4.地方史 第四单元 五代辽宋夏金时期-【练客中考】2026年新疆新中考历史精讲册PPT

该初中历史中考复习课件聚焦五代辽宋夏金时期新疆地方史核心考点，涵盖民族交融、政权中国一体意识、文化发展及宗教格局等中考重点，对接考纲分析“民族交融”（5年1考）等高频考点权重，归纳选择等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点为“精讲+精练”模式，如结合《福乐智慧》（2023真题）、“桃花石汗”钱币等史料实证，培养时空观念与家国情怀。典型题如第1题解析民族共同体意识，助学生掌握考点突破方法，教师可依此高效指导复习，提升中考得分率。

《精讲册》 历史 第四单元　五代辽宋夏金时期 目录 01 单元知识体系 地方史精讲 02 地方史精练 03 单元知识体系 返回目录 阶段特征 五代辽宋夏金时期，多个政权在碰撞交流中完成局部统一，各民族之间在更大范围内交往交流交融。与此同时，西域也出现了地方政权并立的局面，各地方政权都有浓厚的中国一体意识，在政治、经济、文化上始终保持着与中原王朝的密切交流。各民族文化互学互补、交流交融，共同促进了中华文化的繁荣发展。 返回目录 地方史精讲 西域的三个地方政权　西辽的统一　西域地方政权的中国一体意识［P50－P54］ 西域的三个地方政权［P50－P51］ 高昌 回鹘 王国 866年，北庭回鹘首领　 　统一天山东部，以高昌和北庭为中心建立　 　；924年，辽太祖耶律阿保机率军西征，高昌回鹘成为辽朝“属国”；1132年，高昌回鹘并入西辽；1209年，高昌回鹘归附成吉思汗 仆固俊 高昌回鹘王国 返回目录 西域的三个地方政权［P50－P51］ 于阗 王国 912年，尉迟僧乌波登上于阗王位，自称 “　　 ”；938年，李圣天派遣使者向中原后晋政权称臣纳贡；北宋建立后，李圣天遣使向宋太祖表示归属   于阗王李圣 天及王后像 敦煌莫高窟壁画 喀喇 汗王 朝 9世纪中叶，由回鹘人与　 　、　 　等部族一起建立的地方政权；约在1041年，　 　分裂为东、西两部；12世纪30—50年代，东、西两部喀喇汗王朝相继臣服于西辽 李圣天 葛逻禄 样磨 喀喇汗王朝 返回目录 西辽的统一［P51－P52］ 概况 1124年，辽朝在金的攻击下濒于灭亡，辽朝皇族　 　率兵向西迁移；1132年，耶律大石称帝；1134年，耶律大石将巴拉沙衮城定为都城，更名为虎思斡耳朵。耶律大石先后将高昌回鹘王国和喀喇汗王朝纳入其统治之下，统一了西域 耶律大石 返回目录 西域地方政权的中国一体意识［P52－P54］ 概况 （1）于阗王国：938年，后晋高祖册封于阗王李圣天为“大宝于阗国王”；948年，于阗派使者王知铎等到后汉朝贡；966年，李圣天之子　 　亲自出使宋朝 （2）高昌回鹘王国：951年，高昌回鹘派都督向后周贡献大批方物；北宋建立后，西域各地方政权向宋朝朝贡，关系密切 （3）喀喇汗王朝：喀喇汗王朝可汗的名字常冠以“　　 ”的头衔，即“中国之汗”的意思；钱币上常有“桃花石∙布格拉汗”“　 　”以及“秦与东方之王”等称呼，标示是中国的一部分   《王延德使高昌记》书影 李从德 桃花石汗 秦之王 返回目录 各民族交融程度的加深　新疆地区文化在中华文化怀抱中的发展［5年1考］ 伊斯兰教的传入及对新疆地区宗教格局的影响［P55－P60］ 各民族交融程度的加深［P55－P56］ 人口 迁徙 　 　人等陆续迁入，丰富了民族成分，推动了经济发展，促进了民族交融 民族 杂居 （1）表现：新疆地区的回鹘、葛逻禄、样磨、吐蕃、汉、契丹等民众　 　，不同民族之间交往交流交融频繁 （2）影响：强化了各民族的　 　，为我国由地方割据状态向国家统一局面的转变，起到了重要推动作用 契丹 杂居共处 中国一体意识 返回目录 各民族交融程度的加深［P55－P56］ 生活 习惯 以游牧为主的民族，逐渐改变了原有生活状态，不断学习中原地区的农耕技术；高昌回鹘地区种五谷、棉花、瓜果等作物，灌溉农业颇具特色，畜牧业也有一定的发展 经济 交流 （1）表现：①回鹘商人将　 　、玉器、药材、　 　等运往中原，又从中原换回　 　、铁器、　 　等；②在辽朝的都城上京，有专门给回鹘商人居住的“　 　”；③中原地区从新疆地区获得　 　、毛皮、　 　等 （2）影响：实现了互通有无，促进了各民族取长补短、相互交融；进一步密切了各民族的友好联系，丰富了新疆地区与中原地区人们的物质和文化生活 马匹 香料 茶叶 钱币 回鹘营 食盐 马 返回目录 新疆地区文化在中华文化怀抱中的发展［P57－P58］ 表现 （1）五代以后，西辽把　 　、　 　作为官方语言文字，还按照中原的形式制造钱币 （2）在今新疆吐鲁番出土的雕版印制品中，既有回鹘文典籍，也有大量汉文典籍 （3）创作于1069—1070年的《　 　》是喀喇汗王朝时期优秀文学作品的代表， 其中有大量关于国家观念和伦理道德的阐述，充分体现了儒家文化的影响［2023.16］ 契丹文 汉文 福乐智慧 返回目录 新疆地区文化在中华文化怀抱中的发展［P57－P58］   　 　 影响 推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化繁荣 康国通宝西辽德宗（耶律大石）康国年间（1134—1143）发行的钱币 柳毅传书故事镜出土于新疆阜康 许由巢父故事镜出土于新疆察布查尔 返回目录 伊斯兰教的传入及对新疆地区宗教格局的影响［P59－P60］ 概况     新疆拜城克孜尔石窟中 被破坏的壁画（局部） 影响 伊斯兰教对新疆地区的宗教格局及其演变产生了很大影响，但并没有改变新疆地区　 　的基本格局和　 　的宗教关系，更没有改变包括伊斯兰教在内的新疆地区多种宗教不断　 　的根本方向 多教并存 交融共存 中国化 返回目录 1.作为中国疆域内的地方政权，喀喇汗王朝具有浓厚的中国一体意识。例如喀喇汗王朝可汗在自己的名字上常冠以“桃花石汗”，即“中国之汗”的意思。宋代著名历史文献《突厥语大词典》的词条里，回鹘人也被称为“塔特∙桃花石”，直译就是中国回鹘人。由此可推知（ ） A．少数民族政权不断汉化　　　　B．中原政权加强西域边疆管理 C．各政权开启同一化进程　　　　D．各民族共同体意识得到发展 地方史精练 D 返回目录 2.《长春真人西游记》记载，在丘处机游历中亚时，当地的居民佩服这西辽和西夏人利用汉人的知识和技能发展水利，能在沙漠中生产粮食，并称叹“桃花石（汉人）诸事皆巧”。材料反映了（ ） A．中国的农业生产技术领先世界　　 B．民族政权对峙中仍存在经济技术交流 C．中亚的国家农业生产技术发达　　　　 D．中国先进技术通过丝绸之路传到西亚 B 返回目录 3.关于《福乐智慧》，下列表述正确的是（ ） ①宋代文学家马赫穆德∙喀什噶里著　　②是一部劝导长诗 ③它根植于中华文明沃土　　 ④是中华文化宝库中的珍品 A．①②③　　 B．①②④　　 C．①③④　　 D．②③④ D 返回目录 4.如图为出土于新疆和田地区的于阗王国的铜钱，距今约二千年。这可用于佐证当时（ ） A．区域经济文化交流密切　　B．中国经济处于领先地位 C．海上丝绸之路正式开通　　D．印度文明深受中国影响 A 返回目录 温馨提示 本课件由陕西炼书客图书策划有限公司出品，仅限教学使用。 本课件所有权和著作权归本公司所有， 任何人不得以非法形式进行销售或传播，违者必究！ $