。(《送杜少府之任蜀州》)
山川、
关隘名
常识 潇湘 潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。如:南极潇湘。(《岳阳楼记》)
五岳 五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
地理
常识 阴、阳 山北水南为
“阴”,山南水北为“阳”2021。 如:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
(《望岳》)“阴阳”分别指泰山北面和南面。
达于汉阴。(《愚公移山》)“汉阴”指汉水南岸。
(五)古代统计单位
1.古代计量单位
内容 说明 举例
寻 古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。 飞来山上千寻塔。
(《登飞来峰》)
转 是授予勋官时用来衡量功绩的单位,勋位每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。 策勋十二转。(《木兰诗》)
方 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 方七百里。(《愚公移山》)
内容 说明 举例
黍 一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分。 高可二黍许。(《核舟记》)
尺 十寸为一尺。 邹忌修八尺有余。(《邹忌讽齐王纳谏》)
石 容量单位,十斗为一石。 一食或尽粟一石。(《马说》)
锱、铢 古代重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两。 仿佛再有锱铢之力加在上面。
(《溜索》)
2.古代计时单位
漏断 指深夜。漏,指漏壶,古代计时的器具。 漏断人初静。(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
更 古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。 是日更定矣。(《湖心亭看雪》)
辰牌 辰时,相当于上午七时至九时。古代报时常用“辰牌”“申时”等字样来指时间。 辰牌起身,申时便歇。(《智取生辰纲》)
古代计时法
“十二地支计时法”是中国古代核心的计时体系之一,以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支为载体,将一天划分为十二个时辰,每个时辰对应现代时间的两小时,同时融入了对自然节律、生活场景的观察,是传统文化中“时空观”的重要体现。
类别 说明 举例
箪 古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制成的。 一箪食,一瓢饮。(《〈论语〉十二章》)
白 古人罚酒时用的酒杯。 余强饮三大白而别。(《湖心亭看雪》)
樽 盛酒的器具。 金樽清酒斗十千。[《行路难(其一)》]
(六)古代容器
类别 说明 举例
钟 古代的一种量器。 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
觥 酒杯。 觥筹交错。(《醉翁亭记》)
豆 古代盛食物的一种容器,形似高脚盘。 一箪食,一豆羹。(《鱼我所欲也》)
(七)科举制度
中国古代通过考试选拔人才的制度。科举制度创自隋朝,唐朝时达到鼎盛,明清时期逐渐走向僵化,前后经历一千三百余年,是世界上延续时间最长的人才选拔制度。
考试类型 考试地点 考试时间 参考条件 通过后身份 第一名称号
院试(童生试) 县/府/州 三年两次 童生(儒生) 秀才(生员) 案首
乡试(秋闱) 京城、各省贡院 三年一次 秀才或监生 举人 解元
考试类型 考试地点 考试时间 参考条件 通过后身份 第一名称号
会试(春闱) 京城贡院 乡试次年三月 举人 贡士 会元
殿试 皇宫 会试同年四月 贡士 进士 状元
注:①乡试中举,第一名称解元,第二名称亚元。
②殿试录取进士分为三等,叫“三甲”,一甲三名,赐“进士及第”的称号,合称“三鼎甲”。一甲第一名称“状元”,一甲第二名和第三名分别称“榜眼”“探花”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
③连中三元:乡试、会试、殿试都获得第一名。
(八)古代官职及行政制度
1.官职名称
名称 说明 举例
尚书郎 尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关 木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)
候骑 负责侦察、巡逻的骑兵 萧关逢候骑。(《使至塞上》)
都护 官名,汉代始置,唐代边疆设有大都护府,其长官称大都护 都护在燕然。(这里的“都护”指前线统帅)(《使至塞上》)
名称 说明 举例
宗正 掌管皇族事务的官员 乃以宗正刘礼为将军。(《周亚夫军细柳》)
军门都尉 守卫军营的将官,职位低于将军 军门都尉曰。(《周亚夫军细柳》)
司业、
博士 专掌经学传授的学官 有司业、博士为之师。(《送东阳马生序》)
督 武官名,负责统领都城的警卫部队 是以众议举宠为督。(《出师表》)
2.官职升降
左迁 指降职。古代以右为尊,左为卑。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《左迁至蓝关示侄孙湘》
谪 特指贬官降职或流放。 滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
逐 贬官。 宣室求贤访逐臣。(《贾生》)
举 选拔,任用。 孙叔敖举于海,百里奚举于市。(《生于忧患,死于安乐》)
陟 晋升、提拔。 陟罚臧否。(《出师表》)
古代作品中常见的官职任免用语归类
授予官职:发、为、举、拜、授、除、征、辟、任
官职调动:迁、徙、转、调、改、移
升职:拔、陟、右迁、擢、赐、进、晋、升
降职:贬、谪、左迁、出、放
罢免官职:罢、黜、免、夺
代理官职:领、兼、行、署、摄、判
辞官:乞骸骨、致仕、告老、乞归
3.古代行政制度
名称 说明 举例
闾 闾,居民聚居处。古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居住闾右,故以“闾左”来指代贫苦人民。2025 发闾左谪戍渔阳。(《陈涉世家》)
军 宋代行政区划名,与府、州、监同属于路。 《南安军》
坊 城市居民聚居地的名称。 北宋时期,商业手工业迅速发展,城市布局打破了坊与市的严格界限。(《梦回繁华》)
市 城市中划定的贸易场所或商业区。
(九)天文历法
1.中国古代纪年法
纪年法 说明 举例
干支纪年法 用天干和地支按顺序排列组合来纪年,每六十年为一个循环。(十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥) 丙辰中秋。[《水调歌头(明月几时有)》]“丙辰”指宋神宗熙宁九年。
纪年法 说明 举例
年号纪年法 从汉武帝起,以皇帝年号
纪年。 庆历四年春。(《岳阳楼记》)“庆历”为宋仁宗赵祯年号。
元丰六年。(《记承天寺夜游》)“元丰”为宋神宗赵顼年号。
晋太元中。(《桃花源记》)“太元”为东晋孝武帝年号。
崇祯五年十二月。(《湖心亭看雪》)“崇祯”为明思宗朱由检年号。
纪年法 说明 举例
王公即位年
次纪年法 按照王公即位的年代次序来纪年。 十年春。(《曹刿论战》)“十年”指鲁庄公十年。
年号干支兼
用法 纪年时皇帝年号置前,干支列后。 天启壬戌秋日。(《核舟记》)“天启”是明熹宗朱由校的年号,“壬戌”是干支纪年。
2.二十四节气
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。2016年11月30日,被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。二十四节气与季节、月份的对应关系如下:
季节 月份(农历)及对应节气
春季 2月:立春、雨水 3月:惊蛰、春分 4月:清明、谷雨
夏季 5月:立夏、小满 6月:芒种、夏至 7月:小暑、大暑
秋季 8月:立秋、处暑 9月:白露、秋分 10月:寒露、霜降
冬季 11月:立冬、小雪 12月:大雪、冬至 次年1月:小寒、大寒
季节 月份(农历)及对应节气
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
注:“立”是开始的意思,表示四季的开始;“分”表示季节的中分点;“至”是最、极的意思,表示季节极致。
(十)传统节日
节日 时间 习俗 文化内涵 举例
春节 农历正月初一 贴春联、贴窗花、舞龙舞狮、挂年画、拜年、吃饺子、放爆竹 辞旧迎新、阖家团圆 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
元宵节 农历正月十五 赏花灯、猜灯谜、放天灯、吃元宵(汤圆) 庆祝团圆 去年元月夜,花市灯如昼。(欧阳修《生查子·元夕》)
节日 时间 习俗 文化内涵 举例
春社日 立春后第五个戊日 祭社神(土地神) 祈求丰收 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
清明节 公历四月五日前后 祭祖、扫墓、放风筝、踏青、插柳戴花 祭拜祖先、怀念故人 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)
节日 时间 习俗 文化内涵 举例
端午节 农历五月初五 赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒、斗百草、驱
“五毒” 驱瘟避毒、防灾祛病;纪念屈原 五月五日午,赠我一枝艾。(文天祥《端午即事》)
乞巧节
(七夕) 农历七月初七 穿针乞巧,古有乞巧节“牛郎织女会鹊桥”的传说 象征爱情和团聚 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
(林杰《乞巧》)
节日 时间 习俗 文化内涵 举例
中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、吃月饼 阖家欢乐、团圆安康 丙辰中秋,欢饮达旦。[苏轼《水调歌头(明月几时有)》]
重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、饮菊花酒、插茱萸 尊敬关爱老人;追求健康长寿 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
除夕 农历腊月最后一晚 守岁、吃年夜饭、放爆竹 全家团圆 守岁全家夜不眠,杯盘狼藉向灯前。(陆游《除夜》)
(十一)对联文化
含义 对联,又称对子。它采用对偶的修辞手法,由字音平仄相对、字义虚实相当、字数相等、结构相同或相似的一对语句构成,表达相反、相关或相近的意思。分为上联和下联。
种类 春联、节日联、婚联、寿联、勉联、挽联、名胜联、职业联等。
基本
特征 ①字数相等。上下两联的字数必须相等,不能有一字之差。
基本
特征 ②词性相对。上下两联相应位置上的词,词性须相对,如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。
如:黄鹤楼联:爽气西来,云雾扫开天地憾;大江东去,波涛洗尽古今愁。
③结构相应。上下联的句法结构应当一致,如动宾结构对动宾结构,主谓结构对主谓结构等。
④节奏相合。节奏是由停顿形成的,上下两联在哪里停顿,有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联:青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。上下联的节奏都是二字一顿、三字一顿,节奏完全吻合。
基本
特征 ⑤平仄相协。古人把上声、去声归为仄声,与平声(阴平、阳平)相对。平仄最起码的要求是:上联末字必仄,下联末字必平。平仄相协,富于音乐美。如:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
⑥意义相关。对联的两联之间在内容上必须相互关联,体现一定的逻辑关系,构成一个有机的整体。
如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
(十二)戏剧、戏曲知识及古代文娱活动
1.戏剧文学
指剧本,由舞台提示和人物台词两部分构成。
按容量大小,分为多幕剧、独幕剧和小品;
按表现形式,可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等;
按题材,可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等;
按戏剧冲突的性质及效果,可分为悲剧、喜剧和正剧。
2.五大剧种
京剧:国粹,代表剧目《霸王别姬》《贵妃醉酒》《空城计》等
评剧:代表剧目《花为媒》
豫剧:代表剧目《花木兰》
越剧:代表剧目《梁山伯与祝英台》《西厢记》《红楼梦》等
黄梅戏:代表剧目《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等。
另外还有其他剧种,如昆曲:代表剧目《单刀会》《牡丹亭》等。
3.京剧四大行当
生:扮演男性角色的一种行当,包括老生、小生、武生等。
旦:扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色。包括青衣、花旦、武旦(刀马旦)、老旦、彩旦等。
净:俗称花脸,扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。
丑:又叫小花脸,喜剧角色。包括文丑、武丑。
4.古代文娱
射:指投壶,是宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中,中多者为胜,负者按照规定的杯数喝酒。
如:射者中。(《醉翁亭记》)
弈:下棋。古代文人四艺(琴、棋、书、画)之一。如:弈者胜。(《醉翁亭记》)
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