精品解析：云南省玉溪第一中学2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题

玉溪一中2025—2026学年上学期高二期末考 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 据二里头遗址考古发现显示，绿松石多出土于大型墓葬，且该地区拥有大规模的绿松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似，但数量却远不及二里头遗址。据此可知，当时（ ） A. 早期国家具有较强影响力 B. 祭祀仪式趋于成熟规范化 C. 手工业技术标准化程度高 D. 资源依循等级化分配原则 【答案】A 【解析】 【详解】大规模作坊表明二里头能垄断绿松石资源和技术，组织集中生产，这需要国家层级的规划和管理。绿松石集中于大型墓葬，反映出社会等级制度化，统治阶层通过控制奢侈品来强化权力和身份。周边地区风格相似但数量极少，表明二里头作为区域中心，能有效控制资源外流，形成“中心—边缘”格局，这些都说明二里头具有较强影响力，A项正确；绿松石在大型墓葬中的出现可能涉及葬礼仪式，但材料未提及其他祭祀场景，如祭坛、祭祀器物或文献，无法证明“祭祀仪式”的成熟和规范性，排除B项；材料强调绿松石的分布和控制，而非技术本身，排除C项；资源等级化分配是早期国家控制力的具体表现，题干核心反映的是二里头作为区域中心的影响力，排除D项。故选A项。 2. 20世纪90年代，西安相家巷遗址出土了大量秦时期的封泥（样式如图），其中可见“西盐”“铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官”等印文。上述印文集中展现了，当时（ ） A. 商业的经营形式 B. 手工业的行业类别 C. 工匠的管理方式 D. 工商业的发展水平 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，印文“西盐”（盐业）、“铁市丞印”（铁器业）、“西采金印”（采金业）、“蜀左织官”（纺织业），分别对应不同的手工业行业，集中展现了秦代手工业的行业类别，B项正确；印文涉及的是手工业生产领域，并非商业的经营形式，排除A项；印文体现的是行业管理机构，并非对工匠的具体管理方式，排除C项；印文仅能说明存在这些工商业行业，无法直接体现其发展水平的高低，排除D项。故选B项。 3. 贞观二年（628年），世民遣使封薛延陀首领夷男为真珠可汗。突厥亡后，北方空虚，真珠率部落南迁，有兵二十余万。真珠使二子分主南北部，世民封二子都做小可汗，外示优崇。世民又立突厥降人李思摩为俟利苾可汗，使渡河居突厥故地。唐太宗的举措（ ） A. 加强了对薛延陀部落的管理 B. 牵制和分化了北方民族 C. 实践了“独爱如一”的理念 D. 恢复了突厥人统治秩序 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是贞观二年唐太宗对北方薛延陀、突厥等民族采取的举措。唐太宗封薛延陀首领二子为小可汗，实质是将薛延陀势力拆分，实现了对该部落的“分化”；而扶持突厥降人李思摩重建势力，又能让其与薛延陀形成相互制衡的局面，达成对北方民族的“牵制”，这一举措正是通过分化与牵制来管控北方民族势力，B项正确；材料中唐太宗封薛延陀首领二子为小可汗，实质是分化薛延陀势力，并非加强对该部落的管理，排除A项；“独爱如一”体现的是各民族平等对待的理念，而材料中的举措侧重对北方民族的分化与牵制，并非实践这一理念，排除C项；唐太宗立突厥降人李思摩为可汗是为了牵制薛延陀，并非恢复突厥原有的统治秩序，排除D项。故选B项。 4. 据《宋史》等史籍的记载，“宋乾德以降，宰相预军事，枢密独断之势遂革……至真宗朝，中书权复扩，竟现主掌军机之态……仁宗时，宰相兼枢密使……至（南宋）宁宗开禧间，此制定为永制，宰相军政兼统之局成焉。”这一记载说明宋朝（ ） A. 中央集权得到持续加强 B. 二府三司制度完善 C. 枢密院的地位显著提升 D. 宰相权力逐步扩大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干结合所学知识可知，从宋代初期宰相参与军事打破枢密院独断，到真宗朝中书主掌军机，再到仁宗时宰相兼枢密使，南宋将宰相军政兼统定为永制，可见宰相权力逐步扩大，D项正确；材料反映的是中枢机构权力变化，与中央集权无关，排除A项；二府三司制度强调分权，材料体现的是宰相权力扩张，并非制度完善，排除B项；枢密院地位是逐步被宰相制衡甚至统领，并非提升，排除C项。故选D项。 5. 宋代之前，五运终始、封禅、谶纬等是历代王朝中长盛不衰的政治概念。宋代，以欧阳修为代表的士大夫们则称五运说为“缪妄之说”，封禅“用方士之说，虚引黄帝而推于神仙变诈，是渎天也”，主张“悉取九经之疏，删去谶纬之文，纯一经义”。这表明宋代（ ） A. 崇文政策提升士人修养 B. 政治文化更具理性色彩 C. 传统经学遭到彻底批判 D. 理学逐渐成为主流学说 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，宋代以欧阳修为代表的士大夫对“五运说”“封禅”“谶纬”等长期依附于王朝政治的神秘学说进行了系统批判，主张学术与政治回归经义、摒弃虚妄，转向理性化、经典化的价值取向，体现了宋代政治文化中理性精神的增强，B项正确；材料核心是士大夫对传统政治观念的批判，并未涉及宋代“崇文抑武”对个人修养的具体影响，排除A项；宋代士大夫主张“删去谶纬之文，纯一经义”，其批判对象是掺杂在经学解释中的谶纬等神秘内容，目的是净化、回归儒家经典的“纯一经义”，而非彻底否定传统经学本身，表述过于绝对，排除C项；宋代士大夫对谶纬等学说的批判，为儒学复兴创造了条件，但理学成为主流学说历经长期发展，至南宋后期才逐步确立正统地位，排除D项。故选B项。 6. 梁廷枏《粤海关志》记载，清朝设关之初，番舶入市者仅二十余柁至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶……乾隆初年，洋行有二十家……至（乾隆）二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”。由此可见，当时（ ） A. 朝贡贸易体系仍占据主导 B. 民间私人贸易获得鼓励 C 海外贸易受政府严格管控 D. 传统经济政策趋于瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干“至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰‘十三行’。……至（乾隆）二十五年，洋商立‘公行’，专办夷船货税”可知，清朝设关之初，外国商船来华贸易时，需由官方指定的“牙行”主持，并沿袭明朝旧制，外国商人仅能居停于十三行内，其余人员必须留守船上，体现了政府对贸易活动的直接干预。乾隆年间，洋商成立“公行”，专门办理外国船只的货税事务，进一步强化了官方对贸易的垄断和管控。这些内容表明，清朝政府通过“十三行”制度，将海外贸易置于严格的官方管理之下，外国商人不能自由交易，必须通过政府指定的行商进行，且活动范围受限。这符合清朝“闭关锁国”政策的特点，即政府严格控制对外贸易，C项正确；材料仅提及清朝对“番舶入市”的规制，以及乾隆时期设立公行专营外贸税饷，未提及朝贡贸易在整个贸易体系中的占比、地位，排除A项；这是政府对海外贸易的垄断与管控，本质是限制民间参与对外贸易，而非鼓励，排除B项；清朝的闭关锁国、重农抑商是传统经济政策的核心，材料中对海外贸易的严苛限制、公行专营的垄断模式，体现出政府不愿放开贸易管控，固守传统的经济政策，排除D项。故选C项。 7. 1919年下半年，青年学生创办了《湘江评论》《少年中国》《曙光》等杂志热议国家出路，上海、唐山等地产业工人发动大规模罢工，高呼“保我主权”口号声援反帝斗争；乡村农民自发组织“爱国会”，筹集钱款支援城市爱国运动；知识女性组建“女界爱国同志会”参与游行。这反映出（ ） A. 反封建思想空前高涨 B. 社会舆论激发了民族意识 C. 新文化运动阵营分化 D. 五四运动的社会影响广泛 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息可知，学生办刊议政、工人罢工反帝、农民筹款支援、女性组建爱国团体，覆盖了社会多个群体，体现出五四运动的社会影响广泛，D项正确；材料信息主要体现爱国性，并非反封建思想空前高涨，排除A项；材料中工人罢工、农民筹款、女性游行等行动已超出舆论范畴，属于实际行动，与材料主旨不符，排除B项；新文化运动阵营分化（如胡适与李大钊的“问题与主义”之争）主要发生在1919年底至1920年，且聚焦于思想路径的分歧（如改良还是革命）；材料的事件均集中在1919年下半年，且核心是各阶层联合对外（反帝爱国），而非知识分子内部分化，排除C项。故选D项。 8. 1938年至1945年，中国共产党通过成立交际处、新华社，组建延安新华广播电台，创办外文刊物等多种方式积极开展对外传播活动。这些活动（ ） A. 体现党重视宣传工作争取国际支持 B. 旨在提高解放区群众文化水平 C. 打破了国民政府的经济与军事封锁 D. 配合了敌后抗日民主政权建设 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，1938～1945年（抗日战争时期），中共通过交际处、通讯社、广播电台、外文刊物等方式开展对外传播，核心指向国际层面的宣传与沟通。这些对外传播活动，能够向国际社会介绍中国共产党的抗日主张和敌后抗战的实际情况，从而争取国际社会的理解与支持，A项正确；“对外传播”的对象是国际社会，而非解放区群众，“提高群众文化水平”与题干不符，排除B项；材料中的传播活动属于宣传层面，无法直接打破国民政府的经济与军事封锁，排除C项；敌后抗日民主政权建设侧重对内的政权架构搭建、政策实施，与材料无关，排除D项。故选A项。 9. 1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上指出：“从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期……党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”这一论述的背景是（ ） A. 战略决战已取得决定性胜利 B. 国民党主力基本被消灭 C. 新民主主义革命即将胜利 D. 全国人民渴望和平民主 【答案】C 【解析】 【详解】1949年3月，随着三大战役的结束，国民党政权已摇摇欲坠，新民主主义革命在全国的胜利已成定局。党的工作重心从乡村转向城市，正是为了迎接革命胜利后对城市的管理和建设，这是最根本、最全面的背景，C项正确；辽沈、淮海、平津三大战役的胜利，标志着战略决战取得决定性胜利，国民党军队主力被基本消灭，这直接为党的工作重心转移奠定了军事基础。这一表述更侧重战役阶段的成果，而非论述的背景，排除A项；三大战役后，国民党军队的主力已被基本消灭，这是战略决战取得决定性胜利的直接结果，是工作重心转移的军事前提，但同样是阶段性成果，排除B项；全国人民渴望和平民主是当时的社会诉求，但并非中共七届二中全会作出工作重心转移决策的直接背景，排除D项。故选C项。 10. 下表所示为2000—2019年中国社会消费品零售总额变化情况。这反映出（ ） A 市场经济体制开始建立 B. 对外开放向纵深发展 C. 经济社会发展充满活力 D. 所有制结构逐渐改变 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，2000年—2019年社会消费品零售总额持续增长，反映出经济社会发展充满活力，C项正确；21世纪初市场经济体制初步建立，A项“开始”与史实不符，排除A项；该数据增长主要驱动力是国内消费需求释放，不能直接说明“对外开放向纵深发展”，排除B项；材料为中国社会消费品零售总额变化，未涉及具体所有制结构变化信息，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 11. 2025年10月24日，十四届全国人大常委会第十八次会议依据《中华人民共和国宪法》表决通过决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日，在国家层面举行纪念活动。这是两岸同胞的共同荣光和全体中华儿女的民族记忆，意义重大。这说明中国（ ） A. 重视两岸经济文化交流 B. 维护国家统一的决心 C. 台独问题日益严重 D. 坚持独立自主的和平外交政策 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息并结合所学知识可知，设立“台湾光复纪念日”本身是对“台湾是中国一部分”历史事实的确认与重申；“国家层面纪念”体现政府意志，“全体中华儿女”强调民族共同体意识。这些都指向维护国家统一的政治决心，B项正确；题干未提及“经济”“文化”“交流”等关键词，重点在“纪念日”“民族记忆”“国家层面”，属政治象征与历史认同范畴，无关经济文化，排除A项；题干未提及“台独”现状或趋势，也未表达“问题加剧”的判断，排除C项；台湾问题是中国内政，非外交事务。题干行为是对内政治宣示，非外交行为，排除D项。故选B项。 12. 在埃及第十三王朝时期的中下层墓葬所发现的陶器类型中有53%带有西亚地区的文化风格，剩下的47%则属于埃及风格；第十四王朝晚期的中下层墓葬中埃及风格的陶器占比进一步降低至40%，剩下的则为具有西亚地区风格的陶器。这反映出当时埃及（ ） A. 地方文化自主性增强 B. 丝绸之路连接东西商路 C. 与西亚文化交流加强 D. 亚非文化出现同一趋势 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，埃及第十三王朝到第十四王朝晚期，中下层墓葬中的西亚风格陶器占比上升，埃及风格陶器相应减少。这一变化主要反映了当时埃及与西亚地区民间跨境贸易活跃，外来商品和文化通过贸易渠道渗入埃及中下层社会，埃及与西亚文化交流的加强，C项正确；材料未体现地方文化自主性的问题，排除A项；丝绸之路在公元前2世纪才逐步形成，与材料所处时代（公元前18—前17世纪）不符，排除B项；材料仅体现埃及受中东文化影响，不能由材料得出亚非文化趋同的结论，排除D项。故选C项。 13. 加尔文认为，“地上的君王违背上帝的时候，就是他们失去权力的时候”，他在《圣约·弥迦书》的注释中写道：“当有人用暴力篡夺最高权力时，这就是暴政。如果有人天生就具有君主的身份，那么这与自由也不相符……上帝让他的子民有自由建立一个明确的、治理良善的政府。”该观点（ ） A. 阐明了主权在民的进步理念 B. 否定了君权神授的理论基础 C. 意在强化政权的制度约束力 D. 为政治革新提供了神学依据 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“当有人用暴力篡夺最高权力时，这就是暴政。如果有人天生就具有君主的身份，那么这与自由也不相符……上帝让他的子民有自由建立一个明确的、治理良善的政府”可知，加尔文作为宗教改革家，其核心论点是以上帝的权威来质疑世俗统治者的绝对权力，他将反抗暴政、建立良善政府与上帝的旨意相联系，从而为推翻不符合上帝意志的政权、进行政治革新提供了神学上的合法性依据，D项正确；“主权在民”理念强调政治权力根本上来源于人民，具有世俗性和民主性，而加尔文思想的本质是“主权在神”，子民的自由是神授范围内的自由，排除A项；加尔文并未完全否定“君权神授”的理论基础，而是对其进行了改造，排除B项；材料从神学角度论证反抗暴政、建立良善政府的正当性，其着眼点在于政治变革的合法性，而非制度约束，排除C项。故选D项。 14. 罗伯特·欧文在1817年提出“8小时劳动，8小时休闲，8小时休息”的口号，1866年第一国际日内瓦代表大会也呼吁各国立法确认八小时工作制。这反映出（ ） A. 八小时工作制最初由资产阶级提出并推广 B. 社会主义运动早期已关注工人劳动时间问题 C. 该制度在19世纪已在全球范围内普遍实现 D. 八小时工作制是工业革命前期的普遍现实 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，从欧文到第一国际，社会主义者和工人组织在19世纪已系统提出并推动八小时工作制，说明社会主义运动早期已关注劳动时间问题，B项正确；罗伯特·欧文是空想社会主义者，第一国际是工人国际组织，八小时工作制最早由社会主义者倡导，并非资产阶级提出，排除A项；八小时工作制在19世纪仅处于倡导和局部斗争阶段，远未全球普遍实现，排除C项；工业革命前期工人工作时间普遍长达10小时以上，八小时工作制是工人长期斗争的目标，并非现实，排除D项。故选B项。 15. 苏联某一经济发展计划的内容如下：建立雄厚的国家储备；新的工业主要拟建在苏联东部地区；重点发展中型企业；新建企业要分散到各地；调整国民经济的一些主要比例关系。这一计划（ ） A. 以租让制等形式引入外国资本 B. 利用西方经济危机完成工业化 C. 为应对二战爆发作出政策调整 D. 改革苏联模式以图与美国争霸 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料内容，这一计划强调建设国家储备、将工业布局向东部内陆迁移、调整国民经济比例，这些举措的核心目的是为应对二战爆发作出政策调整。二战爆发前，欧洲局势日趋紧张，苏联面临德国法西斯的潜在威胁，将工业向东部迁移可以避免战争爆发时工业设施被敌军快速摧毁，建立国家储备、调整经济比例则是为战争储备物资、保障战时经济稳定，C项正确；租让制是苏俄新经济政策时期引入外国资本的方式，与材料中的计划特征不符，排除A项；利用西方经济危机完成工业化是苏联两个五年计划时期的特点，这一阶段的工业建设以大型重工业企业为主，且布局并未刻意偏向东部，排除B项；苏联模式的改革与美苏争霸主要发生在二战后的赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期，与材料中备战的背景不匹配，排除D项。故选C项。 16. 20世纪，亚非拉民族解放运动呈现不同发展路径：埃及华夫脱党通过宪政谈判与英国达成协议，获得有限独立但仍受英国军事控制；印度通过非暴力不合作运动实现独立，但仍保留英联邦成员身份；阿尔及利亚民族解放阵线通过武装革命，最终迫使法国承认其独立。这种现象主要源于（ ） A. 宗主国殖民政策的差异性 B. 各国本土社会结构的特征 C. 世界殖民体系的最终瓦解 D. 历史传统和文化底蕴不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：20世纪亚非拉的民族解放运动呈现不同发展路径，主要因为各国本土社会结构特征不同，埃及华夫脱党依托民族资产阶级，采取宪政谈判，印度甘地等倡导非暴力和广泛社会动员，阿尔及利亚民族解放阵线靠发动群众武装斗争，可知不同国家的社会结构（阶级构成、宗教、民族结构、传统权力体系等）决定其斗争方式的选择，B项正确；英国对埃及和印度均采取间接统治，但埃及通过谈判得以有限独立，而印度通过群众运动实现独立，阿尔及利亚面对法国高压统治被迫革命，宗主国殖民政策相似，但却使得民族解放运动的路径分化，宗主国殖民政策的差异性与史实不符，排除A项；1990年纳米比亚独立标志着世界殖民体系最终瓦解，与材料不符，排除C项；历史传统和文化底蕴不是根本原因，只是影响因素之一，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉王朝以大一统中央集权体制为基础，构建了贯通全国的道路交通网络。秦代修驰道、开灵渠，汉代拓展丝路、完善内河航运，形成“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至”的格局，交通建设均由中央统筹规划，征调民力兴修。配套的邮驿系统日趋完备，形成邮、亭、驿、置分级运作的通信体系，邮亭以步递传递诏令、公文与民间信件，驿置则以车马接力传递，为使臣、官员提供食宿补给，保障政令传递“朝发夕至”。道路交通网络不仅强化了中央对地方的控制，使郡县制得以有效推行，更推动了各地物产流通与文化交融，中原的铁器、丝绸与西域的物产、技艺相互传播，同时支撑了国家对乡里社会的治理，助力国家权力向基层延伸。 ——摘编自陆航《秦汉时期的道路交通与国家治理》 材料二 波斯阿黑门尼德帝国疆域首次将中亚、南亚与西亚、北非连为一体。帝国继承近东诸国道路遗产，大规模修建御道，形成以波斯波利斯——苏萨主干道为核心、覆盖全境的御道网络。其中，从巴比伦穿越伊朗高原至巴克特里亚、印度河流域的呼罗珊大道，成为丝绸之路西段的主干道。御道沿线均匀设置驿站、客栈、仓库和堡垒等设施，可提供人员、马匹、粮草等补给，保障信息传递与人员出行。希罗多德称“雪、雨、暑热、黑夜都不能阻止波斯信差及时全速到达指定的目的地”。这些道路不仅保障了中央对辽阔疆域的管控，更促进了东西方物质文化交流，其遗产被亚历山大帝国、罗马帝国等后续国家继承发展。 ——摘编自刘雪飞《波斯帝国的道路遗产及其历史意义》 （1）根据材料一、二，概述古代秦汉帝国和波斯帝国道路交通建设的共同点，并分别指出两者在交通建设上的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代交通发展的原因及作用。 【答案】（1）共同点：政治驱动，服务于中央集权统治；构建贯通全国的主干道网络；配套设立驿、邮驿系统，保障政令通达与人员补给；促进区域间经济、文化交流。差异：秦汉帝国： 中央政府主导，征调民力，体现“国家工程”属性 ；修驰道、开灵渠、拓展丝路，注重水陆并重​ ；邮亭（步递）、驿置（车马接力）分级运作；推动中原文化向边疆扩散，促进“华夏一体”；波斯帝国：继承前代道路遗产基础上扩建，兼具“帝国整合”性质；重修御道，偏重陆路干线与驿站系统​；信差“全速传递”，强调速度与可靠性（希罗多德记载）；成为早期全球化交流通道，东西文明交汇枢纽 。 （2）原因：大一统帝国统治需要；物资流通、税收征收、市场整合需求；军事安全的保障；技术积累与工程能力提升；文化整合与国家认同构建。作用：强化中央集权；促进经济繁荣；推动文化交流与文明互鉴；巩固边疆与国家安全。 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料“秦汉王朝以大一统中央集权体制为基础”可知政治驱动，服务于中央集权统治；根据材料“构建了贯通全国的道路交通网络”可知构建贯通全国的主干道网络；根据材料“配套的邮驿系统日趋完备，形成邮、亭、驿、置分级运作的通信体系”“驿置则以车马接力传递，为使臣、官员提供食宿补给”可知配套设立驿、邮驿系统，保障政令通达与人员补给；根据材料“驿置则以车马接力传递，为使臣、官员提供食宿补给”可知促进区域间经济、文化交流；差异：根据材料“秦汉王朝以大一统中央集权体制为基础”“形成以波斯波利斯——苏萨主干道为核心、覆盖全境的御道网络”可知秦汉帝国：中央政府主导，征调民力，体现“国家工程”属性 、波斯帝国：继承前代道路遗产基础上扩建，兼具“帝国整合”性质；根据材料“秦代修驰道、开灵渠，汉代拓展丝路、完善内河航运”“御道沿线均匀设置驿站、客栈、仓库和堡垒等设施，可提供人员、马匹、粮草等补给，保障信息传递与人员出行”可知秦汉帝国：修驰道、开灵渠、拓展丝路，注重水陆并重​ 、波斯帝国：重修御道，偏重陆路干线与驿站系统​；根据材料“配套的邮驿系统日趋完备，形成邮、亭、驿、置分级运作的通信体系”“希罗多德称“雪、雨、暑热、黑夜都不能阻止波斯信差及时全速到达指定的目的地”可知秦汉帝国：邮亭（步递）、波斯帝国：驿置（车马接力）分级运作、信差“全速传递”，强调速度与可靠性（希罗多德记载）；根据材料“推动了各地物产流通与文化交融，中原的铁器、丝绸与西域的物产、技艺相互传播”“这些道路不仅保障了中央对辽阔疆域的管控，更促进了东西方物质文化交流”可知秦汉帝国：推动中原文化向边疆扩散，促进“华夏一体”、波斯帝国：成为早期全球化交流通道，东西文明交汇枢纽。 【小问2详解】 原因：根据材料“秦汉王朝以大一统中央集权体制为基础”“波斯阿黑门尼德帝国疆域首次将中亚、南亚与西亚、北非连为一体”可知大一统帝国统治需要；根据材料“汉代拓展丝路、完善内河航运”“成为丝绸之路西段的主干道”可知物资流通、税收征收、市场整合需求；根据材料“交通建设均由中央统筹规划，征调民力兴修”“帝国继承近东诸国道路遗产，大规模修建御道”可知军事安全的保障，技术积累与工程能力提升；根据材料“中原的铁器、丝绸与西域的物产、技艺相互传播，同时支撑了国家对乡里社会的治理，助力国家权力向基层延伸”“促进了东西方物质文化交流，其遗产被亚历山大帝国、罗马帝国等后续国家继承发展”可知文化整合与国家认同构建；作用：根据古代交通发展的原因从政治、经济、文化和国家安全角度可得强化中央集权、促进经济繁荣、推动文化交流与文明互鉴、巩固边疆与国家安全。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鄂豫皖革命根据地建立初期，面临着粮食困难的严峻局面。1930年9月，鄂豫边特委发布《关于征收累进税的通告》，并规定“对雇农绝对不征收，对贫农也绝对不征收”。1931年，《鄂豫皖区第二次苏维埃代表大会宣言》中提出，“设立银行，以低利或无利借款，借给农民”。同年，各级苏维埃政府在土地委员会之下设立水利局，办理修塘、筑埂、开沟等事宜，并设土地培养科研究土地质量，适宜种植的东西，筹划土地肥料等。为防备战争与灾荒的侵袭，1931年8月10日，鄂豫皖苏维埃政府颁行《粮食收集储藏暂行条例》，并在各中心区选择最安全之地设立5至10个公共粮食储藏所，储藏苏维埃和私人的粮食（私人存谷完全出于自愿），由苏维埃政府派人看管。 ——摘编自江小娟《鄂豫皖革命根据地全盛时期粮食安全的考察》 材料二 从20世纪50年代起，中国便已开展对非洲农业的援助工作，如今的中非农业援助工作已从单方面的援助走向具有援助性质的农业合作。中国援非区别于西方国家的一大特质在于立足于“授人以鱼不如授人以渔”的理念，帮助非洲不被“卡脖子”。为减少非洲国家农业的生产成本，中国与诸多私营部门合作，共同推进灌溉设施、仓储物流等基建与产业链延伸（如订单农业、农产品加工）。近年来，由于非洲生态环境已遭破坏，极端天气频频发生，中国还总结了自身农业产业发展与生态环境冲突的治理经验，针对非洲的气候水热条件及水资源分布情况，实施了一系列举措，缓解非洲严重的土壤侵蚀和土地质量下降等问题。 ——摘编自周卫东《粮食安全困境下中国对非洲农业援助研究》 （1）根据材料一，概括鄂豫皖革命根据地保障粮食安全的主要措施。 （2）根据材料二，归纳中国对非洲农业援助的特点，并结合所学知识，简述其意义。 【答案】（1）措施：实行累进税，免征雇农和贫农赋税；设立银行，向农民提供低利或无利贷款；设立专门机构，兴修水利、改良土壤、筹划肥料；颁行粮食储藏条例，建立公共粮食储藏所。 （2）特点：从单方面援助转向援助性农业合作；秉持“授人以鱼不如授人以渔”理念；与私营部门合作，推进基建和产业链延伸；注重生态保护，借鉴自身治理经验。 意义：促进非洲农业发展，保障非洲粮食安全；推动中非友好合作，增强中非互信；为全球南南合作提供范例；彰显中国的大国担当。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料“1930年9月，鄂豫边特委发布《关于征收累进税的通告》，并规定‘对雇农绝对不征收，对贫农也绝对不征收’”可知，实行累进税，免征雇农和贫农赋税；根据材料“设立银行，以低利或无利借款，借给农民”可知，设立银行，向农民提供低利或无利贷款；根据材料“各级苏维埃政府在土地委员会之下设立水利局，办理修塘、筑埂、开沟等事宜，并设土地培养科研究土地质量，适宜种植的东西，筹划土地肥料等”可知，设立专门机构，兴修水利、改良土壤、筹划肥料；根据材料“1931年8月10日，鄂豫皖苏维埃政府颁行《粮食收集储藏暂行条例》，并在各中心区选择最安全之地设立5至10个公共粮食储藏所，储藏苏维埃和私人的粮食（私人存谷完全出于自愿），由苏维埃政府派人看管”可知，颁行粮食储藏条例，建立公共粮食储藏所。 【小问2详解】 特点：根据材料“从20世纪50年代起，中国便已开展对非洲农业的援助工作，如今的中非农业援助工作已从单方面的援助走向具有援助性质的农业合作”可知，从单方面援助转向援助性农业合作；根据材料“中国援非区别于西方国家的一大特质在于立足于‘授人以鱼不如授人以渔’的理念，帮助非洲不被‘卡脖子’”可知，秉持“授人以鱼不如授人以渔”理念；根据材料“为减少非洲国家农业的生产成本，中国与诸多私营部门合作，共同推进灌溉设施、仓储物流等基建与产业链延伸（如订单农业、农产品加工）”可知，与私营部门合作，推进基建和产业链延伸；根据材料“近年来，由于非洲生态环境已遭破坏，极端天气频频发生，中国还总结了自身农业产业发展与生态环境冲突的治理经验，针对非洲的气候水热条件及水资源分布情况，实施了一系列举措，缓解非洲严重的土壤侵蚀和土地质量下降等问题”可知，注重生态保护，借鉴自身治理经验。意义：根据材料“从20世纪50年代起，中国便已开展对非洲农业的援助工作，如今的中非农业援助工作已从单方面的援助走向具有援助性质的农业合作”可知，促进非洲农业发展，保障非洲粮食安全；推动中非友好合作，增强中非互信；根据材料“中国援非区别于西方国家的一大特质在于立足于‘授人以鱼不如授人以渔’的理念，帮助非洲不被‘卡脖子’。为减少非洲国家农业的生产成本，中国与诸多私营部门合作，共同推进灌溉设施、仓储物流等基建与产业链延伸（如订单农业、农产品加工）”可知，为全球南南合作提供范例；彰显中国的大国担当。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 20世纪初的一场混战后，由战胜国构建的凡尔赛——华盛顿体系，是第一个涵盖全球主要大国的多极体系。第二次世界大战成为国际格局的真正转折点，战后世界进入美苏对峙的两极格局时代。在经历了90年代的巨大动荡和不断调整之后，到20世纪末21世纪初，国际格局更加明显呈现出“一超多强”的发展特点与态势。 ——节选自《国际关系史（20世纪卷）》 材料二 关于国际秩序演变的原因，当前国际政治研究领域存在几种较为普遍的观点：首先是两次工业革命的进行，导致新老强国之间的矛盾激化，最终使国际秩序发生转型；大规模战争是推动国际体系变迁的重要因素；除此之外，新兴大国的崛起与传统大国之间的关系，对国际秩序的重新构建往往起着决定性的作用。 ——摘编自《国际秩序演变研究》 （1）根据材料一，指出20世纪国际格局演变的三个阶段，并分别说明其核心特征。 （2）结合材料二和所学知识，概括影响国际秩序变化的三个主要因素，并任选一个因素举例说明其作用。 【答案】（1）第一阶段：一战后至二战前：凡尔赛——华盛顿体系，是涵盖全球主要大国的多极体系，以英、法、美、日等大国协调为主，本质是帝国主义重新瓜分世界的体系；第二阶段：二战后至20世纪90年代初：美苏对峙的两极格局，以美苏为首的两大阵营在政治、经济、军事等领域全面对抗，世界被分裂为两大阵营，冷战是主要表现形式；第三阶段：20世纪90年代初至21世纪初：“一超多强”格局，美国是唯一超级大国，欧盟、日本、俄罗斯、中国等强国和国家联盟并存，多极化趋势不断加强。 （2）主要因素：两次工业革命的推动；大规模战争的影响；新兴大国崛起与传统大国的互动关系。举例：因素一（两次工业革命）：第二次工业革命中，美德等新兴国家经济快速发展，工业产值超越英、法等传统大国，新老大国对殖民地、世界市场和国际话语权的争夺激化，最终引发一战，摧毁了旧有国际秩序，推动凡尔赛——华盛顿体系建立。因素二（大规模战争）：二战使德意日法西斯国家覆灭，英法实力大幅削弱，美苏成为超级大国，直接终结凡尔赛—华盛顿体系，促使两极格局形成。因素三（新兴大国崛起与传统大国关系）：20世纪末，中国等新兴大国崛起，经济实力和国际影响力不断提升，与传统大国既合作又竞争，推动国际格局从两极向“一超多强”转变，加速多极化进程。 【解析】 【小问1详解】 阶段及特征：材料一清晰梳理了20世纪国际格局的演变脉络，以两次世界大战和冷战结束为关键节点，可将其划分为三个阶段。一战后，战胜国通过巴黎和会与华盛顿会议，形成凡尔赛-华盛顿体系，本质上重新划分了世界殖民地和势力范围，暂时缓和了帝国主义国家间的矛盾。但由于分赃不均和帝国主义的侵略本质，这一体系下隐藏着诸多矛盾，最终被二战彻底打破，因此第一阶段是一战后至二战前；二战使欧洲传统强国实力大幅衰落，美苏成为超级大国。美国推行“杜鲁门主义”“马歇尔计划”，苏联则建立“经互会”“华约组织”，双方展开长期冷战，形成了两极对峙的国际格局，第二阶段从二战后至20世纪90年代初；1991年苏联解体，两极格局瓦解。美国成为世界唯一超级大国，但欧盟、日本、俄罗斯、中国等国家或国家联盟的实力不断增强，推动国际格局向多极化方向发展，第三阶段从20世纪90年代初至21世纪初。 【小问2详解】 主要因素：根据材料“首先是两次工业革命的进行，导致新老强国之间的矛盾激化”“大规模战争是推动国际体系变迁的重要因素”“新兴大国的崛起与传统大国之间的关系，对国际秩序的重新构建往往起着决定性的作用”可知，影响国际秩序变化的三个主要因素包括：两次工业革命的推动；大规模战争的影响；新兴大国崛起与传统大国的互动关系。举例及作用：因素一：工业革命改变了各国的经济实力和国际地位，新老强国为争夺殖民地、世界市场和国际话语权产生矛盾，最终引发国际秩序的转型。第二次工业革命中，美德等新兴国家经济快速发展，工业产值超越英、法等传统大国。新老大国对殖民地、世界市场和国际话语权的争夺激化，最终引发一战，摧毁了旧有的国际秩序，推动凡尔赛-华盛顿体系建立。因素二：大规模战争会彻底改变各国的实力对比，战败国实力被削弱甚至覆灭，战胜国则凭借实力重新划分势力范围，推动国际体系发生根本变革。二战使德意日法西斯国家覆灭，英法实力大幅削弱，美苏成为超级大国，直接终结了凡尔赛-华盛顿体系，促使两极格局形成。因素三：新兴大国的崛起会挑战传统大国的霸权地位，两者之间的合作与竞争会推动国际秩序的重新构建。20世纪末，中国等新兴大国崛起，经济实力和国际影响力不断提升，与传统大国既合作又竞争，推动国际格局从两极向“一超多强”转变，加速了多极化进程。 20. 阅读材料，回答问题 材料 表：“饮食文化”的变迁 唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵胄阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点：在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客是南方饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 概括说明唐宋“饮食文化”的变迁体现了怎样的时代风貌。 【答案】作答应主要包括以下角度： （1）唐代主粮格局为粟、麦、稻格局，蔗糖产区主要在巴蜀和江东地区，而宋代主粮格局为稻、麦、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖产区在南方地区不断扩展，体现了宋代南方经济地位的上升。 （2）唐代饮食文化深受游牧民族的影响，具有鲜明的“胡化”色彩，而宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱，体现了唐朝政治统一、文明开放和宋代多民族政权并立、陆路交通受阻。 （3）唐代饮茶群体多为宫廷贵族、官僚士人等社会上层，而宋代茶已成为平民百姓日常生活的必需品，体现了唐朝饮食文化的贵族化色彩显著和宋代平民化色彩突出。 （4）唐代的饮食市场深受坊市制度的限制，局限于白天“市”内进行，而宋代打破坊市时空界限，广告、夜市兴盛，体现了宋代重农抑商政策松弛，商品经济发展到一个新高峰。 （5）唐朝进行饮食文化交流的国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚，而宋代进行饮食文化交流的海外国家则涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非，体现了唐代海外贸易是海、陆两旺，以陆为主，而宋代则基本上以海路为主，且在地域上明显扩大。（任答其中三个角度即可，其中每个角度须包含变迁和时代风貌两个层次，每个层次；若能提取其他有效信息，并与唐宋时期的历史时代风貌建立起联系即可） 【解析】 【详解】首先，阅读表格，明确材料主旨是唐宋时期饮食文化的变迁及其表现。在此基础上，提炼出与之相关的变迁角度。将表格中的比较项及其唐宋的不同表现进行分类归纳可得，有关饮食的原料来源（主粮格局和蔗糖产区）、饮食文化风格（食物烹饪）、饮茶群体（饮品群体）、饮食市场（饮食经营）、饮食文化交流（南北交流媒介、饮食文化交流地域）方面均存在较为明显的差异。然后，根据对材料的分析和归纳，分别列举出上述比较项中的至少三项（即三个角度），逐一列举其变化，并结合所学知识分析形成这些差异的原因（可从经济重心的变化、少数民族政权的建立和民族融合的影响、社会阶层变化、商业政策的松弛和商品经济的发展、对外交流对象的变化和航线变化对饮食文化的影响）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 玉溪一中2025—2026学年上学期高二期末考 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 据二里头遗址考古发现显示，绿松石多出土于大型墓葬，且该地区拥有大规模绿松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似，但数量却远不及二里头遗址。据此可知，当时（ ） A. 早期国家具有较强影响力 B. 祭祀仪式趋于成熟规范化 C. 手工业技术标准化程度高 D. 资源依循等级化分配原则 2. 20世纪90年代，西安相家巷遗址出土了大量秦时期的封泥（样式如图），其中可见“西盐”“铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官”等印文。上述印文集中展现了，当时（ ） A. 商业的经营形式 B. 手工业的行业类别 C. 工匠的管理方式 D. 工商业的发展水平 3. 贞观二年（628年），世民遣使封薛延陀首领夷男为真珠可汗。突厥亡后，北方空虚，真珠率部落南迁，有兵二十余万。真珠使二子分主南北部，世民封二子都做小可汗，外示优崇。世民又立突厥降人李思摩为俟利苾可汗，使渡河居突厥故地。唐太宗的举措（ ） A. 加强了对薛延陀部落的管理 B. 牵制和分化了北方民族 C. 实践了“独爱如一”的理念 D. 恢复了突厥人统治秩序 4. 据《宋史》等史籍的记载，“宋乾德以降，宰相预军事，枢密独断之势遂革……至真宗朝，中书权复扩，竟现主掌军机之态……仁宗时，宰相兼枢密使……至（南宋）宁宗开禧间，此制定为永制，宰相军政兼统之局成焉。”这一记载说明宋朝（ ） A 中央集权得到持续加强 B. 二府三司制度完善 C. 枢密院的地位显著提升 D. 宰相权力逐步扩大 5. 宋代之前，五运终始、封禅、谶纬等是历代王朝中长盛不衰的政治概念。宋代，以欧阳修为代表的士大夫们则称五运说为“缪妄之说”，封禅“用方士之说，虚引黄帝而推于神仙变诈，是渎天也”，主张“悉取九经之疏，删去谶纬之文，纯一经义”。这表明宋代（ ） A. 崇文政策提升士人修养 B. 政治文化更具理性色彩 C. 传统经学遭到彻底批判 D. 理学逐渐成为主流学说 6. 梁廷枏《粤海关志》记载，清朝设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶……乾隆初年，洋行有二十家……至（乾隆）二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”。由此可见，当时（ ） A. 朝贡贸易体系仍占据主导 B. 民间私人贸易获得鼓励 C. 海外贸易受政府严格管控 D. 传统经济政策趋于瓦解 7. 1919年下半年，青年学生创办了《湘江评论》《少年中国》《曙光》等杂志热议国家出路，上海、唐山等地产业工人发动大规模罢工，高呼“保我主权”口号声援反帝斗争；乡村农民自发组织“爱国会”，筹集钱款支援城市爱国运动；知识女性组建“女界爱国同志会”参与游行。这反映出（ ） A. 反封建思想空前高涨 B. 社会舆论激发了民族意识 C. 新文化运动阵营分化 D. 五四运动社会影响广泛 8. 1938年至1945年，中国共产党通过成立交际处、新华社，组建延安新华广播电台，创办外文刊物等多种方式积极开展对外传播活动。这些活动（ ） A. 体现党重视宣传工作争取国际支持 B. 旨在提高解放区群众文化水平 C. 打破了国民政府的经济与军事封锁 D. 配合了敌后抗日民主政权建设 9. 1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上指出：“从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期……党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”这一论述的背景是（ ） A. 战略决战已取得决定性胜利 B. 国民党主力基本被消灭 C. 新民主主义革命即将胜利 D. 全国人民渴望和平民主 10. 下表所示为2000—2019年中国社会消费品零售总额变化情况。这反映出（ ） A. 市场经济体制开始建立 B. 对外开放向纵深发展 C 经济社会发展充满活力 D. 所有制结构逐渐改变 11. 2025年10月24日，十四届全国人大常委会第十八次会议依据《中华人民共和国宪法》表决通过决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日，在国家层面举行纪念活动。这是两岸同胞的共同荣光和全体中华儿女的民族记忆，意义重大。这说明中国（ ） A. 重视两岸经济文化交流 B. 维护国家统一的决心 C. 台独问题日益严重 D. 坚持独立自主的和平外交政策 12. 在埃及第十三王朝时期的中下层墓葬所发现的陶器类型中有53%带有西亚地区的文化风格，剩下的47%则属于埃及风格；第十四王朝晚期的中下层墓葬中埃及风格的陶器占比进一步降低至40%，剩下的则为具有西亚地区风格的陶器。这反映出当时埃及（ ） A. 地方文化自主性增强 B. 丝绸之路连接东西商路 C. 与西亚文化交流加强 D. 亚非文化出现同一趋势 13. 加尔文认为，“地上的君王违背上帝的时候，就是他们失去权力的时候”，他在《圣约·弥迦书》的注释中写道：“当有人用暴力篡夺最高权力时，这就是暴政。如果有人天生就具有君主的身份，那么这与自由也不相符……上帝让他的子民有自由建立一个明确的、治理良善的政府。”该观点（ ） A. 阐明了主权在民的进步理念 B. 否定了君权神授的理论基础 C. 意在强化政权的制度约束力 D. 为政治革新提供了神学依据 14. 罗伯特·欧文在1817年提出“8小时劳动，8小时休闲，8小时休息”的口号，1866年第一国际日内瓦代表大会也呼吁各国立法确认八小时工作制。这反映出（ ） A. 八小时工作制最初由资产阶级提出并推广 B. 社会主义运动早期已关注工人劳动时间问题 C. 该制度在19世纪已在全球范围内普遍实现 D. 八小时工作制是工业革命前期的普遍现实 15. 苏联某一经济发展计划的内容如下：建立雄厚的国家储备；新的工业主要拟建在苏联东部地区；重点发展中型企业；新建企业要分散到各地；调整国民经济的一些主要比例关系。这一计划（ ） A. 以租让制等形式引入外国资本 B. 利用西方经济危机完成工业化 C. 为应对二战爆发作出政策调整 D. 改革苏联模式以图与美国争霸 16. 20世纪，亚非拉民族解放运动呈现不同发展路径：埃及华夫脱党通过宪政谈判与英国达成协议，获得有限独立但仍受英国军事控制；印度通过非暴力不合作运动实现独立，但仍保留英联邦成员身份；阿尔及利亚民族解放阵线通过武装革命，最终迫使法国承认其独立。这种现象主要源于（ ） A. 宗主国殖民政策的差异性 B. 各国本土社会结构的特征 C. 世界殖民体系的最终瓦解 D. 历史传统和文化底蕴不同 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉王朝以大一统中央集权体制为基础，构建了贯通全国的道路交通网络。秦代修驰道、开灵渠，汉代拓展丝路、完善内河航运，形成“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至”的格局，交通建设均由中央统筹规划，征调民力兴修。配套的邮驿系统日趋完备，形成邮、亭、驿、置分级运作的通信体系，邮亭以步递传递诏令、公文与民间信件，驿置则以车马接力传递，为使臣、官员提供食宿补给，保障政令传递“朝发夕至”。道路交通网络不仅强化了中央对地方的控制，使郡县制得以有效推行，更推动了各地物产流通与文化交融，中原的铁器、丝绸与西域的物产、技艺相互传播，同时支撑了国家对乡里社会的治理，助力国家权力向基层延伸。 ——摘编自陆航《秦汉时期的道路交通与国家治理》 材料二 波斯阿黑门尼德帝国疆域首次将中亚、南亚与西亚、北非连为一体。帝国继承近东诸国道路遗产，大规模修建御道，形成以波斯波利斯——苏萨主干道为核心、覆盖全境的御道网络。其中，从巴比伦穿越伊朗高原至巴克特里亚、印度河流域的呼罗珊大道，成为丝绸之路西段的主干道。御道沿线均匀设置驿站、客栈、仓库和堡垒等设施，可提供人员、马匹、粮草等补给，保障信息传递与人员出行。希罗多德称“雪、雨、暑热、黑夜都不能阻止波斯信差及时全速到达指定的目的地”。这些道路不仅保障了中央对辽阔疆域的管控，更促进了东西方物质文化交流，其遗产被亚历山大帝国、罗马帝国等后续国家继承发展。 ——摘编自刘雪飞《波斯帝国的道路遗产及其历史意义》 （1）根据材料一、二，概述古代秦汉帝国和波斯帝国道路交通建设的共同点，并分别指出两者在交通建设上的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代交通发展的原因及作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鄂豫皖革命根据地建立初期，面临着粮食困难的严峻局面。1930年9月，鄂豫边特委发布《关于征收累进税的通告》，并规定“对雇农绝对不征收，对贫农也绝对不征收”。1931年，《鄂豫皖区第二次苏维埃代表大会宣言》中提出，“设立银行，以低利或无利借款，借给农民”。同年，各级苏维埃政府在土地委员会之下设立水利局，办理修塘、筑埂、开沟等事宜，并设土地培养科研究土地质量，适宜种植的东西，筹划土地肥料等。为防备战争与灾荒的侵袭，1931年8月10日，鄂豫皖苏维埃政府颁行《粮食收集储藏暂行条例》，并在各中心区选择最安全之地设立5至10个公共粮食储藏所，储藏苏维埃和私人的粮食（私人存谷完全出于自愿），由苏维埃政府派人看管。 ——摘编自江小娟《鄂豫皖革命根据地全盛时期粮食安全的考察》 材料二 从20世纪50年代起，中国便已开展对非洲农业的援助工作，如今的中非农业援助工作已从单方面的援助走向具有援助性质的农业合作。中国援非区别于西方国家的一大特质在于立足于“授人以鱼不如授人以渔”的理念，帮助非洲不被“卡脖子”。为减少非洲国家农业的生产成本，中国与诸多私营部门合作，共同推进灌溉设施、仓储物流等基建与产业链延伸（如订单农业、农产品加工）。近年来，由于非洲生态环境已遭破坏，极端天气频频发生，中国还总结了自身农业产业发展与生态环境冲突的治理经验，针对非洲的气候水热条件及水资源分布情况，实施了一系列举措，缓解非洲严重的土壤侵蚀和土地质量下降等问题。 ——摘编自周卫东《粮食安全困境下中国对非洲农业援助研究》 （1）根据材料一，概括鄂豫皖革命根据地保障粮食安全的主要措施。 （2）根据材料二，归纳中国对非洲农业援助的特点，并结合所学知识，简述其意义。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 20世纪初的一场混战后，由战胜国构建的凡尔赛——华盛顿体系，是第一个涵盖全球主要大国的多极体系。第二次世界大战成为国际格局的真正转折点，战后世界进入美苏对峙的两极格局时代。在经历了90年代的巨大动荡和不断调整之后，到20世纪末21世纪初，国际格局更加明显呈现出“一超多强”的发展特点与态势。 ——节选自《国际关系史（20世纪卷）》 材料二 关于国际秩序演变的原因，当前国际政治研究领域存在几种较为普遍的观点：首先是两次工业革命的进行，导致新老强国之间的矛盾激化，最终使国际秩序发生转型；大规模战争是推动国际体系变迁的重要因素；除此之外，新兴大国的崛起与传统大国之间的关系，对国际秩序的重新构建往往起着决定性的作用。 ——摘编自《国际秩序演变研究》 （1）根据材料一，指出20世纪国际格局演变的三个阶段，并分别说明其核心特征。 （2）结合材料二和所学知识，概括影响国际秩序变化三个主要因素，并任选一个因素举例说明其作用。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 表：“饮食文化”的变迁 唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵胄阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点：在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客是南方饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 概括说明唐宋“饮食文化”的变迁体现了怎样的时代风貌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $