第04～1讲 “创业与守成”——隋唐统一多民族封建国家的辉煌与荣耀 课件--2026届高三统编版历史二轮专题复习（选必融合）

江苏省外国语学校 沈玮 第04-1讲 创业与守成——隋唐统一多民族封建国家的辉煌与荣耀(581-907年) 板块一 中国古代文明 史料 与20世纪前中国历史上任何其他时代相比(除了20世纪)，初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物。或许是因为来自异邦的世界性宗教使中国同波斯以东的所有其他亚洲国家建立了联系，或许是因为当时很多士族豪门为胡人后裔，或许是因为中国有强大的军事力量镇守丝绸之路，保证了商旅畅通无阻……总之，这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。 ——伊佩霞《剑桥插图中国史》 2026年高考历史二轮复习课件 备考目录： 一、考情考向 二、主干梳理 三、深化提升 四、模拟预测 总体阶段特征： 隋唐时期是我国封建社会发展的鼎盛时期，国家统一，疆域辽阔；商品经济发展；文化兼收并蓄，科学技术、文学艺术高度繁荣。隋唐形成了三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度走向成熟；是封建国家繁荣和统一多民族国家巩固发展的重要时期，该时期政治、经济、文化等各个领域呈现出繁荣的局面，是中国古代文明发展繁荣的历史阶段。 一、考情考向 (1)三省六部制、科举制、均田制、租庸调制、两税法是重点考查内容，多以地图展示、新情境的创设等形式考查。 (2)对重要概念的历史理解，对新情境的准确分析，是做题的关键。 (1)“中外之间经济文化的交流”是新增加内容，多以新的史学材料(文明遗址、史料记载等)为情境设计考查。 (2)边疆治理、民族关系变化对文化的影响是考试的重点，注重多个角度的结合。 年份 考点分布 2025   1.黑吉辽蒙卷 武则天赐大酺的政治意图   唐代限制商贾蓄钱政策   雕版印刷推动手工业分工细化 2.广东卷 隋炀帝历史评价的史料辨析 3.四川卷 唐代度牒售卖反映财政危机 4.湖北卷 唐代官员墓志与史书记载差异 5.重庆卷 唐文宗效法太宗纳谏 6.山东卷 封建赋役制度调整的共性目的   魏晋学术文化地理分布 8.湖南卷 唐代节日世俗化转向 9.浙江卷 永泰公主死因的史料矛盾   唐中叶商品南北流向 10.安徽卷 两税法下钱重物轻的农民困境 11.陕晋青宁卷 唐代政事堂迁移与宰相议事资格 10.云南卷 唐代纺织品纹样本土化 2024 全国甲·隋唐城市能源问题2.湖南·唐末新藩镇军队3.辽宁·明经科考4.广东·两税法5.浙江·两税法弊端6.江苏·儒学复兴7.浙江·隋唐宋元天文学成就8.甘肃·唐朝对外交流9.安徽·唐朝文化特点10.湖南·唐末至后周军事体制的变化11.辽宁·敕令的规范 2023 山东·隋代京畿区域的变化2.北京·贞观之治的特点3.福建·唐长安商品经济发展4.江苏·唐政府规范借贷行为5.湖北·唐政府的边疆治理6.天津·汉唐时期的地方治理7.广东·唐藩镇割据8.重庆·唐后期科举制的弊端9.天津·唐朝的赋税制度10.全国乙·唐中后期诗歌 备考建议：在唐宋元变革专题备考中，需紧扣近三年真题（2023-2025）的核心脉络，聚焦制度创新、经济转型 、民族交融及文化整合（理学兴起与三教合流趋势），复习时强化对比分析（如唐藩镇vs宋抑武）、史料实证，并注重图表题训练以覆盖人口、赋税等长效考点，以制度变迁为轴，串联经济转型与文化交融，注重跨朝代主题（如海运从唐宋到元的延续），结合图表题训练确保全面覆盖命题维度。 阶段特征/历史地位 隋唐(581—907年)是中华文明的繁荣与发展时期，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，文化发展，中外经济文化交流加强，是统一多民族封建国家的发展繁荣时期。五代十国(907—979年)是中国历史的大分裂时期，民族交融进一步加强，封建经济继续发展 具体表现 政治与社会治理 统一的多民族国家发展，政局稳定，社会安定；中央集权制度发展完善，科举制和三省六部制的创立和发展，提高了国家治理能力，官僚政治日益成熟；贞观之治、开元盛世等盛世局面出现；民族往来与对外交往活跃。安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战。五代十国时期政权更迭频繁社会动荡。国家政治与社会基层治理进一步发展 经济与社会生活 封建农耕经济繁荣，农业、手工业、商业成就辉煌；土地制度和赋役制度的调整，促进了经济的发展。唐朝安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃。五代时期，南方政局相对稳定，经济进一步发展。社会生活开放向上 思想与文化传承 文化发展呈现多元特征，儒学家提出“三教合归儒”，复兴儒学；科举取士推动文学艺术发展；文学艺术成就突出，中外文化交流频繁，兼收并蓄，影响深远；科技走在世界前列，中华传统文化辉煌灿烂 隋唐时期汉族与突厥、吐谷浑、吐蕃、靺鞨、回纥、南诏、西域等民族广泛交融，形成中华民族新的代称——“唐人”，奠定了现代中华民族的基础。至今，海外的唐人街、唐服唐装，东亚一些国家的唐代建筑等，无一不是唐代民族交融直接或间接产生的结果。 ——摘编自公茂虹《解读中国梦：一个古老民族的百年梦想》 真题温顾： 1．（2025·广东·高考真题）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（  ） 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 2．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（  ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。 3．（2025·四川·高考真题）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（  ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780年由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。故选D项。 4．（2025·湖北·高考真题）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（  ） A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高 C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的 “泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细（如增加“神武将军”“龙武统军”等）。 由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D项正确。 5．（2025·重庆·高考真题）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（  ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝（中国）。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确；据材料可知，表扬魏征功绩（“嘉尚久之”）仅是引子而非主旨，排除A项；据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D项。故选B项。 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 6．（2025·湖南·高考真题）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（  ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 7．（2025·浙江·高考真题）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（  ） A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A项正确。 8．（2025·山东·高考真题）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（  ） A．调节社会矛盾 B．维护小农经济 C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋至明清时期的中国。根据材料及所学知识可知，租庸调制以人丁为征税依据，按丁征收粮食（租）、布匹（调）和劳役（庸），但安史之乱后，土地兼并加剧，均田制瓦解，人丁流失导致国家税收锐减。两税法按土地和资产征税，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，其直接目的是扩大税基，确保政府财政收入，缓解财政危机。方田均税法指的是清查土地，按实际亩数和肥瘠征税，抑制地主隐瞒土地、逃避赋税的现象，增加政府田赋收入。募役法指的是以钱代役，允许百姓缴纳免役钱，由政府雇人服役。此举既保障了农业生产，又通过向官僚、地主征收 “助役钱” 扩大财政来源。明代一条鞭法将田赋、徭役和杂税合并，折成银两征收，简化税制的同时，按田亩征税使土地多者多纳税，增加财政收入。摊丁入亩将丁税分摊到田赋中，废除人头税。此举消除了隐匿人口的现象，使国家税收与土地直接挂钩，确保财政收入稳定。从这些调整中，可以看出一些共同点，所有调整都发生在原有制度弊端暴露时，如土地兼并、赋税不均、财政困难、社会矛盾激化，因此其出发点是为了减轻农民负担以缓和矛盾，维护社会稳定，A项正确。 9．（2025·浙江·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间 的经济交往及其商品流向。据此分析可知（  ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确。 10．（2025·河南·高考真题）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布救令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（  ） A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代中后期，商品经济发展促使货币流通需求增加，但“蓄钱”（囤积货币）现象导致市场流通货币减少（“见钱渐少，皆缘所在壅塞”）。唐宪宗、文宗多次颁布诏令限制商贾蓄钱，要求将囤积货币用于购买其他物品（“市别物收贮”）。限制蓄钱的核心是促使货币投入市场流通，避免因囤积导致“钱荒”，意在维护金融秩序，B项正确；材料未提及“私铸钱币”，政策针对的是“蓄钱过量”而非货币铸造，排除A项；两税法以“钱”计税，需充足货币流通量，但政策目的是解决“钱荒”，而非直接服务于两税法推行，排除C项；藩镇问题的经济基础是地方财税割据，材料政策针对商贾蓄钱，与削弱藩镇无直接关联，排除D项。故选B项。 11．（2025·安徽·高考真题）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（  ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐朝（中国）。据材料“物轻钱重，民以为患”和“税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹”、“农人日困，末业日增”可知，两税法实行后，由于货币贬值导致农民实际负担加重，而商业活动因货币经济活跃而受益，D项正确；据材料“户税征钱，地税征谷物”和所学知识可知，两税法征税标准以资产为主而非人丁，排除A项；材料明确“物轻钱重”“需八匹（原二匹半）”直接体现货币升值，这是实物贬值导致实际税负上升，而不是货币贬值，排除B项；材料体现的是两税法实施后的影响，未涉及“租庸调制”以庸代役的内容，排除C项。故选D项。 12．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（  ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国）。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确。 13．（2025·云南·高考真题）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（  ）  图1 波斯风格含绶鸟纹样  图2 唐朝宝花窠对凤纹样 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项正确。 （一）隋唐易代与民族交融 1.隋朝的统一与建设 隋文帝励精图治，国家繁盛。 589年，隋灭陈，结束了南北分裂局面。 二、主干梳理 隋朝的建设 措施： 广设仓库；兴建洛阳；开通大运河。 意义： 贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 材料一：案前兴国计，端资赋役，而赋役之本，则在人丁。《食货志》云：隋初山东尚承齐俗，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖令州县大索貌阅。户口不实者，正长远配。又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。 ——吕思勉：《隋唐五代史·上》 材料二：帝初受禅，即以官牛五千头分赐贫人，后又弛山泽之禁。……初令军人以二十一成丁。减十二番，每岁为二十日役。减调绢一疋为二丈。罢酒坊。通盐池、盐井，与百姓共之。陈平，以江表初定，给复十年。自余诸州，并免当年租赋。十年(590) ，又以宇内无事，益宽徭赋。 ——吕思勉:《隋唐五代史·上》 目的 时间 人物 中心 四段 五河 评价 消极：耗费大量人力财力，徭役繁重，加重人民负担 积极：大大加强了南北地区政治、经济和文化的交流 永济渠；通济渠；邗渠；江南河 海河；黄河；淮水；长江；钱塘江 为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治 隋炀帝开凿大运河，沟通南北，促进南北方经济交流以及运河沿岸城市的发展；促进国家统一，为国家消除了分裂隐患；加强了后代政治中心和经济中心的联系。但是，他大兴土木，穷奢极欲，穷兵黩武，影响了社会生产和百姓生活，最终导致了隋末大乱。 一般王朝多是亡于资源调配能力的枯竭，隋朝国库充盈，但是隋炀帝大兴土木，穷兵黩武，滥用民力，造成了隋朝盛极而亡。 激化社会矛盾 隋唐时期汉族与突厥、吐谷浑、吐蕃、靺鞨、回纥、南诏、西域等民族广泛交融，形成中华民族新的代称——“唐人”，奠定了现代中华民族的基础。至今，海外的唐人街、唐服唐装，东亚一些国家的唐代建筑等，无一不是唐代民族交融直接或间接产生的结果。 ——摘编自公茂虹《解读中国梦：一个古老民族的百年梦想》 材料一：“炀帝即位，以高祖禁网深刻，又敕修律令，除十恶之条。凡五百条，为十八篇。五刑之内，降从轻典者，二百余条。 材料二：杨广迁都洛阳一事，并非完全出于荒淫逸乐，而是当时的政治、经济形势决定的，有其必然性和合理性。——魏晋南北朝隋唐史研究室．魏晋隋唐史集（第二辑）：中国社会科学出版社，1983年12月第1版 材料三：大业元年……三月，丁未，诏杨素与纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，每月役丁二百万人。——《资治通鉴》 材料四：八年……密诏江、淮南诸郡阅视民间童女，姿质端丽者，每岁贡之。——《隋书》卷四 帝纪第四 隋短命而亡的历史教训： (1)隋朝短暂而亡主要是由于隋炀帝的暴政导致的。其突出表现在于对内大兴土木，对外穷兵黩武，繁重的无休止的兵役和徭役，造成严重的社会后果。严重破坏了农业生产，其结果必然导致阶级矛盾的激化和农民起义的爆发。 (2)隋亡的原因与秦亡的原因非常相似。 2、唐朝的繁荣与民族交融 (1)唐朝的繁荣： 表现：“贞观之治” 618年，李渊在长安称帝，统一。 帝王 措施 政治局面 唐太宗 武则天 唐玄宗 经济：轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简 政治：知人善任、虚怀纳谏 重视生产发展、大力发展科举 经济：发展生产政治：统治前期，选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治军事：改革兵制 贞观之治 上承贞观 下启开元 开元之治 史书记载：当时“四海之内，高山绝壑，耒耜亦满”，意思是当时全国耕地很多。据统计，开元天宝年间全国的耕地达六亿六千万亩，人均超过九亩，为当今中国人均耕地的八倍。唐朝前期，粟、麦为全国的主要粮食，唐玄宗下令在今河南地区大开水田，大面积种植水稻。随后，在今天的山东、河北、山西等地，水稻种植也陆续获得成功。随着水利灌溉设施的兴修，耕作制度的改进，曲辕犁、筒车等先进生产工具的普遍利用，盛唐的农业生产率得到提高，出现了“公私仓廪俱丰实”的喜人局面。 ——摘自卜宪群《中国通史》 依据材料并结合所学知识，分析唐朝前期封建盛世出现的原因。 原因： 经历了魏晋南北朝的动乱，人心思定，百姓渴望安稳生活；隋的建设为唐盛世出现奠定基础；唐朝前期统治者的执政得力： 政治上，改革吏治、选贤任能；经济上，注重发展生产，规范赋税徭役制度； 军事上，对外用兵有节制；文化上，大兴文治，兴学重教；民族关系上，采用开明宽容的民族政策，边境统一安定。 隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺（礼部司、主客司、鸿胪寺）。 隋初， 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归服隋朝。 隋朝加强了对岭南地区各族的统治。开皇九年（589年），百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人，为隋朝在岭南的统治起到了重要作用。 隋朝在边疆主要推行郡县制，但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 隋朝加强了与流求（今中国台湾）的接触，曾三次派人抵达流求。 谯国夫人名冼英（512-601），广东高凉人（今茂名），是中国南北朝至隋朝的政治家、军事家、社会活动家，著名的百越首领。 589年，她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，为隋朝治理岭南起了重要作用。她一生审时度势，忠义为国，维护统一，让岭南各族人民安居乐业，深得后人敬重。被周恩来称为：“中国巾帼英雄第一人”。 机构： 礼部：册封礼仪、朝见安排 鸿胪寺：接待礼仪 民族：突厥、吐谷浑、党项 政策： 治理岭南：册封谯国夫人 推行郡县：边疆豪酋任职 三达流求：加强台湾联系 (2)民族交融 ①隋朝的民族关系： ②唐朝的民族政策： 在少数民族地区，唐政府则允许保留原有的奴隶制，允许在本地区或本民族内部有自主权，实行不同于内地的羁縻府州制度。在这些地区，行政建署名义上虽然相同，但与内地的府州在实质上有很大的不同。这些羁縻府州的建署大多以各少数民族的部落为单位，不同于内地的以地理为划分，府州官不由朝廷派遣，多由其首领担任，实行世袭制，一般不征收赋税，他们只是定期向朝廷贡纳一定的财物。这样，唐政府于内地州府实行郡县制，在少数民族地区保留奴隶制度，这就构成了唐朝的“一国两制”。 ——《唐代羁縻府州研究》 魏晋南北朝的民族交融： 民族迁徙+争战割据+各族同化 唐朝的民族交融： 统一政权+政令措施+友好往来 上层归附+经贸往来+文化影响 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 思考　根据史料并结合所学知识，概括唐代边疆管理的特点及影响。 提示　特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善。 影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。 羁縻政策：《史记·司马相如传·索隐》解释说："羁，马络头也;縻，牛靷也"，引申为笼络控制。秦、汉、唐朝对西南少数民族采用羁縻政策，以夷制夷，承认当地夷人头目，封以王侯，纳入朝廷管理。宋、元、明几个王朝称土司制度。 唐朝民族政策 东突厥 西突厥 回纥 吐蕃 靺鞨族粟末部 要求：阅读课本相关内容完成表格，理解三种方式：羁縻、册封、和亲。 注：从隋唐王朝的角度，对自己臣服程度高的地方实行羁縻政策，而在其外围独立性强的地方则适用于册封。和亲则是在君臣关系上再加一层舅甥关系。 唐朝开明民族政策的背景与历史意义。 背景：天下一统，国力强盛，观念开放…… 历史意义：民族融合；祖国边疆开发；构建贸易网络…… 据课本33-35页，概括唐朝对诸少数民族政策措施。 文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。 陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。 结合教材，阅读材料，分析中国古代的民族交往和交融历史意义？ 中华民族：有利于统一的多民族国家的巩固和发展。加强了中华民族的凝聚力。推动了边疆的开发。 少数民族：汉文化的传播，对少数民族经济文化的发展起了重要的促进作用。中央王朝：维护了中央政权的稳定，推动盛世局面的形成。 (1)“安史之乱”： 过程：755年，安禄山在范阳起兵，发动叛乱，史称“安史之乱”。 “安史之乱”于763年被唐平定。 影响：在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱；边防空虚，吐蕃占领河西陇右地区，边疆频频告急。唐朝由盛转衰。 3、唐末：封建盛世的转折与割据 唐朝大多数藩镇的主要功能或“戍边”或“防盗贼”或“防骄藩”，为唐中央提供钱粮，有序地维持着整个国家机器的运行。有学者认为：安史之乱后，“藩镇割据破坏了唐王朝的政令统一，但同时藩镇间相互制约，又维系着唐王朝的统治”。 藩镇是一种帝国为化解安史危机，甚至还包括帝国前期痼疾而采取的相当理性的举措。在与藩镇的博弈中，唐帝国通过不断的学习与调整，重新树立起它对藩镇的权威和控制力。因此，唐政权不仅在乱后重新生存了下来，而且延续时间比代表“盛唐”气象的帝国前期还要长。 ——根据李碧妍《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》整理 “安史之乱”导致唐朝由盛转衰。黄巢起义加速了唐朝灭亡和五代十国分裂局面的出现。 “安史之乱”的影响 “安史之乱”严重地削弱唐朝统治力量， 唐朝从此由强盛走向衰落。 “安史之乱”对唐朝的影响： 破坏了北方的经济。 中央集权大大削弱。 边防空虚。唐朝边疆地区不时告急。 北方人的南移。 对江南经济开发起了一定作用。 晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。 ——《旧唐书》 (2)藩镇割据 “安史之乱”期间和以后，唐朝陆续增设节度使。节度使名义上是唐朝的藩镇，但有些藩镇独立性强，实为割据势力。 藩镇在政治上拥有自主权，可以自行任免官吏，死后职位传给儿子或部将。 在经济上，拥有财权；在军事上，拥有强悍的武装，独霸一方。 （3）黄巢起义 唐朝后期，宦官专权和朋党之争，进一步削弱了唐朝的统治。 唐末爆发了黄巢领导的农民起义，沉重地打击了唐朝的统治。 藩镇做为整体，在唐末农民战争之前，是唐朝国家机器的重要组成部分。做为中央的地方行政机构，它的存在，保障了中央王朝的生存，维持了庞大国家机器的运转。但是，自唐末农民战争开始，藩镇的本质发生了根本性的变化，或在农民战争中保存实力，或借农民战争之机脱离唐廷自立，做为中央地方行政机构的藩镇已不复存在，变成了瓦解李唐统治的因素，肢解了大唐帝国，使唐廷彻底丧失了对地方的控制。——程志：《晚唐藩镇与唐朝灭亡》 875年，黄巢起义，起义军在黄巢的率领下，转战南北，流动作战，攻占长安，建立政权。 原为农民起义军将领朱温，后投降唐朝，被封为节度使，与其他藩镇联合镇压了黄巢起义。907年，朱温建立后梁，开启五代十国的序幕。 33 （4）五代十国： “五代”： 907年，朱温废唐,国号梁，史称后梁。 黄河流域先后经历王朝，称为“五代”。 “十国”： 南方出现9个割据政权连同北汉称为“十国”。 后周为统一奠定基础： 后周世宗柴荣顺应当时形势，努力清除五代的弊政，后周实力逐渐增强，为后来的统一奠定了基础。 因之，五代时期，在短短的五十三年中，战争频仍，动乱迭起，政权如走马灯似地更换。——易图强：《五代藩镇动乱特征分析》 黄巢起义 土地兼并，均田制破坏，赋役苛重，致使封建国家的基础——广大的自耕农大量破产，阶级矛盾日益尖锐。而封建国家的支柱——上自皇帝、王公、贵族，下至一般的官僚地主，早已抛弃了贞观、开元时期励精图治的精神，肆意盘剥，终日尽情享乐……其根本原因在于政治腐败，而安绿山的叛乱正是腐败政治的必然结果。 ——沙宪如：《唐代节度使的再探讨》 用北宋史学家欧阳修的话说，就是：“于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻” “五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚至三、四岁而亡” “置君犹易吏，变国若传舍”。 ——易图强：《五代藩镇动乱特征分析》 人民的渴望 政治惯性力 经济内驱力 中原人民安定的生产生活环境的需要，加强力量抵抗契丹的需要。 这是唐末藩镇割据继续延续的时期，也是藩镇割据势力由盛转衰的时期，强大的势力逐渐转化为统一的力量。 伴随着区域经济的发展，各国之间贸易往来频繁，分裂严重阻碍了各地区的经济交流和发展。 这是一个藩镇势力由盛转衰的时期 这是一个由分裂走向统一的过渡时期 柴荣(921年10月27日-959年7月27日)，即后周世宗(954年-959年在位)，是五代时期后周皇帝，在位六年。 被史家称为"五代第一明君"。他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝在当时中原纷繁复杂的形势下，北宋仅用了20年便完成统一。 宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策，均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为，不仅影响了有宋一代，而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声，迎来了文化灿烂的赵宋之世。 一、中国古代：形成多元一体的民族格局。 （1）中国历史是由各族人民共同创造的。汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区；匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区；西域各族开发了西北地区；黎族开发了海南岛；高山族开发了台湾；藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区；彝族白族祖先最早开发了云南一带西南地区。 （2）各族人民在生产发展的过程中互通有无，在技术上相互交流，相互学习，促进了中国古代经济的发展和社会进步。 中国古代经济重心南移的过程，就是汉族人民和江南各民族人民一道对江南的开发过程。到南宋时超过北方，促进了我国古代经济重心南移，促进了江南地区经济发展和社会进步。 （3）各族人民共同创造了灿烂的文化。例如鲜卑族的民歌《敕勒歌》、藏族《格萨尔王》等。 补遗：关于中华民族关系的一些基本观点—— （4）民族交往交流交融是历史主流。 ①形式：民族迁徒、联合斗争，共同反抗；友好交往；统治者的改革；“和亲”、“册封”；兼并战争。 ②高潮：春秋时期，诸侯争霸，华夏族与其他少数民族；三国两晋南北朝时期，黄河流域大融合和江南开发；辽、宋、夏、金、元时期，少数民族封建化，产生新的民族回族。 ③特点：以汉族为主体的多民族；友好交往是主流；以儒家大一统思想作为民族的精神支柱；促进国家统一；各民族的特点、优点，不断充实着中华民族。 （5）中国历史上的民族战争没有侵略非侵略之分，但有正义非正义之分：不同于中华民族反抗外来侵略的战争，不具有侵略和反侵略的性质，但要分析它的正义性和非正义性，进步性和反动性。 （6）民族首领和民族使者都为本民族的发展和密切各民族之间的关系做出了杰出贡献。如孝文帝、耶律阿保机、张骞、文成公主。 二、中国近现代 （1）近代：中华民族开启了自觉发展新阶段。1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念并将中国民族的演变历史划分为三个时代："第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也";"第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也";"第三，近世史，自乾隆末年开始，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也"。 1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:”上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。 1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:"中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。"由此，梁启超真正完成了"中华民族"一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。 （2）新中国成立后，中国共产党运用马克思主义解决民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度。中华民族大团结局面日益巩固。 “某一地区的诸国家中，某一个先进的文化国，以其特有的文化吸引周边国家，这时既包含着先进的文化国主动向后进的周边国家传播文化，又包括落后的周边国对先进文化的向心力。” “文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。” —— 习近平在2016年7月1日习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话 欢迎指导，欢迎交流...... $