精品解析：吉林省长春市八中2025-2026学年高二上学期期末语文试题

长春八中2025-2026学年度上学期期末考试 高二年级（语文）试卷 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①在市场经济环境下，应处理好文化与经济关系，发挥好市场积极作用，激励广大文艺工作者投身“创造性转化、创新性发展”伟大实践，推动文艺由高原向高峰迈进。 ②文艺创造、文化传承常常与经济发展相伴而行。如果没有元明清市民社会的繁盛，我们今天很可能看不到《水浒传》、“三言二拍”等文学经典。改革开放以来，中国文艺呈现新气象，经济发展使我们更有能力、更加自觉地保护和传承优秀文化。充分运用新技术，汉唐雄风早在2008年北京奥运会开幕式上得以淋漓尽致的展示，借助现代传播力量，诗词雅韵融入中国人时尚生活，最新智能技术被用来创作格律诗词。 ③以文化为资源，以创意为能量，文化产业已经发展为许多发达经济体的支柱产业。在我国，文化产业作为战略性支柱产业，已经成为经济实现高质量发展的重要内生动力。尤其是，中华优秀文化的魅力与价值日益凸显，文艺经典不断被重新品牌化和产权化。 ④盘活优秀文化资源，以市场效能为文化传承创新注入强大动能。这些年，市场机制在激活文化创造活力方面成效显著。一些优秀文化资源在现代技术条件下，创造性转化的空间广大，改编再创作层出不穷，焕发新的生命力。《西游记之大圣归来》通过强大市场影响力带动国漫崛起，文艺“国潮”已在青少年群体中成为时尚。 ⑤在充分满足国内市场需求过程中，锤炼文艺作品和文化产品足以影响世界的文化艺术魅力。具有深厚民族传统特色的优秀文艺作品和文化产品在国际上更受欢迎，由“西游”题材、“三国”故事等经典改编的影视作品、动漫、游戏等，是中国文化内容在国际上最有市场价值的品类之一。在本国具有良好市场效益的产业往往在国际上也具有竞争优势，这是国际竞争优势理论通过大量案例研究得出的结论。 （摘编自魏鹏举《进一步建立健全现代文化产业体系》） 材料二： ①科技与文化融合发展到新高度时，会改变产品的价值、品质，形成新的内容、形式、功能与服务。这体现了一个创新的过程，也将成为一种社会秩序的更新。 ②创新三螺旋理论认为，支持创新系统必须形成一个螺旋状的联系模式，这种缠绕在一起的螺旋由三股力量构成：一是由地方或区域政府及下属机构组成的行政链；二是由垂直和水平联系的公司构成的生产链；三是由研究和学术制度组成的技术科学链。而这三者在履行知识创造、财富生产和政策协调的职能之外，还通过互动派生出新职能，最终孕育出基于知识繁衍的创新。 ③显然，科技与文化与社会秩序也切合着创新三螺旋理论，并基于此生长和发展着。其中，社会秩序是文化追求和科技探寻的目标，但社会秩序的解释意义既不在文化之中，更不可能禁锢于科技之中。在文化、科技和社会秩序的三螺旋模型中，三者交迭作用、互促创新，形成的“互为因果”关系，是系统成形的核心吸引力，使创新三螺旋模式得以成立。 （摘编自陈根《科技与文化，从融合走向更新》） 材料三： 中华优秀传统文化在新时代绽放新光彩 谈及为什么要拍“哪吒”，创作的原动力在哪，《哪吒2》编剧兼导演饺子的回答是，首先这个IP拥有强大的生命力。“哪吒”这个角色的性格定位是一以贯之的，只不过他认识到了这世界的规则、框架和他想象的不一样，就会渐渐地发生更多本质性的矛盾冲突。在这个过程中，他会有自己认知上的成长。这也是我们希望开发这个IP的原动力所在。”宏观来看，在习近平文化思想的指引下，全社会对传承和弘扬好中华优秀传统文化形成高度共识。创作层面来看，中国艺术研究院教授支菲娜认为：“一方面，创作者因此产生了挖掘民族文化的自觉性，另一方面，观众也能从相关的电影作品中获得文化身份的认同感和自豪感，《哪吒2》周边产品被抢购一空，掀起‘国潮’消费热潮。创作者发现传统文化里可以挖掘的题材还有很多，哪怕是一些人们耳熟能详的故事，也能从全新的角度进行诠释，求新求变。” 创新精神成为时代澎湃发展的标识 角色数量是第一部的3倍，特效镜头近2000个、超过第一部镜头总和……饺子坦言，最初也曾尝试与国际团队合作，但由于国外团队制作的风格并不适合影片的内容和审美，最终还是选择特效由中国团队主导完成。其中许多特效镜头的完成，体现出中国电影视效技术发展的开创性。 新时代是创新精神高扬的时代，创新精神推动着改革发展不断前行。从《哪吒2》可以看到，在这个时代，电影视效技术得到前所未有的发展，打破人有我无的局面，实现从无到有的突破。“影片里最后一场妖仙大战的戏，想要的效果是双方部队的对战既要像海浪又要像鸟群，要像一种自然奇观，需要很强的形式上的美感。为了把这个效果做出来，我们需要内部一遍遍打样测试。这个过程是最痛苦的，需要一遍遍去‘死磕’，但也是在这个过程中，我们的技术水平得到了新的提升。”执行制片人刘潘说。 （摘自《“哪吒”为何诞生在今天——从〈哪吒之魔童闹海〉看创新文化》2025.2.23《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着市场经济的发展，文化创造、文化传承显示了与经济发展相伴而行的特点。 B. 科技与文化的融合，会改变产品的价值与品质，还有可能涉及社会秩序的更新。 C. 《哪吒2》由中国团队主导特效的根本原因是国外团队风格与该影片适配度不足。 D. 虽然打磨特效的过程很痛苦，但《哪吒2》打破了电影技术“人有我无”的局面。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现代科技手段和传播技术的运用使得诗词雅韵在中国人的生活中焕发生机，体现了文化传承与经济发展互动的特点。 B. 创新三螺旋结构的行政链、生产链、技术科学链的“缠绕”特性体现在三股力量的静态平稳运行与彼此的职能渗透中。 C. 三螺旋模型中，社会秩序作为文化追求和科技探寻的目标，它的解释意义不能局限于文化，也不可以仅由科技定义。 D. 《哪吒2》创作者对哪吒“认知上的成长”的设计，既是对此IP生命力的延续，也是对传统文化内核的现代化解构。 3. 下列选项能体现材料一中盘活优秀文化资源的“强大动能”的一项是（ ） A. 随“故宫猫”文创的推出，故宫IP文创产品需求大增，2025年初故宫推出的结合科技手段的“灵蛇献瑞”日历备受欢迎。 B. 哈尔滨第九届亚冬会开幕式运用裸眼3D、AR、数字AI等科技手段，呈现出了虚实交织的舞台，展示尔滨的冰雪文化。 C. 春晚节目《秧Bot》以传统秧歌和现代科技融合为亮点，宇树科技的H1人形机器人在演出后被广泛关注，销量猛增。 D. 《黑神话：悟空》依托于空间计算、全景光追等前沿技术，使中国传统文化中的深山禅院、曲径通幽等场景一一显现。 4. 根据材料一的内容，下列表格横线处补充的内容不恰当的一项是（ ） 文化案例 经济/市场方面作用 创新转化方式 影响/价值 《水浒传》“三言二拍”等经典作品 A 文学创作与市民文化结合 成为中华文化经典，影响后世 2008年北京奥运会开幕式 B 运用新技术展示汉唐文化 展现文化魅力，提升国际形象 《西游记之大圣归来》 市场激活文化创造力 现代技术改编传统IP C “西游”“三国”改编作品 满足国内市场需求，锤炼国际竞争力 D 具有国际竞争优势的文化内容 A. 元明清市民社会繁盛提供了经济基础。 B. 经济发展使文化保护传承能力增强。 C. 带动国漫崛起，推动文艺“国潮”在各群体中流行。 D. 影视、动漫、游戏等多样化改编。 5. 《文化周报》举办“我看电影创新”活动。假如你是一名影评人，请结合材料二和材料三，简要分析《哪吒2》是如何在“文化、科技、社会秩序”三方面实现创新的。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 少年的荣耀（节选） 李东华 沙良在雪地里蹒跚地走着。风像刀子一样割着他的脸，但他顾不得这些，他的心里只有那把丢失的小锡枪。那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具。 鬼子来了之后，一切都变了。他和五岁的弟弟沙吉逃到了偏远的汪子洼村，寄居在善良的潘大爷家里。潘大爷的孙女潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们。在这里，战争似乎暂时远去，他们甚至能找到一些童年的乐趣——在麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼，听潘大爷讲那些古老的故事。 然而，战争的阴影无处不在。沙良永远忘不了沙吉妈妈——他年轻的婶婶——被鬼子和汉奸侮辱后枪杀的场景，而当时沙吉就睡在妈妈身边。这件事像一根刺，深深扎在每个孩子的心里。沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆——因为妈妈姓柳。 一天，潘大爷带回一个受伤的陌生人，并坚持要给他换上死人的衣服。沙良和潘阿在都觉得这事古怪。后来鬼子来搜查，潘大爷指着一座新坟说伤员已经死了埋了。当鬼子逼着挖开坟，露出那身换上的死人衣服时，沙良才明白潘大爷的远见和智慧。 还有一次，他们帮村里的慧姐运送一些笨重的四脚犁耙，却不明白这有什么用。直到后来鬼子的汽车被这些扔在路中央的犁耙挡住了去路，并被游击队伏击，孩子们才恍然大悟，原来自己也在不知不觉中为抗日出了一份力。 最让沙良感到困惑的是潘阿在。他像亲姐姐一样信任她，可杀死沙吉妈妈的汉奸正是潘阿在的亲生父亲。这个念头像毒蛇一样啃噬着沙良的心，他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们。 仇恨在孩子们心中生长，但他们依然努力守护着童年的纯真。直到那一天，那个汉奸被抓住，带到了村里。一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸。那一刻，沙良才明白，母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里。 潘大爷为了保护一个游击队伤员，死在了鬼子的枪口下。他的死让沙良明白，这场战争让每个人都无法置身事外，但也正是在这片土地上，生长着最坚韧、最勇敢的人。 生活还在继续。沙良带着沙吉，和潘阿在一起，在战争的夹缝中艰难而又蓬勃地成长。他们失去了很多，但少年的尊严、勇气和希望，是他们最珍贵的荣耀。 （根据李东华《少年的荣耀》相关内容改编） 文本二： 父亲的河流·代序（节选） 李东华 隔着如此漫长的岁月，还想穿越历史的尘埃，用文字轻轻抚慰那些幼小的心灵被战争划开的无法愈合的伤口，虽然几近痴人说梦，然而我仍然感到这是自己特别愿意去做的事情。 我的创作动因，起源于家族史。我有两个伯父当过小八路，母亲也有着她恐怖的童年记忆。我花了很多年，缠着父亲讲他小时候的故事，积累了大量那个年代的童谣、笑话、俗谚，以及民俗和器物上的细节。 我希望写的不是“孩子的战争”，而是“战争中的孩子”。我不想把他们塑造成天生的英雄，而是要让他们始终是平常的孩子。我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力。 只有当作家对生活有了文学体验与文学描写的自信，才不会动辄凭借强悍故事来弥补自己的不足。我努力让小说处处留有浓浓的人情味，虽是少年小说，却希望写出人生复杂的况味。 （节选自李东华《父亲的河流》，有删改） 6. 对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一沙良寻找“小锡枪”与后文沙吉用它指向汉奸的情节呼应，不仅勾连了人物关系，更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化。 B. 文本一潘大爷为伤员换穿死人衣服并假造坟墓的情节展现了生存智慧，也暗示了在战争环境下，百姓对生命尊严的理解与坚守。 C. 文本一描写孩子们从不知情参与运送“四脚犁耙”，到最后理解自己也能帮助游击队伏击日军，这表明儿童对战争的理解正在加深。 D. 文本二是作者创作观念的阐述，从写反映战争英雄的小说到写“具有浓浓的人情味”的少年小说，作者的创作观念已发生根本性转变。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将故事置于“偏远汪子洼村”这一严酷战争缩影里，正是在如此背景下，潘大爷等普通百姓同仇敌忾、守望相助的精神才显得尤为可贵。 B. 文中关于沙吉“对着柳树发呆”的描写，看似闲笔，实则巧妙暗示了他对遇害母亲的深切思念，这是运用了伏笔手法的体现。 C. 小说语言朴实真切，但作者亦善于运用精当的比喻，如将风比作“刀子”，将恐惧心事比作“毒蛇”，使表达既生动又富含张力。 D. 作者将“麦草垛捉迷藏”“河边摸小鱼”等充满童趣的场景描写与战争的残酷状况进行对比，凸显了童年生命的活力与光彩。 8. 文本一中，“小锡枪”作为核心物象，其意蕴在叙事进程中不断深化与嬗变。请结合文本加以分析。 9. 材料二中，李东华阐述了她“希望写的不是‘孩子的战争’，而是‘战争中的孩子’”这一创作理念。请结合文本一的具体内容，分析作者是如何实践这一理念的。 （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭解，轵人也。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾【注】，吏恐，不敢不徙。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。遂族郭解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！ （节选自《史记·游侠列传》） 材料二： 渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。汉兴，海内为一，开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重精也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。 （节选自《史记·货殖列传》） 【注】訾：同“赀”，资财。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 开关梁A弛B山泽C之禁D是以富商大贾E周流天下F交易之物G莫不通 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陵，帝王的坟墓，与《琵琶行》“五陵年少争缠头”的“陵”意思相同。 B. 貌，以……为貌，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 C. “渊深而鱼生之”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。 D. 形容，外貌，模样，与《屈原列传》“形容枯槁”的“形容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭解随着年纪增长，志趣行为有所改变，对别人厚加施予却不求回报，甚至救了别人性命，也不夸耀。 B. 郭解被推举迁徙茂陵，杨季主的儿子是推举人，后来被郭解侄子斩首，杨家人到京城上告，也被杀害。 C. 闾巷少年为了财物器用，斗殴杀人，掘坟墓，铸钱币，所作所为与郭解奉行的游侠行为没有什么不同。 D. 在汉朝，高处庙堂的大臣，遍布市井的平民，远赴疆场的壮士，隐居岩穴的奇人，大都追求丰厚财富。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。 （2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声。 14. 班固站在儒家立场，指责《货殖列传》“是非颇谬于圣人”。请结合“君子喻于义，小人喻于利”，谈谈你对班固这一评价的理解。 二、课内文言文 15. 下列句子中加点的词，都是古今异义词的一项是（ ） ①何不虑以为大樽而浮乎江湖 ②皆明智而忠信 ③古之学者必有师 ④客得之，以说吴王 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥客闻之，请买其方百金 A ①②③⑤ B. ①②④⑥ C. ②③④⑥ D. ①③⑤⑥ 16. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “国治而后天下平”中的“治”与“治国安邦”的“治”意义相同。 B. “物有本末”与“本末倒置”中的“本末”意思相同。 C. “自天子以至于庶人”中的“天子”是帝王之意，古人认为君权为神所授，故称帝王为天子。 D. 庶人，西周时用以称农业生产者，春秋时其地位在士之下、工商皂隶之上，秦汉以后泛指无官爵的平民。 17. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人而不仁，如礼何”与“言而有信”中的“而”意义和用法相同。 B. “譬如为山”与“方六七十，如五六十”中的“如”意义不同。 C. “可以群，可以怨”与“怨天尤人”的“怨”含义不同。 D. 小子，文中是老师对学生的称呼，也用来称呼宗亲中男性同辈年轻者及晚辈、男仆中的年轻者。 18. 下列各项对词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “在止于至善”的“于”与“古之欲明明德于天下者”的“于”意义相同。 B. “知所先后，则近道矣”的“则”与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”的“则”意义不同。 C. “古之欲明明德于天下者”的“者”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“者”意思相同。 D. “先齐其家”的“其”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”意义用法不同。 19. 下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 治天下可运之掌上 ①治：治理 ②运：运动 B. 今人乍见孺子将入于井 ①乍：刚刚 ②入：掉进 C. 恻隐之心，仁之端也 ①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） ②端：萌芽，发端 D. 若火之始然，泉之始达 ①始：开始 ②达：到达 三、古代诗歌阅读 （一） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送友人罢举赴蓟门从事 刘沧 人生行止在知己，远佐诸侯重所依。 绿绶便当身是贵，青霄休怨志相违。 晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。 此去黄金台上客，相思应羡雁南归。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调人生的去留行止常与知己相关，友人此次因为科举失利转投河北蓟门任职，暗示友人赴任是得到了赏识。 B. 颔联中“绿绶”与“江州司马青衫湿”的“青衫”都使用了借代手法，代指官职身份，此句劝解友人获得官职已是珍贵。 C. 尾联用典表意的同时借眼前实景抒发情感，一方面丰富了诗歌内涵，使诗歌更具文化底蕴，一方面使情感表达更加含蓄、深沉。 D. 整首诗围绕送别展开，既有对友人的理解和劝慰，也有对友人前途的祝愿与期许，更有离别时的不舍与牵挂。 21. 该诗颈联历来为人称道，请赏析其精妙之处。 （二）名篇名句默写 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“_______________，_______________”。 （2）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是“_______________，_______________”。 （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“_______________，_______________。” （4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______________，_______________”两句以白描手法，勾勒出亡妻在自己心目中留存的温柔美好的形象，梦境的美好与喜悦更反衬出梦外的孤寂与悲凉。 （5）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因“_______________，_______________”。 （6）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场句子是：“_______________，_______________。” 四、语言文字运用 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 从创作小说到编写剧本，从弹奏钢琴到棋局对弈，从冲泡咖啡到聊天谈心，从把脉问诊到理疗按摩……在第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，（       ）。但面对人工智能的“全能表现”【甲】，人们不禁产生疑问：文艺家是否会被取代，未来我们只能欣赏AI创作的作品吗？答案显然是否定的。 人工智能是辅助创作的利器，【乙】但人工智能并不能代替人，作为创作主体的人依然是起决定性作用的。深刻的提问才会得到深刻的回答，敏锐的洞察才能得到睿智的反馈，同样的大模型，在专业人士和“新手小白”的手里，表现完全不同。人的创意不是表现在从0到1的创造性上，而是表现在从1到100的丰富性上，【丙】而创造只能依靠人。 生活是一切文化艺术的源泉，而人工智能接触的“生活”，不过是基于数据模拟运算、脱离真实体验的“二手生活”。纵观历史，没有哪一位伟大文艺家是依靠模拟数据完成创作的，只有扎根真实生活，才能产出具有生命力的作品。此外，人工智能创作的内容虽然丰富，却缺乏人性深度，对人类复杂微妙的情感表现乏力。 人工智能正飞速发展，人们应秉持积极应用却不盲目依赖【丁】的态度，发挥人工智能在文化创作中的辅助作用，推动文化事业的发展，去实现更加繁荣辉煌的愿景。 23. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在这些文化生活领域中使用人工智能，人们感受到了科学技术的魅力。 B. 人工智能深度参与到文化生活的方方面面，正以惊人的速度融入其中。 C. 人们创造性地在这些文化生活领域中使用人工智能，颠覆了传统的模式。 D. 人工智能在各领域大放异彩，展现了文化生活与科学技术融合的魅力。 24. 下列对文段中内容的相关表述，正确的一项是（ ） A. 【甲】处为强调人工智能强大的能力而使用了引号，其与文中第三段“二手生活”的引号的作用相同。 B. 【乙】处语句生动形象地写出了人工智能作用的强大，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”使用的修辞相同。 C. 【丙】处语句应修改为“人的创意不仅表现在从0到1的创造性上，而且表现在从1到100的丰富性上”。 D. 【丁】处词语“依赖”，其构词方式与“变革”相同；“赖”与“百无聊赖”的“赖”意思相同。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在观览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么专注的学习，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 25. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 26. 下列选项中引号的用法带有讽刺意味的一项是（ ） A. 但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。 B. 3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术。 C. 当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 D. 从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能…… 27. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和的气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 28. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 汉语历史悠久且沿续至今，在世界各种语言中独树一帜，如果简单套用其它语言的相关理论来研究，难免会削（xiāo）足适履，方枘（ruì）圆凿。 B. 果敢就是跳出自我设定的框（kuàng）架，将举棋不定和优柔寡断从自己的人生字典中剔（tī）除，但果敢不等于鲁莽，不贸然行事是其智慧所在。 C. “佛系”流行体现年轻人对锱（zī）铢必较、非理性争执的反感；“确认过眼神”风靡（mǐ）一时，反映了人们被海量信息裹挟时渴望斟别真伪的心理。 D. 个人隐私被泄露倒（dào）卖的现象之所以屡禁不止，除不法之徒受暴利驱使之外，公民信息保护意识淡薄、监管追惩（chéng）乏力也是其中重要原因。 29. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 节能减排，低碳生活，家园福祉（zhǐ）。/植树造林，让濯濯（zhuó）童山重披绿装。/山可清我目，水能沁我心：请呵护我们山清水秀的共同家园。（摘自某地环境保护标语） B. 稿件12月底截止，逾（yù）期不候。/主题鲜明，除诗歌外体裁不限。/反映生活，袒（tǎn）露心灵，宣泄自我，用最真的你打动最真的我。（摘自杂志征稿启事） C. 用一炷香的时间，在记忆的杯里，斟上满满的甜蜜和遗憾。/我仿佛与深藏于浩瀚宇宙中心的神祇（qí）灵犀相通，犹如醍（tí）酮灌顶，天目霎时洞开。（摘自新浪微博） D. 黄金地段，一流装潢，贴心物业。/绿城房产匹配您烜（xuǎn）赫威仪，打造您的传世家徽。/之江阆（liàng）苑：巴黎的灵魂，上海的风情，台北的雍容。（摘自房产广告） 五、写作 30. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 毕业册上的签名与寄语，留下了青春之“痕”；在读书网站上的字斟句酌，留下了思考之“痕”。志愿者跋山涉水收捡垃圾，擦去了人类对自然的叨扰之“痕”；居民匿名捐赠图书给山区学校，藏起了“被感念”之“痕”…… 有人说，“留痕”是为了让价值被看见、被传承；也有人说，“无痕”是为了守住初心、不被功利裹挟。在生活中，我们时常面临“留痕”与“无痕”的选择。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春八中2025-2026学年度上学期期末考试 高二年级（语文）试卷 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①在市场经济环境下，应处理好文化与经济关系，发挥好市场积极作用，激励广大文艺工作者投身“创造性转化、创新性发展”伟大实践，推动文艺由高原向高峰迈进。 ②文艺创造、文化传承常常与经济发展相伴而行。如果没有元明清市民社会的繁盛，我们今天很可能看不到《水浒传》、“三言二拍”等文学经典。改革开放以来，中国文艺呈现新气象，经济发展使我们更有能力、更加自觉地保护和传承优秀文化。充分运用新技术，汉唐雄风早在2008年北京奥运会开幕式上得以淋漓尽致的展示，借助现代传播力量，诗词雅韵融入中国人时尚生活，最新智能技术被用来创作格律诗词。 ③以文化为资源，以创意为能量，文化产业已经发展为许多发达经济体的支柱产业。在我国，文化产业作为战略性支柱产业，已经成为经济实现高质量发展的重要内生动力。尤其是，中华优秀文化的魅力与价值日益凸显，文艺经典不断被重新品牌化和产权化。 ④盘活优秀文化资源，以市场效能为文化传承创新注入强大动能。这些年，市场机制在激活文化创造活力方面成效显著。一些优秀文化资源在现代技术条件下，创造性转化的空间广大，改编再创作层出不穷，焕发新的生命力。《西游记之大圣归来》通过强大市场影响力带动国漫崛起，文艺“国潮”已在青少年群体中成为时尚。 ⑤在充分满足国内市场需求过程中，锤炼文艺作品和文化产品足以影响世界的文化艺术魅力。具有深厚民族传统特色的优秀文艺作品和文化产品在国际上更受欢迎，由“西游”题材、“三国”故事等经典改编的影视作品、动漫、游戏等，是中国文化内容在国际上最有市场价值的品类之一。在本国具有良好市场效益的产业往往在国际上也具有竞争优势，这是国际竞争优势理论通过大量案例研究得出的结论。 （摘编自魏鹏举《进一步建立健全现代文化产业体系》） 材料二： ①科技与文化融合发展到新高度时，会改变产品的价值、品质，形成新的内容、形式、功能与服务。这体现了一个创新的过程，也将成为一种社会秩序的更新。 ②创新三螺旋理论认为，支持创新系统必须形成一个螺旋状的联系模式，这种缠绕在一起的螺旋由三股力量构成：一是由地方或区域政府及下属机构组成的行政链；二是由垂直和水平联系的公司构成的生产链；三是由研究和学术制度组成的技术科学链。而这三者在履行知识创造、财富生产和政策协调的职能之外，还通过互动派生出新职能，最终孕育出基于知识繁衍的创新。 ③显然，科技与文化与社会秩序也切合着创新三螺旋理论，并基于此生长和发展着。其中，社会秩序是文化追求和科技探寻的目标，但社会秩序的解释意义既不在文化之中，更不可能禁锢于科技之中。在文化、科技和社会秩序的三螺旋模型中，三者交迭作用、互促创新，形成的“互为因果”关系，是系统成形的核心吸引力，使创新三螺旋模式得以成立。 （摘编自陈根《科技与文化，从融合走向更新》） 材料三： 中华优秀传统文化在新时代绽放新光彩 谈及为什么要拍“哪吒”，创作的原动力在哪，《哪吒2》编剧兼导演饺子的回答是，首先这个IP拥有强大的生命力。“哪吒”这个角色的性格定位是一以贯之的，只不过他认识到了这世界的规则、框架和他想象的不一样，就会渐渐地发生更多本质性的矛盾冲突。在这个过程中，他会有自己认知上的成长。这也是我们希望开发这个IP的原动力所在。”宏观来看，在习近平文化思想的指引下，全社会对传承和弘扬好中华优秀传统文化形成高度共识。创作层面来看，中国艺术研究院教授支菲娜认为：“一方面，创作者因此产生了挖掘民族文化的自觉性，另一方面，观众也能从相关的电影作品中获得文化身份的认同感和自豪感，《哪吒2》周边产品被抢购一空，掀起‘国潮’消费热潮。创作者发现传统文化里可以挖掘的题材还有很多，哪怕是一些人们耳熟能详的故事，也能从全新的角度进行诠释，求新求变。” 创新精神成为时代澎湃发展的标识 角色数量是第一部的3倍，特效镜头近2000个、超过第一部镜头总和……饺子坦言，最初也曾尝试与国际团队合作，但由于国外团队制作的风格并不适合影片的内容和审美，最终还是选择特效由中国团队主导完成。其中许多特效镜头的完成，体现出中国电影视效技术发展的开创性。 新时代是创新精神高扬的时代，创新精神推动着改革发展不断前行。从《哪吒2》可以看到，在这个时代，电影视效技术得到前所未有的发展，打破人有我无的局面，实现从无到有的突破。“影片里最后一场妖仙大战的戏，想要的效果是双方部队的对战既要像海浪又要像鸟群，要像一种自然奇观，需要很强的形式上的美感。为了把这个效果做出来，我们需要内部一遍遍打样测试。这个过程是最痛苦的，需要一遍遍去‘死磕’，但也是在这个过程中，我们的技术水平得到了新的提升。”执行制片人刘潘说。 （摘自《“哪吒”为何诞生在今天——从〈哪吒之魔童闹海〉看创新文化》2025.2.23《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着市场经济的发展，文化创造、文化传承显示了与经济发展相伴而行的特点。 B. 科技与文化的融合，会改变产品的价值与品质，还有可能涉及社会秩序的更新。 C. 《哪吒2》由中国团队主导特效的根本原因是国外团队风格与该影片适配度不足。 D. 虽然打磨特效的过程很痛苦，但《哪吒2》打破了电影技术“人有我无”的局面。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现代科技手段和传播技术的运用使得诗词雅韵在中国人的生活中焕发生机，体现了文化传承与经济发展互动的特点。 B. 创新三螺旋结构的行政链、生产链、技术科学链的“缠绕”特性体现在三股力量的静态平稳运行与彼此的职能渗透中。 C. 三螺旋模型中，社会秩序作为文化追求和科技探寻的目标，它的解释意义不能局限于文化，也不可以仅由科技定义。 D. 《哪吒2》创作者对哪吒“认知上的成长”的设计，既是对此IP生命力的延续，也是对传统文化内核的现代化解构。 3. 下列选项能体现材料一中盘活优秀文化资源的“强大动能”的一项是（ ） A. 随“故宫猫”文创的推出，故宫IP文创产品需求大增，2025年初故宫推出的结合科技手段的“灵蛇献瑞”日历备受欢迎。 B. 哈尔滨第九届亚冬会开幕式运用裸眼3D、AR、数字AI等科技手段，呈现出了虚实交织的舞台，展示尔滨的冰雪文化。 C. 春晚节目《秧Bot》以传统秧歌和现代科技融合为亮点，宇树科技的H1人形机器人在演出后被广泛关注，销量猛增。 D. 《黑神话：悟空》依托于空间计算、全景光追等前沿技术，使中国传统文化中的深山禅院、曲径通幽等场景一一显现。 4. 根据材料一的内容，下列表格横线处补充的内容不恰当的一项是（ ） 文化案例 经济/市场方面作用 创新转化方式 影响/价值 《水浒传》“三言二拍”等经典作品 A 文学创作与市民文化结合 成为中华文化经典，影响后世 2008年北京奥运会开幕式 B 运用新技术展示汉唐文化 展现文化魅力，提升国际形象 《西游记之大圣归来》 市场激活文化创造力 现代技术改编传统IP C “西游”“三国”改编作品 满足国内市场需求，锤炼国际竞争力 D 具有国际竞争优势的文化内容 A. 元明清市民社会繁盛提供了经济基础。 B. 经济发展使文化保护传承能力增强。 C. 带动国漫崛起，推动文艺“国潮”在各群体中流行。 D. 影视、动漫、游戏等多样化改编。 5. 《文化周报》举办“我看电影创新”活动。假如你是一名影评人，请结合材料二和材料三，简要分析《哪吒2》是如何在“文化、科技、社会秩序”三方面实现创新的。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. C 5. ①文化：延续IP生命力，挖掘传统文化内涵，用全新角度诠释，如《哪吒2》“认知成长”设定。②科技：由中国团队主导特效制作，影片特效技术得到了开创性发展，如实现了“妖仙大战”的视效突破。③社会秩序：激发社会大众的文化身份的认同感和自豪感，掀起“国潮”消费热潮，如抢购《哪吒2》的周边产品。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“文化与经济、科技融合发展”的主题展开，通过三则材料系统阐述了文化传承创新的多元路径。材料一从市场经济角度分析文化产业的现代转型，材料二引入创新三螺旋理论构建分析框架，材料三则以《哪吒2》为案例具体呈现创新实践。三则材料层层递进，既有理论高度又有实践深度，共同论证了传统文化在当代的创新转化需要经济支撑、科技赋能和社会认同的多维协同。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“随着市场经济的发展”错，根据材料一②段“文艺创造、文化传承常常与经济发展相伴而行。如果没有元明清市民社会的繁盛，我们今天很可能看不到《水浒传》、‘三言二拍’等文学经典”可知，这一特点并不是在市场经济环境下显示的，早在古代就显现了。 B.“科技与文化的融合”错，根据材料二第①段“科技与文化融合发展到新高度时，会改变产品的价值、品质，形成新的内容、形式、功能与服务。这体现了一个创新的过程，也将成为一种社会秩序的更新”可知，原文说的是“科技与文化融合发展到新高度时”，强调新高度。 D.“但《哪吒2》打破了电影技术……局面”错误，根据材料三“从《哪吒2》可以看到，在这个时代，电影视效技术得到前所未有的发展，打破人有我无的局面，实现从无到有的突破”可知，是“电影视效技术”，范围扩大。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“静态平稳运行”错，根据材料二“而这三者在履行知识创造、财富生产和政策协调的职能之外，还通过互动派生出新职能，最终孕育出基于知识繁衍的创新”可知，原文说的是“还通过互动派生出新职能”，可见三股力量应该是动态运行的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“强大动能”指市场对文化传承创新的推动。故宫IP的创造性转化和市场化运作正是“强大动能”的典型表现。 B和D只有科技和文化的融合。C科技和文化融合促进了市场销量增长。这三项均不能体现材料一中盘活优秀文化资源的“强大动能”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“推动文艺‘国潮’在各群体中流行”错，以偏概全。原文是“文艺‘国潮’已在青少年群体中成为时尚”。选项范围扩大。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①文化：材料三中提到“哪吒这个角色的性格定位是一以贯之的……这也是我们希望开发这个IP的原动力所在”，说明《哪吒2》在创作时注重延续哪吒这一IP的生命力；“创作者因此产生了挖掘民族文化的自觉性……也能从全新的角度进行诠释”表明《哪吒2》的创作者自觉挖掘民族文化，从传统文化中寻找题材，并以全新角度诠释人们耳熟能详的故事，如对哪吒“认知成长”的设定，使传统文化在新时代焕发出新的光彩。 ②科技：根据原文“最终还是选择特效由中国团队主导完成”可知，《哪吒2》在特效制作上选择由中国团队主导，文中提到“其中许多特效镜头的完成，体现出中国电影视效技术发展的开创性”以及“影片里最后一场妖仙大战的戏……我们的技术水平得到了新的提升”，说明《哪吒2》在特效技术方面取得了开创性的发展。 ③社会秩序：“观众也能从相关的电影作品中获得文化身份的认同感和自豪感”“《哪吒2》周边产品被抢购一空，掀起‘国潮’消费热潮”，这不仅促进了文化产业的发展，也在一定程度上影响了社会的消费文化和审美趋势，为社会秩序注入了新的活力。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 少年的荣耀（节选） 李东华 沙良在雪地里蹒跚地走着。风像刀子一样割着他的脸，但他顾不得这些，他的心里只有那把丢失的小锡枪。那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具。 鬼子来了之后，一切都变了。他和五岁的弟弟沙吉逃到了偏远的汪子洼村，寄居在善良的潘大爷家里。潘大爷的孙女潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们。在这里，战争似乎暂时远去，他们甚至能找到一些童年的乐趣——在麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼，听潘大爷讲那些古老的故事。 然而，战争的阴影无处不在。沙良永远忘不了沙吉妈妈——他年轻的婶婶——被鬼子和汉奸侮辱后枪杀的场景，而当时沙吉就睡在妈妈身边。这件事像一根刺，深深扎在每个孩子的心里。沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆——因为妈妈姓柳。 一天，潘大爷带回一个受伤的陌生人，并坚持要给他换上死人的衣服。沙良和潘阿在都觉得这事古怪。后来鬼子来搜查，潘大爷指着一座新坟说伤员已经死了埋了。当鬼子逼着挖开坟，露出那身换上的死人衣服时，沙良才明白潘大爷的远见和智慧。 还有一次，他们帮村里的慧姐运送一些笨重的四脚犁耙，却不明白这有什么用。直到后来鬼子的汽车被这些扔在路中央的犁耙挡住了去路，并被游击队伏击，孩子们才恍然大悟，原来自己也在不知不觉中为抗日出了一份力。 最让沙良感到困惑的是潘阿在。他像亲姐姐一样信任她，可杀死沙吉妈妈的汉奸正是潘阿在的亲生父亲。这个念头像毒蛇一样啃噬着沙良的心，他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们。 仇恨在孩子们心中生长，但他们依然努力守护着童年的纯真。直到那一天，那个汉奸被抓住，带到了村里。一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸。那一刻，沙良才明白，母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里。 潘大爷为了保护一个游击队伤员，死在了鬼子的枪口下。他的死让沙良明白，这场战争让每个人都无法置身事外，但也正是在这片土地上，生长着最坚韧、最勇敢的人。 生活还在继续。沙良带着沙吉，和潘阿在一起，在战争的夹缝中艰难而又蓬勃地成长。他们失去了很多，但少年的尊严、勇气和希望，是他们最珍贵的荣耀。 （根据李东华《少年的荣耀》相关内容改编） 文本二： 父亲的河流·代序（节选） 李东华 隔着如此漫长的岁月，还想穿越历史的尘埃，用文字轻轻抚慰那些幼小的心灵被战争划开的无法愈合的伤口，虽然几近痴人说梦，然而我仍然感到这是自己特别愿意去做的事情。 我的创作动因，起源于家族史。我有两个伯父当过小八路，母亲也有着她恐怖的童年记忆。我花了很多年，缠着父亲讲他小时候的故事，积累了大量那个年代的童谣、笑话、俗谚，以及民俗和器物上的细节。 我希望写的不是“孩子的战争”，而是“战争中的孩子”。我不想把他们塑造成天生的英雄，而是要让他们始终是平常的孩子。我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力。 只有当作家对生活有了文学体验与文学描写的自信，才不会动辄凭借强悍故事来弥补自己的不足。我努力让小说处处留有浓浓的人情味，虽是少年小说，却希望写出人生复杂的况味。 （节选自李东华《父亲的河流》，有删改） 6. 对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一沙良寻找“小锡枪”与后文沙吉用它指向汉奸的情节呼应，不仅勾连了人物关系，更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化。 B. 文本一潘大爷为伤员换穿死人衣服并假造坟墓情节展现了生存智慧，也暗示了在战争环境下，百姓对生命尊严的理解与坚守。 C. 文本一描写孩子们从不知情参与运送“四脚犁耙”，到最后理解自己也能帮助游击队伏击日军，这表明儿童对战争的理解正在加深。 D. 文本二是作者创作观念的阐述，从写反映战争英雄的小说到写“具有浓浓的人情味”的少年小说，作者的创作观念已发生根本性转变。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将故事置于“偏远的汪子洼村”这一严酷战争缩影里，正是在如此背景下，潘大爷等普通百姓同仇敌忾、守望相助的精神才显得尤为可贵。 B. 文中关于沙吉“对着柳树发呆”的描写，看似闲笔，实则巧妙暗示了他对遇害母亲的深切思念，这是运用了伏笔手法的体现。 C. 小说语言朴实真切，但作者亦善于运用精当的比喻，如将风比作“刀子”，将恐惧心事比作“毒蛇”，使表达既生动又富含张力。 D. 作者将“麦草垛捉迷藏”“河边摸小鱼”等充满童趣的场景描写与战争的残酷状况进行对比，凸显了童年生命的活力与光彩。 8. 文本一中，“小锡枪”作为核心物象，其意蕴在叙事进程中不断深化与嬗变。请结合文本加以分析。 9. 材料二中，李东华阐述了她“希望写的不是‘孩子的战争’，而是‘战争中的孩子’”这一创作理念。请结合文本一的具体内容，分析作者是如何实践这一理念的。 【答案】6. C 7. B 8. “小锡枪”在故事发展中扮演了不同的角色，其意蕴不断深化与嬗变： ①作为情感信物：最初，它是父亲馈赠的玩具，承载着战前的家庭温暖与沙良的童年记忆。 ②化为仇恨符号：当沙吉在仇人面前举起它时，它从一件玩具转变为无声的控诉，凝聚了家仇国恨与战争创伤。 ③成为成长见证：这一举动也使它见证了沙吉内心创伤的爆发，标志着孩子在战争逼迫下纯真丧失与被迫的成熟。 9. 作者通过以下三个方面，将叙事焦点从“战斗”转向“孩子”本身： ①写日常生活，而非战斗功绩。作者着力描绘孩子们捉迷藏、摸小鱼、守护小锡枪等童年本真的生活场景，以此展现战争背景下童年世界的真实样貌，而非渲染他们如何参与战斗。 ②写内心创伤，而非英雄无畏。作者细致刻画了战争带给孩子的深刻心理变化：沙吉因母亲惨死而沉默发呆，沙良因信任危机而内心挣扎。这些描写展现了战争对儿童心灵的摧残，而非塑造他们无所畏惧的英雄形象。 ③写生命韧性，而非单一仇恨。在展现苦难的同时，作者也写出了在潘大爷等成人的庇护下，孩子们的生命力依然在顽强生长。这突出了战争中人性的温暖与童年的韧性，超越了单纯书写仇恨的层面。 【解析】 【导语】这篇战争题材的少年小说通过沙良、沙吉等儿童的视角，展现了战争阴影下中国乡村的生存图景。作者巧妙运用“小锡枪”这一物象串联叙事，既呈现了儿童世界的纯真，又揭示了战争对心灵的异化。作者摒弃英雄主义叙事，用质朴语言和细节描写，实现了“战争中的孩子”这一创作理念。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化”错误，异化是指人的思想情感、人性被外物所奴役、控制而丧失人性，沙吉用小锡枪指向汉奸，体现的是战争让孩子懂得仇恨与反抗，是被迫成长而非“异化”。 B.“也暗示了在极端环境下，普通民众对生命尊严的独特理解与坚守”错误，属于过度引申，该情节的核心作用在于刻画潘大爷的机智勇敢与民间对抗日力量的保护，其行为是应对危机的策略，并未提供探讨“生命尊严”这一哲学命题的足够依据。 D.“表明作者的观念已经发生根本性转变”错误，“我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力”，作者的创造理念是一以贯之的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“伏笔手法”错误。伏笔指前文为后文预设的不易察觉的线索，后文予以呼应。而文本中，沙吉“对着柳树发呆”的原因，已由叙述者直接说明“因为妈妈姓柳”，这是一种直接的、即时生效的情感象征，而非隐藏至后文才揭晓的伏笔。因此，将此判定为“伏笔”是对手法概念的误用。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①“那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具”，小锡枪是父亲馈赠的玩具，是承载家庭温情的情感信物，是孩子们心灵的慰藉和童年记忆。 ②“一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸”，沙吉掏出小锡枪对准仇人时，不再是玩具，而是孩子对亲人被害的无声控诉，凝聚着家仇与国恨，成为战争创伤的具象化表达和仇恨符号。 ③“母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里”，沙吉举起小锡枪，标志着孩子们的纯真被战争打破，小锡枪成为成长见证，见证他内心创伤的爆发，也记录了战争逼迫下，儿童从懵懂走向成熟、从软弱走向勇敢的成长历程。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“他的心里只有那把丢失的小锡枪”“麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼”，刻画孩子们在战争中的童年本真生活，展现战争背景下童年的真实样貌，不写孩子们如何参与抗日战斗、建立功绩。 ②“沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆”“他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们”，沙吉的沉默发呆，沙良的内心挣扎，展现孩子们面对战争的恐惧、痛苦与迷茫，而非塑造无所畏惧的英雄形象，还原孩子们的内心创伤。 ③“潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们”“潘大爷为了保护一个游击队伤员……生长着最坚韧、最勇敢的人”，在潘大爷等人庇护下，孩子们失去亲人后，依然艰难却蓬勃地成长，凸显人性温暖与生命韧性，超越孩子参与战争的表层叙事。 （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭解，轵人也。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾【注】，吏恐，不敢不徙。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。遂族郭解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！ （节选自《史记·游侠列传》） 材料二： 渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。汉兴，海内为一，开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重精也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。 （节选自《史记·货殖列传》） 【注】訾：同“赀”，资财。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 开关梁A弛B山泽C之禁D是以富商大贾E周流天下F交易之物G莫不通 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陵，帝王的坟墓，与《琵琶行》“五陵年少争缠头”的“陵”意思相同。 B. 貌，以……为貌，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 C. “渊深而鱼生之”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。 D. 形容，外貌，模样，与《屈原列传》“形容枯槁”的“形容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭解随着年纪增长，志趣行为有所改变，对别人厚加施予却不求回报，甚至救了别人性命，也不夸耀。 B. 郭解被推举迁徙茂陵，杨季主的儿子是推举人，后来被郭解侄子斩首，杨家人到京城上告，也被杀害。 C. 闾巷少年为了财物器用，斗殴杀人，掘坟墓，铸钱币，所作所为与郭解奉行的游侠行为没有什么不同。 D. 在汉朝，高处庙堂的大臣，遍布市井的平民，远赴疆场的壮士，隐居岩穴的奇人，大都追求丰厚财富。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。 （2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声。 14. 班固站在儒家的立场，指责《货殖列传》“是非颇谬于圣人”。请结合“君子喻于义，小人喻于利”，谈谈你对班固这一评价的理解。 【答案】10. ADF 11. C 12. C 13. （1）少年时阴险残忍，（因为）心情激越不如意，亲手杀死的人很多。 （2）但是天下无论好人还是坏人，无论是认识他还是不认识他的人，都很仰慕他的名声。 14. 班固认为司马迁的是非观与孔子不同。 ①孔子认为人更应该追求义而非利。 ②《货殖列传》却认为 人应先求得利而后就能有义。 【解析】 【整体分析】这篇文章通过对郭解和汉代社会风气的描写，揭示了当时人们对财富和名声的追求。郭解从年轻时的阴险凶狠到年长后的折节为俭，展现了个人行为的转变，但其本质未变。文章还通过对社会各阶层追求财富的描写，反映了汉代社会的物质主义风气。太史公的评论表达了对郭解名声与实际不符的惋惜，而《货殖列传》则揭示了财富对人行为的驱动，体现了对人性和社会现象的深刻洞察。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通。 “开关梁”“弛山泽之禁”为并列结构，A处断开； “是以”为句首发语词，与“富商大贾”相连，D处断开； “是以富商大贾周流天下”主谓宾齐全，F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住。/京城的富贵子弟争着给琵琶女赏赐。 B.正确。侣：以……为伴侣。句意：人以光荣的名声作容貌。/与鱼虾作伴，与麋鹿为友。 C.错误。而：表承接。句意：水深就会有鱼生长。 而：表并列。句意：螃蟹有六条腿和两只大钳子。 D.正确。句意：装扮容貌。/容貌如同枯木一样毫无生气。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“所作所为与郭解奉行的游侠行为没有什么不同”错误，闾巷少年这样做只是为了求财，并不是郭解奉行的游侠行为。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阴贼”，阴险残忍；“慨”，激愤；“身”，亲手。 （2）“然”，然而，但是；“不肖”，品行不好；“慕”，仰慕。 【14题详解】 本题考查学生对文中思想观点进行评价探究的能力。 在孔子看来，君子应该追求的是义，只有小人追求的是利。而司马迁在《货殖列传》中提到“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。”他认为人的本性都是追求利的。由此可见，孔子与司马迁对于义与利的看法不同。 参考译文： 材料一： 郭解是轵县人。少年时阴险残忍，（因为）心情激越不如意，亲手杀死的人很多。用身体帮朋友报仇，隐藏身份做坏事，频繁抢劫。停下来就私自铸币挖坟掘墓。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，很少期望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。郭解已经帮助过很多人，但从不夸耀自己的功绩，他的内心深处隐藏着残忍和狠毒，最终还是会在小事上爆发，和以前一样。当有人请求帮助处理事务时，如果这件事可以办到，就尽力去办；如果办不到，则各自表达自己的意愿，然后才敢一起饮酒吃饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。待到朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，（但迁移名单中有郭解的名字）因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。轵人杨季主的儿子当县掾，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县掾的头。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，过了很久，官府才捕到郭解，于是就诛杀了郭解的家族。太史公说：我看郭解，状貌赶不上普通人，语言也无可取的地方。但是天下的人们，但是天下无论好人还是坏人，无论是认识他还是不认识他的人，都很仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：人以光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗！哎，可惜呀！ 材料二： 水深就会有鱼生长，山林深野兽就在那里藏身，人富有了仁义就会依附于他。汉朝兴起，天下统一，开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，他们的欲望都能满足，汉朝迁徙豪杰、诸侯和大户人家到京城。贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，守信尽节及隐居深山之士自命清高，保全名声，他们究竟都是为着什么呢?都是为了财富。因此，为官清廉就能长久做官，时间长了，便会更加富有。求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。所以，壮士在军队中，打仗时攻城先登，遇敌时冲锋陷阵，斩将夺旗，冒着箭射石击，不怕赴汤蹈火，艰难险阻，是因为重赏的驱使。那些住在乡里的青少年，侵扰劫夺埋尸，拦路抢劫，盗掘坟墓，私铸钱币，不怕法律禁令，往死路上跑如同快马奔驰，其实都是为了钱财罢了。如今赵国、郑国的美女，打扮得漂漂亮亮，弹着琴瑟，舞动长袖，踩着轻便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不远千里，不择年老年少，招来男人，也是为财利而奔忙。医生方士及各种技艺谋生的人，劳神过度，极尽其能，是为了得到更多的报酬。官府吏员，舞文弄墨，私刻公章，伪造文书，不怕斫脚杀头，这是由于陷没在他人所给的贿赂之中。至于农、工、商、贾储蓄增殖，原本就是为了谋求增添个人的财富。如此绞尽脑汁，用尽力量地索取，终究是为了不遗余力地争夺财物。没有隐士的高尚道德和行为，却长期处于贫贱之中，却喜欢谈论仁义道德，这是令人羞耻的。 二、课内文言文 15. 下列句子中加点的词，都是古今异义词的一项是（ ） ①何不虑以为大樽而浮乎江湖 ②皆明智而忠信 ③古之学者必有师 ④客得之，以说吴王 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥客闻之，请买其方百金 A. ①②③⑤ B. ①②④⑥ C. ②③④⑥ D. ①③⑤⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并理解古今异义词的能力。 ①虑：古义，用绳结缀；今义，思考。句意：为什么不把它（葫芦）系结在腰间作为腰舟，在江湖之上浮游呢？ ②明智：古义，聪明智慧；今义，懂事理、有远见。句意：（他们）都见识英明有智谋，而且忠诚守信。 ③学者：古义，求学的人；今义，有专门学问的人。句意：古代求学的人一定有老师。 ④说：古义，游说；今义，说话。句意：游客得到了药方，用它去游说吴王。 ⑤博学：古义，广泛地学习；今义，学识渊博。句意：君子广泛地学习，并且每天对自己进行多次反省。 ⑥无古今异义。句意：游客听说了这件事，请求用百金购买他的药方。 故①②③④⑤都有古今异义词。 故选A。 16. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “国治而后天下平”中的“治”与“治国安邦”的“治”意义相同。 B. “物有本末”与“本末倒置”中的“本末”意思相同。 C. “自天子以至于庶人”中的“天子”是帝王之意，古人认为君权为神所授，故称帝王为天子。 D. 庶人，西周时用以称农业生产者，春秋时其地位在士之下、工商皂隶之上，秦汉以后泛指无官爵的平民。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及一词多义的能力。 A.“意义相同”错误。治理得好，形容词；/治理，动词。句意：国家治理得好才能使天下太平。/治理国家，使之太平、安定。 B.正确。句意：任何事物都有根本和枝节。/把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。 C.正确。 D.正确。 故选A。 17. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人而不仁，如礼何”与“言而有信”中的“而”意义和用法相同。 B. “譬如为山”与“方六七十，如五六十”中的“如”意义不同。 C. “可以群，可以怨”与“怨天尤人”的“怨”含义不同。 D. 小子，文中是老师对学生的称呼，也用来称呼宗亲中男性同辈年轻者及晚辈、男仆中的年轻者。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.“意义和用法相同”错误。表示假设关系，如果。句意：一个人如果没有仁德之心，怎样来对待礼仪制度呢？ 表示承接，并且。句意：说话靠得住，有信用。        B.正确。比如。句意：譬如用土堆山。 或者。句意：一个纵横六七十里、或者五六十里的地方。 C.正确。指诗歌的讽谏功能。句意：可以通过情感交流，彼此感染，和谐相处；可以抒发心中不平，讽刺不良政治。 抱怨。句意：遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。 D.正确。 故选A。 18. 下列各项对词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “在止于至善”的“于”与“古之欲明明德于天下者”的“于”意义相同。 B. “知所先后，则近道矣”的“则”与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”的“则”意义不同。 C. “古之欲明明德于天下者”的“者”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“者”意思相同。 D. “先齐其家”的“其”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”意义用法不同。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。均为介词，在。句意：（大学的宗旨）在于达到并停留在最完美的境界。/古代想要在天下弘扬光明正大品德的人。 B.正确。连词，就/副词，表判断。句意：明白了（做事的）先后次序，那么（就）接近（大学的）道理了。/这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象啊。 C.“意思相同”错误。代词，指“……的人”/助词，与句末的“也”一起表示判断。句意：古代想要在天下弘扬光明正大品德的人。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 D.正确。第三人称代词/副词，表示祈使，可译作“还是”。句意：首先要整治好他的家庭（家族）。/我们还是回去吧。 故选C。 19. 下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 治天下可运之掌上 ①治：治理 ②运：运动 B. 今人乍见孺子将入于井 ①乍：刚刚 ②入：掉进 C. 恻隐之心，仁之端也 ①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） ②端：萌芽，发端 D. 若火之始然，泉之始达 ①始：开始 ②达：到达 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。 A项，有误。“运”，运转；“治天下可运之掌上”意思是：治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。 B项，有误。“乍”，突然；“今人乍见孺子将入于井”意思是：（如果）今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。 C项，正确。 D项，有误。“达”，流通，涌出；“若火之始然，泉之始达”意思是：像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。 故选C。 三、古代诗歌阅读 （一） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送友人罢举赴蓟门从事 刘沧 人生行止在知己，远佐诸侯重所依。 绿绶便当身是贵，青霄休怨志相违。 晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。 此去黄金台上客，相思应羡雁南归。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调人生的去留行止常与知己相关，友人此次因为科举失利转投河北蓟门任职，暗示友人赴任是得到了赏识。 B. 颔联中“绿绶”与“江州司马青衫湿”的“青衫”都使用了借代手法，代指官职身份，此句劝解友人获得官职已是珍贵。 C. 尾联用典表意的同时借眼前实景抒发情感，一方面丰富了诗歌内涵，使诗歌更具文化底蕴，一方面使情感表达更加含蓄、深沉。 D. 整首诗围绕送别展开，既有对友人理解和劝慰，也有对友人前途的祝愿与期许，更有离别时的不舍与牵挂。 21. 该诗颈联历来为人称道，请赏析其精妙之处。 【答案】20. C 21. ①该句选取多个典型意象，营造出凄清、悲凉、苍茫的意境，增添了感伤氛围。②“晚云”句是视觉描写，“寒角”句则是听觉描写，视听结合，增强了诗句的表现力和感染力，使读者如身临其境。③诗人借景抒情，借边塞的自然景象，抒发对友人远行的担忧、牵挂以及不舍。④“怨”字使用拟人的修辞手法，赋予景物以人的情感，使读者能深刻感受诗人内心的复杂情感。 【解析】 【导语】这首诗以送别友人为主题，情感真挚而深沉。诗人通过劝慰友人、描绘边塞风光和运用典故，展现了友情的珍贵和离别的惆怅。诗中既有对友人仕途的期许，又有对边塞艰苦环境的刻画，情景交融，含蓄隽永，体现了唐代送别诗的典型风格。 【20题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“借眼前实景抒发情感”错误，“相思应羡雁南归”中“雁南归”是想象中的意象（表达离别后相思时，羡慕大雁能南归团聚），并非“眼前实景”。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧能力。 ①意象与意境：选取“晚云、辽水、残雨、寒角、边城、落晖”等典型边塞意象，叠加“晚”“残”“寒”“怨”等凄冷修饰，共同营造出苍茫、悲凉的意境，暗含对友人远行的担忧。 ②多感官结合：“晚云辽水疏残雨”是视觉描写（傍晚云影、辽水、稀疏残雨），“寒角边城怨落晖”是听觉+视觉描写（凄寒的号角声、边城、落日余晖），视听交织让画面更立体，感染力更强。 ③借景抒情：诗人将对友人的担忧、不舍与牵挂，融入对边塞景物的描写中，以边塞凄清之景，间接抒发对友人远赴边城的不舍与牵挂。 ④拟人：“怨”字赋予“寒角”“落晖”以人的情感，既暗合友人“罢举”后的失意，也凸显诗人离别时的怅惘，让情感表达更细腻。 （二）名篇名句默写 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“_______________，_______________”。 （2）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是“_______________，_______________”。 （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“_______________，_______________。” （4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______________，_______________”两句以白描手法，勾勒出亡妻在自己心目中留存的温柔美好的形象，梦境的美好与喜悦更反衬出梦外的孤寂与悲凉。 （5）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“_______________，_______________”。 （6）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 空里流霜不觉飞 ④. 汀上白沙看不见 ⑤. 陈王昔时宴平乐 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 ⑦. 小轩窗 ⑧. 正梳妆 ⑨. 自伐者无功 ⑩. 自矜者不长 ⑪. 修我甲兵 ⑫. 与子偕行 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：焉、汀、宴、恣、谑、轩、矜、偕。 四、语言文字运用 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 从创作小说到编写剧本，从弹奏钢琴到棋局对弈，从冲泡咖啡到聊天谈心，从把脉问诊到理疗按摩……在第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，（       ）。但面对人工智能的“全能表现”【甲】，人们不禁产生疑问：文艺家是否会被取代，未来我们只能欣赏AI创作的作品吗？答案显然是否定的。 人工智能是辅助创作的利器，【乙】但人工智能并不能代替人，作为创作主体的人依然是起决定性作用的。深刻的提问才会得到深刻的回答，敏锐的洞察才能得到睿智的反馈，同样的大模型，在专业人士和“新手小白”的手里，表现完全不同。人的创意不是表现在从0到1的创造性上，而是表现在从1到100的丰富性上，【丙】而创造只能依靠人。 生活是一切文化艺术的源泉，而人工智能接触的“生活”，不过是基于数据模拟运算、脱离真实体验的“二手生活”。纵观历史，没有哪一位伟大文艺家是依靠模拟数据完成创作的，只有扎根真实生活，才能产出具有生命力的作品。此外，人工智能创作的内容虽然丰富，却缺乏人性深度，对人类复杂微妙的情感表现乏力。 人工智能正飞速发展，人们应秉持积极应用却不盲目依赖【丁】的态度，发挥人工智能在文化创作中的辅助作用，推动文化事业的发展，去实现更加繁荣辉煌的愿景。 23. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在这些文化生活领域中使用人工智能，人们感受到了科学技术的魅力。 B. 人工智能深度参与到文化生活的方方面面，正以惊人的速度融入其中。 C. 人们创造性地在这些文化生活领域中使用人工智能，颠覆了传统的模式。 D. 人工智能在各领域大放异彩，展现了文化生活与科学技术融合的魅力。 24. 下列对文段中内容的相关表述，正确的一项是（ ） A. 【甲】处为强调人工智能强大的能力而使用了引号，其与文中第三段“二手生活”的引号的作用相同。 B. 【乙】处语句生动形象地写出了人工智能作用的强大，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”使用的修辞相同。 C. 【丙】处语句应修改为“人的创意不仅表现在从0到1的创造性上，而且表现在从1到100的丰富性上”。 D. 【丁】处词语“依赖”，其构词方式与“变革”相同；“赖”与“百无聊赖”的“赖”意思相同。 【答案】23. D 24. D 【解析】 【23题详解】 本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。 A.错误。“在这些文化生活领域中”中的“这些”指代不明，且与原文衔接不畅；且“人们感受科技的魅力”，与后文转折的“担忧”不匹配。 B.错误。“惊人的速度”材料中未体现，且与全文的表意重点相矛盾。 C.错误。“颠覆了传统的模式”原文无据，且后文未提及“颠覆”，与材料语境不合。 D.正确。既承接上文各类场景，又突出人工智能在文博会展现魅力，与后文人们对人工智能的疑问衔接自然。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生掌握语言基础知识的能力。 A.“为强调”错误。甲处引号不是表强调作用，而是与“二手生活”的引号用法相同，表特殊含义。 B.“修辞相同”错误。原文“人工智能是辅助创作的利器”是比喻，把“人工智能”比作“利器”；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是借代和夸张，以“樯橹”指代敌军战船，同时夸大敌军溃败的程度。两处修辞手法不同。 C.修改错误。原句“不是……而是”表并列关系，不合此处的语境逻辑；改句“不仅……而且”表递进关系，但颠倒了主次关系。根据语义，“从0到1的创造性”比“从1到100的丰富性”的语义更进一层，故此句应修改为“人的创意不仅表现在从1到100的丰富性上，更表现在从0到1的创造性上”。 故选D。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在观览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么专注的学习，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 25. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 26. 下列选项中引号的用法带有讽刺意味的一项是（ ） A. 但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。 B. 3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术。 C. 当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 D. 从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能…… 27. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 【答案】25. D 26. B 27. B 【解析】 【25题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号前说“海量资源”，且后文聚焦数字时代资源获取的便捷性，需体现资源分布广且易获取的特点。 A.唾手可得：动手就能拿到，形容获取非常容易。符合数字时代资源易获取的特点。 B.触手可及：伸手就能碰到。符合数字时代资源易获取的特点。 C.无处不在：无论什么地方都有，强调存在的范围极广。说明资源存在范围广，易获取的特点。 D.琳琅满目：多形容美好珍贵的事物种类繁多。侧重具体可见的实物的“精美”“赏心悦目”，与语段中强调“海量资源易获取、随处可见”的语境不合。 故选D。 【26题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表强调。 B.表讽刺 C.表特定称谓。 D.表特殊含义。 故选B。 【27题详解】 本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。 第②段“沉浸于过程本身”的“浸”，指深入、渗透，强调主体完全融入某种状态或环境中，与事物深度融合。 A.“浸”指“淹没、浸泡”，侧重物理层面的覆盖或浸泡，与“融入状态”无关。 B.“浸”指“渗透、弥漫”，强调气氛深入到村庄的每个角落，侧重抽象层面的深度融合。 C.“浸”指“滋润、浇灌”，侧重物理层面的湿润作用，无“融入状态”的意味。 D.“浸”指“弥漫、含有”，仅强调气味在空气中存在，未体现“深度、渗透”的核心义。 故选B。 28. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 汉语历史悠久且沿续至今，在世界各种语言中独树一帜，如果简单套用其它语言的相关理论来研究，难免会削（xiāo）足适履，方枘（ruì）圆凿。 B. 果敢就是跳出自我设定的框（kuàng）架，将举棋不定和优柔寡断从自己的人生字典中剔（tī）除，但果敢不等于鲁莽，不贸然行事是其智慧所在。 C. “佛系”流行体现年轻人对锱（zī）铢必较、非理性争执的反感；“确认过眼神”风靡（mǐ）一时，反映了人们被海量信息裹挟时渴望斟别真伪的心理。 D. 个人隐私被泄露倒（dào）卖的现象之所以屡禁不止，除不法之徒受暴利驱使之外，公民信息保护意识淡薄、监管追惩（chéng）乏力也是其中重要原因。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记汉字字音、字形的能力。 A.“沿续”的“沿”应写作“延”；“削足适履”的“削”，应读作“xuē”； C.“斟别”的“斟”应写作“甄”； D.“倒卖”的“倒”应读作“dǎo”。 故选B。 29. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 节能减排，低碳生活，家园福祉（zhǐ）。/植树造林，让濯濯（zhuó）童山重披绿装。/山可清我目，水能沁我心：请呵护我们山清水秀的共同家园。（摘自某地环境保护标语） B. 稿件12月底截止，逾（yù）期不候。/主题鲜明，除诗歌外体裁不限。/反映生活，袒（tǎn）露心灵，宣泄自我，用最真的你打动最真的我。（摘自杂志征稿启事） C. 用一炷香的时间，在记忆的杯里，斟上满满的甜蜜和遗憾。/我仿佛与深藏于浩瀚宇宙中心的神祇（qí）灵犀相通，犹如醍（tí）酮灌顶，天目霎时洞开。（摘自新浪微博） D. 黄金地段，一流装潢，贴心物业。/绿城房产匹配您烜（xuǎn）赫威仪，打造您的传世家徽。/之江阆（liàng）苑：巴黎的灵魂，上海的风情，台北的雍容。（摘自房产广告） 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“逾期”的“逾”应读作yú。 C.“醍酮灌顶”的“酮”应改为“醐”。 D.“阆苑”的“阆”应读作làng。 故选A。 五、写作 30. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 毕业册上的签名与寄语，留下了青春之“痕”；在读书网站上的字斟句酌，留下了思考之“痕”。志愿者跋山涉水收捡垃圾，擦去了人类对自然的叨扰之“痕”；居民匿名捐赠图书给山区学校，藏起了“被感念”之“痕”…… 有人说，“留痕”是为了让价值被看见、被传承；也有人说，“无痕”是为了守住初心、不被功利裹挟。在生活中，我们时常面临“留痕”与“无痕”的选择。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 痕与无痕，初心为尺 毕业册的字迹藏青春之痕，捐赠箱的善举显无痕之温。“留痕”与“无痕”并非对立，而是以初心为尺的价值抉择——留痕传递光明，无痕守护纯粹，二者殊途同归，皆指向生命本真。 “留痕”是责任在肩的担当，是让价值被看见、被传承的勇气。司马迁遍历山河，忍辱负重著《史记》，以笔墨为痕，记录三千年历史兴衰，让华夏文明的根脉得以延续；张桂梅在滇西大山里，用布满老茧的手托起两千多名女孩的求学梦，她的家访路、她的备课笔记、她眼角的皱纹，都是育人之痕，照亮了山区女孩的未来。这些“痕”，不是追名逐利的印记，而是责任的烙印、精神的丰碑。倘若没有司马迁的“留痕”，历史可能沦为断简残编；倘若没有张桂梅的“留痕”，大山里的女孩可能仍困于命运的枷锁。真正有价值的“留痕”，是把个人的微光汇聚成炬，让后来者沿着痕迹前行，让美好与正义得以传承。 “无痕”是初心不改的坚守，是摆脱功利束缚的纯粹。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，不恋官场虚名，不慕世俗荣华，以归隐田园的无痕姿态，坚守内心的淡泊与自由，成为后世文人精神的慰藉；云南“扫地僧”张顺东、李国秀夫妇，身残志坚却默默耕耘，用双手撑起家庭，资助贫困学生，他们的善举从不张扬，如春雨润物般无痕，却让善意在无声中传递。这些“无痕”，不是消极避世的退缩，而是对功利主义的反抗，对本心的坚守。当捐赠者匿名放下图书，当志愿者悄悄清理完垃圾，他们放弃了被感念的虚荣，却守住了善意最纯粹的模样。真正高尚的“无痕”，是事了拂衣去，深藏身与名的从容，是但行好事，莫问前程的坦荡。 然而，现实中不乏对痕的误解与滥用：有人为了业绩过度留痕，把精力耗费在形式主义的报表上；有人为了虚名刻意留痕，把善举变成博取流量的表演。这样的痕，褪去了责任的底色，只剩功利的空洞，终将被时间抹去。同样，若一味否定“留痕”的价值，认为所有“留痕”都是功利，便会陷入虚无主义的误区——没有司马迁的“留痕”，文明如何传承？没有抗疫英雄的“留痕”，精神如何弘扬？ 痕与无痕，初心为要。新时代青年当有“留痕”的担当，在需传承、需发声时勇留印记；亦有“无痕”的坚守，在守善意、守本心时甘于默然。以初心为引，择痕而处，方能让每一份选择都成为生命的珍贵注脚，成就有温度、有意义的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以生活场景切入，通过两组对比呈现“留痕”与“无痕”的核心内涵：第一组是主动留痕的正向案例：册签名寄语承载青春记忆（情感之痕）、读书网站批注凝结思考（成长之痕），体现“留痕”的记录价值；第二组是主动无痕的高尚选择：志愿者清理垃圾抹去生态破坏之痕（责任之痕的隐性表达）、匿名捐赠藏起被感念之痕（善意的纯粹性），凸显“无痕”的初心坚守。材料进而抛出两种核心观点：“留痕”的意义在于价值的彰显与传承（如文化遗产的保护、精神品质的传递），“无痕”的价值在于摆脱功利束缚、坚守本真（如默默奉献、不求回报的善举）。最终指向核心矛盾：生活中“留痕”与“无痕”的选择，只是价值表达的不同形式，关键在于行为背后的动机：若为功利则留痕亦失色，若为初心则无痕更生辉。它的本质是对“价值表达”与“初心坚守”的权衡，既非非此即彼的对立，也非随意取舍的模糊，而是需结合场景、坚守本质的智慧抉择。比如传承文化、警示后人当留痕，坚守善意、摒弃功利当无痕，灵活取舍中实现价值最大化。 写作时先明确“留痕”与“无痕”的辩证关系：二者并非对立，而是不同场景下的价值选择，留痕不为虚名，无痕不为逃避，皆需以初心为内核、以价值为导向。 主体部分分三层论证：第一层阐释“留痕”的正当性。在需要传承、见证、唤醒的场景中，留痕是责任与担当（如历史记录、文化传承、榜样示范）；第二层阐释“无痕”的崇高性。在追求纯粹善意、坚守内心准则的场景中，无痕是对功利的摒弃、对初心的坚守（如匿名奉献、低调实干）；第三层：辩证统一 。强调选择的核心是“初心”与“价值”，而非形式，既反对为留痕而留痕的功利主义，也反对否定留痕价值的极端思维。结尾回归个体生活，呼吁在人生选择中，以初心为尺，该留痕时坚定记录价值，该无痕时默默坚守本真，在进退之间实现人生的意义。 立意： 1.留痕见担当，无痕守初心。 2.不以形式定高下，惟以初心论价值。 3.择痕而处，方显人生智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $