专题01 文言文之《孙权劝学》（预习讲义）2026年七年级语文寒假预习蓄能营（统编版新教材）

专题01 孙权劝学 寒假『自学』三步曲 第一步 明目标 析目标・定方向：锚定学习目标，明确学习范围。 第二步 理知识 串要点・建框架：梳理文学常识、解读文章内容、归纳主旨内涵、赏析写作特色等。 第三步 分层练 夯基础・求提优：基础练习巩固文言知识、提优训练深化文本理解。 亲爱的同学们，今天咱们开启《孙权劝学》的学习之旅！这篇文言短小却藏着学习的大道理。先跟着老师读准字音，圈出 “孰若孤”“刮目相待” 等关键词，试着翻译君臣间的对话。看吕蒙从 “军中多务” 的推辞，到 “非复吴下阿蒙” 的蜕变，思考他逆袭的关键。读完后写下一句给吕蒙的学习留言，一起探寻劝学背后的成长密码。 一、文学常识 1.文题解读 孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者。劝学，勉励、鼓励学习。题目交代了文章记叙的主要内容。 2.作者简介 司马光（1019—1086年），字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家。陕州夏县(今属山西)人，世称涑水先生。“王安石变法”以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》《稽古录》等。 3.写作背景 本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙述的故事发生在三国之初。孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权，劝孙权将荆州借给刘备，刘备很快又取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。 4.知识链接 《资治通鉴》 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 编年体 编年体：指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。 二、文本探究 原文 课本注释 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事， 当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权掌管政事， 不可不学！”蒙辞以军中多务。 不可以不学习！吕蒙用军中事务繁多来推辞。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 孙权说：“我难道是要您研究儒家经典成为专掌经学传 但当涉猎，见往事耳。 授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 卿言多务，孰若孤？ 您说你事务繁多，哪一个（谁）比得上我呢？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始 及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 学习。等到鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事， 大惊曰：“卿今者才略，非复 非常惊讶地说：“以您现在的才干和谋略，不再是当年 吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日， 吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别一段时间， 即更刮目相待，大兄何见事 就应该用另外的新的眼光来看待他。长兄你知晓事情 之晚乎！”肃遂拜蒙母， 怎么这么晚呢？”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲， 结友而别。 与吕蒙结为朋友后分别。 1. [卿]古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 2. [当涂]当道，当权。 3. [辞]推托。 4. [务]事务。 5. [孤]古时王侯的自称。 6. [治经]研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 7. [博士]专掌经学传授的学官。 8. [邪]语气词，后写作“耶”。 9. [但]只，只是。 10. [涉猎]粗略地阅读。 11. [见往事]了解历史。见，了解。往事，指历史。 12. [及]到，等到。 13. [过]经过。 14. [寻阳]古县名，治所在今湖北黄梅西南。 15. [今者]如今，现在。 16. [才略]才干和谋略。 17. [非复]不再是。 18. [吴下]指吴县，今江苏苏州。 19. [阿蒙]吕蒙的小名。阿，名词词头。 20. [更]另，另外。 21. [刮目相待]拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。 22. [大兄]长兄，这里是对朋友辈的敬称。 23. [见事]知晓事情。 三、基础知识 1.重点字音 孤岂欲卿 (qīng) 即更刮目相待(gēng) 但当涉(shè)猎 肃遂拜蒙母(suì) 岂(qǐ) 邪(yé) 孰(shú) 2.古今异义 词 例句 古义 今义 孤 孤岂欲卿治经为博士邪 孤：古代王侯的自称。 独自，孤独 博士 孤岂欲卿治经为博士邪 专掌经学传授的学官 学位的最高一级 治 孤岂欲卿治经为博士邪？ 研究 治理 但 但当涉猎 只，只是 转折连接词，但是 见 见往事耳 知晓 看见 往事 见往事耳 历史 过去的事 大 自以为大有所益 很 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 就 蒙乃始就学 动词，从事 表示顺承的连词 及 及鲁肃过寻阳 到，等到 连词，连接并列的名词或名词性词组 更 即更刮目相待 另，另外 更加 3.通假字 字 例句 解释 邪 孤岂欲卿治经为博士邪？ 邪：语气词，同“耶”。 4.词类活用 词 例句 解释 翻译 言 卿言多务 名词作动词，说、借口。 你说军中事务繁多。 耳 见往事耳 名词作语气词，罢了。 了解历史罢了。 5.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 卿言多务，孰若孤 省略宾语，“孤”后省略“多务”。 你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？ 肃遂拜蒙母，结友而别 “结友”之前省略“与蒙”。 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 倒装句 蒙辞以军中多务 状语后置，正常语序为“蒙以军中多务辞。” 吕蒙用军中事务繁多来推托。 大兄何见事之晚乎 宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！” 大哥你知晓事情怎么这么晚呢！ 固定 句式 孤岂欲卿治经为博士邪 “岂……邪”连用，表示反问。 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 卿言多务，孰若孤 “孰若”表示选择、比较、反问，相当于现代汉语的“谁比得上”。 你说事务多，谁能比得上我呢？ 四、文本结构 五、内容主旨 本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进，进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要学习就会有长进，突出了读书学习的重要性和作用，勉励人们努力学习。 六、写作特色 ❶记事简练而完整。 全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,再写出结果,而不写吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而所成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话,从侧面反映出吕蒙的进步之大。 ❷详略得当，剪裁精当。 全文只写“孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略写吕蒙的答语和反应；写鲁肃“与蒙论议”，着重写二人一唱一和，互相打趣的对话，略写二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。此外，人物的语言也非常简洁，极富表现力，毫无冗繁之处。 七、问题探究 1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 【答案】劝学。孙权用自己的读书的体会现身说法，告诉吕蒙读书的好处。 2、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写?其作用是什么? 【答案】“卿今者才略，非复吴下阿蒙。 这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。 3、 孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 【答案】用自己的读书的体会现身说法。先一语道破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。 4、吕蒙的变化对你有什么启示? 【答案】(1)读书学习非常重要。(2)读书给人以乐趣，给人以光彩。(3)一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。(4)求知可以改进人的天性。(5)告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。 5.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 【答案】文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 6.本文是怎样以对话表现人物的？ 【答案】本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。 一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 参考答案：孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。 孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推脱时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，熟若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推脱，“乃始就学”。 二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 参考答案：课文主要是通过写鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。 鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。关于昌蒙的变化给人的启示，言之有理即可。 三、诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。 1．孤岂欲卿治经为博士邪！ 表示反问语气，可译为“吗” 2．但当涉猫，见往事耳。 表示限止语气，可译为“罢了” 3．大兄何见事之晚乎！ 表示反问语气，可译为“呢” 四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。说说列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。 1．卿今当涂掌事，不可不学！ 古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 2．孤常读书，自以为大有所益。 古时王侯的自称。 3．大兄何见事之晚乎！ 对朋友辈的敬称。 五、参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。 翻译提示： 留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用； 替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词； 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯； 补——补充省略部分，使意思完整； 刷——副去无实在意义的词，不译。 参考答案：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 一、基础巩固练 （一）积累运用 1．下列加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．涉猎（shè）   孰若（shú）    邪（yá）     即更（gēng） B．孤岂（qǐ）     卿（qīn）      辞（cí）     刮目相待（guā） C．当涂（tú）     往事（wǎng）  涉猎（liè） 见事（jiàn） D．劝学（quàn）  吴下（wú）     阿蒙（ē）   才略（lüè） 2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．蒙辞/以军中多务 B．肃/遂拜蒙母 C．自以为/大有所益 D．及/鲁肃过寻阳 3．下列句子中，加点词的古今词义相同的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪 B．即更刮目相待 C．见往事耳 D．与蒙论议 4．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．但当涉猎/但愿人长久 B．蒙辞以军中多务/不辞而别 C．自以为大有所益/精益求精 D．孰若孤/门庭若市 5．对下列句中加点虚词的解释不正确的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪：语气词，表反问，可译为“吗”。 B．但当涉猎，见往事耳。 耳：语气词，可译为“罢了”。 C．蒙乃始就学。 乃：连词，于是，就。 D．蒙辞以军中多务。 以：介词，因为。 6．某班开展《孙权劝学》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明节选自同学改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（   ） A．孙权（有些不满地）我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 B．吕蒙（伏地跪拜）谢谢主公的教诲，我回去后一定认真读书学习。 C．鲁肃（神情惊讶地）你现在的才干和谋略，和原先判若两人啊！ D．吕蒙（气愤地）读书人分别几天，就应该用新的眼光看待他，你知晓事情真是太晚了！ 7．下列关于文学文化常识的说法，有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。 C．“吴下阿蒙”指学识浅薄的人；“刮目相待”的意思是拭目相看，指用新的眼光看待。这两个成语都出自《孙权劝学》。 D．文言文中的称谓语非常丰富，如《孙权劝学》中的“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，“大兄”是对同辈朋友的敬称。 8．下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的历史。 B．文章中孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。 C．吕蒙在孙权的劝说下开始学习，后来鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，鲁肃对吕蒙的才略变化感到十分惊讶。 D．文章最后，鲁肃与吕蒙结为朋友，是因为鲁肃被吕蒙的才华所折服，体现了吕蒙的狂妄自大。 9．（24-25七年级下·四川绵阳·月考）按要求默写。 （1）写出出自《孙权劝学》的两个成语： 、 。 （2）孙权为了让吕蒙多学一些知识，对吕蒙说：“ ， ！” （3）文章并没有直接写出吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的一句话表现出来的，这句话是：“ ， ！” （4）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“ ， ，大兄何见事之晚乎！”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快之大。 （二）文言文阅读 （25-26八年级上·黑龙江佳木斯·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 10．解释下列句中加点的词。 （1）权谓吕蒙曰    谓： （2）蒙辞以军中多务    辞： （3）即更刮目相待    更： （4）肃遂拜蒙母    遂： 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 12．孙权劝学的原因是什么？（用原文语句回答） 13．从吕蒙的变化中你得到了什么启示？ （24-25七年级下·河南三门峡·期中）阅读《孙权劝学》，完成各题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 14．解释下列句中加点的词。 ①蒙辞以军中多务     ②但当涉猎 ③见往事耳     ④即更刮目相待 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿言多务，孰若孤？ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 16．同样是劝人学习，孙权和张咏的方式有什么不同，请结合选文内容和链接材料具体分析。 【链接材料】 寇准求教 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去准送之郊问曰何以教准？咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫喻其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” 选自《宋史·寇准传》 【注释】①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 二、拓展提优练 （一）（24-25七年级下·全国·单元测试）阅读下面的文言短文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 乐羊子妻 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行①乎！”羊子大惭，乃捐②金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪③问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已④，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废⑤时日。夫子积学⑥，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 注释：①污其行：玷污自己行为。②捐：丢弃，舍弃。③跪：古人席地而坐。④累寸不已：不停地一寸一寸累积。⑤稽废：稽延荒废。⑥积学：积累学识。 17．下列说法不正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．“蒙辞以军中多务。”是倒装句，语序可以调整为：“蒙以军中多务辞。” C．“无它异也”中的“无它”与“我亦无他，惟手熟尔。”中的“无他”意思相同，都是“没有别的……”的意思。 D．“何陋之有”中的“之”与“大兄何见事之晚乎”中的“之”都是助词，可不译，但前一个是宾语前置的标志，后一个是取消句子独立性。 18．借助下面的知识卡片，将短文中画线的句子翻译成现代汉语。 何：①什么；②为什么；③多么 断：①截断，断开；②拒绝，回绝；③绝对，一定 19．从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ 20．同样是劝学，乐羊子之妻劝夫和孙权规劝吕蒙方式不同，各自高妙之处是什么？ （二）（24-25七年级下·上海·期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍⑥稍宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。” （选自《王文公文集》） 注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍：渐渐。⑦客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨ 谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 21．解释下列句中加点的词。 ①孰若孤( )    ②父异焉( ) 22．用“/”给文中画线句子断句（限一处）。 令 作 诗 不 能 称 前 时 之 闻。 23．用现代汉语翻译下列句子。 蒙辞以军中多务。 24．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。 （三）（24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 25．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳     但当涉猎 乃亦大笑曰     未尝不与书俱 26．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 27．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 28．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 （四）（24-25七年级下·湖南湘西·月考）走近吕蒙，感受他从“吴下阿蒙”到“士别三日当刮目相待”的蜕变，学习他的精神品质，完成各题。 【甲】 孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩①人？ 吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。 （节选自苏籀《古劝学行》） 【注】①倩（qìnɡ）：请（人做事）。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【丙】 ①蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻①中，使白衣摇橹，作商贾人服，至羽所置江边屯候②，尽收缚之。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，与蒙同为汝南人，取民家一笠，以覆官铠。官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤③耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。 ②羽还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，使周游城中，家家致问，或手书示信。羽使还，私相问讯，咸④知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降，荆州遂定。 节选自《三国志·吴志·吕蒙传》 【注】①舳舻（zhú lú）：首尾相接的船只。②屯候：哨所。③存恤：慰问、救济。④咸：都。 29．根据表格信息，借鉴方法，解释加点字词。 方法借鉴 诗文句子 字词释义 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳。 吕蒙孜孜窥往事 查字典法：“伏”的常见解释：①趴下，匍匐；②隐藏，埋伏；③制服，降服。 尽伏其精兵舳舻中 （填序号） 成语推断法：浅尝辄止 蒙辄厚遇其使 语境推断法：根据句子或全文推测其义 众皆委羽而降 30．将文中画线句子翻译为现代汉语。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 31．作者是以赞美吕蒙为目的，【甲】诗中写到诸葛亮的目的是什么？ 32．请结合三则材料分析吕蒙有哪些可贵的精神品质值得我们学习。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 孙权劝学 寒假『自学』三步曲 第一步 明目标 析目标・定方向：锚定学习目标，明确学习范围。 第二步 理知识 串要点・建框架：梳理文学常识、解读文章内容、归纳主旨内涵、赏析写作特色等。 第三步 分层练 夯基础・求提优：基础练习巩固文言知识、提优训练深化文本理解。 亲爱的同学们，今天咱们开启《孙权劝学》的学习之旅！这篇文言短小却藏着学习的大道理。先跟着老师读准字音，圈出 “孰若孤”“刮目相待” 等关键词，试着翻译君臣间的对话。看吕蒙从 “军中多务” 的推辞，到 “非复吴下阿蒙” 的蜕变，思考他逆袭的关键。读完后写下一句给吕蒙的学习留言，一起探寻劝学背后的成长密码。 一、文学常识 1.文题解读 孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者。劝学，勉励、鼓励学习。题目交代了文章记叙的主要内容。 2.作者简介 司马光（1019—1086年），字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家。陕州夏县(今属山西)人，世称涑水先生。“王安石变法”以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》《稽古录》等。 3.写作背景 本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙述的故事发生在三国之初。孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权，劝孙权将荆州借给刘备，刘备很快又取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。 4.知识链接 《资治通鉴》 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 编年体 编年体：指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。 二、文本探究 原文 课本注释 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事， 当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权掌管政事， 不可不学！”蒙辞以军中多务。 不可以不学习！吕蒙用军中事务繁多来推辞。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 孙权说：“我难道是要您研究儒家经典成为专掌经学传 但当涉猎，见往事耳。 授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 卿言多务，孰若孤？ 您说你事务繁多，哪一个（谁）比得上我呢？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始 及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 学习。等到鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事， 大惊曰：“卿今者才略，非复 非常惊讶地说：“以您现在的才干和谋略，不再是当年 吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日， 吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别一段时间， 即更刮目相待，大兄何见事 就应该用另外的新的眼光来看待他。长兄你知晓事情 之晚乎！”肃遂拜蒙母， 怎么这么晚呢？”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲， 结友而别。 与吕蒙结为朋友后分别。 1. [卿]古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 2. [当涂]当道，当权。 3. [辞]推托。 4. [务]事务。 5. [孤]古时王侯的自称。 6. [治经]研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 7. [博士]专掌经学传授的学官。 8. [邪]语气词，后写作“耶”。 9. [但]只，只是。 10. [涉猎]粗略地阅读。 11. [见往事]了解历史。见，了解。往事，指历史。 12. [及]到，等到。 13. [过]经过。 14. [寻阳]古县名，治所在今湖北黄梅西南。 15. [今者]如今，现在。 16. [才略]才干和谋略。 17. [非复]不再是。 18. [吴下]指吴县，今江苏苏州。 19. [阿蒙]吕蒙的小名。阿，名词词头。 20. [更]另，另外。 21. [刮目相待]拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。 22. [大兄]长兄，这里是对朋友辈的敬称。 23. [见事]知晓事情。 三、基础知识 1.重点字音 孤岂欲卿 (qīng) 即更刮目相待(gēng) 但当涉(shè)猎 肃遂拜蒙母(suì) 岂(qǐ) 邪(yé) 孰(shú) 2.古今异义 词 例句 古义 今义 孤 孤岂欲卿治经为博士邪 孤：古代王侯的自称。 独自，孤独 博士 孤岂欲卿治经为博士邪 专掌经学传授的学官 学位的最高一级 治 孤岂欲卿治经为博士邪？ 研究 治理 但 但当涉猎 只，只是 转折连接词，但是 见 见往事耳 知晓 看见 往事 见往事耳 历史 过去的事 大 自以为大有所益 很 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 就 蒙乃始就学 动词，从事 表示顺承的连词 及 及鲁肃过寻阳 到，等到 连词，连接并列的名词或名词性词组 更 即更刮目相待 另，另外 更加 3.通假字 字 例句 解释 邪 孤岂欲卿治经为博士邪？ 邪：语气词，同“耶”。 4.词类活用 词 例句 解释 翻译 言 卿言多务 名词作动词，说、借口。 你说军中事务繁多。 耳 见往事耳 名词作语气词，罢了。 了解历史罢了。 5.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 卿言多务，孰若孤 省略宾语，“孤”后省略“多务”。 你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？ 肃遂拜蒙母，结友而别 “结友”之前省略“与蒙”。 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 倒装句 蒙辞以军中多务 状语后置，正常语序为“蒙以军中多务辞。” 吕蒙用军中事务繁多来推托。 大兄何见事之晚乎 宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！” 大哥你知晓事情怎么这么晚呢！ 固定 句式 孤岂欲卿治经为博士邪 “岂……邪”连用，表示反问。 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 卿言多务，孰若孤 “孰若”表示选择、比较、反问，相当于现代汉语的“谁比得上”。 你说事务多，谁能比得上我呢？ 四、文本结构 五、内容主旨 本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进，进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要学习就会有长进，突出了读书学习的重要性和作用，勉励人们努力学习。 六、写作特色 ❶记事简练而完整。 全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,再写出结果,而不写吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而所成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话,从侧面反映出吕蒙的进步之大。 ❷详略得当，剪裁精当。 全文只写“孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略写吕蒙的答语和反应；写鲁肃“与蒙论议”，着重写二人一唱一和，互相打趣的对话，略写二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。此外，人物的语言也非常简洁，极富表现力，毫无冗繁之处。 七、问题探究 1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 【答案】劝学。孙权用自己的读书的体会现身说法，告诉吕蒙读书的好处。 2、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写?其作用是什么? 【答案】“卿今者才略，非复吴下阿蒙。 这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。 3、 孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 【答案】用自己的读书的体会现身说法。先一语道破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。 4、吕蒙的变化对你有什么启示? 【答案】(1)读书学习非常重要。(2)读书给人以乐趣，给人以光彩。(3)一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。(4)求知可以改进人的天性。(5)告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。 5.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 【答案】文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 6.本文是怎样以对话表现人物的？ 【答案】本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。 一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 参考答案：孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。 孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推脱时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，熟若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推脱，“乃始就学”。 二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 参考答案：课文主要是通过写鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。 鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。关于昌蒙的变化给人的启示，言之有理即可。 三、诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。 1．孤岂欲卿治经为博士邪！ 表示反问语气，可译为“吗” 2．但当涉猫，见往事耳。 表示限止语气，可译为“罢了” 3．大兄何见事之晚乎！ 表示反问语气，可译为“呢” 四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。说说列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。 1．卿今当涂掌事，不可不学！ 古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 2．孤常读书，自以为大有所益。 古时王侯的自称。 3．大兄何见事之晚乎！ 对朋友辈的敬称。 五、参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。 翻译提示： 留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用； 替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词； 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯； 补——补充省略部分，使意思完整； 刷——副去无实在意义的词，不译。 参考答案：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 一、基础巩固练 （一）积累运用 1．下列加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．涉猎（shè）   孰若（shú）   邪（yá）    即更（gēng） B．孤岂（qǐ）    卿（qīn）     辞（cí）    刮目相待（guā） C．当涂（tú）    往事（wǎng）  涉猎（liè） 见事（jiàn） D．劝学（quàn）  吴下（wú）    阿蒙（ē）   才略（lüè） 【答案】C 【详解】本题考查字音辨析。 A.邪（yá）——yé；B.卿（qīn）——qīng；D.阿蒙（ē）——ā；故选C。 2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．蒙辞/以军中多务 B．肃/遂拜蒙母 C．自以为/大有所益 D．及/鲁肃过寻阳 【答案】A 【详解】本题考查文言断句。 A.有误，句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。本句应在主语后断一处；本句主语为“蒙（吕蒙）”；正确断句为：蒙/辞以军中多务；故选A。 3．下列句子中，加点词的古今词义相同的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪 B．即更刮目相待 C．见往事耳 D．与蒙论议 【答案】D 【详解】本题考查古今异义。 A.句意：我难道要你研究儒家经典成为掌管经学传授的学官吗？“博士”，古义指专掌经学传授的学官；今义指学位名。 B.句意：只是应当粗略的阅读（广泛的阅读）。“更”， 古义是另，另外；今义指程度副词，更加。 C.句意：了解历史罢了。“往事”，古义指历史；今义指过去的事。 D.句意：和吕蒙谈论论议国家大事。“论议”，古今均指讨论议事。故选D。 4．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．但当涉猎/但愿人长久 B．蒙辞以军中多务/不辞而别 C．自以为大有所益/精益求精 D．孰若孤/门庭若市 【答案】A 【详解】本题考查一词多义。 A.只，只是/只，只是；B.推托/告别、告辞；C.好处/更加；D.比得上/好像；故选A。 5．对下列句中加点虚词的解释不正确的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪：语气词，表反问，可译为“吗”。 B．但当涉猎，见往事耳。 耳：语气词，可译为“罢了”。 C．蒙乃始就学。 乃：连词，于是，就。 D．蒙辞以军中多务。 以：介词，因为。 【答案】D 【详解】本题考查文言虚词。D.蒙辞以军中多务：吕蒙用军中事务繁多来推托。以：介词，用。故选D。 6．某班开展《孙权劝学》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明节选自同学改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（   ） A．孙权（有些不满地）我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 B．吕蒙（伏地跪拜）谢谢主公的教诲，我回去后一定认真读书学习。 C．鲁肃（神情惊讶地）你现在的才干和谋略，和原先判若两人啊！ D．吕蒙（气愤地）读书人分别几天，就应该用新的眼光看待他，你知晓事情真是太晚了！ 【答案】D 【详解】本题考查理解文章内容。D.有误。背离原作内容，面对鲁肃的夸奖，吕蒙说话时的神态应该是得意、自豪的，该项“气愤地”表述有误；故选D。 7．下列关于文学文化常识的说法，有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。 C．“吴下阿蒙”指学识浅薄的人；“刮目相待”的意思是拭目相看，指用新的眼光看待。这两个成语都出自《孙权劝学》。 D．文言文中的称谓语非常丰富，如《孙权劝学》中的“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，“大兄”是对同辈朋友的敬称。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史，而非纪传体通史；故选A。 8．下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的历史。 B．文章中孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。 C．吕蒙在孙权的劝说下开始学习，后来鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，鲁肃对吕蒙的才略变化感到十分惊讶。 D．文章最后，鲁肃与吕蒙结为朋友，是因为鲁肃被吕蒙的才华所折服，体现了吕蒙的狂妄自大。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解。 D.鲁肃与吕蒙结为朋友，是因为鲁肃对吕蒙的才略感到钦佩，侧面体现了吕蒙的进步之大，而不是吕蒙狂妄自大；故选D。 9．（24-25七年级下·四川绵阳·月考）按要求默写。 （1）写出出自《孙权劝学》的两个成语： 、 。 （2）孙权为了让吕蒙多学一些知识，对吕蒙说：“ ， ！” （3）文章并没有直接写出吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的一句话表现出来的，这句话是：“ ， ！” （4）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“ ， ，大兄何见事之晚乎！”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快之大。 【答案】吴下阿蒙 刮目相待 卿今当涂掌事 不可不学 卿今者才略 非复吴下阿蒙 士别三日 即更刮目相待 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：卿、掌、士。 吴下阿蒙：wú xià ā méng，原指三国时吴国名将吕蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 刮目相待：guā mù xiāng dài，意思是用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。 （二）文言文阅读 （25-26八年级上·黑龙江佳木斯·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 10．解释下列句中加点的词。 （1）权谓吕蒙曰    谓： （2）蒙辞以军中多务    辞： （3）即更刮目相待    更： （4）肃遂拜蒙母    遂： 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 12．孙权劝学的原因是什么？（用原文语句回答） 13．从吕蒙的变化中你得到了什么启示？ 【答案】 10．对……说 推托 重新 于是，就 11．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？（2）你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！ 12．卿今当涂掌事，不可不学！ 13．示例：①学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。②我们要善于接受别人的正确建议，努力学习，不断进步。（言之有理即可） 【导语】此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：孙权对吕蒙说。谓：对……说。 （2）句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。 （3）句意为：就应当用新的眼光看待。更：重新。 （4）句意为：于是鲁肃拜见吕蒙的母亲。遂：于是，就。 11．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）孤：古时王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。治，研究。博士：当时专掌经学传授的学官。邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 （2）者：用在时间词后面，不译。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。 12．本题考查内容理解。 根据“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权劝学是因为吕蒙现在当权管事，不可以不学习。“当涂掌事”点明了吕蒙的身份和职责，作为身负重任的将领，学习知识能让他更好地履行职责，所以孙权认为吕蒙必须学习。 13．本题考查感悟启示。 题目要求从吕蒙变化的角度分析，回答时，先要提炼吕蒙的变化，再提炼启示即可。 由原文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”等内容可知，吕蒙在开始时以军务繁忙为借口拒绝学习，但经过孙权的劝说后，他意识到学习的重要性，并开始努力学习；最终，他的才能和策略有了显著的进步，得到了鲁肃的认可。 吕蒙的变化告诉我们：无论身处何种境地，学习都是提升自己、适应变化的关键；时间总是可以挤出来的，关键是要有克服困难的决心和实际行动；任何人只要肯学习，就一定会有收获等。 【点睛】参考译文： 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙开始从事学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 （24-25七年级下·河南三门峡·期中）阅读《孙权劝学》，完成各题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 14．解释下列句中加点的词。 ①蒙辞以军中多务     ②但当涉猎 ③见往事耳     ④即更刮目相待 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿言多务，孰若孤？ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 16．同样是劝人学习，孙权和张咏的方式有什么不同，请结合选文内容和链接材料具体分析。 【链接材料】 寇准求教 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去准送之郊问曰何以教准？咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫喻其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” 选自《宋史·寇准传》 【注释】①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 【答案】 14．推托 只，只是 了解历史 另外，再 15．（1）你说军中事务多，谁比得上我（事务多）呢？（2）你现在的才干、谋略，不再是原来的吴下阿蒙了！ 16．孙权采用了直接劝说的方式，明确地指出学习的目的、方法，并现身说法劝吕蒙；而张咏用的是委婉劝说的方式，告诉寇准可以读《霍光传》，让他自己从书中明白道理。 【导语】《孙权劝学》通过君臣对话展现劝学智慧，孙权以“卿言多务，孰若孤”的反问和自身读书经历，直接激励吕蒙学习；而《寇准求教》中张咏则借《霍光传》的“不学无术”委婉点醒寇准。两文对比鲜明：前者直陈利弊，后者含蓄暗示，体现了劝学方式的差异。文本语言简洁有力，人物形象生动，既彰显了劝学的艺术，也反映了古代对学习的重视。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞，推托。 （2）句意：只是应当粗略地阅读。但，只，只是。 （3）句意：了解历史罢了。见往事，了解历史。 （4）句意：就应当用新的眼光看待他。更，另外，再。 15．本题考查译句。重点词语： （1）卿：你。言：说。务：事务。孰若：谁比得上。孤：我。 （2）卿：你。今者：如今，现在。才略：才干和谋略。非复：不再是。 16．本题考查对比阅读。 孙权的劝说很直接，他直接对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，明确提出学习要求；面对吕蒙以军中事务多推辞，他又直接表明“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，说明学习目的和方法，还以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”现身说法，直白地劝吕蒙学习。而张咏是委婉劝说，当寇准问他有何教导时，他只是说“《霍光传》不可不读也”，让寇准自己去读，等寇准读到“不学无术”时，才明白张咏是借此来指出自己的不足。 【点睛】参考译文： 《孙权劝学》：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 链接材料：当初，张咏在成都任职，听说寇准被任命为宰相，便对他的下属说：“寇公是难得的人才，只可惜学识修养还不够啊。”等到寇准到陕西出任官职，张咏恰好从成都被罢免官职返回京城，寇准隆重地设置营帐，准备了丰盛的宴席招待他。张咏将要离开时，寇准送他到郊外，问道：“您有什么要教导我的吗？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不能不读啊。”寇准不明白他的意思，回去后，拿来《霍光传》阅读，读到“不学无术”这一句时，笑着说：“这就是张公对我说的话啊！” 二、拓展提优练 （一）（24-25七年级下·全国·单元测试）阅读下面的文言短文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 乐羊子妻 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行①乎！”羊子大惭，乃捐②金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪③问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已④，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废⑤时日。夫子积学⑥，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 注释：①污其行：玷污自己行为。②捐：丢弃，舍弃。③跪：古人席地而坐。④累寸不已：不停地一寸一寸累积。⑤稽废：稽延荒废。⑥积学：积累学识。 17．下列说法不正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．“蒙辞以军中多务。”是倒装句，语序可以调整为：“蒙以军中多务辞。” C．“无它异也”中的“无它”与“我亦无他，惟手熟尔。”中的“无他”意思相同，都是“没有别的……”的意思。 D．“何陋之有”中的“之”与“大兄何见事之晚乎”中的“之”都是助词，可不译，但前一个是宾语前置的标志，后一个是取消句子独立性。 18．借助下面的知识卡片，将短文中画线的句子翻译成现代汉语。 何：①什么；②为什么；③多么 断：①截断，断开；②拒绝，回绝；③绝对，一定 19．从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ 20．同样是劝学，乐羊子之妻劝夫和孙权规劝吕蒙方式不同，各自高妙之处是什么？ 【答案】 17．A 18．（这）同切断这丝织品（又）有什么不同呢？ 19．成语：刮目相待 启示：示例：要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识。（凡言之成理即可） 20．乐羊子之妻用生活中的织布与求学进行类比，引发其警醒；孙权规劝吕蒙时，用个人的感受现身说法规劝。 【导语】这篇文言短文选取了《资治通鉴》和《后汉书》中的两个劝学典故，通过对比手法展现劝学的不同智慧。孙权以自身为例，用“涉猎见往事”的实用主义说服吕蒙；乐羊子妻则运用织布喻学，以“断织”警示半途而废的后果。两则故事都突出了“学贵有恒”的主题，但劝谏方式各具特色：前者体现君主对臣属的循循善诱，后者展现妻子对丈夫的婉转规劝。 17．本题考查识记文学常识，理解文言实词含义及句式。 A.“编年体”以时间为线索编排史事，按年、月、日顺序记述；“纪传体”以人物传记为中心记述史事。《资治通鉴》按年、月、日编排，记载了战国至五代共1362年的历史，是编年体通史的代表作。选项中“纪传体通史”的表述有误。故选A。 18．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 何，疑问代词，什么；异，不同；断，割断、切断；斯，这；乎，语气助词，呢。 19．本题考查分析概括文章内容及阅读启示。 成语：在文中，鲁肃与吕蒙论议后，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙回应道：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这里的“刮目相待”原指用新的眼光看待，文中直接体现了吕蒙通过学习，才干和谋略大幅提升，从“吴下阿蒙”变成让鲁肃惊叹的人才，这个成语精准概括了他的巨大变化。 启示：根据文中“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，起初吕蒙认为军中事务繁多，没有时间学习，但在孙权的劝说下，他认识到读书的益处并开始学习，最终让鲁肃刮目相看。这说明无论身处何种环境，无论事务多繁忙，只要愿意开始学习，就能不断提升自己，改变他人对自己的认知。读书能丰富知识、增长才干，帮助我们开拓视野、提升见识，就像吕蒙一样，通过学习实现自我成长与突破。据此谈谈吕蒙的变化给自己的启示即可。 示例：学习对个人的成长和发展至关重要，无论基础如何、事务多忙，只要愿意投入精力去学习，就能不断提升自己的才能和见识，实现自我蜕变。 20．本题考查分析概括文章内容。 根据《乐羊子妻》第二段“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？’”可知，乐羊子妻看到乐羊子中途弃学归来，没有直接指责，而是以“织布”这件生活中常见的事为例，将“积累丝线织成布匹”与“积累学识成就品德”进行类比，指出中途弃学就像割断正在织的布一样，会荒废学业、前功尽弃。这种类比的方式，把抽象的“求学需坚持”的道理转化为具体可感的生活场景，让乐羊子直观理解中途弃学的危害，从而引发他的警醒，自愿返回完成学业，这正是其劝夫方式的高妙之处。 根据《孙权劝学》“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，面对吕蒙以“军中多务”推辞学习，孙权没有强硬要求，而是先明确学习的目标，降低吕蒙的学习压力；再以自身为例，用“卿言多务，孰若孤”对比，说明自己事务更繁忙却仍坚持读书，还直接点明读书“大有所益”的切身感受。这种现身说法的方式，既拉近了与吕蒙的距离，又以真实体验增强了说服力，让吕蒙更容易接受规劝，进而开始学习，这正是其规劝方式的高妙之处。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 孙权劝学 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几天后，就应当用新的眼光看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 乐羊子妻 羊子曾经在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受别人因哀怜而施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后到远方去拜师求学。 一年后羊子回到家中，妻子跪坐着问他回来的缘故，羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊事情。”妻子于是拿起刀快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，在织机上织成的。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地不停积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），稽延荒废了时光。你积累学识，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，（这）同切断这丝织品（又）有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，于是七年没有回来。 （二）（24-25七年级下·上海·期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍⑥稍宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。” （选自《王文公文集》） 注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍：渐渐。⑦客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨ 谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 21．解释下列句中加点的词。 ①孰若孤( )    ②父异焉( ) 22．用“/”给文中画线句子断句（限一处）。 令 作 诗 不 能 称 前 时 之 闻。 23．用现代汉语翻译下列句子。 蒙辞以军中多务。 24．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。 【答案】 21．比得上 对…… 感到诧异 22．令作诗/不能称前时之闻 23．吕蒙以军中事务繁多推辞（不学习）。 24．示例：吕蒙通过后天学习取得进步，方仲永因不学习沦为普通人。这让我明白学习的重要性，即使天赋不足，只要勤奋学习也能进步；反之，即使天赋过人，不学习也会退步。因此，我要珍惜学习机会，不断努力提升自己。 【导语】两文以“学习”为核心，形成鲜明正反对照。甲文孙权劝学，以自身为例劝吕蒙“涉猎”，吕蒙就学后才略大增，凸显后天学习对才能提升的关键；乙文仲永天赋异禀，却因父“不使学”，终“泯然众人”，揭露天赋失养的遗憾。两文语言质朴，借人物经历传递“学则进，废则退”的道理，前者显劝学之效，后者抒伤才之慨，共同深化了“学习成就人”的主旨，引人深思。 21．本题考查文言词语解释。 （1）句意：谁能比得上我呢？若：比得上。 （2）句意：他的父亲对此感到诧异。异：对…… 感到诧异。 22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：让（他）作诗，（写出来的诗）已经不能与从前的名声相称。“令作诗”是一个动作行为，“不能称前时之闻”是这一动作的结果，二者之间应断开。 据以上分析断句为：令作诗/不能称前时之闻。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：辞，推托；以，用；务，事务。 24．本题考查对内容的理解与谈启示。 开放性试题，作答时，能结合吕蒙和方仲永的故事和自身学习经历来谈启发即可。《孙权劝学》记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友"的故事，说明了人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。《伤仲永》讲述了方仲永，因后天“不使学”，最后“泯然众人矣”的故事，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。联系自己的生活实际，从学习的角度谈启示。 示例：吕蒙后天学习增才略，方仲永失学终平庸。我曾仗着有点基础就偷懒，成绩下降，后来勤奋学习才进步，这让我明白，无论天赋高低，都得坚持学习。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 【乙】金溪县的百姓方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁时，还不曾认识书写工具，忽然有一天哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居借来书写工具给了他，（仲永）立刻写下四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他）能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客对待，有的人还花钱求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事已经很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗）已经不能和从前的名声相称。 又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家询问仲永的情况，（舅舅）说：“（他的才能）已经完全消失，和普通人没有什么区别了。” （三）（24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 25．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳     但当涉猎 乃亦大笑曰     未尝不与书俱 26．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 27．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 28．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 【答案】 25．等到 只 于是，就 曾经 26． 勤奋读书/嗜书如命/孜孜不倦/秉烛而学 诗人伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万个蝇头小字。 百姓（人民或者国家） 这不是我所说的书巢吗？ 27．或栖于椟/或陈于前/或枕于床 28．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这篇阅读材料精选了三则与读书相关的古诗文，通过不同角度展现了古人对读书的热爱与追求。陆游的《读书》诗体现了他心系百姓的读书志向；《孙权劝学》以对话形式展现了读书对个人成长的深远影响；《筑书巢》则以幽默笔触描绘了陆游沉浸书海的痴迷状态。三则材料相互呼应，从家国情怀、个人成长到生活情趣，多维度呈现了读书的价值，语言风格或庄重或诙谐，展现了古人读书的丰富内涵。 25．本题考查虚词含义。 ①“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 ②“但当涉猎”意思是：只是让你粗略地阅读。但：只。 ③“乃亦大笑曰”意思是：于是也大笑说。乃：于是，就。 ④“未尝不与书俱”意思是：没有不曾和书在一起的。尝：曾经。 26．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。 ①考查人物形象。《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②考查描绘画面。诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万个蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容。 ③考查诗句内容理解。从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无”是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读。 ④考查句子翻译。陆游自己笑自己的原句是：“此非吾所谓巢者邪？”，题目要求 用现代汉语翻译原句。重点词语： 此，指示代词，这；非，表否定，不是；所谓，所说的；巢，鸟窝，这里指陆游自比的书巢；邪，同“耶”，吗。 27．本题考查断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。“或栖于椟或陈于前或枕于床”的意思是有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头。该句是三个并列的“或……”结构，分别描述书放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床头），因此在每个“或”字前断开。故断句为：或栖于椟/或陈于前/或枕于床。 28．考查本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务。对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游生活处处有书相伴，他读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不曾和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （四）（24-25七年级下·湖南湘西·月考）走近吕蒙，感受他从“吴下阿蒙”到“士别三日当刮目相待”的蜕变，学习他的精神品质，完成各题。 【甲】 孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩①人？ 吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。 （节选自苏籀《古劝学行》） 【注】①倩（qìnɡ）：请（人做事）。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【丙】 ①蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻①中，使白衣摇橹，作商贾人服，至羽所置江边屯候②，尽收缚之。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，与蒙同为汝南人，取民家一笠，以覆官铠。官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤③耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。 ②羽还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，使周游城中，家家致问，或手书示信。羽使还，私相问讯，咸④知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降，荆州遂定。 节选自《三国志·吴志·吕蒙传》 【注】①舳舻（zhú lú）：首尾相接的船只。②屯候：哨所。③存恤：慰问、救济。④咸：都。 29．根据表格信息，借鉴方法，解释加点字词。 方法借鉴 诗文句子 字词释义 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳。 吕蒙孜孜窥往事 查字典法：“伏”的常见解释：①趴下，匍匐；②隐藏，埋伏；③制服，降服。 尽伏其精兵舳舻中 （填序号） 成语推断法：浅尝辄止 蒙辄厚遇其使 语境推断法：根据句子或全文推测其义 众皆委羽而降 30．将文中画线句子翻译为现代汉语。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 31．作者是以赞美吕蒙为目的，【甲】诗中写到诸葛亮的目的是什么？ 32．请结合三则材料分析吕蒙有哪些可贵的精神品质值得我们学习。 【答案】 29． 指历史 ② 总是；于是，就 都 30．读书人分别几天，就要用新的眼光看待，长兄怎么了解事情这么晚啊！ 31．诸葛亮在隐居时吟唱《梁甫吟》，但他在写表出师征战等大事时，不肯请教他人。作者用诸葛亮的卓越才能烘托吕蒙的学有所成，才略惊人，侧面表达了作者对吕蒙的赞美之情。 32．示例：【甲】文展现出吕蒙勤奋好学、善于学以致用的优秀品质。吕蒙孜孜不倦地学习历史，通过了解新的知识更加懂得谋划当今的事务。 【乙】文写出了吕蒙的虚心听取他人意见、勤奋好学、言出必行的品质。孙权劝学时，吕蒙虚心听取，从善如流。认识到学习重要性后，发奋努力，短时间进步巨大，勤奋刻苦。接受孙权劝说后付诸行动，诚信且具行动力。 【丙】文则体现了吕蒙谋略出色、善待民众、纪律严明。他把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，乔装打扮，将关羽江边的哨兵们全部俘虏。善待关羽和其他将士的家眷，对他们进行安抚劝慰，并约定吴军不得干扰百姓，不能索要任何东西。一个兵士拿了百姓的一个斗笠，被吕蒙依法处死。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本多角度展现了吕蒙的成长历程和精神品质。【甲】诗以诸葛亮为衬托，突出吕蒙勤学善思；【乙】文通过“孙权劝学”的经典故事，展现其虚心受教、笃志力学的转变；【丙】文则通过军事案例，体现其治军严明、仁爱士卒的统帅风范。三则材料形成递进式结构，由学习态度到实践能力，完整呈现了吕蒙从“吴下阿蒙”到独当一面的名将蜕变过程，突出了终身学习、知行合一的教育主题。 29．本题考查文言实词。 ①采用课内迁移法，依据《孙权劝学》中“见往事耳”，“往事”在此处意思是“历史”。所以“吕蒙孜孜窥往事”中“往事”同样指“历史”，“吕蒙孜孜窥往事”的句意为：吕蒙勤勉不倦地研读历史往事。 ②运用查字典法，“尽伏其精兵舳舻中”意思是把精锐士兵都隐藏、埋伏在船只中，“伏”在此处应取“隐藏，埋伏”之意更符合句意。故填②。 ③通过成语推断法，成语“浅尝辄止”中“辄”是“总是；于是，就”的意思。所以“辄”也应意为总是；于是，就，“蒙辄厚遇其使”意思应为：吕蒙总是优厚地对待关羽的使者。 ④使用语境推断法，“众皆委羽而降”，结合前文情境“关羽的将士们知道了家中平安无事，受到的待遇超过了平时，因此斗志逐渐松懈，都无心再战”，这里是说众人都背弃关羽投降，所以“皆”意思是“都”。 30．本题考查文言翻译。重点词语： 即：就。更：另，另外。刮目：擦擦眼。待：看待。见事：知晓事情。 31．本题考查对诗歌内容的理解和分析。 在古代文化语境中，诸葛亮是智慧、才能卓越的代表。他隐居时吟唱《梁甫吟》，便展现出非凡的才学与抱负，后来写《出师表》、出师征战等，更是彰显其经天纬地之才，不轻易请教他人，独立决断大事。作者写诸葛亮，并非主要目的在于赞美诸葛亮，而是运用衬托的手法。通过诸葛亮的卓越才能这一背景，将吕蒙与之关联对比。吕蒙从“吴下阿蒙”成长为让鲁肃惊叹其才略之人，作者借诸葛亮的形象，突出吕蒙经过学习后，学识、才略提升显著，达到令人惊叹的程度，从而从侧面烘托出吕蒙学有所成，才略惊人，最终表达对吕蒙的赞美之情。 32．本题考查分析人物形象。 ①勤奋好学、善于学以致用。从【甲】文诗句“吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今”可看出吕蒙以下形象特点：“孜孜”一词体现出吕蒙学习时勤勉、不懈怠的态度。他专注于探究往昔的历史事件、军事典故等，并非浅尝辄止，而是持之以恒地汲取知识。“知新益解”则说明他能将从往事中获取的知识进行消化吸收，转化为新的认知和见解，做到学以致用，以古鉴今，谋划当下事务。吕蒙通过学习往事、获取新知，目的是“图当今”，即对当下局势进行谋划，为现实中的军事、政治等事务寻求更好的应对策略，展现出他积极进取、努力提升自我能力以担当重任的精神。 ②虚心听取他人意见、勤奋好学、言出必行。在【乙】文中，孙权劝学，吕蒙听从劝告开始学习。他的学习态度积极，勤奋努力，短时间内就取得了显著的成效。“士别三日，即更刮目相待”，连鲁肃这样见识广博的人都对他的才略变化感到惊叹，这充分说明吕蒙在学习上投入了大量的精力，并且能够快速吸收知识，转化为自己的才学，实现了从“吴下阿蒙”到令人刮目相看的巨大转变。 ③谋略出色，善于用计。【丙】文中吕蒙在夺取荆州的战役中，展现出了卓越的军事智谋。他采用了巧妙的伪装战术，第①段“尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行”，将精锐士兵隐藏在船中，让士兵穿上商人的衣服，伪装成商船昼夜赶路，成功骗过了关羽的守军，出其不意地到达荆州，为顺利夺取荆州奠定了基础。这种瞒天过海的计谋体现了吕蒙敏锐的军事洞察力和出色的谋略规划能力。 ④纪律严明，执法如山。从【丙】文第①段“蒙麾下士，取民家一笠，以覆官铠。蒙以为犯军令，不可以乡里故，废法，遂垂涕斩之”可以看出，吕蒙治军极其严格，即使是自己的同乡士兵，仅仅因为拿了百姓家的一个斗笠来遮盖官府的铠甲，他也认为这是违反军令的行为，坚决依法惩处，不因为私情而破坏军法。这种严格的治军态度，确保了军队的纪律严明，令行禁止，提高了军队的战斗力和凝聚力。 ⑤恩威并施，善待民众。吕蒙在治军过程中，不仅有严厉的一面，也有善于安抚人心的一面。【丙】文第②段“在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，使周游城中，家家致问，或手书示信”，他厚待关羽的使者，让使者在城中周游，家家致问，或手书示信。这种做法巧妙地利用使者在荆州百姓中传递信息，展示了吕蒙对百姓的关怀，使百姓感受到他的善意，从而稳定了荆州的民心，减少了军队占领荆州后的阻力，为巩固占领成果起到了重要作用。这体现了吕蒙在治军方面懂得恩威并施，善于运用政治手段辅助军事行动，展现出了全面的治军才能和卓越的领导智慧。 【点睛】参考译文： 【乙】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外拭目相看，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】 吕蒙率军到寻阳，把所有的精锐士卒都埋伏在战船之中，让百姓模样的人摇着船桨，穿着商人的服饰，来到关羽设置在江边的哨所，把这些哨兵全部抓住捆绑起来。吕蒙顺利地进入并占据了城池，俘获了关羽及其将士们的全部家属，对他们都进行了安抚慰问，并下令军中将士不得侵犯人家，不能向百姓索要任何东西。吕蒙帐下有个士兵，与吕蒙是同一个地方（汝南）的人，他拿了百姓家的一顶斗笠，用来覆盖公家的铠甲。铠甲虽然是公物，吕蒙仍认为他触犯了军令，不能因为是同乡的缘故就废除法令，于是流着眼泪将这个士兵斩杀了。于是军中震惊恐惧，路上丢失的东西没有人去拾取。吕蒙早晚都派亲信去慰问抚恤老人，询问他们缺少什么，生病的人就给他们医药，挨饿受冻的人就赐给他们衣服和粮食。 关羽在回军的路上，多次派使者与吕蒙互通消息，吕蒙总是厚待关羽的使者，让他在城中各处随意走动，向每家每户表示问候，有的人家还亲自写信托使者带回去表示平安。关羽的使者回去后，将士们私下里互相询问，都知道家中平安无事，受到的待遇超过了平时，因此关羽的官兵都没有了斗志。关羽自知势单力薄，走投无路，于是逃到麦城，向西逃到漳乡，他的部下都背弃了他投降了，荆州就这样被平定了。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $