第六单元（B卷 单元检测卷）-《语文 基础模块上册》（高教版2023版）江苏省《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套江苏《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合江苏省职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合江苏省职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第六单元B卷单元检测卷，主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第六单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1.下列加点字，读音都正确的是（ ） A. 哂之（shěn） 饥馑（jǐn） 铿尔（kēng） 舞雩（yú） B. 数罟（shù） 洿池（wū） 庠序（xiáng） 孝悌（dì） C. 槁暴（pù） 参省（xǐng） 跬步（guǐ） 驽马（nú） D. 庖丁（páo） 砉然（huā） 肯綮（qìng） 大郤（xì） 【答案】A 【解析】本题考查学生识记文言文常用字字音的能力。 A项：全部正确 - 哂之（shěn）✓：出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，意为“微笑、讥笑”。 - 饥馑（jǐn）✓：出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，指饥荒。 - 铿尔（kēng）✓：出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，形容弹瑟终止的声音。 - 舞雩（yú）✓：出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，指古代求雨的祭坛。 B项：存在错误 - 数罟（shù）❌ → 正确读音：cù（“数”在此处意为“细密的”，出自《寡人之于国也》）。 - 洿池（wū）✓：出自《寡人之于国也》，指低洼的池塘。 - 庠序（xiáng）✓：出自《寡人之于国也》，指古代的学校。 - 孝悌（dì）❌ → 正确读音：tì（“悌”指敬爱兄长，出自《寡人之于国也》）。 C项：存在错误 - 槁暴（pù）✓：出自《劝学》，意为“晒干”。 - 参省（xǐng）✓：出自《劝学》，指检查、反省。 - 跬步（guǐ）❌ → 正确读音：kuǐ（“跬”指半步，出自《劝学》）。 - 驽马（nú）✓：出自《劝学》，指劣马。 D项：存在错误（出自《庖丁解牛》） - 庖丁（páo）✓：指名叫丁的厨师。 - 砉然（huā）❌ → 正确读音：xū（拟声词，形容骨肉分离的声音；读huā时多形容迅速动作的声音，此处语境为解牛，应读xū）。 - 肯綮（qìng）✓：指筋骨结合的地方。 - 大郤（xì）✓：指筋骨间的大缝隙。 2．下列没有错别字的一组是（ ） A. 喟然 舞雩 庠序 孝涕 B. 跂望 舆马 舟楫 锲而不舍 C. 麋鹿 鱼鳖 洿池 声非加急 D. 庖丁 砉然 肯綮 怵然为诫 【答案】 B 【详解】 本题考查学生识记并正确书写文言文常用字的能力。 A项错误：“孝涕”的“涕”应写作“悌”。 “悌”与“涕”的核心区别在本义、词性、使用场景上，具体可从以下三点辨析： 1. 本义与核心含义不同 · 悌（tì）：本义是“敬爱兄长”，引申为兄弟和睦，聚焦伦理关系。如《寡人之于国也》“申之以孝悌之义”，强调对兄长的尊敬。 · 涕（tì）：本义是“眼泪”，后也指鼻涕，聚焦液体分泌物。如“痛哭流涕”，与“孝”无关。 2. 搭配对象不同 · 悌：多作名词，常与“孝”并列使用，构成“孝悌”，用于伦理道德语境。 · 涕：多作名词，可单独使用或与“泪”“泣”等搭配，如“涕泪俱下”。 3. 文化语境与使用频率不同 · 悌：属文言伦理用语，现代多用于复现经典或专门论述，日常口语较少单独使用。 · 涕：古今通用，口语和书面语均常见，如“鼻涕”“涕泣”。 其余词语“喟然”（《侍坐》）、“舞雩”（《侍坐》）、“庠序”（《寡人之于国也》）均书写正确。 B项：该项所有词语书写均正确。 “跂望”出自《劝学》“吾尝跂而望矣”，指踮起脚尖远望；“舆马”“舟楫”出自《劝学》“假舆马者，非利足也”“假舟楫者，非能水也”，指车马、船桨；“锲而不舍”出自《劝学》“锲而不舍，金石可镂”，指坚持雕刻不停止，比喻有恒心。 C项错误：“声非加急”的“急”应写作“疾”。 “疾”与“急”的核心区别在本义、词性、使用场景上，具体可从以下三点辨析： 1. 本义与核心含义不同 · 疾（jí）：本义是“中箭受伤”，引申为“快速、猛烈”。如《劝学》“声非加疾也”，指声音没有变得更快更猛。 · 急（jí）：本义是“心胸狭窄”，引申为“急躁、紧迫”，侧重心理或情势的紧张。如“着急”“急事”，不直接修饰声音速度。 2. 词性与搭配对象不同 · 疾：可作形容词、名词、动词。作形容词时多形容速度、强度，如“疾风”“疾驰”。 · 急：多作形容词或动词，常形容心情、时间、状态，如“焦急”“急迫”。 3. 文化语境与使用频率不同 · 疾：文言中表“快速”义现代多保留于成语，如“疾言厉色”“奋笔疾书”。 · 急：现代汉语更常用，适用场景广泛，如“紧急”“着急”。 其余词语“麋鹿”“鱼鳖”“洿池”均出自《寡人之于国也》，书写正确。 D项：错误，“怵然为诫”的“诫”应写作戒。 “戒”与“诫”的核心区别在本义、词性、使用场景上，具体可从以下三点辨析： 1. 本义与核心含义不同 - 戒（jiè）：本义是警戒、防备，聚焦“心理或行为上的警惕”，如“怵然为戒”，指因警惕而谨慎。 - 诫（jiè）：本义是告诫、劝诫，聚焦“言语上的提醒”，如“告诫”“训诫”，侧重通过话语警示。 2. 词性与搭配对象不同 - 戒：可作动词、名词，常与“心”“为”搭配，语境与“警惕、自律”相关。 - 诫：多作动词，常与“告”“训”搭配，语境与“言语提醒”相关。 3. 文化语境与使用频率不同 - 戒：常见于成语和书面语，如“戒骄戒躁”“戒备森严”。 - 诫：多用于教育、法律场景，如“诫勉谈话”“劝诫”。 其余词语“庖丁”“砉然”“肯綮”书写正确，出自《庖丁解牛》。 3.下列加点字的解释有误的一项是（） A. 率尔而对（轻率，不加思考） 千乘之国（兵车） 吾与点也（赞成） 宗庙会同（诸侯会盟） B. 弃甲曳兵（拖着） 涂有饿莩（饿死的人） 申之以孝悌（敬爱兄长） 鸡豚狗彘（猪） C. 金就砺则利（磨刀石） 而闻者彰（表彰） 君子生非异也（通“性”，资质、禀赋） 不积跬步（半步） D. 技经肯綮之未尝（筋骨结合处） 批大郤（通“隙”，空隙） 怵然为戒（警惕的样子） 善刀而藏之（擦拭） 【答案】C 【详解】 本题考查学生正确理解文言文重点实词含义的能力。 C项：错误。“彰”应解释为“清楚、显著”，而非“表彰”。 该句出自《劝学》，原句为“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，意为顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，但听的人却能听得很清楚。“表彰”是对人的功绩或品德的嘉奖，与语境完全不符。 其余加点字解释均正确： - 金就砺则利：“砺”指磨刀石，金属靠近磨刀石磨砺就会变得锋利； - 君子生非异也：“生”通“性”，指人的资质、禀赋； - 不积跬步：“跬”指半步，比喻学习需要循序渐进、逐步积累。 A项：全部正确（均出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） - 率尔而对：“率尔”指轻率、不加思考的样子，子路不假思索就回答孔子的问题； - 千乘之国：“乘”指古代的兵车，千乘之国是春秋时期中等规模的诸侯国； - 吾与点也：“与”指赞成，孔子赞同曾皙描绘的理想生活图景； - 宗庙会同：“会”指诸侯会盟，指宗庙祭祀和诸侯会盟等重大事务。 B项：全部正确（均出自《寡人之于国也》） - 弃甲曳兵：“曳”指拖着，战败的士兵丢弃铠甲、拖着兵器逃跑； - 涂有饿莩：“莩”指饿死的人，道路上有饿死的人，体现当时民生凋敝； - 申之以孝悌：“悌”指敬爱兄长，孟子强调要以孝悌之道教化百姓； - 鸡豚狗彘：“彘”指猪，泛指家畜，是孟子仁政主张中保障民生的重要内容。 D项：全部正确（均出自《庖丁解牛》） - 技经肯綮之未尝：“綮”指筋骨结合的地方，庖丁解牛时从不触碰筋骨相连的关键部位； - 批大郤：“郤”通“隙”，指筋骨间的大空隙，庖丁顺着牛体的空隙进刀； - 怵然为戒：“怵”指警惕的样子，庖丁遇到筋骨交错处就会小心翼翼； - 善刀而藏之：“善”指擦拭，庖丁解牛结束后擦拭刀具并妥善收藏。 4.依次填入下列句子横线处的关联词语，最恰当的一项是（ ） 《劝学》让我们明白，君子的天赋并非异于常人，______他们善于借助外物提升自己，______能日积月累、持之以恒地钻研学问。______舍弃了坚持与积累，______再聪慧的人，也难有大的成就。 A. 而是 并且 一旦 那么 B. 而且 所以 虽然 但是 C. 因为 所以 即使 也 D. 不是 就是 只要 就 【答案】A 【详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一、二空：前半句“天赋并非异于常人”与后半句“善于借助外物”构成并列转折关系，“善于借助外物”与“日积月累钻研学问”是递进补充的关系，体现君子成就的两大核心因素（借物+积累），契合《劝学》“善假于物”“积跬步至千里”的核心主旨。 - “而是”用于否定前者、肯定后者，“并且”用于补充递进，准确衔接两个核心条件； - “而且”表单纯递进、“因为……所以……”表因果、“不是……就是……”表选择，均不符合此处否定天赋、强调后天努力的逻辑，排除B、C、D三项。 第三、四空：“舍弃坚持与积累”是假设的前提，“再聪慧也难有成就”是该前提对应的结果，二者为假设关系。 - “一旦”表假设条件成立，“那么”引出对应的结果，代入句中，能鲜明凸显《劝学》中“坚持与积累是学习成功的关键”的观点，逻辑严谨，与课文语境高度契合。 综上，答案选A。 5.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以对话形式，展现了孔子与弟子们探讨志向的场景，凸显出儒家以礼治国的政治理想。 B．《寡人之于国也》中孟子用“五十步笑百步”的比喻，旨在批评梁惠王没有从根本上解决民生问题，只是做了一些表面功夫而已的目的。 C．《劝学》里“锲而不舍，金石可镂”的名句，告诉我们只要坚持持之以恒地努力，就能实现自身学识和能力的不断改善。 D．《公输》通过墨子劝阻楚王攻宋的故事，塑造了墨子勇敢机智、反对侵略，表达了作者对和平的向往。 【答案】A 【详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A. 没有语病。句子结构完整，“以对话形式”作状语，准确说明课文的表现手法；“展现……场景”“凸显……政治理想”搭配合理，符合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的文本内容与主旨。 B. 成分赘余。“旨在”与“的目的”表意重复，把“的目的”删掉即可，可修改为“旨在批评梁惠王没有从根本上解决民生问题，只是做了一些表面功夫”。 C. 搭配不当+成分赘余。“坚持”与“持之以恒”表意重复，应删去“坚持”；“学识和能力”与“改善”搭配不当，应将“改善”改为“提升”，修改后为“告诉我们持之以恒地努力，就能实现自身学识和能力的不断提升”。 D. 成分残缺。“塑造”后缺少对应的宾语中心语，应在“反对侵略”后添加“的形象”，修改后为“塑造了墨子勇敢机智、反对侵略的形象”。 综上，答案选A。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了他的理想图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。 B. 《寡人之于国也》里孟子用比喻批评梁惠王：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” C. 《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水”，这两句名句，常被用来鼓励人们不断超越自我。 D. 《庖丁解牛》中庖丁自述解牛心得：“臣之所好者道也，进乎技矣”。 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A. 错误。直接引用的完整句子，句末标点应放在引号内。原句句号在引号外，应改为：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” B. 正确。冒号用于提示下文的直接引用，引文为完整的问句，句末问号放在引号内，标点使用规范。 C. 错误。句子内部并列分句间应用分号分隔。“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”是两个并列的比喻句，中间的逗号应改为分号，即“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。 D. 错误。直接引用的感叹类句子，句末感叹号应放在引号内。原句感叹号在引号外，且句子中间的逗号使用正确，应改为：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 综上，答案选B。 7.对下列句子使用的修辞手法，判断不正确的一项是（ ） A.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（比喻） B.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（排比） C.“然胡不已乎？” “胡不见我于王？” “此为何若人？” （设问） D.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（排比） 【答案】C 【详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A. 正确。句子用“登高博见”比喻借助学习能获得更广的见识，以具体的生活经验类比抽象的学习之理，是比喻手法。 B. 正确。句子通过“不违农时……”、“数罟不入洿池……”、“斧斤以时入山林……”三个结构相同、语义相关的分句并列，阐述使民富足的系列措施，构成排比。 C. “设问”判断不正确。“设问”是无疑而问，自问自答。而文中墨子的连续发问（如“然胡不已乎？”“胡不见我于王？”）是在对话中针对对方言行提出的追问，属于一般疑问，目的是为了推动说理和揭露矛盾，并非为了引起注意而自己提出问题并随即回答，故不属于典型的设问修辞。 D.正确。“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”四个“之所”结构的名词性短语并列，细致描绘庖丁解牛时身体各部位协调动作的场景，构成排比。 综上，答案选C。 8.对下列句子使用的表达方式，判断不正确的是（ ） A. 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（叙述） B. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（议论） C. 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（描写） D. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（抒情） 【答案】D 【详解】 本题考查学生理解并正确运用表达方式的能力。 A项：正确（叙述） 课文出处：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 表达分析：以对话形式客观记录子路阐述治国志向的过程，无主观情感渲染和观点评判，仅呈现事件中的人物语言，符合叙述的表达特征。 B项：正确（议论） 课文出处：《寡人之于国也》 表达分析：通过三组结构一致的句子，提出遵循自然规律、保障民生的仁政主张，是对“如何实现王道”的理性论述，带有鲜明的观点性和说服力，符合议论的表达特征。 C项：正确（描写） 课文出处：《庖丁解牛》 表达分析：通过对庖丁解牛时的手部、肩部、足部、膝部的动作描写，搭配解牛的声音描写，生动展现解牛过程的流畅与技艺的高超，通过细节刻画营造场景氛围，符合描写的表达特征。 D项：错误（实为议论中的喻证） 课文出处：《劝学》 表达分析：句子用“青出于蓝”“冰寒于水”的客观现象作喻，论证“后天学习可以超越本源”的道理，是为支撑“学习重要性”这一核心观点服务的理性论述；抒情需直接或间接抒发情感，本句无任何情感抒发的成分，不属于抒情。 9.下列各项中，作品、文体、作者对应有错误的一项是() A. 《荷花淀》——小说——孙犁 B. 《平凡的世界》——长篇小说——路遥 C. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——语录体散文——孔子 D. 《劝学》——议论文——荀子 【答案】C 【详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学常识的能力。 A项：正确。 课文出处：高教版中职语文第一单元。 文学常识解析：《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作，以白洋淀为背景，塑造了水生嫂等抗日军民的形象，充满诗意与战斗气息，文体与作者对应准确。 B项：正确。 课文出处：高教版中职语文第四单元（整本书阅读）。 文学常识解析：《平凡的世界》是路遥创作的长篇小说，以20世纪70-80年代中国社会为背景，通过孙少安、孙少平兄弟的奋斗历程，展现普通人的命运与时代变迁，文体与作者对应无误。 C项：错误（作者对应错误）。 课文出处：高教版中职语文第六单元。 正确信息：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出自《论语》，由孔子的弟子及再传弟子整理编纂，并非孔子本人所作。 文体与作者辨析：该文是记录孔子与弟子对话的语录体散文，体现了儒家的政治理想与教育理念；孔子是文中的核心人物，而非文章作者。 D项：正确。 课文出处：高教版中职语文第六单元。 文学常识解析：《劝学》是荀子创作的议论文，围绕“学习的重要性与方法”展开论述，运用大量比喻与排比，逻辑严密、文采斐然，文体与作者对应准确。 10．下列对课文的分析不正确的是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂之”的反应，既体现了他对子路“其言不让”的批评，也暗含了对弟子志向引导的教育智慧。 B. 《寡人之于国也》中孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在指出梁惠王的治国措施与邻国并无本质区别，都没有真正施行仁政。 C. 《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的比喻，是为了说明人通过学习可以超越老师，直接表达了荀子“尊师而不盲从”的教育思想。 D. 《庖丁解牛》中庖丁“以无厚入有间”的解牛技艺，揭示了庄子“顺应自然、依道而行”的处世哲学，而非单纯的技术展示。 【答案】C 【详解】 本题考查学生对课文内容、主旨与写作手法的理解与分析能力。 A项：分析正确 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂之”是对子路轻率回答、言语不谦的直接回应，既体现了儒家“礼”的要求，也通过这一细节展现了孔子因材施教、循循善诱的教育风格，分析贴合文本细节与主旨。 B项：分析正确 《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”的生动比喻，精准指出梁惠王所谓的“治国”只是小恩小惠，并未从根本上解决民生问题，与邻国的本质并无不同，从而有力论证了“仁政”的必要性，分析准确。 C项：分析错误（核心错误点） “青，取之于蓝，而青于蓝”的比喻，核心是论证**“学习可以使人超越自身原有水平，实现自我提升”**，而非直接表达“尊师而不盲从”的教育思想。荀子在文中强调的是学习的价值与积累的重要性，该选项将比喻的内涵过度引申，偏离了原文的论证逻辑。 D项：分析正确 《庖丁解牛》中，庖丁解牛的技艺并非单纯展示技术，而是以“以无厚入有间”的实践，诠释了庄子“顺应事物自然规律”的哲学思想，即人在社会中应认识规律、依道而行，从而达到“游刃有余”的人生境界，分析符合文本的深层主旨。 二、现代文阅读（本大题共9小题，每小题2分，共18分） （一） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 11. 下列对选段中修辞手法判断错误的一项是（ ） A. “叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”——比喻 B. “有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”——拟人 C. “正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”——排比、比喻 D. “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”——夸张 12. 选段中描写荷塘的景物，主要突出的景物特点是（ ） A. 萧瑟苍凉，意境凄清 B. 清新雅致，优美静谧 C. 浓墨重彩，热烈奔放 D. 雄浑壮阔，气势磅礴 13. 下列对选段中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”理解正确的一项是（ ） A. 运用夸张手法，突出荷香的浓郁和穿透力 B. 运用通感手法，将嗅觉的清香转化为听觉的歌声，写出荷香的幽微、淡雅 C. 说明作者嗅觉失灵，将歌声误认为是荷香 D. 暗示作者在月下荷塘联想到了高楼歌声，表达对城市生活的向往 14. 选段主要表达的情感基调是（ ） A. 对荷塘月色美景的喜爱与赞美，以及内心暂时的宁静 B. 对荷塘荷叶长势旺盛的赞叹，以及对丰收的期盼 C. 对荷塘夜景的厌烦，以及对现实生活的不满 D. 对荷塘白花凋零的惋惜，以及对时光流逝的感慨 答案及解析 11. 【答案】D 【解析】A项将荷叶比作“舞女的裙”，形象写出荷叶舒展优美的形态，是比喻手法；B项用“袅娜”“羞涩”描写荷花，赋予荷花人的情态，是拟人手法；C项三个“又如”构成排比，同时将白花比作“明珠”“星星”“美人”，是排比、比喻的综合运用；D项判断错误，该句是通感手法，把嗅觉的“清香”转化为听觉的“渺茫的歌声”，体现荷香的幽微，并非夸张。 12. 【答案】B 【解析】选段描写了田田的荷叶、零星的白花、缕缕的清香和脉脉的流水，景物描写清新雅致，营造出静谧优美的月下荷塘意境；A项“萧瑟苍凉”、C项“热烈奔放”、D项“雄浑壮阔”均与选段景物特点不符，故选择B。 13. 【答案】B 【解析】该句是典型的通感手法，把嗅觉感知的荷香转化为听觉感知的渺茫歌声，精准写出荷香淡雅、幽微且不易捕捉的特点；A项“夸张”“浓郁穿透力”的解读错误；C项“嗅觉失灵”是无中生有；D项“向往城市生活”与原文作者想借荷塘月色排遣苦闷、寻求宁静的情感不符，故选择B。 14. 【答案】A 【解析】选段以细腻笔触描绘了月下荷塘的美景，字里行间饱含对荷塘月色的喜爱与赞美；结合《荷塘月色》的写作背景，作者此时内心有苦闷，而荷塘的美景让他获得了暂时的宁静；B项“丰收期盼”、C项“厌烦不满”、D项“惋惜时光”均无原文依据，故选择A。 （二） 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 15. 下列对选段中水生嫂编席状态的分析，不正确的一项是（ ） A. “手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子”的动作描写，体现她编席技艺的娴熟 B. “苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，用拟人手法写出她编席时的灵动 C. “她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，说明她因编席劳累产生了幻觉 D. “她有时望望淀里”的细节，暗含她对丈夫水生的思念之情 16. 选段中“就成了一条苇子的长城”的描写，主要作用是（ ） A. 交代白洋淀芦苇产量大，突出当地苇席产业的规模与兴盛 B. 强调白洋淀的芦苇像长城一样坚固，体现芦苇的实用价值 C. 暗示白洋淀的芦苇能抵御外敌，为后文的抗日情节埋下伏笔 D. 说明白洋淀的芦苇收割后堆垛的形态，展现当地农民的勤劳 17. 下列对选段中作者情感的理解，正确的一项是（ ） A. 对水生嫂编席劳作的同情，惋惜她因劳作失去了悠闲的生活 B. 对水生嫂精湛编席技艺的敬佩，赞美白洋淀妇女的勤劳聪慧 C. 对水生嫂思念丈夫的无奈，感叹战争让夫妻分离的悲惨命运 D. 对苇席畅销各地的羡慕，渴望白洋淀的产业能惠及更多人 18. 选段中运用了多种修辞手法刻画白洋淀的景象与人物，请简要概括。 19. 结合选段内容，简要分析作者在描写水生嫂编席场景时蕴含的情感。 答案及解析 15. 【答案】C 【解析】该句是比喻手法，将水生嫂身下的席子比作“雪地”“云彩”，突出席子的洁白、柔软，体现她编席技艺高超，并非“劳累产生幻觉”；A、B、D三项分析均符合原文，动作描写显娴熟、拟人手法显灵动、望淀细节显思念，故选择C。 16. 【答案】A 【解析】“苇子的长城”运用比喻，凸显白洋淀芦苇产量大、收割后堆垛规模宏大，进而体现当地苇席产业的兴盛，为后文写苇席畅销各地做铺垫；B项“像长城一样坚固”偏离原意；C项“抵御外敌”无原文依据；D项“展现勤劳”并非该句核心作用，故选择A。 17. 【答案】B 【解析】选段通过描写水生嫂编席的流畅动作、席子的洁白精美，以及苇席畅销各地的场景，凸显白洋淀妇女的勤劳聪慧与精湛技艺，字里行间流露出敬佩与赞美之情；A项“同情”、C项“无奈”、D项“羡慕”均非作者的核心情感，故选择B。 18. 【答案】①拟人：“苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，赋予苇眉子人的情态，写出编席时的灵动与轻快；②比喻：将堆垛的芦苇比作“长城”，将水生嫂身下的席子比作“雪地”“云彩”，突出芦苇产量大、席子洁白精美的特点；③夸张（设问）：“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道”，用设问与模糊表述，侧面夸张凸显芦苇数量之多。 19. 【答案】①对水生嫂等白洋淀妇女的赞美：通过描写水生嫂编席的娴熟动作与席子的精美，赞美她们的勤劳聪慧与精湛技艺；②对白洋淀水乡的热爱：用“银白世界”“新鲜的荷叶荷花香”等描写，展现白洋淀的优美景色与独特风情，流露对这片土地的喜爱之情。 三、文言文单项选择题（本大题共6小题，每小题1分，共6分。在下列每小题中，选出一个正确答案。） 20.下列各句中“其”的用法，与其他三项不同的是（　） A. 如其礼乐，以俟君子 B. 河内凶，则移其民于河东 C. 其曲中规 D. 则与吾业者其亦有类乎 【知识点】文言虚词 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ABC项当中的“其”都是代词。D项中的“其”是语气副词，表推测、委婉的判断，可译为“大概”“或许”。 这句话意为“那么（这些官宦）和我的职业，大概也有相似之处吧”，“其”在此处不指代具体事物，而是弱化肯定语气，让推测更委婉，是古汉语中“其”表推测的典型用法。 21.下列各句中，没有使用通假字的是（　） A. 鼓瑟希，铿尔（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》） C. 假舆马者，非利足也（《劝学》） D. 善刀而藏之（《庖丁解牛》） 【知识点】 通假字 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A. “鼓瑟希，铿尔” “希”通“稀”，意为“稀疏、声音渐弱”。句子意为“（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，接着铿的一声，放下瑟站起身来”。 B. “涂有饿莩而不知发” “涂”通“途”，意为“道路”；“莩”通“殍”，意为“饿死的人”。句子意为“道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济”。 C. “假舆马者，非利足也” 此句出自《劝学》，“假”意为“借助、利用”，“舆马”指车子和马匹，“利足”指腿脚便利。句中所有字词均使用本字本义，无通假字现象，句子意为“借助车马的人，并不是他的腿脚很便利”。 D. “善刀而藏之” “善”通“缮”，意为“擦拭”。句子出自《庖丁解牛》，意为“擦拭好刀，然后把它收藏起来”。 因此，正确选项是 C。 22.下列各句，句式和其他三句不同的是（　） A. 不吾知也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》） C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） D. 臣之所好者，道也（《庖丁解牛》） 【知识点】 文言句式 【答案】 D 【详解】 本题考查学生对文言句式的理解与辨析能力。 A. 不吾知也 · 句式类型：宾语前置句。 · 解析：否定句中代词“吾”作宾语前置，正常语序为“不知吾也”，意为“不了解我啊”。 B. 则无望民之多于邻国也 · 句式类型：状语后置句（介词结构后置句）。 · 解析：介词结构“于邻国”作状语修饰形容词“多”，后置到中心词后，正常语序为“则无望民之于邻国多也”，意为“就不要指望百姓比邻国多了”。 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 · 句式类型：定语后置句。 · 解析：“利”“强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语，用“之”连接后置，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，意为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”。 D. 臣之所好者，道也 · 句式类型：判断句。 · 解析：用“……者，……也”的典型判断句式，表判断，意为“我所追求的，是事物的规律啊”。 A、B、C 均为倒装句（A 宾语前置、B 状语后置、C 定语后置），属于文言文中的语序特殊现象；D 为判断句，通过固定句式表判断，语序符合常规。 因此，D 项句式与其他三项不同，答案选 D。 23.下列各句，没有词类活用的是（　） A. 端章甫，愿为小相焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 是使民养生丧死无憾也（《寡人之于国也》） C. 君子生非异也，善假于物也（《劝学》） D. 良庖岁更刀，割也（《庖丁解牛》） 【知识点】 词类活用 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A. “端”“章甫”均为名词活用作动词。“端”指穿着礼服，“章甫”指戴着礼帽。句意：“我愿意穿着礼服、戴着礼帽，做一个小小的司仪。” B. “生”“死”均为动词活用作名词。“生”指活着的人，“死”指死去的人。句意：“这样就能让百姓供养活着的人、为死去的人办丧事而没有遗憾了。” C. 无词类活用，句中词语均用本义。“生”通“性”，指人的资质、禀赋，此处为通假现象，并非词类活用。句意：“君子的资质禀赋和一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。” D. “岁”为名词作状语，意为“每年”。句意：“技术高明的厨师每年更换一把刀，是因为他们用刀割肉。” 故选C。 24.下列各句中加点的词语，古今意义相同的是（　） A. 加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 是使民养生丧死无憾也（《寡人之于国也》） C. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） D. 虽然，公输盘为我为云梯（《公输》） 【知识点】 古今异义 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A. 饥馑：古义、今义均指“饥荒，因粮食歉收引起的灾荒”，古今意义相同。句意：“加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。” B. 养生：古义指“供养活着的人”；今义指“保养身体”，古今意义不同。句意：“这样就能让百姓供养活着的人、为死去的人办丧事而没有遗憾了。” C. 博学：古义指“广泛地学习”；今义指“学问渊博”，古今意义不同。句意：“君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。” D. 虽然：古义是两个词，“虽”意为“即使、虽然”，“然”意为“这样”，合指“即使这样/虽然这样”；今义是一个连词，表转折，古今意义不同。句意：“虽然这样，公输盘还是为我制造了云梯。” 故选A。 25.下列对课文的分析正确的是（　） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“吾与点也”的表态，说明他最推崇曾皙“治国安邦”的政治抱负。 B. 《寡人之于国也》中孟子提出“不违农时”“数罟不入洿池”等主张，核心是倡导统治者施行“仁政”以实现王道。 C. 《劝学》以“青，取之于蓝，而青于蓝”等比喻，旨在论证“天赋决定成就，学习作用有限”的观点。 D. 《庖丁解牛》中庖丁“以无厚入有间”的解牛技艺，仅体现了他高超的屠宰技术，无任何深层的哲学内涵。 【知识点】 理解课文内容、文学文化常识 【答案】B 【详解】本题考查学生对课文相关内容的理解和分析能力。 A. 分析错误。孔子赞同曾皙，是因为曾皙描绘的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想图景，契合儒家礼乐治国、天下大同的理想，并非推崇其“治国安邦”的政治抱负；子路、冉有等才是直接谈治国的。 B. 正确。孟子在《寡人之于国也》中，以保障民生的具体措施（不违农时、合理捕鱼伐木等）为切入点，层层推进，最终论证了“仁政”是实现王道、让百姓安居乐业的核心路径。 C. 分析错误。《劝学》的核心是论证“学习的重要性与正确方法”。“青出于蓝”等比喻，是为了说明人通过后天学习可以超越自身原有水平，而非“天赋决定成就”；文章强调学习需积累、坚持、善假于物。 D. 分析错误。庖丁的解牛技艺绝非单纯的技术展示。“以无厚入有间”的实践，生动诠释了庄子“顺应自然、依道而行”的哲学思想——人在社会中也应认识规律、顺应规律，才能达到游刃有余的境界。 故选B。 四、简答题（本大题共8小题，共20分） (一) 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。 ， 。 26.请默写词中所缺的句子。(2分) 27.请简要分析“江山如画,一时多少豪杰”在词中的作用。(2分) 28.词的下阕抒发了词人怎样的思想感情?(2分) 29.揣摩全词的内容和意境,将“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”扩写成60字左右的一段文字,至少运用一种修辞手法。(4分) 【答案】 【26题】 人生如梦，一尊还酹江月。 【27题】 结构上，承上启下，既总括上阕赤壁雄奇壮丽的景色，又由景及人，引出下阕对周瑜等英雄人物的追忆；内容上，将江山之美与英雄辈出相呼应，凸显赤壁古战场的历史厚重感。 【28题】 抒发了对周瑜年少有为、建功立业的仰慕之情；对比自身年老无为、壮志未酬的感慨与失意；同时以“人生如梦”的喟叹，流露超脱旷达的人生态度。 【29题】 示例：赤壁古战场的乱石陡峭如剑，刺破长空；汹涌波涛猛拍江岸，震耳欲聋，卷起的浪花似千万堆白雪翻涌，尽显山河的磅礴壮阔。 【导语】 《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作，以赤壁古战场为凭吊对象，上阕绘赤壁雄奇之景，下阕忆周瑜英雄往事。词中融写景、咏史、抒情于一体，在历史与现实的交织中，抒发人生感慨，兼具豪迈气势与旷达情怀。 【详解】 【26题】本题考查古诗文名句默写能力。 解题关键在于准确记忆词作结尾句，注意易错字：“尊”为通假字，通“樽”，指酒杯，不可误写为“樽”；“酹”意为以酒洒地表示祭奠，需注意字形结构，避免写错。 【27题】本题考查对诗句结构作用与内容内涵的理解能力。 从结构分析，此句是上阕写景与下阕咏史的过渡句，承接上文“乱石穿空，惊涛拍岸”的景物描写，开启下文对周瑜的追忆；从内容分析，“江山如画”赞美自然之美，“一时多少豪杰”点出此地的历史价值，二者结合，为全词的怀古抒情奠定基调。 【28题】 本题考查对词作情感主旨的把握能力。 下阕先塑造周瑜“雄姿英发”“羽扇纶巾”的英雄形象，暗含仰慕；再以“多情应笑我，早生华发”将自身与周瑜对比，抒发壮志未酬的失意；最后“人生如梦，一尊还酹江月”以旷达之语收束，将失意化为对人生的释然，情感层次丰富。 【29题】本题考查对诗词意境的理解与语言扩写能力。 扩写需紧扣“雄奇壮阔”的核心意境，优先选取“乱石”“惊涛”“雪”等核心意象，可运用比喻（如将浪花比作白雪）、夸张（如“乱石穿空”的视觉夸张）等手法，语言需贴合豪放词的气势，字数控制在60字左右，避免偏离原句的壮阔基调。 （二） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却被月微... 淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 30.以上文段选自 ，作者是 。（2分） 31.对划线两句的写作方法分析不正确的一项是( )（2分） A. 运用通感手法，将嗅觉的“清香”与听觉的“渺茫歌声”相沟通，写出荷香的淡远、缥缈。 B. 以“名曲”喻“光与影的和谐旋律”，将视觉形象转化为听觉形象，生动写出月色的柔美和谐。 C. 两个句子都运用了比喻的修辞手法，没有使用其他表现手法，语言典雅优美。 D. 两句都通过感官互通，营造出朦胧、幽静的意境，含蓄表达作者淡淡的喜悦与哀愁。 32.结合文章内容说说文中“酣眠”和“小睡”分别指什么？（3分） 33.文中的“荷塘月色”之景有怎样的特点？请联系现实生活，谈谈你对这种“静美之景”的理解。（3分） 【答案】 【30题】《荷塘月色》 朱自清 【31题】C 【32题】“酣眠”指满月朗照的状态，“小睡”指淡云遮月、月色朦胧的状态。作者认为两种月色各有妙处，朦胧的月色更契合自己此时寻求宁静、超脱的心境。 【33题】文中“荷塘月色”的特点是朦胧、幽静、淡雅，荷叶、荷花、月色相互交融，营造出一种安宁又略带空灵的氛围。在现实生活中，这种静美之景是忙碌生活里的慰藉，比如傍晚的公园、雨后的庭院，能让人暂时远离喧嚣，平复浮躁的心情，获得内心的平和。 【导语】 这段文字以细腻的笔触描绘了荷塘月色的朦胧之美，从荷叶荷花的形态到月色光影的变幻，层层铺叙，情景交融。作者巧妙运用通感、比喻等手法，将嗅觉、视觉、听觉相贯通，赋予景物灵动的诗意，既展现了荷塘月色的自然之美，又暗含了自己独处时的微妙心境。语言清新隽永，意境优美脱俗，是现代散文中的经典片段。 【详解】 【30题】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 以上文段选自《荷塘月色》，作者是朱自清。朱自清是中国现代散文家、诗人、学者，其散文以语言洗练、文笔清丽著称，擅长借景抒情。代表作除《荷塘月色》外，还有《背影》《春》《绿》等，均以真挚的情感和细腻的描写打动读者。 【31题】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 C项“没有使用其他表现手法”错误。两句均运用了通感的表现手法，如将荷香比作歌声，将光与影比作名曲，实现了感官的互通，并非只有比喻手法。故选C。 【32题】本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。 选文中，作者以“酣眠”比喻满月朗照的明亮、彻底，以“小睡”比喻淡云遮月的朦胧、含蓄。结合上下文可知，作者此时内心不宁，渴望摆脱现实的烦扰，朦胧的月色更符合他追求的宁静、超脱的心境，因此他认为“小睡也别有风味”。这一比喻生动贴切，既写出月色的两种状态，又暗含自己的心境偏好。 【33题】本题考查学生鉴赏景物特点并评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 景物特点：文中的荷塘月色兼具朦胧美与幽静美。荷叶田田、荷花点点，在薄雾与淡月的笼罩下，少了明艳张扬，多了含蓄雅致；光影交错间，没有喧嚣，只有宁静空灵的氛围，契合作者独处时的心境。 现实理解：在快节奏的现代生活中，这种“静美之景”是人们心灵的栖息地。无论是清晨的湖畔、深夜的书房一角，还是雨后的林间小道，这些安静的景致能让人放慢脚步，沉淀思绪，在与自然的对话中找回内心的平和。这种美无关宏大，却能慰藉疲惫的心灵，体现了人们对宁静生活的向往与追求。 五、文言文阅读（本大题共4小题，共10分。） 阅读下面的文言文，完成34～37题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十，而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 34.下列对选文分析不正确的一项是( )(2分) A. 开篇孔子的话，既体现了他谦逊平等的师生关系，也巧妙地引导弟子们畅谈自己的志向。 B. 子路“率尔而对”，其治国志向虽有气魄，但因言语不谦，遭到了孔子的“哂之”。 C. 冉有、公西华的回答都体现了儒家“礼乐治国”的理想，且态度谦逊，获得了孔子的完全认可。 D. 孔子赞同曾皙的志向，是因为曾皙描绘的礼乐和谐、百姓安乐的图景，契合了儒家的理想追求。 35.解释下列加点的词语(2分) (1)比及三年 (2)舍瑟而作 36.用现代汉语翻译下列句子(4分) (1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。 (2)为国以礼，其言不让，是故哂之。 37.根据选文简要分析孔子的教育理念。(2分) 答案及解析 【34题】C 【详解】C项分析错误。冉有侧重谈“足民”（保障民生），公西华侧重谈“宗庙会同”（礼仪事务），二者并未完整体现“礼乐治国”的全部理想；且孔子对二人是认可其态度与能力，但并未“完全认可”其志向——孔子最终最推崇的是曾皙的理想。A、B、D三项对文章结构、人物言行、主旨的分析均正确。 【35题】 (1) 比及：等到。结合语境，指“等到三年之后”。 (2) 作：起身、站起来。这里指曾皙放下瑟，站起身来回答问题。 【36题】 (1) 译文：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要因为我（年长）就不敢说话了。 解析：“以”译为“因为”，“长乎尔”是状语后置（“乎尔长”），“毋吾以也”是宾语前置（“毋以吾也”），翻译时要调整语序，体现孔子鼓励弟子发言的态度。 (2) 译文：治理国家要依靠礼，子路的话不谦让，所以我才笑他。 解析：“为国以礼”是状语后置（“以礼为国”），“让”译为“谦让”，“是故”译为“所以”，准确传达孔子“哂之”的原因，体现儒家“礼”的核心思想。 【37题】 答案：孔子的教育理念体现在因材施教、循循善诱、注重礼乐与谦逊品格。他针对不同弟子的性格（如子路鲁莽、曾皙从容）引导其谈志向；用温和的提问鼓励弟子表达；通过“哂之”和点评，强调“为国以礼”“言语要让”的重要性，体现了儒家重视品格与理想的教育观。 参考译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要因为我（年长）就不敢说话了。你们平时常说：‘没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？” 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年之后，就可以使百姓勇敢善战，而且懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 孔子又问：“冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我治理，等到三年之后，就可以使百姓富足。至于这个国家的礼乐教化，那就得等待君子来推行了。” 孔子又问：“公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“我不敢说自己能做到，但是我愿意学习。宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟、朝见天子的场合，我愿意穿着礼服、戴着礼帽，做一个小小的司仪。” 孔子又问：“曾皙，你怎么样？” 这时曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏，接着铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三位的志向不一样。” 孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了，我和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法啊！” 子路、冉有、公西华三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曾皙说：“老师您为什么笑子路呢？” 孔子说：“治理国家要依靠礼，子路的话不谦让，所以我才笑他。” 曾皙说：“难道冉有讲的就不是国家大事吗？” 孔子说：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？” 曾皙说：“难道公西华讲的就不是国家大事吗？” 孔子说：“宗庙祭祀、诸侯会盟，这不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能做小司仪，谁还能做大司仪呢？” 六、口语交际（8分） 38.微写作 以自己所学专业的某一产品或服务项目为对象，向同学介绍该产品的制作流程或项目的服务过程。介绍时注意做到目的明确，顺序合理，主次分明，详略得当，不少于300字。 【答案】例文: 同学们，今天我给大家介绍一下中职计算机专业中的网站开发流程。 网站开发首先是需求分析，这是至关重要的环节。需要与客户充分沟通，了解他们对网站的功能期望、设计偏好、目标用户群体等方面的要求。比如，明确要做的是电商网站还是企业宣传网站。紧接着是规划设计，包括确定网站的整体架构、页面布局、导航栏设置等。如同建房子要先绘制设计图，此时要精心规划出网站的框架结构。随后是页面制作，这是技术含量很高的部分。我们会运用HTML和CSS来构建网页的基本框架和样式。例如，通过HTML标记语言定义网页的标题、段落、图片等元素，再用CSS来美化页面的字体、颜色、背景等。接下来是数据库设计，如果网站需要存储用户信息、商品数据等，就需要建立数据库。这就像是给网站打造一个强大的"记忆库"。然后是后台开发，使用编程语言如PHP、Python等来实现网站的各种功能，比如用户注册登录、商品管理等。完成以上这些步骤后，就到了测试环节。要认真检查网站的功能是否正常，页面是否兼容各种浏览器，链接是否有效等。最后是上线发布，将网站部署到服务器上，让它能够在互联网上被访问。 在整个流程中，需求分析和规划设计是基础，决定了网站的方向;页面制作和后台开发是核心，决定了网站的功能和性能;测试和发布则是保障，确保网站能稳定运行。其中，页面制作和后台开发是重点，需要花费较多的时间和精力，而需求分析则是关键，一旦出错，后续工作可能都要推倒重来。 希望通过我的介绍，大家对网站开发流程有更清晰的了解。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 介绍是一种用途广泛、实用性很强的口语交际形式，也是人们获取信息的重要途径。一般来说，介绍可分为人物介绍和事物介绍两大类。而事物介绍又通常分事物类介绍和事理类介绍。介绍时，事物类介绍应主要抓住事物的形状、方位、性质、成因、发展过程、制作方法以及效能功用等特征;事理类介绍则着重抓住事物的概念、种类、本质属性、内部规律以及科学原理等。介绍事物时，应注意抓住事物的特征、按照一定的顺序使用准确的语言进行介绍。其中，按照一定的顺序进行介绍是口语交际中的一个重点。概言之，介绍的顺序一般有三种: 1.空间顺序。在介绍某个实体事物时较多采用这种顺序。它按照该实体事物的空间存在形式，或从上到下，或由近及远，或由表及里，或从整体到部分，或由中间到四周，依次进行介绍。 2.时间顺序。在介绍某事物的发展演变或制作过程时往往采用这种顺序。一般按照从过去到现在，再到未来的顺序;或依照制作的先后顺序来介绍。 3.逻辑顺序。在介绍事理时多采用这种顺序。它既按照事理本身的逻辑关系，又按照从现象到本质、由简单到复杂、由已知到未知等人们认识事物的规律，层层递进，先主后次地介绍。有时，为了达到全面介绍的目的，可以某一顺序为主，并将其他几种顺序结合在一起使用。 介绍时要确保涉及的专业术语、技术细节或产品特性准确无误;尽管需要展示专业知识，但也要尽量用简洁明了、通俗易懂的语言来表达;无论是介绍制作流程还是服务过程，都要保持逻辑清晰，条理分明，要善于突出重点，用详细的描述和生动的例子来展现这些关键环节或特色亮点，以吸引读者的注意力。 七、综合实践（8分） 39.你所在的班级计划开展“文言经典诵读”语文综合实践活动，请你参与并完成以下任务。要求：文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 (1) 请写出本次活动的目的。（2分） (2) 请为本次活动拟写一条宣传标语。（2分） (3) 你认为可以通过哪些方式开展本次活动？至少两种活动方式。（2分） (4) 在活动中，向同学们推荐一篇你喜欢的文言经典作品并陈述理由，80字左右。（2分） 【答案】 (1) 活动目的：激发对文言经典的诵读兴趣，积累文言知识，提升古文阅读理解能力；感受传统文化的魅力，传承中华优秀文脉，增强文化自信与人文素养。 (2) 示例：① 诵读文言经典，传承华夏文脉 ② 品千古美文，悟先贤智慧 (3) 方式一：举办文言经典诵读比赛，同学们选取经典篇目配乐朗诵，评选出语调、情感俱佳的诵读之星；方式二：开展文言经典故事会，将文言篇目改编为白话故事分享，加深对文本内容的理解；方式三：组织文言名句默写大赛，巩固诵读成果，积累经典词句。 (4) 示例：我推荐《劝学》。这篇文章用“青出于蓝”“锲而不舍”等鲜活比喻，论述学习的意义与方法，语言凝练、逻辑严密，既能积累文言知识，又能汲取奋进的力量。 【详解】 (1) 本题考查活动目的设计能力。需围绕“文言经典诵读”主题，从能力提升和文化传承两方面构思。前者关联诵读兴趣、文言积累、阅读能力，后者结合传统文化、文脉传承、文化自信，确保目的明确且有层次。 (2) 本题考查宣传标语拟写能力。需紧扣“文言经典”“诵读”核心，语言简洁对仗，朗朗上口，凸显文言经典的文化价值与活动的育人意义。 (3) 本题考查活动形式策划能力。设计的方式需贴合“文言经典诵读”主题，兼具趣味性与知识性，既能调动参与积极性，又能引导大家深化对文言经典的理解，需简要说明活动的核心环节。 (4) 本题考查文言经典推荐与语言表达能力。选择经典作品后，需提炼其核心特色，可从内容主旨、语言风格、思想价值等角度陈述理由，结合具体名句或手法展开，语言简练且能体现作品的独特价值，引发同学的诵读兴趣。 八、应用文写作（10分） 40.“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣……”顺应规律做事，往往能达到事半功倍的效果。《庖丁解牛》带给了我们丰富的生活启示，请选择你感受最深的一点，写下你的感悟与思考，200字左右，题目自拟。 【答案】示例： 循理而为，事半功倍 《庖丁解牛》中，庖丁解牛不盲目割砍，而是顺着牛体的天然肌理下刀，故而刀刃历久弥新，解牛动作行云流水。这让我领悟到：做事唯有顺应规律，方能举重若轻。学习亦是如此，倘若不顾自身基础盲目刷题，或是违背记忆规律死记硬背，只会事倍功半、身心俱疲。反之，若能摸清知识的内在逻辑，遵循由浅入深、循序渐进的原则，合理规划学习节奏，就能像庖丁一样，在知识的海洋里游刃有余，收获高效学习的乐趣与成果。 【详解】 本题考查学生微写作的能力。 文中庖丁解牛的核心技巧是顺应牛体的自然肌理，这一做法可隐喻到生活、学习、工作等多个领域的处事原则。写作时需先提炼“顺应规律”这一核心启示，再结合具体生活场景展开论述。 开头可引用《庖丁解牛》的核心情节引出观点，中间选取贴合学生生活的例子（如学习、做事），分析违背规律与顺应规律的不同结果，结尾总结升华，强调遵循规律的重要性。注意控制篇幅在200字左右，语言简洁凝练，观点明确。九、作文（50分） 41. 不同的人有不同的志趣，不同的人对“志趣”也有不同的看法，请以“志趣”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求:1诗歌除外，文体不限;2不得套作，不得抄袭;3不得在文中出现真实校名等信息;4不少于600字。 【答案】例文: 始于兴趣，成于志趣 子云:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"好之者，兴趣也;乐之者，志趣也!值此民族复兴之际，吾侪青年，无论求学创业，抑或探索世界，都应提升兴趣，抵达志趣，让志趣引领我们大步向前，奔赴梦想! 好奇的本能，使我们尝试探索未知世界。 人非生而知之者，孰能无感?人之初生，谁可做到全知?面对大干世界，缤纷宇宙，每一个人都曾经眼里有光，迈出了探索的第一步。正是因为好奇的本能，让探索宇宙从"抬头望月"变为"科技观星"，让人类文明从刀耕火种迈向繁荣富强。若非好奇，世人从何知晓桃花源中的遗世美景?若非好奇，何来"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游"之潇洒从容?当代青年，遨游书海，登攀书山，在文明大厦中自由观览，遵循兴趣的指引，或选人文，或择科学，此心所向，一苇以航，孜孜不倦者，皆因兴趣也! 危险和挑战，让我们反思兴趣的局限不足。 兴趣是发展的原动力，但并不是永恒的"发动机"。随着对陌生的探索，所进愈深，所至愈险，所至之人愈少。这是为何?因为发展不光需要好奇心，也需要意志力和实力，甚至是外力。君不见袁隆平倾尽一生研究杂交水稻，终为国民成就农科硕果，其间路途哪能没有阻力?钱学森破除万难，为国铸剑，若仅靠兴趣，又将何以为继?试问，有多少人已经放弃了儿时的梦想，皆因兴趣与时衰减，而困难渐明于心啊!"善始者实繁，克终者盖寡"，此干古之理也，怎能不闻而惕惧，进而自省吾身? 志趣的驱动，令我们跨越山海，奔赴梦想。 兴趣之上，当为志趣。志趣者，对志向之热爱，对信仰之坚定也!兴趣易生易灭，志趣始终如一;兴趣伴随感性情绪之愉悦，志趣基于理性认知之深刻。人人皆有兴趣，却非人人皆有志向;有志向，且热爱志向，愿意为志向奋斗不辍者，方可称之为志趣!十几名老教授虽已高龄，仍坚持在互联网上传授知识，若无尽责之志，何存"银发知播"之美谈;院士陈清泉，为现代电动汽车学奠定基础，若无爱国之心，报国之志，油车依旧占据阡陌，何来电车异军突起? 若兴趣是"原动力"，则志趣便是"核动力"! 若兴趣是"催化剂"，则志趣便是"永动机"! 让我们提升兴趣之火苗，抵达志趣之烈日，让志趣之光明炽热，照亮梦想之路! 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题:这是一则话题作文题。 本题要求以"志趣"为话题进行写作，首先，我们要深入理解题目中的"志趣"一词。志趣，顾名思义，指的是志向与兴趣的结合。志向，是个人的理想、目标和追求;而兴趣，则是个人的喜好、热爱和热衷的事物。当这两者结合在一起时，就形成了我们所说的"志趣"。在个人层面，志趣能够激发个人的内在动力，促使我们不断地去探索、学习和成长。当我们对某个领域或某项活动充满兴趣时，我们会更加投入，更加专注，也更容易取得成就。同时，志趣也是个人价值观的体现，它反映了我们对生活的态度和追求。在社会层面，拥有共同志趣的人们往往会聚集在一起，形成各种社团、组织或团队，共同追求某个目标或理想。这种聚合力不仅能够推动社会的进步和发展，还能够促进社会文化的繁荣和创新。文章需要探讨的是每个人对"志趣"的不同理解和体现，以及这些理解和体现如何塑造个人的生活和成长或者推动社会的进步和发展。在行文思路上，首先，引言部分应强调志趣在人生中的核心地位，如同航标指引方向，激发热情与动力，推动成长与提升。主体部分，深入探讨志趣的来源、特点及其影响。志趣源于兴趣和天赋，受环境影响，反映个性、价值观和追求。志趣持久，是追求与奋斗的动力。其影响广泛，提升自我认知和能力，拓宽视野和认知，塑造人格，培养毅力、勇气和责任感。举例具体展现志趣力量，如名人因热爱成就非凡，普通人因坚持提升价值。增强说服力，深化理解。结论部分总结全文，强调志趣对个人成长和成功的重要性。鼓励发掘和培养志趣，追求梦想。倡导积极心态和正确价值观，挑战自我，实现美好人生。写作中结合个人经历和感悟，用生动语言和具体事例支撑观点，增强说服力和感染力。 立意: 1.志趣与个人成长:探讨志趣如何激发个人的潜能，促进个人的全面发展。 2.志趣与社会进步:分析志趣如何推动社会的进步和发展。 3.培养志趣的重要性:强调培养健康、积极的志趣对于个人和社会的重要性。 4.志趣的多样性与包容性:强调志趣的多样性和包容性，鼓励人们尊重并欣赏他人的志趣。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套江苏《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合江苏省职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合江苏省职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第六单元B卷单元检测卷，主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第六单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1.下列加点字，读音都正确的是（ ） A. 哂之（shěn） 饥馑（jǐn） 铿尔（kēng） 舞雩（yú） B. 数罟（shù） 洿池（wū） 庠序（xiáng） 孝悌（dì） C. 槁暴（pù） 参省（xǐng） 跬步（guǐ） 驽马（nú） D. 庖丁（páo） 砉然（huā） 肯綮（qìng） 大郤（xì） 2．下列没有错别字的一组是（ ） A. 喟然 舞雩 庠序 孝涕 B. 跂望 舆马 舟楫 锲而不舍 C. 麋鹿 鱼鳖 洿池 声非加急 D. 庖丁 砉然 肯綮 怵然为诫 3.下列加点字的解释有误的一项是（） A. 率尔而对（轻率，不加思考） 千乘之国（兵车） 吾与点也（赞成） 宗庙会同（诸侯会盟） B. 弃甲曳兵（拖着） 涂有饿莩（饿死的人） 申之以孝悌（敬爱兄长） 鸡豚狗彘（猪） C. 金就砺则利（磨刀石） 而闻者彰（表彰） 君子生非异也（通“性”，资质、禀赋） 不积跬步（半步） D. 技经肯綮之未尝（筋骨结合处） 批大郤（通“隙”，空隙） 怵然为戒（警惕的样子） 善刀而藏之（擦拭） 4.依次填入下列句子横线处的关联词语，最恰当的一项是（ ） 《劝学》让我们明白，君子的天赋并非异于常人，______他们善于借助外物提升自己，______能日积月累、持之以恒地钻研学问。______舍弃了坚持与积累，______再聪慧的人，也难有大的成就。 A. 而是 并且 一旦 那么 B. 而且 所以 虽然 但是 C. 因为 所以 即使 也 D. 不是 就是 只要 就 5.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以对话形式，展现了孔子与弟子们探讨志向的场景，凸显出儒家以礼治国的政治理想。 B．《寡人之于国也》中孟子用“五十步笑百步”的比喻，旨在批评梁惠王没有从根本上解决民生问题，只是做了一些表面功夫而已的目的。 C．《劝学》里“锲而不舍，金石可镂”的名句，告诉我们只要坚持持之以恒地努力，就能实现自身学识和能力的不断改善。 D．《公输》通过墨子劝阻楚王攻宋的故事，塑造了墨子勇敢机智、反对侵略，表达了作者对和平的向往。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了他的理想图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。 B. 《寡人之于国也》里孟子用比喻批评梁惠王：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” C. 《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水”，这两句名句，常被用来鼓励人们不断超越自我。 D. 《庖丁解牛》中庖丁自述解牛心得：“臣之所好者道也，进乎技矣”。 7.对下列句子使用的修辞手法，判断不正确的一项是（ ） A.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（比喻） B.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（排比） C.“然胡不已乎？” “胡不见我于王？” “此为何若人？” （设问） D.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（排比） 8.对下列句子使用的表达方式，判断不正确的是（ ） A. 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（叙述） B. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（议论） C. 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（描写） D. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（抒情） 9.下列各项中，作品、文体、作者对应有错误的一项是() A. 《荷花淀》——小说——孙犁 B. 《平凡的世界》——长篇小说——路遥 C. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——语录体散文——孔子 D. 《劝学》——议论文——荀子 10．下列对课文的分析不正确的是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂之”的反应，既体现了他对子路“其言不让”的批评，也暗含了对弟子志向引导的教育智慧。 B. 《寡人之于国也》中孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在指出梁惠王的治国措施与邻国并无本质区别，都没有真正施行仁政。 C. 《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的比喻，是为了说明人通过学习可以超越老师，直接表达了荀子“尊师而不盲从”的教育思想。 D. 《庖丁解牛》中庖丁“以无厚入有间”的解牛技艺，揭示了庄子“顺应自然、依道而行”的处世哲学，而非单纯的技术展示。 二、现代文阅读（本大题共9小题，每小题2分，共18分） （一） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 11. 下列对选段中修辞手法判断错误的一项是（ ） A. “叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”——比喻 B. “有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”——拟人 C. “正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”——排比、比喻 D. “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”——夸张 12. 选段中描写荷塘的景物，主要突出的景物特点是（ ） A. 萧瑟苍凉，意境凄清 B. 清新雅致，优美静谧 C. 浓墨重彩，热烈奔放 D. 雄浑壮阔，气势磅礴 13. 下列对选段中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”理解正确的一项是（ ） A. 运用夸张手法，突出荷香的浓郁和穿透力 B. 运用通感手法，将嗅觉的清香转化为听觉的歌声，写出荷香的幽微、淡雅 C. 说明作者嗅觉失灵，将歌声误认为是荷香 D. 暗示作者在月下荷塘联想到了高楼歌声，表达对城市生活的向往 14. 选段主要表达的情感基调是（ ） A. 对荷塘月色美景的喜爱与赞美，以及内心暂时的宁静 B. 对荷塘荷叶长势旺盛的赞叹，以及对丰收的期盼 C. 对荷塘夜景的厌烦，以及对现实生活的不满 D. 对荷塘白花凋零的惋惜，以及对时光流逝的感慨 （二） 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 15. 下列对选段中水生嫂编席状态的分析，不正确的一项是（ ） A. “手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子”的动作描写，体现她编席技艺的娴熟 B. “苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，用拟人手法写出她编席时的灵动 C. “她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，说明她因编席劳累产生了幻觉 D. “她有时望望淀里”的细节，暗含她对丈夫水生的思念之情 16. 选段中“就成了一条苇子的长城”的描写，主要作用是（ ） A. 交代白洋淀芦苇产量大，突出当地苇席产业的规模与兴盛 B. 强调白洋淀的芦苇像长城一样坚固，体现芦苇的实用价值 C. 暗示白洋淀的芦苇能抵御外敌，为后文的抗日情节埋下伏笔 D. 说明白洋淀的芦苇收割后堆垛的形态，展现当地农民的勤劳 17. 下列对选段中作者情感的理解，正确的一项是（ ） A. 对水生嫂编席劳作的同情，惋惜她因劳作失去了悠闲的生活 B. 对水生嫂精湛编席技艺的敬佩，赞美白洋淀妇女的勤劳聪慧 C. 对水生嫂思念丈夫的无奈，感叹战争让夫妻分离的悲惨命运 D. 对苇席畅销各地的羡慕，渴望白洋淀的产业能惠及更多人 18. 选段中运用了多种修辞手法刻画白洋淀的景象与人物，请简要概括。 19. 结合选段内容，简要分析作者在描写水生嫂编席场景时蕴含的情感。 三、文言文单项选择题（本大题共6小题，每小题1分，共6分。在下列每小题中，选出一个正确答案。） 20.下列各句中“其”的用法，与其他三项不同的是（　） A. 如其礼乐，以俟君子 B. 河内凶，则移其民于河东 C. 其曲中规 D. 则与吾业者其亦有类乎 21.下列各句中，没有使用通假字的是（　） A. 鼓瑟希，铿尔（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》） C. 假舆马者，非利足也（《劝学》） D. 善刀而藏之（《庖丁解牛》） 22.下列各句，句式和其他三句不同的是（　） A. 不吾知也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》） C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） D. 臣之所好者，道也（《庖丁解牛》） 23.下列各句，没有词类活用的是（　） A. 端章甫，愿为小相焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 是使民养生丧死无憾也（《寡人之于国也》） C. 君子生非异也，善假于物也（《劝学》） D. 良庖岁更刀，割也（《庖丁解牛》） 24.下列各句中加点的词语，古今意义相同的是（　）A. 加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 是使民养生丧死无憾也（《寡人之于国也》） C. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） D. 虽然，公输盘为我为云梯（《公输》）25.下列对课文的分析正确的是（　） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“吾与点也”的表态，说明他最推崇曾皙“治国安邦”的政治抱负。 B. 《寡人之于国也》中孟子提出“不违农时”“数罟不入洿池”等主张，核心是倡导统治者施行“仁政”以实现王道。 C. 《劝学》以“青，取之于蓝，而青于蓝”等比喻，旨在论证“天赋决定成就，学习作用有限”的观点。 D. 《庖丁解牛》中庖丁“以无厚入有间”的解牛技艺，仅体现了他高超的屠宰技术，无任何深层的哲学内涵。 四、简答题（本大题共8小题，共20分） (一) 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。 ， 。 26.请默写词中所缺的句子。(2分) 27.请简要分析“江山如画,一时多少豪杰”在词中的作用。(2分) 28.词的下阕抒发了词人怎样的思想感情?(2分) 29.揣摩全词的内容和意境,将“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”扩写成60字左右的一段文字,至少运用一种修辞手法。(4分) （二） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却被月微... 淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 30.以上文段选自 ，作者是 。（2分） 31.对划线两句的写作方法分析不正确的一项是( )（2分） A. 运用通感手法，将嗅觉的“清香”与听觉的“渺茫歌声”相沟通，写出荷香的淡远、缥缈。 B. 以“名曲”喻“光与影的和谐旋律”，将视觉形象转化为听觉形象，生动写出月色的柔美和谐。 C. 两个句子都运用了比喻的修辞手法，没有使用其他表现手法，语言典雅优美。 D. 两句都通过感官互通，营造出朦胧、幽静的意境，含蓄表达作者淡淡的喜悦与哀愁。 32.结合文章内容说说文中“酣眠”和“小睡”分别指什么？（3分） 33.文中的“荷塘月色”之景有怎样的特点？请联系现实生活，谈谈你对这种“静美之景”的理解。（3分） 五、文言文阅读（本大题共4小题，共10分。） 阅读下面的文言文，完成34～37题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十，而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 34.下列对选文分析不正确的一项是( )(2分) A. 开篇孔子的话，既体现了他谦逊平等的师生关系，也巧妙地引导弟子们畅谈自己的志向。 B. 子路“率尔而对”，其治国志向虽有气魄，但因言语不谦，遭到了孔子的“哂之”。 C. 冉有、公西华的回答都体现了儒家“礼乐治国”的理想，且态度谦逊，获得了孔子的完全认可。 D. 孔子赞同曾皙的志向，是因为曾皙描绘的礼乐和谐、百姓安乐的图景，契合了儒家的理想追求。 35.解释下列加点的词语(2分) (1)比及三年 (2)舍瑟而作 36.用现代汉语翻译下列句子(4分) (1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。 (2)为国以礼，其言不让，是故哂之。 37.根据选文简要分析孔子的教育理念。(2分) 六、口语交际（8分） 38.微写作 以自己所学专业的某一产品或服务项目为对象，向同学介绍该产品的制作流程或项目的服务过程。介绍时注意做到目的明确，顺序合理，主次分明，详略得当，不少于300字。 七、综合实践（8分） 39.你所在的班级计划开展“文言经典诵读”语文综合实践活动，请你参与并完成以下任务。要求：文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 (1) 请写出本次活动的目的。（2分） (2) 请为本次活动拟写一条宣传标语。（2分） (3) 你认为可以通过哪些方式开展本次活动？至少两种活动方式。（2分） (4) 在活动中，向同学们推荐一篇你喜欢的文言经典作品并陈述理由，80字左右。（2分） 八、应用文写作（10分） 40.“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣……”顺应规律做事，往往能达到事半功倍的效果。《庖丁解牛》带给了我们丰富的生活启示，请选择你感受最深的一点，写下你的感悟与思考，200字左右，题目自拟。 九、作文（50分） 41. 不同的人有不同的志趣，不同的人对“志趣”也有不同的看法，请以“志趣”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求:1诗歌除外，文体不限;2不得套作，不得抄袭;3不得在文中出现真实校名等信息;4不少于600字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $