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最新5年高考真题分类优化卷·思想政治(十)
专题10
文化传承与创新
姓名
班级
考号
得分
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四
个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.(2025·河北卷)以第一个省级民族区域自治政府诞生为主题的情景
短剧《五一大会》,再现了在中国共产党领导下,内蒙古各族人民团结
一致、共求解放的革命热情;集非遗体验、红色展演等功能于一体的
兴安领创·展示体验中心。展示了中华文明的多元一体与独特魅
力,也为当地手工艺者提供了创新创业平台。材料表明
①自治区党委是民族自治地方行使自治权的机关
②民族平等是保障少数民族合法权益的基本方针
③红色文化有利于中华民族共有精神家园的构筑
④文化传承与经济建设的融合推动民族地区发展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2.(2025·黑吉辽蒙卷)“山有多高,水有多高,田就有多高。”在多丘陵、
少平原的湘中雪峰山脉腹地,当地居民经长期探索,依靠森林植被、
土壤、田埂及特殊水源,构筑了独特的水田工程一全球重要农业文
化遗产紫鹊界梯田。材料表明,该梯田
①反映了智慧的中国古人与严酷的自然环境的一种和解
②是当地居民在长期的生产活动中改造自然的物质条件
③体现出人民群众智慧是中华优秀传统农耕文化的源泉
④展示了人民群众作为社会生产力体现者的卓越创造力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
3.(2025·湖北卷)2025年是遵义会议召开90周年。遵义会议孕育了
“坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一”的遵义会议精神,该精神
是首批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神之一。遵义会议精
神
①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝
②是中华民族精神和时代精神的重要组成部分
③为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循
④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
4.(2023·浙江)1000年前,意大利翁布里亚人利用山地丘陵地貌,开
创了橄榄梯田耕作系统;700年前,北非沙漠中的游牧民族将独特的
水资源管理方法与沙漠知识相结合,形成了绿洲农业系统…今天,
各国都在加强农业文化遗产的保护与利用,进一步挖掘其价值。这
表明
①文化是一个民族生存和发展的精神根基
②文化多样性是民族文化发展的内在要求
③农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体
④每一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中
【最新5年高考真题分类优化卷·思想政治10一1】单元周测段考D
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5.(2024·黑吉辽)中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑(图)是唐三
彩中的国宝级精品,其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的
形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞
艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明
三彩骆驼载乐俑
①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域
②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象
④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
6.(2023·全国新课标)“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、
果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代,齐白石等绘画大师将“岁
朝图”生活化、世俗化,他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放,
鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚,表达新年的喜悦和祝福,成为民众
喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”,是因为该作品
家
①充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活,承载美好生活的精神追求
③反映作者理想,解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
7.(2024·浙江)工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉火纯青
等都是对“工”之技艺的形象表达。社会主义现代化建设中,诸多大
国工匠以“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精创造了一
个个工程技术奇迹。工匠精神
①蕴含着中华民族的文化基因
②集中体现了中华民族的整体风貌
③是中华民族共同的精神标识
④是中华民族精神和时代精神的生动诠释
【10-2】D
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
8.2025年3月,习近平总书记在贵州、云南考察期间,谈及怎么抓好旅
游时强调,“要保留自己的特色,抓好人无我有的东西”。由此可知,
解决国内文旅产业发展问题需要
①有舍有得,打造难以取代的优势
②破旧立新,推进产业的全面转型
③错位发展,形成多元互补的格局
④全盘抓取,规划文旅的整体蓝图
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
9.(2023·广东)“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制
度,要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者检
验与追责,“以考其诚”。久而久之,诚信敬业、精益求精的制度要求
就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠精神的形成与传承。
“物勒工名”
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
10.(2023·湖南)方圆之境,一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕
上,我们有幸目睹一场“镜上足球赛”一有人高髻笄发,作踢球状;
有人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势。伴随了
中国人数千年的铜镜己然成为一种文化意象,映照至今。由此可知
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
11.(2023·浙江)2023年的除夕,故宫里的诸多神兽在“用端“的带领
下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《角端》通过文化提炼和
艺术加工,让原本高冷枯燥的文物,化身为一个个生动活泼的角色,
拉近了观众与文物、历史与现实的距离。《角端》的成功在于
①对传统文化辩证取舍,增强了观众的文化认同
②传统文化具有超越时空的艺术价值,是文化创新的源泉
③创新优秀传统文化的表达形式,拉近了观众与文物的距离
④完善优秀传统文化的思想内涵,拉近了历史与现实的距离
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
12.(2024·安徽)在中华民族对外交流史上,古丝绸之路上的驼铃声、
郑和下西洋的帆影…中华民族自信而又大度地同世界其他民族进
行交往,留下了千古佳话。今天,共建“一带一路”从中国倡议走向
国际实践,正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历
史和现实说明
①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果
②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求
③文化交流构成了人类文化发展的重要动力
④应在文化交融基础上增进文化的相互认同
【10-3】D
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
13.(2024·湖北)马面裙是中国古代一种传统服饰,因形似古代城墙防
御建筑“马面”而得名。新式马面裙添加了复古提花松紧腰带,融入
了现代的设计与裁剪,款式简约百搭,成为年轻人的龙年“战袍”。
渐成时尚的新式马面裙
①反映年轻人的民族文化认同,彰显了中华民族文化主体性
②符合社会发展要求,满足了人们的基本文化需求
③拓展传统服饰文化的多样性,显示了中华文化的包容性
④融合现代艺术理念和传统文化元素,展现了民族文化新面貌
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
14.(2024·浙江)2004年,湮没已久的台州乱弹以一出《打瓜园》亮相
第七届中国艺术节,一举斩获铜奖;次年,台州乱弹剧团以“民办公
助”形式重新成立,并建立人才培养、激励等制度。到如今,剧团已
经创作、排演了多部新剧,捧得许多重量级奖杯,收获了百姓口碑。
材料告诉我们
①普及优秀传统艺术提高了人民的道德水平
②文化发展需完善公共文化服务设施
③文化发展需建立健全文化创作生产体制机制
④文化创作应注重提升文化产品的质量
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
15.(2023·湖北)古人早就观察到藕断丝连的现象,并从荷花茎秆中提
取出丝状纤维,搓捻成线,用于织造。当代中国设计师不仅从古代
文献中恢复了失传的藕丝织造技艺,而且推陈出新,制作出色泽自
然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技
艺的当代复兴表明
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16.(16分)(2024·全国新课标)阅读材料,完成下列要求。
习近平指出,要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用,
把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审美
韵味、文化品位,把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需
求。
大南坡村地处太行山区,曾经依靠挖煤而富,又因煤炭资源枯
竭而陷入贫困。2019年成功脱贫后,该村开始探索美学赋能乡村
振兴的发展之路。在上级政府的引导和支持下,该村引进建筑、设
【10-4】D
计、美学、教育等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和
重新利用。村大队部、大舞台、供销社等闲置老旧公共建筑设施,被
改造成为大南坡艺术中心、书店、游乐景观装置等,用于开展文化活
动、展销文创产品;举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣音
乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村民带来美的享受;开
展“艺同生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽
…如今,村民热爱家乡、建设家乡的积极性空前高涨,文化产业、
休闲农业、乡村旅游等特色产业不断发展,大南坡村入选省级文化
产业特色乡村、全国乡村旅游重点村。2024年,大南坡村“留住乡
愁传承文脉用‘美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游赋
能乡村振兴十佳案例。
结合材料并运用文化功能的知识,说明大南坡村探索美学赋能乡村
振兴的意义。
17.(12分)(2023·湖北)阅读材料,完成下列要求。
粟(小米)是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前,
黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象,于是选出穗大、
不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植,先民逐渐形
成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年,小米经
中亚传入印度,又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地,
从而走向世界。从此,在世界历史上,小米在农业生产、日常烹饪、
医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里,栗演化成一种文化符号,被赋予一定的
文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟,无集于毅,无啄我栗”的咏叹,苏
东坡更赋有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一栗”的诗句。小米在梵语、
波斯语中分别被称为Cinaka和Shu一shu,与“秦”“栗”谐音。英语
称小米为millet,它来自中古法语,中古法语又来自拉丁语milium,
所以小米的拉丁学名叫Miilacium,源自印欧语mele,是“压碎”“磨
碎”的意思,由于磨成的粉很细小,无法计数,于是有了million(百
万)一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联
系,也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵
礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对
此加以说明。
【10-5】D
18.(12分)(2024·山东)中国精神、中国力量
[精神家园]
一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成中华民族共同体的历
史。在历史演进中各民族形成了生死与共、命运与共的中华民族大
家庭;在这里,茶马古道、河西走廊…成为民族团结融合之路;长
江、黄河、瓷器、丝绸…成为引发强烈共鸣的中华文化符号和形
象。
鸦片战争以后,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受
了前所未有的劫难。面对劫难。各族人民更加深刻地体会到中华
各民族一荣俱荣、休戚相关。中国共产党成立后,领导各族人民洗
雪耻辱、扭转自身命运,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史
诗,迎来了全体中华儿女踔厉奋发、共同创造美好生活的新时代。
习近平指出,“必须构筑中华民族共有精神家园”。结合材料,运用
文化传承与文化创新知识,阐述新时代我们应如何构筑中华民族共
有精神家园。
19.(15分)(2024·海南)阅读材料,完成下列问题。
2022年,全球网友通过中国“野象旅行团”影像纪实,看到小象落草
降生、象群来到居民院子用长鼻子打开水龙头排队喝水,看到当地
政府及时疏导、沿途居民友好相让,象群在绿水青山之间安然北上
…镜头里的象群悠然自得,百姓脱贫后生活幸福,人与自然和谐
相处,让无数网友产生共鸣。
近年来,国内涌现出许多优秀影像作品,有的以纪实手法,深入田间
地头,记录中国发展的奋进之路;有的以科幻题材,反映中华民族自
强不息的奋斗精神和同舟共济的互助理念:有的以动漫形式,扎根
传统沃土,传播民族文化…这些作品展现了可信可爱可敬的中国
形象,让更多人喜欢聆听中国故事。
【10-6】D“脏乱差”变成了“绿富美”,“宾客闹盈盈、群众喜盈
盈、口袋满盈盈”→可联系先进的社会意识对社会
发展起推动作用。
17.①价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要
导向作用,价值观是人生的重要向导。成就有价值
的人生要做出正确的价值判断和价值选择,立志高
远、笃定,走出一条正确的人生道路。②人既是价
值的创造者,又是价值的享受者,要在劳动和奉献
中创造价值。积极投身为人民服务的实践,是成就
有价值人生的必由之路。③实现人生价值,需要正
确处理个人与集体、个人与社会的关系,把个人奋
斗融入社会需要之中。④实现人生价值,需要充分
发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神,
需要坚定的理想信念和正确价值观的指引。
解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题
限定和作答角度。本题属于认识类试题。需要调
用价值观的有关知识,从原因、措施角度分析作答。
第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。关
键词①:希望大家立志高远、脚踏实地,一步一步往
前走→可联系教材知识价值观的导向作用:关键词
②:“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日,一身泥、
一身水奋斗在田间等→可联系教材知识人的价值
及其实现;关键词③:广大青年选择更多、赛道更
宽、天地更广→可联系教材知识实现人生价值需要
正确处理个人与集体关系;关键词④:以十年磨一
剑的韧劲,以‘一辈子办成一件事’的执着→可联系
教材知识在砥砺自我中实现人生价值。
18.价值观对人们认识世界、改造世界的活动具有重要
导向作用。创造和实现人生价值,需要充分发挥主
观能动性,遵循客观规律,提高能力本领,投身社会
实践。胡凤益树立了寻求多年生庄稼的理想,选择
农学专业,投身多年生稻研究,带领团队克服种种
困难,不断创新,取得了多年生稻培育的重大成就,
实现了少年时期的梦想。
解析:第一问属于原因分析题,要求运用价值观的
知识并结合材料,分析胡凤风益能够实现少年时期梦
想的原因。根据题意,可以从两个层面作答。首
先,从学理层面回答两个相互关联的问题:一是价
值观对人们认识世界改造世界的重要导向作用,二
是创造和实现人生价值的必由之路。其次,结合胡
凤益及其团队的社会实践,阐明胡凤益实现少年梦
的原因:一是少年时期立志减轻农业劳作强度、造
福村民梦的确立;二是青年时期为实现少年梦选择
了农学专业:三是成年后数十年历尽艰辛、克服困
难、不断创新,培育出多年生稻,在个人与社会的统
一中创造和实现价值。
19.人生的真正价值在于对社会的责任与贡献,投身为
人民服务的实践是实现人生价值的必由之路,我们
应在劳动和奉献中创造价值,在个人与社会的统一
中实现价值,在砥砺自我中走向成功,广大青年坚
【26】
定理想信念,立报国强军大志向,自觉践行社会主
义核心价值观,勇担使命:努力增长才干,全面提升
个人素质,把握机遇,为人生价值的创造和实现提
供更加广阔的空间;发挥顽强拼搏,自强不息的精
神,紧跟时代步伐,自觉投身于国家和人民的伟大
事业中,在奋斗中实现人生价值。
解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题
限定和作答角度。本题要求分析“新时代是一个英
雄辈出的时代,青年人正逢其时”,知识角度限定为
价值的创造与实现,可用的知识要点有人生的真正
价值、价值的创造与实现,解答时,获取材料信息,
结合知识要点作答。第二步,审材料,提取关键词,
链接教材知识。关键词①:运用价值的创造与实现
的知识→可链接人生的真正价值、价值的创造与实
现的教材知识;关键词②:新时代广大青年立报国
强国大志向,奋楫笃行,勇担使命,以青春之我、奋
斗之我,为强国建设添砖加瓦,为民族复兴铺路架
桥→可链接创造和实现人生价值的主观因素的教
材知识。
卷10文化传承与创新
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在
每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要
求的。
1.D①:人民代表大会和人民政府是民族自治地方
行使自治权的机关,①说法错误。
②:材料
强调的是民族团结,而不是民族平等。而且坚持民
族平等、民族团结和各民族共同繁荣是保障少数民
族合法权益的基本方针,②说法错误。③:该剧再
现了在中国共产党领导下,内蒙古各族人民团结一
致、共求解放的革命热情,展示了中华文明的多元一
体与独特魅力,有利于中华民族共有精神家园的构
筑,③观点符合题意。
④:集非遗体验、红
色展演等功能于一体,为当地手工艺者提供了创新
创业平台,表明了文化传承与经济建设的融合推动
民族地区发展,④观点符合题意。
2.B②:居民依据当地物质条件,发挥主观能动性,构
筑了紫鹊界梯田,而不能说该梯田是其改造自然的
物质条件,②排除。③:文化是社会实践的产物。社
会实践是文化的源泉,③排除。①④:该梯田是当地
居民智慧、卓越创造力的体现,表明其在利用自然、
改造自然的实践中,推动了社会生产力发展,①④
正确。
3.D①:党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝
是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,而非遵
义会议精神,①错误。②:遵义会议精神是中国共产
党人在特定历史时期形成的伟大精神,是对民族精
神的传承和发展,也体现了当时的时代特征,是中华
民族精神和时代精神的重要组成部分,②正确。③:
习近平新时代中国特色社会主义思想为新时代党和
-3D
国家事业发展提供了根本遵循,不是遵义会议精神,
③错误。④:遵义会议精神蕴含的坚定信念、坚持真
理等品质,能为全面推进中华民族伟大复兴提供精
神动力和价值引领,具有重要意义,④正确。
4.D今天,各国都在加强农业文化遗产的保护与利
用,进一步挖掘其价值,其中重要的原因,就是因为
农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体,每一
种文化都扎根于本民族本国家的土壤中,③、④符合
题意;民族文化是一个民族生存和发展的精神根基,
①错误;材料表明每一个民族的文化,都是人类实践
创造的成果,都有其独特魅力和价值,不强调文化多
样性是民族文化发展的内在要求,②与题意不符。
5.D彩骆驼载乐俑反映了当时长安百姓社会生活场
景,说明乐舞艺术是百姓社会生活的重要组成部分,
但长安百姓社会生活的精神文化领域不仅仅包括乐
舞表演,①排除;材料强调的是三彩骆驼载乐俑展现
了盛唐时期的长安百姓的社会精神生活,没有体现
胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶
段,②排除:该文物展现了盛唐时期国际化都城长安
百姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族
融合的印证。这表明胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡
长安提供了现实条件,三彩骆驼载乐俑艺术地折射
出长安繁荣的社会景象,③、④正确。
6.A近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗
化,表达新年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的
“年画”。人们之所以喜欢齐白石“岁朝图”,是因为
该作品充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围,贴
近民众生活,承载美好生活的精神追求,这些正是民
众期盼的,①、②正确;传统文化具有相对稳定性,在
世代相传中仍保留着基本特征,其基本内涵是相对
稳定的,而“解构”一词的意思是结构分解,即是把一
个事物拆解,再重新建构分析,齐白石“岁朝图”并没
有对节日文化的传统内涵进行解构,③排除;齐白石
等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新年的
喜悦和祝福,成为“年画”,这是对优秀传统文化的继
承与发展,而不是恪守传统风格,④与题意不符。
7.B工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉
火纯青等都是对“工”之技艺的形象表达。工匠精神
蕴含着中华民族的文化基因,①正确:中华民族精神
集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现
了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精
神火炬,而不是工匠精神,②不符合题意;中华文化
是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同
的价值观,③不符合题意;社会主义现代化建设中,
诸多大国工匠以“执着专注、精益求精、一丝不苟、追
求卓越”的精创造了一个个工程技术奇迹。工匠精
神是以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创
新为核心的时代精神的生动诠释,④正确。
8.B①:“有舍有得”强调要有所取舍,集中资源发展
自身独有的优势;“打造难以取代的优势”直接对应
【27】
“抓好人无我有的东西”,即通过聚焦特色资源,形成
不可替代的竞争力,①正确。②:讲话强调“保留特
色”,而非“破旧立新”的全面转型。全面转型可能忽
略特色传承,与“人无我有”的针对性发展不符,②排
除。③:“错位发展”指差异化发展路径,避免同质化
竞争,与“保留自己的特色”相呼应;“形成多元互补
的格局”则强调通过各地区的特色互补,实现整体文
旅产业的协调发展,③正确。④:讲话要求“抓好人
无我有的东西”,即有选择地发展核心特色,而非“全
盘抓取”式的整体规划。面面俱到容易分散资源,弱
化特色优势,④排除。
9.D“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业
管理制度,久而久之,诚信敬业、精益求精的制度要
求就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠
精神的形成与传承,这说明“物勒工名”体现了中华
优秀传统文化的核心思想理念,可为现代工匠精神
的培育提供借鉴,②、④符合题意;传统工匠精神形
成和发展的根源于社会实践,①不符合题意:文化具
有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能,
“物勒工名”为人们提供精神指引,③说法错误。
10.A铜镜上的“镜上足球赛”,生动描绘了中国古代
人民的体育竞技场景,浮雕画面蕴含着古代中国人
民朝气蓬勃的体育精神,①正确;文化发展的基本
路径有坚定理想信念坚持以人民为中心,立足时代
之基回答时代问题,融通不同资源实现综合创新,
铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化发展的基
本路径,②排除:伴随了中国人数千年的铜镜已然
成为一种文化意象,映照至今,体现出铜镜是中华
传统文化的传承和表现的物化形式之一,③正确;
中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量。中
华民族精神,深深根植于绵延数千年的优秀传统文
化之中。铜镜文化不是中华优秀传统文化独特魅
力的集中体现,④排除。
11.B《角端》通过文化提炼对传统文化辩证取舍,让
原本高冷枯燥的文物,化身为一个个生动活泼的角
色,增强了观众的文化认同,①正确;文化创新的源
泉是人民群众的生活实践,②错误;《用端》运用音
乐剧形式,创新优秀传统文化的表达形式,拉近了
观众与文物的距离,③正确;材料不能体现是否完
普了优秀传统文化的思想内涵,④不符合题意。
12.C我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化
建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生
活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文
化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特
色社会主义文化。要积极主动地学习借鉴人类创
造的一切优秀文明成果,而不是人类文化成果,①
说法错误;材料中华民族自信而又大度地同世界其
他民族进行交往,留下了千古佳话。共建“一带一
路”从中国倡议走向国际实践,正谱写着各国文化
融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说
-3D
明文化多样性是推动文化繁荣的必然要求,文化交
流构成了人类文化发展的重要动力,②、③符合题
意;文化发展要在继承基础上发展,立足国情基础
上,实现不同文化的交流互鉴,且认同的都是本民
族的文化,而不是相互认同,④说法错误。
13.B马面裙是中国古代一种传统服饰,成为年轻人
的龙年“战袍”,这反映年轻人对本民族文化的认
同,彰显了中华民族文化主体性,①正确:满足人们
基本文化需求的是大力发展公益性文化事业,②排
除:渐成时尚的新式马面裙体现了传统服饰文化的
多样性,但没有涉及中华文化的包容性,③排除;新
式马面裙添加了复古提花松紧腰带,融入了现代的
设计与裁剪,款式简约百搭,这说明新式马面裙融
合现代艺术理念和传统文化元素,展现了民族文化
新面貌,渐成时尚,④正确。
14.D台州乱弹剧团以“民办公助”形式重新成立,并
建立人才培养、微励等制度,取得了累累硕果,说明
文化发展需建立健全文化创作生产体制机制。“剧
团已经创作、排演了多部新剧,捧得许多重量级奖
杯,收获了百姓口碑”说明文化创作应注重提升文
化产品的质量才能深得群众喜爱,③、④符合题意;
普及台州乱弹这一优秀传统艺术丰富了人们的精
神世界,与提高人民的道德水平无关,①排除;材料
没有涉及完善公共文化服务设施,②不符合题意。
15.C当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传
的藕丝织造技艺,而且推陈出新,制作出色泽自然
触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物,这说
明文化创新要坚持以人民为中心,满足人民群众的
多样化需要,也说明传统技艺的传承不必囿于形
式,②、③符合题意;文化创新要以社会实践基础,
立足时代之基,古代文献不是中华优秀传统文化创
造性转化的基础,①说法错误;文化传承与创新有
利于推动社会主义文化繁荣,但不是其核心,④
错误。
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16.①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发
展的功能。大南坡村引进建筑、设计、美学、教育等
领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和
重新利用,用于开展文化活动、展销文创产品。引
导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全
村的文明素养。②文化教化育人,帮助人们提高思
想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进
人的全面发展。开展“艺同生长”美育系列活动,让
美的种子在孩子们心中生根发芽,丰富孩子们的精
神世界,增强他们的精神力量。③文化服务社会,
满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富
的精神食粮。举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲
堂、民谣音乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游
客和村民带来美的享受。④文化推动发展,是国家
繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高
【28】
社会文明程度具有重要作用。大南坡村特色产业
不断发展,2024年,大南坡村“留住乡愁传承文脉
用美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游
赋能乡村振兴十佳案例。
解析:第一步:审设问,明确主体、作答范围、问题限
定和作答角度。本题的设问需要运用文化功能的
知识,说明大南坡村探索美学赋能乡村振兴的意
义。运用课本原理结合材料回答即可。第二步:审
材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:大南坡村引进建筑、设计、美学、教育
等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造
和重新利用,用于开展文化活动、展销文创产品
可联系文化的功能。有效信息②:开展“艺同生长”
美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽
可联系文化教化育人,帮助人们提高思想道德素
质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面
发展。有效信息③:举办大南坡艺术团演出、南坡
村民讲堂、民谣音乐会等充满乡风乡情的文化活
动,给游客和村民带来美的享受→可联系文化服务
社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提
供丰富的精神食粮。有效信息④:大南坡村特色产
业不断发展,2024年,大南坡村“留住乡愁传承文脉
用‘美学经济”引领乡村振兴”入选全国文化和旅游
赋能乡村振兴十佳案例→可联系文化推动发展,是
国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对
提高社会文明程度具有重要作用。
17.①人民群众是社会历史的主体,人民群众是社会物
质财富的创造者和物质生产的承担者,人民群众的
物质资料生产活动是社会存在和发展的基础。青
狗尾草演化为小米是黄河先民在长期地生产实践
中完成的,并逐渐被国人传播到世界各地,对世界
历史的发展起到重要作用,为人类农业生产、日常
烹饪、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。青狗
尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人
类的珍贵礼物。②人民群众是社会精神财富的创
造者,文化在交流中发展,文化交融推动文化的发
展。农耕社会里,粟的演化、中国古诗中粟的情怀,
一些外国语词的出现和演化,都是在人民群众的生
活和实践中发生的,小米由我国传播出去促进当地
语言文化的发展,青狗尾草华丽转身而成的小米,
是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。
解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题
限定和作答角度。本题的设问主体为小米,要求调
用“社会历史的主体”、“文化交流与文化交融”的知
识,结合材料说明“从青狗尾草华丽转身而成的小
米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物”。第二
步:审材料。提取关键词,链接教材知识。关键词
①:粟的被发现、粟的演化、小米的出现、广泛种植、
走出国门,小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等
方面占有重要地位→可联系社会历史的主体(人民
-3D
群众是社会物质财富的创造者)。关键词②:粟演
化成一种文化符号,被赋予一定的文化内涵,中国
古诗人对粟的情怀,一些外国语词的出现和演变均
与小米的对外传播密切相关,反映外国文化与中华
文化的联系,佐证小米由我国传播出去的历史事实
→可联系社会历史的主体(人民群众是社会精神财
富的创造者)、文化交流与文化发展、文化交融与文
化发展。
18.①中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华
民族的“根”与“魂”,是中华民族凝聚力和发展动力
的重要来源,要推动实现中华优秀传统文化创造性
转化、创新性发展,树立和突出各民族共享的中华
文化符号和中华民族形象,塑造中华文化的丰满形
象和精神面貌。②中华民族精神集中体现了中华
民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同
的价值追求。在新时代,应在中国共产党人的领导
下,凝聚民族合力、赓续民族精神,不断为民族精神
增添新的时代内容。③中国共产党正是以高度的
文化自觉与文化自信,带领全国人民取得了革命、
建设、改革的伟大胜利和辉煌成就,新时代构筑中
华民族共有精神家园,要继续增强中华文化自觉,
坚定中华文化自信。④要弘扬社会主义核心价值
观,发挥其全社会价值追求“最大公约数”的作用,
深化爱国主义教育,凝聚中华民族共有精神家园价
值追求,引领中华民族共有精神家园的建设与
发展。
解析:第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题
限定和作答角度。本题的设问要求阐述新时代我
们应如何构筑中华民族共有精神家园,需要调用文
化传承与文化创新的有关知识,从措施角度进行分
析。第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。
关键词①:成为引发强烈共鸣的中华文化符号和形
象→可联系中华优秀传统文化源远流长、博大精
深,要推动实现中华优秀传统文化创造性转化、创
新性发展。关键词②:成为民族团结融合之路→可
联系中华民族精神与时代精神。关键词③:洗雪耻
辱、扭转自身命运,书写了中华民族几千年历史上
最恢宏的史诗→可联系文化自信、弘扬社会主义核
心价值观。
19.结合材料,运用发展中国特色社会主义文化知识,
为影像作品讲好中国故事提三条建议。
①坚持以人民为中心的创作导向,创作出人民喜闻
乐见的影像作品。②继承和弘扬中华优秀传统文
化,推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发
展。③弘扬主旋律,传播正能量,坚定文化自信,讲
好中国故事。
解析:本题是开放试题,要求为影像作品讲好中国
故事提三条建议,需要调用发展中国特色社会主义
文化的有关知识分析作答。只要符合题意,言之有
理即可。参考角度:人民喜闻乐见、创新、文化自信
【29】
等相关知识。
卷11国家与国际组织
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在
每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要
求的。
1.B①④:我国严厉打击毒品走私、境外间谍犯罪,加
强食品安全、生产安全、网络安全等领域的执法,这
是国家切实履行维护国家稳定的职能的表现,需要
统筹外部安全与内部安全,防范化解各类风险,①④
入选。②:必须坚持以人民安全为宗旨、以政治安全
为根本,②不选。③:我国坚持独立自主的和平外交
政策,贯彻总体国家安全观,不能加强境外执法,③
不选。
2.D国家安全利益是国家的最高利益不能概括4篇
文摘,不具有代表性,A不符合题意;我们坚持总体
国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为根
本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保
障,以促进国际安全为依托,维护各领域国家安全,
不能说粮食安全和军事安全比文化安全更重要,各
有其重要性,B错误;国家安全学应立足交叉学科定
位。说明“学习国家安全学,应优先学习农业和军事
知识”错误,C错误:国家安全是指国家政权、主权、统
一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国
家重大利益相对处于没有没有危险和不受内外胁迫
的状态。坚持总体国家安全观,必须综合考虑军事
安全,粮食安全等多方面安全,D正确。
3.A材料中“联邦议会、州政府及联邦政府”等词可知
A国在国家结构形式上采用的是联邦制的复合制,
①入选;材料中“自由党一国家党联盟主导的联邦政
府、工党获得联邦议会多数席位”等关键词可知A国
实行多党制,更能以民主方式保障阶级利益,②入
选:材料中“在获得A国总督任命后,工党党首成为
新一任总理和工党获得联邦议会多数席位”可知A
国实行议会制民主共和制,而不是君主立宪制,③不
选:材料中“工党成功执政有望缓和与B国关系、恢
复该合作。”可知A国政府领导人的更替是A国和B
国关系可能变化的原因之一,但不一定是“主要原
因”,④不选。
4.D在2022年国会中期选举中,共和党赢得众议院
多数席位,重新获得在该院辩论哪些法案以及何时
辩论的决定权。这有可能使拜登政府提出的立法倡
议搁浅。由此可见,在总统制国家行政机关与立法
机关分立,总统会受到议会的制约,③、④符合题意;
在总统制国家,总统由选民选举直接选举或间接选
举产生,不是由议会多数党领袖担任,①错误;在总
统制国家,总统是国家元首、政府首脑,直接行使国
家最高行政权力,对选民负责,独立于议会之外,不
对议会负责,但在某些大事上会受到议会的制约,②
说法错误。
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