古诗词诵读《临安春雨初霁》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《临安春雨初霁》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册 1、 基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古代文学作品中的风雨霜雪等气象生态，既是一种自然现象， ① ，还可能是作者心灵的镜像，形成一种丰富复杂的文学景观。如梅尧臣《襄城对雪》说“登城望密雪，浩浩川野昏。谁思五原下，甲色千里屯”，充满现实关怀，写面对受寒挨冻的士兵，想到风雪漫天。欧阳修《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》“夜半群动息，有风生树端。飒然飘我衣，起坐为长叹”，写夜间听闻风声的人生之叹与生命之感。曾巩《咏雪》说“朝含沧海满天云，暮断行人千里雪……壮夫抚剑生锐气，志士扁门养高节”，写雪中壮怀与诗情。而陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，则写江南春天风雨杏花的典型景致，兼有京华漂泊之感。可见无论春夏寒暑，内地边塞， ② 。 1．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过17个字。 3．下列选项中双引号的用法，同选段中最接近的一项是（   ） A．这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 B．在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”。 C．今天，另一位英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D．敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。 2、 巩固提升（B级） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 斋中杂题四首（其四） 陆游 西窗日过中，饥坐生眼花。 援笔课小诗，墨燥字倾斜。 须臾忽满纸，翩翩若风鸦。 虽无古人法，简拙自一家。 乃知雨漏壁，未愧锥画沙。 俄报豆饭熟，投笔喜莫涯。 呼童拾涧薪，试我家山茶。 [注]雨漏壁、锥画沙：屋雨漏之痕，锥划沙之迹，均喻指书法自然凝重之美。唐代颜真卿在《释怀素与颜真卿论草书》里说：书法何如屋漏痕。唐代褚遂良在《论书》称：用笔当如锥画沙。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．西窗枯坐，过午已饥肠辘辘，诗人反而奋笔写诗，是精神提振之使然。 B．斋中题诗忽略眼前景，去表现书法简朴之美，竟引来翩翩飞舞的乌鸦。 C．诗人用“雨漏壁”“锥画沙”的典，见其运笔自如和对自家书法自信。 D．生活琐事入诗，搁笔正好“豆饭熟”，呼应了开篇，更表露内心愉悦。 2．陆游晚年闲居山阴，写有《斋中杂题四首》；五年后他奉诏入京，写有《临安春雨初霁》。两诗均写到草书、喝茶，其境遇、情志却有不同。请简要分析。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 晚春感事·其四 （南宋）陆游 少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。 蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。 风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。 日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗的前四句聚焦作者的“少年时”，用明快的笔触勾勒出一段充满活力的岁月。 B．诗歌第二句既写体态之健，又写精神之跃，将少年的英气与不羁刻画得鲜活可感。 C．诗歌尾联写出作者每天在书房吟咏诗书、闭门扫地焚香，过着平淡而恬静的生活。 D．全诗妙处在于对比手法的使用，如少年与晚年、昔日与如今等等，形成强烈反差。 4．有人说本诗颔联两句和《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句内容上看似完全不同，但旨归上却是相似的，请结合诗歌作简要分析。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。   对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。   卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏 宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大，婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。   商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。   为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。到肆千灯多闪铄，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B．卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C．宋代作者对都城的真切感受与思考，使花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D．宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B．“帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C．无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D．在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（   ） A．“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B．“一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C．“匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首其六》 D．“年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4．材料一和材料二频繁使用了某种论证方法，请指出该论证方法并简要分析其论证效果。 5．陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料及相关诗句简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 阅读下面的文字，完成小题。 小市莺花时痛饮 肖复兴 晚年放翁的日子，过得并不那么舒心，北望中原，王师之梦未竟，又多病在身，甚至缺吃少穿。但是，放翁却过得比一般人都要潇洒、优雅。这和他面对人生和生活的态度相关。放翁晚年诗作就是这样的人生与生活的真切的写照。放翁晚年的诗非常有意思，即使已经过去了八百多年，依然可以镜鉴，让人思味。 对于年轻时曾经“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”之类的功名追逐，这时候，他说“薄技雕虫尔，虚名画饼如”，这是他的清醒；他说“试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫”，这是他的自嘲。以往再如何风光，到了晚年，洗尽铅华，都是平常人一个。放翁将曾经辉煌的自己，归于鄙夫而非贤相或名士，显现出一种心态平衡的优雅姿态。 作为普通人，我们谁都要面对日复一日的庸常生活。而且，随着儿女长大成人，远离了我们，我们面对的不仅是日子的庸常，还有日子的寂寞孤独和老来多病之身。如何让这样庸常琐碎寂寞孤独和多病的日子过得不仅平易，而且能有点儿意思，进而稍稍优雅一点儿，而不至于老态龙钟得那么不堪，放翁的做法值得借鉴。 “团团箬笠偏宜雨，策策芒鞋不怕泥”，不怕的不仅是风雨泥水，更是被人乃至被自己也瞧不起的身着箬笠芒鞋布衣的庸常，这是一种对于生活的达观态度。 “敲门赊酒常酣醉，举网无鱼亦浩歌”，如此潇洒，也许我们一般人很难做到，或者觉得没有捕到鱼还傻呵呵在那儿浩歌，有点阿Q。不过，这也是放翁对于不如意生活的一种旷达的表示。我们谁都曾经有过这样那样的不如意，学一点儿放翁这样的旷达，也许能够在不如意面前尽可能不失态，尽可能多少保持一点儿优雅。 放翁晚年在逛附近小市或适逢小担过门时，即兴写下的一些诗句，是那么平常，那么随意，那么像如今我们的日常生活图景。我非常喜欢放翁这样接地气的诗句。“邻家人喜添新犊，小市奴归得早蔬”“小担过门尝冷粉，微风解箨看新篁”，写得真的是好，这里的奴，可不是奴隶，是仆人之谓，就是如今的保姆。小市带露的早蔬，小担送上门的凉粉，配以邻居新添的小牛犊、随微风冒出的新竹做背景，这是一幅多么清新而富有生气的画面，市井、家常、烟火气，又富有诗意。难怪放翁要说“小市莺花时痛饮，故宫禾黍亦闲愁”。这便不仅是放翁的平易，更是放翁的优雅了，即便是庸常琐碎的日子，也可以过出属于自己的优雅来。 正因为在庸常或艰辛的日子里有这样平易而优雅的心态和姿态，放翁才能做到“家事贫尤简，诗情老未阑”，才会从心底涌出这样的诗句：“身处江湖如富贵，心亲鱼鸟等朋俦。”即便家中贫寒，即便门前冷落，他是这样认知富贵和朋友的，心情就大不一样，他才能够超越庸常与寂寞，过得如此自得：“不饥不寒万事足，有山有水一生闲。”我们可以说他有点儿阿Q，却不能说他是故作潇洒而自欺欺人。 当然，作为读书人，读书更显示放翁的日常生活中平易的状态和心情的优雅。晚年的放翁，写读书的诗句颇多，“插架图书娱晚暮，满滩鸥鹭伴清闲”“架上有书吾已矣，甑中无饭亦陶然”“暮年于书更多味”“醉里心宽梦里闲”“梦好定知行路健，书来深慰倚门情”……这是他暮年真实的生活场景和内心写照。读这样的诗句时，我常想，如果那时候也有了无所不能的手机，放翁还能有这样的心思读那些插架以慰心情的图书吗？会不会和我们一样，也用拇指阅读代替纸质的阅读呢？会不会和我们一样，以“两耳不闻窗外事，一心只读朋友圈”来代替书中的“多味”和“深慰”之情呢？ 或许不会，看放翁那么老的年纪，即使身体颓萎、老眼昏花再如何，他说“岂知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书”“读书有味聊忘老，赋禄无多亦代耕”。他强调、讲究、自得和坚持的，依然是读书。晚年的放翁，放弃了功名的追求，满足于薄禄的无多，更多谈到的是读书之味和心境之闲，这是他有意与以往他所熟悉的热闹的官场与文坛相隔离的一种达观放松的心态。这里说的闲与味，是只有晚年的放翁才体会到的，是心与书的主客观相辅相成相互交融所达到的读书境界。只有闲，才能读出味道；读出了味道，才能将自己的心境滤就得清净而舒展。这里的闲，不是有钱之后故作风雅的闲适，而是静与净，是面对物欲翻腾、市声喧嚣、名利官位而能独守的一份心静气定魂清神闲，这是书独能给予他的。所谓闲或静或净，是放翁在多病多灾的艰辛生活中，炼就的一种平易而优雅的生命的表现形式和气韵。 关于读书，放翁还有这样一句诗特别有意思：“独居漫受书狐媚。”孤独一人，书对于他有一种狐媚之感，实在是放翁那个时代少有的比喻，是日后清时《聊斋》里读书人才有的感觉。这种狐媚感，对于如今的年轻人来说，是可以理解的，但对于那时已经年过八十的放翁来说，真的很奇特。这让我想起美国作家乔·昆南在《大书特书》中说“书是我的情人”的比喻。 “独居漫受书狐媚”，不仅是一个好的比喻，更是一种好的生活状态和心态。如果说“小市莺花时痛饮”是放翁市井生活素朴随意的一幅自画像；“独居漫受书狐媚”则是放翁作为诗人优雅别致的自画像。前者写景，后者写情；前者写实，后者写意。两幅自画像，成为放翁立体的两个侧面。不知我们能有其中哪一面？ （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陆游晚年的生活虽不尽如意，但他对功名、人生有清醒的认知，保持了平衡的心态，练就一份心静气定、魂清神闲的生命气韵。 B．“薄技雕虫尔，虚名画饼如”体现了陆游的清醒，是指他晚年彻底否定了年轻时对功名的追求，认为过往的理想毫无价值。 C．“小市莺花时痛饮”表现陆游素朴随意的市井生活，“独居漫受书狐媚”表现他独特的读书生活，二者共同构成陆游的形象。 D．作者提及《聊斋》并联想到乔·昆南对书的比喻，突出“独居漫受书狐媚”这一表述的超前性和奇特性，强调陆游对书的深厚情感。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本大量引用陆游的诗句，既直接展现了陆游的生活状态和精神世界，又增强了文本的文化底蕴，使文本更具说服力和感染力。 B．“小市带露的早蔬，小担送上门的凉粉”，用充满烟火气的生活细节表现陆游对生活的热爱，让读者感受其庸常日子里的优雅心态。 C．作者在叙述中融入自己的思考和联想，如对陆游若生活在现代，其阅读习惯和心态是否会受手机影响的疑问，使文章更具时代感。 D．文本以“不知我们能有其中哪一面”结尾，呼应前文对陆游两个方面生活的刻画，强调现代人无法达到陆游的生活境界，带有悲观色彩。 8．文中说“即便家中贫寒，即便门前冷落，他是这样认知富贵和朋友的，心情就大不一样”，请结合文本分析陆游对富贵和朋友的认知是怎样的。 9．陆游的生活姿态对日复一日面对庸常生活的人有哪些启示？请结合文本谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 答案 一、1．写面对漫天风雪，想到受寒挨冻的士兵，充满现实关怀。 2．①也是一种社会环境； ②气象书写都是宋诗中极具特色的题材 3．B 【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子语序不当。 根据诗句，先有“登城望密雪”，后有“谁思五原下，甲色千里屯”，应是面对风雪，想到士兵，最后总结“充满现实关怀”。其中“面对”后接的宾语，应是名词性词组，故把“风雪漫天”改为“漫天风雪”。 故改为：写面对漫天风雪，想到受寒挨冻的士兵，充满现实关怀。 2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由“既是”可知这里应用“也是”；此句介于“自然现象”和“心灵的镜像”之间，可填：也是一种社会环境； ②此处是总结句，是对列举的四位宋代诗人关于风雨霜雪的气象题材诗句的总结，呼应段首的“古代文学作品中的风雨霜雪等气象生态”，应填“气象书写都是宋诗中极具特色的题材”。 3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 选段中双引号作用都是引用。 A.表示特殊含义。 B.表示引用。 C.表示特定称谓。 D.表示特殊含义。 故选B。 二、1．B 2．①《临安春雨初霁》表达的是诗人壮志难酬的焦虑和悲愤。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”表面上写优雅闲适，实际上正值国家多事之秋，诗人却以作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁且惆怅。 ②本诗表达的是诗人对闲适生活的喜爱，自得其乐，情怀淡泊。通过描绘了诗人写小诗，练书法，粗食简餐，烹煮山茶等悠闲生活来展现诗人在平淡生活中的趣味和情感。 【导语】这首诗生动描绘了陆游斋中创作的情景：忍饥挥毫、墨迹飞舞，虽不循古法却自成一家。通过“雨漏壁”“锥画沙”的典故，展现其书法自然拙朴之美。结尾以豆饭熟、烹茶的日常之喜收束，在简朴生活中流露出超然自得的闲适心境，体现了诗人晚年返璞归真的艺术追求。 1．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“竟引来翩翩飞舞的乌鸦”错误。颈联“须臾忽满纸，翩翩若风鸦”写诗人很快写满了整张纸，字迹翩翩，如风中鸦群般飞舞灵动。这两句诗是形容诗人写诗时笔走龙蛇，字迹流畅，并非真的引来了翩翩飞舞的乌鸦。 故选B。 2．本题考查学生分析理解诗人情感的能力。 ①《临安春雨初霁》：当时陆游已赋闲了五年，国家处于多事之秋，而他一心报国却壮志难酬。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，诗人看似在悠闲地写字、品茶，实则是一种无奈的消遣。这种“闲”与“戏”，是诗人在报国无门的情况下，只能通过这些方式来打发时光，内心深处充满了焦虑和悲愤。他无法真正放下自己的大志，所以表面的优雅闲适之下，隐藏着深深的抑郁和惆怅。 ②《斋中杂题四首（其四）》：诗中描绘了诗人在斋中的生活场景，如“援笔课小诗”“须臾忽满纸”写诗人写诗、书法的情景，“俄报豆饭熟”“呼童拾涧薪，试我家山茶”写生活中的饮食和烹茶等琐事。通过这些描写，展现出一种悠闲自在的生活状态。诗人在这样的生活中自得其乐，从“虽无古人法，简拙自一家”可以看出他对自己生活和创作状态的满足，体现出诗人对这种闲适生活的喜爱，以及淡泊的情怀。 3．C 4．①内容之异：本诗颔联回忆少年豪纵，于“蹴鞠场边”“秋千旗下”的热闹奔放中尽显活力；《临》句描绘晚年闲居，于“闲作草”“戏分茶”的宁静琐事中消磨时光。②旨归相似：本诗颔联通过对少年狂热活动的追忆，反衬出晚年“志气低摧”的落寞；《临》诗通过故作闲适的雅趣，掩盖的是被朝廷闲置、报国无门的悲愤。二者都采用了“以乐（闲）写哀”的手法，目的是反衬出诗人落寞、悲凉、悲愤的现实处境。 【导语】本诗通过今昔对比，展现了诗人从少年豪情到晚境淡泊的心路历程。前四句以“鹘似身轻”“秋千旗下一春忙”等明快意象，生动再现了少年时的意气风发；后四句则用“志气低摧”“闭门扫地”等语，道出晚年壮志难酬的落寞。全诗在时空转换中形成强烈反差，尾联看似闲适的焚香生活，实则暗含英雄迟暮的深沉感慨，体现了陆游诗歌“豪放中见沉郁”的典型风格。 3．本题考查学生理解诗歌思想内容、赏析艺术特色的能力。 C.“过着平淡而恬静的生活”错误，尾联写作者感觉白日漫长，却又平淡无事，只能闭门扫地独自焚香，用极简的动作，写尽晚年的孤寂与落寞，抒发了作者壮志未酬的悲凉。 故选C。 4．本题考查学生理解诗歌句子含义、评价作者的思想情感的能力。 ①内容之异：从“少年狂欢”到“晚年闲寂”的场景反差。 本诗颔联“万人看”体现出少年时的张扬与受关注，“忙”是对热闹生活的投入，整体是狂热、昂扬的，充满对青春时光的美好回忆。 《临安春雨初霁》中“闲”和“戏”看似是闲适的雅趣，实际是用琐碎小事打发时间。 ②旨归相似：以乐（闲）写哀，同抒报国无门的悲愤。 本诗颔联回忆少年时的乐——蹴鞠、秋千，充满活力与豪情，是为了和颈联的晚年状态对比，反衬出晚年“志气低摧”的落寞。 《临安春雨初霁》中“闲作草”“戏分茶”看似是闲，但结合诗人处境可知，这种闲是被迫的，诗人用表面的闲适，反衬出报国无门的焦虑与悲愤。 三、1．B 2．B 3．D 4．①论证方法：引用论证。 ②本文广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ③本文引用古代诗歌、散文作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。 5．①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。 ②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 ③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人用“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 【导语】材料一和材料二分别从文学和历史的角度探讨了宋代卖花活动的文化意蕴与社会背景。材料一着重于揭示卖花对宋代诗人感知都城变化和表达个人情感的影响，通过诗词反映城市节奏与个人心绪。材料二则详细描述了宋代花市的繁华景象和社会氛围，突显出商业文化的发达及政府支持对花市繁荣的推动。两则材料共同表现了卖花作为社会活动在宋代生活中的重要性和多重意义。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“不能”说法绝对，根据“未必能第一时间感知春天降临”可知，“未必”是“不一定”的意思。 C.“花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”错误，根据原文“卖花传递的时令变换”可知“卖花”才是“事象”。 D.D.“更与政府的全方位支持密切相关”错误。材料二虽提及南宋政府设置花市，但这一个案不能证明所有“名城”的花市繁荣都与政府支持“密切相关”，且“全方位”的说法也缺乏依据，选项表述过于绝对和宽泛。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“只有”错，曲解文意，原文说的是“都城内流动性的卖花者极多”。而且前文提到“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体”。 A.书写了贵族占有大量的金钱用于奢侈享乐，体现了作者的忧思与批判。 B.写的是冬日。 C.写了宫廷与市井，仿佛只有一墙之隔，真实勾勒出宋代都城内各阶层各行业互存共荣的画卷。 故选D。 4．本题考查学生对材料相关论证方法效果的分析能力。 ①文本中，引用陈师道的诗论证“反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”，引用戴复古的散文论证“卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”，引用邵伯温的笔记论述宋代的花市，引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花装点、调整心情的作用。材料广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ②“京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此”“都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等引文的赏析评点，凝练生动，典雅有文采，贴合相关诗文的语言特点，增强了文本的可读性。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料一中所说 “春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的”可知，诗中的杏花作为被售卖的花朵，成为了春天的象征，它的出现意味着春天的到来。这种春日的景象给诗人带来了视觉上的享受，让诗人切实地感受到了春天的美好。 ②材料一中所提到的，卖花者的叫卖声是宋代城市的特色之一，由“声音具有穿透性，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，都牵动着居室内的听者”可知叫卖声让深处居室之内的文人获得新的感受外界的方式。陆游在诗中通过听到的春雨声和卖花声，无需看到花朵，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。这种独特的听觉感受，丰富了诗人对春天的感知，也增添了诗歌的生活气息和艺术魅力。 ③“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华” 诗中的 “客京华” 明确地点出了诗人寓居都城的现状。在临安这座都城，诗人本应感受到繁华与热闹，但此时的他却觉得世味淡薄。“春雨” 和 “杏花” 展现了明媚春光，与诗人落寞的情怀形成了鲜明的对照。根据材料一中“对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”可知，在这首诗中，卖花这一行为所代表的春天的到来，并没有给诗人带来喜悦，反而更加凸显了他客居他乡的孤独和无奈。 6．B 7．D 8． ①对富贵：不重物质与功名，以内心充实、平安自足为富。②对朋友：超越世俗，以鱼鸟等自然之物为友，得心灵慰藉。 9． ①保持达观心态：应像陆游一样，在不如意面前保持旷达，不失优雅，接纳生活的平凡与普通，不抱怨、不沉沦。②发掘生活诗意：像陆游观察小市的早蔬、新竹一样，学会关注身边事物，将庸常琐碎的日子过得富有诗意，提升生活的幸福感。 ③坚持深度阅读：在信息繁杂的现代，应学习陆游对读书的坚持，通过阅读充实内心，获得心境的平静与安宁。 【导语】材料中肖复兴围绕陆游晚年生活展开，从其对功名的清醒自嘲、日常庸常里的诗意（如小市早蔬、赊酒浩歌）、读书的达观与沉浸（“插架图书”“漫受书狐媚”）等方面，展现陆游在艰辛中超越庸常、保持平易优雅的心态，以小市痛饮与书前狐媚两幅自画像，立体呈现其晚年的生活智慧，引发对如何过好日常的思考。 6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“彻底否定了年轻时对功名的追求，认为过往的理想毫无价值”错误。这句诗体现的是陆游晚年放弃了对功名的追求，认识到每个人到了晚年都是平常人一个，没有对年轻时追求功名和对过往的理想价值的否定。 故选B。 7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 D.“强调现代人无法达到陆游的生活境界，带有悲观色彩”错误。原文结尾“不知我们能有其中哪一面？”是引发读者对自身生活状态的思考，并非强调现代人无法达到陆游的生活境界，也未体现悲观色彩。 故选D。 8．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①文中提到“身处江湖如富贵”，还写他“家事贫尤简，诗情老未阑”“不饥不寒万事足，有山有水一生闲”，结合他放弃功名追逐的达观，可见他对富贵的认知不重物质与功名，而是以内心充实、平安自足为富。 ②原文“心亲鱼鸟等朋俦”明确点出，他将鱼鸟当作朋友，这种超越世俗的交往，让他在门前冷落时从自然中获得心灵慰藉，体现了对朋友的认知——以自然之物为友，得心灵共鸣。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文中提到陆游“团团箬笠偏宜雨，策策芒鞋不怕泥”，接纳身着布衣的庸常；“举网无鱼亦浩歌”，面对不如意仍旷达。这说明面对平凡或不顺，应保持达观，不抱怨沉沦，不失优雅。 ②陆游写“小市奴归得早蔬”“小担过门尝冷粉”等句，以小市早蔬、冷粉配新犊、新竹的日常景象，将庸常日子写出诗意。这启示我们要关注身边细节，从琐碎中发掘诗意，提升幸福感。 ③陆游晚年“犹读蝇头细字书”，强调读书的“闲与味”，以“书狐媚”喻读书之趣，从书中获得心静。这提醒我们在信息繁杂的现代，应坚持深度阅读，充实内心，保持安宁。   学科网（北京）股份有限公司 $