内容正文:
第1课:可触摸的历史——中国雕塑艺术
雕塑是雕、刻、塑三种制作方式的总称。
汉代人物俑的代表作品,生动的造型,夸张的动作,惟妙惟肖的神态,表现出眉开眼笑、手舞是蹈的民间说唱艺人豪放、乐观的性格的是东汉四川成都出土的击鼓说唱俑。
“铜奔马”三足腾空,左后足踏在一只疾飞的燕子背上,作者把奔马与飞燕在这惊心动魄的一刹那间的动作,表现的淋漓尽致。铜奔马1983 年被国家旅游局确定为中国旅游图形标志。
秦代工匠们用写实的艺术手法,把秦兵马俑外部的形体特征和内在气度融为一体,秦军那威严的气势和勇武的精神被表现的淋漓尽致。
1974年3月发现的秦始皇陵兵马俑的宏大规模和磅礴气势,被誉为世界第八大奇迹。
霍去病陵墓雕刻群采用以一当十,以少胜多的艺术手法,成为了中国古代雕塑艺术史发展史上一座划时代的里程碑。
南朝时代陵墓雕刻在我国雕塑艺术史上享有盛誉,南朝陵墓雕刻分为帝王陵和王公贵族墓两类。代表作:《萧景墓前神道石柱》《萧景墓石辟邪》(南朝梁 江苏南京)
帝王陵的石兽是天禄和麒麟,王公贵族墓的石兽是辟邪。
我国著名的四大石窟是敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟、大同云冈石窟。
龙门石窟奉先寺“卢舍那大佛”是龙门石窟艺术中心艺术水平最高,整体设计最严密,规模最大的一座佛像,堪称中国佛像雕塑的顶峰。
敦煌石窟中最著名的要数莫高窟,现今莫高窟上存有洞窟735个,彩塑两千多身,犹如一个巨大的沙漠画廊,静静的矗立在中国西北的大地上。
云冈石窟位于中国山西大同,这座释迦牟尼像高13.7米,佛像面部丰圆,高鼻大耳,宽肩挺胸,身躯壮硕。 展现了北魏佛像浑厚质朴的造像风格。 雕刻技艺继承和发展了汉代的优秀传统,吸收并融合了古印度犍陀罗、西域佛像的艺术精华。
潘鹤的《艰苦岁月》是中国现代雕塑的代表作品,它生动地塑造了两位革命战士在行军作战的间隙,老战士吹笛、小战士聆听遐想的情态,给人以精神上的鼓舞。
浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑浮雕。在内容形式和材质上丰富多彩。由于所占空间较小,适用于多种环境的装饰,在城市环境的美化中起到越来越重要的作用。
天安门广场的人民英雄纪念碑主体由梁思成等人设计,分碑身、须弥座、台座三部分,高 37.94 米。整座纪念碑用 17000 多块花岗石和汉白玉砌成,肃穆庄严,雄伟壮观。
烈士就义群雕——雨花台烈士纪念碑的作者是唐大禧
16、《五月的风》作者黄震,是我国目前最大的钢质城市雕塑,已成为青岛的标志性景观之一。
17、《五羊石像》是广州市的标志和象征。
第2课: 灵动的生命
雕塑是以体积和空间的造型方式来表达我们的感情。
手捏、刀刻、粘贴都是雕塑的表现手段,也是雕塑的基本语言。
《14岁的小舞者》是德加最出色的雕塑作品之一。
《男子头像》是罗丹对人物心理描绘较为突出的一件雕像。
《母与子》的作者是英国现代雕塑家亨利·摩尔。
雕塑的材质利用及烧制过程,可以带来丰富的表现性。
第3课:有趣的夸张
1、《阿宝两只脚,凳子四只脚》(纸本墨笔)的作者是丰子恺。
《小蝌蚪找妈妈》是我国第一部水墨动画片,是将国画艺术和动画结合在一起,便形成了独有的水墨动画。
《侯宝林像》方成 /《马三立像》何君华
动画是通过连续播放一系列画面,给视觉造成连续变化的图画。
人眼具有视觉暂留特性,人的眼睛看到一幅画或一个物体之后,在0.05-0.2秒内影像不会消失。
第4课:与建筑相伴
《朝元图》是元代永乐宫主殿道家壁画,作者是马君祥。
《朝元图》工笔重彩,线条雄浑酣畅,人物形象生动传神,有的肃穆庄严,有的威武凶悍,有的优雅美丽,有的飘飘欲仙。近300个神仙的群像被描绘得千姿百态,气象万千。
西斯廷教堂壁画中最为著名的是米开朗基罗创作的天顶壁画《创世纪》和祭坛壁画《最后的审判》
壁画《森林之歌》的作者是祝大年,以细密的绘画风格描绘出我国西南部热带丛林的风貌。
《泼水节》是首都机场壁画作者是袁运生,用装饰手法表现泼水节的快乐。
鲁迅曾经说过:“理惠拉以为壁画最能尽社会的责任,因为这和宝藏在公侯邸宅的绘画不同,是在公共建筑的壁上,属于大众的”。
第5课:敦煌·千年
敦煌与酒泉、张液、武威合称河西四郡
莫高窟现在尚存洞窟 735 个,其中 492 个洞窟内有壁画。洞窟内有彩塑2400 多尊,壁画 45000 平方米,唐宋木窟檐5座
敦煌石窟包括莫高窟、东干佛洞、西千佛洞、榆林窟、肃北县的五个庙石窟,其中以莫高窟的规模最大,保存文物最多,历史价值最高。
敦煌莫高窟壁画内容大致可分:佛像、本生佛传故事、经变、供养人像、装饰图案等五类。
世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库是敦煌莫高窟,被称为“东方卢浮宫”。
经变画是根据佛经的内容绘制的大型壁画,敦煌石窟有 30 余种经变。
供养人画像是出资开窟造像的功德主及其眷属为祈福求愿而在窟内绘制的画像。
本生故事画表现了释迦牟尼生前的种种善行。
装饰图案主要应用于建筑装饰和织物装饰,以藻井图案为其代表。
敦煌壁画,早期受西域文化影响,造型狂怪,多用凹凸画法,中期壁画,则逐渐本土化,造型丰满,华丽多姿,晚期壁画,以元代洞窟为代表,其技艺又达到了又一个高峰。
第6课:日用器具
器具,包括工具和用具,是人类社会生产和生活中不可缺少的物质条件。
器具的发明和制造标志着人类文明的开始。
人类发明各种生活或生产的器具,是为了延伸身体的功能。器具的制造,首先是要方便人的使用,满足一定的功能需要,其次就是美观,能够令人赏心悦目
器具的造型设计是艺术设计中一个专门的门类,被称为“工业设计”或“产品设计”
在设计中的“三视图”是主视图,俯视图和左视图的总称
第7课:霓裳之舞
服装是人类文明的象征,也是人类创造的第二层皮肤。 了解服装是了解人类文化的重要途径
服装装的历史非常古老,远数万年前的新石器时代,人类就学会了利用动物的皮毛来制作服裝,之后,人类又学会了利用植物的纤维来纺线织布。中国的先民甚至在远古的新石器时代就学会种桑养蚕,创造了丝绸。
服装是人类特有的造物方式,具有两个基本功能:物质功能、非物质功能
时装表演是国际通行的服装设计信息的主要发布方式
服装的设计是一项专业性很强的艺术设计活动,它涉及美学,人体工学,设计,工艺和营销等诸多方面,是一项综合科学,艺术,技术的应用性设计。
服装一般分为“手工服装”和“工业成衣”,手工服装是采用手工或借助简单的机器量体裁衣。单件缝制的服装。工业城一是根据统一的尺码,依靠大规模的机械化流水线生产的批量服装。 我们穿着的校服就是典型的工业成衣
服装的构成:在人体测量的基础上,选用一定的服装面料,通过剪裁,缝纫,配饰后形成的。
人体的基本尺寸,服装设计的款式,面料的选择,服装工程的技术是形成一件服装的基本条件。
服装流行的三大要素:款型、色彩、面料,其中色彩是最为活跃的流行因素
第8课:最亲近的家具
椅子的造型设计与人的身体有关,可以说椅子的尺度是由人的尺度所决定的。
第9课:力量与生命——外国雕塑艺术
米开朗基罗曾说“那些完美艺术的生命,早已存在于顽石之中,雕塑家的任务只是见将他们从其中解放出来”。最早被人类从顽石中解放出来的“生命体”是迄今三万多年前的雕塑作品《维伦多夫的维纳斯》
古希腊雕塑《米洛斯的维纳斯》,此作品以 S 型的曲线造型,突现了维纳斯优美的身躯和动人的体态。
古希腊雕塑对于我们来说不在于它完整与否。它真正的伟大之处就在于以一种和谐的比例,宁静的状态以及精湛的技术,表现出人的智慧和人体的魅力。即便它是残缺的,它的这种精神也是永恒不变的。
古希腊雕塑《掷铁饼者》作者是米隆,体现了动与静的巧妙结合,原作是青铜材质。流传至今的是大理石作品。
《拉奥孔》的故事来源于希腊和特洛伊战争中家喻户晓的神话传说,作者是阿格桑德罗斯
米开朗基罗的《摩西像》取材于《圣经》。
雕塑《被缚的奴隶》作者是米开朗基罗。
18 世纪下半叶,法国著名的雕塑家乌东灵活地运用古典艺术的技法,用现实主义手法把人物性格气质和内心的活动刻画得惟妙性肖,栩栩如生,赋予雕像以生命和精神。代表作品《伏尔泰坐像》
青铜雕塑《思想者》塑造了一个强壮结实的裸体形象,他正低头苦苦沉思,似乎在为人类的一切烦恼冥想,作者是 19 世纪法国罗丹。
青铜雕塑《巴尔扎克像》的作者是罗丹。
青铜雕塑《张弓的赫拉克勒斯》的作者是法国的布德尔
马约尔是一位善于刻画女性美的艺术家,《河流》是他用女人体来比喻大自然的一系列雕塑作品之一。 马跃的这类作品有很多,他们充分展示了裸体所具有的无限魅力。人体被赋予了丰富和广阔的含义,象征着人的精神世界,充满了生命的活力。
亨利·摩尔的《王与后》,运用抽象的形式再现了古埃及国王的精神特征并赋予了他们内在的生命。
青铜雕塑《空间的连续的独特形体》是意大利波丘尼的代表作,他在雕塑中融合了立体主义艺术的创造。因此他的作品看上去有点像毕加索的绘画。在这件作品中波丘尼以自由变化的曲线和块面生动地塑造了一个大步行走的人物形象,具有强烈的运动感,显示出了机器文明时代的一种特征。
着色钢铁《高速》作者是考尔德。 是一个装饰性城市雕塑的优秀作品。整座雕塑以奇特的造型巨大的形体鲜艳的色彩与四周的建筑物形成强烈的对比,给人一种全新的艺术感受,使原来日趋呆板的城市景观变得活跃起来。
铁皮作品《马》的作者是巴特菲尔德,雕塑家用各种废弃的材料塑造了许多马的形象。有趣的是,它所表现的马不再充满活力体魄也并不健硕或具有原始野性神话色彩,而是看上去像一堆残骸,支离破碎,千疮百孔,似乎有一种死亡的预示。
不锈钢雕塑《衣夹》作者是美国的奥登伯格。美国雕塑家奥登伯格所做的城市雕塑,常常搬用日常生活中,真实物品的造型,如铲刀,衣夹,纽扣等,这些具象的城市雕塑带领人们从熟悉的物品中重新审视世界。
石灰石雕塑《吻》的作者是罗马尼亚的布朗库西,
雕塑家在一块矩形石灰石上,极为简洁地刻画出了两个彼此紧紧拥抱在一起的青年男女。作品的表现形式虽然抽象,但主题却非常明确。你是否意识到抽象与具象之间相隔的并不遥远。
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